Unatoč činjenici da sve ljude karakteriziraju zajedničke značajke percepcije, svatko od nas obdaren je individualno jedinstvenim razlikama u tom procesu. Individualna priroda percepcije očituje se u različitoj dinamici, točnosti, dubini, emocionalnosti i sličnim karakteristikama naše percepcije.

Vrste percepcije informacija

Prilikom percepcije informacija, osobom mogu dominirati određene slike, na primjer, slušne, vizualne itd. Osoba čije vizualne slike prevladavaju u percepciji informacija naziva se vizualna osoba. Tipična kognitivna pozicija za vizualnu osobu je želja za gledanjem, zamišljanjem, promatranjem. Iz povijesti znanosti poznato je da je ova vrsta percepcije bila karakteristična za A. Einsteina. “Razmišljam vizualnim senzacijama”, rekao je o sebi veliki znanstvenik.

Osoba čijom percepcijom informacija dominiraju slušne slike naziva se auditivnom osobom. Tipična kognitivna pozicija za njega je slušanje i govorenje.

Osoba kod koje u percepciji informacija prevladavaju haptičke slike u kombinaciji s njuhom i nekim drugim osjetilnim dojmovima naziva se kinestetička osoba. Tipična kognitivna pozicija za njega je djelovati i osjećati. U stresnoj situaciji takva se osoba pokušava “sakriti” u jedan dominantni osjetilni kanal. U ugodnim uvjetima otvaraju se svi osjetilni kanali čovjeka, što je preduvjet kreativne aktivnosti.

Vrste percepcije

Ovisno o individualnim razlikama, razlikuju se sljedeće vrste percepcije:

• analitički, sintetski i analitičko-sintetski;
• subjektivno, objektivno i subjektivno-objektivno;
• umjetničko, mentalno i umjetničko-misaono.

Analitički tip karakterizira, prije svega, "zaglavljivanje" u pojedinostima predmeta i pojava. Takvi se ljudi usredotočuju na sve detalje, međutim, ponekad im je teško razumjeti opću bit fenomena. Ljudi sintetičkog tipa karakteriziraju generalizirani odraz pojava i definicija glavna točkašto se događa. Oni percipiraju opći dojam, ne pridajući važnost detaljima, nisu skloni udubljivati ​​se u njih. Analitičko-sintetičku percepciju jednako tako karakteriziraju pokušaji da se bit neke pojave shvati i stvarno potvrdi. Oni istovremeno percipiraju pojedinosti, predmet i pojavu u cjelini.

Subjektivni tip percepcije karakterizira bojanje slika percipiranih predmeta ili događaja vlastitim emocijama, iskustvima, oklijevanjima i odnosom prema njima. Ova percepcija je prilično neorganizirana. Objektivni tip, naprotiv, karakterizira točnost, nepristranost i neutralnost u percepciji pojava. Subjektivno-objektivni tip spaja značajke prethodna dva.

Umjetnički tip percepcije karakterizira ljude kod kojih dominira prvi signalni sustav, slika. Lakše im je percipirati figurativne informacije (uglavnom vizualne ili slušne). U misaonom tipu dominantan je drugi signalni sustav - riječ. Verbalno prezentirane informacije (također uglavnom vizualne ili slušne) lakše percipiraju. Kod ljudi s umjetničko-misaonim tipom percepcije ne postoji jednoznačna dominacija drugog ili prvog signalnog sustava.

Muškarci i žene: razlike u percepciji - video

Upoznavši se koliko je proces percepcije složen, to lako možemo shvatiti razliciti ljudi ne nastavlja se na isti način. Svaka osoba ima svoj individualni "način" percepcije, svoje uobičajene metode promatranja, koje se objašnjavaju općim karakteristikama njegove osobnosti i vještinama koje je stvorio tijekom života.

Nabrojimo najkarakterističnije osobine u kojima se mogu izraziti individualne razlike u percepciji i opažanju.

Neki ljudi uglavnom obraćaju pozornost na same činjenice u procesu opažanja i promatranja, dok su drugi skloni obraćati pozornost na značenje tih činjenica. Prve uglavnom zanima opis, a druge objašnjenje onoga što percipiraju i opažaju. Percepcija i opažanje prve vrste nazivaju se deskriptivnom, dok se druga vrsta naziva eksplanatornom.

Ove tipološke razlike uvelike se objašnjavaju jedinstvenim odnosom između dva signalna sustava. Sklonost i sposobnost za eksplanatorni tip promatranja povezane su s relativno veću ulogu drugi signalni sustav.

Razlika između objektivne i subjektivne vrste percepcije vrlo je značajna. Objektivna je percepcija koju karakteriziraju točnost i temeljitost, na koju malo utječu unaprijed stvorene misli, želje i raspoloženje promatrača. Čovjek percipira činjenice onakvima kakve jesu, bez uvođenja bilo čega vlastitog i s malo pribjegavanja nagađanju. Subjektivnu percepciju karakteriziraju suprotna obilježja: onome što čovjek vidi i čuje odmah se pridružuju slike mašte i razne pretpostavke; on ne vidi stvari onakvima kakve stvarno jesu, nego onakvima kakve on želi da budu.

Ponekad se subjektivnost percepcije izražava u činjenici da je čovjekova pozornost usmjerena na one osjećaje koje doživljava pod utjecajem percipiranih činjenica, a ti osjećaji mu prikrivaju same činjenice. Nerijetko se susreću ljudi koji, ma o čemu pričali, najviše pričaju o vlastitim iskustvima, o tome koliko su bili uzbuđeni, uplašeni i dirnuti, ali vrlo malo mogu reći o samim događajima koji su izazvali sve te osjećaje.

U drugim slučajevima subjektivnost percepcije očituje se u želji da se što brže stvori opći dojam o promatranoj činjenici, čak i ako za to nema dovoljno podataka. Ova se značajka jasno otkriva u eksperimentima s tahistoskopom, kada se riječ prikazuje tako kratko vrijeme da ju je očito nemoguće u cijelosti pročitati. Na primjer, prikazana je riječ "stol". S objektivnom vrstom percepcije, osoba prvo čita "nastavak"; kod drugog prikazivanja već zna čitati “kontor” i, konačno, nakon trećeg prikazivanja “kontor”. Proces percepcije je potpuno drugačiji za predstavnika subjektivnog tipa. Nakon prvog prikazivanja čita, na primjer, "košara", nakon drugog - "ricinusovo ulje", nakon trećeg - "brojač".

U karakterizaciji individualnih razlika u percepciji i opažanju životnu važnost ima tu osobinu koja se zove promatranje. Ova riječ označava sposobnost uočavanja u stvarima i pojavama znakova i obilježja koji su bitno važni, zanimljivi i vrijedni s bilo koje točke gledišta, ali su malo uočljivi i zbog toga izmiču pozornosti većine ljudi. Promatranje nije ograničeno samo na sposobnost promatranja. Pretpostavlja radoznalost, stalnu želju za saznavanjem novih činjenica i njihovih detalja, neku vrstu “lova na činjenice”. Promatranje se očituje ne samo u onim satima kada se osoba posebno bavi promatranjem u laboratoriju, muzeju, osmatračnici itd.

Opservantom nazivamo osobu koja je u stanju uočiti vrijedne činjenice „u hodu“, u bilo kojoj životnoj situaciji, u procesu bilo koje aktivnosti. Promatranje pretpostavlja stalnu spremnost opažanja.

Opažanje - vrlo važna kvaliteta, čija vrijednost utječe na sva područja života. Posebno je neophodan u određenim vrstama djelatnosti, primjerice u radu znanstvenika. Nije uzalud veliki ruski znanstvenik I. P. Pavlov napravio natpis na zgradi jednog od svojih laboratorija: "Promatranje i promatranje."

Bez promatranja, rad pisca-umjetnika je nemoguć: ono omogućuje piscu da akumulira one rezerve životnih dojmova koji mu služe kao materijal za njegova djela.

Pregled pitanja

1. Što je percepcija i po čemu se razlikuje od osjeta?

2. Koje su fiziološke osnove percepcije?

3. Navedite uvjete o kojima ovisi grupiranje pojedinih pjega i linija u vidnom opažanju.

4. Kakvo je značenje prošlih iskustava za percepciju?

5. Što se naziva iluzijom?

6. Objasnite iluzije prikazane na sl. 12 i 13.

7. Što se naziva opažanjem?

8. Navedite uvjete o kojima ovisi kvaliteta opažanja.

Poglavlje V. POZOR

Opći koncept o pažnji

Pažnja je usmjerenost svijesti na određeni objekt. Predmet pažnje može biti bilo koji predmet ili pojava vanjskog svijeta, naše vlastite radnje, naše ideje i misli.

Čitam knjigu i potpuno sam zaokupljen sadržajem priče; Čujem razgovore koji se vode u sobi, ali ne obraćam pažnju na njih. Ali tada mi je netko od prisutnih počeo pričati nešto zanimljivo, pa sam primijetio da mi oči automatski trče po redovima knjige, a pozornost mi se usmjerila na razgovor.

I prvo i onda sam istovremeno čuo razgovor i čitao knjigu. Ali organizacija moje mentalne aktivnosti bila je potpuno drugačija u oba slučaja. Isprva je moja svijest bila usmjerena prema razumijevanju onoga što čitam; sadržaj knjige bio je u središtu, a sadržaj razgovora na periferiji, na rubu svijesti. Zatim je svijest otišla na slušanje razgovora; razgovor je postao središte svijesti, a čitanje knjige na rubu toga. Pažnja mi se, kažemo, preusmjerila s čitanja knjige na slušanje razgovora.

Uslijed usmjerenosti svijesti na određeni objekt, on se jasno i razgovijetno prepoznaje, dok se svi ostali podražaji koji istodobno djeluju doživljavaju više ili manje nejasno i nejasno. Dok mi je pozornost bila zaokupljena knjigom, potpuno sam jasno sagledao njen sadržaj, ali sam razgovor čuo nejasno, što se kaže, “krajičkom uha”. Kad bi me iznenada pitali o čemu je bio razgovor, vjerojatno bih mogao reproducirati samo labavo povezane fragmente fraza. Ali stvari su se odmah promijenile čim mi je pažnja prešla s knjige na razgovor. Sada potpuno jasno opažam sadržaj razgovora, a iz knjige dopiru do mene samo nejasni djelići misli, iako mi oči nastavljaju čitati.

Fenomeni pozornosti otkrivaju selektivnu prirodu svijesti: ako osoba obraća pažnju na neke objekte, onda se time odvraća od drugih.

Pažnja se ne može nazvati posebnim mentalnim procesom u istom smislu u kojem posebnim procesima nazivamo opažanje, mišljenje, pamćenje itd. U svakom trenutku svog života čovjek ili nešto opaža, ili se nečega sjeća, ili o nečemu razmišlja, ili sanja o nečemu. Ali ne može postojati trenutak kada je osoba zauzeta procesom pažnje. Pažnja je svojstvo psihe, poseban je aspekt svih mentalnih procesa.

