Dado que la movilidad vertical está presente en un grado u otro en cualquier sociedad, existen ciertos caminos o canales a través de los cuales los individuos pueden ascender o descender con mayor eficacia en la escala social. Se denominan canales de movilidad social o social lift.

Los canales más importantes de movilidad social, según P. Sorokin, son el ejército, la iglesia, la escuela, las organizaciones políticas, económicas y profesionales.

Empecemos por el ejército. El servicio en él en todo momento hizo posible ascender en la escala social. Las pérdidas durante las guerras entre el personal de mando llevaron a que personas de rango inferior llenaran las vacantes.

La elección de un elevador de movilidad social es de gran importancia para elegir una profesión y para contratar personal. P. A. Sorokin nombró ocho ascensores a lo largo de los cuales las personas suben o bajan los escalones de la escala social en el transcurso de su carrera personal. La teoría de los tipos de personalidad le permite hacer recomendaciones para la elección de estos ascensores. El psicólogo y el técnico son completamente opuestos entre sí, el hablante y el teórico también son opuestos entre sí, por lo tanto, la técnica está estrictamente prohibida para elegir los ascensores recomendados para el psicólogo y el hablante, los ascensores para el teórico. Como último recurso, el locutor puede elegir los ascensores recomendados por el psicólogo y el técnico, pero el locutor siempre será algo inferior a estos tipos en un aspecto profesional al usar sus ascensores. Otros tipos son apropiados.

Por tanto, hay ocho ascensores de movilidad vertical:

Ejército. 36 emperadores romanos (César, Augusto, etc.) de 92 alcanzaron su posición a través del servicio militar. 12 de los 65 emperadores bizantinos alcanzaron su estatus por la misma razón. Este ascensor es para altavoces. Los oradores son mejores que otros tipos de personalidad que saben cómo manejar a los soldados, tienen una inclinación por el aventurerismo y saben cómo aceptar. solución correcta en poco tiempo y en ausencia de información completa sobre la situación. Todos los grandes generales fueron oradores: Alejandro Magno, César, Napoleón, Alejandro Nevsky, Suvorov, Kutuzov, Cromwell, Zhukov. Aparición en el ejército moderno. un número grande la tecnología sofisticada ha abierto oportunidades de empleo para técnicos en funciones secundarias.

Iglesia. La importancia de este levantamiento alcanzó su punto culminante en la Edad Media, cuando el obispo también era terrateniente, cuando el Papa podía destituir a reyes y emperadores, por ejemplo, el Papa Gregorio 7 en 1077 depuso, humilló y excomulgó al emperador alemán Enrique 7. Fuera de 144 28 papas eran de origen simple, 27 procedían de las clases medias. La institución del celibato prohibía a los sacerdotes católicos casarse y tener hijos, por lo que, tras su muerte, los puestos vacantes fueron ocupados por nuevas personas, lo que impidió la formación de una oligarquía hereditaria y aceleró el proceso de movilidad vertical. El profeta Mahoma fue al principio un simple comerciante y luego se convirtió en el gobernante de Arabia. Este ascensor es para psicólogos. En la iglesia, solo los hombres son seleccionados para el papel de sacerdotes, por lo que las psicólogas se ven obligadas a realizar sus habilidades en un monasterio, una secta, practicando la brujería y la magia negra. Los psicólogos, a diferencia de otros tipos de personalidad, tienen una inclinación por la espiritualidad y una creencia fanática en los poderes sobrenaturales. El liderazgo de la iglesia a veces está infiltrado por oradores que están completamente desprovistos de fanatismo. Todos los fundadores de la religión (Cristo, Mahoma, Buda) fueron psicólogos.

Organizaciones escolares y científicas. En la antigua China, la escuela era el principal ascensor de la sociedad. Sobre las recomendaciones de Confucio, se construyó un sistema de selección educativa (selección). Las escuelas estaban abiertas a todas las clases, los mejores estudiantes fueron transferidos a las escuelas superiores y luego a las universidades, de ahí los mejores estudiantes pasaron al gobierno y a los más altos puestos gubernamentales y militares. No hubo aristocracia hereditaria. El gobierno mandarín en China era un gobierno de intelectuales que sabían escribir obras literarias, pero no entendían negocios y no sabían luchar, por lo que China más de una vez se convirtió en presa fácil de nómadas (mongoles y manchúes) y colonialistas europeos. . En la sociedad moderna, los negocios y la política deberían ser los principales impulsores. El ascensor de la escuela también fue de gran importancia en Turquía bajo Solimán el Magnífico (1522-1566), cuando los niños talentosos de todo el país fueron enviados a escuelas especiales, luego al cuerpo de jenízaros y luego a la guardia y al aparato estatal. En la antigua India, las castas inferiores no eran elegibles para la educación, es decir, el ascensor de la escuela solo se movía hacia arriba. No se puede pedir prestado en los EE. UU. Hoy oficina pública sin título universitario. De los 829 genios británicos, 71 eran hijos de trabajadores no calificados. El 4% de los académicos rusos provenían de campesinos, por ejemplo, Lomonosov. Este ascensor está diseñado para teóricos, ellos son los que son capaces de aprender del corazón. A los alumnos-hablantes no les gusta estudiar o estudiar solo por el bien de las buenas notas, por lo tanto, son los hablantes los que organizan la interrupción de la lección. Los técnicos son calambres. Los psicólogos se esfuerzan por pedirle al maestro buenas calificaciones. En ciencia, existe la siguiente división del trabajo: el papel de los teóricos es para los teóricos, el papel del experimentador es para los técnicos. Los oradores propensos al plagio se quedan con el papel de organizadores de conferencias científicas y los psicólogos, el papel de un utópico. Todos los grandes científicos, Euclides, Arquímedes, Aristóteles, Newton, Lomonosov, Comte, eran teóricos. Todos los inventores de la ingeniería, como Faraday y Edison, eran técnicos. Todos los utópicos, como Platón y Marx, eran psicólogos.

