Migracija ruralnog stanovništva u gradove traje već duže vrijeme, ali još uvijek oko četvrtine stanovništva naše zemlje živi u selima, selima i dr. ladanje.

Osobitost seoskog načina života izravno je povezana s osobitostima rada i života stanovnika: podređenost rada prirodnim ritmovima i ciklusima; iscrpljujući nego inače u velikim gradovima, radni uvjeti; praktični nedostatak mogućnosti za radnu mobilnost stanovnika; veliko spajanje rada i života, zahtjevnost rada u domaćinstvu i pomoćnim gospodarstvima; Izbor slobodnih aktivnosti je ograničen. Način života ruralnih naselja karakteriziraju elementi tradicijske susjedske zajednice. Imaju stalan sastav stanovnika, njihova je socio-profesionalna i kulturološka diferencijacija nevjerojatno mala, a tipične su vrlo bliske rodbinske i susjedske veze.

Selo karakterizira “otvorenost” i iskrenost komunikacije. Nepostojanje velikih društvenih i kulturnih suprotnosti među stanovnicima, mali broj čini komunikaciju seljana prilično bliskom i prodire u sva područja života. Prijateljstvo i drugarstvo su slabo diferencirani, pa se, posljedično, emocionalna dubina i intenzitet komunikacije s različitim partnerima praktički ne razlikuju. Što je selo manje, komunikacija njegovih stanovnika je bliža i tješnja.

Sela i sela, kao tip naselja, gotovo sinkretički (nedjeljivo) utječu na socijalizaciju djece, adolescenata i mladića. Teško je odrediti stupanj utjecaja u tijeku spontane, od društva dirigirane i kontrolirane socijalizacije.

U praksi je to zbog činjenice da je u selima vrlo česta kontrola ljudskog ponašanja u društvu. Budući da stanovnika ima malo, veze među njima su više-manje tijesne, onda svi znaju sve i o svakome, anonimno postojanje čovjeka gotovo je nerealno, svaki trenutak njegova života postaje predmetom vrednovanja javnosti.

Sadržaj socijalne kontrole u mnogim seoskim naseljima određen je specifičnim socio-psihološkim ozračjem. Prema istraživaču suvremenog sela V. G. Vinogradski, bizaran ekonomski život mnogih sela rađa kombinaciju savjesti i bestidnosti, "prsne krađe" i "tmurne štedljivosti, pa čak i škrtosti", "potpunog dvoumlja".

Seoska obitelj počinje sudjelovati u socijalizaciji svojih članova uglavnom u istom smjeru kao i selo kao mikrodruštvo, često neovisno o socio-profesionalnom statusu i obrazovnoj razini odraslih.

Važnu ulogu u socijalizaciji seoskog stanovništva ima sve veći utjecaj grada na selo. To proizvodi određenu promjenu orijentacije životne vrijednosti od onih pravih (dostupnih u uvjetima sela) do onih koje su karakteristične za grad i mogu biti samo standard, san seoskog stanovnika.

Ja sam romantična osoba, stoga, na spomen seoskog života, u mojoj mašti cvjetaju svijetle pastoralne slike: lijepa kuća, vrt, vrt, polja, travnjaci, ptice, koze ...

Ali u stvarnosti sve nije tako ružičasto. Život na selu ima neosporne prednosti, ali na selu je životni standard često niži nego u gradu. To posebno vrijedi za Rusiju s njezinim najsjajnijim kontrast između ruralnog i urbanog.

urbani način života

Poznato i poznato mnogima, sudeći po veličini gradskog stanovništva.

Grad mnoge stvari čini lako dostupnima, pruža veliki izbor s obzirom na:

• studirati i raditi;
• kulturne i zabavne manifestacije;
• komunikacija;
• lijek.

Udobnost je visoka i na razini kućanstva. Struja, plin, tekuća voda su dostupni u svakom stanu. Ali Za udobnost morate skupo platiti.

Stres- stalni pratilac gradskog stanovnika.

Gradski je zrak pun prašine i smog. U prijevozu su često gužve, česte su prometne gužve. Stalno glasan, često je teško osjetiti privatnost čak iu vlastitom stanu ako ne vodite računa o zvučnoj izolaciji.

seoski život

Ukratko o očitom prednosti života na selu:

• izmjeren način života;
• blizina prirode;
• manje zagađenje bukom;
• bolje stanje okoliša;
• imaju priliku baviti se poljoprivredom.