Percepcija uvelike ovisi o karakteristikama ličnosti. Na proces percepcije objektivne stvarnosti utječu naša znanja, interesi, uobičajeni stavovi, emocionalni odnos prema onome što nas pogađa, što znači da postoje individualne razlike u percepciji. Te su razlike velike, ali izvjesne vrste ovih razlika. Tu prije svega spadaju razlike između cjelovitog i detaljnog, odn sintetički I analitički, percepcija.

Holistički ili sintetski, tip opažanja karakterizira to što je kod njemu sklonih pojedinaca najjasnije zastupljen opći dojam o objektu, opći sadržaj opažaja i opća obilježja onoga što se opaža. Osobe s ovim tipom najmanje obraćaju pažnju na detalje i pojedinosti, shvaćaju smisao cjeline, a ne detaljan sadržaj. Da bi vidjeli detalje, moraju si postaviti poseban zadatak, koji im je ponekad teško izvršiti. Osobe sa detaljan ili analitički, naprotiv, imaju tendenciju jasno istaknuti detalje i detalje. Predmet ili pojava u cjelini, opće značenje onoga što su percipirali, blijedi u pozadini za njih, ponekad čak i da se uopće ne primijeti. Njihove priče uvijek su pune detalja i opisa pojedinih detalja, iza kojih se često gubi smisao cjeline.

Gornje karakteristike dviju vrsta percepcije karakteristične su za ekstremne polove. Najčešće se nadopunjuju, budući da se najproduktivnija percepcija temelji na pozitivnim karakteristikama oba tipa.

Postoje i druge vrste percepcije, na primjer opisni I objašnjavajući. Osobe povezane s opisni tipa, ograničavaju se na činjeničnu stranu onoga što vide i čuju, a ne pokušavaju sami sebi objasniti bit percipiranog fenomena. Pokretačke snage ljudskih postupaka, događaja ili pojava ostaju izvan polja njihove pažnje. Naprotiv, osobe koje pripadaju objašnjavajući tipa, nisu zadovoljni onim što je neposredno dano u percepciji. Uvijek nastoje objasniti ono što su vidjeli ili čuli. Ovakav tip ponašanja češće se kombinira s holističkim, odnosno sintetičkim, tipom percepcije.

Također istaknuti cilj I subjektivan vrste percepcije. Objektivnu vrstu percepcije karakterizira stroga usklađenost s onim što se događa u stvarnosti. Osobe subjektivnog tipa percepcije nadilaze ono što im je stvarno dano i unose puno sebe. Njihova percepcija je podložna subjektivnom stavu prema onome što se percipira, pretjerano pristranoj procjeni i već postojećem pristranom stavu. Takvi ljudi, kada govore o nečemu, teže prenijeti ne ono što su percipirali, već svoje subjektivne dojmove o tome. Više govore o tome kako su se osjećali ili razmišljali u vrijeme događaja o kojima govore.

Od velike važnosti među individualnim razlikama u percepciji su razlike u promatranju . Promatranje- to je sposobnost zapažanja u predmetima i pojavama onoga što je malo uočljivo u njima, ne upada u oči samo po sebi, ali je značajno ili karakteristično s nekog stajališta. Karakterističan znak opažanja je brzina kojom se opaža nešto suptilno. Promatranje nije svojstveno svim ljudima i ne u istoj mjeri; ovisi o individualnim karakteristikama pojedinca. Na primjer, znatiželja je čimbenik koji doprinosi razvoju sposobnosti zapažanja.

Postoje razlike u percepciji po stupnju namjernosti . Uobičajeno je istaknuti nenamjerno(ili nevoljno) i namjerno(dobrovoljna) percepcija. Kod nenamjerne percepcije nismo vođeni unaprijed zadanim ciljem ili zadatkom - percipirati zadani objekt. Percepciju usmjeravaju vanjske okolnosti. Naprotiv, namjerna percepcija je od samog početka regulirana zadatkom - uočiti ovaj ili onaj predmet ili pojavu, upoznati se s njim. Namjerna percepcija može se uključiti u bilo koju aktivnost i provoditi tijekom njezine provedbe. Ali ponekad percepcija može djelovati i kao relativno neovisna aktivnost. Opažanje kao samostalna aktivnost posebno se jasno pojavljuje u promatranju, koje je promišljeno, sustavno i više-manje dugotrajno (čak i kod

(32) prekidi) percepcija kako bi se pratio tijek pojave ili promjene koje se događaju u objektu percepcije. Stoga je promatranje djelatni oblik čovjekove osjetilne spoznaje stvarnosti, a promatranje se može smatrati obilježjem djelatnosti opažanja.

Razvoj percepcije.

Uloga opažačke aktivnosti iznimno je važna. Izražava se kako u mentalnoj aktivnosti koja prati promatranje tako i u motoričkoj aktivnosti promatrača. Rukovanjem predmetima i djelovanjem s njima čovjek bolje razumije mnoge njihove kvalitete i svojstva. Za uspješnost promatranja važni su njegova planskost i sustavnost. Dobro promatranje, usmjereno na široko, svestrano proučavanje predmeta, uvijek se provodi prema jasnom planu, određenom sustavu, uz razmatranje pojedinih dijelova predmeta nakon drugih u određenom slijedu. Samo ovim pristupom promatrač neće ništa propustiti i neće se po drugi put vratiti na ono što je percipirao.

Međutim, opažanje, kao i percepcija općenito, nije urođena karakteristika. Novorođeno dijete nije u stanju percipirati svijet oko sebe u obliku cjelovite objektivne slike. Djetetova sposobnost opažanja predmeta manifestira se mnogo kasnije. O djetetovom početnom prepoznavanju predmeta iz okolnog svijeta i njihovoj objektivnoj percepciji može se suditi po djetetovom ispitivanju tih predmeta, kada ih ne samo gleda, već ih ispituje, kao da ih osjeća svojim pogledom. Prema B. M. Teplovu, znakovi percepcije predmeta kod djeteta počinju se javljati u ranom djetinjstvu (dva do četiri mjeseca), kada se počinju formirati radnje s predmetima. Do petog do šestog mjeseca dijete bilježi porast učestalosti fiksacije pogleda na objekt s kojim operira. No, razvoj percepcije tu ne staje, već, naprotiv, tek počinje.

Tijekom procesa obrazovanja djeteta u školi aktivno se odvija razvoj percepcije, koji u tom razdoblju prolazi kroz nekoliko faza: 1 - formiranje odgovarajuće slike predmeta u procesu manipuliranja ovim objektom; 2 - djeca se pokretima ruku i očiju upoznaju s prostornim svojstvima predmeta; zatim, na višim razinama mentalni razvoj djeca stječu sposobnost da brzo i bez ikakvih vanjskih pokreta prepoznaju određena svojstva opažanih predmeta, razlikuju ih jedne od drugih na temelju tih svojstava (a u procesu opažanja ne sudjeluju nikakve radnje i pokreti).

Najvažniji uvjet za razvoj percepcije je rad koji Djeca se mogu očitovati ne samo u obliku društveno korisnog rada, na primjer, u obavljanju svojih kućanskih obaveza, već iu obliku crtanja, modeliranja, sviranja, čitanja itd., tj. u obliku raznih kognitivne objektivne aktivnosti. Ne manje važno za sudjelovanje djeteta u igri. Tijekom igre dijete proširuje ne samo svoje motoričko iskustvo, već i razumijevanje predmeta oko sebe.

Kako i na koji način se očituju osobitosti dječje percepcije u usporedbi s percepcijom odrasle osobe? Prije svega, dijete čini veliki broj pogrešaka pri procjeni prostornih svojstava predmeta. Čak i linearno oko djeca su mnogo manje razvijena od odrasla osoba. Još je teže za dječja percepcija vremena. Djetetu je vrlo teško savladati pojmove kao što su "sutra", "jučer", "ranije", "kasnije". Određene poteškoće nastaju u djeca pri uočavanju slika predmeta. Dakle, gledajući crtež, pričajući što je na njemu nacrtano, djeca do školske dobiČesto griješe u prepoznavanju prikazanih predmeta i krivo ih imenuju, oslanjajući se na slučajne ili nevažne znakove.

Važnu ulogu u svim tim slučajevima igra djetetovo nepoznavanje, njegova mala praktično iskustvo. To također određuje niz drugih značajki dječje percepcije: nedovoljna sposobnost isticanja glavne stvari u onome što se percipira; nedostaju mnogi detalji; ograničene percipirane informacije. S vremenom se ti problemi eliminiraju, a do srednjoškolske dobi djetetova se percepcija praktički ne razlikuje od percepcije odraslih.

33. Iluzije i halucinacije, njihove vrste i uzroci.

U nekim patološkim stanjima, posebice psihičkim i živčanim bolestima, procesi percepcije mogu biti poremećeni. Međutim, perceptivna odstupanja mogu se uočiti kod potpuno zdravih ljudi. To uključuje iluzije - iskrivljena percepcija stvarno postojećeg predmeta ili pojave. Iluzije se klasificiraju: - prema osjetilnim organima: vidne, slušne, taktilne itd.; - ovisno o glavnim razlozima koji leže u pozadini iskrivljenja percepcije: fizičke, fiziološke i mentalne iluzije.

Fizički iluzije se objašnjavaju objektivnim fizikalnim zakonima i ne ovise o samoj osobi (može ih uhvatiti i kamera) (žlica u čaši vode djeluje slomljeno zbog različitog svojstva loma svjetlosti vode i zraka). Fiziološki iluzije svoje objašnjenje nalaze u osobitostima građe i djelovanja naših osjetilnih organa (ako pritisnemo bočnu stranu očne jabučice, predmet koji gledamo će se udvostručiti zbog povećanja dispariteta njegove slike na mrežnici). Mentalno iluzije su povezane kako s različitim mentalnim stanjima osobe tako i s određenim psihološkim karakteristikama percepcije. Kod zdravih ljudi, na pozadini raznih mentalnih stanja (iščekivanja, tjeskobe ili straha), često se javljaju mentalne iluzije (u mračnoj sobi nas plaši lik na prozoru, a to je samo kaput; na svakom stablu koje stoji pored put, vidimo osobu koju čekamo).

Iluzije su često uzrokovane dvosmislenošću percepcije koja nastaje zbog nedostatka bitnih informacija ili viška nevažnih informacija u slici. Dvosmislenost percepcije također nastaje u slučajevima kada se iz iste slike može izdvojiti nekoliko značajnih slika.

