Üks ühiskonda kui tervikut iseloomustavaid tegureid on totaalsus sotsiaalsed institutsioonid. Nende asukoht näib olevat pinnal, mis teeb neist eriti edukad vaatlus- ja kontrolliobjektid.

Oma normide ja reeglitega keeruline organiseeritud süsteem on omakorda sotsiaalne institutsioon. Selle märgid on erinevad, kuid salastatud ja just neid tuleb selles artiklis käsitleda.

Sotsiaalse institutsiooni mõiste

Sotsiaalne institutsioon on üks organisatsiooni vorme, seda mõistet rakendati esmakordselt.Teadlase sõnul loob kogu sotsiaalsete institutsioonide mitmekesisus ühiskonna nn raamistiku. Spenceri sõnul sünnib vormideks jagunemine ühiskonna diferentseerumise mõjul. Ta jagas kogu ühiskonna kolmeks peamiseks institutsiooniks, mille hulgas:

• reproduktiivne;
• jaotav;
• reguleerivad.

E. Durkheimi arvamus

E. Durkheim oli veendunud, et inimene kui isik saab end realiseerida ainult sotsiaalsete institutsioonide abil. Samuti kutsutakse neid üles kehtestama vastutust institutsioonidevaheliste vormide ja ühiskonna vajaduste vahel.

Karl Marx

Kuulsa "Pealinna" autor hindas sotsiaalseid institutsioone töösuhete seisukohast. Tema arvates sotsiaalne institutsioon, mille tunnuseid on nii tööjaotuses kui ka nähtuses eraomand tekkis nende mõjul.

Terminoloogia

Mõiste "sotsiaalne institutsioon" pärineb ladinakeelsest sõnast "institutsioon", mis tähendab "organisatsiooni" või "korda". Põhimõtteliselt taandatakse sellele määratlusele kõik sotsiaalse institutsiooni tunnused.

Määratlus hõlmab konsolideerimise vormi ja eritegevuste rakendamise vormi. Sotsiaalsete institutsioonide eesmärk on tagada ühiskonnasisese kommunikatsiooni toimimise stabiilsus.

Aktsepteeritav on ka mõiste järgmine lühidefinitsioon: sotsiaalsete suhete organiseeritud ja koordineeritud vorm, mis on suunatud ühiskonna jaoks oluliste vajaduste rahuldamisele.

On lihtne mõista, et kõik esitatud määratlused (sealhulgas ülaltoodud teadlaste arvamused) põhinevad "kolmel sambal":

• ühiskond;
• organisatsioon;
• vajadustele.

Kuid need ei ole veel sotsiaalse institutsiooni täieõiguslikud tunnused, vaid põhipunktid, mida tuleks arvesse võtta.

Institutsionaliseerimise tingimused

Institutsionaliseerimise protsess on sotsiaalne institutsioon. See ilmneb järgmistel tingimustel:

• sotsiaalne vajadus tulevast institutsiooni rahuldava tegurina;
• sotsiaalsed sidemed, see tähendab inimeste ja kogukondade vastasmõju, mille tulemusena kujunevad sotsiaalsed institutsioonid;
• otstarbekas ja reeglid;
• materiaalsed ja organisatsioonilised, tööjõu- ja rahalised vajalikud ressursid.

Institutsionaliseerimise etapid

Sotsiaalasutuse loomise protsess läbib mitu etappi:

• institutsiooni vajaduse tekkimine ja teadvustamine;
• sotsiaalse käitumise normide väljatöötamine tulevase institutsiooni raames;
• oma sümbolite loomine, st märkide süsteem, mis viitab loodavale sotsiaalsele institutsioonile;
• rollide ja staatuste süsteemi kujunemine, arendamine ja määratlemine;
• instituudi materiaalse baasi loomine;
• asutuse integreerimine olemasolevasse sotsiaalsüsteemi.

Sotsiaalse institutsiooni struktuurilised tunnused

"Sotsiaalse institutsiooni" kontseptsiooni märgid iseloomustavad seda kaasaegses ühiskonnas.

Struktuursed omadused hõlmavad:

• Tegevusala, samuti sotsiaalsed suhted.
• Institutsioonid, millel on teatud volitused inimeste tegevuse korraldamiseks, samuti erinevate rollide ja funktsioonide täitmiseks. Näiteks: avalik, organisatsiooniline ning kontrolli- ja juhtimisfunktsioone täitev.
• Need konkreetsed reeglid ja normid, mis on mõeldud inimeste käitumise reguleerimiseks konkreetses sotsiaalses institutsioonis.
• Materiaalsed vahendid instituudi eesmärkide saavutamiseks.
• Ideoloogia, eesmärgid ja eesmärgid.

Sotsiaalsete institutsioonide tüübid

Sotsiaalseid institutsioone süstematiseeriv klassifikatsioon (tabel allpool) jagab selle mõiste neljaks teatud tüübid. Igaüks neist hõlmab vähemalt nelja spetsiifilisemat asutust.

Mis on sotsiaalsed institutsioonid? Tabelis on toodud nende tüübid ja näited.

Vaimseid sotsiaalseid institutsioone nimetatakse mõnes allikas kultuuriinstitutsioonideks ja perekonna sfääri omakorda kihistumiseks ja suguluseks.

Sotsiaalse institutsiooni üldised tunnused

Sotsiaalse institutsiooni üldised ja samal ajal peamised tunnused on järgmised:

• õppeainete ring, mis oma tegevuse käigus suhteid sõlmivad;
• nende suhete jätkusuutlikkus;
• teatud (ja see tähendab teatud määral formaliseeritud) organisatsiooni;
• käitumisnormid ja reeglid;
• funktsioonid, mis tagavad asutuse lõimumise sotsiaalsüsteemi.

Tuleb mõista, et need märgid on mitteametlikud, kuid tulenevad loogiliselt erinevate sotsiaalsete institutsioonide määratlusest ja toimimisest. Nende abil on muuhulgas mugav analüüsida institutsionaliseerumist.

Sotsiaalne institutsioon: märgid konkreetsetele näidetele

Igal konkreetsel sotsiaalsel institutsioonil on oma eripärad - märgid. Need kattuvad tihedalt rollidega, näiteks: perekonna kui sotsiaalse institutsiooni põhirollid. Seetõttu on näidete ja sellele vastavate märkide ja rollide vaagimine nii paljastav.