Međutim, to neće učiniti bez gnjavaže i velikih financijskih ulaganja u održavanje i popravak privatne kuće.

Teško naći u selu raditi, tako da često morate raditi u gradu i provesti mnogo sati na putu. Za usluge visoko specijaliziranih stručnjaka često morate putovati u grad.

Izbor kulturno-zabavne priredbe, u pravilu, mali. Stanovništvo je malo, ponekad je teško formirati društveni krug, pronaći istomišljenike.

Razni ljudi, različiti životi

Netko je samo fin seoski život, a mogućnost da se svako jutro probudite u mravinjaku usred metropole je zastrašujuća.

blizak nekome Grad svojom brzinom, briljantnošću i mogućnostima. Za druge je promjena okoline uobičajena: ljeti idu u prirodu, a zimu provode u gradskom stanu.

Razlika u životnom standardučesto izbrisani zbog karakteristika pojedinog grada/sela i društvenog statusa osobe.

Nažalost, mnogi od nas nemaju puno izbora kada je u pitanju mjesto stanovanja. Prelazak iz grada u selo, kao i obrnuto, uvijek je teška stvar.

Stil života je kombinacija različitih aspekata života ljudi, njihova ponašanja u svakodnevnoj praksi. U konačnici, način života određen je specifičnim društveno-ekonomskim uvjetima određenog društva, stupnjem razvoja proizvodnih snaga i prirodom društvenih odnosa. Stoga način života u različitim povijesnim razdobljima nije isti. Osim toga, način života odražava nacionalne tradicije, običaje određenog naroda, njegov mentalitet, duhovnu kulturu općenito, kao i imovinsko stanje osobe, njen ekonomski status. U tom je pogledu sadržajno različit način života društvenih klasa, naroda, pojedinih društvenih slojeva i skupina. Značajne značajke razlikuju se jedna od druge u načinu života ljudi koji žive na različitim teritorijima iu drugačiji tip naselja. Ove značajke određene su prirodom rada, njegovim tehničko-tehnološkim sadržajem i teritorijalnim parametrima vitalne aktivnosti stanovništva. U ovom slučaju nas zanima urbani stil života. Temelji se na sadržaju industrijskog rada, prostornoj prirodi urbane sredine, gustoći naseljenosti i drugim čimbenicima svojstvenim gradu kao tipu naselja (razvijenost infrastrukture, koncentracija organa državna vlast itd.). Sve se to odražava na sadržaj urbanog stila života, svih njegovih aspekata: rad, život stanovništva, oblici korištenja slobodnog vremena, zadovoljenje materijalnih i duhovnih potreba, sudjelovanje u političkom i javnom životu, norme i pravila ponašanja.

Svaki fenomen je dublje, sustavnije poznat u usporedbi s drugim fenomenima istog reda s njim, kroz razotkrivanje njihovog općeg i posebnog. Urbani način života razmatrat ćemo uspoređujući ga s načinom života seoskog stanovništva, kao i uspoređujući način života velikih i malih gradova.

Što je danas tipično za način života stanovništva velikog grada?

Prvo, razdvajanje mjesta primjene rada i mjesta stanovanja. U ruralnim područjima osoba živi i radi na istom malom prostoru, unutar granica polja koja pripadaju datom selu. To posebno vrijedi danas za farme: zemlja seljaka nalazi se, u pravilu, oko njegove kuće. Odvajanje mjesta rada i stanovanja se ne osjeća tako snažno u malim gradovima. Udaljenosti između njih su male, ljudi ih često ne koriste javni prijevoz, a ona je u takvim gradovima slabo razvijena. U velikom gradu ovaj je problem vrlo akutan. Na primjer, u Moskvi je vrijeme putovanja do posla i natrag često dva do tri sata. Ova situacija negativno utječe na život radne osobe; Put u pretrpanom prijevozu iscrpljuje njegovu snagu, neugodne situacije koje se ponekad razvijaju u salonima Vozilo, ozlijediti živčani sustav. Dolaskom kući čovjek više nema ni snage ni vremena za kućanske poslove, održavanje stana čistim, a da ne govorimo o čitanju, gledanju televizijskih programa i poslovima s djecom. Općenito, prijevoz u Moskvi dobro funkcionira u usporedbi s drugim gradovima, ali ne može se nositi sa sve većim zahtjevima. Otvaranje novih kopnenih ruta i linija podzemne željeznice zaostaje za povećanjem gradskog stanovništva. Prometni problemi svojstveni su velikim gradovima diljem svijeta. Dakle, dan zaposlene osobe u velikom gradu dijeli se na tri dijela: posao, boravak u prijevozu i spavanje. Za druge aktivnosti gotovo da i ne ostaje vremena. Slobodno vrijeme je samo vikendom.