Posebno brojni vizualne iluzije(optičke iluzije) koje nastaju reflektiranjem određenih prostornih svojstava predmeta (duljina segmenata, veličina predmeta i kutova, udaljenosti između predmeta, oblika) i kretanja. Razlikuju se sljedeće vrste vidnih iluzija: 1. Iluzije povezane s građom oka (iluzije koje proizlaze iz učinka zračenja ekscitacije u mrežnici - prividno povećanje veličine svijetlih likova na crnoj pozadini u usporedbi s tamnim likovima jednake veličine na bijeloj pozadini ili pri niskoj svjetlini pozadine - suprotna slika). Stoga se bijeli kvadrat na crnoj pozadini čini većim od identičnog crnog kvadrata na svijetloj pozadini. 2. Precjenjivanje duljine okomitih linija u odnosu na vodoravne kada su zapravo jednake. 3. Iluzije uzrokovane kontrastom. Veličina figura ovisi o okruženju (krugovi su Ebbinghausova iluzija). 4. Prenošenje svojstava cijele figure na njezine pojedine dijelove. Vidljivi lik, svaki njegov dio, ne opažamo izolirano, nego uvijek u određenoj cjelini. (Müller-Lyerova iluzija - ravne linije koje završavaju pod različito usmjerenim kutovima izgledaju nejednake duljine). Mogući su i suprotni slučajevi vizualnih iluzija, kada se zbog velike razlike između dva susjedna dijela stvara dojam kolateralne razlike između figura u cjelini, iako su iste (Jastrova iluzija). 5. Prividno iskrivljenje smjera linija zbog sjenčanja, sjecišta s drugim linijama (paralelne linije izgledaju kao da su zakrivljene pod utjecajem drugih linija koje ih sijeku - Zellnerova iluzija). 6. Postoji niz poznatih iluzija. Iluzija koja se javlja prilikom sagledavanja lica na fotografiji ili crtežu: oči će uvijek gledati direktno u vas, bez obzira iz kojeg kuta ih gledamo. Ova iluzija još nije u potpunosti objašnjena.

Vizualne iluzije otkrivene su i kod životinja. Kamuflaža se temelji na praktičnoj uporabi iluzija, koje za životinje, ptice, ribe i kukce predstavljaju zaštitno sredstvo (primjer: mimikrija - stapanje s pozadinom ili korištenje deformirajućeg uzorka koji remeti obrise tijela).

Uzroci, koji izazivaju iluzije, raznoliki su i nedovoljno jasni. Na primjer, iluzija strijele objašnjava se svojstvom perceptivne cjelovitosti: mi percipiramo figure i njihove dijelove koje ne vidimo zasebno, već u određenom omjeru, a svojstva cijele figure pogrešno prenosimo na njezine dijelove ( ako je cjelina veća, onda su i njeni dijelovi veći). Međutim, nemaju sve vrste vizualnih iluzija uvjerljivo tumačenje.

Iluzije se mogu promatrati ne samo u vidnom polju, već iu drugim područjima percepcije. Ovako je poznata iluzija gravitacije A. Charpaniera: ako podignete dvoje jednake težine i izgled, ali različitog volumena predmeta, tada će se manji percipirati kao teži (i obrnuto). Osnova ove iluzije je: ono što znamo je da što je veća veličina, volumen, to je veća težina. A kada to očekivanje ne odgovara stvarnosti, javlja se iluzija. U području dodira poznata je Aristotelova iluzija: ako ukrstimo kažiprst i srednji prst i njima istovremeno dodirnemo kuglicu ili zrno graška (kotrljamo ih), nećemo opaziti jednu kuglicu, nego dvije.

Iluzije mogu nastati i pod utjecajem prethodnih percepcija. Takve su, na primjer, kontrastne iluzije koje se opažaju pri razvijanju stava metodom Uznadze. Nakon ponovljene (33) percepcije vrlo različitih predmeta (po težini, veličini, volumenu itd.), objekte koji su jednaki u istom pogledu osoba doživljava kao nejednake; objekt koji se nalazi na mjestu prethodno percipiranog manjeg predmeta čini se većim. Kontrastne iluzije često se opažaju u području osjeta temperature i okusa: nakon hladnog podražaja, toplinski podražaj se čini vrućim, nakon osjeta kiselog ili slanog, osjetljivost na slatko se povećava.

Dakle, iluziju karakterizira prisutnost osjetilnih poruka koje jedna osoba, a ponekad i više osoba, netočno dešifrira.

Halucinacije- to su poremećaji percepcije kada osoba zbog psihičkih smetnji vidi, čuje, osjeća nešto što u stvarnosti ne postoji. Ovo je percepcija za koju se kaže da se ne temelji na vanjskom objektu, inače je to "imaginarna, lažna percepcija".

Halucinacije su, u pravilu, posljedica činjenice da je percepcija zasićena ne vanjskim stvarnim dojmovima, već unutarnjim slikama osobe koja je zarobljena halucinacijama. Oni se doživljavaju kao istinski percipirani, tj. ljudi tijekom halucinacije zapravo vide, čuju, mirišu, a ne zamišljaju ili zamišljaju. Za osobu koja halucinira, subjektivni osjetilni osjećaji jednako su valjani kao i oni koji proizlaze iz objektivnog svijeta.

Halucinacije možemo promatrati kod duševnih bolesti, kao i kod zdravih ljudi u pokusima sa senzornom izolacijom ili pri uporabi određenih lijekova (halucinogena); halucinacije se također mogu usaditi u osobu u dubokom hipnotičkom snu.

Halucinacije se obično klasificiraju prema osjetilima: vizualni, slušni, mirisni i drugi. Najveći interes obično izazivaju vizualne halucinacije, koje se odlikuju neobičnom raznolikošću: vizije mogu biti bezoblične (dim, plamen, magla) ili, obrnuto, činiti se jasnije od slika stvarnih objekata. Veličina, boja i pokretljivost fenomena također se odlikuju velikom amplitudom. Sadržaj vizualnih halucinacija ima vrlo snažan emocionalni učinak: može uplašiti, izazvati užas ili, naprotiv, interes i divljenje.

U psihijatrijskoj dijagnostici veliki značaj pridaje se podjeli halucinacija na prave i lažne (pseudohalucinacije). Prave halucinacije karakterizirani su senzornom jasnoćom, odvijaju se u stvarnom prostoru jednog ili drugog analizatora i “pacijenti ne samo da misle da vide i čuju, već zapravo vide i čuju” (E. Kraepelin). Ponašanje bolesnika obično odgovara sadržaju halucinantnih iskustava, a uvjereni su da ljudi oko njih vide i čuju isto što i oni. Pseudohalucinacije razlikovati se od prave teme, da kod njih nema potpune osjetilno-fizičke jasnoće slika, te ih to približava idejama. Pacijenti govore o onome što vide i čuju, dodajući "kao da", iako inzistiraju na stvarnosti svojih halucinacija. Pseudohalucinatorna slika odvija se u zamišljenom, odnosno intrapsihičkom (subjektivnom) prostoru jednog ili drugog analizatora, tako da pacijenti mogu prijaviti sposobnost "vidjeti" iza horizonta ili kroz neprozirne barijere, ali i prijaviti glasove "unutar glave". Ponekad iz skupine pseudohalucinacija razlikuju ekstrakampalne halucinacije, koji se projiciraju izvan dometa odgovarajućeg analizatora. Pritom pacijenti “vide” iza sebe, iza zida, i “čuju” stotine kilometara daleko.

U zdravih ljudi, u pozadini umora ili iscrpljenosti, ponekad se nakratko javljaju vidne ili slušne halucinacije slične pseudohalucinacijama kada zaspe.

Vizualne i slušne halucinacije često se dijele na jednostavan(fotopsija - percepcija bljeskova svjetlosti, zvijezda, iskri; akoazmi - percepcija zvukova, buke, pucketanja, zviždanja, plača) i kompleks(verbalno – opažanje artikuliranog govora).

Halucinacije se javljaju i u uvjetima senzorne izolacije. Poznat je eksperiment koji su 1956. godine na Sveučilištu McGill proveli Heron i njegovi kolege. Poznat je i pokus Lillya, neurofiziologa koji je 1953. pokušao sam ispitati kakvo iskustvo može steći organizam uronjen u vodeni okoliš u uvjetima potpunog odsustva interakcije sa svojom uobičajenom okolinom. Proveo je nekoliko sati izoliran u kesonu (veliki spremnik ispunjen vodom s visokom koncentracijom soli, temperatura vode je bliska temperaturi ljudskog tijela). Od tada su mnoge značajke "kesona" proučavane kako bi se razumjelo kako nastaje ova unutarnja stvarnost. Primarnu ulogu ovdje igra odsutnost učinka gravitacije, jer subjekt zadržava 90% energije koju u normalnim uvjetima troši na svladavanje vlastite gravitacije, a tu energiju može usmjeriti na unutarnje aktivnosti.

34. Reprezentacije, njihove glavne karakteristike.

Primarne informacije o svijetu oko nas primamo putem osjeta i percepcije. Uzbuđenje koje se javlja u našim osjetilima ne nestaje bez traga istog trenutka kada prestane djelovanje podražaja na njih. Nakon toga se pojavljuju takozvane sekvencijalne slike koje traju neko vrijeme. Međutim, uloga ovih slika za mentalni život osobe je relativno mala. Mnogo je važnija činjenica da čak i nakon dugo vremena nakon što smo percipirali predmet, slika tog predmeta može biti ponovno - slučajno ili namjerno - evocirana od nas. Taj se fenomen naziva "izvedba". Tako , izvođenje - ovo je mentalni proces odražavanja objekata ili pojava koje trenutno ne percipiramo, ali ih rekreiramo na temelju našeg prethodnog iskustva.

Osnova reprezentacije je percepcija objekata koji su se dogodili u prošlosti. Postoji nekoliko vrsta reprezentacija: - memorijske reprezentacije(ideje koje su nastale na temelju naše izravne percepcije u prošlosti bilo kojeg predmeta ili pojave); - prikazi mašte. Ova vrsta prikaza na prvi pogled ne odgovara definiciji pojma “prikaz”, jer u mašti prikazujemo nešto što nikada nismo vidjeli, ali to je samo na prvi pogled. Mašta se ne rađa niotkuda, a ako mi, na primjer, nikada nismo bili u tundri, to ne znači da nemamo pojma o tome. Vidjeli smo tundru na fotografijama, u filmovima, a također smo pročitali njen opis u udžbeniku geografije ili prirodoslovlja, i na temelju tog materijala možemo zamisliti sliku tundre. Posljedično, imaginacijske reprezentacije nastaju na temelju informacija primljenih u prošlim percepcijama i njihove više ili manje kreativne obrade. Što je prošlo iskustvo bogatije, odgovarajuća ideja može biti svjetlija i potpunija.

Ideje ne nastaju same od sebe, već kao rezultat našeg praktične aktivnosti. Štoviše, ideje su od velike važnosti ne samo za procese pamćenja ili imaginacije, već su izuzetno važne za sve mentalne procese koji osiguravaju ljudsku kognitivnu aktivnost. Procesi percepcije, mišljenja i pisanja uvijek su povezani s idejama, kao i pamćenje koje pohranjuje informacije i zahvaljujući kojima nastaju ideje.

Pogledi imaju svoje karakteristike:

- vidljivost . Predstave su osjetilno-vizualne slike stvarnosti i to je njihova bliskost sa slikama percepcije. Ali percepcijske slike su odraz onih objekata materijalnog svijeta koji se trenutno percipiraju, dok su prikazi reproducirane i obrađene slike objekata koji su percipirani u prošlosti. Stoga prikazi nikada nemaju onaj stupanj jasnoće koji je svojstven slikama percepcije - one su, u pravilu, mnogo bljeđe.