Perekond kui sotsiaalne institutsioon

Klassikaline näide sotsiaalsest institutsioonist on loomulikult perekond. Nagu ülaltoodud tabelist näha, kuulub see sama ala hõlmavate asutuste neljanda tüübi hulka. Seetõttu on see abielu, isaduse ja emaduse alus ja lõppeesmärk. Lisaks liidab neid ka perekond.

Selle sotsiaalse institutsiooni omadused:

• abielu- või sugulussidemed;
• pere üldine eelarve;
• kooselu samas eluruumis.

Peamised rollid on taandatud tuntud ütlusele, et ta on "ühiskonna rakk". Sisuliselt see täpselt nii on. Pered on osakesed, mis koos moodustavad ühiskonna. Lisaks sellele, et perekond on sotsiaalne institutsioon, nimetatakse seda ka väikeseks sotsiaalseks rühmaks. Ja see pole juhus, sest sünnist saati areneb inimene selle mõju all ja kogeb seda kogu elu ise.

Haridus kui sotsiaalne institutsioon

Haridus on sotsiaalne allsüsteem. Sellel on oma spetsiifiline struktuur ja omadused.

Hariduse põhielemendid:

• ühiskondlikud organisatsioonid ja sotsiaalsed kogukonnad (õppeasutused ja jagunemine õpetajate ja õpilaste rühmadeks jne);
• sotsiaalkultuuriline tegevus haridusprotsessi vormis.

Sotsiaalse institutsiooni tunnuste hulka kuuluvad:

1. Normid ja reeglid - haridusinstituudis võib võtta näiteid: teadmiste iha, kohalviibimine, austus õpetajate ja klassikaaslaste / klassikaaslaste vastu.
2. Sümbolism ehk kultuurimärgid – hümnid ja vapid õppeasutused, mõne kuulsa kolledži loomasümbol, embleem.
3. Utilitaarsed kultuurilised omadused, nagu klassiruumid ja klassiruumid.
4. Ideoloogia - õpilaste võrdsuse põhimõte, vastastikune lugupidamine, sõnavabadus ja hääleõigus, samuti õigus oma arvamusele.

Sotsiaalsete institutsioonide märgid: näited

Teeme siin esitatud teabe kokkuvõtte. Sotsiaalse institutsiooni tunnuste hulka kuuluvad:

• sotsiaalsete rollide kogum (näiteks isa/ema/tütar/õde pereasutuses);
• jätkusuutlikud käitumismustrid (näiteks teatud mudelid õppejõule ja üliõpilasele haridusinstituudis);
• normid (näiteks koodeksid ja riigi põhiseadus);
• sümboolika (näiteks abielu institutsioon või religioosne kogukond);
• põhiväärtused (st moraal).

Sotsiaalne institutsioon, mille tunnuseid selles artiklis käsitleti, on loodud suunama iga inimese käitumist, olles otseselt osa tema elust. Samal ajal kuulub näiteks tavaline abiturient vähemalt kolme sotsiaalasutusse: perekonda, kooli ja riiki. Huvitav on see, et olenevalt igaühest on tal ka roll (staatus), mis tal on ja mille järgi ta oma käitumismudelit valib. Ta omakorda määrab tema omadused ühiskonnas.

elutingimuste sarnasus.

Vajaduste üldistus.

Ühistegevuse kättesaadavus

Omakultuuri kujunemine.

Kogukonnaliikmete sotsiaalne identifitseerimine, nende kaasamine sellesse kogukonda

Sotsiaalsed kogukonnad erinevad, ebatavaline mitmekesisus konkreetsed vormid ja tüübid. Need võivad erineda:

Kvantitatiivne koostis: mõnest isendist kuni arvukate massideni;

eksisteerimise kestuse järgi: minutitest ja tundidest (näiteks rongireisijad, teatripublik) kuni sajandite ja aastatuhandeteni (näiteks etnilised rühmad)

· vastavalt indiviididevahelise seose astmele: suhteliselt stabiilsetest kooslustest kuni väga amorfsete, juhuslike moodustisteni (näiteks järjekord, rahvahulk, kuulajaskond, jalgpallimeeskondade fännid), mida nimetatakse kvaasirühmadeks või sotsiaalseteks agregatsioonideks . Neid iseloomustab kontakti inimeste vaheliste suhete haprus.

Sotsiaalsed kogukonnad jagunevad stabiilseteks (näiteks rahvus) ja lühiajalisteks (näiteks bussis reisijad). Sotsiaalsete kogukondade tüübid:

Klassikogukonnad ja kihid.

Kogukonna ajaloolised vormid.

Sotsiaaldemograafilised kogukonnad.

ettevõtete kogukonnad.

Etnilised ja territoriaalsed kogukonnad.

Kooslused, mis on kujunenud sõltuvalt üksikisikute huvidest.

Sotsiaalsete rühmade klassifikatsioonid:

IN esimese aluseks klassifitseerimisel lähtutakse sellisest kriteeriumist (atribuudist) nagu arv, s.o. gruppi kuuluvate inimeste arv. Sellest tulenevalt on kolme tüüpi rühmi:

1) väikerühm - väike kogukond inimesi, kes on üksteisega otseses isiklikus kontaktis ja suhtlemises;

2) keskmine rühm- suhteliselt suur ideede kogukond, mis on kaudses funktsionaalses vastasmõjus.

3) suur rühm - suur kogukond inimesi, kes on üksteisest sotsiaalses ja struktuurses sõltuvuses.

Teine klassifikatsioon seotud sellise kriteeriumiga nagu rühma olemasolu aeg. On lühi- ja pikaajalisi rühmi. Väikesed, keskmised ja suured rühmad võivad olla nii lühi- kui ka pikaajalised. Näiteks: etniline kogukond on alati pikaajaline rühmitus ja erakonnad võivad eksisteerida sajandeid või võivad nad ajaloost väga kiiresti lahkuda. Selline väike rühm, nagu näiteks töötajate meeskond, võib olla kas lühiajaline: inimesed ühinevad ühe tootmisülesande täitmiseks ja pärast selle täitmist osa või pikaajaline - inimesed kulutavad kogu oma tööülesande. tööelu töötada samas ettevõttes samas meeskonnas. Kolmas klassifikatsioon tugineb sellisele kriteeriumile nagu rühma struktuurne terviklikkus. Selle põhjal eristatakse primaarseid ja sekundaarseid rühmi. Esmane rühm on ametliku organisatsiooni struktuurne allüksus, mida ei saa edasi jaotada selle koostisosadeks, näiteks: brigaad, osakond, labor, osakond jne. Esmane rühm on alati väike formaalne rühm. Sekundaarne rühm on esmaste väikeste rühmade kogum. Mitme tuhande töötajaga ettevõtet, näiteks Izhora Plants, nimetatakse teiseseks (või peamiseks, kuna see koosneb väiksematest struktuurijaotused kauplused, osakonnad. Sekundaarne rühm on peaaegu alati keskmine rühm.

