Proces naručivanja formalizacije i standardizacije naziva se. Društvene institucije i institucionalizacija. Ustroj i funkcije društvenih institucija

Kolokvij iz društvenih znanosti Društvo kao složeni dinamički sustav za učenike 10. razreda. Test se sastoji od 3 dijela i namijenjen je provjeri znanja o temi Društvo. 1. dio - 15 pitanja, 2. dio - 4 pitanja, 3. dio - 1 pitanje (esej).

1. dio - zadaci s izborom odgovora
2. dio - zadaci s kratkim odgovorima
3. dio - zadatak s detaljnim odgovorom (esej na jednu od predloženih tema)

1. Sposobnost društvenog sustava da uključi nove dijelove, nove društvene formacije, pojave ili procese u jedinstvenu cjelinu jest sposobnost

1) socijalizacija
2) integracija
3) operacija
4) diversifikacija

2. Proces prilagodbe tijela na okoliš nazvao

1) prilagodba
2) suradnja
3) integracija
4) determinizam

3. Elementi društvenog i kulturnog nasljeđa koji se prenose s koljena na koljeno i čuvaju u određenim društvima, klasama i društvene grupe ah dugo vremena, zvao

1) civilizacija
2) formiranje
3) tradicija
4) moralnost

4. Proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se

1) institucionalizacija
2) suradnja
3) konsolidacija
4) denominacija

5. Glavni element društva je

1) stanje
2) društvena grupa
3) politički sustav
4) čovjek

6. Progresivni razvoj od nižeg stanja prema višem

1) revolucija
2) regresija
3) paradigma
4) napredak

7. Proces postupne promjene, razvoja naziva se

1) evolucija
2) revolucija
3) regresija
4) prilagodba

8. Zove se nepovratan proces usmjeren na promjenu materijalnih i duhovnih objekata u svrhu njihovog poboljšanja

1) razvoj
2) socijalizacija
3) prilagodba
4) regresija

9. Radikalna, temeljita, duboka, kvalitativna promjena, skok u razvoju društva, otvoreni raskid s prethodnim stanjem

1) evolucija
2) revolucija
3) napredak
4) regresija

10. Socijalističku revoluciju, u kojoj je došlo do prijelaza iz kapitalizma u socijalizam, sovjetska je znanost nazvala događajima

1) siječnja 1905
2) veljače 1917
3) listopada 1917. god
4) rujna 1939. god

11. Događaji 1989-1991 u istočnoj Europi, kao rezultat kojih su likvidirani politički režimi sovjetskog tipa, nazvani su

1) baršunaste revolucije
2) obojene revolucije
3) narodnooslobodilačke revolucije
4) socijalističke revolucije

12. Restauracija prethodno postojećeg političkog sustava u znanstvenoj se literaturi naziva

1) restauracija
2) emancipacija
3) revolucija
4) regresija

13. Radnja koja je dugo ukorijenjena u jednom društvu

1) običaj
2) desno
3) institut
4) navika

14. Naziva se mala skupina ljudi povezanih bračnim ili krvnim vezama, zajedničkim životom, interesima, uzajamnom pomoći i odgovornošću

1) tvrtka
2) tim
3) obitelj
4) brak

15. Dobro uspostavljen poredak društvenog života u glavnim sferama života naziva se

1) socijalizacija
2) prilagodba
3) institucionalna interakcija
4) društveni konsenzus

1. Dolje je niz pojmova. Svi oni, s izuzetkom jednog, karakteriziraju koncept socijalne norme. Dopuštenje, moral, društvo, zabrana, tradicija, zakon.
Pronađite i označite pojam koji se odnosi na neki drugi pojam.

2. Umetnite koncept koji nedostaje: "Povijesno uspostavljeni oblici organizacije zajedničkih aktivnosti, regulirani normama, tradicijama, običajima i usmjereni na zadovoljavanje temeljnih potreba društva, nazivaju se __________."

3. Na donjem popisu pronađite pojmove koji karakteriziraju glavne vrste ljudske aktivnosti. Zapiši brojeve pod kojima su označeni.

1) igra
2) obrazovanje
3) rad
4) komunikacija
5) nastava
6) razmišljanje

4. Na donjem popisu pronađite pojmove koji se odnose na političke institucije društva. Zapiši brojeve pod kojima su označeni.

1) obitelj
2) stanje
3) stranke
4) banke
5) sindikati
6) crkva

3. dio (teme eseja)

1. “Napredak nije slučajnost, već nužnost” (G. Spencer).

2. “Čovjek može bez mnogo toga, ali ne i bez osobe” (L. Berne).

3. “Društvo je skup kamenja koje bi se srušilo da jedno ne podržava drugo” (Seneca).

Odgovori na test iz društvenih znanosti Društvo kao složen dinamički sustav
1. dio
1-2, 2-1, 3-3, 4-1, 5-4, 6-4, 7-1, 8-1, 9-2, 10-3, 11-1, 12-1, 13-1, 14-3, 15-3.
2. dio
1-društvo
2-društvene ustanove
3-1345
4-235

Društvene ustanove(od lat. institutum - ustanova, institucija) - to su povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi. Pojam "socijalna institucija" koristi se u velikom broju značenja. Govore o instituciji obitelji, instituciji odgoja, zdravstva, instituciji države itd. Prvo, najčešće korišteno značenje pojma "društvena institucija" povezuje se s obilježjem bilo koje vrste uređenja, formalizacija i standardizacija društvenih odnosa i odnosa. A proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija.