- fragmentacija . Prikazi su puni praznina, neki dijelovi i značajke prikazani su živopisno, drugi su vrlo nejasni, a treći ih uopće nema. Na primjer, kada zamišljamo nečije lice, jasno i razgovijetno reproduciramo samo pojedine crte, one na koje smo u pravilu fiksirali pozornost. Preostali detalji samo se neznatno pojavljuju na pozadini nejasne i neodređene slike.

- nestabilnost i nepostojanost . Tako će svaka izazvana slika nestati iz polja vaše svijesti, ma koliko je pokušavali zadržati. I morat ćete se još jednom potruditi da ga ponovno prizovete. Osim toga, reprezentacije su vrlo fluidne i promjenjive. U prvi plan dolazi najprije jedan, a potom i drugi detalj reproducirane slike. Samo ljudi koji imaju visoko razvijenu sposobnost formiranja ideja određenog tipa (na primjer, glazbenici imaju sposobnost formiranja slušnih ideja) te ideje mogu biti dovoljno stabilne i konstantne.

Treba napomenuti da ideje nisu samo vizualne slike stvarnosti, nego su uvijek u određenoj mjeri generalizirane slike. To je njihova blizina pojmovima.

) Generalizacija postoji ne samo u onim prikazima koji se odnose na čitavu skupinu sličnih predmeta (prikaz stolice općenito i sl.), nego i u prikazima konkretnih predmeta. Svaki predmet koji nam je poznat vidimo više puta i svaki put stvaramo neku novu sliku o tom objektu, ali kada u svojoj svijesti evociramo ideju o ovom objektu, slika koja se javlja uvijek je generalizirane prirode. Ovu generaliziranu sliku karakterizira prije svega činjenica da ističe i s najvećom jasnoćom prikazuje stalne značajke danog predmeta, a s druge strane, značajke karakteristične za pojedinačna, privatna sjećanja su odsutne ili su prikazane vrlo blijedo.

Naše ideje uvijek su rezultat generalizacije pojedinačnih slika percepcije. Stupanj generalizacije sadržan u prezentaciji može varirati. Reprezentacije karakterizirane visokim stupnjem generalizacije nazivaju se opće ideje.

Dakle: S jedne strane, predodžbe su vizualne i po tome su slične osjetilnim i opažajnim slikama. S druge strane, opće ideje sadrže značajan stupanj generalizacije, te su u tom pogledu slične pojmovima. Dakle, predodžbe su prijelaz od osjetilnih i opažajnih slika do pojmova.

Reprezentacija, kao i svaki drugi kognitivni proces, obavlja niz funkcija u mentalnoj regulaciji ljudskog ponašanja. Većina istraživača identificira tri glavne funkcije: - signal(suština se sastoji u tome da se u svakom konkretnom slučaju odražava ne samo slika predmeta koja je prethodno djelovala na naša osjetila, već i različite informacije o tom objektu, koje se pod utjecajem specifičnih utjecaja pretvaraju u sustav signala koji upravljaju ponašanjem I. P. Pavlov je vjerovao da su ideje prvi signali stvarnosti, na temelju kojih osoba provodi svoju svjesnu aktivnost. Pokazao je da se ideje vrlo često formiraju prema mehanizmu uvjetovanog refleksa. Zahvaljujući tome, sve ideje signaliziraju o određenim fenomenima stvarnosti. Kada se u procesu svog života i aktivnosti susrećete s nekim ili predmetom ili nekom pojavom, tada stvarate ideje ne samo o tome kako to izgleda, već io svojstvima te pojave ili predmeta. To je ovo znanje koje kasnije djeluje kao primarni orijentacijski signal za osobu.Na primjer, kada vidite naranču, javlja se ideja o njoj kao o jestivom i prilično sočnom objektu. Stoga naranča može utažiti glad ili žeđ); - reguliranje(usko povezan s funkcijom signalizacije i sastoji se u odabiru potrebnih informacija o objektu ili fenomenu koji je prethodno utjecao na naša osjetila. Štoviše, ovaj izbor nije apstraktan, već uzimajući u obzir stvarne uvjete nadolazeće aktivnosti. Zahvaljujući regulatornom funkcije, upravo su ti aspekti, npr. motorički, aktualizirane ideje na temelju kojih najveći uspjeh zadatak se rješava); - ugađanje(očituje se u usmjerenju ljudske aktivnosti ovisno o prirodi utjecaja okoliš. Tako je I. P. Pavlov, proučavajući fiziološke mehanizme voljnih pokreta, pokazao da motorna slika koja se pojavljuje osigurava prilagodbu motoričkog aparata za izvođenje odgovarajućih pokreta. Funkcija ugađanja reprezentacija osigurava određeni učinak vježbanja motoričkih reprezentacija, što doprinosi formiranju algoritma naše aktivnosti).

Dakle, ideje igraju vrlo značajnu ulogu u mentalnoj regulaciji ljudske aktivnosti.

35. Klasifikacija prikaza (prema modalitetu, sadržaju, stupnju generalizacije), njihova obilježja.

Trenutno postoji nekoliko pristupa konstrukciji klasifikacije prikaza. Budući da se ideje temelje na prošlom opažajnom iskustvu, glavna klasifikacija ideja temelji se na klasifikaciji vrsta osjeta i percepcije. Stoga je uobičajeno razlikovati sljedeće vrste reprezentacija: vizualni, auditivni, motorički (kinestetički), taktilni, olfaktorni, okusni, temperaturni i organski.

Treba napomenuti da se ovaj pristup klasifikaciji prikaza ne može smatrati jedinim. Tako je B. M. Teplov rekao da se klasifikacija reprezentacija može provesti prema sljedećim kriterijima: 1) prema njihovom sadržaju prikazi matematičkih, geografskih, tehničkih, glazbenih itd. .; 2) po stupnju općenitosti; s ove točke gledišta možemo govoriti o privatni i opći reprezentacije. Osim toga, može se provesti klasifikacija prikaza prema stupnju očitovanja voljni napori.

Klasifikacija ideja na temelju osjeta, tj. prema vrsti analizatora:

Vizualni prikazi . Većina ideja koje imamo povezana je s vizualnom percepcijom. Karakteristična značajka vizualnih prikaza je da su u nekim slučajevima izuzetno specifični i prenose sve vidljive kvalitete predmeta: boju, oblik, volumen. Međutim, najčešće jedna strana prevladava u vizualnim prikazima, dok su druge vrlo nejasne ili ih uopće nema. Na primjer, često su naše vizualne slike lišene volumena i reproducirane su u obliku slike, ali nevolumetrijskog objekta. Štoviše, ove slike u jednom slučaju mogu biti šarene, au drugim slučajevima - bezbojne. Priroda naših vizualnih prikaza uglavnom ovisi o sadržaju i praktičnoj aktivnosti u procesu koje nastaju. Dakle, vizualni prikazi imaju središnju ulogu u likovnim umjetnostima, jer ne samo crtanje iz sjećanja, nego i crtanje iz života nemoguće je bez dobro razvijenih vizualnih prikaza. Važnu ulogu u pedagoškom procesu imaju i vizualni prikazi. Čak i proučavanje predmeta kao što je književnost zahtijeva “uključivanje” mašte kako bi se uspješno svladalo gradivo, koje se pak uvelike oslanja na vizualne prikaze.

U području slušne ideje su od iznimne važnosti govor I glazbeni reprezentacija. Zauzvrat, govorne reprezentacije također se mogu podijeliti u nekoliko podvrsta: fonetski prikazi I timbarsko-intonacijski govorni prikazi. Fonetske reprezentacije javljaju se kada riječ slušno zamislimo bez povezivanja s određenim glasom. Ova vrsta reprezentacije vrlo je važna pri učenju stranih jezika. Timbarsko-intonacijske govorne reprezentacije odvijaju se kada zamišljamo boju glasa i karakteristike intonacija osobe. Ovakva izvedba od velike je važnosti u glumačkom radu iu školskoj praksi pri podučavanju djeteta izražajnom čitanju.

Bit glazbenih ideja leži uglavnom u ideji odnosa između zvukova u visini i trajanju, budući da je glazbena melodija određena upravo visinskim i ritmičkim odnosima.

Druga klasa reprezentacija je motoričke reprezentacije . Po prirodi svoje pojave razlikuju se od vizualnih i slušnih, jer nikada nisu jednostavna reprodukcija prošlih osjeta, već su uvijek povezani s trenutnim senzacijama. Svaki put kad zamislimo pokret bilo kojeg dijela našeg tijela, dolazi do slabe kontrakcije odgovarajućih mišića. Isključimo li mogućnost te redukcije, prikazi postaju nemogući. Eksperimentalno je dokazano da kad god

motorički zamišljamo izgovor riječi, instrumenti bilježe kontrakcije u mišićima jezika, usana, grkljana itd. Dakle, bez motoričkih ideja teško da bismo se mogli služiti govorom, a međusobna komunikacija bila bi nemoguća. Dakle, kod svake motoričke reprezentacije izvode se rudimentarni pokreti koji nam daju odgovarajuće motoričke osjete. Ali osjeti dobiveni ovim rudimentarnim pokretima uvijek čine neraskidivu cjelinu s određenim vizualnim ili slušnim slikama. U ovom slučaju motoričke reprezentacije mogu se podijeliti u dvije skupine: podnesci O kretanje cijelog tijela ili pojedinih njegovih dijelova I govorne motoričke reprezentacije. Prvi su obično rezultat stapanja motoričkih osjeta s vizualnim slikama (na primjer, zamišljajući savijanje desne ruke u laktu, u pravilu imamo vizualnu sliku savijene ruke i motoričkih osjeta koji dolaze iz mišiće ove ruke). Govorne motoričke reprezentacije spoj su govorno-motoričkih osjeta sa slušnim slikama riječi.

Treba napomenuti da su slušne reprezentacije također vrlo rijetko čisto auditivne. U većini slučajeva povezani su s motoričkim osjećajima rudimentarnih pokreta govornog aparata. Kada zamišljamo predmet, vizualnu reprodukciju pratimo mentalnim izgovaranjem riječi koja označava ovaj objekt, stoga, zajedno s vizualnom slikom, reproduciramo slušnu sliku, koja je, pak, povezana s motoričkim senzacijama. Relativno jasna vizualna reprezentacija moguća je samo ako se reproducira zajedno sa slušnom slikom.

Dakle, sve glavne vrste naših ideja su, u jednom ili drugom stupnju, povezane jedna s drugom, a podjela na klase ili vrste vrlo je proizvoljna. O određenoj klasi (vrsti) predstava govorimo u slučaju kada do izražaja dolaze vidne, auditivne ili motoričke reprezentacije.

Druga vrsta prezentacije je prostorne predstave . Izraz "prostorni prikazi" primjenjuje se na one slučajeve gdje su prostorni oblik i položaj objekata jasno predstavljeni, ali sami objekti mogu biti vrlo nejasno predstavljeni. Ti su prikazi u pravilu toliko shematski i bezbojni da se na prvi pogled ne odnosi na njih termin "vizualna slika". No, one i dalje ostaju slike - slike prostora, jer potpuno jasno prenose jednu stranu stvarnosti - prostorni raspored stvari.