B. 18 "Ühiskondlikud organisatsioonid ja liikumised."

ühiskondlik organisatsioon- sotsiaalsete rühmade süsteem ja nendevahelised suhted. Seal on tootmis-, töö-, ühiskondlik-poliitilised ja muud ühiskondlikud organisatsioonid. A. I. Prigogine’i järgi on ühiskondlik organisatsioon inimeste rühm, kes ühiselt ja koordineeritult realiseerivad ühist eesmärki.

Organisatsiooni kui sotsiaalset süsteemi eristab keerukus, kuna selle põhielemendiks on inimene, kellel on oma subjektiivsus ja lai valik käitumist.

Ühiskondliku organisatsiooni märgid:

1 . eesmärkide olemasolu; 2 . avalike võimusuhete konkreetne kehastus; 3 . funktsionaalsete positsioonide (staatuste) ja sotsiaalsete rollide kogum; 4 . rollidevahelisi suhteid reguleerivad reeglid; 5 . olulise osa eesmärkide, ülesannete ja suhete vormistamine (indiviididele standardsete käitumismustrite loomine, reeglite ja normide lepinguline, dokumentaalne koondamine teatud ühtsesse süsteemi).

Ühiskondliku organisatsiooni funktsioonid: 1).Indiviidide lõimumine ja sotsialiseerimine sotsiaalsete suhete süsteemi; 2). Korrastamine ja sotsiaalne kontroll organisatsiooni liikmete tegevuse üle neile eluliselt olulistes valdkondades.

Tüübid organisatsioonilised vormid:

1. Ettevõtlusorganisatsioonid (ettevõtted ja asutused, mis tekivad ärilistel eesmärkidel või konkreetsete probleemide lahendamiseks). Nendes organisatsioonides on eesmärgid töötajad ei kattu alati omanike või riigi eesmärkidega. Siseregulatsiooni aluseks on asjaajamiskord.

2. Avalikud ametiühingud. Eesmärgid, mida avalik-õiguslikud ametiühingud taotlevad, on nende liikmete individuaalsete eesmärkide üldistus. Määrus lähtub valikulisuse põhimõttest ja viiakse läbi vastavalt ühiselt vastu võetud hartale.

3. Vahevormid, mis ühendavad avalike liitude ja ettevõtlusfunktsioonide tunnused (artellid, kooperatiivid jne).

ühiskondlik liikumine - ühe või mitme sotsiaalse rühma massilised või kollektiivsed aktsioonid, mis on seotud rühma- või avalik huvi ja suunatud sotsiaalsed muutused või vastupanu neile konfliktis opositsioonis teiste sotsiaalsete rühmadega. Ühiskondlike liikumiste klassifikatsioon

1. Ühiskondlikud liikumised erinevad üksteisest kavandatavate muudatuste ulatuse poolest. Mõnel neist on suhteliselt tagasihoidlikud eesmärgid ja nad ei püüa muuta peamisi institutsionaalseid struktuure (abordivastased, loomaõiguste liikumised). Teised liikumised taotlevad sügavamaid transformatsioone, mis mõjutavad ühiskonnakorralduse aluseid (kodanikuõiguste liikumised USA-s, apartheidivastased liikumised Lõuna-Aafrikas). Kui kavandatavad muudatused puudutavad ühiskondliku struktuuri aluseid, siis räägime revolutsioonilistest liikumistest.

2. Sotsiaalsed liikumised erinevad sõltuvalt nende enda tegevuse eesmärkidest. Mõned keskenduvad sotsiaalsete struktuuride muutmisele, teised indiviidi muutmisele. Esimesed jagunevad omakorda sotsiaalpoliitilisteks liikumisteks, mis püüavad saavutada muutusi poliitikas, majanduses, põhjustada nihkeid kihistusstruktuurides, ja sotsiaalkultuurilisteks liikumisteks, mis püüavad muuta uskumusi, väärtusi, norme (biitnikud, hipid, punkarid). Isiksuse muutmisele suunatud liikumisi on samuti kahte sorti. Esimene neist on müstilised või religioossed liikumised, mis võitlevad oma liikmete päästmise eest (islami fundamentalistlikud liikumised). Teine on liikumised, mis nõuavad enesetäiendamist.

3. Ühendades eesmärgi kriteeriumi vahemiku kriteeriumiga, pakkus David Aberl välja sotsiaalsete liikumiste neljalülilise klassifikatsiooni: transformatiivne, suunatud struktuuride täielikule muutmisele; reformistlik, suunatud nende osalistele muutustele; päästeliikumised, mille eesmärk on täielikult muuta ühiskonna liikmeid; alternatiiv, mis hõlmab nende osalist muutmist.

4. Ühiskondlikud liikumised erinevad vastavalt nende nõudmiste iseloomule. Mõned liikumised püüavad luua uusi institutsioone, kehtestada uusi seadusi, juurutada uut eluviisi, uusi tõekspidamisi (vabariiklikud, sotsialistlikud, naiste vabastamisliikumised). Neid võib nimetada progressiivseteks. Teised liikumised on retrospektiivsed, st püüavad taastada institutsioone, seadusi, eluviise ja uskumusi, mis kunagi eksisteerisid, kuid on ajaloo jooksul unustatud või kõrvale heidetud. Neid võib nimetada konservatiivseteks või tagasiulatuvateks. Näiteks on keskkonnaliikumine; etniline taaselustamine Ida- ja Kesk-Euroopas, mis tekkis pärast kommunismi kokkuvarisemist.

