Uno de los factores que caracteriza a la sociedad en su conjunto es la totalidad. Instituciones sociales. Su ubicación parece estar en la superficie, lo que los convierte en objetos especialmente adecuados para la observación y el control.

A su vez, un sistema organizado complejo con sus propias normas y reglas es una institución social. Sus signos son diferentes, pero clasificados, y son ellos los que vamos a considerar en este artículo.

El concepto de institución social.

La institución social es una de las formas de organización, este concepto fue el primero en utilizarse: según el científico, toda la variedad de instituciones sociales crea el llamado marco de la sociedad. La división en formas, decía Spencer, se realiza bajo la influencia de la diferenciación de la sociedad. Dividió a toda la sociedad en tres instituciones principales, que incluyen:

• reproductivo;
• distribución;
• regular.

Opinión de E. Durkheim

E. Durkheim estaba convencido de que una persona como individuo sólo puede realizarse con la ayuda de las instituciones sociales. También están llamados a establecer responsabilidad entre las formas interinstitucionales y las necesidades de la sociedad.

Carlos Marx

El autor del famoso "El Capital" evaluó las instituciones sociales desde el punto de vista de las relaciones laborales. En su opinión, una institución social, cuyos signos están presentes tanto en la división del trabajo como en el fenómeno propiedad privada, se formó precisamente bajo su influencia.

Terminología

El término "institución social" proviene del vocablo latino "institución", que significa "organización" u "orden". En principio, todas las características de una institución social se reducen a esta definición.

La definición incluye la forma de consolidación y la forma de implementación de actividades especializadas. El propósito de las instituciones sociales es garantizar la estabilidad del funcionamiento de las comunicaciones dentro de la sociedad.

También es aceptable la siguiente breve definición del término: una forma organizada y coordinada de relaciones sociales destinadas a satisfacer las necesidades que son importantes para la sociedad.

Es fácil notar que todas las definiciones proporcionadas (incluidas las opiniones de los científicos antes mencionadas) se basan en "tres pilares":

• sociedad;
• organización;
• necesidades.

Pero éstas aún no son características completas de una institución social; más bien, son puntos de apoyo que deben tenerse en cuenta.

Condiciones para la institucionalización

El proceso de institucionalización - una institución social. Esto ocurre bajo las siguientes condiciones:

• la necesidad social como factor que será satisfecha por la futura institución;
• conexiones sociales, es decir, la interacción de personas y comunidades, como resultado de las cuales se forman instituciones sociales;
• expediente y reglas;
• recursos materiales y organizativos, laborales y económicos necesarios.

Etapas de institucionalización

El proceso de formación de una institución social pasa por varias etapas:

• el surgimiento y la conciencia de la necesidad de un instituto;
• desarrollo de normas de comportamiento social en el marco de la futura institución;
• crear tus propios símbolos, es decir, un sistema de signos que indicarán la institución social que se está creando;
• formación, desarrollo y definición de un sistema de roles y estatus;
• creación de la base material del instituto;
• integración del instituto en el sistema social existente.

Características estructurales de una institución social.

Los signos del concepto de “institución social” lo caracterizan en la sociedad moderna.

Las características estructurales incluyen:

• Ámbito de actividad, así como relaciones sociales.
• Instituciones que tienen poderes específicos para organizar las actividades de las personas y desempeñar diversos roles y funciones. Por ejemplo: funciones públicas, organizativas y de control y gestión.
• Aquellas reglas y normas específicas que están diseñadas para regular el comportamiento de las personas en una institución social particular.
• Medios materiales para la consecución de los objetivos del instituto.
• Ideología, metas y objetivos.

Tipos de instituciones sociales

La clasificación que sistematiza las instituciones sociales (el cuadro siguiente) divide este concepto en cuatro especies individuales. Cada uno de ellos incluye al menos cuatro instituciones más específicas.

¿Qué instituciones sociales existen? La tabla muestra sus tipos y ejemplos.

Las instituciones sociales espirituales en algunas fuentes se denominan instituciones culturales, y la esfera familiar, a su vez, a veces se denomina estratificación y parentesco.

Características generales de una institución social.

Las características generales, y al mismo tiempo principales, de una institución social son las siguientes:

• un círculo de sujetos que, en el curso de sus actividades, entablan relaciones;
• la naturaleza sostenible de estas relaciones;
• una organización específica (y esto significa, en un grado u otro formalizada);
• normas y reglas de comportamiento;
• funciones que aseguran la integración de la institución al sistema social.

Debe entenderse que estos signos son informales, pero se derivan lógicamente de la definición y funcionamiento de diversas instituciones sociales. Con ayuda de ellos, entre otras cosas, conviene analizar la institucionalización.

Institución social: signos usando ejemplos específicos.

Cada institución social específica tiene sus propias características: características. Se superponen estrechamente con roles, por ejemplo: los roles principales de la familia como institución social. Por eso es tan instructivo considerar ejemplos y los signos y roles correspondientes.

La familia como institución social.

Un ejemplo clásico de institución social es, por supuesto, la familia. Como puede verse en el cuadro anterior, pertenece al cuarto tipo de instituciones, que cubren el mismo ámbito. Por tanto, es la base y fin último del matrimonio, la paternidad y la maternidad. Además, la familia es lo que los une.