Prostorne predodžbe uglavnom su vizuomotorne predodžbe, a ponekad do izražaja dolazi vizualna, a ponekad motorička komponenta. U svakodnevnom životu koristimo se i ovom vrstom prikaza, na primjer, kada trebamo stići s jedne točke na drugu, zamislimo rutu i krećemo se njome; slika rute nam je stalno u mislima. Čim smo rastreseni, tj. ova ideja napusti svijest, možemo pogriješiti u kretanju, na primjer, proći pored svoje stanice. Stoga su pri kretanju duž rute prostorni prikazi vrlo važni. Prostorne reprezentacije također su vrlo važne u svladavanju niza znanstvenih disciplina.

Također su svi pogledi različiti po stupnju generalizacije: uključeno singl I su česti . Jedna od glavnih razlika između ideja i slika percepcije je u tome što su slike percepcije uvijek samo pojedinačne, odnosno sadrže informacije samo o određenom objektu, a ideje su vrlo često generalizirane. Singl reprezentacije su ideje temeljene na promatranju jednog objekta. Su česti prikazi su prikazi koji općenito odražavaju svojstva određenog broja sličnih objekata.

Također treba napomenuti da se svi stavovi razlikuju prema stupnju očitovanja voljnih napora. U ovom slučaju, uobičajeno je razlikovati dobrovoljne i nevoljne reprezentacije. Nenamjeran e ideje su ideje koje nastaju spontano, bez aktiviranja volje i sjećanja osobe. besplatno ideje su ideje koje nastaju u osobi kao rezultat voljnog napora u interesu cilja.

36. Individualne karakteristike ideja i njihov razvoj.

Svi se ljudi razlikuju jedni od drugih po ulozi koju reprezentacije ove ili one vrste igraju u njihovim životima. Kod jednih prevladavaju vidne predodžbe, kod drugih slušne, a kod trećih motoričke predodžbe. Postojanje razlika među ljudima u kvaliteti ideja ogleda se u doktrini “vrsta ideja”. U skladu s ovom teorijom, svi se ljudi mogu podijeliti ovisno o prevladavajućem tipu predodžba u četiri skupine: osobe s predominacijom vizualnih, slušnih i motoričkih predodžbi, kao i osobe s predodžbama mješovitog tipa (koriste predodžbe bilo koje vrste). tipa približno u istoj mjeri).

Osoba s prevlašću ideja vizualni tip, prisjećajući se teksta, zamišlja stranicu knjige na kojoj je ovaj tekst otisnut, kao da ga mentalno čita. Ako treba zapamtiti neke brojeve, na primjer telefonski broj, zamisli ga napisanog ili tiskanog. Osoba s prevlašću ideja slušni tip, prisjećajući se teksta, kao da čuje izgovorene riječi. Također pamte brojeve u obliku slušne slike. Osoba s dominantnim pogledom vrsta motora, prisjećajući se teksta ili pokušavajući zapamtiti neke brojeve, izgovara ih u sebi.

Treba napomenuti da su ljudi s izraženim tipovima izuzetno rijetki. Većina ljudi, u ovom ili onom stupnju, ima ideje svih ovih vrsta i može biti prilično teško odrediti koje od njih igraju vodeću ulogu u određenoj osobi. Štoviše, individualne razlike u ovom slučaju izražene su ne samo u prevladavanju ideja određene vrste, već iu karakteristikama ideja. Tako su kod nekih ljudi ideje svih vrsta vrlo svijetle, žive i cjelovite, dok su kod drugih više ili manje blijede i shematizirane. Ljudi kod kojih prevladavaju živopisne i žive ideje obično se nazivaju tzv figurativni tip. Takve ljude karakterizira ne samo velika jasnoća njihovih ideja, već i činjenica da ideje igraju izuzetno važnu ulogu u njihovom mentalnom životu. Na primjer, kada se prisjećaju bilo kojeg događaja, oni mentalno "vide" slike pojedinačnih epizoda povezanih s tim događajima; kada razmišljaju ili govore o nečemu, naširoko koriste vizualne slike itd.

Svi ljudi imaju mogućnost korištenja bilo koje vrste reprezentacije. Štoviše, osoba mora biti sposobna koristiti prikaze bilo koje vrste, budući da izvedba određenog zadatka, na primjer, majstorstvo obrazovni materijal, može zahtijevati da preferirano koristi prikaze određenog tipa. Stoga je preporučljivo razvijati ideje.

Danas nema podataka koji bi nam omogućili da nedvosmisleno odredimo vrijeme kada su se pojavile prve dječje ideje. Vrlo je moguće da već u prvoj godini života ideje, iako su još usko povezane s opažanjem, počnu igrati značajnu ulogu u mentalnom životu djeteta. No, brojna su istraživanja pokazala da djeca prva sjećanja na životne događaje datiraju od dobi od godinu i pol. Dakle, upravo u ovo doba možemo govoriti o pojavi „slobodnih predodžbi“ kod djece, a do kraja druge godine života vizualne predodžbe već igraju značajnu ulogu u životu djeteta.

Govorni (auditivno-motorički) koncepti također postižu relativno visok razvoj u drugoj godini života, jer bez toga ne bi bio moguć proces ovladavanja govorom i brzi rast djetetova rječnika koji se uočava u ovoj dobi. U to doba datiraju i prve glazbene slušne ideje, izražene u pamćenju melodija i njihovom samostalnom pjevanju.

Ideje imaju izuzetno važnu ulogu u psihičkom životu djeteta predškolske dobi. Većina istraživanja pokazala je da djeca predškolske dobi u pravilu razmišljaju vizualno i slikama. Pamćenje se u ovoj dobi također uvelike gradi na reprodukciji ideja, pa su prva sjećanja za većinu ljudi u prirodi slika, vizualnih slika. No, prve su dječje ideje prilično blijede. Unatoč činjenici da su ideje značajnije za dijete nego za odraslu osobu, one su živopisnije kod odrasle osobe. To sugerira da se u procesu ljudske ontogeneze razvijaju ideje.

Psihološki eksperimenti pokazuju da se živost i točnost ideja povećavaju pod utjecajem vježbe. Naše ideje se razvijaju u procesu aktivnosti, i to one aktivnosti koja zahtijeva sudjelovanje ideja određene kvalitete.

Najvažniji uvjet za razvoj ideja je prisutnost dovoljno bogatog perceptivnog materijala. Suština ove tvrdnje je da naše ideje uvelike ovise o uobičajenom načinu percepcije, te se to mora uzeti u obzir pri rješavanju konkretnih problema. Na primjer, većina ljudi često predstavlja riječi stranog jezika vizualno, a riječi svog materinjeg jezika - slušno-motorno. To se objašnjava činjenicom da stalno čujemo svoj materinji jezik i učimo govoriti u procesu komunikacije s ljudima, a strani jezik u pravilu učimo iz knjiga. Kao rezultat toga, reprezentacije stranih riječi formiraju se u obliku vizualnih slika. Iz istog razloga, naše ideje o brojevima reproduciraju se u obliku vizualnih slika.

U procesu učenja mora se uzeti u obzir činjenica da se ideje formiraju samo na temelju percepcijskih slika. Neprimjereno je postavljati preuranjene zadatke koji zahtijevaju slobodno manipuliranje idejama bez oslonca u percepciji. Na primjer, ako tražite od učenika da mentalno zamisle položaj gradova Moskve i Tvera na karti, malo je vjerojatno da će to moći učiniti ako ne poznaju kartu dobro.

Najvažnija faza u razvoju ideja je prijelaz od njihovog nehotičnog pojavljivanja do sposobnosti voljnog izazivanja potrebnih ideja. Istraživanja su pokazala da postoje ljudi koji nisu u stanju svojevoljno stvarati ideje. Stoga glavni napori u razvijanju sposobnosti operiranja prikazima određene vrste trebaju biti usmjereni na razvijanje sposobnosti voljnog izazivanja tih prikaza. Treba imati na umu da svaki prikaz sadrži element generalizacije, a razvoj prikaza ide putem povećanja elementa generalizacije u njima.

Povećanje generalizirajuće vrijednosti ideja može ići u dva smjera. Jedan način je put shematizacija. Kao rezultat shematizacije, prikaz postupno gubi niz individualnih karakteristika i detalja, približavajući se shemi. Na primjer, razvoj prostorno geometrijskih koncepata slijedi taj put. Drugi način je put razvoja tipične slike. U ovom slučaju, ideje, ne gubeći svoju individualnost, naprotiv, postaju sve specifičnije i vizualnije i odražavaju čitavu skupinu objekata i pojava. Taj put vodi stvaranju umjetničkih slika koje, koliko je moguće konkretne i individualne, mogu sadržavati vrlo široka uopćavanja.

37. Značajke pažnje kao mentalnog procesa. Objektivni i subjektivni fenomeni pažnje i nepažnje.

Pažnja u svojim subjektivnim i objektivnim manifestacijama jasno pokazuje sustavnu prirodu ljudske mentalne aktivnosti. Bilo koji oblik takve aktivnosti - bilo da se radi o aktivnoj percepciji, dubinskom razmišljanju, fokusiranju na slike iz pamćenja ili na visokokvalitetno izvođenje složene motoričke koordinacije - pretpostavlja, zahtijeva, pa čak i izravan je izraz rada pažnje. Štoviše, pažnja je uvijek bila povezana s takvim temeljnim konceptima psihologije kao što su svijest i volja. Iz ovoga je jasno da su sudbina problema pažnje i povijest rasprave o njemu neraskidivo povezani s poviješću psihologije. Bilo je vrijeme kada je koncept pažnje eliminiran iz znanstvene psihologije i proglašen fikcijom i izvorom pseudoproblema. Istodobno, primijenjeni aspekti pozornosti nastavili su zaokupljati umove predstavnika različitih profesija: učitelja, glumaca, odvjetnika, liječnika, operatera tehnički sustavi, astronauti itd. Zahvaljujući tome kontinuirano se obogaćivala činjenična baza psihologije pažnje i poticala su eksperimentalna istraživanja pažnje. Naravno, paralelno su se stvarale nove teorije, sheme objašnjenja i modeli ovog “misterioznog” procesa.

Pažnja je psihološki fenomen o kojem do sada ne postoji konsenzus među psiholozima. S jedne strane, razmatra se pitanje postojanja pažnje kao samostalnog mentalnog fenomena: neki autori tvrde da se pozornost ne može smatrati samostalnom pojavom, budući da je prisutna u jednoj ili drugoj mjeri u bilo kojem drugom mentalnom procesu; drugi brane neovisnost pažnje kao mentalnog procesa.

S druge strane, postoji neslaganje oko , kojoj klasi mentalnih pojava treba posvetiti pozornost. Neki vjeruju da je pažnja kognitivni mentalni proces. Drugi povezuju pozornost s voljom i aktivnošću osobe, na temelju činjenice da , da svaka aktivnost, uključujući uključujući kognitivne, nemoguće je bez pažnje, a sama pažnja zahtijeva manifestaciju određenih voljnih napora.

Primjer: školarac radi zadatak, njegova je mentalna aktivnost usmjerena ili usredotočena na nešto. Ovo usmjerenje i koncentracija mentalne aktivnosti na nešto određeno naziva se pažnja..

