Loe tekst läbi ja täida ülesanded C1 – C6.

Intellekti kohta

Inimene peab olema intelligentne. Mis siis, kui tema elukutse ei nõua intelligentsust? Ja kui ta ei saanud haridust: kas asjaolud kujunesid nii? Mis siis, kui keskkond seda ei võimalda? Mis siis, kui tema intelligentsus teeb temast kolleegide, sõprade, sugulaste seas “musta lamba” ja lihtsalt ei lase tal teiste inimestega lähedasemaks saada?

Ei, ei ja EI! Intelligentsust on vaja igal juhul. See on vajalik nii teistele kui ka inimesele endale...

Paljud arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi peamiselt humanitaarhariduse), palju reisinud ja oskab mitut keelt.

Samal ajal võite seda kõike omada ja olla ebaintelligentne ja te ei saa sellest suurel määral midagi omada, kuid olete siiski sisemiselt intelligentne inimene.

Tõeliselt intelligentselt inimeselt jätke tema mälu täielikult ilma. Las ta unustab kõik maailmas, ta ei tunne kirjanduse klassikat, ta ei mäleta suurimaid kunstiteoseid, ta unustab kõige olulisemad ajaloolised sündmused, kuid kui ta samal ajal säilitab tundlikkuse kultuuriväärtuste suhtes, esteetiline tunne, suudab ta eristada tõelist kunstiteost toorest “asjast”. ”, mis on tehtud ainult üllatuseks, kui suudab imetleda looduse ilu, mõista teise inimese iseloomu ja individuaalsust, astuda oma positsiooni. , ja olles mõistnud teist inimest, aidake teda, ei näita üles ebaviisakust, ükskõiksust, irvitamist, kadedust, vaid hindab teist tema tõelise väärtuse juures, - see on intelligentne inimene... Intelligentsus ei seisne ainult teadmistes, vaid võimes mõista teist.

D. S. Lihhatšov

C1. Tõstke esile teksti peamised semantilised osad. Andke igaühele neist pealkiri (koostage tekstiplaan).

C2. Milliste omadustega seostavad paljud inimesed D.S. Likhachevi sõnul intelligentsust? Nimeta neli omadust.

C3. Millised tõeliselt intelligentsele inimesele omased omadused on tekstis antud? Nimeta suvalised neli omadust.

C5. Kaks inimest vaidlesid, kuni nad olid kähedad, kaitstes kumbki oma seisukohta. Märkamatult hakati arutlema üksteise isikuomaduste üle ja see jõudis vastastikuste solvanguteni. Mitu kuud need inimesed ei tervitanud ega rääkinud üksteisega. Kas sellist käitumist võib nimetada intelligentseks? Esitage tekstiosa, mis aitab küsimusele vastata.

C6

Võtmed 7. valik.

C1. Tõstke esile teksti peamised semantilised osad. Andke igaühele neist pealkiri (koostage tekstiplaan). Vastus:

C2. Millised omadused on paljudel inimestel D.S. Lihhatšov, kas neid ühendab intelligentsus? Nimeta neli omadust. Vastus:

C3. Millised tõeliselt intelligentsele inimesele omased omadused on tekstis antud? Nimeta suvalised neli omadust. Vastus:

C5. Kaks inimest vaidlesid, kuni nad olid kähedad, kaitstes kumbki oma seisukohta. Märkamatult hakati arutlema üksteise isikuomaduste üle ja see jõudis vastastikuste solvanguteni. Mitu kuud need inimesed ei tervitanud ega rääkinud üksteisega. Kas sellist käitumist võib nimetada intelligentseks? Esitage tekstiosa, mis aitab küsimusele vastata.

C6. Kuidas peaks teie arvates käituma inimene, kelle "intelligentsus teeb... "mustaks lambaks" kolleegide, sõprade, sugulaste seas ja lihtsalt segab tema lähenemist teiste inimestega"? Kasutades teksti sisu, sotsiaalteaduslikke teadmisi ja isiklik kogemus, tehke kaks otsust.

Üheteistkümnes kiri

Karjerismist

"Kirjad heast ja ilusast"

Inimene areneb alates esimesest sünnipäevast. Ta on keskendunud tulevikule. Ta õpib, õpib endale uusi ülesandeid püstitama, ise seda teadvustamata. Ja kui kiiresti ta omandab oma positsiooni elus. Ta juba teab, kuidas lusikat käes hoida ja esimesi sõnu hääldada.

Siis poisi ja noormehena õpib ka.

Ja kätte on jõudnud aeg rakendada oma teadmisi ja saavutada see, mille poole püüdlesite. Küpsus. Peame elama olevikus...

Kuid kiirendus jätkub ja nüüd saabub õppimise asemel paljudel aeg oma elusituatsioonist aru saada. Liikumine toimub inertsist. Inimene pürgib alati tuleviku poole ja tulevik ei seisne enam reaalsetes teadmistes, mitte oskuste omandamises, vaid enda eelisseisundis asetamises. Sisu, tegelik sisu on kadunud. Praegune aeg ei tule, ikka on tühi pürgimine tulevikku. See on karjerism. Sisemine ärevus, mis muudab inimese isiklikult õnnetuks ja teiste jaoks väljakannatamatuks.

Kaheteistkümnes kiri

Inimene peab olema intelligentne

Inimene peab olema intelligentne! Mis siis, kui tema elukutse ei nõua intelligentsust? Ja kui ta ei saanud haridust: kas asjaolud kujunesid nii? Mis siis, kui keskkond seda ei võimalda? Mis siis, kui tema intelligentsus teeb temast kolleegide, sõprade, sugulaste seas “musta lamba” ja lihtsalt ei lase tal teiste inimestega lähedasemaks saada?

Ei, ei ja EI! Intelligentsust on vaja igal juhul. See on vajalik nii teistele kui ka inimesele endale.

See on väga-väga oluline ja eelkõige selleks, et elada õnnelikult ja kaua – jah, kaua! Intelligentsus võrdub moraalse tervisega ja tervist on vaja kauaks elamiseks - mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Üks vana raamat ütleb: „Austa oma isa ja ema, siis elad kaua maa peal.” See kehtib nii terve rahva kui ka üksikisiku kohta. See on tark.

Kuid kõigepealt defineerime, mis on intelligentsus ja miks see on seotud pikaealisuse käsuga.

Paljud arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi peamiselt humanitaarhariduse), palju reisinud ja oskab mitut keelt.

Samal ajal võite seda kõike omada ja olla ebaintelligentne ja te ei saa sellest suurel määral midagi omada, kuid olete siiski sisemiselt intelligentne inimene.

Haridust ei saa segi ajada intelligentsusega. Haridus elab vanast sisust, intelligentsusest – uusi asju luues ja vana uuena tunnustades.

Pealegi... Tõeliselt intelligentselt inimeselt võtta kõik teadmised, haridus, mälu. Las ta unustab kõik maailmas, ta ei tunne kirjanduse klassikat, ei mäleta suurimaid kunstiteoseid, ta unustab kõige olulisemad ajaloolised sündmused, aga kui ta jääb samal ajal vastuvõtlikuks intellektuaalsetele väärtustele, teadmiste omandamise armastus, huvi ajaloo vastu, esteetiline tunne, suudab ta eristada tõelist kunstiteost toorest "asjast", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui ta suudab imetleda looduse ilu, mõista selle iseloomu ja teise inimese individuaalsust, astub tema positsioonile ja kui ta on teist inimest mõistnud, aita teda, ei näita ta üles ebaviisakust, ükskõiksust ega hala, kadedust, vaid hindab teist, kui ta näitab üles austust mineviku kultuuri, oskuste vastu. haritud inimesest, vastutusest moraaliprobleemide lahendamisel, tema keele rikkusest ja täpsusest - nii kõnes kui kirjas - sellest saab intelligentne inimene.

Intelligentsus ei seisne ainult teadmistes, vaid ka võimes teisi mõista. See avaldub tuhandes ja tuhandes pisiasjas: oskuses lugupidavalt vaielda, laua taga tagasihoidlikult käituda, oskuses vaikselt (täpselt märkamatult) teist aidata, looduse eest hoolt kanda, mitte enda ümber risustada - ära risusta sigaretikonide ega sõimu, halbade ideedega (see on ka prügi, ja mis muud!).

Likhachevi perekond, Dmitri - kesklinnas, 1929. © D. Baltermants

Tundsin Venemaa põhjaosa talupoegi, kes olid tõeliselt intelligentsed. Nad hoidsid oma kodudes hämmastavat puhtust, oskasid hinnata häid laule, oskasid jutustada "juhtumitest" (st mis juhtus nendega või teistega), elasid korrapäraselt, olid külalislahked ja sõbralikud, suhtusid nii leinasse mõistvalt. teistest ja kellegi teise rõõmust.

Intelligentsus on võime mõista, tajuda, see on tolerantne suhtumine maailma ja inimestesse.

Intelligentsust tuleb arendada, treenida, treenida vaimne tugevus, kuidas treenida ja füüsiline. Ja koolitus on võimalik ja vajalik igas olukorras.

Et füüsilise jõu treenimine aitab kaasa pikaealisusele, on arusaadav. Palju vähem mõistab, et pikaealisus nõuab vaimse ja vaimse jõu treenimist.

Fakt on see, et vihane ja vihane reageerimine keskkonnale, ebaviisakus ja teiste mittemõistmine on märk vaimsest ja hingelisest nõrkusest, inimese võimetusest elada... Täpselt täis bussis trügimine on nõrk ja närviline, kurnatud inimene. , reageerib kõigele valesti. Naabritega tülitseb ka inimene, kes ei tea, kuidas elada, kes on vaimselt kurt. Esteetiliselt reageerimata inimene on ka õnnetu inimene. Keegi, kes ei mõista teist inimest, omistab talle ainult kurje kavatsusi ja on alati teiste peale solvunud - see on ka inimene, kes vaesustab oma elu ja segab teiste ellu. Vaimne nõrkus toob kaasa füüsilise nõrkuse. Ma ei ole arst, kuid olen selles veendunud. Pikaajaline kogemus on mind selles veennud.

Sõbralikkus ja lahkus muudavad inimese mitte ainult füüsiliselt terveks, vaid ka ilusaks. Jah, täpselt ilus.

Pahatahtlikkusest moonutatud inimese nägu muutub inetuks ja kurja inimese liigutused on armuta - mitte tahtlik arm, vaid loomulik arm, mis on palju kallim.

Inimese sotsiaalne kohustus on olla intelligentne. See on kohustus iseenda ees. See on tema isikliku õnne võti ja "hea tahte aura" tema ümber ja tema poole (st temale adresseeritud).

Kõik, millest ma selles raamatus noorte lugejatega räägin, on kutse intelligentsusele, füüsilisele ja moraalsele tervisele, tervise ilule. Elagem kaua inimestena ja rahvana! Ja isa ja ema austamist tuleks mõista laialt – kui austust kõige parema vastu minevikus, minevikus, mis on meie kaasaegsuse, suure modernsuse isa ja ema, kuhu kuuluda on suur õnn.

Dmitri Lihhatšov, 1989, © D. Baltermants

Kiri kakskümmend kaks

Armastan lugeda!

Iga inimene on kohustatud (rõhutan - kohustatud) hoolitsema oma intellektuaalse arengu eest. See on tema vastutus ühiskonna ees, kus ta elab, ja iseenda ees.

Peamine (kuid muidugi mitte ainus) intellektuaalse arengu viis on lugemine.

Lugemine ei tohiks olla juhuslik. See on tohutu ajaraiskamine ja aeg on suurim väärtus, mida ei saa raisata pisiasjadele. Lugeda tuleks muidugi programmi järgi, seda rangelt järgimata, eemaldudes sellest, kus tekivad lugejale lisahuvid. Kõigi kõrvalekalletega algsest programmist on aga vaja koostada endale uus, arvestades tekkinud uusi huvisid.

Et lugemine oleks tõhus, peab see lugejat huvitama. Huvi lugemise vastu üldiselt või teatud kultuuriharude vastu tuleb endas arendada. Huvi võib suuresti olla eneseharimise tulemus.
Enda jaoks lugemisprogrammide loomine pole nii lihtne ja seda tuleks teha konsulteerides teadlikud inimesed, koos olemasolevate erinevat tüüpi juhenditega.

Lugemise oht on (teadlik või teadvustamata) kalduvuse tekkimine teksti "diagonaalselt" vaatamiseks või erinevat tüüpi kiirlugemise meetodid.

Kiirlugemine loob teadmiste mulje. Seda saab lubada ainult teatud tüüpi ametitel, olles ettevaatlik, et mitte tekitada kiirlugemise harjumust, see toob kaasa tähelepanuhäireid.

Kas olete märganud, kui suure mulje jätavad need kirjandusteosed, mida loetakse rahulikus, rahulikus ja kiirustamata keskkonnas, näiteks puhkusel või mõne mitte eriti keerulise ja mitte segava haiguse ajal?

“Õpetamine on raske, kui me ei oska sellest rõõmu leida. Tuleb valida sellised vaba aja veetmise ja meelelahutuse vormid, mis on nutikad ja suudavad midagi õpetada.

“Ebahuvitav”, kuid huvitav lugemine on see, mis paneb sind kirjandust armastama ja avardab inimese silmaringi.

Miks asendab teler nüüd osaliselt raamatuid? Jah, sest teler sunnib mõnda saadet aeglaselt vaatama, mugavalt istuma, et miski ei segaks, tõmbab tähelepanu muredelt kõrvale, dikteerib, kuidas vaadata ja mida vaadata. Kuid proovige valida endale meelepärane raamat, tehke korraks paus kõigest maailmas, istuge mugavalt raamatuga ja saate aru, et on palju raamatuid, milleta te ei saa elada, mis on tähtsamad ja huvitavamad. kui paljud programmid. Ma ei ütle, et lõpetage teleka vaatamine. Aga ma ütlen: vaata valikuga. Kulutage oma aega asjadele, mis on kulutamist väärt. Loe lähemalt ja lugege suurema valikuga. Tehke oma valik ise, olenevalt rollist, mille teie valitud raamat on saanud inimkultuuri ajaloos, et saada klassikaks. See tähendab, et selles on midagi märkimisväärset. Või äkki on see inimkonna kultuuri jaoks hädavajalik ka teie jaoks?

Klassika on see, mis on ajaproovile vastu pidanud. Temaga koos ei raiska sa oma aega. Kuid klassikud ei suuda vastata kõigile tänapäeva küsimustele. Seetõttu on vaja lugeda kaasaegset kirjandust. Ärge lihtsalt hüppage iga trendika raamatu kallale. Ära ole kiuslik. Edevus paneb inimese hoolimatult kulutama suurimat ja hinnalisemat kapitali, mis tal on – oma aega.

Täht kakskümmend kuus

Õppige õppima!

Oleme jõudmas sajandisse, kus haridus, teadmised ja kutseoskused mängivad inimese saatuses määravat rolli. Muide, ilma üha keerukamaks muutuvate teadmisteta on lihtsalt võimatu töötada ja kasulik olla. Sest füüsilise töö võtavad üle masinad ja robotid. Isegi arvutused hakkavad tegema arvutid, samuti joonised, arvutused, aruanded, planeerimine jne. Inimene toob uusi ideid, mõtleb asjadele, millele masin mõelda ei suuda. Ja selleks on üha enam vaja inimese üldist intelligentsust, võimet luua uusi asju ja loomulikult moraalset vastutust, mida masin ei talu. Eetika, mis oli eelmistel sajanditel lihtne, muutub teaduse ajastul lõpmatult keerulisemaks. See on selge. See tähendab, et inimesel on kõige raskem ja keerulisem ülesanne olla mitte ainult inimene, vaid ka teaduse inimene, inimene, kes vastutab moraalselt kõige eest, mis masinate ja robotite ajastul toimub. Üldharidus suudab luua tulevikuinimese, loomeinimese, kõige uue looja ja moraalselt vastutava kõige loodava eest.

Õpetamine on see, mida noormees vajab nüüd juba väga noorest peale. Alati on vaja õppida. Kuni oma elu lõpuni ei õpetanud kõik suuremad teadlased mitte ainult, vaid ka õppisid. Kui lõpetate õppimise, ei saa te õpetada. Sest teadmised kasvavad ja muutuvad keerukamaks. Tuleb meeles pidada, et kõige soodsam aeg õppimiseks on noorus. Just nooruses, lapsepõlves, noorukieas, noorukieas on inimmõistus kõige vastuvõtlikum. Vastuvõtlik keelte õppimisele (mis on äärmiselt oluline), matemaatikale, lihtsate teadmiste assimilatsioonile ja esteetilisele arengule, mis seisab moraalse arengu kõrval ja osaliselt stimuleerib seda.