Signos de esta institución social:

• vínculos por matrimonio o consanguinidad;
• presupuesto familiar general;
• vivir juntos en el mismo espacio habitable.

Los papeles principales se reducen al conocido dicho de que ella es una "unidad de la sociedad". Básicamente, todo es exactamente así. Las familias son partículas de cuya totalidad se forma la sociedad. Además de ser una institución social, a la familia también se le llama un pequeño grupo social. Y no es casualidad, porque desde el nacimiento una persona se desarrolla bajo su influencia y la experimenta a lo largo de su vida.

La educación como institución social.

La educación es un subsistema social. Tiene su propia estructura y características específicas.

Elementos básicos de la educación:

• organizaciones sociales y comunidades sociales (instituciones educativas y división en grupos de profesores y estudiantes, etc.);
• actividad sociocultural en forma de proceso educativo.

Las características de una institución social incluyen:

1. Normas y reglas: en un instituto educativo, los ejemplos incluyen: sed de conocimiento, asistencia, respeto por los profesores y compañeros de clase.
2. Simbolismo, es decir, signos culturales: himnos y escudos de armas. Instituciones educacionales, el animal símbolo de algunos colegios famosos, emblemas.
3. Características culturales utilitarias como aulas y oficinas.
4. Ideología: el principio de igualdad entre estudiantes, respeto mutuo, libertad de expresión y derecho de voto, así como el derecho a tener la propia opinión.

Signos de instituciones sociales: ejemplos.

Resumamos la información aquí presentada. Las características de una institución social incluyen:

• un conjunto de roles sociales (por ejemplo, padre/madre/hija/hermana en la institución familiar);
• modelos de comportamiento sostenibles (por ejemplo, ciertos modelos para un maestro y un estudiante en un instituto educativo);
• normas (por ejemplo, códigos y la Constitución del estado);
• simbolismo (por ejemplo, la institución del matrimonio o la comunidad religiosa);
• valores básicos (es decir, la moral).

La institución social, cuyas características se discutieron en este artículo, está diseñada para guiar el comportamiento de cada individuo, siendo directamente parte de su vida. Al mismo tiempo, por ejemplo, un estudiante normal de secundaria pertenece al menos a tres instituciones sociales: la familia, la escuela y el estado. Es interesante que, dependiendo de cada uno de ellos, también es dueño del rol (status) que tiene y según el cual elige su modelo de conducta. Ella, a su vez, fija sus características en la sociedad.

Similitud de condiciones de vida.

Común de necesidades.

Disponibilidad de actividades conjuntas.

Formación de tu propia cultura.

Identificación social de los miembros de una comunidad, su propia inclusión en esta comunidad.

Las comunidades sociales se distinguen por una diversidad inusual. formas específicas y tipos. Pueden variar:

· por composición cuantitativa: desde varios individuos hasta numerosas masas;

· por duración de existencia: desde minutos y horas (por ejemplo, pasajeros de trenes, público de teatro) hasta siglos y milenios (por ejemplo, grupos étnicos)

· según el grado de conexión entre individuos: desde asociaciones relativamente estables hasta formaciones aleatorias y muy amorfas (por ejemplo, una cola, una multitud, una audiencia de oyentes, fanáticos de equipos de fútbol), que se denominan cuasigrupos o agregaciones sociales. . Se caracterizan por la fragilidad de las relaciones entre las personas en contacto.

· Las comunidades sociales se dividen en estables (por ejemplo, una nación) y de corto plazo (por ejemplo, los pasajeros de un autobús). Tipos de comunidades sociales:

Comunidades de clases y estratos.

Formas históricas de comunidad.

Comunidades sociodemográficas.

Comunidades corporativas.

Comunidades étnicas y territoriales.

Comunidades formadas en función de los intereses de los individuos.

Clasificaciones de grupos sociales:

EN la base de la primera la clasificación se basa en un criterio (signo) como el número, es decir el número de personas que son miembros del grupo. En consecuencia, existen tres tipos de grupos:

1) grupo pequeño: una pequeña comunidad de personas que están en contacto e interacción personal directa entre sí;

2) grupo medio– una comunidad relativamente numerosa de ideas que se encuentran en interacción funcional indirecta.

3) grupo grande: una gran comunidad de personas que dependen social y estructuralmente unas de otras.

Segunda clasificación asociado con un criterio como el tiempo de existencia del grupo. Aquí se distinguen grupos de corto y largo plazo. Los grupos pequeños, medianos y grandes pueden ser de corto o largo plazo. Por ejemplo: una comunidad étnica es siempre un grupo de larga duración, y los partidos políticos pueden existir durante siglos o pueden desaparecer muy rápidamente de la escena histórica. Un grupo tan pequeño, como, por ejemplo, un equipo de trabajadores, puede ser de corto plazo: las personas se unen para completar una tarea de producción y, una vez completada, separarse, o de largo plazo: las personas pasan toda su vida. la vida laboral trabajar en la misma empresa en el mismo equipo. Tercera clasificación se basa en un criterio como la integridad estructural del grupo. Sobre esta base, se distinguen grupos primarios y secundarios. Un grupo primario es una unidad estructural de una organización oficial que no se puede descomponer en sus partes componentes, por ejemplo: un equipo, departamento, laboratorio, departamento, etc. Un grupo primario es siempre un pequeño grupo formal. Un grupo secundario es una colección de pequeños grupos primarios. Una empresa con varios miles de empleados, por ejemplo, Izhora Plants, se llama secundaria (o primaria, ya que consta de empresas más pequeñas). divisiones estructurales talleres, departamentos. El grupo secundario es casi siempre el grupo intermedio.