Zauzvrat, smjer mentalne aktivnosti trebao bi značiti njezinu selektivnu prirodu, tj. izdvajanje iz okoline određenih predmeta, pojava koje su značajne za subjekt ili odabir određene vrste mentalne aktivnosti. Pojam usmjerenja također uključuje očuvanje aktivnosti na određeno vrijeme. Na primjer, možete lako usmjeriti svoju pozornost na rješavanje određenog zadatka, ali ako ne možete zadržati predmet relevantne aktivnosti u svom polju pažnje, tada teško da ćete moći riješiti ovaj problem.

Druga karakteristika pažnje je koncentracija – veća ili manja dubina u nekoj aktivnosti. Očito, što je zadatak složeniji, to bi trebao biti veći intenzitet i intenzitet pažnje, tj. potrebna je veća dubina. S druge strane, koncentracija je povezana s odvraćanjem pažnje od svega stranog. Inače, kada ne možete odvratiti pažnju od nekoga drugoga, rješavanje problema postaje teže.

Smjer i koncentracija su usko povezani. Jedno bez drugog ne može postojati. No, usprkos njihovoj bliskoj povezanosti, ti pojmovi nisu identični. Usmjerenost je povezana s prijelazom iz jedne nastave na drugu, i koncentracija - s dubinom u lekciji.

Da biste razumjeli kakvu ulogu pažnja igra u ljudskoj mentalnoj aktivnosti, zamislite da gledate u neku skupinu predmeta. Neke objekte koji se nalaze u središtu vašeg vidnog polja vi ćete najjasnije percipirati, druge koji su na periferiji vašeg vidnog polja bit ćete manje jasno percipirani. Slična analogija može se konstruirati u odnosu na našu svijest: ono što čini značenje našeg

aktivnosti, zauzima središte naše svijesti, a ono što je trenutno beznačajno odlazi na periferiju, odnosno “sporedno polje” svijesti. Treba napomenuti da je ova analogija upravo to, analogija. Možete gledati u neki predmet, ali u isto vrijeme razmišljati o nečem sasvim drugom. U tom će slučaju “središnje polje” vaše svijesti zauzeti ono o čemu razmišljate, a ne ono u što gledate. Ako svoju svijest zamislimo grafički, tada trebamo nacrtati dva kruga: jedan u drugom. Veliki krug nazvat ćemo zonom nejasne svijesti, a mali krug zonom jasne i jasne svijesti ili zonom pažnje.

Tako, pozornost osigurava bistrinu i bistrinu svijesti, svijest o značenju mentalne aktivnosti u određenom trenutku.

Pozornost je, kao i svaki mentalni proces, povezana s određenim fiziološkim pojavama. Općenito, fiziološka osnova za oslobađanje pojedinih podražaja i tijek procesa u određenom smjeru je uzbuđenje jednih živčanih centara i inhibicija drugih.

Subjektivno, stanje pažnje karakterizira dijeljenje trenutnog iskustva na dva dijela. Jedinice žarišnog područja su stabilne, percipiraju se jasno i jasno, vedro i živopisno, dok su sadržaji periferije svijesti nejasni i kao da se spajaju. Oni govore o jasnoći složenih, cjelovitih predodžbi u onim slučajevima kada se u njima mogu razlikovati detalji, a o jasnoći ako se te slike oštro ističu među drugim sadržajima svijesti. Dakle, iznutra pažnju karakterizira povećana jasnoća i jasnoća percepcija onih objekata na koje je usmjerena.

(Također možemo reći da stanje pažnje karakterizira podjela trenutnog iskustva na dva dijela: na figuru i pozadinu (geštalt psihologija), ili prema Titchineru, upotrijebimo metaforu vala – maksimalna pažnja na kresti) .

Izvana (objektivno), stanje pažnje karakteriziraju dvije vrste promjena u našim pokretima. Najprije se odvijaju brojni adaptivni pokreti, uslijed kojih podražaj koji privlači pozornost može uspješnije utjecati na naš perceptivni organ. U slučaju "unutarnje pažnje", tj. pažnju na ideje ili misli, takav adaptivni pokret treba uzeti u obzir, na primjer, kada pogled usmjerimo u beskonačnost: on uklanja sve pred sobom iz vidnog polja i time pomaže fiksirati misao koja je privukla našu pozornost. Drugo, kada smo pažljivi, odgađamo sve pokrete koji nisu takve adaptivne prirode; razmišljajući, vireći ili slušajući, obično prestanemo micati rukama, prestanemo govoriti, usporimo korake. Osim toga, stanje pažnje utječe i na unutarnje motoričke procese našeg tijela, prvenstveno na disanje. Pri pažnji disanje se usporava. Također, objektivna karakteristika pažnje je mnemotehnički kriterij - "Prava umjetnost pamćenja je pažnja."

Fenomeni nepažnje uključuju stanja odsutnosti. Razlikuju se i po svojoj prirodi i po razlozima koji ih vjerojatno uzrokuju. Rasejanost prvog tipa može biti posljedica umora, glavobolje, monotone aktivnosti, tada su oči usmjerene u prostor, zvukovi koji dolaze izvana stapaju se u monotono brujanje, svijest je preplavljena nasumičnim nekontroliranim percepcijama i sjećanjima fragmentarne prirode. . Ali razlikuju se i stanja imaginarne rasejanosti, kada je rasejanost negativna posljedica duboke unutarnje koncentracije; ona se dijeli na pjesnička (osoba je u stanju sanjarenja, sanjarenja) i profesorska (koncentracija na problem, traženje). za rješenje problema i sl.) rasejanost. Rasejanost učenika javlja se kao posljedica izrazite pokretljivosti i rasejanosti pažnje, pri čemu se pažnja nehotično i kaotično seli s jednog vanjskog objekta na drugi. Senilnu rasejanost karakterizira slaba sposobnost prebacivanja u kombinaciji s nedovoljno aktivnom koncentracijom. Postoji i klasa fenomena uobičajene nepažnje: ne primjećujemo otkucaje sata, pritisak odjeće i obuće, otkucaje srca, disanje itd.

38. Klasifikacija vrsta pažnje.

U suvremenoj psihologiji uobičajeno je razlikovati nekoliko vrsta pažnje iz sljedećih razloga:

1. Po predmetu (po modalitetu (kvaliteti) djelatnosti):

• 
  Senzualno (senzorno)
• 
  Mentalno (orijentirano na misli)
• 
  Izvršni (usmjeren na kretanje)
• 
  Afektivno (za emocije)

• 
  Direktno(objekt je sam po sebi zanimljiv)
• 
  Neizravno(izvedenica, apercepcija - predmet je zanimljiv u vezi s nečim što privlači osobu)

• 
  Nenamjeran(pasivno, refleksno) – ovisi o karakteristikama objekta. Neka aktivnost osvaja čovjeka sama po sebi, svojom fascinacijom, zabavom ili iznenađenjem. Obično se kod pojave nevoljne pažnje radi o čitavom nizu razloga, a ovisno o unutarnjim uvjetima nevoljna se pozornost dijeli na: 1. prisilna pozornost(određeno karakteristikama podražaja, prirodom vanjskog podražaja, ovdje prije svega treba ubrojiti snagu, odnosno intenzitet podražaja, a to su: jaki mirisi, glasni zvukovi, jaka svjetlost, jak šok, eksplozije, ritmičko ponavljanje slabog podražaja itd., također privlači pažnju novo, neočekivano, čudno. To je urođena, intenzivna pažnja); 2. nevoljna pažnja(ovisi o individualnom iskustvu subjekta, određeno je karakteristikama organizma, a to su: glad, umor itd. Dakle, sita i gladna osoba potpuno će drugačije reagirati na razgovor o hrani. Osoba koja doživljava osjećaj gladi će nehotice obratiti pozornost na razgovor, koji se bavi hranom.); 3. uobičajena pažnja(opća orijentacija ličnosti određena je interesima subjekta, to je tzv. profesionalna pozornost)
• 
  besplatno(aktivan, svrhovit) – ovisi o karakteristikama subjekta. Njegova glavna značajka je da je kontroliran svjesnim ciljem. Ova vrsta pažnje usko je povezana s voljom osobe i razvijena je kao rezultat rada. Glavna funkcija dobrovoljne pažnje je aktivna regulacija mentalnih procesa. Obje su vrste pažnje blisko povezane jedna s drugom, budući da je voljna pažnja nastala iz nevoljne pažnje. Voljna pažnja je ponašanje uma. Ovisno o uvjetima, voljna pažnja se dijeli na: 1. zapravo proizvoljno(svjetlosni uvjeti); 2. jake volje(uključuje napore kada postoje prepreke, poteškoće); 3. očekivan(ako je osoba upozorena i čeka); 4. spontano(nakon dobrovoljnog).

• 
  Nehotično (min. aktivnost)
• 
  besplatno
• 
  Postvoljna/spontana (maksimalna aktivnost) - Ova vrsta pažnje je, kao i voljna, svrhovite prirode i u početku zahtijeva voljne napore, ali zatim osoba "ulazi" u rad: sadržaj i proces aktivnosti, a ne samo njegov rezultat, postati zanimljiv i značajan. Pažnja iz svojevoljne postaje, takoreći, nevoljna (za razliku od prave neproizvedene pažnje, post-dobrovoljna pozornost ostaje povezana sa svjesnim ciljevima i podržana je svjesnim interesima; u isto vrijeme, za razliku od proizvodnje, nema ili gotovo da nema voljni napor).

Percepcija je cjelovit odraz predmeta, situacija, pojava koji proizlaze iz izravnog utjecaja fizičkih podražaja na receptorske površine osjetilnih organa. Percepcija omogućuje cjelovit odraz svijeta, stvaranje cjelovite slike stvarnosti, za razliku od osjeta koji odražavaju pojedinačne kvalitete stvarnosti.

Rezultat percepcije je cjelovita, holistička slika okolnog svijeta, koja proizlazi iz izravnog utjecaja podražaja na osjetilne organe subjekta. Pogrešno je vjerovati da je percepcija jednostavan zbroj pojedinačnih osjeta. Osim osjeta, proces percepcije uključuje prethodno iskustvo, procese razumijevanja opaženog, tj. proces percepcije uključuje mentalne procese još više razine, kao što su pamćenje i mišljenje. Stoga se percepcija često naziva ljudskim perceptivnim sustavom.

Glavna svojstva percepcije su: objektivnost, cjelovitost, strukturiranost, postojanost, smislenost, apercepcija, aktivnost.

Objektivnost percepcije je sposobnost odražavanja objekata i pojava stvarnog svijeta ne u obliku skupa nepovezanih osjeta, već u obliku pojedinačnih objekata. Objektivnost nije urođeno svojstvo percepcije; nastanak i poboljšanje ovog svojstva događa se u procesu ontogeneze, počevši od prve godine djetetovog života. Mogućnost percepcije objekta je zbog prisutnosti motoričke komponente u procesu percepcije. Dakle, nakon što smo čuli zvuk ili osjetili miris, činimo određene približne pokrete u odnosu na izvor iritacije.

