Sotsiaalne huvi toimib üksikisikuna. Põhiuuringud. Kategooria “huvi” sotsiaal- ja humanitaarteaduste kontekstis

Huvi sotsiaalselt th(ladina keelest socialis – avalikkus ja huvi – oluline) – see on huviükskõik milline sotsiaalselt Vau teema (isik, sotsiaalselt oh grupp, klass, rahvus), mis on seotud tema positsiooniga teatud sotsiaalsete suhete süsteemis. Need on tunnetatud vajadused tegelikud põhjused tegutsemiseks, nendes osalevate vahetute sisemiste motivatsioonide (motiivid, mõtted, ideed jne) taga olevad sündmused, saavutused tegevusedüksikisikud sotsiaalselt rühmad, klassid. A. Adleri definitsiooni järgi sotsiaalselt th huvi- motivatsiooni-vajaduse sfääri element, see toimib ühiskonda integreerumise ja alaväärsustunde kõrvaldamise alusena. Seda iseloomustab valmisolek olla ebatäiuslik, panustada ühisesse heaolusse, näidata üles usaldust, hoolimist, kaastunnet, valmisolek teha vastutustundlikke valikuid, loovus, intiimsus, koostöö ja kaasamine.
Klass on ülimalt tähtis huvid, mille määrab klasside positsioon töösuhete süsteemis. Siiski mis tahes sotsiaalselt s huvid, sh. ja klass, ei piirdu ainult töösuhete sfääriga. Need hõlmavad kogu sotsiaalsete suhete süsteemi ja on seotud nende subjekti positsiooni erinevate aspektidega. Üldine väljend kõigest huvid sotsiaalselt Vau subjektist saab tema poliitiline huvi, mis väljendab antud subjekti suhtumist poliitilisse võimu ühiskonnas. Sotsiaalne Grupp, püüdes teadvustada
minu oma huvi, võib sattuda konflikti teistega rühmades. Seetõttu on see sageli privaatne huvi võtab sotsiaalse või isegi universaalse kuju. Siis võtab see seadusliku, legitiimse välimuse huvi ja see ei ole läbiräägitav. Ükskõik milline sotsiaalselt ja minaühiskonna muutumisega kaasneb tasakaalu järsk muutus huvid. Klassi, rahvuse, riigi konflikt huvid alused sotsiaalselt s revolutsioonid, sõjad ja muud murrangud maailma ajaloos.
Sotsiaalmajanduslik huvid- süsteem sotsiaalselt o-majanduslik subjekti vajadused (individuaalne, meeskond, sotsiaalselt oh grupp,ühiskond, riik). Huvi väljendab süsteemi terviklikkust sotsiaalselt O- majanduslikud vajadused ja on sellel alal subjekti tegevuse stiimuliks, mis määrab tema käitumise. Teadlikkus iseendast sotsiaalselt o-majanduslikud huvid teemaks on ajalooline protsess. Niisiis, kaubatootjate teadlikkus nendest huvid viib nende rakendamiseni ja on seega mehhanismi aluseks turumajandus. Rakendamine sotsiaalselt o-majanduslikud huvid töölisklass aitab kaasa süsteemi loomisele sotsiaalselt s garantiid kogu ühiskonnale.
Ühiskonnas valitseb keeruline dialektika tegevused era-, kollektiivne ja üldine huvid. Jah, privaatne sotsiaalselt o-majanduslikud huvid, on stiimul selleks tegevustüksikisikutele, tagades sellega ühise rakendamise huvi. Vastastikune sõltuvus ja vastastikune sõltuvus huvid ilmneb veelgi selgemalt kollektiivi ja üldise dialektikas huvi, huvid sotsiaalselt s rühmad ja rahvuslik huvi. Samas sellises kompleksis sotsiaalselt ohm keha, Kuidasühiskond tervikuna, mitte alati ja mitte kõiges kollektiivne ja eriti privaatne huviühtib kindraliga huvi. Osariik sisse huvid kõik sotsiaalselt s rühmad ja kihid, aga ka üksikisikud, reguleerib ja kontrollib Kuidas era- ja Grupp(kollektiiv) huvid, riigi moodustamine ja kaitsmine huvid.
Iga eesmärk õigusnorm pärineb sotsiaalselt vau huvi. Selles mõttes on see riigi tahte põhikomponent. Sotsiaalne huvi viitab sotsioloogia põhikategooriatele. Võite teda ette kujutada Kuidas mõiste, mis iseloomustab seda, mis on objektiivselt oluline ja vajalik üksikisiku, perekonna, meeskonna, klassi, rahvuse, ühiskonna kui terviku jaoks. Huvi ja vajadus ei ole identsed. Eesmärk sotsiaalselt O- majanduslikud vajadused toimivad stiimulitena põhjustel inimeste tahteline tegevus, kuid määrab selle ainult avaldudes sotsiaalselt s huvid.
Ühiskonda iseloomustab kõige tähendusrikas olemus tegevused selle liikmed. Huvi on see, mis seob kodanikuühiskonna liikmeid. Sotsiaalne huvid määrata inimeste tegevuse eesmärgid. Selle tulemusena luuakse teatud suhted, teatud sotsiaalne süsteem, poliitiline ja juriidiline organisatsioonühiskond, kultuur, moraal jne, mis lõpuks vastavad majanduslikud tingimusedühiskonna elu. Seega sotsiaalselt th huvi- inimeste sihipärase tegevuse lähtepunkt ja selle määraja sotsiaalselt Oeh tähtsus. Selle kategooria vara huvi tänu oma rollile õiguse kujundamisel Kuidasõiguse sisu objektiivse aluse väljaselgitamise põhikriteerium, selle sotsiaalselt Oehüksused.
Sotsiaalne huvi, olles teadlik ja seadusereeglites fikseeritud, määrab ette tegevustõigusi. Suhe sotsiaalselt neid huvid Kuidas objektiivne tegelikkus Ja huviõiguses seletatakse objektiivse ja subjektiivse suhtega huvi.Õiguskirjanduses on selles küsimuses kolm seisukohta. Mõned autorid usuvad huvi objektiivne nähtus; teised - subjektiivsed; teised aga – objektiivse ja subjektiivse ühtsuse kaudu. Sõltuvalt klassifikatsioonist on majanduslik, poliitiline, vaimne, klassiline, rahvuslik, Grupp, isiklik huvid. Omakorda
Igal ühiskonna eluvaldkonnal on oma rühmad kõige tähtsam sotsiaalselt s huvid.

1. PEATÜKK. SOTSIAALNE HUVI: PROBLEEMVALDKOND JA UURIMISMEETODID

1.2. Huvid sotsiaalse dünaamika allikana.

PEATÜKK 2. SOTSIAALSED JA POLIITILISED HUVID: SUHE JA VASTASTIKUNE MÕJU.

2.1. Ühiskondliku huvi roll poliitilise osaluse süsteemi kujunemisel.

2.2. Poliitiline huvi kui moodsa kihistusstruktuuri projektsioon Vene ühiskond.

Soovitatav lõputööde loetelu erialal "Sotsiaalfilosoofia", 09.00.11 kood VAK

Kodanike piirkondlik poliitiline osalus: sisu ja vormid: Karatšai-Tšerkessi Vabariigi materjalide põhjal 2009, riigiteaduste kandidaat Thagapsov, Mukharbi Askerbievitš
Poliitiline huvi kui sotsiaalfilosoofia kategooria 1999, filosoofiateaduste kandidaat Averina, Olga Mihhailovna
Massikäitumise peamised suundumused tänapäeva Venemaa poliitilistes protsessides: 1990. aastad 2003, riigiteaduste kandidaat Smirnova, Anna Aleksandrovna
Indiviidi sotsiaalsed huvid ja poliitiline aktiivsus kriisiühiskonnas 2002, sotsioloogiateaduste kandidaat Poljakova, Irina Alekseevna
Poliitilise kultuuri struktuur ja selle komponentide avaldumine tänapäeva Venemaa sotsiaalpoliitilises elus 2007, riigiteaduste kandidaat Ishmanova, Gulnara Diazovna

Lõputöö tutvustus (osa referaadist) teemal “Sotsiaalne huvi poliitilise ruumi vastu: sotsiaalne ja filosoofiline analüüs”

Uurimistöö asjakohasus. Kaasaegses maailmas toimuvad tõsised ümberkujunemisprotsessid, mis mõjutavad ühiskonna poliitilisi, majanduslikke, sotsiaalseid ja muid valdkondi. Olulised muutused avaliku teadvuse sfääris on samuti ilmsed. Vaevalt on võimalik leida nähtust, mis ühelt poolt oleks sellistele muutustele kõige rohkem allutatud, teisalt aga näitaks paremini toimuvate muutuste sügavust - kui huvi. Isegi põgusa pilguga sotsiaalse teadvuse arengusuundadele võib selgelt näha selle semantilise sisu muutumise loogikat ning eraldada erinevate tegurite vastastikune mõju. sotsiaalsed tegurid ning ühiskonna ja üksikisiku huvid. Sageli on teatud pahaloomulised käitumismustrid teatud sotsiaalsete huvide realiseerimise viis. Sellega seoses on selliste mustrite peatamiseks adekvaatsete vormide otsimine võimatu ilma huvide sisu selge mõistmiseta, samuti mõistmata nende interaktsiooni nii indiviidi ja rühma sees kui ka inimestevahelises ja rühmadevahelises suhtluses.

Kaasaegses ühiskonnas muutub paratamatult keerulisemaks poliitiline olukord, kus ühiskond ja inimeste sotsiaalsed kogukonnad ei saa hakkama ilma huvide ja saavutamispüüdlusteta. parem elu, heaolu, areneda tsiviliseeritud viisil sise- ja maailmapoliitika vallas. Inimene, elades avalikus keskkonnas, püüab esiteks teadlikult realiseerida oma potentsiaalseid tugevusi ja tegevust kõigis eluvaldkondades ja -valdkondades vastavalt oma vajadustele ja huvidele või otsib toetajaid, lähedaste või sarnaste huvidega inimesi, et realiseerida need koos. Seetõttu on ta teiseks seotud inimtegevuse kollektiivse väljaga, see tähendab poliitikaga. Poliitika suudab tänu oma institutsioonidele, ressurssidele, vahenditele ja mehhanismidele aidata inimesel tema huve realiseerida või, vastupidi, takistada nende realiseerimist.

Eriti oluline on tänapäevaste muutuste mõistmine sotsiaalne struktuur seotud ühiskonna üleminekuga postindustriaalsesse arengufaasi. Nende muutustega arvestamine on vajalik ennekõike industriaalühiskonna arengu käigus tekkinud poliitilise esindusinstitutsioonide arengu analüüsimiseks, aga ka tänapäevaste individuaalsete ja kollektiivsete tegutsejate tunnuste väljaselgitamiseks ühiskondlik-poliitilises protsessis.

Sellega seoses tingib kaasaegne olukord paratamatult vajaduse analüüsida sotsiaalpoliitilisi huve poliitika sotsiaalseks subjektiks saamise protsessis. Eriti oluline on oma huvide rahuldamiseks poliitilises tegevuses osalemise küsimus.

Kategooria “sotsiaalsed huvid” on üldine humanitaarabi kategooria. Selle tekkimise eeldused panid meie arvates paika Vana-Kreeka filosoofid, eriti Platon ja Sokrates, mõistes "kaasasündinud ideed". Hiljem on seda kategooriat välja töötatud ja viimastel aastakümnetel aktiivselt kasutanud erinevad kirjeldavate ja selgitavate mudelite, sealhulgas filosoofiliste, politoloogiate, psühholoogiliste, majanduslike, sotsioloogiliste ja muude paradigmade spetsialistid. Erialakirjanduses leidub järgmisi sotsiaalsete huvide liike: rahvuslikud huvid, riiklikud huvid, majanduslikud huvid, erinevate ainete huvid (näiteks lapse või erinevate sotsiaalsete rühmade huvid), huvi õppimise vastu, õiguslikud huvid, isiklikud huvid. , jne. ja nii edasi.

Siiski on selle kategooria kohta erinevaid tõlgendusi. Huvi toimib nii "kõige olulisemate stiimulite kogumina" kui ka üksikisiku, rühma, sotsiaalse kihi orientatsioonina ja "motivatsiooni-vajaduse sfääri elemendina". Teisisõnu, erinevates ainevaldkondades on kategooria koormatud oma spetsiifilise sisuga, mis ühelt poolt viitab selle mitmekülgsusele ja globaalsusele, teisalt aga ebapiisavale teoreetilisele läbitöötamisele. Meie arvates võib poliitilise ruumi sotsiaalse huvi sotsiaalfilosoofiline analüüs olla märkimisväärne samm selles suunas.

Probleemi teadusliku arengu aste. kaasaegne teadus omab märkimisväärsel hulgal empiirilisi ja teoreetilisi teadmisi probleemi erinevate aspektide kohta, mille doktoritöö autor valis uurimistööks. Ühiskondliku huvi fenomeni uurimine selle kujunemis- ja muutumisprotsessis viidi läbi kogu filosoofilise, sotsioloogilise, politoloogia, psühholoogilise mõtte arengu ajaloo jooksul (Platon, Aristoteles, N. Machiavelli, Descartes, J.-J. Rousseau, Hegel, Kant, Marx, Engels, M. Weber, P. Bourdieu jne).

Antud probleem toimib praeguses etapis nii välis- kui ka kodumaiste teadlaste uurimisobjektina ja objektina erinevates sotsiaalpoliitilise mõtte valdkondades. Kirjanduses esitatakse teoreetilisi konstruktsioone ja empiirilisi töid, mille eesmärk on analüüsida huvide tekkimise ja arengu sotsiaalseid determinante mikro- ja makrotasandil (G.K. Lshin, G. Burbulis, V.Yu. Vereshchagin, L.I. Guseva, L. I. Demidov, O. Offerdahl, E. V. Okhotski, L. S. Panarin, A. V. Sergunin, V. Yu. Shpak jne).