B. 18 “Organizaciones y movimientos sociales”.

Organización social- un sistema de grupos sociales y relaciones entre ellos. Hay organizaciones productivas, laborales, sociopolíticas y otras organizaciones sociales. Según A.I. Prigogine, una organización social es un grupo de personas que de forma conjunta y coordinada logran un objetivo común.

Una organización como sistema social se caracteriza por la complejidad, ya que su elemento principal es una persona que tiene su propia subjetividad y una amplia gama de opciones de comportamiento.

Signos de organización social:

1 . presencia de goles; 2 . encarnación concreta de las relaciones sociales de poder; 3 . un conjunto de posiciones funcionales (estados) y roles sociales; 4 . reglas que rigen las relaciones entre roles; 5 . formalización de una parte importante de las metas, objetivos y relaciones (creación de patrones estándar de comportamiento para los individuos, consolidación contractual y documental de reglas y normas en un determinado sistema unificado).

Funciones de la organización social: 1).Integración y socialización de los individuos en el sistema de relaciones sociales; 2). Agilización y control social sobre las acciones de los miembros de la organización en áreas que son vitales para ellos.

Tipos formas organizativas:

1. Organizaciones empresariales (firmas e instituciones que surgen con fines comerciales o para resolver problemas específicos). En estas organizaciones los objetivos empleados No siempre coinciden con los objetivos de los propietarios o del Estado. La base del reglamento interno son los reglamentos administrativos.

2. Sindicatos públicos. Los objetivos que persiguen los sindicatos públicos son una generalización de los objetivos individuales de sus miembros. La regulación se basa en el principio de elección y se lleva a cabo de conformidad con una carta adoptada conjuntamente.

3. Formas intermedias, que combinan las características de los sindicatos públicos y las funciones empresariales (arteles, cooperativas, etc.).

Movimiento social – acciones masivas o colectivas de uno o más grupos sociales relacionadas con asegurar grupo o interés público y dirigido a cambio social o resistencia a ellos en conflicto con otros grupos sociales. Clasificación de los movimientos sociales.

1. Los movimientos sociales varían en la escala de cambio que visualizan. Algunos de ellos tienen objetivos relativamente modestos y no buscan transformar las principales estructuras institucionales (movimientos antiaborto, movimientos por los derechos de los animales). Otros movimientos buscan transformaciones más profundas que afecten los cimientos de la organización social (movimientos por los derechos civiles en Estados Unidos, movimientos contra el apartheid en Sudáfrica). Si los cambios propuestos afectan a los fundamentos de la estructura social, entonces estamos hablando de movimientos revolucionarios.

2. Los movimientos sociales se diferencian según los objetivos de su propia actividad. Algunos se centran en cambiar las estructuras sociales, otros en cambiar a los individuos. Los primeros, a su vez, se dividen en movimientos sociopolíticos que intentan lograr cambios en la política, la economía y provocan cambios en las estructuras de estratificación, y movimientos socioculturales que buscan cambiar creencias, valores y normas (beatniks, hippies, punks). Los movimientos destinados a cambios de personalidad también tienen dos variedades. El primero son los movimientos místicos o religiosos que luchan por la salvación de sus miembros (movimientos fundamentalistas islámicos). El segundo son los movimientos que exigen la superación personal.

3. Combinando el criterio de objetivo con el criterio de alcance, David Aberle propuso una clasificación de movimientos sociales en cuatro niveles: transformadores, destinados a cambiar completamente las estructuras; reformativo, encaminado a sus cambios parciales; movimientos de salvación que apuntan a cambiar completamente a los miembros de la sociedad; alternativa, que implica su cambio parcial.

4. Los movimientos sociales varían en la naturaleza de sus demandas. Algunos movimientos buscan crear nuevas instituciones, introducir nuevas leyes, introducir nuevas formas de vida, nuevas creencias (movimientos republicanos, socialistas, de liberación de la mujer). Se les puede llamar progresistas. Otros movimientos miran al pasado, es decir, buscan restaurar instituciones, leyes, formas de vida y creencias que alguna vez existieron pero que fueron olvidadas o descartadas en el curso de la historia. Se les puede llamar conservadores o retroactivos. Los ejemplos incluyen el movimiento ambientalista; un movimiento de resurgimiento étnico en Europa central y oriental que surgió después del colapso del comunismo.

5. Los movimientos sociales se diferencian según la estrategia y la lógica interna de sus actividades. Algunos siguen una lógica “instrumental”, su objetivo principal es el control político. Si esto tiene éxito, dichos movimientos se convertirán en grupos de presión o partidos políticos y entrarán en parlamentos y gobiernos (Partido Verde en Alemania, Solidaridad en Polonia). Otros siguen una lógica "expresiva", esforzándose por lograr autonomía, igualdad de derechos, emancipación cultural o política para sus miembros o comunidades más amplias. Así son los movimientos por los derechos civiles, étnicos, feministas, etc.