Drugo svojstvo percepcije je cjelovitost. Za razliku od osjeta, koji odražava pojedinačna svojstva predmeta, percepcija daje cjelovitu sliku predmeta. Formira se na temelju generalizacije informacija primljenih u obliku različitih osjeta o pojedinačnim svojstvima i kvalitetama predmeta. Komponente osjeta su tako snažno međusobno povezane da nastaje jedinstvena složena slika predmeta čak i kada samo pojedina svojstva ili pojedini dijelovi predmeta izravno utječu na osobu.

Cjelovitost percepcije također je povezana s njezinom strukturom. Ovo svojstvo leži u činjenici da percepcija u većini slučajeva nije projekcija naših trenutnih osjeta i nije njihov jednostavni zbroj. Mi zapravo percipiramo generaliziranu strukturu apstrahiranu od tih osjeta, koja se formira tijekom nekog vremena. Na primjer, ako osoba sluša neku melodiju, tada mu prethodno slušane note nastavljaju zvučati u umu kada stigne informacija o zvuku nove note.

Sljedeće svojstvo percepcije je postojanost. Konstantnost je relativna postojanost određenih svojstava objekata kada se mijenjaju uvjeti njihove percepcije. Na primjer, kretanje u daljini teretni vagon i dalje ćemo ga doživljavati kao veliki objekt, unatoč činjenici da će njegova slika na mrežnici biti znatno manja od slike kada stojimo blizu nje.

Percepcija ne ovisi samo o prirodi iritacije, već io samom subjektu. Ne percipiraju oko i uho, nego konkretan živi čovjek. Stoga na percepciju uvijek utječu karakteristike osobnosti osobe. Ovisnost percepcije o općem sadržaju našeg duševnog života naziva se apercepcija. Tijekom percepcije aktivira se prošlo iskustvo. Stoga, isti predmet različiti ljudi mogu percipirati različito. Bitno mjesto u apercepciji zauzimaju stavovi i emocije, koji mogu promijeniti sadržaj percepcije. Dakle, majka djeteta koje spava možda neće čuti buku ulice, ali odmah reagira na svaki zvuk koji dolazi od djeteta.

Sljedeće svojstvo percepcije je njezina smislenost. Iako percepcija nastaje izravnim djelovanjem podražaja na osjetilne organe, percepcijske slike uvijek imaju određeno semantičko značenje. Kao što smo već rekli, ljudska percepcija je usko povezana s mišljenjem. Veza između mišljenja i opažanja prvenstveno se izražava u tome što svjesno opažati predmet znači misaono ga imenovati, tj. pripisati određenoj skupini, razredu, povezati s određenom riječi. Čak i kada vidimo nepoznat predmet, pokušavamo utvrditi njegovu sličnost s drugim predmetima. Prema tome, percepcija nije određena samo skupom podražaja koji utječu na osjetila, već je stalna potraga za najboljom interpretacijom dostupnih podataka.

Aktivnost (ili selektivnost) je u tome što u svakom trenutku percipiramo samo jedan predmet ili određenu skupinu objekata, dok su ostali objekti stvarnog svijeta pozadina naše percepcije, tj. ne odražavaju u našoj svijesti.

Na primjer, slušate predavanje ili čitate knjigu i ne obraćate pozornost na ono što se događa iza vas.

Razlike u životnom iskustvu, u znanju, pogledima, interesima, u emocionalnom odnosu ljudi prema predmetima i pojavama stvarnosti dovode do značajnih individualnih razlika u percepciji. Oni utječu kako na cjelovitost, točnost i brzinu percepcije, tako i na prirodu njezine generalizacije i emocionalne obojenosti. Ovisno o vještinama i navikama stečenim iskustvom, a posljedično i o prethodno formiranim sustavima privremenih veza, formiraju se različite vrste percepcije. Kod nekih ljudi percepciju karakterizira veća cjelovitost i emocionalnost s manje izraženom analizom (sintetički tip percepcije). Za druge su percepcije više analitične s manje specifičnosti i cjelovitosti percepcije (analitički tip percepcije). Konačno, kod osoba trećeg tipa percepcije su specifične, cjelovite i ujedno analitičke (analitičko-sintetički tip percepcije). Predstavnici prvog tipa više pažnje posvećuju činjenicama; predstavnici drugog tipa - o značenju i objašnjenju činjenica; treći tip spaja promatranje i opis činjenica s njihovim objašnjenjem. Ekstremni tipovi percepcije rjeđi su od prosječnog – analitičko-sintetičkog tipa percepcije.

Značajne individualne razlike u percepciji stvaraju stupanj diferencijacije i generalizacije prethodno formiranih sustava privremenih veza. Nedovoljna diferencijacija privremenih veza dovodi do nepotpunosti i netočnosti percepcija, koje se obično nadopunjuju raznim subjektivnim dodacima, što se osobito često opaža s povećanom emocionalnom razdražljivošću osobe. Subjektivna iskrivljenja percepcije mogu nastati i kao rezultat formiranja inertnih stereotipa, odnosno jakih, ali neaktivnih sustava privremenih veza koje je teško promijeniti u novom okruženju. Takvi teško promjenjivi, inertni stereotipi izražavaju se u pristranim stavovima, koji često iskrivljuju percepciju, čineći je jednostranom.

Svatko od nas shvaća svijet na temelju informacija koje nam pruža pet klasičnih osjetila: vid, sluh, njuh, dodir, okus. Istina, ima mnogo pretendenata za ulogu šestog (sedmog, osmog i daljeg) čula; glavna su kinestetička senzacija (osjećaj kretanja i položaja vlastitog tijela, kao i napor mišića). Slika svijeta koja se javlja u čovjeku na temelju naših osjeta čini se prirodnom, razumljivom i jedinom mogućom. A gotovo ista – jedina moguća, utemeljena i monumentalna – može se činiti psihologija percepcije – klasični predmet zanimanja znanstvene psihologije više od sto godina, od njezina rođenja. I tako se pokazalo da su na tom “klasičnom” području došlo do novih otkrića koja su pomalo poljuljala naše predodžbe o “jedinoj mogućoj” slici svijeta. Ova otkrića povezuju se s trenutno modernim neurolingvističkim programiranjem (NLP).

Osnivači NLP-a, John Grinder i Richard Bandler, informatičar i lingvist, nisu znanstvenici, već pragmatičari. Na pitanje zašto neki psihoterapeuti uspijevaju pomoći ljudima, a drugi ne, nisu ulazili u džunglu teorija niti govorili o prekrasnom daru i intuiciji. Oni su krenuli drugim putem: promatrajući i analizirajući rad najboljih psihoterapeuta 1970-ih pokušali su izolirati sastavne elemente njihova uspjeha, odnosno shvatiti “kako rade to što rade”. Izolirano. Usustavljeno. Stvorili smo tehnologiju za uspješno ponašanje i komunikaciju. Provjerio - radi. Nisu se potrudili pitati kako je ono što su dobili povezano s utvrđenim psihološkim znanjem i teorijama: kakva je razlika ako funkcionira? Objašnjeno drugima. Počeli su ga širiti - došao je neviđeni uspjeh.

Ideja reprezentacijskih sustava koji određuju individualne razlike u percepciji i drugim kognitivnim procesima jedno je od postignuća NLP-a. Kako biste razumjeli što se krije iza lijepe sintagme „reprezentativni sustav“, pročitajte ulomke iz razgovora s devetogodišnjom djevojčicom Ksenijom. Pokušajte zamisliti njezin svijet što je moguće življe. Kakav je on?

• - Ksenija, molim te, reci mi što želiš.
• - Ne znam... Dobro... Ispričat ću ti kako smo moj djed i ja otišli u šumu. Ušli smo u šumu i krenuli stazom. ČISTE, ODNOM SUHE grane BIČOVALE su nas po licu. Zatim su se pojavili crni oblaci i počela je padati kiša. OSJETILA sam kako kapi padaju po meni. Počelo je grmljavinsko nevrijeme. Bilo je zastrašujuće.
• - Jeste li se bojali jake munje ili grmljavine?
• - Ne, zašto se bojati grmljavine?
• - Zašto je strašno?
• - Samo je zastrašujuće, to je sve. A moglo je nešto PASTITI na mene: grana ili čak drvo. Sve okolo je bilo u neredu. Takva NEUGODNA PRLJAVŠTINA posvuda. Hodali smo kroz srušena stabla obrasla mahovinom i gljivama. Oko nas su skakale zelene žabe. Dobro je za žabe - VOLE BAŽE, i nimalo se ne boje...
• - Ksenia, reci mi kako si išla u posjet.
• - Opisat ću njihov stan: mračan, zagušljiv, NEPROVJETREN, a s njima živi velika mačka - SMRDI...
• - Voliš li se dotjerivati?
• - Mržnja. Mučili su jadno dijete. Jučer smo kupili jaknu. Stavili su mi jedan: “Vidi kakav moderan stil! Pogledajte kako ide! A OVA JAKNA IMA RUKAVE KAO MANŽETE.
• - Kakve manšete?
• - od uređaja za mjerenje krvnog tlaka.
• - Jesi li kupila jaknu?
• - Ovog nema, kupili smo drugog, jako MEKANOG.

Ksenijin svijet je svijet trnovitih grana i mokrih kapljica, zagušljivih soba, tijesnih ili mekanih jakni. Ksenija je KINESTETIČAR, odnosno za njenu svijest najvažniji su osjeti tijela, kretanja, dodira, kao i mirisi i okusi.

A sada - svijet jedanaestogodišnjeg Sashe.

• - Molim te, reci mi kako voliš provoditi svoje slobodno vrijeme.
• - Ponekad idem u šetnju šumom s prijateljima, a ponekad sa psom. Mogu lutati satima, SLUŠAJUĆI ZVUKOVE PRIRODE: bilo žubor lišća na drveću, bilo cvrkut ptica. U šumi teče mala BUMLJIVA RIJEKA. Tamo gdje hodam gotovo da i nema ljudi, tako da OSJEĆAŠ TOLIKO UŽITAK I IZ ŠUMSKE TIŠINE.

Općenito, osjećam veliku radost od KOMUNIKACIJE s prijateljima. Mijenjamo KASETE, ponekad idemo na KONCERTE. Jako volim GRUPE “Time Machine”, “Black Sabbath”, “Aria”. Kad SLUŠAM takvu glazbu, obuzima me osjećaj izuzetne radosti i unutarnjeg poleta.

• - Koji je tvoj omiljeni predmet?
• - Volim povijest i strani jezik. Iz povijesti naučite kako su ljudi prije živjeli. Strani - za sposobnost KOMUNIKACIJE s ljudima na drugom jeziku.

Dječak ima dobro razvijen kinestetički sustav: stalni refren u njegovoj priči su riječi "osjećam", "hvata me osjećaj". A ipak, prije svega, on je AUDIO, odnosno oslanja se na slušne informacije u poimanju svijeta. Njegov svijet je svijet zvukova prirode i omiljenih rock bendova, radosti komunikacije (razgovora) s prijateljima. Njegovi omiljeni predmeti pružaju priliku za komunikaciju (na drugom jeziku) ili učenje zanimljive priče(kako se prije živjelo).