Ärge raisake aega pisiasjadele, "puhkusele", mis mõnikord väsitab rohkem kui kõige raskem töö, ärge täitke oma helget meelt rumala ja sihitu "teabe" mudaste voogudega. Hoolitse enda eest õppimise, teadmiste ja oskuste omandamise eest, mida alles nooruses omandad lihtsalt ja kiiresti.

Ja siin kuulen noormehe rasket ohkamist: mis a igav elu pakute meie noortele! Lihtsalt õpi. Kus on puhkus ja meelelahutus? Miks me ei peaks rõõmustama?

Ei. Oskuste ja teadmiste omandamine on sama spordiala. Õpetamine on raske, kui me ei tea, kuidas sellest rõõmu leida. Peame armastama õppida ning valima nutikaid vaba aja veetmise ja meelelahutuse vorme, mis võivad meile ka midagi õpetada, arendada meis mingeid võimeid, mida elus vaja läheb.

Mis siis, kui sulle ei meeldi õppida? See ei saa olla tõsi. See tähendab, et sa pole lihtsalt avastanud rõõmu, mida teadmiste ja oskuste omandamine lapsele, poisile või tüdrukule toob.

Vaadake väikest last - millise naudinguga hakkab ta õppima kõndima, rääkima, süvenema erinevatesse mehhanismidesse (poistele) ja õdede nukke (tüdrukutele). Proovige jätkata seda rõõmu uute asjade valdamisest. See sõltub suuresti teist. Ärge tehke viga: mulle ei meeldi õppida! Proovige armastada kõiki aineid, mida koolis võtate. Kui need meeldisid teistele, siis miks ei võiks need meeldida teile! Lugege väärt raamatuid, mitte ainult lugemist. Õppige ajalugu ja kirjandust. Arukas inimene peaks mõlemat hästi tundma. Just nemad annavad inimesele moraalse ja esteetilise ilmavaate, muudavad teda ümbritseva maailma suureks, huvitavaks, elamusi ja rõõmu kiirgavaks. Kui teile eseme juures midagi ei meeldi, pingutage ennast ja proovige leida sellest rõõmuallikas – rõõm millegi uue omandamise üle.

Õppige õppimist armastama!

“Lihhatšovi õppetunnid”: mõtisklused võimaluste ja riskide üle

Kazakova Jelena Ivanovna – pedagoogikateaduste doktor, Peterburi professor riigiülikool, nimelise kooli teadusdirektor. A. M. Gortšakova.

Kui D. S. Lihhatšovi fondi töötajad pöördusid selle metoodilise juhendi autorite poole ettepanekuga korraldada 1. septembril 2006 Lihhatšovi õppetund, seisid mina, nagu arvan, kõik mu kolleegid teatud moraalse ja ametialase dilemma ees.

Ühelt poolt jagan paljude õpetajate arvamust, et kooliaasta peaks algama positiivselt, soovitavalt üsna kõrgelt; D. S. Lihhatšovi nimest ja loomingust võib kahtlemata saada häälehark, mis hakkab häälestama meie ühist kooliansamblit.

Kavandatava sotsiaalpedagoogilise projekti “Lihhatšovi õppetunnid” missioon, tähendus, struktuur on selge, aktsepteeritud ja realistlik.

Teisest küljest ei saa jätta nägemata paljusid riske, mis projektile algselt omased olid. Loetlen vaid mõned ilmsed ohud.

Esimene risk on formalism. Enamikul 10 aastat või rohkem koolides töötanud õpetajatel on olnud laialdased kogemused “üleliiduliste” tundide probleemi formaalsel lahendamisel, kui õpetajal paluti anda tund teemal, mida ta ise asjakohaseks ei pidanud. Pange tähele, et paljud õpetajad rõhutasid, et nad hakkasid "universaalse tunni" ideesse suhtuma negatiivselt, olenemata selle teemast, lihtsalt sellepärast, et "olemine nagu kõik" ei tähenda "kõigiga koos olemist".

Teine risk on "vale kasu". Olen veendunud, et mitte iga kaasaegse koolilapse kohtumine D. S. Likhachevi loominguga pole kasulik. Ametlikku lugu suurest kaasmaalasest, kes elas ja töötas kaasaegsetest teismelistest kiiresti eemalduval ajastul, võib õpilane tajuda mõttetut ajaraiskamist, millel pole midagi pistmist tema isiklike vaimsete väärtustega ega kaalutlustega mõistliku aja veetmise üle. .

Kolmas risk on "vale". Julgen väita, et mitte kõik õpetajad oma igapäevases õpetamispraktikas ei viita oma tundides D. S. Lihhatšovi tekstidele.

Selle projekti toimumiseks, et meie õpilased mõistaksid ja aktsepteeriksid väärtusi, mida Dmitri Sergejevitš Lihhatšovi nimel ja loomingus vene kultuuris kinnitatakse, on põhimõtteliselt oluline, et iga projektis osaleja: direktor, kes teeb augustikuu õpetajate nõukogu meeskonnale ettepaneku projekti kohta; õpetaja, kes läheb 1. septembril Lihhatšovi tundi klassi ette, õpilane, kes istub laua taha - leppis peamises kokku - selle tunni õpetamine on väga oluline, aga ka väga raske. Projekti kõrget missiooni on võimalik realiseerida vaid siis, kui seate endale eesmärgid ehk kõik vastavad küsimusele: Mida ma täpselt selles õppetükis teha tahan?

Vastused võivad erineda. Andsin selle ülesande tulevaste õpetajate rühmale, kellel võidakse paluda seda tundi lastele õpetada – ja siin on mõned tüüpilised vastused, mis selgitavad eesmärgi valimise põhjuseid ja tunni ülesehitust.

"Püüan lastele rääkida, miks peaks igal endast lugupidaval ajaloolasel raamaturiiulil olema D. S. Lihhatšovi teoste köide. Mulle tundub, et sisse kaasaegne otsing Suur Vene idee - Dmitri Sergejevitš läks paljudest kaugemale, ühendades selle idee vene kultuuri missiooniga. Ma lihtsalt räägin ja loen katkendeid raamatust, mille ma oma raamatust tõin koduraamatukogu. Ma arvan, et lapsed usuvad mind, kui näevad lehtedel palju järjehoidjaid ja märke. Küsin ka neilt, kas nad on minu seisukohaga nõus... Ja ilmselt annan ühe raamatu ühele lapsele... Kellele? Ma pole sellest veel aru saanud"

“Kutsun lapsi mõtlema heale ja kurjale. Mulle tundub, et iga noore jaoks on see kõige rohkem huvitav teema teema Lihhatšovi loomingus. Ma räägin "Hea kirjadest". Normaalsele inimesele ei saa muud kui meeldida püüd rääkida lihtsalt, kaunilt ja veenvalt kõige tähtsamast - inimelu mõttest maa peal. Pakun lastele valida selle raamatu mitme peatüki vahel; Vaatame ühte neist üksikasjalikult ja võib-olla proovime kirjutada oma lühikese jätku.

"Ma räägiksin Lihhatšovist kui inimesest, kes töötas väga raskel ajastul. Püüaksin koos lastega loome- ja elutee näitel teha järelduse, et "inimesel on võim aja üle, aga ajal inimese üle mitte."

"Ma ei tea Lihhatšovist midagi. Noh, välja arvatud nimi, ja isegi see on ebamäärane... Näib, et analüüsisime kunagi seminaril midagi... Õigemini, nad jutustasid meile midagi ümber... ma ei mäleta.... Aga kui kõik peavad seda oluliseks, siis ma püüan aru saada. Teate, ma valin mõne teksti, mis puudutab mind isiklikult. Seejärel palun lastel see läbi lugeda ja koos lastega püüame leida sealt midagi väärtuslikku, mis õigustaks meie mõtetes sellise tunni vajalikkust.“

„Selle tunniga hakkan uurima „Sotsiaalõpetuse“ kursuse teemat „Vaimne kultuur“, mulle tundub, et sellest on kasu ja ajastus on sobiv…. Võite soovitada teist teemat; D.S. Likhachevil on palju artikleid, mis vastavad hästi keskkoolikursuse sisule. Ma ei näe probleeme. Mul on juba õpetamiskogemus, loeme lastega alati tekste algallikatest – see on kasulikum kui õpik.

Need erinevad hinnangud on vaid killud inimeste arvamuste paletist, kellel paluti etteantud põhjustel mõelda. Nad olid kogenud disainerid (kuigi ainult projekti arendamise, mitte nende rakendamise tasemel) ja hõlpsasti välja töötatud Likhachevi õppetunni tõhususe kriteeriumid:

Siirus õpetaja poolt eesmärkide seadmisel;

Toetumine D.S. tekstidele. Likhachev, mitte neid tekste käsitlevate kriitiliste artiklite kohta;

Õpetaja ja õpilaste kaasamine iseseisvasse mõtlemisse (tekstide, nähtuste, faktide kohta).

Täiendagem pakutud analüüsi veel ühe olulise väitega, vaatamata selle triviaalsusele. Väide kõlab: "Enamik teismelisi ei tunne D. S. Likhatšovi loomingut ega pea tema loomingulist pärandit enda jaoks vaimse kultuuri oluliseks komponendiks."

Viidakem V.E.Pugachi uurimistööle, kes väidab, et tänapäeva lapsed kasvavad üles kultuuriparadigmas, kus kultuur on ilma jäetud ühest selle olulisest omadusest – hierarhiast. "Hierarhia puudumise tõttu vaimsete vajaduste rahuldamisel eelistavad teismelised loomulikult levimuusikat ja Arvutimängud, kuna mõlemad annavad kohese emotsionaalse efekti. Tohutult keerukamad kunstiteosed, mis ei ole mõeldud tänapäevase videoklipiteadvuse jaoks, ei suuda tekitada sarnast efekti ning tekitada ärritust ja tüdimustunnet. (Pugach V.E., 2005).

Seega võib D. S. Lihhatšovi pärand osutuda liiga raskesti tajutavaks, kui teismeline leiab end "nähtusega üksi". "Ma ei saa aru, see tähendab, et see on halb," - selline kaitsereaktsioon on kavandatava olukorra jaoks väga tüüpiline. Tundub imelik kasutada metoodiline käsiraamat see mõiste on nende noorte släng, kuid tulevikust kostab juba kokkuvõtlik hinnang: "See on nõme!"

Nõustuge, et te tõesti ei taha seda kuulda; lihtsalt sellepärast, et sellest on kahju... Muidugi mitte D. S. Lihhatšovi pärast, vaid sinu ja minu pärast.

Seetõttu on ilmselt vaja tugevdada "pedagoogilise siiruse" kriteeriumi nõudega, et õpetaja peab täitma vahendaja funktsiooni kaasaegse õpilase ja:

Lugu, mida ta ei kogenud, kuid mis on liiga lähedane ja seetõttu vähe mõistetav;

Teosed, mis on olulised vene kultuur, kuid see ei pruugi õpilasele selge olla;

Moraalsed ja vaimsed väärtused, mida D. S. Likhachev kinnitas kogu oma elu jooksul ja mis võivad erineda õpilase enda ja tema lähiringi tõekspidamistest.

Kooli, kus ma töötan, traditsioon on õpilastega arutada läbi kõik aktuaalsed pedagoogilised probleemid. 1. septembril 2006 pöördusin üheteistkümnenda klassi õpilaste poole küsimusega, milline peaks olema Lihhatšovi tund meie koolis. Esimese asjana soovitasid nad luua tunni toetuseks kodulehe, kuhu postitada infot, fotosid, artikleid, mälestusi, anda kindlasti tagasisidet ning korraldada koolinoortele konkurss. Siiski leppisid nad kiiresti kokku, et sait töötab suure tõenäosusega enne ja pärast õppetundi; mida teha tunni ajal? Nad palusid paar päeva järelemõtlemiseks, mitu köidet D. S. Likhachevi "Mõtteid Venemaast" ja tõid järgmisele koosolekule nimekirja artiklitest, mis nende arvates vastasid vajalikele tingimustele:

Ole huvitav lugeda ja teistega arutada;

Olge hariduse jaoks kasulik;

Olge lühike ja juurdepääsetav.

Selliste artiklite hulka kuulusid: "Venemaa müüdid, vanad ja uued", "Vene klassikaline kirjandus. Puškin”, “Vene klassikaline kirjandus. Dostojevski”, “Kiri Peetri reformidest”, “Iidne Novgorod kui pealinn – Peterburi eelkäija”, “Vene põhjaosa”, “Vene intelligentsist” (fragmendid).

Proovige seda katset korrata, kui valmistute Lihhatšovi õppetunni läbiviimiseks; on võimalik, et lapsed leiavad enamiku vastuseid küsimusele, milline peaks olema õppetund, valides oma eakaaslaste jaoks need lood, mis jõuavad mõistuse ja südameni.

Lugejale pakutav Lihhatšovi õppetunni läbiviimise projekt on üles ehitatud ülaltoodud kriteeriume arvesse võttes. Sellist projekti on praktikas juba korra ellu viidud ja selles osalejad (lapsed ja täiskasvanud) tunnistasid selle oluliseks sündmuseks oma elus.

2004. aastal toimus Avaliku Kooliarenduse Instituudi eestvõttel intellektuaalne maraton Peterburi koolide ja gümnaasiumide üheksandike seas. Maratoni jooksul tuli õpilastel lahendada ülesandeid neljalt alalt:

Näidata üldkultuurilist pädevust kõigis üldhariduslikes ainetes;

Näita häid tulemusi kõrgendatud keerukusega probleemide lahendamisel (ühes või kahes aines);

Näidata funktsionaalset kirjaoskust rakenduslike igapäevaprobleemide lahendamisel;

Kinnitage oma uurimispädevuse taset, mis on seotud võimega lugeda ja mõista keerulist, kohandamata teksti, mis käsitleb meie aja tegelikke probleeme.

Pange tähele, et ülesanne viimane blokkäratas nii õpilastes suurimat huvi kui ka raskusi mõne maratonijooksja seas.

Analüüsiks pakuti üheksanda klassi õpilastele fragmenti (autori enda poolt esile tõstetud) D. S. Lihhatšovi artiklist "Euroopa kultuuri kolm alust ja Venemaa ajalooline kogemus".

Edastame probleemi täisteksti ja selle “võtmed” ning teeme ka lühianalüüsi maratonil saadud tulemustest. Kallid kolleegid võiksid seda kogemust korrata ja saavutada tulemusi, mis on olulised nii õpetajaskonna kui ka iseenda jaoks.

Harjutus:

Lugege tekst hoolikalt läbi ja vastake allolevatele küsimustele.

“Euroopa kultuuri ja Venemaa ajalookogemuse kolm alust.

Mind on pikka aega huvitanud ajaloolised mõisted: millised on Euroopa kultuuri põhijooned ja Venemaa suhtumine neisse.

Millised on Euroopa kultuuri põhijooned?

Kui me määrame Euroopa geograafilised piirid, ei tekita see erilisi raskusi. See küsimus on suures osas tingimuslik. Me võime kokku leppida, et loeme Euroopat Uuralite, Bosporuse väina ja Kaukaasiani.

Selle vaimsete piiride määratlemine on aga palju keerulisem. Geograafilised ja vaimsed piirid ei lange kokku.

Näiteks Põhja-Ameerika kultuur on kahtlemata euroopalik, kuigi jääb Euroopa geograafilistest piiridest väljapoole.

Ja samas tuleb tunnistada: kui Euroopa geograafilised piirid koos kogu oma “materiaalsusega” on tinglikud, siis Euroopa kultuuri vaimsed jooned on tingimusteta ja määratletud.

Neid Euroopa kultuuri vaimseid jooni on võimalik vahetult tajuda. Nende olemasolu minu vaatenurgast ei vaja tõestust, neid saab iseloomustada ja nimetada.

Esiteks on Euroopa kultuur isiklik kultuur.

Siis on ta vastuvõtlik teistele isiksustele ja kultuuridele (see on tema universalism).

Ja lõpuks on see kultuur, mis põhineb indiviidi loomingulise eneseväljenduse vabadusel.