5. Ühiskondlikud liikumised erinevad sõltuvalt strateegiast, nende tegevuse sisemisest loogikast. Mõned järgivad "instrumentaalset" loogikat, nende esmane eesmärk on poliitiline kontroll. Kui see õnnestub, muutuvad sellised liikumised surverühmadeks või erakondadeks, pääsevad parlamentidesse ja valitsustesse (Saksamaal Roheliste Partei, Poolas Solidaarsus). Teised järgivad "väljenduslikku" loogikat, püüdes saavutada oma liikmete või laiemate kogukondade autonoomiat, võrdseid õigusi, kultuurilist või poliitilist emantsipatsiooni. Sellised on kodanikuõiguste liikumised, etnilised, feministlikud jne.

B. 19 Sotsiaalsed institutsioonid: struktuur ja põhifunktsioonid.

Sotsiaalsed institutsioonid - ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed inimeste ühistegevuse vormid, mis on fikseeritud sotsiaalsetes normides ja tavades. Neid liigitatakse avalike sfääride järgi.:

majanduslikud (vara, palgad, tööjaotus), mis teenindavad väärtuste ja teenuste tootmist ja levitamist;

poliitilised (parlament, armee, politsei, partei) reguleerivad nende väärtuste ja teenuste kasutamist ning on seotud võimuga;

· sugulusinstitutsioonid (abielu ja perekond) on seotud lapseootuse, abikaasade ja laste vaheliste suhete ning noorte sotsialiseerimisega;

· kultuuriasutused (muuseumid, klubid) on seotud religiooni, teaduse, hariduse jms;

· kihistumise institutsioonid (kastid, seisud, klassid), mis määravad ressursside jaotuse ja positsioonid.

Sotsioloogia institutsionaalse koolkonna esindajad (S. Lipset, D. Landberg jt) tuvastasid sotsiaalsete institutsioonide neli põhifunktsiooni:

1. Ühiskonnaliikmete taastootmine. Peamine institutsioon, mis seda funktsiooni täidab, on perekond, kuid sellega on seotud ka teised sotsiaalsed institutsioonid, näiteks riik.

2. Sotsialiseerumine - antud ühiskonnas väljakujunenud käitumismustrite ja tegevusmeetodite ülekandmine indiviididele - perekonna institutsioonid, haridus, religioon jne.

3. Tootmine ja levitamine. Seda pakuvad juhtimis- ja kontrolli majanduslikud ja sotsiaalsed institutsioonid - ametiasutused.

4. Juhtimis- ja kontrollifunktsioone teostatakse sotsiaalsete normide ja regulatsioonide süsteemi kaudu, mis rakendavad vastavaid käitumistüüpe: moraalset ja õigusnormid, tavad, haldusotsused jne. Sotsiaalsed institutsioonid juhivad indiviidi käitumist sanktsioonide süsteemi kaudu.

Lisaks oma spetsiifiliste ülesannete lahendamisele täidab iga sotsiaalne institutsioon neile kõigile omaseid universaalseid funktsioone. Kõigile ühiste seas sotsiaalsete institutsioonide funktsioonid hõlmavad järgmist:

Ühiskondlike suhete tugevdamise ja taastootmise funktsioon. Igal asutusel on kehtestatud normide ja käitumisreeglite kogum, mis standardiseerib oma liikmete käitumist ja muudab selle käitumise etteaimatavaks. Sotsiaalne kontroll annab korra ja raamistiku, milles iga asutuse liikme tegevus peab kulgema. Seega tagab institutsioon ühiskonna struktuuri stabiilsuse. Perekonnainstituudi koodeks eeldab, et ühiskonna liikmed jagunevad stabiilseteks väikesteks rühmadeks – peredeks. Sotsiaalne kontroll tagab igale perekonnale stabiilsuse, piirab selle kokkuvarisemise võimalust.

Reguleeriv funktsioon.See tagab ühiskonnaliikmete vaheliste suhete reguleerimise läbi käitumismustrite ja -mustrite väljatöötamise. Kogu inimelu toimub erinevate sotsiaalsete institutsioonide osalusel, kuid iga sotsiaalne institutsioon reguleerib tegevusi. Järelikult näitab inimene sotsiaalsete institutsioonide abil etteaimatavust ja standardset käitumist, täidab rollinõudeid ja ootusi.

integreeriv funktsioon. See funktsioon tagab liikmete sidususe, vastastikuse sõltuvuse ja vastastikuse vastutuse. See juhtub institutsionaliseeritud normide, väärtuste, reeglite, rollide ja sanktsioonide süsteemi mõjul. See ühtlustab interaktsioonide süsteemi, mis toob kaasa sotsiaalse struktuuri elementide stabiilsuse ja terviklikkuse suurenemise.

Ringhäälingu funktsioon. Ühiskond ei saa areneda ilma ülekandeta sotsiaalne kogemus. Iga asutus vajab oma normaalseks toimimiseks uute inimeste saabumist, kes on selle reeglid selgeks õppinud. See juhtub institutsiooni sotsiaalsete piiride ja põlvkondade vahetumise kaudu. Järelikult annab iga institutsioon mehhanismi oma väärtuste, normide, rollide sotsialiseerimiseks.

Suhtlusfunktsioonid. Asutuse toodetud teavet tuleks levitada nii asutusesiseselt (sotsiaalsete normide täitmise juhtimise ja jälgimise eesmärgil) kui ka asutustevahelises suhtluses. Sellel funktsioonil on oma spetsiifika – formaalsed seosed. Fondide Instituudis massimeedia on põhifunktsioon. Teadusasutused tajuvad teavet aktiivselt. Institutsioonide kommutatiivsed võimalused ei ole ühesugused: mõnel on need suuremal, teisel vähemal määral olemas.

B.20 Ühiskondliku progressi kriteeriumid.

Sotsiaalne progress- kõigi progressiivsete muutuste kogum ühiskonnas, selle areng lihtsast keeruliseks, üleminek madalamalt tasemelt kõrgemale. Üldkriteeriumid: inimmõistuse areng, inimeste moraali paranemine, tootlike jõudude, sealhulgas inimese enda areng, teaduse ja tehnika areng, vabadusastme suurenemine, mida ühiskond suudab inimesele pakkuda.

Humanistlikud kriteeriumid: inimeste keskmine eluiga, laste ja emade suremus, tervislik seisund, haridustase, areng erinevaid valdkondi kultuur, rahulolutunne eluga, inimõiguste järgimise määr, suhtumine loodusesse.