Drugo, urbani način života uvelike karakterizira individualno-obiteljska orijentacija života stanovništva. U Rusiji je od pamtivijeka bitno obilježje ponašanja ljudi, cijelog njihova života, bio kolektivizam. Kolektivistička psihologija ruskog naroda proizašla je iz seljačkog života temeljenog na zajedničkom korištenju zemlje i povremenoj, prilično pravednoj raspodjeli zemlje između seljačkih kućanstava (napamet). Uz kolektivizaciju Poljoprivreda u SSSR-u je kolektivistička psihologija seljaka bila potpomognuta zajedničkim, podruštvljenim radom na kolektivnim poljima. Kolektivizam u poljoprivrednoj proizvodnji proširio se i na unutarobiteljske, međuljudske odnose, na cjelokupni način života stanovnika sela. Ova značajka seoskog načina života nije izgubljena ni danas.

Život građana je drugačiji. S jedne strane, industrijski rad ima kolektivni karakter. Još kolektivniji od poljoprivrednog rada, jer su tisuće radnika okupljene u jedinstvene radne kolektive u velikim pogonima i tvornicama. Ali svaki radnik poznaje samo nekoliko neposrednih susjeda na svom radnom mjestu, gdje radi pojedinačno. Na seoskom polju radi, u pravilu, »artel«.

Individualnost kao obilježje urbanog stila života u punoj se mjeri očituje u njegovoj obiteljskoj strani. Ovdje se, za razliku od sela, nakon posla čovjek zatvori u obitelj. Često ne poznaje susjeda, koji živi iza zida stana. I općenito, u gradu susjedstvo kao strana obiteljsko-osobnih odnosa igra vrlo beznačajnu ulogu. Ljudi se često susreću s kolegama na poslu (odlaze jedni drugima u posjet, opuštaju se zajedno). Ukorijenjenost individualne orijentacije urbanog stila života je olakšana, ne manje važno, prisutnošću u gradovima takozvanih "spavaćih četvrti". Riječ je o novim zgradama na periferiji grada, gdje nema industrijskih i drugih poduzeća. Radeći u centru grada, ljudi ovdje dolaze samo "prespavati". Ovdje njihova životna aktivnost gotovo da ne izlazi iz okvira obiteljskog života. Zbog toga je društvena kontrola u gradu znatno oslabljena, dok je na selu na visokoj razini: ljudi se dobro poznaju, poznaju svoje roditelje, bake, djedove, sve koji žive u ovom selu. Svačije ponašanje je pod kontrolom svih seljana.

Treće, urbani način života karakterizira prevlast društvenih oblika zadovoljavanja svakodnevnih potreba ljudi i smanjenje obiteljskih oblika! Po tome se kvalitativno razlikuje od seoskog načina života. Na selu su se od pamtivijeka svakodnevne potrebe čovjeka zadovoljavale u obitelji. Članovi obitelji u pravilu su znali sami šivati ​​odjeću, popravljati obuću i izrađivati ​​jednostavan alat. I, naravno, uzgajati kruh, povrće, meso i druge namirnice za vlastitu prehranu. Stoga seljak ranih godina je naviknut na rad u OPG-u, a potom i na polju.

U gradu se zbog objektivnih uvjeta sužava kućanska funkcija obitelji. Stanovnik grada ne može uzgajati hranu - kupuje je u trgovini. Najčešće ne zna popraviti odjeću i obuću. Gradski stan ne zahtijeva, za razliku od seoske kuće, nabavu goriva, stočne hrane.

U posljednjih godina uslužni sektor u gradovima značajno se proširio. To je uzrokovano tehnički napredak-- povećanje broja osobnih automobila, televizora, računala, mobitela. Zahtijevaju održavanje i popravak. Širenje mreže uslužnih poduzeća također je povezano s njihovim prelaskom na privatni posjed. Svojim vlasnicima donose znatan prihod, pa njihov broj raste. Ako je u nedavnoj prošlosti, recimo, u Moskvi postojao akutni nedostatak urbanih uslužnih poduzeća, sada je još jedan problem za stanovništvo njihova visoka cijena. Ne može svaki zaposleni Moskovljanin, osobito umirovljenik, koristiti potrošačke usluge.