Puudutagem tundlikkust teiste kultuuride suhtes. Dostojevski omistas oma kuulsas kõnes Puškini pidustustel seda vastuvõtlikkust ainult vene rahvale, tegelikult on “kogu inimlikkus”, vastuvõtlikkus võõrastele kultuuridele kogu Euroopa kultuuri kui terviku ühine alus.

Eurooplane on võimeline uurima ja oma orbiidile kaasama kõiki kultuurinähtusi, kõiki "kive", kõiki "haudu". Nad kõik on "perekond". Ta tajub kõike kultuuris väärtuslikku mitte ainult mõistusega, vaid ka südamega.

Euroopa kultuur uurib, mõistab ja hõlmab algusest peale antiikaja, Lähis-Ida, Egiptuse kultuure ning viimasel kahel sajandil kõiki maailma kultuure: Hiina, Jaapan, India, Aafrika jne.

Euroopa kultuur on universalismi kultuur ja universalism on isikliku iseloomuga. Inimese isiksust – tema individuaalseid omadusi, erinevusi, annet ja tõekspidamisi – hinnatakse Euroopa kultuuris enim.

Euroopa kultuuri isiklik iseloom määrab selle erilise suhtumise kõigesse „muusse”, st kõigesse, mis jääb selle kultuuri piiridest väljapoole.

See pole mitte ainult sallivus, vaid teatud määral ka tõmme teiste vastu. Siit ka vabaduse printsiip, inimese sisemine vabadus.

Kõik kolm Euroopa kultuuri põhimõtet – selle isiklik iseloom, universalism ja vabadus – on mõeldamatud üksteiseta. Niipea kui üks on ära viidud, hävitatakse ülejäänud kaks. Niipea, kui universaalsus ja ainult oma, rahvuskultuuri tunnustatakse, hääbub vabadus. Ja vastupidi. Seda kohutavat ohtu näitasid natsionaalsotsialism, fašism ja stalinism.

Isiksuse alus on sõnavabadus. Ainult vabadus annab inimesele isikliku väärikuse.

Isiksus kasvab ainult koos " tagasisidet"koos teiste inimestega. Vabadus on loomingulise isiksuse teostus.

Niisiis, Euroopa kultuuri kolm alust: isiksus, universalism ja vabadus. Ilma üheta nendest sihtasutustest ei saa eksisteerida ülejäänud kahte, kuid ühe täielikuks rakendamiseks on vaja ülejäänud kahe rakendamist.

Euroopa kultuuri kolm alust on ilmselgelt seotud selle missiooniga, selle kõrgeima eesmärgiga: säilitada oma sügavuses, teaduses ja emotsionaalses mõistmises kõiki inimkonna kultuure – nii olemasolevaid kui ka varem eksisteerinud.

Igal kultuuril ja igal kultuurrahval on ajaloos oma missioon, oma idee.

Kuid just see missioon, see idee on allutatud kurjuse suunatud rünnakutele ja võib muutuda "vastamissiooniks".

Kurjus on minu meelest ennekõike hea eitamine, selle peegeldus miinusmärgiga.

Kurjus täidab negatiivset missiooni, rünnates oma ideega missiooniga seotud kultuuri iseloomulikumaid jooni.

Nii et näiteks kui inimesed on helded ja nende suuremeelsus on kõige olulisem omadus, siis on neis kurjaks kalduvus raiskamine, ekstravagantsus. Kui rahva kõige märgatavam omadus on täpsus, siis kurjus on inerts, inerts, mis on viidud täielikku südametust ja vaimset tühjust.

Kurjuse kummituslik individuaalsus on miinusmärgiga peegeldus hea loovast individuaalsusest. Kurjus on ilma jäetud iseseisvast loomisprintsiibist. Kurjus seisneb mitteloovas eitamises ja heale mitteloovas vastandamises.

Sellest, mida ma ütlesin iseloomulikud tunnused kurjus, saab selgeks, miks Euroopa kultuuris avaldub kurjus eelkõige võitluses isiksusliku printsiibi vastu kultuuris, tolerantsuse, loovusvabadusega ning väljendub kõige selle eitamises, mis moodustab kultuuri põhiväärtused. Euroopa kultuur. Kurjus Euroopas on ennekõike keskaja religioossed vastasseisud ja 20. sajandi totalitarism oma rassismiga, soov alla suruda loovust, taandada selle ühele kasinale suunale ning tervete rahvaste ja klasside hävitamine.

(Likhachev D.S. Vene kultuur. - M.: Kunst, 2000, lk. 45-47.).

Kallid õpilased, olete teksti hoolikalt läbi lugenud, proovige sellest aru saada, vastates allpool esitatud küsimustele. Proovige neile vastata võimalikult täpselt, kuid lühidalt.

2. Lõik räägib Dostojevskist. Kes see on? Mille poolest ta peale mainitud kõne veel kuulus on?

See oli ülesande lõpp.

Analüüsime esitatud küsimuste didaktilist olemust.

“Kõik inimkond” on vastuvõtlikkus võõraste kultuuride suhtes, universalism ja külgetõmme teiste vastu.

Õigeks loetakse vastus, mis sisaldab vähemalt ühte nimetatud sünonüümidest.

Vastuse punktisumma: 3 punkti.

Ülesanne on suunatud analüütilise lugemise oskuse ühe põhikomponendi väljaselgitamisele – võtmemõiste määratluse eraldamisele tekstist.

2. Lõik räägib Dostojevskist. Kes see on? Mille poolest ta peale mainitud kõne veel kuulus on?

Kuulus vene kirjanik. F.M.Dostojevski. Ta kirjutas selliseid teoseid nagu "Kuritöö ja karistus", "Idioot", "Vennad Karamazovid" jne.

Õige vastus on see, mis ütleb, et Dostojevski on vene kirjanik ja nimetab oma teoseid. Võib-olla sõnastus "Dostojevski kirjutas kuritegevuse ja karistuse". Vastuse punktisumma: 3 punkti.

Küsimus on loomulikult suunatud üldkultuurilise pädevuse testimisele.

Euroopa kultuuri kolm alust on isiklik iseloom, universalism (gravitatsioon teiste kultuuride poole), vabadus.

Vastus loetakse õigeks, kui kõik kolm komponenti on nimetatud (universalismi asemel võib tuua ühe sünonüümidest).

Vastuse punktisumma: 3 punkti.

Veel üks küsimus võtmekontseptsiooni seisukoha reproduktiivse esituse kohta, kuid sel juhul pidid õpilased täitma keerukama ülesande - mitte ainult kontseptsiooni olemuse tuvastamiseks, vaid selle iseloomustamiseks selle komponentide seose kaudu.

"Euroopa kultuuri kolm alust on ilmselgelt seotud selle missiooniga, selle kõrgeima eesmärgiga: säilitada oma sügavuses, teaduses ja emotsionaalses mõistmises kõiki inimkonna kultuure - nii olemasolevaid kui ka varem eksisteerinud."

Sõnasõnalise tsitaadi tekstist võib anda või oma sõnadega ümber jutustada. Vastuse punktisumma: 4 punkti.

Paljunemisülesanne, mille eesmärk on tuvastada tekstis kahe võtmemõiste seos. Ja ometi tundub see ülesanne eelnevatest keerulisem juba ainuüksi seetõttu, et selle autori väite mõistmine on õpilasele palju keerulisem kui selle lihtsalt tekstist leidmine.

“Kurjus on minu meelest ennekõike hea eitamine, selle peegeldus miinusmärgiga.

Kurjus täidab negatiivset missiooni, rünnates oma ideega missiooniga seotud kultuuri iseloomulikumaid jooni.

“Kurjuse kummituslik individuaalsus on miinusmärgiga peegeldus hea loovast individuaalsusest. Kurjus on ilma jäetud iseseisvast loomisprintsiibist. Kurjus seisneb mitteloovas eitamises ja heale mitteloovas vastuseis.

Iga vastust, mis viitab sellele, et kurjus on miinusmärgiga hea peegeldus, peetakse õigeks, see tähendab, et kurjus püüab kõik positiivsed jooned nende liialdamise kaudu nende täielikuks vastandiks muuta.

Vastuse hind kuni 4 punkti

Selle ülesandega seoses võib anda samu kommentaare, mis neljandale, ühe erandiga: kui vastus neljandale küsimusele sisaldub tekstis ja seda saab iseloomustada ühe otsese tsitaadiga, siis annab vastuse autor. mitme kohtuotsuse viiendale küsimusele.

6. Milline on kurjuse toimemehhanism? Näidake seda mõne inimliku tunnuse näitel (töökus, seltskondlikkus, uudishimu või mõni muu teie valitud).

Tuleks esitada põhjendus, mis on oma tähenduselt sarnane suuremeelsuse arutlusele, kui suuremeelsus vastandub ekstravagantsusele.

“Nii näiteks, kui inimesed on helded ja nende suuremeelsus on kõige olulisem omadus, siis on neis kurja kalduvus raiskamine, ekstravagantsus. Kui inimeste kõige märgatavam omadus on täpsus, siis täieliku südametuse ja vaimse tühjuse poole viidud inerts ja inerts on kurjast.

Nii et tööka inimese vastand võib olla töönarkomaan, seltskondlik inimene võib olla tüütu jutuajaja, uudishimulik inimene, kellele meeldib kõmu koguda, teiste asjadesse sekkuda jne.

Õigeks ei saa tunnistada vastuseid, milles kurjus toimib hea antipoodina, see tähendab, et "raske töö vastandub laiskusele", "uudihimu vastandub ükskõiksusele teadmiste suhtes" jne.

Vastuse hind on kuni 5 punkti, kui esitatakse 1-3 mõttelt õiget ja vormilt autori loogikale lähedast arutlust.

Sellel ülesandel on ilmselge loominguline iseloom, vaja on mitte ainult mõista autori mõtte olemust, vaid ka illustreerida seda oma näidetega.

Ülesande täiendav keerukus on see, et D. S. Likhachevi seisukoht võib kvalitatiivselt erineda sellest, mida õpilane enne artikli lugemist jagas.

7. Milliseid fakte saate välja tuua selle kinnituseks, et vene kultuuri iseloomustavad universalismi ja teiste kultuuride suhtes vastuvõtlikkuse tunnused.

Võib tuua näiteid muusika, maalikunsti, kirjanduse, arhitektuuri, kaasaegse noortekultuuri jms kohta, mis näitavad, et vene kultuuri iseloomustab avatus teiste rahvaste kultuuritraditsioonide ja väärtuste tajumisele ja töötlemisele; Samas ei kaota vene kultuur oma originaalsust.

Vastust saab hinnata kuni 5 punkti Maksimaalse hinde saab töö, mis toob 1-3 näidet ning annab iseseisvaid põhjendusi ja kommentaare.

Loominguline ülesanne, mis hõlmab enda ja autori positsiooni avalikku võrdlemist.

Õpilased täitsid ülesande 45 minutiga. Pärast ülesande täitmist (väljaspool maratoni) toimusid paljudes koolides arutelud artikli materjalide põhjal. Arutelu keskmes ei olnud muidugi reproduktiivküsimused, mitte „kes ja mil määral teksti õigesti luges”, kuigi see oli teismeliste jaoks oluline. Nõus, selle mõistmine nõuab pingutust. Sellepärast on selliste filosoofiliste tekstide analüüsimisel soovitatav alustada analüüsi reprodutseerimisega:

Mida võtmemõisteid autor kasutab?

Milliseid määratlusi ta annab?;

Milliseid seoseid mõistete vahel see loob?;

Milliseid ideid ta esitab?

Milliseid argumente see kasutab? Metafoorid? jne.

Neil pragmaatilistel küsimustel on palju eesmärke, kuid üks neist on juhtiv – hoolikas, kriitiline, konstruktiivne lugemine, eelnev sõltumatutele järeldustele ja väärtushinnangutele.

Arutelu lahvatas hea ja kurja idee ning vene kultuuri missiooni ümber selles osas. Õpilastel paluti oma kirjalikke vastuseid 6. ja 7. küsimusele täiendada suuliste avaldustega ning lisada täiendavaid kommentaare, misjärel keskenduti vestluses küsimusele:

Milliseid viimase 3-5 aasta poliitilisi sündmusi võiksite autori arusaamades omistada "kurjuse" ilmingutele? Ja teie enda arusaamise järgi?"

Võtmeküsimus sõltus aga loomulikult klassist ja tema eelistustest arutelu käigus.

Eessõna mõtisklusi kokku võttes saame välja pakkuda järgmise metoodilise kursuse õppetunni koostamiseks ja läbiviimiseks.

Õpetaja poolt aktsepteeritud ja arusaadavate tunni eesmärkide kindlaksmääramine.

Valik tekste, mida õpetaja ja lapsed on valmis analüüsima (soovitavalt laste osalus valikus). Tekst peab vastama kriteeriumidele: olema sisukas (mis tahes kriteeriumide järgi) ja etteantud ajahetkel tajumiseks kättesaadav.

Lastele esitatavate reproduktiivse ja produktiivse iseloomuga küsimuste ettevalmistamine.

Küsimuste koostamine ja lisamaterjalid rühmaaruteluks.

Tunni läbiviimine võtab aega 2 tundi (2 õppetundi):

Esimene osa – teksti kirjalik analüüs;

Teine osa - tehtud töö eneseanalüüs õpetaja juhendamisel (õpilased hindavad oma vastuste õigsust ja täielikkust "klahvide abil" või õpetaja kommentaarid);

Kolmas osa – arutelu analüüsiks pakutud probleemi üle;

Neljas osa – lõppkokkuvõte õpetajast ja õpilastest.

Lõplik kokkuvõte on õppetunni üks olulisemaid hetki. Nad võivad läbi kriipsutada positiivne tähendus ja parandage rike. Kuid selleks, et CV selliseks kujuneks, peame ilmselt esitama endale ja oma lastele veel mõned küsimused:

Kas Lihhatšovi õppetundi oli mõtet pidada maal esimesel septembril?

Millest see täpsemalt koosnes?

Kuidas meie (st õpetaja ja lapsed) oma tööd tegime? Kas meil õnnestus teha midagi Dmitri Sergejevitš Likhatšovi mälestuse ja ideaalide väärilist.

Viimane küsimus on aga asjakohane vaid siis, kui vastus kahele esimesele on positiivne ja sisukas.

MIS INIMESI ÜHENDAB

(1) Hoolduspõrandad. (2) (3) See seob perekondi, seob sõprussuhteid, seob kokku kaaskülaelanikke, ühe linna, ühe riigi elanikke.

(4) Jälgige inimese elu.

(5) Inimene sünnib ja tema esimene hoolitsus on tema ema; järk-järgult (juba mõne päeva pärast) puutub isa tema eest hoolitsemine lapsega vahetult kokku (enne lapse sündi oli tema eest hoolitsemine juba olemas, kuid oli teatud määral “abstraktne” – vanemad valmistusid lapse sünd, temast unes).

(6) Teisest hoolimise tunne tekib väga varakult, eriti tüdrukutel.(7) Tüdruk ei räägi veel, kuid ta üritab juba nuku eest hoolitseda, seda imetades.(8) Väga väikesed poisid armastavad seeni ja kala korjata.(9) Tüdrukutele meeldib ka marju ja seeni korjata.(10) Ja nad koguvad mitte ainult endale, vaid kogu perele.(11) Nad viivad selle koju ja valmistavad talveks ette.

(12) Järk-järgult saavad lapsed üha suurema hoolitsuse objektiks ja nad hakkavad ilmutama tõelist ja laiaulatuslikku hoolitsust - mitte ainult pere, vaid ka kooli vastu, kuhu vanemlik hoolitsus nad paigutas, oma küla, linna ja maa vastu...

(13) (14) Lapsed maksavad enda eest hoolitsemise eest, hoolitsedes oma eakate vanemate eest, kui nad ei suuda enam laste eest hoolitseda.(15) Ja see mure eakate ja seejärel surnud vanemate mälestuse pärast näib sulanduvat murega perekonna ja kodumaa ajaloolise mälu pärast tervikuna.

(16)

(17) Hoolimine toob inimesi kokku, tugevdab minevikumälu ja on suunatud täielikult tulevikule.(18) See ei ole tunne ise – see on spetsiifiline pro armastuse, sõpruse, patriotismi tunnete fenomen. (19) Inimene peab olema hooliv. (20) Muretu või muretu inimene on suure tõenäosusega inimene, kes on ebasõbralik ega armasta kedagi.