Proces institucionalizacije uključuje niz točaka: 1) Jedna od potrebne uvjete pojava društvenih institucija služi odgovarajućoj društvenoj potrebi. Ustanove su namijenjene organiziranju zajedničkih aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Dakle, institucija obitelji zadovoljava potrebe za reprodukcijom ljudskog roda i odgojem djece, ostvaruje odnose među spolovima, generacijama itd. Institut više obrazovanje pruža obuku radna snaga, omogućuje čovjeku da razvije svoje sposobnosti kako bi ih ostvario u kasnijim aktivnostima i osigurao svoju egzistenciju itd. Pojava određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su nužni momenti institucionalizacije. 2) Društvena ustanova nastaje na temelju društvenih veza, interakcija i odnosa određenih pojedinaca, pojedinaca, društvenih skupina i drugih zajednica. Ali on se, poput drugih društvenih sustava, ne može svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija. Društvene institucije su nadindividualne prirode, imaju svoju sustavnu kvalitetu. Dakle, društvena ustanova je samostalna javna cjelina koja ima svoju logiku razvoja. S tog gledišta, društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.

Prije svega, to je sustav vrijednosti, normi, ideala, kao i obrazaca djelovanja i ponašanja ljudi i drugih elemenata sociokulturnog procesa.Taj sustav jamči slično ponašanje ljudi, koordinira i usmjerava određene težnje u glavne tokove, utvrđuje načine za zadovoljenje svojih potreba, rješava sukobe,

nastaje u procesu svakodnevnog života, osigurava stanje ravnoteže i stabilnosti unutar određenog društvena zajednica i društva u cjelini. Sama po sebi prisutnost ovih sociokulturnih elemenata još ne osigurava funkcioniranje društvene institucije. Da bi to funkcioniralo, potrebno je da postanu vlasništvo unutarnjeg svijeta pojedinca, da ih on u procesu socijalizacije internalizira, utjelovi u obliku društvenih uloga i statusa. Internalizacija svih sociokulturnih elemenata od strane pojedinaca, formiranje na njihovoj osnovi sustava potreba ličnosti, vrijednosnih orijentacija i očekivanja drugi je najvažniji element institucionalizacije. 3) Treći najvažniji element institucionalizacije je organizacijski dizajn socijalne ustanove. Izvana, društvena ustanova je skup osoba, institucija, opremljenih određenim materijalnim resursima i obavljanje određenog društvena funkcija. Dakle, visoko učilište se sastoji od određenog skupa osoba: nastavnika, uslužno osoblje, dužnosnici koji djeluju u okviru institucija poput sveučilišta, ministarstva ili Državnog odbora za visoko obrazovanje i sl., koji za svoje djelovanje imaju određena materijalna sredstva (zgrade, financije i sl.).

Dakle, svaku društvenu instituciju karakterizira prisutnost cilja njezinog djelovanja, specifičnih funkcija koje osiguravaju postizanje takvog cilja, skupa društvenih položaja i uloga tipičnih za tu instituciju. Na temelju navedenog možemo dati sljedeću definiciju društvene institucije. Društvene ustanove su organizirana udruženja ljudi koja obavljaju određene društveno značajne funkcije, osiguravajući zajedničko postizanje ciljeva temeljenih na društvenim ulogama koje obavljaju članovi, postavljenim društvenim vrijednostima, normama i obrascima ponašanja.

27. Društvene institucije kao elementi socijalne strukture društva.

Pojam društvene institucije jedan je od glavnih u sociologiji. Postoje čak i pokušaji da se sociologija definira kao znanost o društvenim institucijama. Zahvaljujući tumačenju ovog pojma u sociologiji je razvijen poseban institucionalni pristup.

Sažeti rječnik prema sociologiji tvrdi da je pojam "institucija" latinskog podrijetla i da u doslovnom prijevodu u odnosu na antičko doba znači ustanovu, ustanovu. Danas društvena institucija označava povijesno utvrđene, stabilne oblike organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi i koristi se u velikom broju značenja. Društvena institucija je glavna komponenta društvene strukture, integrirajući i koordinirajući mnoge individualne akcije ljudi, usmjeravajući društveni odnosi u najvažnijim područjima javnog života.

Društvena institucija je organizirani sustav veza i društvenih normi koji objedinjuje značajne društvene vrijednosti i postupke koji zadovoljavaju osnovne potrebe društva.

Društvena institucija je sustav igranja uloga, koji također uključuje norme i statuse, skup običaja, tradicija i pravila ponašanja; formalna i neformalna organizacija; skup normi i institucija koje reguliraju određeno područje društvenih odnosa; zaseban skup društvenih aktivnosti.

Dakle, ukupnost odnosa i sustava ponašanja koji su korisni društvu, najpotpunije dolazi do izražaja u društvenim institucijama. Poznato je da je najvažniji uvjet za postojanje čovječanstva stalna reprodukcija materijalnih dobara. Društvene institucije pomažu da se to svrhovito i učinkovito provede. Ovdje je i socijalizacija mlađeg naraštaja, i modernizacija društva, i njegova zaštita od vanjskih i unutarnjih neprijatelja. Stoga se važnost društvenih institucija teško može precijeniti. Jedno, možda i najvažnije, može se nedvosmisleno reći – bez njih čovječanstvo jednostavno ne može postojati na civiliziran način. Štoviše, prisutnost društvenih institucija, stupanj njihove razvijenosti i učinkovitosti funkcioniranja pokazatelj je razine civilizacije tog doba. Stoga pojam "društvene institucije" u sociologiji zauzima jedno od središnjih i izuzetno značajnih mjesta.

Kraj posla -

Ova tema pripada:

Sociologija

Sociologija kao znanost o društvu objekt i predmet sociologije etimološki .. klasične sociološke teorije sociologija .. klasifikacija grupa ..

Ako trebaš dodatni materijal na ovu temu, ili niste pronašli ono što ste tražili, preporučamo pretragu u našoj bazi radova:

Što ćemo učiniti s primljenim materijalom:

Ako se ovaj materijal pokazao korisnim za vas, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:

Sve teme u ovom odjeljku:

Sociologija kao znanost o društvu. Objekt i predmet sociologije
Sociologija je znanost o društvu. Međutim, sociologija ne proučava društvo samo po sebi, već nužno u interakciji s čovjekom. Istodobno, ona proučava kako najopćenitije obrasce interakcija

Funkcije sociologije
Najčešća klasifikacija funkcija sociološkog znanja temelji se na dva kriterija: prvo, objektivna potreba za raznolikim uključivanjem

Odnos sociologije s drugim znanostima
David Mayer teologija teologija teologija integrativne znanosti, sistemske znanosti filozofija znanost o postojanju

Prapovijest i sociofilozofske premise sociologije kao znanosti
Pojava sociologije kao posebne znanosti postala je moguća tek nakon što su filozofija, povijest, etnografija, psihologija i druge znanosti akumulirale pojmovne ideje i konkretne podatke o čovjeku i društvu.