Četvrto, urbani način života formira se na udaljenosti od prirode, u umjetnom sociokulturnom staništu. Koliko god ovaj ili onaj grad bio bogat zelenim površinama, vodenim površinama, one ne mogu zamijeniti divlji svijet. Pritom, čovjek kao socio-biološko biće treba komunicirati s prirodnim okruženjem iz kojeg je izrastao iu kojem se povijesno formirao. Biološki princip u čovjeku ne nestaje kada se preseli u grad, s titulom „građanin“. Nedostatak zadovoljstva ovog početka negativno utječe na fizičko zdravlje osobe, njezinu psihu i, u konačnici, na njezino društveno ponašanje.

Naravno, osoba rođena u urbanim uvjetima prilagođava se njima, njegovo tijelo se prilagođava zagađenoj atmosferi i daleko od čiste ekološke vode i hrane. Međutim, adaptivne mogućnosti ljudskog tijela nisu neograničene, danas jasno zaostaju za rastom komponenti umjetnog okoliša, posebno u velikom gradu. Taj se porast intenzivira u uvjetima tržišnih odnosa. Vlasnici poduzeća malo brinu o razvoju gradske infrastrukture, stvaranju gradskog okoliša povoljnog za stanovnike i ozelenjavanju ulica. Brigu i troškove za to prebacuju na lokalni proračun, zainteresirani samo za trenutni profit svojih poduzeća.

Osjećaj udaljenosti od prirode stanovnika pojačan je monotonijom tipične gradnje rezidencijalnih periferija modernih gradova. Kuće, poput sijamskih blizanaca, slične su jedna drugoj u različitim gradovima. Čovjeku ih nije teško zbuniti, kao onom junaku poznatog filma koji, slučajno dospjevši u Lenjingrad, nije mogao razlikovati tamošnju kuću od svoje kuće u Moskvi, gdje je živio.

Za male gradove problem udaljenosti od prirode nije tako akutan kao u velikim i super velikim gradovima. Tamo su stanovnici usko povezani sa selom, češće komuniciraju sa seljanima, kupuju od njih hranu za zimu. Životni stil malih mjesta poprima karakter ruralno-urbanog načina života. Trenutno je udaljenost stanovnika grada od prirode donekle kompenzirana masovnim stjecanjem vrtnih parcela od strane građana, gdje provode vikende, odmore, rade na zemlji i komuniciraju s prirodom.

To su neka od obilježja gradskog načina života, koja ga u svojoj ukupnosti izdvajaju kao posebnu vrstu načina života kao društvene pojave.

Poznato je da se čovjek kao osoba formira ovisno o objektivnim uvjetima u kojima živi. Oni određuju njegove vrijednosne orijentacije, svjetonazor, sustav pogleda na okolnu stvarnost i njegovo mjesto u njoj. Urbana sredina u tom pogledu nije iznimka. Svim svojim aspektima svakodnevno utječe na formiranje osobnosti stanovnika grada od njegova rođenja. Urbani standardi života, u kojima se osoba nalazi u odrasloj dobi (seli se u grad na stalni boravak), određuju njegovu desocijalizaciju i resocijalizaciju, prilagodbu njihovim karakteristikama. S razlogom se može govoriti o "obrazovanju čovjeka od strane grada".

Na koje aspekte osobnosti gradskog stanovnika grad ima odgojni utjecaj? Prije svega njegov mentalitet. Stanovnik grada razmišlja širim kategorijama nego, recimo, stanovnik sela ili gradića. Tome doprinosi niz razloga: širina urbanog prostora, postojanje u velikim radnim kolektivima, višenacionalno stanovništvo, sustav kooperativnih veza između poduzeća itd. Također je važno, naravno, da stanovništvo grada ima priliku dobiti više visoko obrazovanje nego seljanin. Stoga on više ne razmišlja samo u konkretnim, nego iu apstraktno-teorijskim kategorijama, te je predisponiran za generaliziranje životnih činjenica. Radnik, obični zaposlenik gradskog poduzeća, ustanove, češće nego stanovnik drugih naselja, komunicira s inteligencijom, koja je koncentrirana uglavnom u gradovima. Ova komunikacija doprinosi rastu opće kulturne razine gradskog stanovništva u cjelini.