Teisest küljest käsitleb teaduskirjandus üksikasjalikult avalike teadmiste ülekandmise probleemi selle tehnoloogilise rakendamise tasemele. See määras lähenemise sotsiaalsele huvile kui makrosüsteemile – sellesuunalisi ideid saab jälgida B.C. töödes. Dudchenko, G.I. Ikonnikova, M. Markova, V.I. Patruševa, N. Stefanova.

Sisu moodustab poliitiliste huvide analüüs professionaalse poliitilise tegevuse optimeerimise ja algoritmiseerimise viisina, samuti nende mõju uurimise elemendid sotsiaalsete huvide muutumisele. kaasaegsed uuringud, mille viis läbi M.G. Anokhin, S. Black, B.L. Borisov, I.A. Vasilenko, G.V. Grachev, A.A. Degtyarev, A.V. Dmitriev, Yu.G. Zaprudsky, B.S. Komarovsky, E.N. Pašentsev, G. Simon, P. Šaran jne).

Lõputöös kasutatakse ka sotsiaalsete huvide politoloogia analüüsi tulemusi seoses poliitilise osaluse probleemiga (M. Albert, G. Benvetiste, V. D. Citizens, A. I. Kitov, M. Meskon, A. JI. Sventsitsky, F. Khedouri , V.M. Shepel jne).

Vaatamata laialdasele teaduskirjandusele huvi mõiste analüüsi erinevate aspektide kohta võime siiski üsna põhjendatult väita, et sotsiaalse huvi fenomeni olemuse mõistmisel on selle tõlgendamisel seoses poliitilise huviga mitmeid pakilisi probleeme. avaliku elu sfäär, spetsiifiline Vene omadused selle arendamine, aga ka uute omaduste ja tunnuste omandamine kaasaegse ühiskonna tingimustes.

Võime esitada autori hüpoteesi, et sotsiaalne huvi Venemaa kaasaegse sotsiaalse ruumi vastu on kujunemisjärgus ja puudulik. Tema poliitikavaldkonna analüüs pakub teaduslikku huvi selles mõttes, et eriti märgatavad on progressiivsed muutused Venemaa ühiskonna poliitilises sfääris.

Metoodilised ja teoreetiline alus väitekirjaga tutvustati sünteetilist uurimismeetodit, mis hõlmas loogilist ja filosoofilist analüüsi, süsteemseid ja tegevuspõhiseid lähenemisi sotsiaalse huvi fenomeni uurimisel. Analüüsi spetsiifilistel eesmärkidel kasutati institutsionaalse, tehnoloogilise, struktuurse ja funktsionaalse analüüsi meetodeid, aga ka politoloogia ja sotsioloogia poolt välja töötatud individuaalseid meetodeid, ideid ja põhimõtteid: dokumentaalse ja statistilise materjali kogumise ja analüüsimise meetodit, vaatlusmeetodit, võrdlev meetod. Samas olid uurimuse teoreetiliseks aluseks kodu- ja välismaiste juhtivate teadlaste töödes sisalduvad põhimõisted ja konstruktsioonid.

Uurimuse objektiks on sotsiaalne huvi ühiskonna kui keerulise dünaamilise süsteemi ruumi vastu.

Uurimuse teemaks on sotsiaalne huvi kui makrosüsteem seoses teistel ühiskonnatasanditel tekkivate huvidega.

Doktoritöö eesmärgiks on sotsiaalse huvi spetsiifika sotsiaalfilosoofiline analüüs seoses selle avaldumisega poliitilises ruumis.

Eesmärk täpsustati järgmistes ülesannetes:

1. Viia läbi sotsiaalse huvi kui interdistsiplinaarse uurimisobjekti kontseptuaalne analüüs

2. Avaldada sotsiaalse huvi sisu kui makrosüsteemi eripära seoses huvide mikrosüsteemidega teistel tasanditel.

3. Analüüsida sotsiaalsete huvide avaldumise vorme ja mehhanisme ühiskonna poliitilises süsteemis.

4. Tehke kindlaks poliitiliste huvide mõju valdkonnad ja tunnused sotsiaalsfäär, eelkõige Venemaa ühiskonna kihistusstruktuuri kohta.

Teaduslik uudsus uurimine. Lõputöö uurimus sisaldab uus lähenemine sotsiaalsele huvile kui makrosüsteemile, mis võimaldab ennustada ja juhtida sotsiaalseid protsesse kõrgemal tasemel.

1. Näidatakse, et interdistsiplinaarsel tasandil uurimisel saavutatud teaduslik ja teoreetiline arusaam sotsiaalse huvi mõiste sisust võimaldab määratleda seda mitmemõõtmelise sotsiaalse ja isikliku nähtusena, motiveeriva-hindava, subjekti-aktiivsusena. ja viitele orienteeritud.

2. On kindlaks tehtud, et sotsiaalse huvi spetsiifika on erinevatel tasanditel rakendatav sotsiaal-isiklik süsteem

4. On selgunud, et poliitilised huvid, olles spetsiifiline makrosüsteem, on transformatsiooni- ja modifikatsioonisuhtes teiste sotsiaalsete huvidega.

Kaitsesätted:

1. Sotsiaalne huvi, olles tegevuskäsitluse seisukohalt kompleksne ja mitmedimensiooniline sotsiaalne ja isiklik nähtus, on objektiivse tegevuse ja teiste inimestega suhtlemise tulemus viiteliselt olulise tegevuse erinevates vormides, määrates kindlaks sisemised juhised. inimese valiku jaoks huvitavaid objekte ja suhtlusringkonda, võrdlusrühmi, sotsialiseerumis- ja koostöösuhteid ning on interdistsiplinaarse uurimise objektiks, paljastades täiendavaid kompenseerivaid omadusi, mis väljendavad hinnangulist ja rahuldavat võimu- ja kontrollivajadust sündmuste ja inimeste üle ning on aluseks. sotsiaalne eristumineühiskond.

2. Ühiskondliku huvi eripära seisneb selles, et see esindab isiklikku ja sotsiaalset makrosüsteemi, mis määrab huvide mikro- ja makrosüsteemide sisu ja struktuuri teistel tasanditel, isiklikel ja sotsiaalne suhtlusühiskond. Samal ajal määrab subjektide tegutsemise aluseks olevad huvid, mille määrab nende sotsiaalne, majanduslik, poliitiline, religioosne, vaimne olemus, samal ajal kogu ühiskonna kultuuriliste, väärtus- ja maailmavaateliste seisukohtade kogum. teemasid. Sotsiaalsed huvid on sotsiaaldünaamiline süsteem, mis muutub sõltuvalt sotsiaalsete subjektide endi transformatsioonist, sotsiaalse keskkonna muutlikkusest ja sotsiaalse suhtluse vormidest.

3. Sotsiaalsete huvide, nende vormide ja avaldumismehhanismide interdistsiplinaarne analüüs ratsionaalse (sotsiaalfilosoofiline lähenemine) ja mitteratsionaalse (motivatsiooniväärtuslik-sotsiaalpsühholoogiline lähenemine) seisukohalt on aluseks sotsiaalse modelleerimisele ja sotsiaalse prognoosimisele. huvid kui funktsionaalne sotsiaalne süsteem.

4. Poliitilised huvid on sotsiaalsete huvidega keerulises ja vastuolulises suhtes: kujunedes nende mõjul, ei muuda ega muuda nad mitte ainult sotsiaalseid huve, vaid muunduvad ka ise. Huvide kui makrosüsteemide vastastikuse mõjutamise dünaamika määravad ühiskonna arenguetappide (sotsiaal-dünaamiline toimimine, areng, stagnatsioon, allakäik, süsteemne kriis, taandareng) kriteeriumiparameetrid.

Uurimistöö teoreetiline ja praktiline tähendus.

Doktoritöö täiendab olemasolevaid seisukohti sotsiaalse huvi probleemi kohta, paljastades viimase läbi selle teoreetiliste ja praktiliste komponentide analüüsi. Töös esitatud järeldused täidavad konkreetse sisu sotsiaalse huvi kui makrosüsteemi fenomeniga ning määravad ka selle rolli muude tasandite huvide mikrosüsteemide suhtes.

Lõputöös sõnastatud järeldused ja ettepanekud pakuvad huvi nii kirjeldatud nähtuse teoreetilise mõistmise seisukohalt kui ka praktilise tähtsuse seisukohalt ühiskonna sotsiaalsete protsesside arengu ennustamisel ja modelleerimisel, otsuste väljatöötamisel ühiskonnas. sotsiaalpoliitika valdkond ja ühiskondlik-poliitiliste organisatsioonide töö korraldamine.

Lõputöö materjali saab kasutada teoreetilise ja rakendusliku sotsioloogia, rakendusliku politoloogia, konfliktoloogia õpetamise protsessis, samuti praktiline tegevus riigi ja piirkonna sotsiaalpoliitilise arengu prognoosimise ja planeerimise kohta.

Töö aprobeerimine. Doktoritöö materjale esitati teaduslik-praktilisel konverentsil “Vägivald tänapäeva Venemaal” (Rostovi n/D., 1999); ülevenemaalisel teaduskonverentsil “Võrdleva politoloogia ja maailmapoliitika õpetamine Venemaa ülikoolides” (Novorossiysk, 2000); ülikoolidevahelisel teadus-teoreetilisel konverentsil “Poliitilised ja juriidilised institutsioonid” (Doni-äärne Rostov, 2000); piirkondlikul teadus-teoreetilisel konverentsil “Poliitiline ja juriidiline kultuur ja vaimsus” (Rostov n/D., 2001); teadus- ja praktilisel konverentsil “Globaliseerumine ja regionaliseerumine kaasaegses maailmas” (Doni-äärne Rostov, 2001); 3. Vene filosoofiakongress "Ratsionalism ja kultuur kolmanda aastatuhande lävel" (Doni-äärne Rostov, 2002).

Uurimistulemuste rakendamine. Lõputöö materjale kasutati õppeprotsessis Rostovi Riikliku Ülikooli riigiteaduste osakonna 3. kursuse üliõpilastele erikursuse “Poliitilised huvid kaasaegses poliitilises protsessis” läbiviimisel.

Töö struktuur ja ulatus. Doktoritöö koosneb sissejuhatusest, kahest peatükist, järeldusest koos järeldustega ja praktilisi soovitusi ja bibliograafiad. Kasutatud kirjanduse loetelus on 225 nimetust, millest 28 on võõrkeeled. Lõputöö maht on 143 lehekülge.

Lõputöö kokkuvõte teemal “Sotsiaalfilosoofia”, Martirosyan, Sofia Ashotovna

KOKKUVÕTE

Doktoritöös läbi viidud sotsiaalse huvi analüüs poliitilise ruumi vastu võimaldab sõnastada järeldusi selle nähtuse olemuse, struktuuri, olemuse ja eripära, seoste kohta teiste tasandite huvide makrosüsteemidega.

Doktoritöö kontseptualiseerib kategooria “huvi” selle tekke seisukohalt humanitaarteadmiste valdkondades ja tuvastab selle käsitlemise konkreetsed semantilised aspektid.

Mõiste “huvi” sisu uurimisel on sajanditepikkune traditsioon, mille juured ulatuvad antiikfilosoofiasse. Mõistet “huvi” ennast on ajakohastatud alates 15. sajandi keskpaigast, kuigi sellel puudub siiani üldkasutatav range teaduslik määratlus.

Seda olukorda selgitab muu hulgas termini duaalne semantika. Ühelt poolt peegeldub selle universaalne ja globaalne iseloom (riigi huvi, rahvuse huvi, avalik huvi), muutes huvi transtsendentaalseks ja ühendavaks elemendiks erinevatele üksteisega põrkuvatele individuaalsetele kavatsustele ning teisest küljest näib see olevat spetsiifiline ja killustatud komponentideks. Töö analüüsib huvikategooria käsitlemise lähenemisviise erinevates teoreetilistes ja metodoloogilistes kontseptsioonides ja suundades ning tõendab selle interdistsiplinaarse uurimise vajadust.

Väitekirjast selgub, et võimsa tõuke ja selge suuna sotsiaalsete huvide olemuse, sisu ja funktsioonide hilisemaks uurimiseks andis Hegeli ettekujutus riigikorda moodustavatest ja moodustavatest institutsioonidest kui kehastatud ratsionaalsusest, mis ületab ühiskonna ratsionaalse tahte. üksikisik.

G. Odonrelli, D. Northi, A. Shidleri, E. Giddensi, J. Marchi, J. Olseni, A. Stepani, E. Ostromi, P. Halli töödes selgitatakse iga indiviidi käitumist punktist. teatud institutsionaalsete tingimuste seisukohalt, mis on inimeste loodud, kuid lähtepunktiks on inimeste nõusolek tegevuste vahetamiseks. Inimesed ei kohane tegevusprotsessi käigus institutsioonidega niivõrd, kuivõrd püüavad neid vastavalt oma huvidele muuta.

Seda traditsiooni jätkates märkisid institutsionalistid ja neoinstitutsionalistid, et ühiskondlik-poliitiliste institutsioonide ülesehituses on paratamatult normatiivne kallutatus, mis soosib teatud tulemuste saavutamist.