Elevación política, es decir grupos gubernamentales y partidos. El primer grado en política es el hablante, el segundo grado es el psicólogo, el tercer grado es el técnico y el cuarto grado es el teórico. Son los oradores los que saben ganar en tipos de conflictos políticos como elecciones, levantamientos y Guerra civil... Son los ponentes los que saben gestionar un partido político y comandar un destacamento armado. El psicólogo tiene el más alto nivel de habilidad para organizar conspiraciones, asesinatos políticos, actos terroristas y luchas entre bastidores de camarillas burocráticas. El papel del tirano es para el psicólogo. Un técnico solo puede obtener el poder por herencia o patrocinio. El papel del funcionario es para el técnico. El papel del consejero de un gobernante es para el teórico. Los oradores políticos son "leones", los psicólogos son "zorros", los técnicos son conservadores, los teóricos son reformadores. Yeltsin, Gorbachev, Khrushchev, Lenin, Peter 1, Catherine 2, Bill Clinton, Churchill, Mussolini, Zhirinovsky, Luzhkov, Nemtsov son ejemplos de oradores en política. Stalin, Hitler, Iván el Terrible, Nerón, Calígula, Brezhnev son ejemplos de psicólogos en política. Putin, Molotov, Kosygin, Nikolai 2, Bush, Nikolai 1, Alexander 3 son ejemplos de técnicos en política. Gaidar, Gref, Novodvorskaya, Sakharov, Sobchak son ejemplos de teóricos en política.

Los factores de movilidad social en el nivel micro son el entorno social inmediato del individuo, así como su recurso vital agregado, y en el nivel macro: el estado de la economía, el nivel de desarrollo científico y tecnológico, la naturaleza del régimen político, el sistema de estratificación predominante, la naturaleza de condiciones naturales etc.

La movilidad social se mide mediante indicadores: el volumen de movilidad es el número de individuos o estratos sociales que han ascendido en la escala social en una dirección vertical durante un cierto período de tiempo, y la distancia de movilidad es el número de pasos que un individuo o grupo logró subir o bajar.

¿Cómo, en el marco de una estructura social estable de la sociedad, se produce la movilidad social, es decir, el movimiento de los individuos a lo largo de esta misma estructura social? Es obvio que tal movimiento dentro del marco de un sistema complejamente organizado no puede ocurrir de manera espontánea, desorganizada o caótica. Los movimientos espontáneos y desorganizados sólo son posibles durante períodos de inestabilidad social, cuando la estructura social se tambalea, pierde estabilidad y colapsa. En una estructura social estable, los movimientos significativos de individuos ocurren en estricta conformidad con un sistema desarrollado de reglas para tales movimientos (sistema de estratificación). Para cambiar su estatus, la mayoría de las veces un individuo no solo debe tener un deseo por eso, sino también obtener la aprobación del entorno social. Solo en este caso es posible un cambio real de estatus, lo que significará un cambio por parte del individuo de su posición dentro de la estructura social de la sociedad. Entonces, si un joven o una niña decide convertirse en estudiante de una determinada universidad (adquirir el estatus de estudiante), entonces su deseo será solo el primer paso hacia el estatus de estudiante de esta universidad. Evidentemente, además de la aspiración personal, también es importante que el aspirante cumpla con los requisitos que se aplican a todo aquel que haya manifestado su deseo de realizar una formación en esta especialidad. Solo después de la confirmación de dicho cumplimiento (por ejemplo, durante los exámenes de ingreso), el solicitante logra la asignación del estado deseado para él: el solicitante se convierte en estudiante.

En la sociedad moderna, cuya estructura social es muy compleja e institucionalizada, la mayoría de los movimientos sociales están asociados con determinadas instituciones sociales. Es decir, la mayoría de los estados existen y son significativos solo dentro del marco de instituciones sociales específicas. Los estatutos de estudiante o docente no pueden existir fuera de la institución de educación; el estado de un médico o paciente, aparte del instituto de atención médica; estatus de candidato o doctor en ciencias - fuera del instituto de ciencias. Esto da lugar a la idea de las instituciones sociales como una especie de espacio social, dentro del cual tienen lugar la mayoría de los cambios de estatus. Estos espacios se denominan canales de movilidad social.

En sentido estricto, nos referimos a aquellas estructuras sociales, mecanismos, métodos que pueden utilizarse para implementar la movilidad social. Como se mencionó anteriormente, en la sociedad moderna, la mayoría de las veces estos canales son Instituciones sociales... Cuerpos de poder político, partidos políticos, organizaciones publicas, estructuras económicas, organizaciones laborales profesionales y sindicatos, ejército, iglesia, sistema educativo, lazos familiares y de clan. Las estructuras del crimen organizado que tienen su propio sistema de movilidad, pero que a menudo tienen una fuerte influencia en los canales “oficiales” de movilidad (por ejemplo, la corrupción), también son de gran importancia en la actualidad.