Urbana sredina u čovjeku usađuje pojačan osjećaj za internacionalizam, ravnopravan odnos prema ljudima druge nacionalnosti i vjere. Bez toga je danas nemoguća društvena stabilnost u velikom gradu, normalno funkcioniranje radnim kolektivima koji se sastoji od predstavnika mnogih naroda i društvene grupe. Na primjer, u Moskvi žive predstavnici gotovo svih nacija i vjerskih denominacija koje postoje u Moskvi. Ruska Federacija. Prijateljski, ravnopravni odnosi među njima ključ su mira života u gradu.

Prolaznost, stalna promjena ritmova u razvoju urbanog života, uzrokuje težnju ljudi da upoznaju urbane procese, budući da oni utječu na svakodnevni život, dobrobit stanovnika i socijalni status radnika. Želja da znaju sve o svom rodnom gradu i stvarna spoznaja o njemu pridonose odgajanju njegovih stanovnika osjećaja urbanog patriotizma, želje da pridonesu njegovom boljitku. Gradske vlasti moraju sustavno informirati stanovništvo o novostima u životu grada, odgovarati na pitanja građana. U Moskvi se takve informacije redovito emitiraju na TV i radijskim kanalima, posebno u TV programima: "Događaji. Moskovsko vrijeme" i "Suočavanje s gradom".

Urbani uvjeti prirodno pogoduju općim kulturnim i profesionalni rast stanovnika, posebno mladih. Mladi se mogu pripremiti i upisati na sveučilište, poboljšati svoju specijalnost u poduzeću iu sustavu poslijediplomskog obrazovanja. U gradu postoje knjižnice, kazališta, muzeji, čiji posjet pridonosi obogaćivanju duhovnog svijeta čovjeka.

Dakle, urbani način života, kao varijanta načina života određenog društva, zadržava glavne, bitne značajke potonjeg. Istovremeno, to je samostalna vrsta stila života kao društveni fenomen. Karakteriziraju ga takve značajke koje ga kvalitativno razlikuju od, recimo, seoskog načina života. U budućnosti će se činiti da će se oba ova temeljna načina života spojiti na temelju postupnog prevladavanja društvenih razlika između grada i sela, između ljudi industrijskog i poljoprivrednog rada. Razlike su upravo društvene, prirodne razlike će trajati još dugo. Proučavanje procesa koji se odvijaju u urbanom i ruralnom načinu života, u njihovom kretanju jednih prema drugima, u međusobnom obogaćivanju zadatak je sociološke znanosti.

Rusija se oduvijek smatrala državom agrarnog tipa, čija većina stanovništva živi u ruralnim područjima. Situacija se donekle promijenila tek posljednjih godina nakon raspada Sovjetskog Saveza.

Za Rusiju je seoski način života uvijek bio vodeći i prevladavajući među stanovništvom. Rusija je oduvijek bila zemlja agrarnog tipa, a danas je udio poljoprivrede u gospodarstvu i dalje prilično značajan. To je zbog mnogih značajki geografske i političke situacije u zemlji. Prvo, velika područja i povoljna klima središnjeg dijela države uvijek su stvarali odgovarajuće uvjete za razvoj poljoprivrede. Drugo, od pamtivijeka su ruski ljudi bili neraskidivo povezani sa zemljom i poljoprivredom - mnogi narodni epovi, bajke i pjesme potvrđuju posebnu ljubav i nježnost ruskog naroda prema svojoj domovini.

Još u davnim vremenima rusko društvo karakterizirala je posebna posvećenost poljoprivredi. Naturalna poljoprivreda i naturalna razmjena bili su rašireni među seljacima. Tamo gdje su klimatski uvjeti bili najpovoljniji, seljačke zajednice proizvodile su žito za osobnu potrošnju i prodaju.

Kasnije, u srednjem vijeku i tijekom postojanja rusko carstvo, posebno se raširilo kmetstvo koje je bilo neraskidivo povezano sa seoskim načinom života. Zemljoposjednici su posjedovali velika sela i sela, čiji su se stanovnici bavili proizvodnjom žitarica, mesa i drugih proizvoda. Postotak ruralnog stanovništva oduvijek je bio visok, pa je čak i početkom 20. stoljeća udio ruralnog stanovništva u Ruskom Carstvu iznosio više od 80%.