Suhteliselt väike arv autoreid väidab, et juba sotsiaalse progressi ühe kriteeriumi küsimuse sõnastus on õigusvastane, kuna inimühiskond on keeruline organism, mille areng toimub erineval viisil, mistõttu on võimatu sõnastada üks kriteerium. Suurem osa autoreid peab võimalikuks sõnastada ühtse üldise sotsioloogilise sotsiaalse progressi kriteeriumi.

Kuid juba sellise kriteeriumi sõnastuses on olulisi lahknevusi. Üks osa teadlasi väidab, et sotsiaalse progressi üldiseks sotsioloogiliseks kriteeriumiks on ühiskonna tootmisjõud.

Tõsine argument selle seisukoha kasuks on see, et inimkonna ajalugu algab tööriistade valmistamisega ja eksisteerib tänu tootmisjõudude arengu järjepidevusele.

Selle kriteeriumi miinuseks on see, et tootmisjõudude hindamine staatikas hõlmab nende arvu, iseloomu, saavutatud arengutaseme ja sellega seotud tööjõu tootlikkuse, kasvuvõime arvestamist, mis on erinevate riikide võrdlemisel väga oluline. ja ajaloolise arengu etapid. Näiteks tänapäeva Indias on tootmisjõudude arv suurem kui aastal Lõuna-Korea ja nende kvaliteet on madalam. Kui edenemise kriteeriumiks võtta tootlike jõudude arendamine; neid dünaamikas hinnates eeldab see võrdlust mitte enam tootlike jõudude suurema või väiksema arengu, vaid kulgemise, nende arengu kiiruse seisukohalt. Kuid sel juhul tekib küsimus, millist perioodi tuleks võrdluseks võtta.

Teine osa autoreid, võttes arvesse eelpool käsitletud kriteeriumi kasutamisel tekkivaid raskusi, usub, et kõik raskused ületatakse, kui võtta sotsiaalse progressi üldsotsioloogiliseks kriteeriumiks materiaalsete hüvede tootmisviis. Sellise seisukoha kasuks on kaalukas argument, et ühiskondliku progressi aluseks on tootmisviisi kui terviku areng, et võttes arvesse tootmisjõudude seisundit ja kasvu ning tootmissuhete olemust, on võimalik, et ühiskonna arengu aluseks on tootmisviiside arendamine. on võimalik palju täielikumalt näidata ühe moodustise progressiivset olemust teise suhtes.

Kaugeltki eitamaks, et üleminek ühelt tootmisviisilt teisele, progressiivsemale, on paljude teiste valdkondade edusammude aluseks, märgivad vaadeldava vaatepunkti vastased peaaegu alati, et lahendamata jääb põhiküsimus: kuidas teha kindlaks progressiivsus. sellest uuest tootmismeetodist.

See sotsiaalse progressi kahekordne kriteerium köidab esmapilgul asjaolu, et seda võetakse arvesse inimese suhete ühtsuses looduse ja ühiskonnaga, loodus- ja sotsiaalsete jõududega.

Selle seisukoha "Achilleuse kand" ei seisne aga mitte ainult väljapakutud kriteeriumi elementide sisemises vastuolus, vaid ka keskendumises sotsiaalse progressi antagonistliku vormi analüüsile.

Neljas rühm autoreid, kes arvab õigustatult, et inimühiskond on ennekõike arenev inimeste kogukond, esitab sotsiaalse progressi üldsotsioloogiliseks kriteeriumiks inimese enda arengu.

Kõige olulisem argument sellise sotsiaalse progressi kriteeriumi kasuks on see, et see, mis räägib inimkonna progressiivsest arengust, rääkimata inimese, selle inimkonna moodustavate inimeste progressist, on absurdne. Samuti on vaieldamatu, et inimkonna ajaloo kulg annab tõepoolest tunnistust inimühiskonna moodustavate inimeste arengust, nende sotsiaalsetest ja individuaalsetest tugevustest, võimetest ja kalduvustest.

B. 21 Ühiskonna mõiste. Ühiskonna tüübid ja struktuur.

Ühiskond- loodusest eraldatud, kuid sellega tihedalt seotud, osa materiaalsest maailmast, mis hõlmab viise sotsiaalne suhtlus ja inimeste ühendusvormid, kes on võimelised looma töövahendeid ja neid tööprotsessis kasutama. Selle sõna laiemas tähenduses on see kombinatsioon kõigist inimestevahelisest sotsiaalsest suhtlusest ja nende ühise elu korraldamise vormidest, mis on ajalooliselt välja kujunenud.

sotsiaalne struktuur seltsid- see on stabiilne seos ühiskonnaelu subjektide vahel, mis erinevad üksteisest vara omamise, saadud tulu, võimu, prestiiži, hariduse poolest. See on vaadeldava kontseptsiooni kaasaegne tõlgendus.

Mõiste "ühiskond" on mitmetähenduslik. Ajalooteaduses on mõisted "primitiivne ühiskond", "keskaegne ühiskond", " Vene ühiskond”, mis tähendab teatud etappi inimkonna või konkreetse riigi ajaloolises arengus.

Ühiskonda mõistetakse tavaliselt järgmiselt:

Teatud etapp inimkonna ajaloost (ürgühiskond, keskaeg jne);

Inimesed, keda ühendavad ühised eesmärgid ja huvid (dekabristide selts, raamatusõprade selts);

Riigi, osariigi, piirkonna rahvaarv (Euroopa ühiskond, Venemaa ühiskond);

Kogu inimkond (inimühiskond).

Ühiskonna funktsioonid: elutähtsate kaupade tootmine; tootmise süstematiseerimine; inimeste taastootmine ja sotsialiseerimine; töötulemuste jaotus; õiguskaitse juhtimistegevused osariigid; poliitilise süsteemi struktureerimine; ideoloogia kujunemine; kultuuri ja vaimsete väärtuste ajalooline edasiandmine.