O. Comte kao utemeljitelj sociologije
Odvajanje sociologije u samostalnu znanost pripremljeno je cjelokupnim dosadašnjim društveno-ekonomskim, političkim i duhovnim razvojem čovječanstva, a posebno francuskog društva.

Sociologija G. Spencera
Mnoge ideje O. Comtea, prije svega, njegovi pozitivistički stavovi prema korištenju podataka iz znanosti o prirodi u filozofiji i sociologiji, kao i njegova ideja društva kao cjelovite društvene organizacije

Teorija borbe u društvu
Uspoređujući funkcionalističku sociologiju i konfliktološke teorije, možemo izvući sljedeći zaključak: Za funkcionaliste je red u društvu apsolutan. Sugerira odsutnost borbe. Sukob je

Ruska sociološka misao
U smjerovima ruske sociološke misli druge polovice 19. - početka 20. stoljeća može se razlikovati nekoliko smjerova: pozitivistički (M. M. Kovalevski), religiozno konzervativni ili kršćanski

Pojam društvenog napretka. Formiranje svjetskog sustava
evolucijski pristup. Većina socioloških teorija u XIX stoljeću. bili su pod utjecajem koncepta društvenog napretka i potrage za temeljnim zakonima evolucije. Slažem se

Teorija globalizacije društvenih i kulturnih procesa
Globalizacija društvenog života, prema istraživačima, je 1) rast međuovisnosti svjetske zajednice u svim sferama života, prije svega političkom, gospodarskom i kulturnom.

Suvremene sociološke teorije
Teorija socijalne entropije kombinira konkretne, stvarne i apstraktne sustave na temelju izomorfizma, gdje je izomorfizam korespondencija između objekata, izražavajući identitet njihovih

Pojam društvene zajednice. Vrste zajednica
Društvena zajednica je skup ljudi koji se odlikuju uvjetima života (ekonomskim, političkim, socijalnim, duhovnim, stupnjem stručne spreme, obrazovanjem).

Zajednice i društvene grupe
Društvena zajednica uključuje različite ljude, ujedinjene procesom interakcije i zajedničkim interesima. Formiranje zajednice prolazi kroz niz faza: prvo zajednički statusni položaj

Formalno (formalizirano) i neformalno
U formalnim skupinama odnosi i interakcije uspostavljaju se i reguliraju posebnim pravni akti(zakoni, propisi, upute i dr.). Formalnost grupa se očituje ne samo u

Mali, srednji i veliki
Male grupe (obitelj, grupa prijatelja, sportski tim) karakterizira činjenica da su njihovi članovi u izravnom međusobnom kontaktu, imaju zajednički ciljevi i interesi: povezanost članova grupe sa

primarni i sekundarni
Primarne grupe su u pravilu male grupe koje karakteriziraju bliske veze među članovima i kao rezultat toga imaju veliki utjecaj na pojedinca. Posljednja značajka igra odlučujuću str

stvarnog i društvenog
Prave skupine se razlikuju prema nekom obilježju koje stvarno postoji u stvarnosti i ostvaruje ga nositelj tog obilježja. Dakle, pravi znak može biti razina prihoda,

Interaktivno i nominalno
Interaktivne grupe su one čiji članovi izravno komuniciraju i sudjeluju u zajedničkom odlučivanju. Primjer interaktivnih grupa su grupe prijatelja, slika

Grupne funkcije
Referentne skupine karakterizira funkcija usporedbe i normativna funkcija. Funkcija usporedbe podrazumijeva da grupa formira standard ponašanja i procjene pojedinca sebe i onih oko njega. inst

Pojam društvene organizacije
Društveni podsustav karakterizira prisutnost osobe kao subjekta i objekta kontrole u skupu međusobno povezanih elemenata. Kao tipični primjeri socijalnih subvencija

zajednica i osobnost. Problemi s interakcijom
Glavni psihološki mehanizam socijalizacija je identifikacija – način razumijevanja pripadnosti osobe određenoj zajednici. Društvo je najsloženije od svih poznatih

Javno mnijenje odražava stvarno stanje javne svijesti, interese, raspoloženja, osjećaje klasa i skupina društva. To je odnos društvenih zajednica prema problemima društvenog života.

Javno mnijenje je izraz stava koji se temelji ne samo na činjenici, već i na konceptu i procjeni događaja, osobe, predmeta itd. Potrebno ga je, s jedne strane, predstavljati kao duhove

Opće mišljenje je sastav masovne svijesti koji uključuje odnos različitih društvenih skupina prema događajima i činjenicama društvene stvarnosti. Preraspodjela položaja odražava se u javnom mnijenju, dano sovi

Javno mnijenje i njegova uloga u društvu
U tom smislu javno mišljenje je stanje masovne svijesti, koje sadrži stav (skriven ili eksplicitan) ljudi prema događajima i pojavama društvene stvarnosti.