B.19 Instituciones sociales: estructura y funciones principales.

Instituciones sociales – formas estables históricamente establecidas de actividad conjunta de las personas, consagradas en normas y costumbres sociales. Se clasifican según esferas públicas:

· económicos (propiedad, salarios, división del trabajo), que sirven a la producción y distribución de valores y servicios;

· los políticos (parlamento, ejército, policía, partido) regulan el uso de estos valores y servicios y están asociados con el poder;

· las instituciones de parentesco (matrimonio y familia) están asociadas con la regulación del parto, las relaciones entre cónyuges e hijos y la socialización de los jóvenes;

· las instituciones culturales (museos, clubes) están asociadas con la religión, la ciencia, la educación, etc.;

· instituciones de estratificación (castas, estamentos, clases), que determinan la distribución de recursos y posiciones.

Representantes de la escuela institucional de sociología (S. Lipset, D. Landberg, etc.) identificaron cuatro funciones principales de las instituciones sociales:

1. Reproducción de miembros de la sociedad. La principal institución que desempeña esta función es la familia, pero también participan otras instituciones sociales, como el Estado.

2. Socialización: la transferencia a los individuos de patrones de comportamiento y métodos de actividad establecidos en una sociedad determinada: instituciones familiares, educativas, religiosas, etc.

3. Producción y distribución. Proporcionado por instituciones económicas y sociales de gestión y control - autoridades.

4. Las funciones de gestión y control se llevan a cabo a través de un sistema de normas y regulaciones sociales que implementan los correspondientes tipos de conducta: moral y normas legales, costumbres, decisiones administrativas, etc. Las instituciones sociales controlan el comportamiento del individuo a través de un sistema de sanciones.

Además de resolver sus problemas específicos, cada institución social cumple funciones universales inherentes a todas ellas. común a todos Las funciones de las instituciones sociales incluyen las siguientes.:

La función de consolidar y reproducir las relaciones sociales. Cada institución tiene un conjunto de normas y reglas de comportamiento, fijadas, que estandarizan el comportamiento de sus participantes y hacen que este comportamiento sea predecible. El control social proporciona el orden y el marco dentro del cual deben desarrollarse las actividades de cada miembro de la institución. Así, la institución asegura la estabilidad de la estructura de la sociedad. El Código del Instituto de la Familia asume que los miembros de la sociedad están divididos en pequeños grupos estables: las familias. El control social asegura un estado de estabilidad para cada familia y limita la posibilidad de su desintegración.

Función reguladora.Asegura la regulación de las relaciones entre los miembros de la sociedad mediante el desarrollo de patrones y patrones de comportamiento. Toda la vida de una persona se desarrolla con la participación de diversas instituciones sociales, pero cada institución social regula las actividades. En consecuencia, una persona, con la ayuda de las instituciones sociales, demuestra previsibilidad y comportamiento estándar, cumple con los requisitos y expectativas del rol.

Función integradora. Esta función garantiza la cohesión, la interdependencia y la responsabilidad mutua de los miembros. Esto ocurre bajo la influencia de normas, valores, reglas, un sistema de roles y sanciones institucionalizados. Agiliza el sistema de interacciones, lo que conduce a una mayor estabilidad e integridad de los elementos de la estructura social.

Función de transmisión. La sociedad no puede desarrollarse sin transferencia experiencia social. Cada institución para su normal funcionamiento necesita la llegada de nuevas personas que dominen sus reglas. Esto sucede cambiando los límites sociales de la institución y cambiando las generaciones. En consecuencia, cada institución proporciona un mecanismo de socialización de sus valores, normas y roles.

Funciones de comunicación. La información producida por una institución debe difundirse tanto dentro de la institución (con el fin de gestionar y monitorear el cumplimiento de las normas sociales) como en la interacción entre instituciones. Esta función tiene sus propias particularidades: conexiones formales. En el Instituto de Fondos medios de comunicación en masa- esta es la función principal. Las instituciones científicas absorben información activamente. Las capacidades conmutativas de las instituciones no son las mismas: algunas las tienen en mayor medida, otras en menor medida.

B.20 Criterios de progreso social.

Progreso social- la totalidad de todos los cambios progresivos en la sociedad, su desarrollo de simple a complejo, transición de un nivel inferior a uno superior. Criterios generales: el desarrollo de la mente humana, la mejora de la moralidad de las personas, el desarrollo de las fuerzas productivas, incluido el hombre mismo, el progreso de la ciencia y la tecnología, el aumento del grado de libertad que la sociedad puede proporcionar al hombre.

Criterios humanísticos: esperanza de vida humana promedio, mortalidad infantil y materna, estado de salud, nivel de educación, desarrollo varios campos cultura, sentimiento de satisfacción con la vida, grado de respeto a los derechos humanos, actitud hacia la naturaleza.

Un número relativamente pequeño de autores sostiene que el planteamiento mismo de la cuestión de un criterio único para el progreso social es ilegal, ya que la sociedad humana es un organismo complejo, cuyo desarrollo se desarrolla según diferentes líneas, lo que hace imposible formular un único criterio. criterio. La mayoría de los autores consideran posible formular un único criterio sociológico general de progreso social.