Inimühiskond sisaldab mitmed valdkonnad - avaliku elu sfäärid:

- majanduslik- inimestevahelised suhted materjali tootmise, levitamise, vahetamise ja tarbimise protsessis ja immateriaalne kaup, teenused ja teave;

- sotsiaalne- suurte sotsiaalsete rühmade, klasside, kihtide, demograafiliste rühmade vastasmõju;

- poliitiline- aktiivsus valitsusorganisatsioonid, võimu vallutamise, säilitamise ja teostamisega seotud parteid ja liikumisi;

- vaimne - moraal, religioon, teadus, haridus, kunst, nende mõju inimeste elule.

Under avalikud suhted viitab mitmekülgsetele sidemetele, mis tekivad inimeste vahel majanduslikus, sotsiaalses, poliitilises, kultuurilises elus ja tegevuses. Suhted on materiaalse tootmise sfääris, vaimses elus.

Inimene peab muutma maailma paremaks kohaks, sest progress on olemise seadus. Millised peaksid olema tingimused inimese eksisteerimiseks ja suhteks teiste ühiskonnaliikmetega, et ta saaks ülesandega hakkama? See küsimus on olnud inimkonna ees tema teadliku eksisteerimise algusest peale.

Inimene ja ühiskond

Ühiskonna tähtsus inimeste elus on suur, sest ainult sisse sotsiaalne keskkond luuakse soodsad tingimused konkreetse isiku või isikute rühma ellujäämiseks. Ühiskonnas aitavad inimesed üksteisel probleeme lahendada, areneda ja täiustuda, ühinedes erinevatesse gruppidesse. Millised on peamised omadused sotsiaalne rühm?

Esmane sotsiaalne rühm

Sotsiaalne inimeste rühm on ühiskonna struktuuriüksus, milles on selle liikmed ühiseid jooni ja üksteisega suheldes rahuldavad nende vajadusi. Kogu ühiskond koosneb sellistest sotsiaalsetest rühmadest. Samas ei saa selliste siltide puudumise tõttu sotsiaalseks grupiks nimetada näiteks bussipeatuses transporti ootavat või kontserdile kogunenud seltskonda.

Mõelge, millised on sotsiaalse rühma peamised omadused. Kõige esimene sotsiaalne rühm, kellega inimene tutvub, on perekond. Selles seob inimesi ühine elu ja nad vastutavad üksteise eest. Perekond on see, mis saab lapse jaoks esimeseks lüliks, mis teda ühiskonnaga ühendab. Seejärel kaasatakse inimene teistesse rühmadesse nagu lasteaed ja kool.

Nendes toimub tihe kontakt kõigi rühmaliikmete vahel, vastutuse ja rollide jaotus ning teatud käitumisnormid. Selliseid kogukondi nimetatakse esmasteks sotsiaalseteks rühmadeks. Need on inimese jaoks väga olulised ja valmistavad teda ette suuremates gruppides osalemiseks.

Sekundaarne sotsiaalne rühm

Inimese edasine areng ühiskonnas toimub teistes rühmades, näiteks tööstusasutustes, ülikoolides jne. Need suuremad grupid ei nõua reeglina enam oma liikmetelt tihedat suhtlemist. Nende jaoks on peamine teatud eesmärkide saavutamine. Ja see on antud juhul sotsiaalse grupi peamine tunnus. Kui see on tootmine, siis on grupi põhieesmärk kvaliteetsete toodete tootmine ja ülikoolide jaoks - materjali suurepärane omastamine ja eriala valdamine üliõpilaste poolt.

Väikesed ja suured sotsiaalsed rühmad

Enamik esmaseid sotsiaalseid rühmi on samal ajal väikesed rühmad, kuna nende koosseis on väike. Kuid nende hulka võivad kuuluda ka väikesed inimeste ühendused tootmise elluviimiseks või ettevõtlustegevus. Sotsiaalse grupi peamised tunnused on sel juhul suhtlemisvõimalus kõigi selle liikmete vahel ja selle suhtluse emotsionaalne värvus.

Suurte sotsiaalsete gruppide jaoks ei ole liikmete vaheline kontakt kohustuslik, kuna nende hulka kuuluvad suured inimeste ühendused, näiteks erakonnad, spordiorganisatsioonid ja terveid rahvusi. Suure sotsiaalse grupi põhijooneks on kõigi selle liikmete huvide kogukond. Näiteks teavad kõik, kui oluline on iga rahvuse jaoks oma rahva emakeele ja traditsioonide uurimine.

Suurte sotsiaalsete rühmade omadused ja põhijooned

Teame ka seda, kui tähtis on rahu ja rahvastevaheline sõprus. Ja rahvad on suured sotsiaalsed rühmad. Seetõttu on nende rühmade uurimine rahvustevaheliste suhete mõistmiseks väga oluline. Kõik ühiskonna suured sotsiaalsed rühmad võib jagada järgmisteks põhitüüpideks:

• Intelligentsid, kelle põhitegevuseks on vaimne töö. See on intelligents, kes juhib tootmist, tagab teaduse ja tehnika arengut ja kultuuriline areng.
• Töölised, kelle käed loovad kõik materiaalsed väärtused.
• Talupojad, kes on maalähedase eluviisiga ja loovad toitu.
• Rahvas, kellel on ühine ajalooline kogemus, keel, kultuur ja traditsioonid.
• Klass on teatud kogukond inimesi, kes on tootmisvahendite suhtes ühel positsioonil.

On selge, et iga ühiskonnaliige võib kuuluda korraga mitmesse sotsiaalsesse gruppi.

Rahvustevahelised konfliktid

Etniliste rühmade omavahelist suhtlust mõjutavad mitmesugused tegurid. Nende hulka kuuluvad rahvuslikud ja ajaloolised vastuolud, keelelised ja kultuurilised erinevused, separatistlikud tunded, usulised ja muud tunnused. Etniliste konfliktide sotsioloogilised uuringud on näidanud, et olukorda raskendavad järgmised tegurid:

• segatud Rahvuslik koosseis piirkond;
• radikaalsete vaadete olemasolu konflikti esindajate seas;
• konfliktis osalejate madal haridustase, samas kui juhtiv roll selles protsessis kuulub intelligentsile.

Teatavasti on igale rahvusele iseloomulikud teatud käitumisstereotüübid, mis on lapsepõlvest sisendatud ja avalduvad alateadlikul tasandil. Need stereotüübid sunnivad inimest eraldama "meie" "võõrastest". Seetõttu on "nende" annetatud parimad omadused, ja "võõrad" - halvemate omadustega. Seda sotsiaalse grupi omadust kasutavad värviliste revolutsioonide korraldajad etnilise vaenu õhutamiseks.