Vastavalt tegevuskäsitlusele (A.L. Leontjev, V.A. Petrovski, B.G. Ananjev, S.L. Rubinstein, G.V. Osipov, F.R. Filippov) kujunevad indiviidi huvid tema tegevuse käigus. Selle lähenemisviisi produktiivsus tervikuna on vaieldamatu, kuid tuleb märkida, et selles on domineeriva idee ühekülgsus, et psüühika kujuneb ainult objektiivses tegevuses. A.A. Bodalevi ettepaneku täieliku rakendamise otstarbekus vajaduse kohta võtta arvesse mõju indiviidi kui terviku arengule suhtlemisel teiste inimestega ja tutvustatud A.N. Leontjevi kontseptsioon tegevuse juhtimisest referentsiaal-olulise tegevuse mõistesse. See võimaldab tuvastada allikad ja mehhanismid, mille abil inimene omandab väärtusjuhised kui oma sotsiaalse käitumise ja sotsiaalsete huvide regulaatorid.

Huvide motivatsiooniaspektide uuringute analüüs lääne (T. Parsons, H. Heckhausen, A. Maslow, G. Murray) ja kodumaiste teadlaste (V. G. Aseev, L. I. Bozhovich, B. S. Bratus, V. K. Vilyunas, V.A.) töödes. Ivannikov, I.V.Imedadze, A.V.Kiritšenko, V.M.Djatškov, N.A.Volgin, Yu.M.Orlov, A.Ju.Panasjuk, B.A.Sosnovski ) võimaldab näidata motivatsiooni kohta huvide kujunemisel ja tuvastada inimese vahetu seos motiivid ja tema huvid.

Uurimuses märgitakse psühhodünaamilise kontseptsiooni kasutamise võimalused interdistsiplinaarse lähenemise raames (S. Freud,

L.Ldler), mis keskendub huvide kompenseerivale funktsioonile, mille roll on eriti rõhutatud väljakujunenud väärtussüsteemi ja sotsiaalsete rollide süsteemi lõhkumise tingimustes; E. Frommi humanistlik kontseptsioon, eriti tema väite seisukohalt, et inimesed ise kujundavad aktiivselt sotsiaalset protsessi, kultuuri, huvisid ja seejärel assimileerivad neid ise kui väljastpoolt tulevat mõju. Mitte vähem kui oluline on määratlenud stereotüüpide mõjumehhanismid teatud huvide kujunemise protsessile (U. Lipman, U. Thomas, F. Znanetsky, G. Tarnd, S. Ash, M. Sherif, K. Hovland, J. Ellul V. M. Bekhterev, D. Uznadze, Charkviani,

V.V.Dyakova, D.P.Gavra).

Väärtuskäsitluse esindajate töödes sisalduvad ideed (T. Parsons, E. Durkheim,

S.A.Anisimov, V.O.Vasilenko, O.G.Drobnitski, V.P.Tugarinov, M.I.Jurasov) seisukohalt, et väärtusorientatsioonid moodustavad indiviidi teadvuse ja käitumise teatud aluse ning mõjutavad otseselt kujunemishuve.

Kihistuskäsitluse peamiseks metodoloogiliseks juhiseks on seisukoht, mille järgi käsitletakse huvi institutsionaalse elemendina. Samal ajal mõistetakse sotsiaalse institutsiooni all stabiilset formaalsete ja mitteformaalsete reeglite, normide, juhiste süsteemi, mis reguleerivad. erinevaid valdkondi inimtegevus ja sotsiaalne terviklikkus. Huvide institutsionaliseerimise määrab sotsiaalsüsteemi olemus ja need väärtused, mis on ühiskonna stabiilsuse ja toimimise seisukohalt kõige olulisemad.

Teoreetilise ja metodoloogilise baasi analüüs kinnitas, et huvikategooria uurimine eeldab kogunenud sotsioloogiliste, filosoofiliste, psühholoogiliste ja muude teadmiste integreerimist.

Doktoritöös põhjendatakse teoreetiliste ja metodoloogiliste põhimõtete kompleksi, mis võimaldavad tuvastada huvide rolli sotsiaalse dünaamika allikana, nende eripära tänapäeva * Vene ühiskonna poliitilises ruumis.

Huvikategooria analüüs võimaldab tuvastada mõned selle kõige olulisemad elemendid: vajadused ja subjekti teadlikkus vajadusest neid rahuldada, sotsiaalsed elutingimused ja konkreetsete praktiliste tegevuste valik, mis võimaldavad subjektil neid vajadusi realiseerida.

Sotsiaalsed subjektid on pidevas interaktsioonis, nende eluolukorda mõjutab tugevalt ühiskond, mis on kahekordne. Kas inimeste olukord on ohus ehk halveneb, destabiliseerub või, vastupidi, avab neile uusi positiivseid võimalusi oma elujärje parandamiseks, prestiiži tõstmiseks jne. Sellest suhtlusest sünnib huvi. Seda võib määratleda kui subjekti soovi muuta, parandada või säilitada, tugevdada oma elutingimusi ja positsiooni sotsiaalsete vahendite abil. Konkreetselt väljendub huvi inimeste ja sotsiaalsete rühmade soovina teatud väärtuste, institutsioonide, protsesside, seoste, normide ja konkreetse suhtumise järele reaalsusesse.

Huviobjektid on materiaalsed ja vaimsed väärtused, sotsiaalsed institutsioonid ja sotsiaalsed suhted, väljakujunenud kombed ja korrad. Kui vajadus keskendub eelkõige selle rahuldamise teemale, siis huvi on suunatud just neile sotsiaalsed suhted, institutsioonid, asutused, millest sõltub vajaduste rahuldamist tagavate väärtuste ja hüvede jaotus.

Ühiskondliku huvi otseseks subjektiks ei ole hüve kui selline, vaid need indiviidi või sotsiaalse kihi positsioonid, mis annavad võimaluse seda hüve omandada. See on sotsiaalne positsioon, mis visandab üksikisiku ja/või sotsiaalse grupi jaoks kättesaadava ja võimaliku piirid. Läbi võimaliku ja põhimõtteliselt ligipääsetava mõjutab see ka realistlike soovide ja püüdluste kujunemist. Olukord, mis kajastub soovides, tunnetes, hoiakutes ja eluplaanides, muutub keerukate tegevusstiimulite kogumiks - huvideks, mis toimivad sotsiaalse käitumise otsese põhjusena.

Enamik sotsioloogiliste ja psühholoogiliste tõlgenduste pooldajaid näeb huvi olemust dialektilisena, vaadeldes seda läbi objektiivsete ja subjektiivsete komponentide ühtsuse prisma. Sotsiaalsete huvide olemuse avalikustamine võimaldab selle lähenemisviisiga kujundada ettekujutuse üksikisikute, sotsiaalsete rühmade ja klasside üldisest püüdlustest, mille eesmärk on nende vajaduste saavutamine.

Inimese sotsiaalsed sidemed, isegi väga väikeses, väikeses grupis, kujutavad endast paljusid tegevusi ja vastuseid koosnevaid koostoimeid. Vaja on huvide ühitamist.

Sotsiaalse tegevuse teostamise mehhanismi saab kujutada järgmiselt: indiviidi vajadus olukorra mõjul - motiivi realiseerimine - huvi - eesmärk - motivatsiooniseade - sotsiaalne tegevus. Vajaduse tõhus jõud avaldub seda täiuslikumalt, mida kergemini see sotsiaalse kogukonna huvides väljendub.

Vajaduste probleemi sotsioloogilise analüüsi eripära seisneb sotsiaalsete subjektide vaheliste suhete selgitamises: ühiskonna, sotsiaalse grupi ja indiviidi tasandil ning igal neist tasanditest on teatav originaalsus, sisemine eripära. Samal ajal tungivad nad üksteisesse, moodustades inimlike püüdluste ja soovide lõputu keerise, neid määravate tegurite kompleksse mitmekesisuse, kireva pildi nende püüdluste tulemustest, mis avalduvad inimeste tegudes ja tegudes.

Vähem oluline on huvikategooria analüüs läbi fookuse prisma, mis hõlmab kahte tihedalt seotud aspekti: subjekti sisu, kuna fookus on alati millelegi, mõnele enam-vähem konkreetsele objektile, ja tekkiv pinge. Nagu iga dünaamiline tendents, sisaldab see alati enam-vähem teadlikku seost indiviidi ja millegi väljaspool teda, suhet sisemise ja välise vahel.

Teiseks vaadeldava kategooria analüüsi aspektiks on selgitada isiksuse hoiakute rolli, milles teatud tajuline sisu aktiveerub.

Oluline huvipakkuv omadus on see, et see on alati suunatud ühele või teisele objektile.

Huvi on motiiv, mis toimib oma tajutava tähtsuse ja emotsionaalse veetluse tõttu. Iga huvi esindab tavaliselt mingil määral mõlemat aspekti, kuid nende vaheline suhe erinevatel teadvusetasanditel võib olla erinev. Kui näiteks üldine teadvuse tase või teadlikkus antud huvist on madal, domineerib emotsionaalne veetlus.

Huvide erinev ulatus ja jaotus, mis väljendub nende ühes või teises laiuses ja struktuuris, on ühendatud nende ühe või teise tugevuse või tegevusega. Huvi tugevus on sageli, kuigi mitte tingimata, ühendatud selle püsivusega. Huvid indiviidi üldise orientatsiooni vastu moodustavad liikuvate, muutlike, dünaamiliste tendentside süsteemi koos liikuva raskuskeskmega.

On selgunud, et poliitilise osaluse mehhanismide kaudu teostatavate sotsiaalsete rühmade ja metarühmade konstellatsiooni vormide allikaks on sotsiaalsete huvide struktuuri sisu ja dünaamika, mis määravad mitte ainult positiivse integratsiooni, vaid ka protesti. poliitilise käitumise vormid.

Globaliseerumisest tingitud sotsiaalsed muutused ja sotsiaalse struktuuri tüübi muutused paljudes riikides, sealhulgas Venemaal, on viinud poliitikat mõjutavate sotsiaalsete huvide süsteemi keerukamaks muutumiseni, kiirendanud huvide struktuuri muutuste dünaamikat ja kutsunud esile vastuoluliste huvide kasvu. suundumused ühiskonnas. Sellega seoses uuendatakse väheuuritud objektide analüüsi: kogukonnad, mis teostavad poliitilist tegevust osaluse vormis.

Poliitilise osaluse all väitekirja uurimistöös mõistetakse tavakodanike kaasamist valitsusorganite moodustamisse, võimu legitiimsuse tunnustamisse, käimasolevate kujundamisse. valitsev rühmitus poliitikat ja kontrolli selle elluviimise üle, poliitilise kultuuri arendamist ja heakskiitmist ning lõpuks kontrolli eliidi käitumise üle. Me räägime ühiskonnaliikmete ühel või teisel kujul kaasamisest poliitilise osaluse süsteemi kujunemise protsessi.

Huvigruppide sotsiaalne komponent Venemaal on selle nõrgim ja haavatavam komponent. Ühiskondliku kogukonna tunde loomine ja ühiste nõudmiste esitamine, olgu siis tööstusgruppide või ühe eesmärgiga liikumiste raames, riiklikul või piirkondlikul ja kohalikul tasandil, on keeruline ja aeglane. Seda ei soodusta ilmselgelt tingimused, mil ühiskonna sotsiaalne struktureerimine kulgeb paralleelselt selle poliitilise ja majandusliku transformatsiooniga, eriti massilise vabatahtlikkuse traditsiooni puudumisel.

Sotsiaalsete mikrosidemete toimevektori muutmise võimalus tulevikus sõltub peamiselt sellest, kui kiiresti nende valdavalt kaitsvat rolli täiendavad muud funktsioonid nii noorema kui ka vanema põlvkonna väärtusorientatsioonide kujunemise mõjul, sotsialiseerunud ühiskonnas. nõukogude kord.

Ühiskondlike huvide struktureerimine praeguse Venemaa tegelikkuse tingimustes on oma olemuselt peaaegu eranditult protesti- ja kaitsev ning selle nõudmised on suunatud eelkõige riigile, mida esindab föderaalvalitsus. Küll aga võimalus väljuda ettevõtte, piirkonna, tööstuse piiridest ja areneda rahvuslikeks liikumisteks, mis põhinevad. üldised nõuded(palkade ja pensionide maksmata jätmine, erastamise tulemuste vaidlustamine, raha tagastamine petetud investoritele jne) jäävad realiseerimata, sh protesti kohaliku iseloomu ning protestiplatvormide nõrga poliitilise ja juriidilise läbitöötatuse tõttu.

Ühiskondlike huvide protestipõhise iseorganiseerumise väljavaated sõltuvad otseselt sellest, kas sellised nõudmised suudavad täita ühendava teguri rolli ning muutuda vastastikuse usalduse ja vastastikuse abistamise “sotsiaalseks kapitaliks”. Protestiliikumiste massibaas koosneb elanikkonna vaeseimatest osadest, mis määrab protestiaktsioonide kvaliteetse sisu.

Vene mentaliteedi dualistlik tüüp, mis ühendab endas kollektivistlike traditsioonide fragmente ja individualistlikke jooni, mis kujunesid välja nõukogude perioodi kvaasikollektivistliku kogemuse eitamise taustal, määrab kodanikutegevuse erineva taseme ja struktureerimise viisid kui arenenud demokraatiates. Kiire sotsiaalne kihistumine ja sotsiaalse protesti potentsiaali kasv kriisiarengu tingimustes ei ole sotsiaalsete huvide struktureerimise ja grupiaktiivsuse massilise kasvu otsesed tegurid. Vastupidi, praeguses staadiumis mängivad nad pigem sotsiaalse atomiseerimise tegurite rolli ja sellest lähtuvalt ettevõtte kaitsemeeleolu kasvu ettevõttes, elukutses, tööstuses, kuid mitte juurdumistasandil, vaid potentsiaaliga muutuda kodanikuaktiivsuse massivormideks.