Sin embargo, incluso en la formulación misma de tal criterio, existen discrepancias significativas. Una parte de los científicos sostiene que el criterio sociológico general del progreso social son las fuerzas productivas de la sociedad.

Un argumento serio a favor de esta posición es que la propia historia de la humanidad comienza con la fabricación de herramientas y existe gracias a la continuidad en el desarrollo de las fuerzas productivas.

La desventaja de este criterio es que la evaluación de las fuerzas productivas en términos estáticos implica tener en cuenta su cantidad, naturaleza, nivel de desarrollo alcanzado y productividad laboral asociada, capacidad de crecimiento, lo cual es muy importante al comparar diferentes países y etapas de desarrollo histórico. . Por ejemplo, el número de fuerzas productivas en la India moderna es mayor que en Corea del Sur, y su calidad es menor. Si se toma como criterio de progreso el desarrollo de las fuerzas productivas; Al evaluarlos en dinámica, esto presupone una comparación no desde el punto de vista del mayor o menor desarrollo de las fuerzas productivas, sino desde el punto de vista del curso y la velocidad de su desarrollo. Pero en este caso surge la pregunta de qué período se debe tomar para comparar.

Otra parte de los autores, teniendo en cuenta las dificultades que surgen al utilizar el criterio comentado anteriormente, cree que todas las dificultades se superarán si tomamos el método de producción de bienes materiales como criterio sociológico general del progreso social. Un fuerte argumento a favor de esta posición es que la base del progreso social es el desarrollo del modo de producción en su conjunto, y que al tomar en cuenta el estado y el crecimiento de las fuerzas productivas, así como la naturaleza de las relaciones de producción, la naturaleza progresiva de una formación en relación con otra se puede mostrar mucho más plenamente.

Sin negar que la transición de un modo de producción a otro, más progresivo, subyace al progreso en otras áreas, quienes se oponen a este punto de vista casi siempre señalan que la cuestión principal sigue sin resolverse: cómo determinar la progresividad misma de este modo de producción. nuevo método de producción.

Este doble criterio del progreso social es cautivador a primera vista porque tiene en cuenta la unidad de la relación del hombre con la naturaleza y la sociedad, con las fuerzas naturales y sociales.

Sin embargo, el “talón de Aquiles” de esta posición radica no sólo en la inconsistencia interna de los elementos del criterio propuesto, sino también en su enfoque en analizar la forma antagónica del progreso social.

El cuarto grupo de autores, creyendo acertadamente que la sociedad humana es, ante todo, una comunidad de personas en desarrollo, propone el desarrollo del propio hombre como criterio sociológico general para el progreso social.

El argumento más importante a favor de tal criterio de progreso social es que es absurdo hablar del desarrollo progresivo de la humanidad, por no hablar del progreso del hombre, de las personas que componen esta humanidad. También es indiscutible que el curso de la historia humana realmente da testimonio del desarrollo de las personas que componen la sociedad humana, de sus fortalezas, habilidades e inclinaciones sociales e individuales.

B.21 El concepto de sociedad. Tipos y estructura de sociedad.

Sociedad- una parte del mundo material aislada de la naturaleza, pero estrechamente relacionada con ella, incluidos los métodos interacción social y formas de asociación de personas capaces de crear herramientas y utilizarlas en el proceso laboral. En el sentido amplio de la palabra, es el conjunto de todos los tipos de interacción social entre personas y formas de organización de sus actividades de vida conjuntas que se han desarrollado históricamente.

Estructura social sociedad- Se trata de una conexión estable entre sujetos de la vida social, que se diferencian entre sí en el grado de propiedad, ingresos recibidos, poder, prestigio y educación. Ésta es la interpretación moderna del concepto considerado.

El concepto de “sociedad” es ambiguo. En la ciencia histórica existen conceptos: "sociedad primitiva", "sociedad medieval", " sociedad rusa", es decir, una determinada etapa en el desarrollo histórico de la humanidad o de un país específico.

La sociedad suele entenderse como:

Una determinada etapa de la historia humana (sociedad primitiva, medieval, etc.);

Personas unidas por objetivos e intereses comunes (sociedad de decembristas, sociedad de amantes de los libros);

Población de un país, estado, región (sociedad europea, sociedad rusa);

Toda la humanidad (sociedad humana).

Funciones de la sociedad: producción de bienes vitales; sistematización de la producción; reproducción humana y socialización; distribución de resultados laborales; garantizar el estado de derecho actividades de gestión estados; estructurar el sistema político; formación de ideología; Transmisión histórica de la cultura y los valores espirituales.

La sociedad humana incluye una serie de áreas - esferas de la vida pública:

- económico- relaciones entre personas en el proceso de producción, distribución, intercambio y consumo de material y beneficios intangibles, servicios e información;

- social- interacción de grandes grupos sociales, clases, estratos, grupos demográficos;

- político- actividad organizaciones gubernamentales, partidos y movimientos, asociados a la conquista, retención y ejercicio del poder;

- espiritual - moralidad, religión, ciencia, educación, arte, su influencia en la vida de las personas.

Bajo relaciones públicas entiende las diversas conexiones que surgen entre las personas en el proceso de vida y actividad económica, social, política y cultural. Hay relaciones en la esfera de la producción material y en la vida espiritual.