U modernoj sociologiji društvom se smatra udruženje ljudi koje ima sljedeće značajke: nije dio nekog drugog većeg sustava; nadopunjavanje

Pojava društvenih institucija nije unaprijed planirana. Dođe vrijeme kada ljudi trebaju shvatiti određenu potrebu. Obično se u tu svrhu traži prihvatljivo

Društvo je sustav stvarnih odnosa u koje ljudi stupaju u svojim svakodnevnim aktivnostima. U pravilu, oni ne djeluju jedni na druge na slučajan ili proizvoljan način. Njihov odnos

Društvene institucije pomažu zadovoljiti potrebe društva. Ukupno postoji pet temeljnih potreba i pet društvenih institucija: - potreba za reprodukcijom vrste (i

U društvu postoji pet glavnih društvenih institucija. Oni zadovoljavaju temeljne, trajne potrebe društva. TEMELJNE POTREBE DRUŠTVA

3) Proizvodnja i distribucija. Omogućuju gospodarske i društvene institucije upravljanja i kontrole – vlasti. Društvene institucije su različite

. Politička institucija je, prije svega, država organizirane zajednice, organizacijski oblik spajanje ljudi u posebnu zajednicu utemeljenu na kolektivu

Obitelj je najstarija, prva društvena institucija, a nastala je u uvjetima nastanka društva. Na prvim stupnjevima razvoja društva odnosi između žene i muškarca, starijih i mlađih

Klasičan primjer jednostavne društvene institucije je institucija obitelji. A.G. Kharchev definira obitelj kao zajednicu ljudi zasnovanu na braku i krvnom srodstvu, povezanih zajedničkim životom i međusobnim

Obrazovanje kao društvena institucija je sustav koji obuhvaća skup statusa i uloga, društvenih normi i statusa, društvenih organizacija (ustanova, sveučilišta, akademija, institucija),

Društvena ustanova je organizirani sustav veza i društvenih normi koji objedinjuje značajne društvene vrijednosti i postupke koji zadovoljavaju osnovne potrebe društva. Bilo koja funkcija

Što se tiče sociološke definicije religije, gornje obrazloženje daje razlog da se ona pripiše jednoj od glavnih komponenti kulturnog sustava, tj.

Društvene institucije (od latinskog institutum - ustanova, institucija) su povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi. Pojam "socijalna institucija" koristi se u velikom broju značenja. Govore o instituciji obitelji, instituciji odgoja, zdravstva, instituciji države itd. Prvo, najčešće korišteno značenje pojma "društvena institucija" povezuje se s obilježjem bilo koje vrste uređenja, formalizacija i standardizacija društvenih odnosa i odnosa. A proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija.

Proces institucionalizacije uključuje niz točaka: 1) Jedan od nužnih uvjeta za nastanak društvenih institucija je odgovarajuća društvena potreba. Ustanove su namijenjene organiziranju zajedničkih aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Dakle, institucija obitelji zadovoljava potrebu za reprodukcijom ljudskog roda i odgojem djece, ostvaruje odnose među spolovima, generacijama itd. Visokoškolska ustanova osposobljava radnu snagu, omogućuje čovjeku da razvija svoje sposobnosti kako bi ih ostvario u kasnijim aktivnostima i osigurao vlastitu egzistenciju itd. Pojava određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su nužni momenti institucionalizacije. 2) Društvena ustanova nastaje na temelju društvenih veza, interakcija i odnosa određenih pojedinaca, pojedinaca, društvenih skupina i drugih zajednica. Ali on se, poput drugih društvenih sustava, ne može svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija. Društvene institucije su nadindividualne prirode, imaju svoju sustavnu kvalitetu. Dakle, socijalna ustanova je samostalna javna cjelina koja ima svoju logiku razvoja. S tog gledišta, društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.

nastaje u procesu svakodnevnog života, osigurava stanje ravnoteže i stabilnosti unutar pojedine društvene zajednice i društva u cjelini. Sama po sebi prisutnost ovih sociokulturnih elemenata još ne osigurava funkcioniranje društvene institucije. Da bi to funkcioniralo, potrebno je da postanu vlasništvo unutarnjeg svijeta pojedinca, da ih on u procesu socijalizacije internalizira, utjelovi u obliku društvenih uloga i statusa. Internalizacija svih sociokulturnih elemenata od strane pojedinaca, formiranje na njihovoj osnovi sustava potreba ličnosti, vrijednosnih orijentacija i očekivanja drugi je najvažniji element institucionalizacije. 3) Treći najvažniji element institucionalizacije je organizacijski dizajn socijalne ustanove. Izvana, društvena ustanova je skup pojedinaca, institucija, opremljenih određenim materijalnim resursima koji obavljaju određenu društvenu funkciju. Dakle, visoko učilište se sastoji od određenog skupa osoba: nastavnika, polaznika, službenika koji djeluju unutar institucija poput sveučilišta, ministarstva ili Državnog odbora za visoko obrazovanje i dr., koji za svoje djelovanje raspolažu određenim materijalnim sredstvima ( zgrade, financije itd.).

27. Društvene institucije kao elementi socijalne strukture društva.

U Sažetom rječniku sociologije stoji da je pojam „institucija" latinskog podrijetla i u doslovnom prijevodu u odnosu na antičko doba znači ustanovu, ustanovu. Danas društvena institucija označava povijesno uspostavljene, stabilne oblike organiziranja zajedničkog djelovanja ljudi i koristi se u velikom broju značenja. Društvena institucija je glavna komponenta društvene strukture, integrirajući i koordinirajući mnoge pojedinačne akcije ljudi, usmjeravajući društvene odnose u najvažnijim područjima javnog života.

Društvena institucija je organizirani sustav veza i društvenih normi koji objedinjuje značajne društvene vrijednosti i postupke koji zadovoljavaju osnovne potrebe društva.

1. Pojam "društvene institucije".

institucionalizacija javnog života.

Proces institucionalizacije uključuje niz točaka: 1) Jedan od nužnih uvjeta za nastanak društvenih institucija je odgovarajuća društvena potreba. Ustanove su namijenjene organiziranju zajedničkih aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Dakle, institucija obitelji zadovoljava potrebu za reprodukcijom ljudskog roda i odgojem djece, ostvaruje odnose među spolovima, generacijama itd. Visokoškolska ustanova osposobljava radnu snagu, omogućuje čovjeku da razvija svoje sposobnosti kako bi ih ostvario u kasnijim aktivnostima i osigurao vlastitu egzistenciju itd. Pojava određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su nužni momenti institucionalizacije. 2) Društvena ustanova nastaje na temelju društvenih veza, interakcija i odnosa određenih pojedinaca, pojedinaca, društvenih skupina i drugih zajednica. Ali on se, poput drugih društvenih sustava, ne može svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija. Društvene institucije su nadindividualne prirode, imaju svoju sustavnu kvalitetu. Dakle, društvena ustanova je samostalna javna cjelina koja ima svoju logiku razvoja. S tog gledišta, društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.