Kodanike aktiivsuse taseme analüüs aastal prioriteetsed valdkonnad“kolmanda sektori” tegevus näitab, et ühiskondlike huvide nimel tegutsevate organisatsioonide massibaas on üldiselt väga kitsas, kuid nende arv kasvab pidevalt. Riigi suhtes võivad nad võtta erinevaid seisukohti: täielikust koostööst kuni avatud vastasseisuni. Sellised suhted on paljuski riigi ja poliitilise režiimi poolt määratud.

Töös analüüsitakse üksikasjalikult ametiühingute, keskkonna- ja inimõigusorganisatsioonide, pagulaste huvide nimel tegutsevate ümberasustamisorganisatsioonide ühenduste, tarbijaliitude, nais- ja noorteorganisatsioonide jt sotsiaalset baasi ja sotsiaalsete huvide sisu. On näidatud, et vabatahtlikud organisatsioonid on siirde-Venemaal seni edukalt tegutsenud koondhuvide väljendajatena ja "sihtrühmadena" vaid juhtudel, kus huvide kogumine toimus "altpoolt" ning ka grupistruktuuride enda tegevus on arenenud. rohujuuretasandil ja peamiselt sellel tasemel ning oli piiratud.

Hinnates sotsiaalsete huvide rolli nende käsutuses olevate mõjukanalite vaatenurgast arengu- ja otsustusprotsessis, tuleb märkida nende nõrkust nii muude organiseeritud huvide kui ka riigi ees. See nõrkus peegeldab objektiivselt huvide endi madalat agregatsiooni taset üleminekuperioodile omase sotsiaalse piiritlemise tingimustes laialt levinud sotsiaalse apaatia taustal.

Ühiskondlike huvide vormistamise protsessile üleminekuperioodil on iseloomulik ka katse neid politiseerida, täpsemalt nende poliitilise toetuse saamiseks poliitilise mõjuorbiiti tõmmata. Sotsiaalsfääri politiseerumise suundumus on märgatav ka kohalikul tasandil.

Funktsionaalse esindussüsteemi kujunemisel on territoriaalsete esindusorganite volitused madal, õigusvaldkond, millel huvigruppide tegevust reguleeritakse, jääb lõdvaks ning üleminekuperioodi majanduslikud raskused toovad kaasa massimeeleavaldused, "sotsiaalsed" rühmad võivad saada oluliseks kanaliks protesti väljendamisel rohujuure tasandil. Nendest võib saada ka taotlemata ühiskondliku tegevuse kogumise vahend ja mitte ainult protestilist laadi.

"Kaksikmoraal" suhetes riigiga kui indiviidi raske olukorra allika ja samal ajal tema heaolu eest vastutavaga viitab tõenäosusele, et sotsiaalsete huvigruppide konfliktsed ja konsensuslikud orientatsioonid võivad kombineerida ühe või huvigrupi ülekaaluga. muu vastavalt konkreetsete liikumiste olemusele ja eesmärkidele ning vastasseisu loogika ülekaalule kriisiarengu tingimustes. Ühiskondlike huvide struktureerimise protsessi edenemine üleminekuperioodil kiidab heaks nende organiseerimise uued vormid, peamiselt kitsalt fokusseeritud konkreetsete eesmärkide ümber. Paralleelselt sellega arenevad traditsioonilised vormid, mis on muutumas vastavalt uuele ülesannete ringile ja nende esindatavate huvide kvaliteedi muutumisele.

Poliitika rolli suurenemine ühiskondlike protsesside reguleerimisel ja korraldamisel, poliitilise süsteemi enda dünaamika muutumine, uute poliitilis-institutsionaalsete struktuuride kujunemine ja poliitilise osaluse süsteemi komplitseerimine aktualiseerivad uute inimeste juhuslikku (situatsioonilist) aktiivsust. poliitilise sfääri mitteautonoomsed huvide subjektid, mis on kaasatud suuremate ja institutsionaliseeritud poliitiliste rühmituste tegevusse.

G. Mosca, F. Pareto, K. Marxi, M. Weberi, P. Sorokini, E. Toffleri, A. Touraine'i, B. Catli jt seisukohtade analüüsi põhjal mõju peamised suunad ja tunnused. Venemaal uuriti poliitilisi huve kihistusstruktuuri kujunemisel. Põhjendatud on vajadus uurida sotsiaalset struktuuri ühiskonna üleminekuga postindustriaalsesse arengufaasi kaasnevate muutuste vaatenurgast. Nende muutustega arvestamine on oluline ennekõike poliitilise esindusinstitutsioonide arengu analüüsimiseks, aga ka nüüdisaegsete individuaalsete ja kollektiivsete toimijate tunnuste väljaselgitamiseks poliitilises protsessis.

Peamisteks suundumusteks ühiskonnastruktuuri arengus on traditsiooniliste sotsiaalsete rühmade (töölisklass, väikekodanlus, talurahvas jne) kokkuvarisemine; edasine sotsiaalne diferentseerumine, uute sotsiaalsete rühmade teke ja keerulise mosaiikse sotsiaalse struktuuri tekkimine; sotsiaalse kihistumise kriteeriumide muutumine ning ühiskonna uute kesk- ja ülemiste kihtide teke; sotsiaalse ja geograafilise mobiilsuse suurendamine ja elustiilide muutumine, sotsiaalse ruumi suurem avatus; traditsioonilise sotsiaalse samastumise ja sotsiaalse protesti individualiseerimise kriis.

Vaadeldakse sotsiaalse esindatuse süsteemi, mis ei hõlma mitte ainult huvigruppe, vaid ka nende seotust võimusüsteemiga, aga ka kodanikuühiskonnaga, s.o sotsiaalsete gruppidega, millega indiviidid on samastatud: religioossed, etnilised, professionaalsed, piirkondlikud ja muud sarnased ühendused.

Ühiskondliku esinduse süsteemi kaudu sõnastab ühiskond probleeme, mis nõuavad kohest lahendust. Erinevad rühmad ja ühendused kasutavad selle kanaleid oma tegelikele või väljamõeldud huvidele vastavate nõudmiste väljendamiseks ning nende nõudmiste ülekandmiseks poliitilise võitluse keskmesse ja poliitiliste otsuste tegemise sfääri. Seetõttu toimib sotsiaalse esinduse süsteem ühelt poolt kõige olulisema vahendajana riigi ja elanikkonna vahel, grupi konsolideerimise mehhanismina, st struktuurina, mis on loodud väljendama ja kaitsma sotsiaalselt määratletud nõudmisi poliitiliselt heterogeensetes tingimustes. keskkond. Teisest küljest annab sotsiaalse esinduse süsteem poliitilise süsteemi korrigeerimise mehhanismi, mis kaitseb seda süsteemi stagnatsiooni eest ja võimaldab korrigeerida varem tehtud poliitilisi otsuseid seaduslikul viisil, ilma vägivaldsete tegudeta.

Ühiskonna poliitiline kihistumine on voolav, selle põhikihid võivad suureneda ja väheneda. Poliitilist kihistusprofiili, nagu ka sotsiaalset, ei saa aga lõputult laiendada: võimu ümberjaotamise mehhanism vallandub automaatselt masside spontaansete tegudena, mis nõuavad õigluse taastamist või selle vältimiseks teadlikku reguleerimist. see protsess on vajalik.

Ühiskonna võimusuhete teadlik reguleerimine on seotud kõiki tunnuseid arvestava sihipärase poliitika väljatöötamisega sotsiaalne areng nii riigisiseselt kui ka rahvusvaheliselt; see on ühiskonna keskmise kihi laienemine, mis on stabiilse poliitilise arengu tagaja; see on kogu sotsiaalse esindussüsteemi täiustamine, võttes arvesse tolleaegseid spetsiifilisi nõudeid. Poliitika kui sotsiaalse regulatsiooni eriliigi sisuks on erinevate gruppide huvide koordineerimine, kõigile kodanikele kohustuslike normide ja reeglite väljatöötamine ning nende täitmise jälgimine.

Doktoritöö uurimistöö viidete loetelu Filosoofiateaduste kandidaat Martirosyan, Sofia Ashotovna, 2005

1. Abaškina E.A., Egorova-Gantman E. jt Poliitikud ei sünni: kuidas saada ja jääda tõhusaks poliitiliseks liidriks. -M., 1993.

2. Aleksandrova T.J1. Metoodilised probleemid elukutsete sotsioloogia // Sotsid. 2000. - nr 8.- Lk 11-17.

3. Alekseeva O. Mittetulundussektori arengu suundumused Venemaal // Ressursikeskuste võimalused ja väljavaated Venemaal. Konverentsi materjalid. M., 1998.

4. Allais M., Ratsionaalse inimese käitumine riskitingimustes: Ameerika koolkonna postulaatide kriitika. M., 1994.

5. Aljušin A.L., Porus V.N. Võim ja “poliitiline realism”//Psühholoogia ja võimu psühhoanalüüs. T.1. Samara, 1999.

6. Amelin V.N. Esindussuhete mõju valimisprotsessile // Moskva Ülikooli bülletään. Sari 18. Sotsioloogia ja politoloogia. 1998.- nr 4.

7. Amelin V.N., Degtyarev A.A. Kogemused rakendusliku politoloogia arendamisel Venemaal // Polis - 1998. Nr 3. - Lk 157-178.

8. Aristoteles. Op. 4 köites T.4. M., 1984.

9. Ashin G.K., Okhotsky E.V. elitoloogia kursus. M.: ZAO “Sportakadempress”, 1999. - 368 lk.

10. Kuulutamise UFO. 3. kokkukutsumise riigiduuma poliitiliste positsioonide hindamine hääletustulemuste põhjal. M.: Sihtasutus INDEM, 2004. - 80ndad.

11. Suur seletav sotsioloogiline sõnaraamat (Collins) / Tõlk. inglise keelest T. I.-M., 1999.

12. Borodin O.I. poliitiline turundus. Doktoritöö kandidaat sotsiaalne Sci. - Volgograd, 1999.

13. V.F.Tšernovolenko, V.P.Ossovski, V.I.Paniotto. Kutsealade prestiiž ning noorte sotsiaalse ja ametialase orientatsiooni probleemid.14

Pange tähele, et ülaltoodud teaduslikud tekstid on postitatud ainult informatiivsel eesmärgil ja need saadi algse väitekirja tekstituvastuse (OCR) abil. Seetõttu võivad need sisaldada ebatäiuslike tuvastamisalgoritmidega seotud vigu. Meie poolt edastatavate lõputööde ja kokkuvõtete PDF-failides selliseid vigu pole.

Inimese elu sisu määravad suuresti tema suhted teistega. Suhete kvaliteedi omakorda määravad indiviidile omased psühholoogilised omadused. Need hõlmavad muu hulgas inimese vahetut reaktsiooni teistele. See võib olla positiivne või negatiivne. Psühholoogi töös on erilise tähtsusega suhtumine teistesse. Tõhus abi on võimatu ilma siirast huvita inimese isiksuse ja tema probleemide vastu. Selle põhjuseks on vajadus luua pakiliste probleemide lahendamisel psühholoogiliselt mugavad tingimused sisemiste ressursside arendamiseks. Sellega seoses on need eriti olulised. Vaatame neid üksikasjalikult.

Terminoloogia

Mõiste “sotsiaalne huvi” autoriks peetakse Austria psühholoogi, ta ise ei osanud anda täpne määratlus tähtaeg. Ta iseloomustas seda kui inimesele omast tunnet. Samal ajal omistas Adler sellele terapeutilise tähtsuse. Tema arvates sotsiaalne huvi on vaimse tervise märk. See toimib indiviidi keskkonda integreerumise ja alaväärsustunde kõrvaldamise alusena.

Ühiskonna sotsiaalsed huvid

Inimene püüab teada kõike, mis suudab tema vajadusi rahuldada. Sotsiaalne huvi onüks peamisi liikumapanevaid jõude iga inimese elus. See on otseselt seotud vajadustega. Vajadused on keskendunud rahulolu teemale, konkreetsele vaimsete ja materiaalsete hüvede kompleksile. Need on omakorda suunatud tingimustele, mis võimaldavad neid hankida.

Spetsiifilisus

Ühiskondlike rühmade huvid määrab indiviidide üksteisega võrdlemise elemendi olemasolu. Igal ühingul on oma vajadused. Igas neist püüavad osalejad luua teatud tingimusi, et neid rahuldada. Konkreetne sotsiaalne huvi on indiviidi staatuse lahutamatu atribuut. See esineb seoses selliste mõistetega nagu kohustused ja õigused. Tema tegevuse iseloom sõltub sellest, kas see ühingus eksisteerib. Kuid igal juhul keskendutakse see eelkõige tellimuste, institutsioonide, normide säilitamisele või ümberkujundamisele, millest sõltub teatud vajadusi rahuldavate kaupade jaotamise protsess. Sellega seoses peaksime rääkima diferentseerimisest. Reaalsuse avaldumine on igal inimesel erinev. Siin saame tuua analoogia erinevad tasemed sissetulek, puhke- ja töötingimused, prestiiž, väljavaated.