En su totalidad, los canales de movilidad social actúan como un sistema integral, complementando, limitando, estabilizando las actividades de los demás. Como resultado, podemos hablar de un sistema universal de procedimientos institucionales y legales para mover a los individuos a lo largo de una estructura de estratificación, que es un mecanismo complejo de selección social. En caso de cualquier intento por parte de un individuo de mejorar su posición social, es decir, elevar su estatus social, será, en un grado u otro, "probado" para el cumplimiento de los requisitos para el titular de este estatus. Dicha "prueba" puede ser formal (examen, prueba), semiformal (período de prueba, entrevista) e informal (la decisión se toma únicamente debido a las inclinaciones personales de los evaluadores, pero sobre la base de sus ideas sobre las cualidades deseadas del sujeto) procedimientos.

Por ejemplo, para ingresar a una universidad, debes aprobar los exámenes de ingreso. Pero para ser aceptado en una nueva familia, debe pasar por un largo proceso para conocer las reglas y tradiciones existentes, confirmar su lealtad a ellas y obtener la aprobación de los miembros principales de esta familia. Es obvio que en cada caso específico existe tanto una necesidad formal de cumplir con ciertos requisitos (nivel de conocimiento, entrenamiento especial, datos físicos), como una evaluación subjetiva de los esfuerzos individuales por parte de los sujetos de prueba. Dependiendo de la situación, el primero o el segundo componente es más importante.

Se puede concluir que los teóricos pueden hacer una carrera utilizando solo un impulso científico a expensas de un pequeño número de competidores dignos, ya que la proporción de teóricos en la población (3%) es insignificante. La carrera del teórico recuerda ferrocarril- de estación en estación, de etapa en etapa estrictamente de acuerdo con el horario, de acuerdo con el plan a largo plazo. Pero es incapaz de seguir otra carrera que no sea la científica. Hacer una carrera solo sin el apoyo de amigos y asociados es una tarea difícil.

Los técnicos ocupan una posición intermedia estable en la escala social debido al hecho de que son la segunda clase, no la última, cuando usan muchos ascensores importantes. Los técnicos hacen sus carreras de manera lenta y segura, trepan diligentemente los escalones de la escalera social y nunca cambian de un ascensor a otro, prefieren recibir el poder por herencia.

Mobilidad social

La movilidad social se divide en vertical y horizontal.

Movilidad vertical- promoción de una persona hacia arriba o hacia abajo en la escala profesional.

• Movilidad ascendente: mejora social, movimiento ascendente (por ejemplo: promoción).
• Movilidad descendente: ascendencia social, movimiento descendente (por ejemplo: degradación).

Movilidad horizontal- la transición de un individuo de uno grupo social a otro,

ubicado en el mismo nivel. Distinguir entre movilidad individual - el movimiento de una persona independientemente de las demás y grupal - el movimiento ocurre colectivamente. Además, se distingue la movilidad geográfica: moverse de un lugar a otro manteniendo el estado anterior. Como tipo de movilidad geográfica, se distinguen los conceptos de migración - movimiento de un lugar a otro con cambio de estatus.

Hay los siguientes tipos de migración por:

• naturaleza - laboral y por razones políticas;
• duración - temporal (estacional) y constante;
• territorios - nacionales e internacionales;
• estado - legal e ilegal.

Ascensores sociales

Elevación social - un concepto similar a la movilidad vertical, pero que se usa con más frecuencia en el contexto moderno de discusión teorías de élite como uno de los medios de rotación de la élite gobernante.

Teoría de la élite- un concepto que asume que el pueblo en su conjunto no puede gobernar el estado y esta función es asumida por la élite de la sociedad.

Movilidad generacional

La movilidad intergeneracional es un cambio comparativo en el estatus social entre diferentes generaciones.

La movilidad intrageneracional (carrera social) es un cambio de estatus dentro de una generación. La movilidad vertical y horizontal está influenciada por el género, la edad, la tasa de natalidad, la tasa de mortalidad y la densidad de población. En general, los hombres y los jóvenes tienen más movilidad que las mujeres y los ancianos. Los países superpoblados tienen más probabilidades de sufrir los efectos de la emigración que de la inmigración. Donde la fecundidad es alta, la población es más joven y, por lo tanto, más móvil, y viceversa.

Ascensores de movilidad social

La elección de un elevador de movilidad social es de gran importancia para elegir una profesión y para contratar personal. Sorokin nombró ocho ascensores de movilidad vertical, a lo largo de los cuales las personas suben o bajan los escalones de la escala social en el transcurso de sus carreras personales.

• Ejército;
• Organizaciones religiosas;
• Organizaciones escolares y científicas;
• El impulso político, es decir, grupos y partidos gubernamentales;
• Arte;
• Prensa, televisión, radio;
• Organizaciones económicas;
• Familia y matrimonio.

La descripción más completa de canales. vertical movilidad impartida por P. Sorokin. Solo él los llama 'canales vertical circulación ». Cree que no existen fronteras infranqueables entre estratos. Entre ellos hay varios "ascensores" a lo largo de los cuales las personas se mueven hacia arriba y hacia abajo.

De particular interés son las instituciones sociales: ejército, iglesia, escuela, familia, propiedad, que se utilizan como canales social circulación.