Koji su to sustavi? Koji su njihovi glavni elementi? Prije svega, to je sustav vrijednosti, normi, ideala, kao i obrazaca djelovanja i ponašanja ljudi i drugih elemenata sociokulturnog procesa.Taj sustav jamči slično ponašanje ljudi, koordinira i usmjerava određene težnje u glavne tokove, utvrđuje načine za zadovoljenje svojih potreba, rješava sukobe,

2 Vrste i funkcije društvenih institucija.

Svaka institucija obavlja svoju karakterističnu društvenu funkciju. Ukupnost ovih društvenih funkcija oblikuje se u općedruštvene funkcije društvenih institucija kao određenih tipova društvenog sustava. Ove značajke su vrlo svestrane. Sociolozi različitih smjerova pokušali su ih nekako klasificirati, prikazati u obliku određenog uređenog sustava. Najpotpuniju i najzanimljiviju klasifikaciju dala je tzv. "institucionalna škola". Predstavnici institucionalne škole u sociologiji (Slipset; D. Landberg i dr.) identificirali su četiri glavne funkcije društvenih institucija:

1) Reprodukcija članova društva. Glavna institucija koja obavlja tu funkciju je obitelj, ali u nju su uključene i druge društvene institucije, poput države.

2) Socijalizacija - prijenos na pojedince obrazaca ponašanja i metoda djelovanja koji su uspostavljeni u određenom društvu - institucije obitelji, obrazovanje, religija itd.

3) Proizvodnja i distribucija. Omogućuju gospodarske i društvene institucije upravljanja i kontrole – vlasti.

4) Funkcije upravljanja i kontrole provode se kroz sustav društvenih normi i propisa koji provode odgovarajuće vrste ponašanja: moralno i zakonske regulative, običaji, administrativne odluke itd. Društvene institucije upravljaju ponašanjem pojedinca kroz sustav nagrada i sankcija.

Društvene institucije razlikuju se jedna od druge po svojim funkcionalnim svojstvima:

1) Gospodarske i društvene institucije - vlasništvo, razmjena, novac, banke, gospodarska udruženja raznih vrsta - osiguravaju cjelokupan sklop proizvodnje i raspodjele društvenog bogatstva, ujedno povezujući gospodarski život s drugim područjima društvenog života.

2) Političke institucije - država, stranke, sindikati i druge vrste javne organizacije ostvarivanje političkih ciljeva usmjerenih na uspostavu i održavanje određenog oblika političke vlasti. Njihova ukupnost čini politički sustav danog društva. Političke institucije osiguravaju reprodukciju i održivo očuvanje ideoloških vrijednosti, stabiliziraju društveno klasne strukture koje dominiraju u društvu.

3) Sociokulturne i obrazovne ustanove imaju za cilj razvoj i naknadnu reprodukciju kulturnih i društvenih vrijednosti, uključivanje pojedinaca u određenu supkulturu, kao i socijalizaciju pojedinaca kroz usvajanje stabilnih sociokulturnih standarda ponašanja i, konačno, zaštitu određenih vrijednosti i normi.

4) Normativno-orijentacijski - mehanizmi moralno-etičkog usmjeravanja i regulacije ponašanja pojedinaca. Njihov cilj je dati ponašanju i motivaciji moralni argument, etičku osnovu. Ove institucije afirmiraju imperativne univerzalne ljudske vrijednosti, posebne kodekse i etiku ponašanja u zajednici.

5) Normativno-sankcioniranje - društvena i društvena regulacija ponašanja na temelju normi, pravila i propisa sadržanih u pravnim i upravnim aktima. Obveznost normi osigurava se prisilnom moći države i sustavom odgovarajućih sankcija.

6) Ceremonijalno-simboličke i situacijsko-konvencionalne ustanove. Te se institucije temelje na više-manje dugoročnom usvajanju konvencionalnih (dogovornih) normi, njihovom službenom i neslužbenom učvršćivanju. Te norme reguliraju svakodnevne kontakte, različite radnje grupnog i međugrupnog ponašanja. Njima se utvrđuje red i način međusobnog ponašanja, uređuju načini prenošenja i razmjene obavijesti, pozdrava, obraćanja i sl., pravila okupljanja, sastanaka, djelovanje nekih udruga.

Kršenje normativne interakcije s društvenom okolinom, a to je društvo ili zajednica, naziva se disfunkcijom društvene institucije. Kao što je već rečeno, temelj nastanka i funkcioniranja određene društvene institucije je zadovoljenje određene društvene potrebe. U uvjetima intenzivnih društvenih procesa, ubrzanja tempa društvenih promjena, može doći do situacije da se promijenjene društvene potrebe ne odražavaju na odgovarajući način u strukturi i funkcijama relevantnih društvenih institucija. Kao rezultat toga, može doći do poremećaja u njihovim aktivnostima. Sa sadržajnog gledišta disfunkcija se izražava u dvosmislenosti ciljeva ustanove, nesigurnosti funkcija, u padu njezina društvenog ugleda i autoriteta, degeneraciji njezinih pojedinačnih funkcija u "simboličku", ritualnu djelatnost, tj. jest, aktivnost koja nije usmjerena na postizanje racionalnog cilja.

Jedan od jasnih izraza nefunkcionalnosti društvene institucije je personalizacija njezinog djelovanja. Društvena institucija, kao što znate, funkcionira prema vlastitim, objektivno djelujućim mehanizmima, gdje svaka osoba, na temelju normi i obrazaca ponašanja, u skladu sa svojim statusom, igra određene uloge. Personalizacija društvene ustanove znači da ona prestaje djelovati u skladu s objektivnim potrebama i objektivno utvrđenim ciljevima, mijenjajući svoje funkcije ovisno o interesima pojedinaca, njihovim osobnim kvalitetama i svojstvima.