Rakendusfunktsioonid

Vaadeldav kategooria on aluseks konkurentsi, koostöö ja võitluse igasugustele ilmingutele. Harjumuspärane sotsiaalne huvi on asutatud asutus. See ei kuulu arutelule ja on kõigi poolt aktsepteeritud. Selle kohaselt saab ta juriidilise staatuse. Näiteks rahvusvahelistes riikides näitavad erinevate rahvusrühmade esindajad huvi oma kultuuri ja keele säilitamise vastu. Selleks luuakse eriklassid ja koolid, kus viiakse läbi vastav koolitus. Iga katset sellist huvi rikkuda, selle avaldumist takistada käsitletakse sotsiaalse grupi, kogukonna või riigi eluviisi riivamisena. Seda kinnitab ajalooline kogemus. See näitab, et sotsiaalsed rühmad ei ohverda vabatahtlikult oma huve. See ei sõltu moraalsetest ja eetilistest kaalutlustest, kutsub üles humanismile, teispoolsuse või assotsiatsiooni omadustega arvestamisele. Vastupidi, ajalugu näitab, et iga rühm püüab konsolideeruda saavutanud edu oma huvi laiendamisel. Sageli toimub see teiste ühenduste õiguste riivamise arvelt.

Sotsiaalsed huvid ja sotsiaalse suhtluse vormid

Peamised suhtetüübid on koostöö ja konkurents. Nad näitavad sageli sotsiaalmajanduslikud huvidüksikisikud. Rivaalitsemist samastatakse sageli näiteks konkurentsiga. Koostöö on omakorda tähenduselt lähedane koostööle. See hõlmab osalemist ühes tegevuses ja avaldub paljudes konkreetsetes inimestevahelises suhtluses. See võib olla äripartnerlus, poliitiline liit, sõprus ja nii edasi. Koostööd peetakse ühendamise, vastastikuse toetuse ja vastastikuse abistamise aluseks. Rivaalitsemine tekib siis, kui huvid ei ühti või ristuvad.

Koostöö eripärad

Eelkõige eeldab isikute koostöö ühise huvi olemasolu ja selle kaitset tagavate tegevuste elluviimist. Selle tulemusena ühendab mitut inimest üks idee, ülesanded ja eesmärgid. Nii tekivad ühiskondlikud liikumised ja erakonnad. Sellise koostöö raames on kõik osapooled huvitatud sama tulemuse saavutamisest. Nende eesmärgid määravad tegevuse spetsiifika. Koostöö hõlmab sageli kompromisse. Sel juhul määravad pooled iseseisvalt kindlaks, milliseid järeleandmisi nad on valmis tegema oma ühiste huvide realiseerimiseks.

Rivaalitsemine

Sellises olukorras seisavad inimesed oma sotsiaalseid huve järgides vastamisi. Üks osaleja püüab eesmärgi saavutamiseks teist ületada. Samas peetakse takistuseks ka vastaspoole huve. Sageli tekib rivaalitsemise raames vaenulikkus, kadedus ja viha. Nende avaldumise tugevus sõltub vormist, milles vastuseisu väljendatakse.

Võistlus

See erineb mõnevõrra eespool käsitletud suhtlusvormist. Konkurents tähendab vastaspoole huvide ja õiguste tunnustamist. Veelgi enam, sellise suhtluse raames võib "vaenlane" olla tundmatu. Näiteks on konkurss taotlejatele. Konkurentsi määrab sel juhul see, et kandidaate on rohkem kui ülikooli poolt ette nähtud kohti. Samal ajal taotlejad tavaliselt üksteist ei tunne. Kõik nende tegevused on suunatud sellele, et vastuvõtukomisjon tunnustaks nende võimeid. Võistlemine hõlmab seega oma oskuste ja võimete näitamist suuremal määral kui vastase otsest mõjutamist. Siiski on juhtumeid, kui üks sellise suhtluse osapooltest võib reegleid eirata. Sellises olukorras mõjutab osaleja otseselt konkurente neid kõrvaldama. Samal ajal püüavad rivaalid üksteisele oma tahet peale suruda, sundida neid nõudmistest loobuma, käitumist muutma jne.

Konfliktid

Neid on pikka aega peetud ühiskonnaelu lahutamatuks osaks. Suur hulk autoreid käsitles konflikti olemuse küsimust. Näiteks ütleb Zdravomyslov, et selline vastasseis on praeguste ja potentsiaalsete sotsiaalsetes suhetes osalejate vaheline suhtevorm, mille motiivid määravad vastandlikud normid ja väärtused, vajadused ja huvid. Babosov annab mõnevõrra laiendatud määratluse. Autor räägib sellest, mis on vastuolude äärmuslik juhtum. See väljendub indiviidide ja nende ühenduste vahelise võitluse meetodite mitmekesisuses. Konflikt on keskendunud sotsiaalsete, majanduslike, vaimsete, poliitiliste huvide ja eesmärkide saavutamisele, tajutava rivaali kõrvaldamisele või neutraliseerimisele. Võitlemine hõlmab takistuste loomist teise poole vajaduste rahuldamiseks. Zaprudsky järgi on konflikt varjatud või ilmne vastasseisu seisund üksteisest objektiivselt lahknevate huvide vahel, ajaloolise liikumise erivorm transformeerunud sotsiaalse ühtsuse suunas.

järeldused

Mis on ülaltoodud arvamustel ühist? Tavaliselt on ühel osalejal teatud mittemateriaalsed ja käegakatsutavad väärtused. Esiteks on need võim, autoriteet, prestiiž, informatsioon, raha. Teisel katsealusel neid kas ei ole või on, aga ebapiisavas koguses. Muidugi on võimalik, et teatud hüvede omamine võib olla kujuteldav ja eksisteerida ainult ühe osaleja kujutluses. Kui aga üks osapooltest tunneb end mingite väärtuste juuresolekul ebasoodsas olukorras, tekib konfliktiseisund. See tähendab üksikisikute või nende ühenduste spetsiifilist suhtlust kokkusobimatute huvide, positsioonide, vaadete kokkupõrkes - vastasseisu paljude elu toetavate ressursside üle.

Kasu ja kahju

Kirjanduses on konfliktide kohta kaks peamist seisukohta. Mõned autorid osutavad selle negatiivsele küljele, teine vastavalt positiivsele. Sisuliselt räägime soodsatest ja ebasoodsatest tagajärgedest. Need võivad olla integreerivad või lagunevad. Viimased aitavad kaasa kibestumise suurenemisele, normaalsete partnerluste hävitamisele. Need tõmbavad subjektide tähelepanu kõrvale kiireloomuliste ja prioriteetsete probleemide lahendamiselt. Integreerivad tagajärjed, vastupidi, aitavad tugevdada ühtekuuluvust, oma huvide selgemat mõistmist ja keerulistest olukordadest väljapääsu kiiret otsimist.

Analüüs

Muutused sotsiaalsetes suhetes aastal kaasaegsed tingimused nendega kaasneb konfliktide avaldumisala laienemine. See on tingitud erinevatest teguritest. Kui rääkida Venemaast, siis sfääri laiendamise eelduseks on suure hulga sotsiaalsete rühmade ja territooriumide kaasamine avalikku ellu. Viimastes elavad nii etniliselt homogeensed kui ka heterogeensed rahvusrühmad. Rahvustevahelised sotsiaalsed konfliktid põhjustavad rände-, usu-, territoriaalseid ja muid probleeme. Nagu eksperdid märgivad, on tänapäeva Venemaal kahte tüüpi varjatud opositsiooni. Esimene on konflikt töötajate ja tootmisvarade omanike vahel. Selle määrab vajadus kohaneda uute turutingimustega, mis erinevad oluliselt varasemast ärimudelist. Teine konflikt hõlmab vaest enamust ja rikast vähemust. See vastasseis kaasneb kiirendatud protsessühiskonna kihistumine.

Sissejuhatus

1. PEATÜKK. SOTSIAALNE HUVI: PROBLEEMVALDKOND JA UURIMISMEETODID

1.2. Huvid sotsiaalse dünaamika allikana 41

PEATÜKK 2. SOTSIAALSETE JA POLIITILISTE HUVIDE SUHTED NING VASTASTIKUNE MÕJU 62

2.1. Ühiskondliku huvi roll poliitilise osaluse süsteemi kujunemisel 62

2.2. Poliitiline huvi kui kaasaegse Venemaa ühiskonna kihistusstruktuuri projektsioon 85

KOKKUVÕTE 116

Kasutatud kirjanduse loetelu 128

Töö tutvustus

Uurimistöö asjakohasus. Kaasaegses maailmas toimuvad tõsised ümberkujunemisprotsessid, mis mõjutavad ühiskonna poliitilisi, majanduslikke, sotsiaalseid ja muid valdkondi. Olulised muutused avaliku teadvuse sfääris on samuti ilmsed. Vaevalt on võimalik leida nähtust, mis ühelt poolt oleks sellistele muutustele kõige rohkem allutatud, teisalt aga näitaks paremini toimuvate muutuste sügavust - kui huvi. Isegi põgusa pilguga sotsiaalse teadvuse arengusuundadele võib selgelt näha selle semantilise sisu muutumise loogikat, samuti eraldada erinevate sotsiaalsete tegurite ning ühiskonna ja indiviidi huvide vastastikune mõju. Sageli on teatud pahaloomulised käitumismustrid teatud sotsiaalsete huvide realiseerimise viis. Sellega seoses on selliste mustrite peatamiseks sobivate vormide otsimine võimatu ilma huvide sisu selge mõistmiseta, samuti arusaamata nende interaktsioonist nii üksikisiku ja rühma sees kui ka inimestevahelise ja inimestevahelise suhtluse ajal.

Kaasaegses ühiskonnas muutub paratamatult keerulisemaks poliitiline olukord, kus ühiskond ja inimeste sotsiaalsed kogukonnad ei saa hakkama ilma huvide ja püüdlusteta, et saavutada parem elu, jõukus ning areneda tsiviliseeritud viisil kodu- ja maailmavaldkonnas. poliitika. Inimene, elades avalikus keskkonnas, püüab esiteks teadlikult realiseerida oma potentsiaalseid tugevusi ja tegevust kõigis eluvaldkondades ja -valdkondades vastavalt oma vajadustele ja huvidele või otsib toetajaid, lähedaste või sarnaste huvidega inimesi, et realiseerida need koos. Seetõttu on ta teiseks seotud inimtegevuse kollektiivse väljaga, see tähendab poliitikaga. Poliitika suudab tänu oma institutsioonidele, ressurssidele, vahenditele ja mehhanismidele aidata inimesel tema huve realiseerida või, vastupidi, takistada nende realiseerimist.

Sellega seoses on eriti oluline arusaam kaasaegsetest sotsiaalse struktuuri muutustest, mis on seotud ühiskonna üleminekuga postindustriaalsesse arengufaasi. Nende muutustega arvestamine on vajalik ennekõike industriaalühiskonna arengu käigus tekkinud poliitilise esindusinstitutsioonide arengu analüüsimiseks, aga ka tänapäevaste individuaalsete ja kollektiivsete tegutsejate tunnuste väljaselgitamiseks ühiskondlik-poliitilises protsessis.

Siiski on selle kategooria kohta erinevaid tõlgendusi. Intress toimib nii "kõige olulisemate stiimulite kogumina" kui ka kui

"indiviidi, rühma, sotsiaalse kihi orientatsioon" ja "motivatsiooni-vajaduse sfääri element". Teisisõnu, erinevates ainevaldkondades on kategooria koormatud oma spetsiifilise sisuga, mis ühelt poolt viitab selle mitmekülgsusele ja globaalsusele, teisalt aga ebapiisavale teoreetilisele läbitöötamisele. Meie arvates võib poliitilise ruumi sotsiaalse huvi sotsiaalfilosoofiline analüüs olla märkimisväärne samm selles suunas.

Probleemi teadusliku arengu aste. Kaasaegses teaduses on probleemi erinevate aspektide kohta märkimisväärne hulk empiirilisi ja teoreetilisi teadmisi, mille valis uurimistööks lõputöö autor. Ühiskondliku huvi fenomeni uurimine selle kujunemis- ja muutumisprotsessis viidi läbi kogu filosoofilise, sotsioloogilise, politoloogia, psühholoogilise mõtte arengu ajaloo jooksul (Platon, Aristoteles, N. Machiavelli, Descartes, J.-J. Rousseau, Hegel, Kant, Marx, Engels, M. Weber, P. Bourdieu jne).

Poliitiliste huvide analüüs kui viis professionaalse poliitilise tegevuse optimeerimiseks ja algoritmiseerimiseks, samuti nende mõju sotsiaalsete huvide muutumisele uurimise elemendid moodustavad M.G. läbi viidud kaasaegsete uuringute sisu. Anokhin, S. Black, B.L. Borisov, I.A. Vasilenko, G.V. Grachev, A.A. Degtyarev, A.V. Dmitrijev, 10.G. Zaprudsky, B.S. Komarovsky, E.N. Pašentsev, G. Simon, P. Šaran jne).

Lõputöös on kasutatud ka poliitteadusliku sotsiaalsete huvide analüüsi tulemusi seoses poliitilise osaluse probleemiga (M. Albert, G. Benvetiste, V.D. Citizens, A.I. Kitov, M. Meskon, A.L. Sventsitsky, F. Khedouri, V.M. Shepel jne).

Vaatamata laialdasele teaduskirjandusele huvi mõiste analüüsi erinevate aspektide kohta võime siiski üsna põhjendatult väita, et sotsiaalse huvi fenomeni olemuse mõistmisel on selle tõlgendamisel seoses poliitilise huviga mitmeid pakilisi probleeme. avaliku elu sfääri, selle arengu spetsiifilisi vene iseärasusi, aga ka uute omaduste ja tunnuste omandamist kaasaegse ühiskonna tingimustes.