El ejército funciona como canal vertical circulación sobre todo en tiempos de guerra. Grandes pérdidas entre el personal de mando conducen a la ocupación de vacantes de rangos inferiores. En tiempos de guerra, los soldados avanzan con talento y coraje.

Se sabe que de 92 emperadores romanos, 36 alcanzaron este rango, comenzando por los rangos más bajos. De los 65 emperadores bizantinos, 12 avanzaron en la carrera militar. Napoleón y su séquito, mariscales, generales y los reyes de Europa designados por él surgieron de entre los plebeyos. Cromwell, Grant, Washington y miles de otros comandantes han alcanzado la posición más alta gracias al ejército.
La iglesia como un goteo de circulación social ha movido a un gran número de personas de abajo hacia arriba sociedades... P. Sorokin estudió las biografías de 144 papas católicos romanos y descubrió que 28 provenían de la base y 27, de los estratos medios. La institución del celibato (celibato), introducida en el siglo XI. El Papa Gregorio VII, obligó al clero católico a no tener hijos. Gracias a esto, tras la muerte de los funcionarios, los puestos vacantes se llenaron con nuevas personas.

Además del movimiento ascendente, la iglesia se ha convertido en un canal de movimiento descendente. Miles de herejes, paganos, enemigos de la iglesia fueron llevados ante la justicia, arruinados y destruidos. Entre ellos se encontraban muchos reyes, duques, príncipes, señores, aristócratas y nobles de los más altos rangos.

Colegio. Las instituciones de educación y crianza, sin importar la forma específica que adquieran, han servido como un poderoso canal de circulación social a lo largo de los siglos. En la abertura sociedad El "ascensor social" se mueve desde la parte inferior, pasa por todos los pisos y llega hasta la parte superior.

Durante la era de Confucio, las escuelas estaban abiertas a todos los grados. Los exámenes se realizaron cada tres años. Los mejores estudiantes, independientemente de su estado civil, fueron seleccionados y transferidos a las escuelas secundarias y luego a las universidades, desde donde llegaron a los altos cargos del gobierno.

Por lo tanto, la escuela china planteó constantemente la gente común y obstaculizó el avance de los miembros de las clases altas si no cumplían con los requisitos.

Los grandes concursos para colegios y universidades en muchos países se explican por el hecho de que la educación es el canal de circulación social más rápido y accesible.

La propiedad se manifiesta más claramente en forma de riqueza y dinero acumulados. Son ellos quienes son una de las formas más fáciles y efectivas avance social.

La familia y el matrimonio se convierten en canales vertical circulación en el caso de que representantes de diferentes estatutos sociales ingresen al sindicato. En la sociedad europea, el matrimonio de un socio pobre pero con título con un rico, pero no noble, estaba muy extendido. Como resultado, ambos ascendieron en la escala social, obteniendo lo que todos querían.

ASCENSORES SOCIALES

COMO MEDIO DE MOVILIDAD SOCIAL

| Romanova Kira Stepanovna,

Instituto de Filosofía y Derecho "Rama de los Urales de la Academia de Ciencias de Rusia,

Investigador Senior, Departamento de Filosofía,

"^ N | candidato de ciencias filosóficas, profesor asociado,

Ekaterimburgo, Rusia,

Correo electrónico: [correo electrónico protegido]

anotación

En el artículo, el autor examina el papel y la importancia de los ascensos sociales para el desarrollo de la dinámica social. Los ascensores sociales han estado presentes en la historia de la sociedad desde sus inicios. Los tipos históricos de estados y formas de propiedad determinaron la importancia dominante de estos ascensores sociales, a menudo lanzando simultáneamente ascensores ilusorios. La destrucción del sistema de ascensores sociales conduce a la degradación de la sociedad, porque sin ellos es imposible ni construir una sociedad moderna, ni poner en marcha los mecanismos de crecimiento económico.

Palabras clave:

elevación social, movilidad, dinámica, personalidad, estado.

Una teoría fundamental de la dinámica social que abarca muchos siglos, diferentes paises y cultura, pertenece al destacado fundador de las escuelas sociológicas rusa y estadounidense Pitirim Sorokin, y aún no se ha dominado por completo. Al analizar el principio del cambio inmanente en los sistemas socioculturales, P. Sorokin concluye que: 1) la base (o razón) del cambio en cualquier sistema sociocultural está en sí mismo, y no se debe buscar en otra parte; 2) una razón adicional para cambiar el sistema es el entorno, que, a su vez, consiste principalmente en sistemas que cambian inmanentemente; 3) cualquier sistema sociocultural que cambia de manera inmanente genera continuamente una serie de consecuencias inmanentes que, a su vez, cambian no solo el medio ambiente, el sistema circundante, sino también el sistema mismo. Cuándo

Actualmente, existe un renovado interés por la movilidad social como forma de dinámica social. Esto se debe a la migración global de la población, que recolora el color de la piel de la población europea, cambia su religiosidad (islamización), y el empobrecimiento relativo de los pueblos, y el colapso del campo comunista liderado por la Unión Soviética. Junto con el colapso de la ideología comunista, la importancia del paradigma crítico ha crecido, registrando el colapso de la movilidad social descendente y un fuerte aumento de la desigualdad en las sociedades postsoviéticas. La autocomprensión por parte de la sociedad de su estado real es solo la base para encontrar salidas a él.