U SSSR-u se vodila masovna politika razvoja poljoprivrede i udruživanja malih privatnih proizvođača u velike kolektivne farme. Mnogi seljaci opirali su se takvim preobrazbama, jer bogati seljani nisu htjeli dijeliti svoju imovinu sa siromašnim i lijenim susjedima. To je otkrilo glavni problem ruskog sela. Stanovnici sela, koji su se mogli opskrbiti vlastitim poljoprivrednim gospodarstvima i proizvoditi proizvode za prodaju, najčešće su teško radili i svojim radom sakupili veliko imanje. Ali bilo je i siromašnih obitelji koje su u najboljem slučaju mogle proizvesti hranu samo za vlastiti opstanak. Reforma kolektivizacije bila je osmišljena kako bi izjednačila vlasništvo ovih dviju klasa, što je dovelo do sukoba u društvu i otpora bogatih seljaka.

Prednosti i nedostaci ruralnog načina života

Seoski način života u svakom je trenutku privlačio stanovništvo zemlje. Ali u U zadnje vrijeme gradski život postaje sve privlačniji i lakši. Koje su prednosti i mane današnjeg ruralnog načina života?

Blagodati života na selu

Selo ili selo odlikuje se visokom razinom ekologije, što je danas vrlo važno. Zdrav način života privlači mnoge ljude - svježi zrak, blizina rijeke ili drugog vodenog tijela, odsutnost velikih tvornica i tvornica koje proizvode štetne emisije - sve to ima blagotvoran učinak na opće stanje ljudskog tijela.

Mnogima je privlačna i mogućnost proizvodnje vlastite hrane. Nije tajna da proizvodi koji se prodaju u trgovinama praktički ne sadrže vitamine i mogu sadržavati razne štetne nečistoće. Seoski proizvodi, s druge strane, imaju posebne zdravstvene prednosti.

Mir, tišina i udaljenost od gradske vreve danas su mnogima velika prednost.

Nedostaci seoskog načina života

Udaljenost od komunikacija i organizacija od javnog značaja možda je jedan od najvećih nedostataka. Potreba za odvođenjem djece u školu, u kupovinu ili na posao jedan je od razloga zašto se gradski stanovnici ne žele seliti na selo.

Za većinu ljudi, održavanje uzgoj za preživljavanje a potpuna samodostatnost hranom predstavlja značajnu poteškoću.

Društveno okruženje ima veliki utjecaj na tinejdžere. Međutim, društveno okruženje ne uključuje samo komponente kao što su škola, obitelj, vršnjaci, već i mjesto stanovanja - u gradu ili na selu. Urbani i ruralni stanovnici imaju značajne razlike u načinu života i vrijednosnim orijentacijama. Stoga ćemo dati opis ruralnih i gradskih naselja, karakterizirat ćemo značajke načina života njihovih stanovnika.

ruralna naselja. Osobitosti seoskog načina života povezane su s osobitostima lokalnog i načina života stanovnika: podređenost rada ritmovima i ciklusima godine; teži nego inače u gradu, radni uvjeti; niske mogućnosti radne mobilnosti stanovnika; veliki spoj rada i života, nepromjenjivost i napornost rada u kući i pomoćne farme; Aktivnosti u slobodnom vremenu su prilično ograničene. U načinu života seoskih naselja sačuvani su elementi tradicijske susjedske zajednice. Imaju prilično stabilan sastav stanovnika, njihova socio-profesionalna i kulturološka diferencijacija je slaba, a tipične su bliske obiteljske i susjedske veze.

Općenito, moderna sela i sela zadržavaju mnoge tradicionalne značajke ruralnog načina života, ritam je odmjeren, neužurban i zadržava elemente prirodne usklađenosti. Seoski stanovnik ne smatra uvijek vrijeme prolaznim, društvenom vrijednošću.

Selo karakterizira "otvorenost" komunikacije. Nepostojanje velikih društvenih i kulturnih razlika među stanovnicima, oskudica stvarnih i mogućih kontakata čine komunikaciju seljana prilično bliskom i pokrivaju sve aspekte života. Prijateljstvo i prijateljstvo slabo se razlikuju, pa stoga emocionalna dubina i intenzitet komunikacije s različitim partnerima rijetko imaju ozbiljne razlike. Što je selo manje, to je inkluzivnija komunikacija njegovih stanovnika.