Doktoritöö metodoloogiliseks ja teoreetiliseks aluseks oli sünteetiline uurimismeetod, mis hõlmab loogilist ja filosoofilist analüüsi, süsteemseid ja aktiivseid lähenemisi sotsiaalse huvi fenomeni uurimisel. Analüüsi spetsiifilistel eesmärkidel kasutati institutsionaalse, tehnoloogilise, struktuurse ja funktsionaalse analüüsi meetodeid, aga ka politoloogia ja sotsioloogia poolt välja töötatud individuaalseid meetodeid, ideid ja põhimõtteid: dokumentaalse ja statistilise materjali kogumise ja analüüsimise meetodit, vaatlusmeetodit, võrdlev meetod. Samas olid uurimuse teoreetiliseks aluseks kodu- ja välismaiste juhtivate teadlaste töödes sisalduvad põhimõisted ja konstruktsioonid.

Uurimuse objektiks on sotsiaalne huvi ühiskonna kui keerulise dünaamilise süsteemi ruumi vastu.

Uurimuse teemaks on sotsiaalne huvi kui makrosüsteem seoses teistel ühiskonnatasanditel tekkivate huvidega.

Doktoritöö eesmärgiks on sotsiaalse huvi spetsiifika sotsiaalfilosoofiline analüüs seoses selle avaldumisega poliitilises ruumis.

Eesmärk täpsustati järgmistes ülesannetes:

1. Viia läbi sotsiaalse huvi kui interdistsiplinaarse uurimisobjekti kontseptuaalne analüüs

2. Avaldada sotsiaalse huvi sisu kui makrosüsteemi eripära seoses huvide mikrosüsteemidega teistel tasanditel.

3. Analüüsida sotsiaalsete huvide avaldumise vorme ja mehhanisme ühiskonna poliitilises süsteemis.

4. Tehke kindlaks poliitiliste huvide mõju valdkonnad ja tunnused sotsiaalsfäärile, eelkõige Venemaa ühiskonna kihistusstruktuurile.

Uurimistöö teaduslik uudsus. Doktoritöö sisaldab põhimõtteliselt uudset lähenemist sotsiaalsele huvile kui makrosüsteemile, mis võimaldab ennustada ja juhtida sotsiaalseid protsesse kõrgemal tasemel.

1. Näidatakse, et teaduslik ja teoreetiline arusaam sotsiaalse huvi mõiste sisust, mis on saavutatud seda interdistsiplinaarsel tasandil uurides, võimaldab seda määratleda kui mitmemõõtmelist sotsiaal-isiklikku nähtust, motiveerivat-hindavat, subjektiivset. ja olemuselt referendile orienteeritud.

2. On kindlaks tehtud, et sotsiaalse huvi spetsiifika on erinevatel tasanditel rakendatav sotsiaal-isiklik süsteem

4. On selgunud, et poliitilised huvid, olles spetsiifiline makrosüsteem, on transformatsiooni- ja modifikatsioonisuhtes teiste sotsiaalsete huvidega.

Kaitsesätted:

1. Ühiskondlik huvi, mis esindab kompleksset ja mitmemõõtmelist sotsiaalset ja isiklikku nähtust, on tegevuskäsitluse seisukohalt objektiivse tegevuse ja teiste inimestega suhtlemise tulemus viiteliselt olulise tegevuse erinevates vormides, määrates kindlaks sisemised juhised. isiku valikul teda ja tema sõpruskonda huvitavate objektide jaoks. , võrdlusrühmad, sotsialiseerumis- ja koostöösuhted ning on interdistsiplinaarse uurimistöö objektiks, mis paljastab täiendavaid kompenseerivaid omadusi, mis väljendavad hinnangulisi ja rahuldavaid vajadusi võimu ja sündmuste üle kontrolli järele. ja inimesed ning on aluseks ühiskonna sotsiaalsele diferentseerumisele.

2. Ühiskondliku huvi olemus seisneb selles, et see on personaalne ja sotsiaalne makrosüsteem, mis määrab teiste tasandite huvide mikro- ja makrosüsteemide sisu ja struktuuri, ühiskonna isikliku ja sotsiaalse interaktsiooni. Samas on huvid, millest lähtuvalt subjektid tegutsevad ja mis on määratud nende sotsiaalse, majandusliku, poliitilise, religioosse, vaimse olemusega, samal ajal määratud kogu subjektide kultuuriväärtuste ja maailmavaateliste seisukohtade kogumiga. Sotsiaalsed huvid on sotsiaaldünaamiline süsteem, mis muutub sõltuvalt sotsiaalsete subjektide endi transformatsioonist, sotsiaalse keskkonna muutlikkusest ja sotsiaalse suhtluse vormidest.

Uurimistöö teoreetiline ja praktiline tähendus.

Lõputöö materjali saab kasutada teoreetilise ja rakendusliku sotsioloogia, rakenduspoliitika, konfliktiuuringute õpetamise protsessis, aga ka praktilises tegevuses riigi ja piirkonna sotsiaalpoliitilise arengu prognoosimisel ja planeerimisel.

Töö struktuur ja ulatus. Doktoritöö koosneb sissejuhatusest, kahest peatükist, järeldusest koos järelduste ja praktiliste soovitustega ning bibliograafiast. Kasutatud kirjanduse loetelus on 225 nimetust, neist 28 võõrkeelset. Lõputöö maht on 143 lehekülge.

Kategooria “huvi” sotsiaal- ja humanitaarteaduste kontekstis

Kategooria “huvi” sisu mitmekesisuse kindlaksmääramiseks on soovitatav ühelt poolt arvestada kontseptsiooni tekkelugu humanitaarteadmiste valdkondades ja teisest küljest tuvastada selle konkreetsed semantilised plaanid. kontseptsiooni igal vaadeldaval erialal.

Humanitaarteaduste teadlased ei ole üksmeelel huvipakkuva olemuse ja tekkeprobleemi mõistmisel. Meie arvates on see tingitud asjaolust, et see teema ei olnud kuni viimase ajani prioriteet. Huvipakkuva filosoofilise, sotsioloogilise ja poliitilise sisu uurimine erialakirjanduses praktiliselt puudub. Usume, et sotsiaalsed protsessid tänapäeva Venemaal ja maailmas tervikuna, sealhulgas mitmesuunalised ja kohati vastuolulised suundumused, on selgelt kujundanud selle teema arendamiseks sotsiaalse korra. Sellega seoses on ilmselged ka sotsiaalteaduste erivaldkondade intensiivse arengu põhjused, mis kasutavad kategooriat “huvi” ja annavad sellele ühe või teise konkreetse tähenduse. Selle kategooriaga opereerib nii või teisiti enamik humanitaarteaduste valdkonnas töötavaid autoreid. Ja see asjaolu annab tunnistust nii kategooria suutlikkusest ja globaalsusest kui ka asjakohasusest teoreetiline uurimus, mille eesmärk on mõista ja süstematiseerida mõiste “huvi” kui filosoofilise kategooria sisu.

Huvi (ladina keelest huvi) - loeb, oluline - teadussõnavaras kasutatakse seda erinevates tähendustes. Peamised tähendused saab tuvastada järgmiselt: millelegi osutatakse tähelepanu; meelelahutuslik, põnev; tähtsus, tähendus; kasu, kasu; püüdlused, vajadused, taotlused1.

Kogu premarksistlik sotsioloogia ammutas huvi, nagu ka teised filosoofia kategooriad, inimeste ideedest, mõistusest ja vaimust. Tolleaegsed sotsioloogid väitsid, et ühiskond ei arene mitte objektiivsete seaduste, vaid inimeste tahte järgi. Mõningaid väiteid ja oletusi indiviidide vastastikusest sõltuvusest ühiskonnas ja põhjuslikest seostest võib leida ka antiikmõtlejate seas. Esimest korda antiikfilosoofias tekkis Demokritosel mõte, et inimkonna ajaloo liikumapanev jõud on vajadus ehk inimeste materiaalsed vajadused ja huvid.

Filosoofilise ja sotsiaalpoliitilise mõtte esindajad tõlgendasid mõistet “huvi” erinevalt, kohati äärmiselt laialt. Nii omistas 1648. aastal ilmunud brošüüri “Elupuu lehed” autor W. Sedwick huvile ühendava tähenduse.

Väljapaistev prantsuse filosoof C.L. Helvetius nimetas huvi „kõikvõimsaks võluriks, mis muudab iga objekti välimust kõigi olendite silmis”3. Selles raamatus (“On the Mind”) püüdis ta luua huviteooriat kui inimtegevuse edasiviivat jõudu. Helvetiuse kujundlikus väljendis: „Jõed ei voola ja inimesed ei lähe vastu oma huvide kiirele voolule“4.

Huvi on Helvetiuse sõnul isekus. Autor uskus, et huvi on loomulik tunne. Seda saab muuta nii paheks kui vooruseks. Kõik sõltub inimese maitsest ja kirgedest.

Juba iidsetest aegadest on mõtlejad eristanud üldhuvi ja erahuvi mõisteid, vastandades sageli üksteist. Kuid kui teoloogias peetakse "ühise hüve" ideed taandamatuks selle hüve juhuslikele ilmingutele (skolastilise definitsiooni järgi, kust see idee pärineb), siis on ühishuvi mõiste definitsiooni järgi pidevas. surve paljudest välistest ilmingutest, mille kaudu inimesed seda tajuvad.

Pole kahtlustki, et „ühise hüve” idee poole pöördudes kerkib ka probleem praktikas selgeks teha, mis on ühishuvi. Eriline raskus, millega tuleb silmitsi seista püüdes sõnastada erinevaid ideid ühiste huvide kohta, on vajadus tunnustada võimalust sünteesida mitut ja vastandlikku huvi, säilitades samal ajal nende eripära.

Tänapäeval ei olnud mitte niivõrd Hobbes, kelle jaoks oli huvide ülekandmise probleem üldiselt teisejärguline, võrreldes tungiva vajadusega kehtestada poliitiline kord, kuivõrd Rousseau sõnastas probleemi sotsiaalpoliitilises plaanis. defineerides seda kui "üldist tahet". Sellel Rousseau määratlusel on oma sügavaimates eeldustes palju kokkupuutepunkte üldise hüve teoloogilise kontseptsiooniga.

Üksikisiku või erahuvide konflikti probleem omandab teadlase jaoks erilise tähenduse. Rousseau pöördub selle poole otse, et õigustada poliitika olemuse määratlemist “kunsti”, mitte puhta teaduse või valitsemistehnikana. Nii kirjutab ta „Ühiskondlikus lepingus” (1761), et „Kui poleks erinevaid huvisid, oleks raske tunda ühist huvi, mis ei vastaks takistustele; see läheks iseenesest ja poliitika lakkaks olemast kunst” (II raamat, III peatükk). Siiski on mõtleja arvates võimatu tuletada ühist huvi üksikute tahteavalduste lihtsast summast (sellest saadakse kõigi või enamuse tahe). Seetõttu rõhutab Rousseau pidevalt, et on vaja, et see, mis on mõeldud üldise huvi väljendamiseks, puudutaks alati ja igal juhul ainult üldisi objekte. Seega võib eeldada vastupidist: et “üldine tahe” on vastuolus ühiskonna moodustavate indiviidide arvulise enamuse soovidega. Sel juhul, nagu Rousseau kirjutab Hobbesi vaimus Ühiskondliku lepingu kolmanda raamatu XI peatükis, oleme tunnistajaks "poliitilise keha surmale" partikularistliku iseloomuga meetmete ja dekreetide tõttu, millel puudub üldine mõju. .

Nii et teooria ühiskondlik leping Rousseau näeb ette "dilemmat". erinevad vormid kuulutab end sisse kaasaegne teooria mängud erinevates versioonides “vangist” või “ühistegevusest”: taandamatuid ja üksteisele vastandlikke erahuve, mis ka omavahel konkureerivad, on raske ühendada ning nende järjekindel rakendamine võib kaasa tuua kahju kõigile. Võtame näiteks “ühise vee”: kahe üksteisega piirneva maatüki omanikud võivad kasutada ühist veeallikat viisil, mis rahuldab eranditult nende endi huve, kuid tegutsedes sellega oma ühiste huvide arvelt, kuigi ajaliselt kaugel. ja mitte nii ilmne. Isegi kui ühine huvi on kergesti tuvastatav, võib selle saavutamisel ühiskondliku lepingu kaudu tekkida ületamatuid raskusi.

Järelikult ei seisne Rousseau jaoks erinevalt utilitarismi pooldajatest, alates Hume'ist, probleemiks era- ja avaliku huvi harmooniline ühendamine, vaid ka arusaamine, et üldine huvi ei ole taandatav individuaalsele kasule.

Huvid sotsiaalse dünaamika allikana

On ilmne, et huvide sotsiaalne tähtsus sotsiaalse dünaamika allikana avaldub kõige teravamalt ühiskonna arengu üleminekuperioodil sotsiaalsetes, etnilistes konfliktides, sügavates majanduslikes ja poliitilistes muutustes ühiskonnas, kui tõstatuvad küsimused, kuidas ja kuidas ja kuidas. selle ümberkujundamise meetodid. Huvid on need, mis motiveerivad inimeste tegevust, sotsiaalsed kogukonnad, aktiveerib klasside, rahvaste, usuliste ja muude sotsiaalsete rühmade elu. „Ajaloo lähem uurimine veenab meid,“ märgib Hegel, „et inimeste teod tulenevad nende vajadustest, kirgedest, huvidest... ja ainult neil on põhiline tähtsus“16.

Säästva dünaamilise arengu tingimustes sõltub nii poliitiline süsteem kui ka ühiskond tervikuna erinevate subjektide huvide oskuslikust arvestamisest ja kooskõlastamisest.

Huvi olemus seisneb vajaduses realiseerida subjekti vajadusi tema objektiivse kaasamise kaudu sotsiaalsetesse suhetesse. Sotsiaalse huvi teaduslikul uurimisel ilmnevad selle järgmised elemendid: vajadused ja subjekti teadlikkus vajadusest neid rahuldada, sotsiaalsed elutingimused ja konkreetsete praktiliste toimingute valik, mis võimaldavad subjektil vajadust realiseerida.