La movilidad social es un cambio de un individuo o un grupo de posición social,

VII Congreso Filosófico Ruso

lugar ocupado en la estructura social. La fuente de la movilidad social es la heterogeneidad social de la sociedad, su estratificación socioeconómica. Las razones de la movilidad social son revoluciones y otros cambios similares, guerras y conflictos militares, enriquecimiento, ruina (quiebra). La orientación vectorial de la movilidad puede ser horizontal y vertical. La movilidad horizontal es, ante todo, movilidad territorial o geográfica. La movilidad vertical, a su vez, puede ser hacia arriba, es decir, aquella que “agranda” la personalidad, mejora su estatus social en muchos aspectos, y hacia abajo, lo que se asocia a la pérdida de posiciones sociales.

Pitirim Sorokin identificó tres ascensores sociales principales: el ejército, la familia y la iglesia. En la práctica, existen muchas más opciones de ascensores sociales. Cada época histórica y cada sociedad tiene su propio sistema de ascensores sociales, lo que permitió optimizar las condiciones en las que una persona, independientemente del estatus social de sus padres, tenía una oportunidad relativa para intentar ascender en la escala social. En la época soviética, la sociedad estaba construyendo el comunismo, era una idea global intangible que unía al pueblo, y con un pueblo relativamente pobre, le permitía a la sociedad en su conjunto alcanzar el éxito basado en el entusiasmo y la actividad social del individuo. Durante este período histórico, el ejército, el partido político (incluido el Komsomol), la educación (especialmente la educación superior y posiblemente los estudios de posgrado y doctorado) jugaron un papel decisivo en la movilidad social como ascensores sociales. La prisión jugó un papel especial como ascensor social. Durante el período de exacerbación de la represión, la prisión fue un ascenso social a la baja. Y en los años 90 del siglo pasado, la cárcel para muchos era un ascensor ascendente, sobre todo para los llamados "ladrones en la ley" con sus "fondos comunes", es decir, las cajas registradoras generales, que eran la base acumulación primaria de capital en nuevos

relaciones de mercado, donde los vínculos criminales jugaron un papel importante.

Los años 90 son el momento de otra agitación histórica rusa, cuyos frutos todavía estamos cosechando. La ira contra los ricos, la desconfianza en las autoridades que los atienden, la desconfianza de la sociedad en que la profesionalidad y el comportamiento socialmente responsable serán recompensados, hoy en la sociedad conducen a la apatía social como fenómeno de masas. La apatía social está determinada por las diferencias regionales en el desarrollo socioeconómico, su lejanía del centro de Rusia y su provincianismo. Bajo nivel de vida, lumpenización, crecimiento de sentimientos radicales. Todos estos problemas enumerados tienen una causa común: los ascensores sociales que no funcionan. De ahí el predominio de la movilidad horizontal, principalmente las intrigas de otro lugar geográfico de residencia.

Los ascensores sociales se desarrollan en países de Europa occidental que declaran la igualdad de los derechos humanos y tratan de ofrecer a sus ciudadanos las mismas oportunidades de partida. Los datos sociológicos internacionales muestran que el lanzamiento de "ascensores sociales" en muchos países del tercer mundo ayuda a superar la "economía basada en recursos". Para Rusia, en la actualidad, superar el dominio del componente de materias primas en la economía es una de las tareas importantes. Como señala el exministro de Economía A. Kudrin: “Si entendemos que nuestro PIB per cápita es la mitad del países desarrollados, - así que tienes que seguir las reglas economía de mercado... Se requiere modernización, relacionada con la mejora de la posición de una persona, sus habilidades para abrirse no por atracción, no por ascensos sociales distorsionados, sino en virtud de sus propias habilidades ".

EN Rusia moderna el lugar principal entre los ascensores sociales lo ocupa objetivamente la institución de la propiedad. La fuente y el método de acumulación de propiedad no es absolutamente importante. Su volumen es importante. De ahí la corrupción total y el deseo de enriquecerse de cualquier forma. La capacidad de escapar de la responsabilidad penal.

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Styz, los métodos criminales de apropiación en una escala particularmente grande de la riqueza social hacen que las formas territoriales de movilidad sean atractivas, especialmente para aquellos países que brindan asilo político fácilmente y no traicionan a los criminales de otras personas.

Para su apoyo ideológico, las autoridades siempre necesitaron personas con formación profesional, proactivas, independientes, patriotas; solo podían ser formadas por una escuela superior. La educación superior es el siguiente impulso social más importante en una serie de Países occidentales... Pero el estado del sistema educativo ruso es tal que la educación superior competitiva de alta calidad sigue siendo solo para personas ricas y acomodadas. La introducción del USE declaró la igualación de las oportunidades iniciales de los aspirantes, pero en realidad tienen una base de conocimiento diferente, que se esconde detrás de las pruebas de un solo examen. Por tanto, la educación rusa es un ascensor muy poco fiable. La educación, por supuesto, enriquece al individuo espiritual y profesionalmente, pero no garantiza el avance en la escala social.

En el proceso de formación de especialistas, la educación superior ayuda a superar la marginalidad de los estudiantes en la sociedad, que se asocia a su falta de una fijación fuerte y definitiva en la estructura social, inestabilidad. estatus social, la movilidad de la dependencia social y familiar en su entorno. Esto no quiere decir que cese la influencia del origen social en la personalidad del alumno, sigue siendo factor importante motiva sus actividades sociales, pero actúa no de forma directa, sino indirecta, a través de la formación de una cultura profesional y moral, que contribuye a la integración del ex alumno en otro grupo social.