Una persona debe hacer del mundo un lugar mejor, porque el progreso es la ley de la existencia. ¿Cuáles deberían ser las condiciones de existencia de una persona y su relación con otros participantes de la sociedad para que pueda completar la tarea? Esta cuestión se enfrenta a la humanidad desde el comienzo de su existencia consciente.

Humano y sociedad

La importancia de la sociedad en la vida de las personas es grande, porque sólo en ambiente social Se crean condiciones favorables para la supervivencia de una persona o grupo de personas en particular. En la sociedad, las personas se ayudan mutuamente a resolver problemas, desarrollarse y mejorar uniéndose en varios grupos. ¿Cuáles son los principales signos? grupo social?

Grupo social primario

Un grupo social de personas es una unidad estructural de la sociedad en la que sus miembros tienen signos generales y, interactuando entre sí, satisfacer sus necesidades. Toda la sociedad está formada por estos grupos sociales. Al mismo tiempo, un grupo de personas, por ejemplo, esperando el transporte en una parada de autobús o reunidas en un concierto, no puede considerarse grupo social debido a la ausencia de tales señales.

Consideremos cuáles son las principales características de un grupo social. El primer grupo social que conoce una persona es la familia. En él, las personas están conectadas por una vida común y son responsables unas de otras. Es la familia la que se convierte para el niño en el primer vínculo que lo conecta con la sociedad. Luego la persona se involucra en otros grupos como jardín de infancia Y colegio.

En ellos existe un estrecho contacto entre todos los miembros del grupo, una distribución de responsabilidades y roles, y se observan determinadas normas de comportamiento. Estas comunidades se denominan grupos sociales primarios. Son muy importantes para una persona y la preparan para participar en grupos más grandes.

grupo social secundario

Un mayor desarrollo del hombre en la sociedad se produce en otros grupos, como las instituciones industriales, las universidades, etc. Estos, por regla general, son grupos más grandes que ya no requieren una comunicación estrecha por parte de sus miembros. Lo principal para ellos es lograr ciertos objetivos. Y este es el principal signo de un grupo social en este caso. Si se trata de producción, entonces el objetivo principal del grupo es producir productos de alta calidad y, para las universidades, un excelente dominio del material y el dominio de la especialidad por parte de los estudiantes.

Pequeños y grandes grupos sociales.

La mayoría de los grupos sociales primarios también son grupos pequeños, ya que su composición es pequeña. Pero también incluyen pequeñas asociaciones de personas para llevar a cabo la producción o actividad empresarial. Las principales características de un grupo social son, en este caso, la posibilidad de comunicación entre todos sus miembros y el colorido emocional de esta comunicación.

Para grupos sociales grandes, el contacto entre miembros no es necesario porque incluyen grandes asociaciones de personas, como partidos políticos, organizaciones deportivas y nacionalidades enteras. La característica principal de un gran grupo social son los intereses comunes de todos sus miembros. Por ejemplo, todo el mundo sabe lo importante que es para cada nacionalidad estudiar la lengua materna y las tradiciones de su pueblo.

Características y principales rasgos de los grandes grupos sociales.

También se sabe lo importantes que son la paz y la amistad entre los pueblos. Y las naciones son grandes grupos sociales. Por tanto, el estudio de estos grupos es muy importante para comprender las relaciones interétnicas. Todos los grandes grupos sociales de la sociedad se pueden dividir en los siguientes tipos principales:

• La intelectualidad, cuya principal actividad es el trabajo mental. Es la intelectualidad la que controla la producción y garantiza progreso científico y técnico y desarrollo cultural.
• Trabajadores, con cuyas manos se crean todos los valores materiales.
• Campesinos que tienen un modo de vida rural y elaboran productos alimenticios.
• Una nación que tiene una experiencia histórica, un idioma, una cultura y unas tradiciones comunes.
• Una clase es una determinada comunidad de personas que ocupan la misma posición en relación con los medios de producción.

Está claro que cualquier miembro de la sociedad puede pertenecer a varios grupos sociales a la vez.

Conflictos interétnicos

La interacción entre grupos étnicos está influenciada por varios factores. Estos incluyen contradicciones nacionales e históricas, diferencias lingüísticas y culturales, sentimientos separatistas, características religiosas y de otro tipo. Los estudios sociológicos de los conflictos interétnicos han demostrado que existen los siguientes factores agravantes:

• mezclado composición nacional región;
• la presencia de opiniones radicales entre los representantes del conflicto;
• el bajo nivel de educación de los participantes en el conflicto, mientras que el papel principal en este proceso pertenece a la intelectualidad.

Se sabe que cada nación se caracteriza por ciertos estereotipos de comportamiento que se inculcan desde la infancia y se manifiestan a nivel subconsciente. Estos estereotipos obligan a la persona a separarnos "nosotros" de los "extraños". Por lo tanto, “los suyos” están dotados mejores calidades y “extraños” – con peores cualidades. Los organizadores de las revoluciones de color utilizan esta propiedad de un grupo social para incitar al odio étnico.