(21) Moraali iseloomustab kõrgeimal määral kaastunne. (22) Kaastundes on teadvus oma ühtsusest inimkonna ja maailmaga (mitte ainult inimeste, rahvaste, vaid ka loomade, taimede, loodusega jne).(23) Kaastunne (või miski sellele lähedane) paneb meid võitlema kultuurimälestiste, nende säilimise, looduse, üksikute maastike, mälestuse austamise eest. (24) Kaastundes on teadvus ühtsusest teiste inimestega, rahva, rahva, riigi, universumiga. (25) Sellepärast unustatud kontseptsioon kaastunne nõuab selle täielikku taaselustamist ja arengut.

(26) Üllatavalt õige mõte: "Väike samm inimesele, suur samm inimkonnale." (27) Selle kohta võib tuua tuhandeid näiteid: ühele inimesele ei maksa midagi olla lahke, kuid inimkonnal on uskumatult raske lahkeks saada. (28) (29) Sööda last, kõnni vanamehega üle tee, loovuta oma istekoht trammis, tee head tööd, ole viisakas ja viisakas... jne. ja nii edasi. – see kõik on inimese jaoks lihtne, aga kõigile korraga uskumatult raske.(30) Sellepärast peate alustama iseendast.

(31) Hea ei saa olla loll. (32) Heategu pole kunagi rumal, sest see on ennastsalgav ega taotle kasumit ega "tarkade tulemuste" eesmärki. (33) Nimi heategu“loll” on võimalik ainult siis, kui ta selgelt ei suutnud eesmärki saavutada või oli “valesti lahke”, ekslikult lahke, st mitte lahke. (34) Kordan, tõeliselt heategu ei saa olla rumal, see on mõistuse või mõistuse seisukohalt hindamatu. Nii hea ja hea.

(D.S. Lihhatšov. “Kirjad heast”)

Ülesanded A1–A7 lõpetada loetud teksti sisu analüüsi põhjal. Iga ülesande jaoks A1–A7 Seal on 4 vastusevarianti, millest ainult üks on õige.

A1. Milline vastusevariant sisaldab teavet, mis on vajalik vastuse põhjendamiseks küsimusele: "Miks peate kõiges alustama iseendast?"

1) Hoolivus laieneb ja muutub altruistlikumaks.

2) Inimlikkust on võimatu parandada, iseennast on lihtne parandada.

3) Hea ei saa olla loll.

4) Hoolimine tugevdab inimestevahelisi suhteid.

A2. Märkige sõna tähendus tekstisobjekt (pakkumine).

1) Välismaailma välimus;

2) ettevõte, asutus;

3) objekt, millele on suunatud kellegi tähelepanu;

4) midagi, mis on mõne tegevuse koht.

A3. Märkige lause, milles ekspressiivse kõne vahendiks on epiteet.

1) Järk-järgult muutuvad lapsed üha kõrgema hoolitsuse objektiks ja nad hakkavad ilmutama tõelist ja laialdast hoolitsust...

2) Tüdrukutele meeldib ka marju ja seeni korjata. Ja nad koguvad mitte ainult endale, vaid kogu perele.

3) Kui hoolitsus on suunatud ainult iseendale, siis kasvab egoist.

4) Jälgige inimese elu. Inimene sünnib ja tema jaoks on esimene hool tema ema...

A4. Märkige ekslik otsus.

1) Ühesõnaga universum esimene heli – [f].

2) Ühesõnaga inimesed pehme eraldusmärk

3) Ühesõnaga marjad hääli on rohkem kui tähti.

4) Ühesõnaga kuulus Konsonantheli [t] on hääldamatu.

A5. Täpsustage sõna koos vahelduv täishäälik juures.

1) vanemad;

2) paigutatud;

3) kinnitab;

4) koguda.

A6. Millisel sõnal on eesliidemuutumatu ?

1) Too;

2) taaselustamine;

3) järk-järgult;

4) parandage see.

A7. Milline sõna on kirjutatud?järelliide

seletatakse verbi konjugatsiooniga?

1) muutub;

2) armastan:

3) ühendab;

4) hoiab seda koos.

Ülesanded B1–B9 lõpetage loetud teksti põhjal. Vastused ülesannetele B1–B9 kirjuta sõnade või numbritega.

IN 1. Asendage sõna altruistlik lauses 13 sünonüüm. Kirjutage see sünonüüm.

AT 2. Asendage fraasema hoolt , juhtimise baasil üles ehitatud, kommunikatsiooni koordineerimise sünonüüm. Kirjutage saadud fraas.

KELL 3. Kirjutage üles lause 7 grammatiline alus.

KELL 4. Lausete 21–25 hulgast leidke instrumentaalkäändes homogeensete objektidega laused. Kirjutage nende lausete numbrid.

KELL 5. Loetud teksti allolevates lausetes on kõik komad nummerdatud. Kirjutage koma tähistavad numbrid eraldi määratlusesse.

Teisest hoolimise tunne tekib väga varakult, 1 eriti tüdrukud. Tüdruk ei räägi veel 2 kuid juba üritab nuku eest hoolitseda, 3 hoiab teda. poisid, 4 väga väike 5 meeldib seeni korjata 6 kalastama. Marjad, 7 Tüdrukud armastavad ka seeni korjata. Ja nad koguvad mitte ainult enda jaoks, 8 aga kogu perele. Nad kannavad selle koju 9 talveks valmistunud.

KELL 6. Märgi grammatiliste aluste arv lauses 12. Kirjuta vastus numbritega.

KELL 7. Loetud teksti allolevates lausetes on kõik komad nummerdatud. Kirjutage üles numbrid, mis tähistavad komasid alluva seosega ühendatud keeruka lause osade vahel.

Järk-järgult saavad lapsed üha suurema hoolitsuse objektiks ja nad hakkavad üles näitama tõelist ja laiaulatuslikku hoolitsust – mitte ainult pere, 1 aga ka kooli kohta, 2 kuhu vanemlik hoolitsus nad paigutas, 3 tema küla kohta, 4 linn ja maa... Hoolimine laieneb ja muutub altruistlikumaks. Lapsed maksavad enda eest hoolitsemise eest, hoolitsedes oma eakate vanemate eest, 5 kui nad ei suuda enam laste eest hoolitsemise eest tasuda.

KELL 8. Otsige lausete 14–17 hulgast määrlausega komplekslause. Kirjutage selle pakkumise number.

KELL 9. 24–27 pakkumiste hulgast leia raske lause mitteliituvate ja liitu koordineerivate ühendustega osade vahel. Kirjutage selle pakkumise number.

Vastused:

A1. 2;

A2. 3;

A3. 1;

A4. 2;

A5. 4;

A6. 3;

A7. 2.

IN 1.isetu;

AT 2.emahooldus;

KELL 3.tüdruk ei räägi, ta püüab hoolida

askeldama, õde;

KELL 4. 22, 24;

KELL 5. 4, 5;

KELL 6. 3;

KELL 7. 2, 5;

KELL 8. 16;

KELL 9. 27.

"D. S. Likhachevi arutluskäik meenutab päevikukirjeid: puhtad, siirad, ilma teeseldud keerukuse ja tühja sõnaimetluseta, paljastavad sügavalt autori sisemaailma. Samas ei tunne me Dmitri Sergejevitši tekste lugedes end üldsegi passiivse vaatlejana: kasutades sellist tehnikat nagu (A)______ (laused 5–6), kaasab autor lugeja refleksiooniprotsessi, muutes temast igaveste väärtuste teemalises vestluses osaleja. Oma sõnavaras, püüdes rõhutada teatud mõistete tähtsust, kasutab Lihhatšov väga aktiivselt (B)_____ (hea - kuri, minevik - tulevik). Tõenäoliselt kasutab autor samal eesmärgil sellist leksikaal-süntaktilist vahendit nagu (B)_____ (lausetes 25–27). Süntaksis eelistab D. S. Likhachev alati lihtsaid lauseid, kuid "hakitud" fraaside vältimiseks rikastab ta neid (G)______-ga (näiteks laused 3, 11, 16).

Terminite loend:

2) antonüümid

3) kruntimine

4) rahvakeel

9) anafora

(1) Inimene peab kiirgama lahkust ja elama headuse vallas. (2) See hüve sfäär on suures osas tema enda loodud. (3) See on loodud tema headest tegudest, headest tunnetest, headest mõjudest keskkond, head mälestused.

(4) Kuri tegu unustatakse kiiremini kui hea. (5) Võib-olla juhtub see seetõttu, et heade asjade meenutamine on meeldivam kui halba? (6) Muidugi on see meeldivam! (7) Kuid mõte on erinev. (8) Kurjus killustab ühiskonda. (9) See on olemuselt "eraldi". (10) Hea on sotsiaalne selle sõna laiemas tähenduses. (11) See ühendab, ühendab, toob kokku. (12) See äratab kaastunnet, sõprust, armastust. (13) Seetõttu on kurjad ühendused lühiajalised. (14) Need põhinevad ajutiste huvide ühistel.

(15) “Hundikarja”, vihane, metsik, julm, halastamatu, hambaid paljastav, ülestõstetud karvaga, verd täis silmadega, lõpeb varem või hiljem huntide võitlusega. (16) Ühinemine heateo, heade tundete, lahkuse alusel elab ka siis, kui selle loomise põhjuseks olnud heategu ise on lõpule viidud. (17) Hea ühinemine elab inimeste hinges ka siis, kui sellise ühendamise praktiline vajadus on lõpule viidud ja unustatud.

(18) Hea on praktilistest vajadustest kõrgem! (19) Seetõttu on elus headus ja vastavalt ka lahkus ehk kõige väärtuslikum ning samas on headus tark, sihikindel. (20) Arukas lahkus on inimeses kõige väärtuslikum, tema jaoks kõige ligitõmbavam ja lõpuks ka kõige ustavam isikliku õnne teel. (21) Õnne saavutavad need, kes püüavad teisi õnnelikuks teha ning suudavad oma huvid ja iseenda vähemalt mõneks ajaks unustada. (22) See on "muutmatu rubla".

(23) Siin pöörame tähelepanu veel ühele headuse sfääri tunnusele. (24) See on tihedalt seotud põliskultuuri traditsioonidega, inimkonna kultuuriga üldiselt, selle mineviku ja tulevikuga. (25) Hea sfäär on suur. (26) Hea sfäär on tugev, hävimatu, kuigi seda on raskem saavutada, kui kurjuse sfäär tekib. (27) Hea sfäär on igavikule lähemal.

(28) Seetõttu nõuab headuse sfäär, et igaüks meist pööraks tähelepanu ajaloole – enda ja maailma ajaloole, kogu inimkonna kogutud kultuuriväärtustele, eelkõige humanitaarväärtustele. (29) Kaunid kunstid, kirjandus, muusika, arhitektuur, linnaplaneerimine ja loodusmaastik, mille loob üksi loodus või loodus ühenduses inimesega – kõigi nende humanitaarväärtuste uurimine mitmekordistab, tugevdab ja parandab inimese moraali ja moraali. kogu ühiskond. (30) Ja ilma moraalita ei kehti omakorda sotsiaalsed ja majanduslikud, ajaloolised ja igasugused muud inimkonna heaolu ja eneseteadvust loovad seadused.

(31) Ja see on oma olemuselt “ebapraktilise” kauba tohutu praktiline tulemus.

(32) Seetõttu on igaühe töö eraldi ja kõik koos kasvatada headust, austada ja hoida traditsioone, tunda ja austada oma sünnilugu ja kogu inimkonna ajalugu. (33) Selle teadmine, selle alatine meelespidamine ning headuse ja lahkuse radade järgimine on väga-väga oluline.

(Kõrval D. S. Lihhatšov*)

* Dmitri Sergejevitš Lihhatšov (1906–1999) - Nõukogude ja Vene filoloog, kultuurikriitik, kunstikriitik, Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik.

Millised väidetest vastavad teksti sisule? Palun sisestage vastuste numbrid.

1) Ükskõik kui meeldiv on head meenutada, unustatakse see kiiremini kui halb.

2) Hea on sümpaatia, sõpruse, armastuse tekkimise aluseks.

3) Zooloogide tähelepanekute kohaselt tuleb huntide seas sageli kaklusi oma koha pärast karja hierarhias.

4) Heategu on praktilise vajaduse tulemus ja niipea, kui see vajadus kaob, kaotab heategu oma mõtte.

5) Lihhatšov peab humanitaarseteks väärtusteks kujutavat kunsti, kirjandust, muusikat, arhitektuuri, linnaplaneerimist ja loodusmaastikku.

Selgitus.

1) Ükskõik kui meeldiv on head meenutada, unustatakse see kiiremini kui halb. Ei, lause 4 lükkab selle mõtte ümber.

2) Hea on sümpaatia, sõpruse, armastuse tekkimise aluseks. Jah see on õige. Soovitus 12.

3) Zooloogide tähelepanekute kohaselt tuleb huntide seas sageli kaklusi oma koha pärast karja hierarhias. Sellist teavet pole.

4) Heategu on praktilise vajaduse tulemus ja niipea, kui see vajadus kaob, kaotab heategu oma mõtte. Sellist teavet pole, ettepanek 18 väidab vastupidist.

5) Lihhatšov peab humanitaarseteks väärtusteks kujutavat kunsti, kirjandust, muusikat, arhitektuuri, linnaplaneerimist ja loodusmaastikku. Jah see on õige. Ettepanek 29.

Vastus: 2, 5.

Vastus: 25|52

Millised järgmistest väidetest on tõesed? Palun sisestage vastuste numbrid. Sisestage numbrid kasvavas järjekorras.

1) Laused 1–2 annavad kirjelduse.

3) 15. lause sisaldab kirjeldust.

4) 28. lause esitab narratiivi.

5) Ettepanekus 32 esitatakse põhjendus.

Selgitus.

1) Laused 1–2 annavad kirjelduse. Ei, nad arutlevad.

3) 15. lause sisaldab kirjeldust. Jah, see on põhjenduses sisalduva pakendi kirjeldus.

4) 28. lause esitab narratiivi. Ei, see on arutluskäik.

5) Ettepanekus 32 esitatakse põhjendus. Jah see on õige.

Vastus: 2, 3, 5.

Vastus: 235

Raskusaste: normaalne

32. lausest kirjutage üles sünonüümid (sünonüümpaar).

Selgitus.

(32) Seetõttu on igaühe töö eraldi ja kõik koos headuse suurendamine, au ja hoida traditsioone, tunda ja lugupidamine põlisajalugu ja kogu inimkonna ajalugu.

Vastus: au, lugupidamine.

Vastus: austus|ausus

Asjakohasus: kasutatud alates 2015. aastast

Leia lausete 28–33 hulgast need, mis on eelnevaga seotud, kasutades koordineerivat sidesõna ja demonstratiivset asesõna. Kirjutage selle lause(te) number(d).

(30) Ja ilma moraalita ei kehti omakorda sotsiaalsed ja majanduslikud, ajaloolised ja igasugused muud inimkonna heaolu ja eneseteadvust loovad seadused.

(31)JA V see(=lause 30 sisu) tohutu praktiline tulemus kaubast, mis on olemuselt “ebapraktiline”.

Vastus: 31.

Vastus: 31

Asjakohasus: kasutatud alates 2015. aastast

Raskusaste: normaalne

Reegel: Ülesanne 25. Lausete kommunikatsioonivahendid tekstis

KOMMUNIKATSIOON TÄHENDAB TEKSTIS EEL-LO-SAMA

Mitmeid lauseid, mis on teema ja põhiidee kaudu tervikuks ühendatud, nimetatakse tekstiks (ladina keelest textum - kangas, seos, seos).

On ilmne, et kõik punktidega eraldatud ettepanekud ei ole üksteisest eraldatud. Kahe naaberteksti vahel on tähenduslik seos ja seotud tekstid võivad olla mitte ainult -sama, lähedal paiknevad, vaid ka üksteisest eraldatud ühe või mitme tekstiga enne mind. Tähenduslikud seosed erinevate lausete vahel: ühe lause sisu võib olla pro-ti-sta-le-aga teist kinni hoides; kahe või enama ettepaneku sisu saab omavahel kombineerida; teise lause sisu võib paljastada esimese tähenduse või selgitada üht selle liiget ja sisu -kolmanda tähendus - teise tähendust jne. 23 eesmärk on määrata väidete vahelise seose tüüp.