Nezadovoljena društvena potreba može izazvati spontanu pojavu normativno nereguliranih aktivnosti kojima se nastoji nadomjestiti nefunkcionalnost ustanove, ali po cijenu kršenja postojećih normi i pravila. U svojim ekstremnim oblicima aktivnost ova vrsta može dovesti do nezakonitih aktivnosti. Dakle, nefunkcioniranje nekih ekonomskih institucija razlog je postojanja tzv. siva ekonomija“, prevodi u špekulaciju, podmićivanje, krađu itd. Ispravljanje disfunkcionalnosti može se postići promjenom same društvene institucije ili stvaranjem nove društvene institucije koja zadovoljava tu društvenu potrebu.

Istraživači razlikuju dva oblika postojanja društvenih institucija: jednostavne i složene. Jednostavne društvene ustanove su organizirana udruženja ljudi koja obavljaju određene društveno značajne funkcije koje osiguravaju zajedničko postizanje ciljeva na temelju ispunjavanja njihovih društvenih uloga od strane članova institucije, zbog društvenih vrijednosti, ideala, normi. Na ovoj se razini sustav upravljanja nije izdvojio kao samostalan sustav. Same društvene vrijednosti, ideali, norme osiguravaju održivost postojanja i funkcioniranja društvene institucije.

3. Obitelj kao najvažnija društvena institucija.

Klasičan primjer jednostavne društvene institucije je institucija obitelji. A. G. Harčev definira obitelj kao zajednicu ljudi zasnovanu na braku i srodstvu, povezanih zajedničkim životom i međusobnom odgovornošću. Brak je temelj obiteljskih odnosa. Brak je povijesno promjenjiv društveni oblik odnosa između žene i muškarca, kojim društvo regulira i sankcionira njihov spolni život te utvrđuje njihova bračna i rodbinska prava i obveze. Ali obitelj je u pravilu složeniji sustav odnosa od braka, jer može ujediniti ne samo supružnike, već i njihovu djecu, kao i druge rođake. Stoga obitelj treba promatrati ne samo kao bračnu skupinu, već kao društvenu instituciju, odnosno sustav veza, interakcija i odnosa pojedinaca koji obavljaju funkciju reprodukcije ljudskog roda i reguliraju sve veze, interakcije i odnosi temeljeni na određenim vrijednostima i normama, podložni opsežnoj društvenoj kontroli kroz sustav pozitivnih i negativnih sankcija.

Obitelj kao društvena institucija prolazi kroz niz faza čiji se slijed razvija u obiteljski ciklus ili životni ciklus obitelji. Istraživači razlikuju različit broj faza ovog ciklusa, ali glavne su sljedeće: 1) ulazak u prvi brak - formiranje obitelji; 2) početak rađanja - rođenje prvog djeteta; 3) kraj rađanja - rođenje posljednjeg djeteta; 4) "prazno gnijezdo" - udaja i odvajanje posljednjeg djeteta od obitelji; 5) prestankom postojanja obitelji - smrću jednog od bračnih drugova. U svakoj fazi obitelj ima specifične socijalne i ekonomske karakteristike.

U sociologiji obitelji takav generalni principi prepoznavanje tipova obiteljske organizacije. Ovisno o obliku braka, razlikuju se monogamne i poligamne obitelji. Monogamna obitelj osigurava postojanje bračnog para - muža i žene, poligamne - u pravilu, muhe imaju pravo imati nekoliko žena. Ovisno o strukturi obiteljskih veza, razlikuju se jednostavni, nuklearni ili složeni, prošireni tip obitelji. Nuklearna obitelj je bračni par s nevjenčanom djecom. Ako je neko od djece u obitelji u braku, tada se formira proširena, odnosno složena obitelj, koja uključuje dvije ili više generacija.

Obitelj kao društvena institucija nastala je nastankom društva. Proces nastanka i funkcioniranja obitelji određen je vrijednosno-normativnim regulatorima. Kao što su, na primjer, udvaranje, izbor bračnog partnera, seksualni standardi ponašanja, norme kojima se vode žena i muž, roditelji i djeca itd., kao i sankcije za njihovo nepoštivanje. Te vrijednosti, norme i sankcije su povijesno promjenjivi oblik odnosa između muškarca i žene prihvaćen u određenom društvu, kroz koji oni usmjeravaju i sankcioniraju svoj seksualni život te uspostavljaju svoja bračna, roditeljska i druga srodna prava i obveze.

U prvim fazama razvoja društva odnosi između muškarca i žene, starijih i mlađih generacija bili su regulirani plemenskim i plemenskim običajima, koji su bili sinkretičke norme i obrasci ponašanja utemeljeni na vjerskim i moralnim idejama. Pojavom države, regulacije obiteljski život dobila pravni karakter. Pravna registracija braka nametnula je određene obveze ne samo supružnicima, već i državi koja je sankcionirala njihovu zajednicu. Društvenu kontrolu i sankcije od sada je provodilo ne samo javno mnijenje, već i državna tijela.

Glavna, prva funkcija obitelji, kako proizlazi iz definicije A.G. Kharčeva, je reproduktivna, odnosno biološka reprodukcija stanovništva u društvenom smislu i zadovoljenje potrebe za djecom - u osobnom smislu. Uz ovu glavnu funkciju, obitelj obavlja niz drugih važnih društvenih funkcija:

a) obrazovni - socijalizacija mlađeg naraštaja, održavanje kulturne reprodukcije društva;

b) kućanstvo - održavanje tjelesnog zdravlja članova društva, briga o djeci i starijim članovima obitelji;

c) ekonomska - pribavljanje materijalnih sredstava jednih članova obitelji za druge, ekonomska potpora maloljetnim i nemoćnim članovima društva;

d) sfera primarne socijalne kontrole – moralna regulacija ponašanja članova obitelji u razna poljaživot, kao i reguliranje odgovornosti i obveza u odnosima između supružnika, roditelja i djece, predstavnika starije i srednje generacije;

e) duhovna komunikacija - osobni razvoj članova obitelji, duhovno međusobno obogaćivanje;

f) društveni status - dodjeljivanje određenog društvenog statusa članovima obitelji, reprodukcija društvene strukture;

g) slobodno vrijeme - organiziranje racionalnog provođenja slobodnog vremena, međusobno obogaćivanje interesa;

h) emocionalni - dobivanje psihološke zaštite, emocionalne podrške, emocionalna stabilizacija pojedinaca i njihova psihološka terapija.