Selliste konfliktide ennetamine on ülesanne avalik kord. Riik peaks soodustama heanaaberlike suhete loomist eri rahvusest inimeste vahel, määrama ühised eesmärgid, mis pakuks huvi kõigile riigi rahvastele, samuti selgitaks elanikkonnale värviliste revolutsioonide tehnoloogiaid. Eelkõige tuleks keskkooli 8. klassis teemat “Millised on sotsiaalse grupi põhijooned” läbides need tehnoloogiad välja tuua.

Formaalsed ja mitteformaalsed sotsiaalsed rühmad

Gruppi, mille sees tegevused alluvad seadustele ja määrustele, nimetatakse formaalseks sotsiaalseks rühmaks. Sellel on hierarhiline alluvusstruktuur ja juhtorganid. Sellise rühma näide oleks mis tahes tootmisettevõte kui ka riik ise.

Millised on sotsiaalse grupi põhijooned, mida võib nimetada mitteformaalseks? Ja see on grupp, kelle tegevust seadused ei reguleeri. Selles puudub administratiivne alluvus ja sellise rühma juhti nimetatakse mitteformaalseks juhiks. Mitteformaalsete sotsiaalsete rühmade erksad esindajad on mitmesugused subkultuurid, mis noorte seas sageli esile kerkivad. Näiteks 20. sajandi 50. aastatel ilmusid Nõukogude Liitu subkultuursed “kutikesed”, mis oma kirju välimusega protesteerisid sõjajärgse nüri ja üldise võrdsustamispoliitika vastu. Lisaks ilmusid 80ndatel "punkide" ja "hipide" subkultuurid. Neile lisandusid 90ndatel "goodid", "metallipead" ja "rokkarid". Kuulumine "mitteametlikesse" eeldas teatud riietumisstiili ja käitumist. Nende rühmade kohtumispaigad said tuntuks kui hangoutid ja autostopimine muutus nende jaoks igapäevaseks.

rühmateadvus

Grupiteadvust mõistetakse kui grupi teadlikkuse astet oma peamistest eesmärkidest ja hetkeülesannetest. On mitmeid alamliike, millel on sotsiaalse grupi põhiomadused, mis tal peaksid olema, kuid millel on madal rühmateadvus. Nendeks on näiteks grupp-koostöö ja kontsernikorporatsioon. Ainus sotsiaalne rühm, millel on kõrge grupiteadvus, mõistab oma eesmärke ja teenib humanismi põhimõtteid, on kollektiiv.

Meeskonda iseloomustab kõrge moraal, head suhted oma liikmete vahel ja tagamine loominguline areng iga teie töötaja. On selge, et iga sotsiaalset gruppi ei saa nimetada kollektiiviks. Kui kollektiivi loetletud omadustele lisandub selle liikmete vaimne ja füsioloogiline ühilduvus, siis nimetatakse sellist kollektiivi gomphotheric, mis tähendab "allatoodu". Sellise meeskonna näiteks on astronautide meeskond.

Int groupid ja ext groupid

Kui sotsiaalse grupi tegevus on suunatud selle liikmetele, nagu näiteks spordiklubides, siis nimetatakse sellist gruppi siserühmaks.

Kui sotsiaalse grupi tegevus on suunatud ühiskonnale, siis nimetatakse seda gruppi ekst-grupiks. hea näide selliseks rühmaks on erinevad vabatahtlike ühendused.

Inimkonna edusammud ei tähenda ainult tehnoloogia ja tehnoloogia arengut, vaid ka sõdade ja etniliste konfliktide puudumist. Mõistes, millised on sotsiaalse grupi põhijooned, saab mõista ühiskonnas toimuvaid protsesse ja neid mõjutada. Siis on maailm parem paik.

15. Mõiste "sotsiaalne rühm". Sotsiaalse rühma tunnused. rühmaprotsessid.

Sotsiaalne rühm - see on objektiivselt eksisteeriv stabiilne kogukond, teatud viisil suhtlevate indiviidide kogum, mis põhineb mitmel märgil, eelkõige grupi iga liikme jagatud ootustel teiste suhtes.

Grupi kui iseseisva kontseptsiooni koos isiksuse (indiviidi) ja ühiskonna mõistetega leidub juba Aristoteleses. Uusajal defineeris T. Hobbes esimesena rühma kui "teatud hulka inimesi, keda ühendab ühine huvi või ühine eesmärk".

Under sotsiaalne rühm on vaja mõista mis tahes objektiivselt eksisteerivat stabiilset inimeste kogumit, mida ühendab formaalsete või mitteformaalsete sotsiaalsete institutsioonide reguleeritud suhete süsteem. Ühiskonda ei käsitleta sotsioloogias kui monoliitset üksust, vaid kui paljude sotsiaalsete rühmade kogumit, mis suhtlevad ja on üksteisest teatud sõltuvuses. Iga inimene kuulub oma elu jooksul paljudesse sellistesse rühmadesse, mille hulgas on perekond, sõbralik meeskond, üliõpilasrühm, rahvus jne. Rühmade loomist soodustavad inimeste sarnased huvid ja eesmärgid, aga ka arusaamine sellest, et tegevusi kombineerides on võimalik saavutada oluliselt suurem tulemus kui individuaalse tegevusega. Samas määrab iga inimese sotsiaalse aktiivsuse suuresti nende rühmade tegevus, millesse ta on kaasatud, samuti rühmadesisene ja rühmadevaheline suhtlus. Võib täie kindlusega väita, et ainult grupis saab inimene inimeseks ja suudab leida täieliku eneseväljenduse.

märgid

sisemise organisatsiooni olemasolu;

tegevuse üldine (grupi)eesmärk;

sotsiaalse kontrolli rühmavormid;

rühmategevuse näidised (mudelid);

intensiivne grupi suhtlus;

gruppi kuulumise või kuuluvuse tunne;

omavahel kooskõlastatud roll rühmaliikmete osalemine üldised tegevused või kaassüüdlus;

grupiliikmete rolliootused üksteise suhtes.

rühmaprotsessid. -

16. Sotsiaalsed kogukonnad: rahvuslik-etnilised, sotsiaalterritoriaalsed.

Ühiskond kuidas terviklik sotsiaal-kultuuriline süsteem koosneb paljudest allsüsteemid erinevate selgroo lahutamatute omadustega. Sotsiaalsete allsüsteemide üks olulisemaid tüüpe on sotsiaalsed kogukonnad. Tavaliselt üldiselt ühendada inimesi millel sarnased huvid, eesmärgid, funktsioonid ja nendest tulenevad staatused, sotsiaalsed rollid, kultuurilised vajadused.