Također su važne takve okolnosti kao što su prisutnost ili odsutnost škole, kluba, pošte, ambulante, kao i blizina grada, velikog ili malog, dostupnost dobrih cesta i prometnih ruta.

Ruralni tip naselja utječe na socijalizaciju djece, adolescenata i mladića gotovo sinkretički (ne podijeljeno), odnosno praktično je nerealno pratiti njihov utjecaj u procesu spontane, relativno usmjerene i relativno društveno kontrolirane socijalizacije.

U ruralnim je naseljima društvena kontrola ljudskog ponašanja vrlo jaka. Sadržaj socijalne kontrole u mnogim seoskim naseljima određen je specifičnim socio-psihološkim ozračjem. Danas je karakterizira otuđenost stanovnika od osjećaja vlasnika zemlje na kojoj žive, pijanstvo i alkoholizam.

Seoska škola, zbog svoje tijesne integracije u seoski život, znatno manje utječe na odgoj mladih naraštaja od gradske.

Seoska obitelj (u kojoj se djeca u puno većoj mjeri poistovjećuju s roditeljima nego u gradskoj obitelji) utječe na socijalizaciju svojih članova uglavnom u istom smjeru kao i selo kao mikrodruštvo, često bez obzira na socio-profesionalni status i obrazovni nivo roditelja.

Posebnu ulogu u socijalizaciji seoskog stanovništva ima sve veći utjecaj grada na selo. Ono proizvodi određenu preorijentaciju životnih vrijednosti između stvarnih, dostupnih u uvjetima sela, i onih koje su karakteristične za grad i mogu biti samo standard, san seoskog stanovnika.

urbana naselja. Grad karakteriziraju: koncentracija veliki broj stanovnika i velike gustoće naseljenosti na ograničenom području; visok stupanj raznolikosti ljudskog života (kako u radnim tako iu neproizvodnim područjima); diferencirane socio-profesionalne i često etničke strukture stanovništva.

Grad ima niz karakteristika koje stvaraju posebne uvjete za socijalizaciju njegovih stanovnika, posebice mlađih generacija.

Moderni grad objektivno je središte kulture: materijalne (arhitektura, industrija, promet, spomenici materijalne kulture), duhovne (obrazovanje stanovnika, kulturne ustanove, obrazovne ustanove, spomenici duhovne kulture i dr.). Zbog toga, kao i brojnosti i raznolikosti slojeva i skupina stanovništva, grad je žarište informacija potencijalno dostupnih njegovim stanovnicima.

Istovremeno, grad je žarište kriminogenih čimbenika, kriminalnih struktura i skupina, kao i svih oblika devijantnog ponašanja. Grad ima velik broj disfunkcionalnih obitelji s kriminogenim potencijalom; manje-više velik je broj konzumenata opojnih i otrovnih droga (osobito među mladima); postoje neformalne grupe i udruge antisocijalne orijentacije; kockanje je rašireno, postoji više ili manje masovna uključenost raznih skupina stanovništva u malu trgovinu, stvarno ili potencijalno kriminalizirana, postoje stabilne kriminalne skupine koje u svoj sastav i sferu utjecaja uključuju mlade i adolescente.

Grad također karakterizira povijesno razvijen urbani način života, koji uključuje sljedeće glavne značajke:

· prevladavanje anonimnih, poslovnih, kratkoročnih, parcijalnih i površnih kontakata u međuljudskoj komunikaciji, ali istovremeno i visok stupanj selektivnosti u emocionalnom vezivanju;

• mali značaj teritorijalnih zajednica stanovnika, uglavnom nerazvijene, selektivne i u pravilu funkcionalno uvjetovane susjedske veze (suradnja obitelji s malom djecom ili staraca koji ih čuvaju, "automobilske" veze i sl.);

· visok subjektivno-emocionalni značaj obitelji za njezine članove, ali istovremeno i prevalencija intenzivne izvanobiteljske komunikacije;

· raznolikost stilova života, kulturnih stereotipa, vrijednosnih orijentacija;

nestabilnost društveni status gradski stanovnik, velik Drustvena pokretljivost;

· Slaba kontrola ljudskog ponašanja i značajna uloga samokontrole zbog prisutnosti različitih društvenih veza i anonimnosti.

Navedene karakteristike čine grad snažnim čimbenikom socijalizacije čovjeka, jer stvaraju uvjete za izbor i mobilnost djece, adolescenata i mladića.

Grad stvara mobilnost svojih stanovnika u različitim aspektima njihova života. Najelementarniji od njih je teritorijalna mobilnost.