Uz kinestetičke i auditivne učenike, uobičajeno je razlikovati VIZUALNE – za njihovu svijest vizualne informacije su od primarne važnosti. Dakle, postoje tri tipa ljudi, koji se razlikuju po tipu VODEĆEG PREDSTAVNIČKOG SUSTAVA.

Prevladavanje jedne ili druge vrste reprezentativnog sustava može biti izraženo vrlo jasno, a možda i prilično slabo. Prvi je tipičniji za malu djecu, kod koje se prvo razvija samo jedan od reprezentacijskih sustava (obično kinestetički), a tek potom drugi i treći. Na primjer, devetogodišnja Ksenia, uz kinestetičke, ima živopisne vizualne i slušne slike. Evo razgovora sa šestogodišnjim Koljom. Imajte na umu da se čak i pojedinačni pozivi vizualnom sustavu brzo prevode u kinestetički kod koji je dječaku poznat.

• - Kolja, što najviše voliš raditi?
• - Sport, skijanje. Možete ih voziti nizbrdo i vježbati. Možete se igrati, ubrzavati, voziti velikom brzinom i upravljati nizbrdo, baš kao u automobilu.
• - Što još voliš raditi?
• - Punjenje. Ima tu puno različitih vježbi. Pogotovo puzanje po užetu. Sviđa mi se što možete sjediti na visini, tako je zanimljivo.
• - Zašto je zanimljivo sjediti na visini?
• - Sve se vidi.
• - Što vidiš?
• - Pa bit ćeš stariji od svih ostalih.
• - Želiš li biti stariji od svih?
• - da Biti visok. DOSEGNUTI nebo i maknuti sunce odatle...
• - Zamislite ovu situaciju: nađete se sami u šumi i izgubite se. Kako ćeš izaći, pronaći put kući?
• - Vidi se po drvu. VIDITE gdje ima više mahovine, a gdje manje. Gdje je manje mahovine, tamo je sjever, gdje je više, tamo je jug.
• - A kamo ćemo?
• - Idemo cestom KOJOM SI VEĆ HODAO.

Što određuje čovjekov život njegovim vodećim reprezentativnim sustavom? Prvo, određuje koje se informacije iz okolnog svijeta najlakše i brže asimiliraju i na koje aspekte će se prvo obratiti pozornost. Recimo da dijete vidi novu zanimljivu igračku u trgovini. Vizual će ga pokušati ispravno sagledati. Slušno će dijete početi pitati što je to, čemu služi ta igračka i kako se s njom igrati. Kinestetički učenik pokušat će držati i dodirivati ​​igračku. Najvjerojatnije će ovo troje više voljeti različite stvari: vizualni učenik - svijetla i lijepa igračka, kinestetički učenik - mekan ili ugodan na dodir. Što se tiče slušnog učenika, ako u trgovini nema igračke koja zvuči ili govori, on će možda radije izabrati lik iz bajke ili crtića - nekoga s kim je povezana neka zanimljiva priča.

Druga razlika povezana s vodećim reprezentativnim sustavom je preferirani oblik pohranjivanja informacija u memoriju i lakoća dohvaćanja iz memorije različiti tipovi informacija. Recimo, razmišljajući o voljenoj osobi, netko će se prije svega sjetiti njenog lica, drugi - njegovog glasa, a treći - mekoće njegovih ruku ili mirisa.

Treći važan aspekt reprezentacijskih sustava je jednostavnost rukovanja različiti tipovi informacije u procesu mentalne aktivnosti. Razmotrimo, na primjer, proces odabira prave ceste u nepoznatom području. Vizualna osoba pokušat će se opskrbiti planom i kretati se prema njemu. Ako nema plana, pokušat će što bolje zamisliti područje i na temelju njegove vizualne slike odabrati cestu. Audio će ispitivati ​​prolaznike. Kinestetički učenik će vjerojatno tražiti pravi put, krećući se u različitim smjerovima dok ne dođe do cilja. Međutim, nije uvijek moguće odabrati optimalan način prezentiranja informacija. Na primjer, u procesu školovanja vizualnim učenicima je lakše učiti novi materijal s ploče ili iz knjige, a slušni - iz učiteljevog objašnjenja. Ali učitelj će odabrati samo jedno (što će točno ovisiti najvjerojatnije o njegovom vlastitom sustavu vođenja). Gotovo da nema mogućnosti za kinestetiku moderni sustav ne pruža obrazovanje. No, među djecom osnovnoškolske dobi najbrojniji su kinestetičari. Stoga su mnoge poteškoće u početnim fazama obrazovanja određene činjenicom da se oblik obrazovanja ne uklapa dobro u vodeći reprezentativni sustav djeteta. Takve poteškoće treba prevladati razvijanjem sva tri reprezentativna sustava i razvijanjem vještina transkodiranja informacija iz jednog sustava u drugi. Upravo se to spontano događa u prvim godinama škole.

Naposljetku, reprezentacijski sustavi uvelike određuju u kakve se slike prevode emocije i osjećaji, iskustva i unutarnja stanja, kao i “jezik” na kojem pokušavamo drugima reći o njima. Tako će tri osobe s različitim vodećim sustavima govoriti o istoj državi na potpuno različite načine. Vizualno: "Kad pogledam svoju budućnost, čini mi se nejasnom." Auditorno: "Ne mogu ništa reći o svojoj budućnosti." Kinestetički: "Ne mogu osjetiti što će se dogoditi."

Sljedeći primjer koji su dali Grinder i Bandler pokazuje koliko je čak i najbližim ljudima teško razumjeti jedni druge ako imaju različite sustave predstavljanja.

Muž kinestetik dolazi s posla umoran i želi utjehu. Sjedne u stolicu, izuje cipele i ogrne se novinama i časopisima. Ulazi vizualna žena. Provela je cijeli dan čisteći kuću kako bi se uvjerila da sve izgleda dobro. Vidi stvari razbacane po sobi i eksplodira. Muž se žali: “Ne daje mi mjesto u kući gdje bih mogao udobno sjediti. Ovo je ipak moj dom. Želim utjehu! Kako bi se supružnici razumjeli, potrebno je pronaći kinestetičku podudarnost za vidne tegobe. Na primjer, ovako: “Ti stvarno ne razumiješ kroz što tvoja žena prolazi. Zamislite da navečer uđete u spavaću sobu da legnete, a vaša žena sjedi u krevetu i jede kolačiće. Ležiš i osjećaš kako ti se mrvice zabijaju u kožu. Znate li sada što ona osjeća kada uđe u dnevnu sobu i vidi razbacane stvari?”

Razgovarati sa sugovornikom na “jeziku” njegova vodećeg reprezentativnog sustava znači održavati blisku vezu s njim i postići međusobno razumijevanje. Vještine vođenja takvog razgovora važne su za praktične psihologe i sve koji rade s ljudima.

Dakle, uzimanje u obzir individualnih karakteristika percepcije omogućuje povećanje učinkovitosti učenja i organizacije kognitivne aktivnosti, kao i poboljšanje međusobnog razumijevanja među ljudima.

Stručnjaci NLP-a pokretima očiju određuju vodeći reprezentativni sustav, što međutim zahtijeva posebnu obuku. Manje točno, ali ipak moguće, moguće je odrediti vodeći reprezentativni sustav na temelju karakteristika govora i ponašanja.

Percepcija uvelike ovisi o karakteristikama subjekta koji opaža. Percipirana slika je individualna, pripada unutarnjem svijetu određene osobe, budući da je selektivnost percepcije u formiranju određene slike određena njegovim osobnim interesima, potrebama, motivima i stavovima, što određuje jedinstvenost i emocionalnu obojenost osobe. slika. Ovisnost opažanja o sadržaju duševnog života čovjeka i karakteristikama njegove ličnosti naziva se apercepcija.

Švicarski psiholog G. Rorschach otkrio je da se čak i besmislene mrlje od tinte (slika 7) uvijek percipiraju kao nešto smisleno. Istovremeno, osoba, ovisno o svojim individualnim karakteristikama, stavlja svoje značenje u sadržaj onoga što vidi.

Riža. 7.

Individualne razlike u percepciji mogu se grubo klasificirati u sljedeće vrste: sintetičke i analitičke, eksplanatorne i deskriptivne, objektivne i subjektivne. Identifikacija ovih tipova temelji se na utvrđivanju korelacije senzorne organizacije s mentalnim i emocionalnim procesima.

Ljudi sa sintetičkim tipom karakteriziraju generalizirani odraz i određivanje osnovnog značenja onoga što se događa. Ne obraćaju pažnju na detalje i ne vide ih. Ljudi analitičkog tipa pri opažanju ističu prije svega detalje i pojedinosti. Često im je teško razumjeti opće značenje pojava. Opća predodžba o predmetu ili događaju često se zamjenjuje pažljivom analizom pojedinačnih radnji i detalja, dok se ne može istaknuti glavna stvar.

Ljudi koji pripadaju deskriptivnom tipu percepcije ograničeni su na činjeničnu stranu onoga što vide i čuju. Naprotiv, ljudi koji pripadaju eksplanatornom tipu pokušavaju objasniti bit percipiranog fenomena.

Ljudi s objektivnim tipom percepcije karakteriziraju strogu korespondenciju onoga što percipiraju s onim što se događa u stvarnosti. Oni koji imaju subjektivni tip percepcije donose vlastiti stav o percipiranom predmetu ili pojavi. Više govore o onome što su mislili ili osjećali u vrijeme događaja o kojima govore.

Osobne karakteristike opažanja su od velike važnosti za individualne razlike u percepciji. Zapažanje je osobina ličnosti koja se temelji na želji i sposobnosti da se što potpunije uoče značajke predmeta i pojava. Karakterističan znak opažanja je brzina percepcije suptilnih stvari. Jedan od čimbenika koji doprinosi razvoju zapažanja je znatiželja. Proces promatranja je aktivan oblik spoznaje stvarnosti.

Pod određenim okolnostima (teško tjelesno, emocionalno, psihičko preopterećenje, djelovanje određenih kemikalija, bolesti i sl.) uočavaju se poremećaji percepcije. Osiguravajuća društva Imaju statistike koje dokazuju da postoji cijeli ponor od vizualne slike do stvarnosti. Koliko puta je drvo pogrešno zamijenjeno za nastavak puta, a sjenka stijene za skretanje? Ako pogledamo sliku 8, možemo vidjeti svjetlucave točkice, iako nisu nacrtane. Ova pojava je iluzija percepcije, odnosno iskrivljena percepcija stvarno postojećeg objekta. Primjer psiholoških iluzija može biti precjenjivanje okomitih linija u usporedbi s vodoravnim (pod uvjetom da su duljine segmenata objektivno jednake), iluzija željezničkih tračnica (linija koja se nalazi u užem dijelu prostora zatvorenog između dviju konvergentnih ravnina). linije se pojavljuju dulje) itd. Najčešće se iluzije očituju u određivanju veličine, paralelnosti i udaljenosti te kontrasta predmeta. Predmet se čini veći pored malih objekata i manji pored većih.

Riža. 8.

Najpoznatiji perceptivni poremećaj su halucinacije – imaginarne percepcije. Osoba u hvatu halucinacija percipira predmete koji nisu prisutni u stvarnosti kao stvarno postojeće.