Selle vorm võiks olla järgmine:

Leia lausete 11-18 hulgast teaduse -nimekoha-, kõne- ja ühe-kaassõnade abil eelnevaga seotud(d). Kirjutage pakkumis(te) number (numbrid)

Või: Määrake ühenduse tüüp pre-lo-zhe-ni-i-mi 12 ja 13 vahel.

Pidage meeles, et eelmine on ÜKS KÕRGEM. Seega, kui on märgitud intervall 11-18, siis minu ettepanek on eeltegudes, umbes - ülesandes oluline ja vastus 11 võib olla õige, kui see lause on seotud 10. märgitud teemaga -aga ette. Päritolu võib olla 1 või mitu. Punkt töö eduka sooritamise eest - 1.

Liigume edasi teoreetilise osa juurde.

Enamasti kasutame seda mudelit teksti koostamisel: iga klausel on lingitud järgmisega -shim, seda nimetatakse ahelühenduseks. (Räägime paralleelühendusest allpool). Räägime ja kirjutame, liidame lihtsate reeglite järgi teksti sisse omapoolsed eelseisukohad. Sisu on siin: kahes kõrvuti asetsevas lauses peaksime rääkima samast teemast.

Kõik suhtlusviisid on allutatud lek-si-che-skie, mor-fo-lo-gi-che-skie ja sin-tak-si-che-skie. Reeglina saab lauseid tekstiks kombineerides kasutada korraga, kuid mitut tüüpi suhtlust. See lihtsustab sisuliselt algse propositsiooni otsimist määratud fragmendist. Jäägem üksikasjalikuks iga liigi kohta.

23.1. Suhtlemine leksikaalsete vahenditega.

1. Ühe te-ma-ti-che-skaya rühma sõnad.

Ühe konkreetse rühma sõnad on sõnad, millel on ühine leksikaalne tähendus ja tähistus – need on sarnased, kuid mitte samad.

Näited sõnadest: 1) Mets, rada-pin-ka, de-re-vya; 2) hooned, tänavad, kõnniteed, väljakud; 3) vesi, kalad, lained; valu, õed, kiirabi, pa-la-ta

Vesi oli puhas ja läbipaistev. Lained kaldal, aeglaselt ja vaikselt.

2. Ro-do-vi-do-vye sõnad.

Sõnade sugu - perekonnaga seotud sõnad - liik: perekond - laiem mõiste, liik - kitsam.

Näited sõnadest: Ro-mash-ka - lill; kask - de-re-vo; av-to-mo-bil - transpordisadam ja nii edasi.

Näited ettepanekutest: See kasvas ikka veel akna all kask. Kui palju mälestusi mul sellega seoses on de-re-vom...

Vasakukäeline ro-mash-ki muutub haruldaseks. Kuid see pole hea mõte Lill.

3 Lek-si-che-sky teisena

Lex-si-che-sky teistmoodi – sama sõna teist korda samas sõnavormis.

Lähim seos teie pakutava vahel on eelkõige teisel kohal. Lause ühe või teise liikme kordamine on ahelseose põhitunnus. Näiteks lausetes Aia taga oli mets. Mets oli kurt, mahajäetudühendus on üles ehitatud mudeli "under-le-zha-sche-s-be-under-le-zha-sche-schee" järgi, see tähendab, et see on nimetatud objekti esimese pre-lo-zhe- lõpus. kordub järgmise alguses; in pre-lo-zhe-ni-yah Füüsika on teadus. Teadus peab kasutama dia-lec-ti-che-meetodit- "mudel say-zu-e-mine - alus"; näiteks Paat tuli kaldale. Kallas oli väikeste kivikestega üle puistatud- mudel "olukord - alus" ja nii edasi. Aga kui kahes esimeses näites sõnad mets ja teadus seisma igas läheduses asuvas stendis samas pas-de-same, siis sõna kaldal on erinevad vormid. Lex-si-che-teine ​​sõna ühtse riigieksami puhul loetakse teiseks sõnaks samas sõnavormis, kasutades chi-ta-te-la mõju suurendamiseks sõna -zo-van-ny.

Kunstiliste ja avalike stiilide tekstides on ahelühendusel leksikaalse sekundi kaudu sageli ekspress-siv-ny, emo-ci-o-naalne iseloom, eriti kui teine ​​kord on pre- lo- naine:

Siin on see Arali isamaa kaardilt meri.

Terve meri!

Teist kasutusviisi kasutatakse siin chi-ta-te-la mõju suurendamiseks.

Vaatame mõnda näidet. Me ei võta veel arvesse täiendavaid suhtlusvahendeid, vaatleme ainult leksikaalset keelt.

(36) Kuulsin, kuidas üks väga julge mees, kes sõja läbi elas, ütles kord: " See oli hirmus, väga hirmus." (37) Ta rääkis tõtt: ta see oli hirmus.

(15) Õpetajana oli mul võimalus kohtuda noortega, kes ihkasid selget ja täpset vastust küsimusele kõrgkoolide kohta. väärtused elu. (16) 0 väärtused, mis võimaldab teil eristada head kurjast ning valida parimad ja väärikamad.

Märge: erinevad sõnavormid viitavad teisele seosetüübile. Erinevuste kohta lisateabe saamiseks vaadake lõiku sõnavormide kohta.

4 Ühesõnalised sõnad

Ühetüvelised sõnad on samatüvelised ja ühise tähendusega sõnad.

Näited sõnadest: Sünd, sünd, sünd, sünd; rebida, lõhkuda, tükkideks kiskuda

Näited ettepanekutest: Mul on vedanud sündima terve ja tugev. Minu lugu sündi sellega pole midagi pistmist.

Kuigi mul pole õrna aimugi, mida vaja on katki rebima, aga ise ei saanud hakkama. See rebend oleks meile mõlemale väga valus.

5 Si-no-ni-we

Si-no-ni-me on sama kõneosa sõnad, tähenduselt lähedased.

Näited sõnadest: igavlema, kulmu kortsutama, kurvastama; ve-se-lie, rõõm, li-ko-va-nie

Näited ettepanekutest: Lahkudes ütles ta seda igatsetakse. Ma teadsin ka seda ma olen kurb vastavalt meie pro-hum-kam ja one-go-vo-ram.

Rõõm haaras minust kinni, haaras minust kinni ja kandis mind... Li-ko-va-niyu, ka-za-põder, piire ei olnud: Lina alates-ve-ti-la, alates-ve-ti-la lõpuni!

Tuleb märkida, et meil on raske tekstist seost leida, kui seost on vaja otsida ainult si-no-ni -mov abil. Kuid nagu tavaliselt, kasutavad seda suhtlusviisi ka teised. Seega on näites 1 sidesõna Sama , seda ühendust arutatakse allpool.

6 Kontekstuaalne si-ei-me

Kontekstuaalsed si-ei-me on sama kõneosa sõnad, mis koondatakse tähenduses kokku ainult antud kontekstis.ste, kuivõrd see on seotud ühe asjaga (märk, tegevus).

Näited sõnadest: kassipoeg, be-do-la-ha, ulakas; de-vush-ka, student-dent-ka, kra-sa-vi-tsa

Näited ettepanekutest: Kiisu elab meiega mitte kaua aega tagasi. Mu mees võttis selle ära be-do-la-gu puult, kuhu ta oli läinud koerte eest põgenema.

Ma arvasin, et ta õpilane. Noor naine Ma pidin vaikima, hoolimata kõigist minu pingutustest teda ära rääkida.

Veelgi keerulisem on neid sõnu tekstist leida: autor ju teeb need. Kuid koos selle suhtlusviisiga kasutavad seda ka teised, mis muudab otsingu lihtsamaks.

7 An-to-ni-we

An-to-ni-me on sama kõneosa sõnad, tähenduselt pro-ti-in-false.

Näited sõnadest: naer, pisarad; kuum Külm

Näited ettepanekutest: Ma teesklesin, et see nali mulle meeldis ja sa tegid endast midagi välja naer. Aga pisarad sa hingasid mulle peale ja ma lahkusin kiiresti toast.

Tema sõnad olid kuumad ja umbes-zhi-ga-li. Silmad le-de-ni-li ho-lo-maja. Tundus, nagu oleksin kontrastduši alla sattunud...

8 Kontekstuaalne an-to-ni-we

Kontekstuaalne an-to-ni-me on sama kõneosa sõnad, väära tähendusega ainult antud kontekstis.

Näited sõnadest: hiir - lõvi; maja - töö roheline - küps

Näited ettepanekutest: Peal tööd see mees oli hall hiir. Kodus selles on probleem lõvi.

Küps marju saab ohutult kasutada var-re-nya valmistamiseks. Ja siin roheline Parem on neid mitte panna, nad on tavaliselt kibedad ja võivad maitset rikkuda.

Pöörake tähelepanu mittejuhuslikule tingimuste kokkuleppimisele(si-no-ni-we, an-to-ni-us, sealhulgas kontekstiteksti omad) selles za-da-nii ja za-da-ni-yah 22 ja 24: see on üks ja sama le-si-che-fenomen, aga sa näed seda teise nurga alt. Leksikaalseid vahendeid võib kasutada kahe kõrvuti seisva lause ühendamiseks või need ei pruugi olla ühendavad lülid. Samal ajal jäävad nad alati loomise vahendiks, see tähendab, et neil on kõik võimalused olla objektiks 22. ja 24. jaoks. Seetõttu nõuanne: täitke ülesanne 23, pöörake neile ülesannetele tähelepanu. Ravivahendite kohta saate rohkem teada pra-vi-la-teatmikust 24. ülesande juurde.

23.2. Suhtlemine merevahenditega

Koos lek-si-che-ski-mi sidevahenditega kasutavad-kasutavad ja mor-fo-lo-gi-che-skie.

1. Asukoht

Seos kohanimede abil on seos, milles kasutatakse ÜHTE sõna või MITU sõna eelmisest lausest Mul pole kohta. Sellise seose nägemiseks on vaja teada, mis koht on, missugused auastmed seal tähenduse poolest on.

Mida te teadma ei pea:

Kohanimisõnad on sõnad, mida kasutatakse nime asemel (sisuline-no-go, with-la-ga-tel-no-go, number-no-go), tähistavad nägu, osutab objektile, objektide märke , et -millised asjad seal on, ilma neid konkreetselt nimetamata.

Vastavalt tähendusele ja grammatilistele eripäradele on teil üheksa tüüpi kohti:

1) isiklik (mina, meie; sina, sina; tema, tema, see; nemad);

2) tagasi (ise);

3) atraktiivne(minu, sinu, meie, sinu, sinu); raskeveokite kasutamiseks ka isikuvormid: ta (pi-jack), tema töö),neid (teenuse eest).

4) demonstratiivne (see, see, selline, selline, see, nii palju);

5) määratlused(ise, enamik, kõik, kõik, üksteist, teine);

6) from-no-si-tel-nye(kes, mida, mis, mis, mis, kui palju, kelle);

7) vo-pro-si-tel-nye(kes? mis? milline? kelle? milline? kui palju? kus? millal? kust? kust? kust? miks? mil viisil? mis?);

8) ot-ri-tsa-tel-nye(keegi, mitte midagi, mitte kellegi oma);

9) määratlemata(keegi, midagi, keegi, kes iganes, keegi, keegi).

Ära seda unusta kohanimed pärit-mina-by-pas-de-jams, seetõttu on "sina", "mina", "meist", "nende kohta", "no-to-mu", "kõik" kohanimisõnade vormid.

Reeglina peaks järjekorras olema koht, kuid see ei ole kohustuslik -aga kui määratud kohas pole muid kohti, täidate SOTSIAALSETE elementide rolli - Seltsimees Peate selgelt aru saama, et MITTE IGA koht, mis tekstis ilmub, ei ole ühendus - peamine link.

Pöördume näidete ja definitsioonide juurde selle kohta, kuidas propositsioonid 1 ja 2 on omavahel seotud; 2 ja 3.

1) Meie koolis tehti hiljuti remont. 2) Lõpetasin selle palju aastaid tagasi, aga vahel käisin ja kolasin mööda koolipõrandaid. 3) Nüüd on nad kuidagi võõrad, teistsugused, mitte minu omad....

Teises lauses on kaks nime, mõlemad isiklikud, I Ja teda. Kumb on see skre-poch-koy, mis ühendab esimest ja teist lauset? Kui see on koht I, mis see on for-me-no-lo lauses 1? Mitte midagi. Mis koht see on? teda? sõna" kool"esimesest eessõnast. Järeldame: suhtlemine isikliku koha abil teda.

Kolmandas klauslis on kolm kohta: nad on kuidagi minu omad. Teine on ühendatud ainult kohaga Nad(=korrused teisest ettepanekust). Puhka need ei sobi kuidagi teise lause sõnadega ega asenda midagi. Järeldus: teine ​​klausel on seotud kolmanda lausega Nad.

Mis on selle suhtlusmeetodi praktiline tähtsus? Asjaolu, et nimisõnade, omadussõnade ja arvude asemel on võimalik ja vajalik kasutada nimisõnade kohti. Kasutage, kuid mitte kuritarvitage, sest sõnade "tema", "tema", "nemad" rohkus põhjustab mõnikord arusaamatusi ja ärge olge tema.

2. Kõne

Suhtlemine kõne abil on seos, mis on eriti sõltuv kõne tähendusest.

Sellise seose nägemiseks peate teadma, mis sõna on, missuguseid numbreid seal tähenduses on.

Kõnes - need on mitte-minult sõnad, mis tähistavad märki tegevusega ja on seotud verbiga go-lu.

Suhtlusvahendina saab kasutada järgmisi tähendusi:

Aeg ja ruum: all, vasakul, kõrval, in-cha-le, from-dav-on ja täiendavad.

Näited ettepanekutest: Jõudsime tööle. Esiteks see oli raske: ma ei saanud kaasmeeskonnas töötada, mul polnud ideid. Pärast Nad lõid kaasa, tundsid oma jõudu ja sattusid isegi vaimustusse.Märge: Eessõnad 2 ja 3 on kõnes näidatud eessõnaga 1 seotud. Seda tüüpi suhtlust nimetatakse paralleelside kaudu.

Ronisime päris mäe tippu. Ümberringi Seal olid ainult meist de-re-vaadete tipud. Lähedal ujuge meiega umbes-la-ka. Analoogne näide paralleelühendusest: 2 ja 3 ühendatakse kõnes näidatud abil 1-ga.

Suunavad sõnad. (Neid nimetatakse mõnikord nimekohad on-re-chi-ya-mi, kuna nad ei nimeta, kuidas või kus tegevus toimub, vaid osutavad sellele): seal, siin, seal, siis, sealt-sealt-jah, mingil moel, nii ja täiendavad.

Näited ettepanekutest: Eelmisel suvel olin pärit-dy-ha-la ühes sa-na-to-ri-ev Be-lo-rus-sia. Sealt Helistada oli praktiliselt võimatu, inter-ne tööst rääkimata. Sõnas "sealt" asendab see terve sõna.

Elu läks nagu ikka: õppisin, ema ja isa töötasid, õde abiellus ja lahkus koos mehega. Niisiis Kolm aastat on möödas. Sõna "nii" võtab kokku eelmise lause sisu.

Võimalik kasutada ja muud suurused kõnes, Näiteks, from-ri-tsa-tel-nyh: IN kool ja ülikool Ma ei ole oma kaaluga rahul. jah ja mitte kuhugi ei ole laos; aga ma ei kannatanud selle all, mul oli perekond, mul olid vennad, nad olid mu sõbrad.

3. Liit

Kõne abil suhtlemine on kõige levinum suhtlusviis, tänu millelegi võimaluste vahel.Ühenduse tähendusega ei kaasne erinevaid isiklikke suhteid.

Suhtlemine co-chi-ni-tel-nyh so-yu-call abiga: aga, ja, ja, aga, ka, või siiski ja teised. Ametiühingu liik võib ülesandes olla märgitud, aga võib ka mitte. Sellepärast on vaja korrata ma-te-ri-ali so-yu-zakhi kohta.

Üksikasjalikult so-chi-tel-nyh so-yu-zakhs ras-sk-za-za-aga spetsiaalsel ajal-de-le

Näited ettepanekutest: Päeva lõpuks olime uskumatult väsinud. Aga ehitus oli šokeeriv! Suhtlemine pro-ti-vi-tel-no liidu “aga” abiga.