Sotsiaalsed subjektid on pidevas interaktsioonis, nende eluolukorda mõjutab tugevalt ühiskond, mis on kahekordne. Inimeste olukord kas satub ohtu ehk halveneb, destabiliseerib või, vastupidi, avab neile uusi võimalusi oma elu paremaks muutmiseks, prestiiži tõstmiseks jne. Sellest suhtlusest sünnib huvi. Seda võib määratleda kui subjekti soovi muuta, parandada või säilitada, tugevdada oma elutingimusi ja positsiooni sotsiaalsete vahendite abil. Täpsemalt väljendub huvi inimeste ja sotsiaalsete rühmade soovina teatud väärtuste, institutsioonide, protsesside, seoste, normide ja konkreetse suhtumise järele reaalsusesse17.

Huvid väljendavad teatud vajadusi ja on suunatud inimeste või nende rühmade teatud eesmärkidele. Isiklike vajaduste ja huvide kandjad ühinevad gruppideks, et grupisiseselt oma huve väljendada ning neid tõhusamalt esindada suhetes riigi ja teiste gruppidega, mis ühe inimese jaoks on vaevalt võimalik. Huvide kujunemise protsess seisneb selles, et esiteks tõlgitakse suhtluse ja vahetuse käigus sotsiaalse grupi liikmete kõige erinevamad sotsiaalsed huvid ja vajadused, nende isiklikud, emotsionaalselt laetud arvamused, hinnangud. konkreetsed vormid või konkreetse ühingu või asutuse nõuded. Tihti veel vähe realiseeritud huvide tuvastamiseks ja ilmseks muutmiseks, et ühised vaated muutuksid kollektiivseteks püüdlusteks, peab tekkima kogukonnatunne ja mõiste "meie" ("me oleme kaevurid", "me oleme jakuudid", "me oleme". patrioodid”, “me oleme kasakad” jne). Nagu märgib L. G. Zdravomyslov, esindavad huvid, nagu ka vajadused, erilist tüüpi sotsiaalseid suhteid; nad ei eksisteeri abstraktselt iseseisvalt väljaspool neid indiviide, sotsiaalseid rühmi, klasse ja muid jõude, mis nende kandjatena toimivad. See on üks huvide klassifitseerimise aluseid. Asja teine pool on see, et huvi, nagu ka vajadus, on suunatud konkreetsele objektile. Huviobjektid on materiaalsed ja vaimsed väärtused, sotsiaalsed institutsioonid ja sotsiaalsed suhted, väljakujunenud kombed ja korrad. Kui vajadus keskendub ennekõike selle rahuldamise teemale, siis on huvi suunatud nendele sotsiaalsetele suhetele, institutsioonidele, institutsioonidele, millest sõltub vajaduste rahuldamist tagavate objektide, väärtuste ja hüvede jaotus. Huvid on eriti tihedalt seotud jaotussuhetega ühiskonnas, olles suunatud kas olemasolevate jaotussuhete muutmisele või kinnistamisele.

Seetõttu osutuvad huvid teatud mõttes olulisemateks, olulisteks tegelike elutingimuste tagamise seisukohalt. Need on suunatud eelkõige ratsionaalsetele elatusvahenditele. Kui teatud vajaduste rahuldamise tase on saavutatud, tulevad huvid esiplaanile. Mõne jaoks on need "õigustatud väited" praegusele tarbimistasemele, teiste jaoks on see soov elutingimustes kvalitatiivselt muuta. Ühine on see, et mõlemal juhul on tegemist inimeste püüdlustega, mis mõjutavad otseselt nende sotsiaalseid ja majanduslik käitumine. Kui aga vajadused suunavad inimeste käitumist nende kaupade omamisele, mis osutuvad eluliselt vajalikuks või ergutavad elulisi inimtegevuse viise, siis on huvid need tegutsemisstiimulid, mis tulenevad inimeste vastastikusest suhtumisest üksteisesse.

Ühiskondliku huvi vahetu subjekt ei ole hüve ise, vaid indiviidi või sotsiaalse kihi positsioonid, mis annavad võimaluse seda hüve omandada. Kuid need positsioonid on ebavõrdsed, kuivõrd huvid on teatud mõttes konfliktsemad kui vajadused. Nii igapäevakõnes kui ka teoreetilises analüüsis on huvid palju sagedamini seotud sotsiaalse positsiooniga, mis fikseerib teatud ajaks ühiskonna poolt tegutsejale pakutavate võimaluste kogu. See on sotsiaalne positsioon, mis toob välja piirid, mis on üksikisiku ja sotsiaalse grupi jaoks kättesaadav ja võimalik. Läbi võimaliku ja põhimõtteliselt ligipääsetava mõjutab see ka realistlike soovide ja püüdluste kujunemist. Olukord, mis kajastub soovides, tunnetes, hoiakutes ja eluplaanides, muutub keerukate tegevusstiimulite kogumiks - huvideks, mis toimivad sotsiaalse käitumise otsese põhjusena.

Huvid ilmnevad tunnete, soovide, meeleolude ja vajaduste rahuldamise püüdlustena, mis peegelduvad, mõistetakse ja realiseeritakse individuaalses ja kollektiivses teadvuses. Teadvusprotsess avaldub huvipakkuvate subjektide selektiivsuses ja suunatud tegevuses, mis rõhutab selle subjektiivsust.

Enamik sotsioloogiliste ja psühholoogiliste tõlgenduste pooldajaid näeb huvi olemust dialektilisena, vaadeldes seda läbi objektiivsete ja subjektiivsete komponentide ühtsuse prisma. Eelkõige tõstavad mitmed autorid esile kolmeliikmelist huvistruktuuri: vajadust rahuldada vajadust (mis omakorda eeldab vajaduse enda olemasolu); oskus rahuldada vajadust (see eeldab tingimuste ja vahendite olemasolu selle rahuldamiseks); teadlikkus vajaduste rahuldamise vajadusest ja nende rahuldamise võimalused19.

Huvid peegeldavad otseselt ühiskonnas väljakujunenud ebavõrdsuse suhteid, sisaldavad pidevalt inimese ja inimese, ühe sotsiaalse grupi võrdlemise elementi. Just see on selle tõhususe, huvides peituva tegeliku jõu alus. Need peegeldavad otseselt üksikisikute sotsiaalset positsiooni, mis määrab nende rolli sotsiaalse arengu kõige olulisema stiimulina.

Ühiskondliku huvi roll poliitilise osaluse süsteemi kujunemisel

Poliitiliste protsesside üheks olulisemaks tunnuseks on inimeste osalemine poliitilises elus. Üksikisikud, rühmad ja ühiskonnakihid osalevad poliitilises protsessis, suhtlevad pidevalt poliitilise keskkonnaga ja täidavad erinevaid rolle.

Poliitiline osalus on tavakodanike kaasamine valitsusorganite moodustamisse, võimu legitiimsuse tunnustamisse, valitseva grupi poliitika kujundamisse ja selle elluviimise kontrollimisse, poliitilise kultuuri arendamisse ja kehtestamisse ning lõpuks eliidi käitumise jälgimisel. Me räägime ühiskonnaliikmete ühel või teisel kujul kaasamisest poliitilise osaluse süsteemi kujunemise protsessi. Kui kodanikud osalevad ühiskonna poliitilises elus, siis võib selle ühiskonna poliitilist süsteemi pidada osalusvõimeliseks. Üksikisikud ja sotsiaalsed rühmad ei ole aga poliitilises protsessis võrdselt kaasatud ning see sõltub suuresti poliitilisest režiimist.

Seega on demokraatlikus poliitilises režiimis poliitiline osalus universaalne ja vaba, see toimib kodanike jaoks vahendina oma eesmärkide saavutamiseks ja huvide realiseerimiseks. Poliitiline osalus võimaldab tuvastada kodaniku, üksikute kihtide ja rühmade tegelikku rolli poliitilises protsessis.

Raskusi poliitilise osaluse süsteemi kujundamisel võivad põhjustada usalduse puudumine erinevate rühmade vahel üksteise suhtes, soov võtta maksimalistlik positsioon, aga ka poliitiliste institutsioonide nõrkus.

Selle probleemi lahendamine on võimalik, tuvastades esiteks omakapitali osaluse potentsiaali võimul, leevendades erinevate konfliktide põhjuseid; teiseks demokraatiale ülemineku raskused, kuna see kipub konfliktide erinevaid põhjuseid pigem intensiivistama kui leevendama; kolmandaks erinevused poliitilise osaluse süsteemides.

Peamine komponent on kodanike huvitatud poliitiline osalus demokraatlik valitsemine ja kodanikuühiskonna arengut. Demokraatiateooriate kohaselt peaks kõigil riigi kodanikel olema võimalus mitte ainult osaleda ühiskondlikult oluliste otsuste tegemisel, vaid ka seda aeg-ajalt kasutada. Just sellele viitab G. Lloyd ja S. Verba1 demokraatlike riikide poliitilise kultuuri kirjeldamiseks välja pakutud “kodanikukultuuri” teooria. Kodanikukultuur koosneb aktivistliku poliitilise kultuuri elementidest, mida tasakaalustavad passiivsema subjektikultuuri ja apaatse, apoliitilise patriarhaalse kultuuri elemendid. Aktivistlik element tagab uuenduslikkuse ja elanikkonna ratsionaalse kaasamise oluliste avalike probleemide lahendamisel. Kuid stabiilsuse huvides peavad seda tasakaalustama muud elemendid, passiivsemad, traditsioonilisemad, rõhutades üksikisiku lojaalsust poliitilisele süsteemile. Seetõttu ilmub "mõjureservi" idee, mis on kõigil demokraatliku riigi kodanikel. Oma mõjuvaru kasutades saavad nad oma huvide rahuldamiseks aeg-ajalt aktiivselt osaleda poliitilises tegevuses.

Vaatamata sellele, et poliitilise osaluse teema pakub huvi uurijatele alates erinevad riigid, tuleb tunnistada, et meie riigis pole see teema veel piisavat kajastust leidnud.

Kui demokraatlik süsteem toimib edukalt, annab see rühmaliikmetele võimaluse valida poliitilisi liidreid ning saavutada poliitiliste piiranguteta majanduslikku edu ja sotsiaalset staatust. Üksikisikud ja rühmad saavad kasutada valimissüsteemi, et saada oma kohalike institutsioonide vastu ametlikku toetust ja lugupidamist, hääletades sümpaatsete kandidaatide poolt.

Kui valimissüsteem on korralikult korraldatud, vähendab see pingeid, takistades mõnel radikaalil võimule pääsemast. Valitud esindajatega töötamine võib aidata rühmal moodustada hääletuskoalitsiooni, muuta vastuolulisi seadusi või kaitsta rühma eelisõigusi. Edukas koostöö aitab omakorda luua tulevasi suhteid, näidates, et rühmad suudavad koostööd teha ja neil on ühised huvid.

Harvadel juhtudel võib poliitilise osaluse süsteem rahuldada juhtrühmade ambitsioone. Kui üks rühm kontrollib riiki (või saab riiki oma privilegeeritud positsiooni ohu tõttu oma kontrolli alla võtta), on juhtrühma põhiambitsioonid kindlad. Seega, kui demokraatlik süsteem tagab ühele rühmale kontrolli protsessi üle, vähendab see konflikte, mis põhinevad juhtrühma ambitsioonide rahuldamisel. Nendes tingimustes, mida vähem on demokraatiat, seda tõhusam on rahuvalve jõupingutused, sest õiglasem demokraatlik süsteem võimaldab igal rühmal piiramatut juurdepääsu poliitilisele võimule.

Mõned demokraatia vormid suudavad edukalt pakkuda jagatud võimu jagatud ühiskondades. Liberaalne demokraatia põhineb muutuva enamuse põhimõttel, et vältida enamuse türanniat. See tähendab, et üksikisikud võivad ajutiselt moodustada erinevaid koalitsioone, mis põhinevad majanduslikel, sotsiaalsetel huvidel, ühinevad regionaalselt või muudel alustel, mis tagab arvamuste mitmekesisuse arvestamise. Majoritaarne süsteem on tõhus, kui enamus muutub valimistest valimistesse, nagu see juhtub USA-s ja teistes lääne demokraatiates.

a) Ühiskondlik tegevus. Suhtlemine ja isolatsioon kui suhtlusvormid. Inimese olemasolu peamine viis, selle avaldumine sotsiaalne üksus on olemasolu tegevuse vormis. Indiviidi eksisteerimiseks on vajalik tema pidev suhtlemine sotsiaalse keskkonnaga. See interaktsioon toimub ühelt poolt sotsiaalse keskkonna tarbimise ja tunnetusena ning teiselt poolt selle keskkonna muutumisena.

Sellise suhtluse peamised vormid on suhtlemine ja isolatsioon. Kaasaegses sotsioloogiakirjanduses vaadeldakse suhtlemist kui keerukat ja mitmekülgset protsessi, mis avaldub interaktsiooni, suhete, vastastikuse mõistmise ja empaatia vormis. Isolatsioon on teine vastastikku vastandlik pool indiviidi suhtluses sotsiaalse keskkonnaga. Isiksus ei püüdle mitte ainult suhtluse poole oma keskkonnaga, vaid ka isolatsiooni poole, mille sisuks on see, et inimene omandab oma sotsiaalse olemuse individuaalsuse kujunemise kaudu.

b) Vajadused ja huvid. Inimtegevuse peamine allikas on vajadused. Just vajadused toimivad otsese jõuna, mis käivitab inimtegevuse mehhanismi. Kõige üldisemas tähenduses on vajadus olemasoleva (aine, energia, informatsioon) ja orgaanilise maailma iseareneva süsteemi säilimiseks ja järkjärguliseks muutumiseks vajaliku vastuolu peegeldus (ilming). Inimvajadus on kättesaadava (aine, energia, informatsioon) ja inimese kui biosotsiaalse süsteemi säilimiseks ja arenguks vajaliku vastuolu ilming. IN päris elu(teostamisel) toimib vajaduse, külgetõmbe, soovina millegi (aine, energia, teabe) järele. Tuleb rõhutada, et soovi rahuldada vajadust ei seostata mitte ainult tasakaalu loomisega inimene-keskkond süsteemis (pingete maandamine läbi vastuolude kõrvaldamise), vaid ka isiksuse arendamisega.