La familia y el matrimonio como ascensores sociales recorren toda la historia de la sociedad. En la Rusia moderna, según especialistas del Instituto de Sociología de la Academia de Ciencias de Rusia, los hijos de los pobres, que constituyen casi la mitad de la población del país, simplemente no pueden aprovechar las oportunidades que brinda la economía moderna. sistema. Ellos son

no pueden obtener una educación de calidad, encontrar un trabajo bien remunerado o hacer una carrera. Los niños de la élite de "uñas jóvenes" están inmersos en una cultura diferente, participan en idiomas extranjeros, reciben una formación de prestigio, mayoritariamente en el extranjero, donde, en el momento de su estancia, se forman los lazos y relaciones amistosos y comerciales necesarios para una mayor movilidad social.

La institución del matrimonio, no solo en forma legal sino también en forma civil, se demanda hoy como un impulso social, que a menudo actúa como una ilusión. Cientos de manuales sobre cómo casarse con un millonario se publican en grandes cantidades. Miles de niñas de provincias (aldeas, pueblos y pequeñas ciudades) emigraron a la capital y las grandes ciudades donde viven los ricos, dispuestas a venderse en cualquier capacidad para condiciones sociales de vida más favorables. De hecho, solo unos pocos logran cambiar su estatus social con la ayuda de este impulso social.

El ejército en muchos países es el elevador social dominante. Argentina, Brasil, Israel y otros pueden servir como ejemplo Históricamente en Israel, el servicio militar actúa como una garantía (elevación social) para una actividad política exitosa. En la Unión Soviética, el ejército también fue uno de los ascensores sociales dominantes. El servicio en el ejército permitió no solo ascender verticalmente dentro de su estructura, sino que al mismo tiempo permitió migrar de pueblo en ciudad.

El siguiente factor importante para lograr un cierto estatus social fue unirse al partido, que se prolongó en el tiempo (mandato del candidato) y cargó con asignaciones especiales. Al interactuar entre sí, los ascensores sociales aceleraron el ascenso de la escala social o la caída. Por ejemplo, la expulsión del partido o del Komsomol conlleva automáticamente la expulsión de la universidad.

Actualmente, el ejército no es un impulso social especial. Es de interés solo para aquellas personas que han decidido profesionalmente asociarse con asuntos militares.

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Muchos ciudadanos buscan activamente razones para evadir el servicio militar, considerando estar en él como una pérdida de tiempo. Los partidos políticos, cuyo número es ilimitado y cuyos estatutos sociales son diferentes, también tienen hoy una importancia limitada para la movilidad del individuo.

La televisión rusa y otros medios organizan docenas de diferentes programas competitivos, cuya esencia se reduce a una cosa: muéstrate en la competencia y te convertirás en una famosa y demandada "estrella". Incluso si consideramos este modelo de elevador social como ideal (cuando todos pueden convertirse en participantes), también es capaz de promover solo a unos pocos. A pesar de su aparente inocuidad, tales ascensores sociales ilusorios están cargados de un peligro considerable para la sociedad. Crean la ilusión de una movilidad vertical exitosa, distrayendo a la sociedad de la falta real de oportunidades para ascender en la escala social.

No se puede dejar de estar de acuerdo con V. Yablonsky, director de la dirección " Proyectos sociales"Agencia de Iniciativas Estratégicas:" El mecanismo de elevación social como componente de la movilidad social es una de las principales herramientas para mejorar la calidad de la gestión del ámbito social en particular y del Estado en general. La renovación de las élites a través de este mecanismo, sujeto a su objetividad, es la forma más efectiva de asegurar que el mecanismo de gestión de la sociedad y el estado responda a los desafíos modernos. Durante el período soviético, se formaron mecanismos estables de movilidad vertical y horizontal, que proporcionaron acceso casi igual al crecimiento profesional, al menos hasta cierto nivel, y proporcionaron un nivel de vida similar para los especialistas independientemente de la región. Hoy este sistema está prácticamente desmantelado, y esos pequeños fragmentos que quedan sin duda están desactualizados. La sociedad del período postsoviético ha formado nuevos cuasi-modelos de ascensos sociales, pero su problema clave es el sesgo y

falta de igualdad de acceso al inicio (falta de formas de participación disponibles públicamente) ”.

La actividad social humana está biológicamente predeterminada, porque el movimiento es la forma de existencia de todos los seres vivos. Al mismo tiempo, el entorno de existencia puede tanto suprimir como facilitar la actividad. No es una coincidencia que el presidente V. Putin señale: “En primer lugar, la gente debería sentir cambios positivos y, en primer lugar, a través de la expansión de sus propias capacidades. Pero el motor del crecimiento debe y será precisamente la iniciativa de los ciudadanos. En Rusia, un sistema de movilidad social, ascensores sociales, correspondiente a la sociedad moderna, debe formarse en su totalidad. Necesitamos aprender a compensar las consecuencias sociales negativas de la economía de mercado y la desigualdad que genera orgánicamente. ".