Za razumijevanje obitelji kao društvene institucije od velike je važnosti analiza odnosa uloga u obitelji. Obiteljska uloga jedna je od vrsta društvenih uloga osobe u društvu. Obiteljske uloge određene su mjestom i funkcijama pojedinca u obiteljskoj grupi i dijele se prvenstveno na bračne (žena, suprug), roditeljske (majka, otac), dječje (sin, kći, brat, sestra), međugeneracijske i unutargeneracijske ( djed, baka, stariji, mlađi) itd. Ostvarenje obiteljske uloge ovisi o ispunjenju niza uvjeta, prvenstveno o ispravna formacija slika uloge. Pojedinac mora jasno shvatiti što znači biti muž ili žena, najstariji ili najmlađi u obitelji, kakvo se ponašanje od njega očekuje, koja pravila, norme mu ovo ili ono ponašanje nalaže. Da bi formulirao sliku svog ponašanja, pojedinac mora točno odrediti svoje mjesto i mjesto drugih u strukturi uloga obitelji. Na primjer, može li uopće igrati ulogu glave obitelji

Brak i obitelj kao društvene institucije. Uloga obitelji u razvoju osobnosti. Trend razvoja obiteljskih i bračnih odnosa. Društvene funkcije obitelji. Oblici braka, obiteljske uloge, formalne i neformalne norme i sankcije u području braka i obiteljskih odnosa.

Državno sveučilište za arhitekturu i građevinarstvo u Sankt Peterburgu. Odjel za politologiju. Esej na temu: Društvene institucije društva.

Što je moderna obitelj? Tipovi obiteljske organizacije. Obiteljsko pravo. Vrste obiteljskih odnosa. Funkcije obitelji i trenutna teška demografska situacija u Rusiji. Rezultati provedenog sociološkog istraživanja.

Podrijetlo pojma "društvena institucija", analiza funkcioniranja domaćih, političkih, stručnih institucija. Funkcije, oblici, izvori razvoja društvenih institucija; proces institucionalizacije. Organizacija kao element društvene strukture.

Predmet: . Plan: Brak je temelj obiteljskih odnosa. Obiteljske funkcije. obiteljska uloga. Zadaće sociologije obitelji. Kategorije obiteljskih i bračnih odnosa. Povijesni trend u sociologiji obitelji i braka.

Specifičnost sociološkog proučavanja obitelji. Glavni oblici braka su endogamni i egzogamni, poligamni i monogamni. Tipovi obitelji ovisno o postojanju obilježja njihova sociodemografskog sastava i funkcija. Faze razvoja i struktura obitelji.

Društvene institucije kao povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi, njihova vanjska i unutarnja struktura, vrste i temeljna načela djelovanja. Obitelj kao društvena institucija moderne tendencije njegov razvoj.

Obilježja suštine, oblika i vrsta obitelji - skupina ljudi povezanih neposrednim obiteljskim odnosima, čiji odrasli članovi preuzimaju obveze skrbi o djeci. Transformacija obitelji i dinamika obiteljskih odnosa. Najvažnije funkcije obitelji.

Problem definiranja pojma "obitelj" u sociologiji obitelji i demografiji. Obitelj kao društvena institucija i mala skupina: subjekt fizičke i socijalne reprodukcije generacija. Specifične i nespecifične, individualne i društvene funkcije obitelji.

Pojam društvenih institucija, njihov nastanak, podjela po sferama društva. Metodologija institucionalizacije - uređen proces s određenom strukturom odnosa, hijerarhijom moći, disciplinom, pravilima ponašanja.

Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ukrajine PGASA SAŽETAK o disciplini "Sociologija" na temu "Obitelj kao objekt sociološkog istraživanja" Završen: čl. gr. _____ Sav...

Pojam i vrste društvenih ustanova. Brak je temelj obiteljskih odnosa. Povijesni trend u sociologiji obitelji i braka. Obitelj kao najvažnija društvena institucija: životni ciklus, oblici, funkcije. Raspodjela uloga u obitelji. Kriza obitelji, njezina budućnost.

Obitelj je jedna od temeljnih institucija društva koja mu daje stabilnost i mogućnost obnavljanja populacije u svakoj sljedećoj generaciji. Proces formiranja obitelji, njen životni ciklus. Razlozi koji potiču ljude na udruživanje u obiteljske grupe.

Obilježja socijalne ustanove i svrha njezina djelovanja. Skup društvenih položaja i funkcija. Definicija i analiza religije kao društvene institucije. Vrijednosno-normativna razina religije. Crkva kao oblik moderne vjerske organizacije.

Proučavanje temelja sociologije obitelji, glavnih problema obiteljskih i bračnih odnosa našeg vremena, njihovih uzroka i metoda za njihovo rješavanje. Razvodi kao pokazatelj krize obiteljske institucije. Trendovi u razvoju obiteljskih i bračnih odnosa u Rusiji, zapadnim zemljama i SAD-u.

Brak i obitelj kao društvene institucije i njihove funkcije. Socijalni, psihološki i ekonomski motivi braka i obiteljskih odnosa. Izgledi za razvoj obitelji i braka. Grupna kvaliteta obiteljskog života. Stil izvedbe unutarobiteljskih uloga.