Selle protsessi lähtepunkt on see, et iga indiviid kooskõlastab oma tegevuse sotsiaalse keskkonna konkreetse olukorraga. Iga inimese normaalne käitumine on kompromiss asjaoludele omaste võimaluste ja inimlike vajaduste vahel, mida tuleb pidevalt rahuldada.

Nende vajaduste ja sellest tulenevalt ka inimese võimaliku käitumise avaldumine on kolme teguri mõju: soov saada maksimaalset rahulolu, soov piirduda minimaalsete probleemidega (kannatuste vältimiseks), õpitud kultuuriväärtused. ja normid, samuti keskkonnas aktsepteeritud reeglid ja normid. sotsiaalne keskkond. Nende klassifitseerimine on oluline vajaduste olemuse mõistmiseks.

c) Vajaduste klassifikatsioon. Materiaalsed ja vaimsed vajadused. Püüded vajadusi klassifitseerida on märkimisväärsed raskused. Kõige üldisemal kujul eristatakse bioloogilisi ja sotsiaalseid vajadusi. Bioloogilised (füsioloogilised) vajadused on inimese füüsilise eksistentsi vajadused, mis nõuavad rahuldamist ühiskonna ja konkreetse kogukonna, kuhu isik kuulub, kultuuriliste ja ajalooliste standardite tasandil. Bioloogilisi vajadusi nimetatakse mõnikord materiaalseteks vajadusteks. Jutt käib inimeste vahetutest vajadustest, mille rahuldamine eeldab teatud materiaalsete ressursside – eluase, toit, riietus, jalanõud jne – olemasolu.

Sotsiaalsed (vaimsed) vajadused eeldavad soovi omada vaimse tootmise tulemusi: teaduse, kunsti, kultuuriga tutvumist, aga ka vajadust suhtlemise, tunnustamise ja enesejaatuse järele. Need erinevad füüsilise olemasolu vajadustest selle poolest, et nende rahuldamist ei seostata mitte konkreetsete asjade tarbimise, mitte inimkeha füüsiliste omadustega, vaid indiviidi ja ühiskonna kui sotsiaal-kultuuriliste süsteemide arenguga.

d) Elementaarsed ja teisesed vajadused. Vajaduste kujunemise protsess hõlmab nii olemasolevate uuendamist kui ka uute vajaduste tekkimist. Selle protsessi õigeks mõistmiseks võib kõik vajadused jagada kahte põhitüüpi: elementaarsed ja sekundaarsed.

Elementaarsete hulka kuuluvad vajadused asjade ja eksistentsitingimuste järele, ilma milleta inimene sureb: igasugune toit, igasugune riietus, mis tahes kodu, ürgsed teadmised, algelised suhtlusvormid jne. Sekundaarsete hulka kuuluvad kõrgema taseme vajadused, valikuvõimaluse pakkumine.

Teisesed vajadused tekivad ühiskonnaelu piisavalt kõrgete korraldusvormide korral. Valikuvõimaluste või selle elluviimise võimaluste puudumisel sekundaarsed vajadused kas ei teki või jäävad lapsekingadesse.

Elementaarsete ja teiseste vajaduste rahuldamise võime määrab elatustaseme, mis paikneb kahe polaarsuse skaalal: vajadus (elementaarsete vajaduste rahuldamata jätmine) ja luksus (maksimaalne võimalik maksimum teiseste vajaduste rahuldamisel ühiskonna antud arenguga).

Koos individuaalsete vajadustega tekivad ühiskonnas grupivajadused (väikegruppidest kuni riigini tervikuna). Teiste gruppidega (sotsiaalsete kogukondadega) suheldes avalduvad need sotsiaalsete vajadustena. Kui indiviid tunneb ära, toimivad nad sotsiaalse huvina. Arvestades inimvajaduste omadusi, tuleb arvestada, et need eksisteerivad mitte "pariteedi" alusel, vaid domineerimise põhimõttel. Mõned osutuvad teema jaoks pakilisemaks, teised vähem.

e) Põhivajadus. Viimasel ajal on üha enam sotsioloogide tähelepanu köitnud idee tuvastada põhivajadus, mis võib leida väljapääsu mis tahes muu olemasoleva vajaduse rahuldamisel. Põhivajaduse esiletõstmise idee hõlmab inimese käitumise selgitamist erinevates elusituatsioonides.

See vajadus on enesejaatuse vajadus. Millise vajaduse kaudu põhivajaduse defineerimine väljapääsu leiab, sõltub paljudest teguritest. Sellisteks teguriteks võivad olla indiviidi võimed, tema kujunemise ja elu tingimused, eesmärgid, mida ühiskond indiviidi sotsialiseerumisprotsessis taotleb. Just enesejaatuse vajadus määrab ära erinevad eneseteostuse tüübid.

Enesejaatuse vajadusel ei ole erinevalt teistest vajadustest etteantud fookust. Kui näiteks loomingulised vajadused realiseeruvad loomingulises tegevuses, vajadus kognitiivse tegevuse oskustega varustamiseks, materiaalsed vajadused - materiaalsete hüvede tarbimisel, siis saab enesejaatuse vajaduse rahuldada ükskõik millise inimese rahulolu kaudu. vajadustele. Enesejaatuse põhivajaduse rahuldamise viis sõltub indiviidi võimetest, ühiskonna arengutasemest jne.

Enesekinnitus võib avalduda ka antisotsiaalsetes tegevustes, hälbiva käitumise näol. Elu teab palju näiteid, kui isiksuse enesejaatus ei toimunud mitte tema olemuslike jõudude paljastamise joonel, vaid mõõdutundetus konsumermis, võimujanus, anoomilises seksuaalkäitumises jne.

f) Vajaduste avaldumise vormid. Muidugi oleks vale eeldada, et vajadused määravad otseselt inimese käitumise. Keskkonna mõju ja inimtegevuse vahel on mitu vaheetappi. Vajadused avalduvad subjektiivselt inimese huvide, püüdluste, soovide kujul. Seejärel järgnevad paratamatult sellised teod nagu motivatsioon, suhtumine ja lõpuks tegutsemine.

Kindlaksmääratud tegevuste kaudu vajadusi rahuldades moodustab inimene oma teadvuses stabiilsete tunnete, harjumuste, oskuste ja teadmiste dünaamilise süsteemi, millest koosneb isiksuse kogemus. Olemine lahutamatu osa indiviidi teadvus, kogemus on fikseeritud välismõjude lõplik kogum, mis on muudetud läbi vajaduste prisma. Kogemuste ja teadmiste kogumise, säilitamise ja taastootmise sotsiaalselt määratud protsess moodustab inimese mälu. Möödunud põlvkondade kogemus, millel puudub piisav teaduslik põhjendus, kandub edasi järgmisele põlvkonnale ja kasutab seda ning kinnistub traditsioonidesse.

g) Motivatsioon ühiskondlikuks tegevuseks. Vajaduste, väärtusorientatsioonide ja huvide koosmõju moodustab sotsiaalse aktiivsuse motiveerimise mehhanismi. Motivatsiooni mõistetakse kui indiviidi stabiilsete impulsside (motiivide) kogumit, mille määrab tema väärtusorientatsioon. Selle mehhanismi kaudu saab indiviid teadlikuks oma vajadustest kui huvidest. Motivatsioonimehhanismis toimib huvi kui tähelepanu fookus, kui domineeriv vajadus, mis tekib konkreetses olukorras.

Üksikisikute huvid avalduvad päriselus kui sotsiaalsed seadused, toimivad nende käitumise määrajana ja kujundavad nende tegevuse eesmärke. Eesmärki mõistetakse selles mõttes kui tegevuse oodatud ja soovitud tulemust, mille määrab selle elluviimise soov (objektistamine).

Tegevuse eesmärk kui ideaalne tuleviku prototüüp kujuneb sotsiaalse subjekti huvidest lähtuvalt.

Tegevusmotiivid on inimeste mõtetes peegelduvad vajadused ja huvid, mis toimivad tegevuse stiimulina. Motiiv toimib tegevuse sisemise põhjusena (motivatsioonina). Üleminekul huvilt tegevuse eesmärgile võivad tekkida ka välised stiimulid või stiimulid.

Stiimul tuleb informatsioonina konkreetse olukorra muutumisest ühiskonnas või grupis või otsese praktilise tegevusena. Motiiv on eesmärgiks muudetud stiimul. Tegevuse motiiv kujuneb inimeste väärtushoiakute sisu teadvustamise kaudu ja toimib tegurina, mis viib hoiakute muutumiseni aktiivseks tegevuseks.

h) Isiksuse dispositsioon. Motiivide ja stiimulite koosmõju tulemusena kujunevad välja isiksuse dispositsioonid, mis toimivad indiviidi sotsiaalse käitumise iseregulatsiooni mehhanismidena. Indiviidi dispositsioon, mis väljendub tema suhtumises, avaldub sotsiaalses käitumises.

Isiklik kalduvus tähendab ideaalide, normide ja eluväärtuste alusel inimese eelsoodumust (suhtumist) teatud tegevustingimuste tajumisele ja nendes tingimustes teatud käitumisele.

Isiklikku käitumist reguleerib üldine dispositsioonisüsteem. Inimese eluprotsessis täidab tema dispositsioonisüsteem käitumise regulaatori funktsiooni ja avaldub suhtumisena keskkonda.

Suhtumine on konkreetse inimese tegevuse (tegevuse ja käitumise) fookus tema huvidest lähtuvate sidemete loomise ja hoidmise suhtes teiste inimestega. Selles mõttes on sotsiaalsed suhted subjektide (indiviidide) huvide interaktsioon, kes loovad üksteisega sidemeid sõltuvalt nende eesmärkidest ja veendumustest, nende arusaamast oma tegevuse tähendusest.

Vaadeldavad sotsiaalpsühholoogilised vormid, milles indiviid töötleb välismõjusid, moodustavad teatud sotsiaalse süsteemi, millel on omadused, mille tundmine on äärmiselt oluline indiviidi ja sotsiaalse keskkonna interaktsiooni mehhanismi mõistmiseks.

KIRJANDUS

Volkov Yu.G., Mostovaja I.V. Sotsioloogia: uuring. ülikoolide jaoks. – M., 2002.

Vorontsov A.V., Gromov I.A. Sotsioloogia ajalugu. 2 köites M.: VLADOS, 2009.

Giddens E. Sotsioloogia / K. Birdsalli osalusel: tlk. inglise keelest Ed. 2. – M.: Juhtkiri URSS, 2005.

Gorshkov M.K., Sheregi F.E. Rakendussotsioloogia: Proc. toetust M.: Ühiskonnateaduste keskus. prognoos., 2003.

Deviants ja sotsiaalne kontroll Venemaal (XIX-XX sajand). Peterburi, 2000. a.

Dobrenkov V.I., Kravtšenko A.I. Sotsioloogia. Uh. – M., 2005.

Zborovski G.E. Üldsotsioloogia: õpik. ülikoolide jaoks. - Jekaterinburg, 2003.

Lukjanov V.G., Sidorov S.A., Ursu I.S. Sotsioloogia. Uh. toetust. SPb.: SPbIVESEP, 2007.

Macionis J. Sotsioloogia. 9. väljaanne – Peterburi: Peeter, 2004.

Rakhmanova Yu.V. Sotsioloogiline uurimine: metoodika, tehnika, tehnika. SPb.: Venemaa Riikliku Pedagoogikaülikooli kirjastus. A.I. Herzen, 2006.

Ritzer J. Kaasaegsed sotsioloogilised teooriad. – Peterburi, 2002.

Sotsiaalsed muutused Venemaal: teooriad, praktikad, võrdlev analüüs. Uh. käsiraamat/Ed. V.A. Yadova. M.: Kirjastus "Flint" Moskva. psühholoogiline.-sotsiaalne inst., 2005.

Sotsioloogia / Rep. toim. Vorontsov A.V. Peterburi: kirjastus "Sojuz", 2006.

Shtompka P. Sotsioloogia. Kaasaegse ühiskonna analüüs. M.: Logos, 2007.

Yadov V.A. Sotsioloogilise uurimistöö strateegia. M., 2002.

Elektroonilised õppematerjalid (EER):

http://ecsocman.edu.ru/- föderaalne haridusportaal.

http://soc.lib.ru/books.htm- Sotsioloogia raamatukogu.

Elektroonilised raamatukogusüsteemid (ELS), andmebaasid, teabe-, viite- ja otsingusüsteemid:

Väljaannete raamatukogu: raamatud, artiklid sotsioloogiast.

Sotsioloogiline sõnaraamat. http://www.rusword.org/articler/socio.php

Sotsioloogia uuel viisil. Sotsioloogilise kirjanduse raamatukogu. Õpikud, artiklid teadusajakirjades. http://www.socioline.ru

Sotsioloogia, psühholoogia, juhtimine. Digitaalne raamatukogu. http://soc.lib.ru