El estancamiento, la apatía social, un bajo nivel de vida, el crecimiento de sentimientos radicales - todos estos problemas interrelacionados tienen una base común - ascensores sociales que no funcionan. Los ascensores sociales actúan como un medio de dinámica social de la sociedad, lo que permite a sus miembros pasar de un grupo social (estamentos, clases, estratos) a otro. Sin ascensores sociales efectivos y un sistema claro para su uso, es imposible poner en marcha los mecanismos de crecimiento económico y dinámica social activa de los modernos. Sociedad rusa... La presencia de un sistema desarrollado de ascensores sociales no solo es garantía de superación de la injusticia social para una persona, sino también garantía del desarrollo del Estado, que podrá superar la materia prima dominante en la economía del país.

1. Kudrin Alexey La Escuela Superior de Economía ha dado una receta para la renovación de la economía rusa "Vedomosti", 03.04.2013, No. 57 (3319).

2. V.V. Putin. Rusia se está concentrando: desafíos que debemos responder, Izvestia, 16 de enero de 2012

3. Dinámica social y cultural de Sorokin Pitirim: un estudio de los cambios en los grandes sistemas de arte, verdad, ética, derecho y relaciones sociales / Per. del inglés, SPB6EKHGI, 2000.1056 p. S. 747-748.

4. Vladimir Yablonsky. En Rusia se han desarrollado modelos ineficaces de elevación social, Periódico ruso 14/11/2011

VII Congreso Filosófico Ruso

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1. Kudrin Aleksej VShE dala recept obnovleniya prava i obshhestvennyx otnoshenij / Per. s angl., SPB6RXGI,

rossijskoj e "konomiki" Vedomosti ", 03.04.2013, No. 57 (3319). 2000 1056 s S 747-748

2. V.V. Putin. Rossiya sosredotachivaetsya - vyzovy, na 4 Vladimir Yablonskij. VRossii slozhilis "nee" ffektivnye

kotorye my dolzhny otvetit ", Izvestiya, 16.01.2012. modeli social" nogo lifta, Rossijskaya Gazeta, 14.11.2011.

3. Sorokin Pitirim Social "naya i kiPshpaua dinamika:

ASCENSORES SOCIALES

COMO MEDIO DE MOVILIDAD SOCIAL

Romanova Yuga Stepanovna,

El Instituto de Filosofía y Derecho,

Rama de los Urales de la Academia de Ciencias de Rusia,

Profesor Asociado, Investigador Titular del Departamento de Filosofía, Candidato de Ciencias Filosóficas,

Ekaterinburg, Rusia,

Correo electrónico: [correo electrónico protegido]

En el artículo, el autor considera el papel y el valor de los ascensores sociales para el desarrollo de la dinámica social. Los ascensores sociales se presentaron en la historia de la sociedad desde sus inicios. Los tipos históricos de estados y las formas de propiedad determinan el significado dominante de la movilidad social, lanzando a menudo en paralelo ascensores ilusorios. La destrucción del sistema de ascensores sociales condujo a la degradación de la sociedad, porque sin ellos es imposible tampoco construir una sociedad moderna, poner en marcha mecanismos de crecimiento económico.

Ascensores sociales, movilidad, dinámica, personalidad, estado.

VII Congreso Filosófico Ruso

PROBLEMAS METODOLÓGICOS DEL ESTUDIO DEL FENÓMENO DE LA MOVILIDAD EN LA SOCIEDAD RUSA MODERNA

Savin Vladimir Nikolaevich,

Universidad Agraria del Estado de los Urales, Profesora Asociada del Departamento de Gestión y Derecho, Candidata a Ciencias Filosóficas,

Ekaterimburgo, Rusia

Fateeva Natalia Borisovna,

Universidad Agraria del Estado de los Urales, profesora titular del Departamento de Gestión y Derecho, Ekaterimburgo, Rusia,

anotación

El artículo analiza aspectos prácticos varios enfoques metodológicos modernos para el estudio de la movilidad social, desarrollados en Rusia y en el extranjero. Se presta especial atención a la relación de un aspecto del fenómeno de la movilidad como adaptación-inadaptación. Se propone el concepto de construir una jerarquía multinivel de clasificación de los procesos de adaptación y desajuste en la movilidad profesional.

Palabras clave:

movilidad, movilidad social, metodología de las ciencias sociales, movilidad laboral y profesional, adaptación, inadaptación.

En la Rusia moderna, el problema de la movilidad social se está volviendo especialmente urgente. El término "movilidad social" fue introducido en sociología por P. Sorokin. Un estudio teóricamente coherente y holístico del fenómeno de la movilidad social fue expresado muy claramente por P.A. Sorokin, quien de inmediato señaló la necesidad de entenderlo como un proceso social. “Para cuantificar los procesos de movilidad social se suelen utilizar indicadores de la velocidad e intensidad de la movilidad”. P. Sorokin definió la tasa de movilidad como una distancia social vertical o el número de estratos: económico, profesional, político

físico, que atraviesa un individuo en su movimiento hacia arriba o hacia abajo durante un cierto período de tiempo. La intensidad de la movilidad se entiende como el número de individuos que cambian de posición en dirección vertical u horizontal durante un determinado período de tiempo. El número de estos individuos en cualquier comunidad social da la intensidad absoluta de la movilidad, y su participación en el número total de una comunidad social determinada muestra una movilidad relativa.