Sotsiaalsete kogukondade klassifikatsioon

Kaasaegsete sotsioloogide seisukohtade süstematiseerimine selles küsimuses võimaldab tuvastada mitmeid potentsiaalseid ja reaalseid, vajalikke ja piisavaid aluseid ühisuse tuvastamiseks:

sarnasus, elutingimuste lähedus inimesed (ühingu tekkimise potentsiaalse eeldusena);

inimvajaduste kogukond, nende subjektiivne teadlikkus sarnasused nende huvid (solidaarsuse tekkimise tõeline eeldus);

interaktsiooni olemasolu, ühistegevus, omavahel seotud tegevuste vahetus (otsene kogukonnas, vahendatud kaasaegses ühiskonnas);

omakultuuri kujunemine: suhete sisemiste normide süsteem, arusaamad kogukonna eesmärkidest, moraalist jne;

kogukonna korralduse tugevdamine, valitsemis- ja omavalitsuse süsteemi loomine;

sotsiaalne kogukonna liikmete tuvastamine, nende enese määramine sellesse kogukonda.

sotsiaalne kogukond - on ühendatud üksikisikute kogum sama elutingimused, väärtused, huvid, normid, sotsiaalne side ja sotsiaalse identiteedi teadvustamine, tegutsemine ühiskonnaelu subjektina.

Massiliste sotsiaalsete kogukondade hulka kuuluvad:

etnilised kogukonnad (rassid, rahvused, rahvused, hõimud);

sotsiaal-territoriaalne kogukonnad on teatud territooriumil alaliselt elavate inimeste kogumid, mis on moodustatud sotsiaal-territoriaalsete erinevuste alusel ja kellel on sarnane eluviis,

sotsiaalsed klassid ja ühiskonnakihid(need on inimeste rühmad, kellel on ühine sotsiaalsed märgid ja sarnaste funktsioonide täitmine sotsiaalse tööjaotuse süsteemis). Klassid eristatakse seoses suhtumisega tootmisvahendite omandisse ja kaupade omastamise olemusesse.

Sotsiaalseid kihte (või kihte) eristatakse töö iseloomu ja elustiili erinevuste alusel (erinevused elustiilis on kõige ilmsemad).

Isiku sotsiaalsed tunnused sotsiaalteaduse jaoks - need on ennekõike sotsiaalsed märgid. Bioloogia seisukohalt ei erine inimene palju ahvidest, kassidest, karudest ja teistest imetajatest. Neli jäseme, vereringe-, närvi-, seedesüsteemid - kõik need ei ole märgid, mida me kaalume. Meid huvitavad need, mis eristavad inimest sotsiaalses mõttes loomast.

Erinevad filosoofid, sotsioloogid, psühholoogid on kirjeldanud erinevaid inimese sotsiaalsed tunnused. 2011. aastal võttis Charles Choi kõik need parameetrid ajakirjas Live Science kokku oma artiklis "Top 10 Features, mis teevad inimese eriliseks". Teeme need lühidalt kokku:

1. Kõne. 350 tuhat aastat tagasi tekkisid inimestel liigeseorganid. Madal kõri- ja hüoidluu, mis ei ole seotud ühegi teise luuga. See võimaldab teil hääldada selgeid, artikuleeritud helisid, mis pole teistele imetajatele kättesaadavad.
2. Sirge kehahoiak. Peamine väärtus see märk on, et inimese käed on igasuguseks tegevuseks vabad.
3. Alastus. Kõige huvitavam on see, et ahvidel on naha ruutsentimeetril sama palju karvu kui inimestel, kuid need on paksemad, pikemad ja sitkemad. Alastus muutis inimese haavatavaks looduslik fenomen(vihm, külm) ning andis tõuke õmblusoskuste ja ehituse arengule.
4. Käed. Inimese käed on ainulaadsed, ükski loom ei suuda oma pintsli ja sõrmedega teha kõike, mida inimene suudab. Sellest lähtuvalt on inimene võimeline oma kätega tegema mitmesuguseid toiminguid.
5. Aju. Siin on kommentaarid üleliigsed.
6. Riie. Ka riiete kandmine muudab inimesed omal moel ainulaadseks. Ja palju olulisem pole mitte kandmise fakt, vaid see, et inimene need riided ise lõi.
7. Tulekahju. Tuli on meie arengut tõsiselt mõjutanud. Tuli küpsetab, kütab, valgustab, sepa käsitöö, kaitse kiskjate eest. Võib-olla poleks inimesest saanud meest ilma tuleta.
8. Põsepuna. Punastamisvõime ainulaadsust märkis Darwin. Ta nimetas seda kõige inimlikumaks omaduseks. Samas ei tea teadlased siiani, miks inimesed punastavad. Kõik saavad aru, et see veri tormab põskedele, aga miks – seda ei tea keegi. Psühholoogid iseloomustavad põsepuna kui positiivset elementi suhtlusprotsessis.
9. Pikk lapsepõlv. Imetajatest hoolitsevad vanemad kõige kauem inimeste eest. Positiivne on see, et see annab rohkem aega arenemiseks ja õppimiseks.
10. Elu pärast rasestumisvõime kaotamist. Loomadel toimub pärast isepaljunemisvõime kaotust tavaliselt surm. Inimese jaoks ei ole elu mõte ainult laste sünnis. Vanavanemaid austavad kõik rahvad ja nad osalevad lastelaste kasvatamises. See on ka inimese ainulaadne omadus.

Üheteistkümnes, mitte vähem oluline märk, mida ma nimetaksin käitumiseks. Inimlik käitumine see on ka ainulaadne ja selles väljendub kõige rohkem tema sotsiaalne iseloom.

Lisaks erinevad inimesed loomadest välismaailmaga suhtlemise poolest. Ta ei suuda mitte ainult passiivselt kohaneda, vaid ka keskkonda aktiivselt mõjutada.