Nii on see alati olnud... Või nii see mulle tundus....Suhtlemine liidu “või” jaoskonna abil.

Juhime tähelepanu asjaolule, et väga harva osaleb sideme loomisel ainult üks liit: reeglina korraga -mehed-kuid kasutavad leksikaalseid suhtlusvahendeid.

Suhtlemine sub-chi-tel-nyh so-y-u-call abil: sest, nii. See on väga ebatavaline juhtum, kuna alanumbrilised sidesõnad seovad parandatud keerulises struktuuris eelpositsioone. Meie arvates toimub sellise seosega sihilik katkestus keeruka propositsiooni struktuuris.

Näited ettepanekutest: Olin täiesti vaimustuses... Sest Ma ei teadnud, mida teha, kuhu minna ja mis kõige tähtsam, kelle poole abi saamiseks pöörduda. Selle liidul on tähendus, sest tegelikult näitab see kangelase seisundi põhjust.

Ma ei sooritanud testi, ma ei läinud instituuti, ma ei saanud oma vanematelt abi küsida ja ma ei teeks seda. Niisiis jäi vaid üks asi: leida töökoht. Sidesõnal "nii" on märkimisväärsed tagajärjed.

4. Osad

Suhtlemine osakeste abil kaasneb alati muud tüüpi suhtlusega.

Osad lõppude lõpuks ja ainult, siin, seal, ainult, isegi, sama lisage ettepanekule täiendavaid üksikasju.

Näited ettepanekutest: Helista meile, räägi nendega. Pealegi see on nii lihtne ja samas raske – armastada....

Kõik majas olid juba magama jäänud. JA ainult ba-bush-ka vaikselt bor-mo-ta-la: ta luges alati enne magamaminekut-ta-la palveid, sa oled taevaste jõudude vanavanaema, et saada meile parimat osa.

Pärast abikaasa lahkumist tundus mu hing tühi ja mu maja tühi. Isegi kass, kes tavaliselt korteris ringi ripub, lihtsalt haigutab uniselt ja üritab mulle sülle ronida. Siin kelle kätele ma toetuda tahaksin...Jälgige oma tähelepanu, ühendavad osad on esitluse esirinnas.

5. Sõnavormid

Suhtlemine sõnavormide abil asi on selles, et lähedalasuvates lausetes kasutatakse sama sõna erinevates

• kui see nimisõna - number ja pas-de-sama
• Kui pri-la-ga-tel-noe - lahke, arv ja pas-de-sama
• Kui kohanimi - sugu, number ja pas-de-de-same in za-vi-si-mo-sti alates raz-rya-yes
• Kui gla-gol isikus (sugu), arv, ajavorm

Tegusõnu ja osalauseid, tegusõnu ja osalauseid loetakse erinevate sõnadega.

Näited ettepanekutest: Müra in-step-pen-but-on-ras-tal. See teeb asja palju hullemaks müra Tundsin end rahutult.

Ma teadsin oma poega ka-pi-ta-na. Koos endaga ka-pi-ta-nom saatus mind ei juhtinud, aga ma teadsin, et see on ainult aja küsimus.

Märge: ülesandes ei pruugi “sõna vorme” olla ja siis on tegemist ÜKS sõna erinevates vormides;

"sõnade vormid" - ja need on juba kaks sõna, mida korratakse naaberlausetes.

Eriline keerukus on sõna erinevates vormides ja teise sõna sõnavaras.

Teave õpetajatele.

Arvestame seda 2016. aasta ühtse riigieksami keerukuse seisukohalt. Siin on täielik fragment, mis on avaldatud FIPI veebisaidil jaotises "Me-di-che-juhendid õpetajatele" (2016)

For-the-not-ex-for-me-well-e-my when you fail-for-yes 23 põhjustas juhtumeid, kui jah tingimus - vajadus eristada sõna vormi ja teise sõna lausete sidumise vahendina tekstis. Sellistel juhtudel peaksite ma-te-ri-a-la keeli analüüsides pöörama tähelepanu koolitusele, et lek-si-che-sekund on enne la-ga-et leki kordamist. -si-che-ühik spetsiaalse sti-li-stiga -milleks-jah-kelle.

Oletame tingimust 23 ja fragmenti ühe 2016. aasta ühtse riigieksami tekstist:

«Leia lausete 8–18 hulgast teise kohta leksikoni abil midagi, mis seostub eelmisega. Kirjutage selle ettepaneku number.

Allpool on tekst, mis on antud ana-li-za jaoks.

- (7) Mis kunstnik sa oled, kui sa ei armasta oma kodumaad, ekstsentriline!

(8) Võib-olla sellepärast ei õnnestunud Bergil joomine. (9) Ta esitas portree, plakati. (10) Ta püüdis leida oma aja stiili, kuid need katsed olid täis ebaõnnestumisi ja ebaselgust.

(11) Ühel päeval sai Berg kirja Khu-dozh-nik Yar-tse-valt. (12) Ta kutsus teda Mu-romi metsadesse, kus ta suvitas.

(13) August oli kuum ja tuuletu. (14) Jartsev elas mahajäetud jaamast kaugel, metsas, sügava musta veega järve kaldal. (15) Ta rentis metsa lähedal onni. (16) Bergi ajas järve äärde metsapoeg Vanja Zotov, su-tu-ly ja seinatagune poiss. (17) Berg elas umbes kuu aega Bergi järve ääres. (18) Ta ei kavatsenud töötada ega võtnud kaasa õlivärve.

Ettepanek 15 seoses 14. ettepanekuga abiga isiklik koht "Ta"(Jartsev).

Ettepanek 16 seoses eessõnaga 15 abiga sõnavormid "metsamees": vale-eelne vorm, kontroll-la-e-minu tegusõna ja mitte-vale-eelne vorm, kontroll-la-e-minu nimisõna -lause. Need sõnavormid väljendavad erinevaid tähendusi: objekti tähendust ja omandi tähendust ning ras-smat-ri-va-e-minu sõnavormide kasutamine ei kanna stiilikoormust.

17. lause ühendatakse abiga 16. eessõnaga sõnavormid ("järvel - järve äärde"; "Berga - Berg").

18. väide on abiga seotud eelmisega isiklik koht "ta"(Berg).

Va-ri-an-ta antud 23. küsimuse õige vastus on 10. Just teksti lause 10 on abiga seotud eelmisega (lause 9). lek-si-che-sko-go-on-the-second (sõna "ta").

Kokkuvõtteks võib öelda, et pro-tsi-ti-ro-vav av-to-ra “Me-to-di-che-skom in-bii õpetajatele (2016)”, I.P. Tsy-bul-ko: "Lex-si-che-teine ​​eel-la-ga-et teine ​​le-si-che-üksus spetsiaalse sti-li-sti-che-che-jah-kellega."

Pole vaja märkida, et erinevate teoste autorite seas pole ühtset arvamust, mida peetakse le-si-che-skim teistmoodi - sama sõna erinevates pas-de-jas (isikud, numbrid) või samas ühes. Raamatute autorid da-tel-stva “Na-tsi-o-nal-noe-ra-zo-va-nie”, “Ek-za-men”, “Le-gi-on” (autorid Tsy-bul) -ko I.P., Va-si-lye-vykh I.P., Go-ste-va Yu.N., Se-ni-na N.A.) ei kasutata Pole ainsatki näidet, kus eri vormides sõnu loetaks leksikaaliks. teiseks.

Samas on väga keerulisi juhtumeid, kus eri pas-de-jas seisvad sõnad kattuvad vormilt, käsitletakse hud-sya erineval viisil. Raamatute autor Se-ni-na N.A näeb selles sõna vormi. I.P. Tsy-bul-ko (2017. aasta raamatu ma-te-ri-a-lam järgi) näeb lek-si-che-taevast teisena. Niisiis, sellistes lausetes nagu Nägin unes merd. Meri kutsus mind sõnal "meri" on erinev pas-de-zhi, kuid samas on kahtlemata see väga sti-li-sti-che-s-za-da-cha, millest ma kirjutan .P. Tsy-bul-ko. Süvenemata selle küsimuse keelelisse lahendusse, määrakem RE-SHU-USE ja andkem soovitus -jah.

1. Kõik ilmselgelt mittekokkulangevad vormid on sõnavormid, mitte leksikaalsed. Pange tähele, et me räägime samast keelenähtusest, mis ülesandes 24. Ja 24-s lex-si-che - teised sõnad on ainult teised sõnad, samades vormides.

2. RE-SHU-USE küsimustes ei ole järjekindlaid vorme: kui keeleteadlased-spetsialistid ise ei saa sellest aru, siis ei saa te sellest koolile teada anda.

3. Kui tehasetöid ei kavatseta teha lisaraskustega, siis vaatame neid täies mahus isiklikud sidevahendid, mis aitavad teie valikut teha. KIM-ide rühmal võib ju olla oma, omaette arvamus. Kahjuks võib see nii olla.

23.3 Sin-so-si-che-che-s-stva.

Sissejuhatavad sõnad

Suhtlemine sissejuhatavate sõnade abil saadab, täiendab igasugust muud seost, täiendades kümneid tähendusi, sissejuhatavate sõnade puhul ha-rak-ter-ny-mi.

Muidugi pole vaja teada, milliseid sõnu me sisestame.

Seda käsitletakse üksikasjalikult 17. ülesande viites

Ta võeti tööle. Kahjuks, Anton oli liiga am-bi-ci-o-zen. Ühelt poolt, firma vajas selliseid isiksusi, seevastu ei andnud ta kellelegi ega millelegi järele, kui midagi oli, nagu ta ütles, alla selle taseme.

Toome näiteid suhtlusvahendite määratlemise kohta väikeses koguses tekstis.

(1) Kohtusime Mashaga paar kuud tagasi. (2) Minu pere pole teda veel näinud, kuid nad pole teda tundma õppinud. (3) Tundus, et ka tema ei püüdlenud lähenemise poole, mis mind mõnevõrra häiris.

Määrake, kuidas selles tekstis olevad propositsioonid on seotud.

Lause 2 ühendatakse eessõnaga 1 isikliku koha abil teda, mis asendab nime Maša lauses 1.

Eessõna 3 ühendatakse eessõnaga 2 sõnavormide abil ta teda: “she” on vorm nimest-no-tel-no-go pas-de-ja, “tema” on ro-di-tel-no-go pas-de-ja vorm.

Lisaks on 3. lausel ka muud sidevahendid: see on liit Sama, sissejuhatav sõna ka-za-moose, si-no-mich-struktuuride read mitte tutvumise peale Ja ei püüdlenud lähenemise poole.

Andrei Dimitrijev 20.01.2019 12:17

aga lause 29?

Tatjana Statsenko

Seost eelmisega ei teostata selles koordineeriva sidesõna ja demonstratiivse asesõna abil.

Loe katkendit arvustusest. See uurib teksti keelelisi iseärasusi. Mõned ülevaates kasutatud terminid puuduvad. Täitke lüngad numbritega, mis vastavad loendis oleva termini numbrile.

“Proosa D.S. Likhacheval on oma stiil, mida eristab äratuntav vormi lühidus ja ainulaadne sisu sügavus. Autor esitletavas tekstis, nagu enamikus oma töödes, kasutab väga vähe troope. Ja see on üsna loomulik. Ta räägib keerulistest asjadest – igavestest väärtustest – ja püüab muuta oma mõtisklused kättesaadavaks, arusaadavaks, ausaks ja liigse formaalse paatoseta. Tekstis leiduvatest troobidest väärib tähelepanu ehk ainult (A)_____ (lauses 15). Kuid tekst sisaldab väga sageli sellist leksikaalset seadet nagu (B)_____ (hea, lahke lausetes 1–3) ja süntaktilist seadet nagu (B)______ (lausetes 3, 24, 29 jne). Süntaksis väärib märkimist ka (D)_____(laused 6, 18): see lisab väljendust ja annab edasi autori emotsioone.

Terminite loend:

1) epiteedid

2) antonüümid

3) kruntimine

4) öeldud sõnad

5) lause homogeensete liikmete rida

6) hüüulaused

7) leksikaalne kordamine

9) alliteratsioon

Kirjutage vastuses olevad numbrid üles, asetades need tähtedele vastavasse järjekorda:

Selgitus (vt ka allpool olevat reeglit).

“Proosa D.S. Likhacheval on oma stiil, mida eristab äratuntav vormi lühidus ja ainulaadne sisu sügavus. Autor esitletavas tekstis, nagu enamikus oma töödes, kasutab väga vähe troope. Ja see on üsna loomulik. Ta räägib keerulistest asjadest – igavestest väärtustest – ja püüab muuta oma mõtisklused kättesaadavaks, arusaadavaks, ausaks ja liigse formaalse paatoseta. Tekstis leiduvatest troobidest väärib ehk ainult äramärkimist epiteedid(lauses 15). Kuid tekst sisaldab väga sageli selliseid leksikaalseid vahendeid nagu leksikaalne kordamine(hea, lahke lausetes 1–3) ja selline süntaktiline vahend nagu rida homogeenseid liikmeid(lausetes 3, 24, 29 jne). See väärib märkimist ka süntaksis hüüulaused(laused 6, 18): see lisab väljendust, annab edasi autori emotsioone.

Kirjutame vastusesse numbrid üles, paigutades need tähtedele vastavasse järjekorda:

Vastus: 1756

Asjakohasus: kasutatud alates 2015. aastast

Raskusaste: normaalne

Reegel: Ülesanne 26. Keele väljendusvahendid

ANA-LYZ TÄHENDAB SINA-RA-ZI-TEL-NO-STI.

Selle eesmärk on määrata suusõnalise retsenseerimise väljendusvahendid -nov-le-tion kirjete vastavust, mida arvustuse tekstis tähistatakse tähtedega, ja numbritega -mi koos opre-de-le. -ni-i-mi. Vastused tuleb kirjutada ainult selles järjekorras, milles tähed tekstis ilmuvad. Kui te ei tea, mis ühe või teise tähe all peidus on, ärge pange selle numbri asemele "0". Vastuse eest saate 1 kuni 4 punkti.

Ülesande 26 täitmisel peaksite meeles pidama, et täitsite ülevaates olevad lüngad, st . vo-sta-nav-li-va-e-te tekst ja koos sellega semantiline ja grammatiline seos. Sel põhjusel võib arvustuse enda analüüs sageli olla täielik vihje: erinevad funktsioonid nii või muul viisil, co-gla-su-yu-schi-e-sya koos pro-pus-ka-mi-say-ga. e-minu jne. Ob-jalg-loe sa-ei-andmise eest ja terminite loetelu jagamine kahte rühma: esimene sisaldab termineid -Lähtume sõna tähendusest, teine ​​on eelpositsiooni struktuur. Saate seda äri teha, teades, et kõik rahalised vahendid on jagatud KAHTE suurde rühma: esimene sisaldab lek-si-che-ski (mitteerivahendid) ja radasid; kõne teises fi-gu-ris (mõnda neist nimetatakse sin-so-si-che-ski-mi).

26.1 TROP-SÕNA VÕI AVALD, MIS ON VAJALIK PERIOODIS-NOSAL TÄHENDUSES ARTIST-GO-RA-ZA JA REACH-STI-SAME YOU-RA-Z-TEL-NO-STI LOOMISEKS. Troobide hulka kuuluvad sellised seadmed nagu epi-thet, võrdlus, oli-t-tvo-re-nie, me-ta-for-ra, me-th -ni-miya, mõnikord gi-per-bo-ly ja what-you tule nende juurde.

Märkus: Tellimuses on reeglina märgitud, et need on RAJAD.

Ülevaates on troopide näited märgitud sulgudes, nagu sõna.

1.Epiteet(kreeka keelest tõlkes - lisa, täiendus) - see on erinev määratlus, sisulisest tunnusest, mis on nähtuse kujutises antud konteksti jaoks oluline. Epi-tet lihtsast definitsioonist hu-to-sama väljendist ja kujundist but-styu. Epi-te-ta põhineb varjatud võrdlusel.

See hõlmab kõiki "värvilisi" määratlusi, mida kõige sagedamini leiate pri-la-ga-tel-ny-mi:

kurb-aga-si-ro-te-yu-shay maa(F.I. Tjutšev), hall udu, sidrunivalgus, vaikne rahu(I.A. Bunin).