Prevenir este tipo de conflictos es una tarea política pública. El Estado debe promover el establecimiento de relaciones de buena vecindad entre personas de diferentes nacionalidades, designar objetivos comunes, que sería de interés para todas las naciones del país, además de explicar a la población las tecnologías de las revoluciones de color. En particular, al abordar el tema “¿Cuáles son las principales características de un grupo social” en el octavo grado de secundaria, es necesario señalar estas tecnologías?

Grupos sociales formales e informales.

Un grupo dentro del cual las actividades están sujetas a leyes y regulaciones se llama grupo social formal. Tiene una estructura de subordinación jerárquica y órganos de gobierno. Un ejemplo de tal grupo podría ser cualquier empresa manufacturera, así como el propio Estado.

¿Cuáles son las principales características de un grupo social que se puede llamar informal? Y este es un grupo cuyas actividades no están reguladas por leyes. No existe subordinación administrativa y el líder de dicho grupo se denomina líder informal. Los representantes destacados de grupos sociales informales son varias subculturas que a menudo surgen entre los jóvenes. Por ejemplo, en los años 50 del siglo XX, apareció en la Unión Soviética una subcultura de "hipsters" que, con su apariencia abigarrada, expresó su protesta contra el aburrimiento de la posguerra y la política de igualación universal. Luego, en los años 80, aparecieron las subculturas de “punks” y “hippies”. A ellos se unieron en los años 90 los “godos”, los “metaleros” y los “rockeros”. Pertenecer a los “informales” implicaba un cierto estilo de vestimenta y comportamiento. Los lugares de reunión de estos grupos comenzaron a llamarse lugares de reunión y hacer autostop se convirtió para ellos en algo común.

Conciencia de grupo

La conciencia de grupo se refiere al grado en que un grupo es consciente de sus principales objetivos y tareas actuales. Existen varias subespecies que tienen las características básicas de un grupo social que debería tener, pero con una baja conciencia de grupo. Se trata, por ejemplo, de un grupo cooperativo y de un grupo empresarial. El único grupo social que tiene un alto nivel de conciencia grupal, comprende sus objetivos y sirve a los principios del humanismo es el colectivo.

El equipo se caracteriza por una alta moral, buenas relaciones entre sus miembros y provisión de desarrollo creativo cada uno de sus empleados. Está claro que no todos los grupos sociales pueden considerarse colectivos. Si a las cualidades enumeradas de un equipo se le suma la compatibilidad mental y fisiológica de sus miembros, entonces dicho equipo se llama gonfotérico, que significa "derribado". Un ejemplo de este tipo de equipo es la tripulación de astronautas.

Grupos internos y grupos ext.

Si las actividades de un grupo social están dirigidas hacia sus miembros, como en clubes deportivos, entonces dicho grupo se llama grupo int.

Si las actividades de un grupo social están dirigidas a la sociedad, entonces este grupo se llama grupo ext. Un buen ejemplo Estos grupos son varias asociaciones de voluntarios.

El progreso para la humanidad significa no sólo el desarrollo de tecnologías y tecnologías, sino también la ausencia de guerras y conflictos interétnicos. Al comprender cuáles son las principales características de un grupo social, se pueden comprender los procesos que ocurren en la sociedad e influir en ellos. Entonces el mundo será un lugar mejor.

15. El concepto de “grupo social”. Signos de un grupo social. Procesos de formación de grupos.

Grupo social - es una comunidad estable objetivamente existente, un conjunto de individuos que interactúan de una determinada manera basándose en varias características, en particular las expectativas compartidas de cada miembro del grupo con respecto a los demás.

El concepto de grupo como independiente, junto con los conceptos de personalidad (individuo) y sociedad, ya se encuentra en Aristóteles. En los tiempos modernos, T. Hobbes fue el primero en definir un grupo como “un cierto número de personas unidas por un interés común o una causa común”.

Bajo grupo social es necesario comprender cualquier conjunto estable objetivamente existente de personas conectadas por un sistema de relaciones reguladas por instituciones sociales formales o informales. La sociedad en sociología no se considera como una entidad monolítica, sino como un conjunto de muchos grupos sociales que interactúan y tienen cierta dependencia entre sí. Cada persona durante su vida pertenece a muchos de estos grupos, incluyendo la familia, el grupo de amigos, el grupo de estudiantes, la nación, etc. La creación de grupos se ve facilitada por intereses y objetivos similares de las personas, así como por la conciencia de que combinando acciones se pueden lograr resultados significativamente mayores que con acciones individuales. Además, la actividad social de cada persona está determinada en gran medida por las actividades de los grupos en los que está incluida, así como por la interacción dentro de los grupos y entre grupos. Se puede afirmar con total confianza que sólo en un grupo una persona se convierte en un individuo y es capaz de encontrar la plena expresión de sí mismo.

Señales

presencia de organización interna;

objetivo general (grupal) de la actividad;

formas grupales de control social;

muestras (modelos) de actividades grupales;

intensas interacciones grupales;

un sentido de pertenencia o pertenencia a un grupo;

participación consistente con el rol de los miembros del grupo en actividades generales o complicidad;

Expectativas de rol de los miembros del grupo entre sí.

Procesos de formación de grupos. –

16. Comunidades sociales: nacional-étnica, socio-territorial.

Sociedad cómo un sistema sociocultural integral consta de muchos subsistemas con diversas cualidades integrales formadoras de sistemas. Uno de los tipos más importantes de subsistemas sociales son comunidades sociales. Como regla general, en general la gente se une teniendo intereses, objetivos, funciones y estatus similares determinados por ellos, roles sociales, necesidades culturales.