Prvo, s godinama se čovjekov percipirani, spoznati i ovladani životni prostor širi. Ovo proširenje ide od dvorišta kod predškolaca preko puta, blok na mlađi školarci, mikročetvrt u adolescenata u druge dijelove grada, pa čak i grad u cjelini u mladosti.

Drugo, s godinama se javlja orijentacija na provođenje dijela vremena u na javnim mjestima, čiji intenzitet u pravilu dostiže vrhunac u adolescenciji, a potom u pravilu i opada.

Treće, u adolescenciji ili mladosti kod mnogih se građana razvijaju subjektivno značajna i intimno značajna područja i mjesta s kojima se vežu najvažnija područja života, a kasnije i sjećanja.

Četvrto, građani imaju potencijal promijeniti mjesto stanovanja unutar grada.

Za socijalizaciju stanovnika grada od primarne je važnosti da grad stvara uvjete za društvenu mobilnost, kako horizontalnu (promjena vrste zanimanja i pripadnosti unutar jednog društvenog sloja), tako i vertikalnu (prijelazi iz jednog društvenog sloja u drugi – gore ili dolje na društvenoj ljestvici).

Ovisno o tome kako adolescenti ostvaruju prilike za mobilnost, manje ili više su spremni za korištenje novih oblika i metoda aktivnosti, znanja, vješti i pažljivi u komunikaciji, spremni na iznenađenja u svakodnevnim kontaktima, snalaženje u okolnoj stvarnosti; sklon riziku i nestandardnim odgovorima na izazove života. Sve to uvelike određuje spremnost, spremnost i želju djece i adolescenata za izborom.

Svatko tijekom svog života čini brojne izbore, pokazujući svoju subjektivnost i subjektivnost, više ili manje svjesno procjenjujući alternative koje ima, samoopredijeljujući se u odnosu na njih.

Grad kao središte kulture, kao i prosocijalnih, antisocijalnih i antisocijalnih pojava, urbani životni stil u cjelini pruža svakom svom stanovniku ogroman raspon vrlo različitih alternativa. To stvara potencijalne mogućnosti za individualni izbor razna polja vitalna aktivnost. Spomenimo samo neke od njih, najznačajnije za socijalizaciju mlađih generacija.

Prvo, grad pruža veliki iznos alternative, kao svojevrsni "čvor" informacija i informacijskog polja. Nositelji informacija su i arhitektura, i raspored grada, i promet, i oglašavanje, i protok ljudi, i pojedini ljudi.

Drugo, u gradu osoba komunicira i komunicira s velikim brojem stvarnih partnera, a također ima priliku tražiti interakciju, prijatelje, prijatelje, voljene osobe i još više potencijalnih partnera. Općenito, grad pruža priliku za širok izbor krugova i skupina komunikacije.

Treće, interakcije i odnosi su značajno diferencirani u gradu. Ovdje se odobravajuće i neodobravano ponašanje odraslih i mladih općenito bitno razlikuje. Komunikacija između odraslih i mlađe djece s godinama postaje manje intenzivna i otvorena.

Komunikacija s vršnjacima ima jasno izražena dobna obilježja. Obično dolazi u grupama koje se pojavljuju u učionici, u dvorištu. No, što je dijete starije, to sve češće može tražiti i nalaziti partnere izvan učionice, škole, dvorišta.

Četvrto, socio-kulturna diferencijacija gradskog stanovništva, s jedne strane, i, s druge strane, relativno bliska teritorijalna blizina slojeva, dovode do činjenice da gradski stanovnik ne samo da vidi i poznaje različite životne stilove i vrijednosti. težnji, ali i ima priliku "isprobati" ih na sebi.

Općenito, uloga grada u socijalizaciji djece, adolescenata i mladića određena je činjenicom da svakom građaninu pruža potencijalno široke mogućnosti izbora društvenih krugova, sustava vrijednosti, stilova života, a posljedično i mogućnosti za samo -ostvarenje i samopotvrđivanje.

Dakle, na temelju svega navedenog zaključak možemo prikazati u obliku tablice u kojoj su ukratko prikazane glavne razlike u načinu života urbanih i ruralnih stanovnika.

Stol. Usporedne karakteristike način života u urbanim i ruralnim područjima

Stoga možemo reći da grad ima veći potencijal za razvoj i samoostvarenje čovjeka od sela.