Epi-te-võite ka öelda:

-olemasolu, you-stu-pa-yu-schi-mi in ka-che-stvo at-lo-zhe-nyh või say-e-my, yes-y-shchih about-erine ha-rak-te- ri-sti- ku pre-me-ta: magic-no-talv; ema on niiske maa; Luuletaja on lüüra, mitte ainult tema hingehoidja(M. Gorki);

-na-re-chi-i-mi, you-stu-pa-yu-schi-mi tingimuste rollis: See seisab looduses üksi...(M. Yu. Ler-mont-tov); Seal olid lehed na-otse-aga sa-sa-hästi-sa oled tuules (K. G. Pa-u-stov-sky);

-de-e-pri-cha-sti-i-mi: laineid pole põrisev ja sädelev;

-kohanimi-nor-i-mi, you-ra-zha-yu-schi-mi on selle või selle inimhinge seisundi kõrgem aste:

Kaklusi oli ju, jah, öeldakse, rohkemgi mis! (M. Yu. Ler-mont-tov);

-with-cha-sti-i-mi ja with-part-ny-mi ob-ro-ta-mi: Nii-lo-vye sõna-sõna-wee gro-ho-chu-shim kuulutada metsa pre-de-ly (B. L. Pa-ster-nak); Lubage ka tunnistada... bor-zo-kirjutajaid, kes ei oska öelda, kus nad eile olid ja mõne jaoks polegi keeles muid sõnu peale sõnade sugulust ei mäleta(M. E. Sal-ty-kov-Shched-rin).

2. Võrdlus- see on kunstiline tehnika, mis põhineb ühe nähtuse või mõistmise kombineerimisel teisega. Sõltumata meta-for-ry-st on võrdlus alati kaheliikmeline: selles nimetatakse mõlemat kokku.meie objektide (nähtus, märk, tegevus).

Külad põlevad, neil pole kaitset.

Sa oled isamaa poegade vaenlane,

Ja for-re-vo, nagu igavene meteoor,

Ob-la-kah’s mängides ehmatab see pilku. (M. Yu. Ler-mont-tov)

Võrdlused, mida sa-ra-zha-yut-sya erinevalt-isiklikult-minuga-minuga:

Minu loomingulise-no-go-pas-de-ja sisuliste asjade jaoks:

Nii-lo-viem peale suve Noored about-le-te-la,

Laine aastavälisel ajal rõõm-shu-me-la (A.V. Koltsov)

Minu võrdleva kraadi juures at-la-ga-tel-no-go või in-re-chiya: need silmad rohelisem mered ja meie ki-pa-ri-öökullid igatahes(A. Ah-ma-to-va);

Võrrelge ob-ro-ta-mi sõnadega nii-yu-behind-mi as, word-but, justkui, justkui jne:

Nagu röövloom, alandlikku kloostrisse

Vry-va-et-sya shti-ka-mi po-be-di-tel... (M. Yu. Ler-mont-tov);

Sõnade abil sarnane, sarnane on see:

Ettevaatliku kassi silmis

Sarnased oma silmad (A. Ah-ma-to-va);

Võrdlevate väidete abil:

Kuldne lehestik keerles

Roosas vees tiigi peal,

Lihtsalt ba-bo-chek valgusparv

Maailma tagant lendab ta tähe juurde. (S. A. Yesenin)

3.Me-ta-fo-ra(tõlkes kreeka keelest - trans-nina) - see on sõna või väljend, mida kasutatakse ninaüleses märgis. põhineb kahe objekti või nähtuse sarnasusel mõne märgi järgi. Olenevalt võrdlusest, milles nii see mida võrreldakse kui ka millega võrreldakse -See ongi, meta-for-ra sisaldab ainult teist, mis loob sõnakasutuse kompaktsuse ja spetsiifilisuse. Meta-for-ry põhjal võivad objektid olla sarnased kuju, värvi, mahu, tähenduse, tunnetuse -sche-ni-yam jne poolest: langevad tähed, la-vi-on tähed, tulemüür, põhjatu lein, pärl-chu-zhi-na in-ez-zia, armastuse säde ja jne.

Kõik metaforid on jagatud kahte rühma:

1) ühised keeled("kustutatud"): kuldsed käed, torm sajas vees, liigutavad mäed, hingenöörid, armastus on kustunud;

2) hu-do-fe-stvennye(in-di-vi-du-al-no-av-tor-skie, po-e-ti-che-skie):

Ja tähed tuhmuvad ja tähti pole al-maz-ny väriseb

IN valutu külm koit (M. Vo-lo-shin);

Tühjad taevad läbipaistev klaas (A. Ah-ma-to-va);

JA sinised silmad, põhjatu

Siin kaugel on lill. (A. A. Blok)

Me-ta-for-ra oleks-va-et mitte ainult ühel õhtul: see võib areneda tekstis, moodustades terveid ahelaid erinevatest väljenditest, paljudel juhtudel - katta justkui kogu teksti. See taaskord kompleks me-ta-for-ra, terve kunstiline pilt.

4. Oli-tse-tre-re-nie- see on teistsugune me-ta-for-ry, mis põhineb elusolendi per-re-no-se märkidel tegelikkuses le-niya loodus, objektid ja mõisted. Kõige sagedamini kasutatakse looduse kirjeldamisel oli-tse-tvo-re-tions:

Läbi uniste orgude veeredes heitsid unised orud pikali, Ja kaugusesse kaob vaid hobuse tramp, Helin. Sügispäev on kustunud, kahvatu, Lõhnavaid lehti rullides, Unenägudeta und maitsta Poolnärbunud õied. (M. Yu. Ler-mont-tov)

5. Me-to-ni-miya(tõlkes kreeka keelest - re-name-no-va-nie) - see on nime ülekandmine ühelt subjektilt teisele nende naabruskonna but-va-nii alusel. Lähedus võib olla ühenduse ilming:

Kaas- ja kaasmahuti vahel: I kolm ta-rel-ki sõi (I. A. Krylov);

Autori ja pro-from-ve-de-ni-emi vahel: Bra-nil Go-mera, Fe-o-kri-ta, Aga ma lugesin Adam Smithi(A. S. Puškin);

Tegevuse ja tegevusrelva vahel: nende külad ja põllud vägivaldseks haaranguks Ta mõistis ta mõõkade ja tulekahjude alla(A. S. Puškin);

Objekti ja ma-te-ri-a-lomi vahel on objekt valmistatud millestki: ... või midagi hõbeda taolist, - sõin seda nagu kulda(A. S. Gribo-edov);

Koha ja selles kohas elavate inimeste vahel: Linn oli lärmakas, lipud särisesid, märjad roosid kukkusid lillekaussidest välja... (Yu. K. Olesha)

6. Si-nek-do-ha(tõlkes kreeka keelest - so-from-not-se-nie) - see on mina-n-meeste mitmekesisus, mis põhineb tähenduse ülekandmisel ühelt nähtuselt teisele arvu põhjal on nende vahel oluline seos. Enamasti toimub ülekanne:

Väiksemast suuremale kaelale: Tema juurde ei lenda lindki, Ja tiiger pole laps... (A.S. Puškin);

Osast tervikuni: Bo-ro-jah, miks sa ikka vait oled?(A. P. Tšehhov)

7. Pe-ri-fraas ehk pe-ri-fraas(kreeka keelest tõlkes - kirjeldav väljend), - see on fraas, mida kasutatakse millegi - mõne sõna või sõna asemel. Näiteks Peterburi värsis

A. S. Push-ki-na - "Petra looming", "Poolöö ilu ja ime", "Pet-rovi linn"; A. A. Blok M. I. Tsve-ta-e-voy luuletustes - "rüütel-kuningas ilma etteheiteta", "sinisilmne lumehüüdja ​​laulja", "lumeluik", "minu hinge kõikehoidja".

8.Gi-per-bo-la(kreeka keelest tõlkes - suurenemine) - see on erinev väljend, mis sisaldab mõõtmatut suurenemist - kas on mingeid märke objektist, nähtusest, tegevusest: Haruldane tihane lind Dnepri se-re-di-ny(N.V. Go-gol)

Ja samal hetkel, mööda tänavaid, kullerid, kullerid, kullerid... võite ette kujutada, kolmkümmend viis tuhat ainult kullerid! (N.V. Go-gol).

9. Li-to-ta(kreeka keelest tõlkes - väiksus, mõõdukus) - see on erinev väljend, mis sisaldab mõõtmatult palju langust -märk millestki, nähtusest, tegevusest: Millised pisikesed lehmad! On, eks, vähem bu-la-voch-noy pea.(I. A. Krylov)

Ja kõndides, mis on oluline, rahulikus järjekorras juhib Lo-shad-ku meest suurtes saabastes, lambanahases kasukas -nom, Suurtes kätes... ja ta ise no-go-tokiga!(N.A. Ne-kra-sov)

10. Iroonia(kreeka keelest tõlkes - loomine) - see on sõna või väljendi otsene kasutamine vales tähenduses. Iroonia on võõrkeele tüüp, milles midagi on peidus välise hinnangu taga. -naer: Kus sa oled, tark, kas sa oled pettekujutelm?(I. A. Krylov)

26.2 KEELE „MITTEERILISED” LEKSIKAALKUJUTID

Märkus. Mõnel juhul osutatakse, et see on leksikaalne abinõu. Tavaliselt on arvustuses 24 jaoks toodud leksikaalse vahendi näide sulgudes kas ühes sõnas või sõnas koos-what-ta-ni-em, milles üks sõnadest on you-de-le-but cur-si-vom. Pöörake tähelepanu: just need vahendid pole enamasti ho-di-mo-teemalised leia ülesandest 22!

11. Si-no-ni-we s.o sama kõneosa sõnad, kõlalt erinevad, kuid leksikaalse tähenduse poolest samad või sarnased ja üksteisest või tähenduse varjudest või stiililisest värvingust ( julge - oluline, jookse - kiirusta, silmad(neutraalne) - silmad(luuletaja.)), on neil suur loominguline jõud.

Si-no-n-me saame olla kontekstis-n-mi.

12. An-to-ni-we, s.t sama kõneosa sõnad, tähenduselt pro-ti-vale ( is-ti-na - vale, hea - kuri, from-vra-ti-tel-but - for-me-cha-tel-but), ka rohkemate võimaluste kohta.

An-to-ni-me saame olla kontekst-meie, see tähendab sta-no-vit-sia an-to-ni-ma-mi ainult antud kontekstis.

See oleks vale hea või kuri,

Tõsiselt valus või halastamatu,

See oleks vale osav ja kohmetu,

Kontrollides ja tagasi vaatamata,

Lootusrikas ja rõõmutu.

13. Fra-zeo-lo-giz-we keelevahendina you-ra-zi-tel-no-sti

Fra-zeo-lo-giz-we (fra-zeo-lo-gi-che-skie vy-ra-zhe-niya, go-o-we), st re-pro-iz-vo-di- sõnad ja eessõnad sõnade kujul, milles nende komponentide-koostise-minu-tähise-eelne-mi-ru-et-üle-tähendus ja ei ole lihtne summa -minu-selline-olulisus- niy ( asjata, olla seitsmendas taevas, ainult üks kord), on teile rohkem võimalusi. You-ra-zi-tel-ness fraasist-zeo-lo-giz-mov def-de-la-et-sya:

1) nende särav sort, sealhulgas mi-fo-lo-gi-che-che-skaya ( kass nuttis nagu orav co-le-se, Ari-ad-na niit, jah-mo-klovi mõõk, Akhil-le-so-va kanna);

2) paljudelt neist: a) teie arvuni ( unustusehõlma vajuv hääl tühjuses) või maha võetud (rääkides, lihtsalt öeldud: nagu kala vees, ei maga ega hinga, juhi ninast kinni, vala kaela, tõmba kõrvad lahti); b) paljudele keelelistele vahenditele, millel on tõsieluline emotsionaalne värv ( hoia niit nagu ze-ni-tsu oka - kauplema.) või ot-ri-tsa-tel-noy emo-tsi-o-nal-no-ex-press-siv-noy värviga (ilma kuningas peas - taunitud, väike praadimine - põlglik, väärtusetu - põlatud.).

14. Sty-li-sti-che-ski värviline lek-si-ka

Teksti mitmekülgsuse suurendamiseks võib kasutada kõiki stiiliastmeid. no lek-si-ki:

1) emo-tsi-o-nal-no-ex-press-siv-naya (hinnatud-öö) lek-si-ka, sealhulgas:

a) positiivse emotsionaalse hinnanguga sõnad: pühalik, ülev (sh vana-ro-sla-vya-niz-we): inspiratsioon, tulek, isamaa, tee, veri, kõigutamatu; ülbe-kõrge-but-po-e-ti-che-skie: olema-vähem, helendav, lummus, taevasinine; heakskiitmine: noble, you-y-y, hämmastav, from-important; las-ka-tel-nye: sol-nysh-ko, kallis-lub-chik, väga-väga-ka

b) positiivse emo-tsi-o-nal-aga-eks-pressiivse hinnanguga sõnad: mitteheakskiit: enne kui istusime, pre-pi-ra-tsa, oko-le-si-tsa; eelnevalt mitte ettevaatlik: sa-hüppad, de-la-ha; eelvisuaal: pall-deemon, hammas-ri-la, pi-sa-ni-na; vande sõnad/

2) funktsionaalne-tsi-o-nal-no-sti-li-sti-che-ski värviline le-si-ka, sealhulgas:

a) raamat: teaduslik (terminid: al-li-te-ra-tsiya, ko-si-nus, in-ter-fe-ren-tsiya); Official-ci-al-no-de-lo-vaya: n-under-pi-sav-shi-e-sya, enne-kassa; pub-li-qi-sti-che-skaya: re-port-age, intervjuu; hu-do-same-stven-but-po-e-ti-che-skaya: la-zur-ny, silmad, la-ni-you

b) jutukas (obi-liiguta-aga-oleks): isa, poiss-chon-ka, hva-stu-nish-ka, terve

15. Lex-si-ka piira-ni-chen-no-go-re-nõue

Tekstis oleva vy-ra-zi-tel-no-sti täiustamiseks saab kasutada ka kõiki lex-si-ki piiranguid, sealhulgas:

Lex-si-ka dialekt-naya (sõnad, mida kasutatakse iga koha elus: kochet - kukk, veksha - orav);

Lex-si-ka pro-sto-rech-naya (erksa-ra-naiseliku sün-naiseliku stiiliga värvinguga sõnad: fa-mi-lyar-noy, gru -fight, enne mitte-uuesti elamist, kuritahtlik, edasi -piir või väljaspool pre-de-la-mi-li-te-ra -tuuri normi: go-lo-d-ra-nets, for-bul-dy-ga, for-tre-schi-na, tre-pach);

Lex-si-ka pro-fes-si-o-nal-naya (sõnad, mida kasutatakse pro-fes-si-o-nal kõnes ja mida ei ole kaasatud Need on üldkeele süsteemis: kambüüs - meremeeste kõnes, part - ajakirjanike kõnes, aken - pre-da-va-te-ley kõnes);

Lex-si-ka hot-gon-naya (sõnad, mis on iseloomulikud sõnale hot-go-to-us - mo-lo-de-no-mu: tu-owl, on-the-ro-you, lahe; com-pew-ter-no-mu: ajud - mälu com-drink-te-ra, klaviatuur - cla-vi-a-tu-ra; soldier-dat-sko-mu: dem-bel, cher-pak, parfüüm; heat-ho-well, pre-step-ni-kov: vend-va, ma-li-na);

Lex-si-ka-usta-rev-shaya (is-to-riz-we – sõnad, mis on kasutusest välja tulnud seoses sõna kadumisega, objektid või nähtused, mida nad tähistavad: bo-yarin, oprich-ni-na, hobune; ar-ha-iz-we - vananenud sõnad, nimetavad objekte ja mõisteid, mille jaoks on keeles on-name-no-va-niya ilmunud uued: kulm - laup, tuul-ri-lo - puri); - lek-si-ka new (neo-lo-giz-we - sõnad, mis on hiljuti keelde jõudnud ja pole veel oma uudsust kaotanud: ajaveeb, loosung, tee-nay-ger).