Prvo, najčešće korišteno značenje pojma "društvene institucije" povezuje se s obilježjima svake vrste uređenja, formaliziranja i normiranja društvenih veza i odnosa. A proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija. Proces institucionalizacije, odnosno formiranja društvene institucije sastoji se od nekoliko uzastopnih faza:

pojava potrebe za čije zadovoljenje su potrebne zajedničke organizirane akcije;

formiranje zajedničkih ciljeva;

Pojava društvenih normi i pravila u tijeku prirodnih društvena interakcija provodi metodom pokušaja i pogreške;

nastanak postupaka vezanih uz norme i pravila;

institucionalizacija normi i pravila, procedura, odnosno njihovo donošenje, praktičnu upotrebu;

Uspostava sustava sankcija za održavanje normi i pravila, diferencijacija njihove primjene u pojedinačnim slučajevima;

· stvaranje sustava statusa i uloga koji pokriva sve članove instituta bez iznimke;

· Dakle, završetkom procesa institucionalizacije može se smatrati stvaranje u skladu s normama i pravilima jasne strukture statusno-uloge, društveno prihvaćene od većine sudionika u ovom društvenom procesu.

Proces institucionalizacije stoga uključuje niz točaka.

Jedan od nužnih uvjeta za nastanak društvenih institucija je odgovarajuća društvena potreba. Ustanove su namijenjene organiziranju zajedničkih aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Dakle, institucija obitelji zadovoljava potrebu za reprodukcijom ljudskog roda i odgojem djece, ostvaruje odnose među spolovima, generacijama itd. Visokoškolska ustanova osposobljava radnu snagu, omogućuje čovjeku da razvija svoje sposobnosti kako bi ih ostvario u kasnijim aktivnostima i osigurao vlastitu egzistenciju itd. Pojava određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su nužni momenti institucionalizacije.

Društvena institucija nastaje na temelju društvenih veza, interakcija i odnosa pojedinih pojedinaca, društvenih skupina i zajednica. Ali on se, poput drugih društvenih sustava, ne može svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija. Društvene institucije su nadindividualne prirode, imaju svoju sustavnu kvalitetu. Dakle, društvena ustanova je samostalna javna cjelina koja ima svoju logiku razvoja. S tog gledišta, društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.

Prije svega, govorimo o sustavu vrijednosti, normi, ideala, kao i obrazaca djelovanja i ponašanja ljudi i drugih elemenata sociokulturnog procesa. Ovaj sustav jamči slično ponašanje ljudi, koordinira i usmjerava njihove određene težnje, utvrđuje načine za zadovoljenje njihovih potreba, rješava sukobe koji nastaju u procesu svakodnevnog života, osigurava stanje ravnoteže i stabilnosti unutar određene društvene zajednice i društva u cjelini. .

Sama po sebi prisutnost ovih sociokulturnih elemenata još ne osigurava funkcioniranje društvene institucije. Da bi to funkcioniralo, potrebno je da postanu vlasništvo unutarnjeg svijeta pojedinca, da ih on u procesu socijalizacije internalizira, utjelovi u obliku društvenih uloga i statusa. Internalizacija svih sociokulturnih elemenata od strane pojedinaca, formiranje na njihovoj osnovi sustava potreba ličnosti, vrijednosnih orijentacija i očekivanja drugi je najvažniji element institucionalizacije.

Treći najvažniji element institucionalizacije je organizacijski dizajn socijalne ustanove. Izvana, društvena ustanova je skup organizacija, institucija, pojedinaca koji su opremljeni određenim materijalnim sredstvima i obavljaju određenu društvenu funkciju. Dakle, instituciju visokog obrazovanja pokreće društveni korpus nastavnika, uslužnog osoblja, službenika koji djeluju u okviru institucija poput sveučilišta, ministarstva ili Državnog odbora za visoko obrazovanje itd., koji za svoje aktivnosti imaju određene materijalne vrijednosti (zgrade, financije itd.).

Društvene institucije su, dakle, društveni mehanizmi, stabilni vrijednosno-normativni kompleksi koji reguliraju različita područja društvenog života (brak, obitelj, imovina, religija), a koji nisu previše podložni promjenama osobnih svojstava ljudi. Ali pokreću ih ljudi koji obavljaju svoje aktivnosti, "igraju" po njihovim pravilima. Dakle, koncept "institucije monogamne obitelji" ne označava zasebnu obitelj, već skup normi koji se ostvaruje u bezbrojnim obiteljima određene vrste.

Institucionalizaciji, kako pokazuju P. Berger i T. Luckman, prethodi proces habitualizacije, odnosno „privikavanja“ na svakodnevne radnje, što dovodi do formiranja obrazaca aktivnosti koji se kasnije percipiraju kao prirodni i normalni za određeno zanimanje ili rješavanje tipičnih problema u tim situacijama. Obrasci djelovanja, zauzvrat, služe kao osnova za formiranje društvenih institucija, koje su opisane u obliku objektivnih društvenih činjenica i percipirane od strane promatrača kao "društvena stvarnost" (ili socijalna struktura). Te tendencije prate znakovni postupci (proces stvaranja, korištenja znakova i fiksiranja značenja i značenja u njima) i tvore sustav društvenih značenja, koji se, razvijajući se u semantičke veze, fiksiraju u prirodnom jeziku. Označavanje služi u svrhu legitimacije (priznavanja legitimnog, društveno priznatog, legitimnog) društvenog poretka, odnosno opravdavanja i potkrepljivanja uobičajenih načina prevladavanja kaosa destruktivnih sila koje prijete potkopati stabilne idealizacije svakodnevice.

Pojava i postojanje društvenih institucija povezana je s formiranjem u svakom pojedincu posebnog skupa sociokulturnih dispozicija (habitusa), praktičnih shema djelovanja koje su za pojedinca postale njegova unutarnja "prirodna" potreba. Zahvaljujući habitusu pojedinci su uključeni u djelovanje društvenih institucija. Dakle, društvene institucije nisu samo mehanizmi, već "svojevrsna" tvornica značenja "koja postavlja ne samo obrasce ljudskih interakcija, već i načine shvaćanja, razumijevanja društvene stvarnosti i samih ljudi."