Clasificación de comunidades sociales.

La sistematización de las opiniones de los sociólogos modernos sobre este tema nos permite identificar una serie de motivos potenciales y reales, necesarios y suficientes para identificar una comunidad:

similitud, proximidad de las condiciones de vida. personas (como posible requisito previo para el surgimiento de una asociación);

comunidad de necesidades de las personas, su conciencia subjetiva similitudes sus intereses (el verdadero requisito previo para el surgimiento de la solidaridad);

la presencia de interacción, actividad conjunta, intercambio interconectado de actividades (directo en la comunidad, indirecto en la sociedad moderna);

formación de la propia cultura: un sistema de normas internas de relaciones, ideas sobre los objetivos de la comunidad, moralidad, etc .;

fortalecer la organización comunitaria, creando un sistema de gestión y autogobierno;

social identificación de los miembros de una comunidad, su autoadscripción a esta comunidad.

Comunidad social - es un conjunto de individuos unidos idéntico condiciones de vida, valores, intereses, normas, conexión social y conciencia de identidad social, actuando en como sujeto de la vida social.

a las masas comunidades sociales relatar:

comunidades étnicas (razas, naciones, nacionalidades, tribus);

socioterritorial Las comunidades son conjuntos de personas que residen permanentemente en un determinado territorio, formadas sobre la base de diferencias socioterritoriales, que tienen una forma de vida similar,

clases sociales y estratos sociales(estos son conjuntos de personas que tienen características sociales comunes y desempeñan funciones similares en el sistema de división social del trabajo). Las clases se distinguen en relación con la actitud hacia la propiedad de los medios de producción y la naturaleza de la apropiación de bienes.

Las capas (o estratos) sociales se distinguen sobre la base de diferencias en la naturaleza del trabajo y el estilo de vida (las diferencias en el estilo de vida son las más obvias).

Características sociales de una persona. para las ciencias sociales, estos son, ante todo, signos sociales. Desde un punto de vista biológico, los humanos no se diferencian mucho de los monos, gatos, osos y otros mamíferos. Cuatro extremidades, sistemas circulatorio, nervioso y digestivo: todos estos no son signos que consideraremos. Nos interesan aquellos que distinguen a los humanos de los animales en la comprensión social.

Varios filósofos, sociólogos y psicólogos han descrito varios características sociales de una persona. En 2011, Charles Choi resumió todos estos parámetros en la revista Live Science en su artículo “Los 10 rasgos principales que hacen especial a una persona”. Resumámoslos brevemente:

1. Discurso. Hace 350 mil años, se formaron órganos de articulación en los humanos. Una laringe baja y un hueso hioides que no está unido a ningún otro hueso. Esto le permite pronunciar sonidos claros y articulados, inaccesibles para otros mamíferos.
2. Postura recta. Valor principal Esta señal es que las manos de una persona están libres para cualquier actividad.
3. Desnudez. Lo más interesante es que los monos tienen la misma cantidad de pelo por centímetro cuadrado de piel que los humanos, pero son más gruesos, largos y rígidos. La desnudez hacía a una persona vulnerable a fenomenos naturales(lluvia, frío) y dio impulso al desarrollo de la costura y la construcción.
4. Manos. Las manos humanas son únicas; ningún animal puede hacer con su mano y sus dedos todo lo que un humano puede hacer. En consecuencia, una persona puede realizar una amplia variedad de operaciones con sus manos.
5. Cerebro. No hay comentarios aquí.
6. Paño. Usar ropa también hace que las personas sean únicas a su manera. Además, lo que es mucho más importante no es el hecho de usarlo, sino el hecho de que la persona haya creado esta ropa.
7. Fuego. El fuego ha tenido un gran impacto en nuestra evolución. El fuego es cocinar, calentar, iluminar, artesanía de herrería, protección contra los depredadores. Quizás sin fuego una persona no se convertiría en persona.
8. Rubor. Darwin notó la singularidad de la capacidad de sonrojarse. Lo llamó su rasgo más humano. Sin embargo, los científicos aún no saben por qué la gente se sonroja. Todo el mundo entiende que se trata de sangre que corre a las mejillas, pero nadie sabe por qué. Los psicólogos caracterizan el sonrojo como un elemento positivo en el proceso de comunicación.
9. Larga infancia. De todos los mamíferos, los humanos son los que tienen el período más largo de cuidado parental. Lo positivo es que esto da más tiempo para el desarrollo y el aprendizaje.
10. La vida después de la pérdida de fertilidad. En los animales, la muerte suele producirse tras la pérdida de la capacidad de reproducirse. Para una persona, el sentido de la vida no está solo en el nacimiento de hijos. Los abuelos y las abuelas son venerados por todas las naciones y participan en la crianza de sus nietos. Esta es también una característica única de los humanos.

Al undécimo signo, no menos importante, lo llamaría comportamiento. Comportamiento humano también es único y en él se expresa más su carácter social.

Además, los humanos se diferencian de los animales por la forma en que interactúan con el mundo exterior. No sólo es capaz de adaptarse pasivamente, sino también de influir activamente en su entorno.