26.3 FI-GU-RA-MI (RI-TO-RI-CHE-SKI-MI FI-GU-RA-MI, STI-LI-STI-CHE-SKI-MI FI-GU-RA-MI, FI-GU -RA-MI SPEECH) NA-ZY-VA-YUT-XY STY-LI-ST-CH-SKY HINNAD, mis põhinevad spetsiaalsetel co-che-ta-ni-yah sõnadel, mis lähevad kaugemale tavapärasest praktilisest kasutusest ja millel on eesmärk tugevdada oma -tel-no-sti ja image-ra-zi-tel-no-sti teksti. Peamised fi-gu-rammid kõnest-no-syat-sya: ri-to-ri-che-question, ri-to-ri-che-scream-cry, ri-to-ri-che-ra- sche-nie, teine, syn-so-si-che-sky par-ral-le-ism, many-so-yu-zie, bess- so-yu-zie, el-lip-sis, in-ver-sia , par-cel-la-tion, an-ti-te-za, grad-da-tion, ok-su-mor-ron. Sõltumata leksikaalsetest vahenditest on see eessõna või mitme eessõna tase.

Märkus: Seadustes puudub selge definitsiooni vorm ega viide nendele vahenditele: need on -need nõuavad syn-so-si-che-ski-mi vahendeid ja vastuvõtmist ning lihtsalt vy-ra vahendit. zi-tel-no-sti ja fi-gu -Roy.Ülesandes 24 tähistab kõne kujund sulgudes antud lause numbrit.

16.Ri-to-ri-che-sky küsimus- see on fi-gu-ra, milles väidet hoitakse küsimuse vormis. Ri-to-ri-che-küsimus ei nõua from-ve-ta, seda kasutatakse emotsionaalsuse, teie kõnevõime tõstmiseks, lugeja tähelepanu tõmbamiseks sellele või teisele nähtusele:

Miks ta andis käe väärtusetute laimamiseks, Miks ta uskus valesid sõnu ja paitusi, Tema, kes mõistis inimesi juba noorest peast?.. (M. Yu. Ler-mont-tov);

17.Ri-to-ri-che-scream- see on kujund, milles avaldus sisaldub nutu kujul. Ri-to-ri-che-c-c-c-c-lls intensiivistavad suhtluses teatud tunnete väljendamist; tavaliselt ei erista neid mitte ainult eriline emotsionaalsus, vaid ka pidulikkus ja alistus.

See oli meie aastate hommikul - Oh õnne! oh pisarad! Oh mets! oh elu! oh seda päikesevalgust! Oo kase värske vaim. (A.K. Tolstoi);

Paraku! Uhke riik kummardus võõra võimu ees. (M. Yu. Ler-mont-tov)

18.Ri-to-ri-che-s-ra-schenie- see on sti-li-sti-che-fi-gu-ra, millesse või millessegi alarõhku suhtumine - olgu teie kõne täiustamiseks. See ei teeni mitte niivõrd ad-re-sa kõnele nime panemist, vaid pigem suhtumise väljendamist sellesse, millest tekstis on juttu. Ri-to-ri-che-ra-s-tions võivad tekitada kõne pidulikkust ja pa-tiitilisust, väljendada rõõmu, vaoshoitust ja muid struktuuri ja tundevarjundeid:

Minu sõbrad! Meie liit on ilus. Ta, nagu hing, on pidurdamatu ja igavene (A.S. Puškin);

Oh sügav öö! Oh külm sügis! Vaigista! (K. D. Balmont)

19. On-second (po-zi-tsi-on-no-lek-si-che-sky on-second, lek-si-che-sky on-second)- see on sti-li-sti-che-fi-gu-ra, mis asub lause (sõna) teises osas, lauseosades või terves lauses, mitmes lauses, stroofis, et meelitada erilist tähelepanu tähelepanu neile -ma-nie.

Taas kord ilmuvad nad teist korda ana-for-ra, epi-for-ra ja under-grip.

Anafora(kreeka keelest tõlkes - tõus, tõus) ehk ühtsus on sõna või sõnarühma kordamine mõnes reas, stroofis või eessõnas:

Le-ni-in udune pool päeva hingab,

Le-ni-in jõgi veereb.

Ja taevalaotuses, tuline ja puhas

Le-ni-vo sula umbes-la-ka (F.I. Tyut-chev);

Epiphora(kreeka keelest tõlkes - lisand, re-ri-o-da viimane eespositsioon) - see on sõnade või sõnarühmade kordamine ridade, stroofide või eessõnade lõpus:

Kuigi inimene pole igavene,

See, mis on igavene - vau.

Mis on päev või vanus?

Enne mida kuradit?

Kuigi inimene pole igavene,

See, mis on igavene - vau(A. A. Fet);

Nad said piisavalt heledat leiba - rõõmu!

Sel aastal on film klubis hea - rõõmu!

Raamatupoodi toodi Pa-u-stovi kaheköiteline nick rõõmu!(A.I. Sol-zhe-ni-tsyn)

Alumine käepide- see on millegi kordus kõnest (pre-lo-z-niya, poeet-ho-creative line) järgmises ch- Järgmine on vastus tema kõnest:

Ta po-va-lil-sya külmal lumel,

Külmal lumel, nagu septembrist,

See on nagu niiskes metsas viibimine (M. Yu. Ler-mont-tov);

20. Pa-ral-le-ism (sin-so-si-che-sky pa-ral-le-ism)(kreeka keelest tõlkes - kõrval kõndimine) - kõrvuti asetsevate tekstiosade identne või sarnane struktuur: kõrvuti seismine lo-sama, poeetilised read, stroobid, mis kokku puutudes loovad ühtse pildi:

Vaatan tulevikku hirmuga,

Ma vaatan igatsusega minevikku... (M. Yu. Ler-montov);

Ma olin sulle helisevaks nööriks,

Ma olin sulle kevadlill,

Aga kas sa lilli ei taha?

Ja kas sa ei kuulnud sõnu? (K. D. Balmont)

Sageli an-ti-te-zy kasutamisel: Mida ta riigist otsib? Mida ta oma kodumaale viskas?(M. Ler-mont-tov); Mitte riik - äri jaoks, vaid äri - riigi jaoks (ajalehest).

21. In-ver-siya(tõlkes kreeka keelest - re-sta-nov-ka, re-re-in-ra-chi-va-nie) - see on lause tavaliste seeria-ka sõnade muudatus semantilise rõhutamise eesmärgil teksti mõne elemendi tähendus (sõnad , pre-lo-zhe-niya), andes fraasile erilise sti-li-sti-che-värvingu: pidulik, sa, mis heli või, suu peal, kord kõnelev , mõnevõrra sni-naissoost ha-rak-te-ri-sti-ki. In-ver-si-ro-van-ny-mi loe vene keeles järgmisi assotsiatsioone:

Co-gla-so-van-noe definitsioon tuleb pärast sõna definitsiooni: I’m Istun trellide taga sellegipoolest toores(M. Yu. Ler-mont-tov); Kuid üle selle mere ei jooksnud ükski lainetus; lämbe õhk ei voolanud: tulevikus suur äikesetorm(I.S. Tur-ge-nev);

Enne valmimist ja tingimusi seisavad sõna ees sina-ra-abielus olendid, millele-mu from-no-syat-xia: Tunnid üks-ühele kord(kella ühekordne löök);

22.Par-cel-la-tion(tõlgitud prantsuse keelest – part-sti-tsa) – stiilitehnika, mis on võtmetähtsusega pre-lo-zhe-niya ühe syn-so-si-che-stru-tu-ry jagamisel mitmel -tsi-on-but-sense-loving units - fraasid. Eespositsiooni jaotuse asemel võib kasutada punkti, hüüu- ja küsimärke ning mitmikmärke -mis-mida. Hommikul hele nagu lahas. Hirmutav. Dol-gim. Rat-nom. Laskurrügement sai lüüa. Meie. Ebavõrdses lahingus(R. Roždestvenski); Miks keegi ei viitsi? Haridus ja tervishoid! Ühiskonna elu olulisemad valdkonnad! Ära maini mind selles küsimuses üldse(Ajalehtedest); Riik peab meeles pidama peamist: tema kodanikud ei ole üksikisikud. Ja inimesed. (ajalehtedest)

23. Bes-so-yu-zee ja many-so-so-yu-zee- sin-so-si-che-fi-gu-ry, os-no-van-nye na-me-ren-nom pro-pus-ke või, on-o-bo-rot, kaasteadmine -tel-nom teisel-re-nii koos-yu-kõnega. Esimesel juhul kui so-yu-kõne jäetakse ära, kõne muutub kokkusurutuks, kompaktseks, di-na-mich-noy. Siinsed toimingute ja sündmuste pildid avanevad kiiresti, koheselt, asendavad üksteist:

Rootslane, venelane - torkab, hakib, lõikab.

Paugutamine, klõpsamine, lihvimine.

Püsside äike, trampimine, oigamine, oigamine,

Ja surm ja põrgu igal pool. (A.S. Puškin)

Millal many-go-so-yu-zia kõne, vastupidi, aeglane, pausid ja korduvad sidesõnad muudad sõnad, väljendad-siv-aga all-cher-ki-vaya nende semantilise tähenduse:

Aga Ja lapselaps, Ja lapse-lapselaps, Ja lapselapselapselaps

See kasvab minus, kui ma kasvan... (P.G. An-to-kol-sky)

24.Periood– pikk, mitmeosaline lause või väga laialt levinud lihtlause, mis pärineb sõnast See põhineb lõplikul, teema ühtsusel ja in-that-on-tsi-on-nym dis-pas-de-ni - need kaheks osaks. Esimeses osas syn-so-si-che-second of one-type pre-yes (või eelpositsiooni liikmed) pärineb nii-high-high-n-at-tion, siis - eraldi märkimisväärne paus ja teises osas, kus jah, see on järeldus, hääletoon on za-met-aga see pole väga hull. Selline in-the-tsi-on-formatsioon moodustab omamoodi ringi:

Millal iganes tahaksin oma elu kaugusega piirata, / Kui tahaksin olla isa, abikaasa, telliks meeldiv palju, / Millal Kui mind oleks perepilt kasvõi ainsa hetkega köitnud, siis see on tõsi, et ma poleks teist kihlatu otsinud peale sinu. (A.S. Puškin)

25.An-ti-te-za ehk pro-ti-in-sta-le-nie(tõlkes kreeka keelest - pro-ti-in-po-lo-sie) - see on suu pööre, milles see on teravalt pro-ti-in-la-ut-sya pro-ti-false po- nya-tiya, lo-zhe-niya, pildid. An-ti-te-zy loomiseks kasutame tavaliselt an-to-n-we - tavakeeli ja con-tech-stu-al -nye:

Sa oled rikas, ma olen väga vaene, Sa oled pro-za-ik, ma olen luuletaja(A. S. Puškin);

Eile vaatasin sulle silma,

Ja nüüd läheb kõik sassi,

Eile istusin lindude ees,

Kõigil on tänapäeval palav!

Mina olen loll ja sina oled tark,

Elus, aga ma olen hämmeldunud.

Oo kõigi aegade naiste nuttu:

"Kallis, mida ma olen sulle teinud?" (M.I. Tsve-ta-e-va)

26.Gra-da-tion(tõlkes ladina keelest - järk-järgult suurenev, tugevnev) - tehnika, mis esineb järgnevas faasis sõnade arv, vy-ra-same, trop-ov (epi-te-tov, meta-for, võrdlus) seerias intensiivistumise le-niya (suurenemine) või nõrgenemise (vähenemise) at-märk. Kasvav gradatsioon kasutatakse tavaliselt kujundlikkuse, emotsionaalse väljenduse ja mõju suurendamiseks – teksti võimsus:

Ma helistasin sulle, aga sa ei vaadanud tagasi, valasin pisaraid, aga sa ei laskunud alla.(A. A. Blok);

Hõõgus, hõõgus, säras suured sinised silmad. (V. A. So-lo-ukhin)

Nis-ho-da-sha-cha-da-tion kasutatakse harvemini ja tavaliselt parandab teksti tähendust ja loob pildi, kuid-sti:

Ta tõi surelikku vaiku

Jah, närtsinud lehtedega oks. (A. S. Puškin)

27.Ok-syu-mo-ron(tõlkes kreeka keelest - terav-ro-mõistus-aga-loll-laulmine) - see on sti-li-sti-che-fi-gu-ra, milles co-edi-nya-yut -tavaliselt mitte- co-me-sti-my in-nya-tia, reeglina pro-ti-in-re-cha-to üksteisele ( kibe rõõm, heliseb ti-shi-na ja nii edasi.); samal ajal saadakse uus tähendus ja kõne omandab erilise kõneoskuse: Sellest tunnist algas see Ilja jaoks armas mu-che-nya, valgus, mis põletab hinge (I. S. Shme-lev);

Sööma melanhoolia koidupunastes (S. A. Yesenin);

Aga sa oled ilus ilma nendeta Sain varsti saladusest aru. (M. Yu. Ler-mont-tov)

28.Al-le-go-riya– võõrkeelne, atraktsioonist üle kandmine konkreetse pildi kaudu: Rebased ja hundid peavad võitlema(kavalus, pahatahtlikkus, ahnus).

29. Vaikimisi- mõõtmatu katkestus väljendis, taas-jah-erutus kõnest ja eel-la-ga-yu-shchy, et chi-ta-tel do-ga-da-et-sya millegi kohta, mida te ütlesite: Aga ma tahtsin... Võib-olla sa...

Lisaks suurimale arvule syn-so-si-che vahenditele leitakse testides you-ra-zi-tel-no-sti ja järgmised -yu-schi:

-hüüdlaused;

- dialoog-log, peidetud dialoog-log;

-küsimus-aga-vormist see väljendusvorm, milles on küsimused ja vastused küsimustele;

-rida ühe suguvõsa liikmeid;

-tsitaat;

-sissejuhatavad sõnad ja konstruktsioonid

-Mittetäielikud laused- propositsioonid, milles tuuakse sisse mõni liige, mis ei ole vajalik täieliku struktuuri ja tähenduse jaoks. Lause puuduvad liikmed saab taastada ja konteksti.

Sealhulgas el-lip-sis ehk say-zu-e-mo-go vahelejätmine.

Need nya-tiya ras-smat-ri-va-yut-sya koolikursusel sin-tak-si-sa. Just sel põhjusel nimetatakse neid vahendeid arvustustes kõige sagedamini syn-so-si-che -ski-mi.

Kirjutage loetud teksti põhjal essee.

Sõnastage üks teksti autori püstitatud probleem.

Kommenteerige sõnastatud probleemi. Lisage oma kommentaaris kaks illustreerivat näidet loetud tekstist, mis on teie arvates olulised lähteteksti probleemi mõistmiseks (vältige liigset tsiteerimist). Selgitage iga näite tähendust ja osutage nendevahelisele semantilisele seosele.

Essee maht on vähemalt 150 sõna.

Loetud tekstile viitamata kirjutatud tööd (mitte selle teksti põhjal) ei hinnata. Kui essee on parafraas või täielik ümberkirjutus originaaltekst ilma kommentaarideta hinnatakse sellist tööd 0 punktiga.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

Selgitus.

Selgitus.

"D. S. Likhachevi arutluskäik meenutab päevikukirjeid: puhtad, siirad, ilma teeseldud keerukuse ja tühja sõnaimetluseta, paljastavad sügavalt autori sisemaailma. Samal ajal ei tunne me Dmitri Sergejevitši tekste lugedes mingil juhul passiivseid vaatlejaid: kasutades sellist tehnikat nagu (A) küsimuste-vastuste esitlusvorm(laused 5–6) kaasab autor lugeja mõtisklusprotsessi, teeb temast igaveste väärtuste teemalise vestluse osaleja. Sõnavaras, püüdes rõhutada teatud mõistete olulisust, kasutab Likhachev väga aktiivselt (B) antonüümid(hea - kuri, minevik - tulevik). Tõenäoliselt kasutab autor samal eesmärgil sellist leksikaal-süntaktilist seadet nagu (B) anafora(lausetes 25–27 kolme lause üksikalgus: “Hea sfäär...”). Süntaksis eelistab D. S. Likhachev alati lihtsaid lauseid, kuid "hakitud" fraaside vältimiseks rikastab ta neid (D) rida homogeenseid lauseliikmeid(näiteks laused 3, 11, 16).

Terminite loend:

2) antonüümid

3) kruntimine

4) rahvakeel

5) lause homogeensete liikmete rida

6) hüüulaused

7) küsimuste-vastuste esitlusvorm

9) anafora

Kirjutage vastuses olevad numbrid üles, asetades need tähtedele vastavasse järjekorda:

Vastus: 7295

Asjakohasus: kasutatud alates 2015. aastast

Raskusaste: normaalne