“Al combinar los indicadores de velocidad e intensidad de la movilidad”, escribió Sorokin, “obtendremos un índice de movilidad acumulativo que se puede calcular

1. ¿Qué es la diferenciación social?
2. ¿Cómo se relacionan los conceptos de "estratificación social" y "desigualdad social"?
3. Indique tres tipos de estratificación social.
4. ¿Qué característica tomó Karl Marx como base para la selección de clases?
5. ¿Por qué la relación entre las clases principales, según Marx, adquiere un carácter antagónico?
6. ¿Qué fundamentos de la estratificación social propuso M. Weber?

1. ¿En qué se diferencia un grupo de estatus de una clase?
2. ¿Qué es la movilidad social en sociología?
3. ¿Qué "ascensores sociales", según P. Sorokin, contribuyen al movimiento social de una persona?
4. ¿Cuáles son las tendencias en el desarrollo? relaciones sociales característica de diferentes grupos de países?
5. ¿Cuál es la diferencia entre marginales y lumpen?

1. Analizar diferentes puntos de vista sobre el problema. desigualdad social... Justifica tu posición.

2. Un investigador alemán hace la siguiente distinción entre clases y estratos: “La estratificación prevé un cierto orden de los miembros de la sociedad sobre la base de algún criterio, como los ingresos, la educación, el estilo de vida, la etnia ... Las clases ... son grupos en conflicto que, al unirse, desafían la distribución existente de poder, ventajas y otras oportunidades ".

Analiza esta afirmación. ¿Estás de acuerdo con él?

3. El politólogo inglés moderno afirma: "Toda la historia de la humanidad demuestra que la desigualdad es necesaria para alcanzar un cierto ideal de perfección humana, tanto individual como colectiva".

¿A qué hechos históricos podría, en su opinión, referirse el investigador para fundamentar su conclusión?

4. ¿Comparar las interpretaciones del concepto de "clase" de K. Marx y M. Weber? ¿Dónde ves las similitudes? ¿Cuáles son las diferencias en las posiciones de los investigadores?

5. Dar ejemplos de movilidad social y horizontal. ¿Qué otros, además de los indicados en el libro de texto, "ascensores sociales" existen en la sociedad moderna?

6. Las cifras indican que en los países industrializados la proporción de trabajadores manuales en la población (es decir, los que realizan trabajos manuales) está disminuyendo y el número de trabajadores administrativos está aumentando (se incluyen los trabajadores empleados en el campo). de derecho, medicina, educación, administración, negocios, finanzas).

¿Cuáles son las causas y posibles consecuencias sociales de este fenómeno?

7. Se sabe que la marginación, la transición a una nueva calidad social, está asociada con el estrés social y psicológico. En muchos países se utilizan diversos medios para mitigarlo: prestaciones por desempleo, fondos para migrantes y refugiados, centros de reciclaje profesional, etc.

¿Qué más, en su opinión, se puede utilizar para este propósito?

8. El término "clase" proviene de la palabra latina que significa literalmente "rango". La división de la sociedad romana en clases se atribuye al legendario rey romano Servio Tulio (siglo VI a. C.). Dividió la sociedad en cinco clases-categorías de acuerdo con la cantidad de tropas (cientos) y armas que cada uno de ellos podía desplegar.

¿Qué signo se tomó como base para la división de clases? ¿Conserva su significado hoy?

Trabaja con la fuente

Lea un extracto sobre la estructura social de un libro del sociólogo ruso contemporáneo MN Rutkevich.

El plan de Weber tiene cierto mérito. Cubre, en primer lugar, las diferencias económicas (ingresos).

En segundo lugar, las diferencias económicas y políticas: el poder de un individuo o un grupo sobre otras personas y grupos puede ejercerse tanto a través de organizaciones políticas (estado, partido, etc.) como a través de organizaciones económicas (empresa, corporación, etc.) ...

En tercer lugar, existen diferencias socio-psicológicas, ya que la valoración del prestigio de ocupaciones, profesiones, etc. encuentra expresión en la conciencia de las personas sobre la altura relativa de su posición (y la de otros) en la jerarquía.

El eslabón débil en la construcción de Weber es el problema de la relación entre estos tres criterios y, en consecuencia, entre los tipos de diferencias sociales ... Las teorías de la estratificación social, por regla general, se adaptan al estudio de la sociedad estadounidense y europea occidental. ... Su característica principal es un intento de reducir un marco teórico (generalmente el de Weber) a conceptos operativos que permitan el uso de indicadores medidos cuantitativamente<...>

En nuestra opinión, la metodología de Marx tiene ventajas significativas sobre la de Weber, ya que permite implementar en la práctica enfoque de sistemas en el conocimiento de la sociedad. Permite establecer conexiones internas entre todo tipo y tipo de estructura social, ya que aclara la relación que existe entre los criterios de división de la sociedad en grupos.

Rutkevich M.N. Estructura social... - M., 2004 .-- S. 93, 95.

Preguntas y tareas a la fuente

1. ¿Dónde ve el autor las ventajas del "esquema" de Weber (teoría de la estratificación)?
2. Compare los criterios de estratificación de Weber nombrados por el autor con los dados en el párrafo. ¿Dónde ves las diferencias? ¿Es posible, en su opinión, afirmar que el autor del fragmento sustituyó el concepto de "poder político", utilizado por Weber, por el concepto amplio de "poder"?
3. ¿Qué defectos del enfoque weberiano y de la teoría de la estratificación basada en él señala el autor?
4. ¿Cuáles son, en opinión del autor, las ventajas de la metodología marxista? ¿Estás de acuerdo con esta evaluación? Justifica tu conclusión.