4.2 Institucionalizacija

Prvo, najčešće korišteno značenje pojma " društvena ustanova» povezuje se s obilježjima svake vrste racionalizacije, formalizacije i standardizacije društvenih veza i odnosa. A proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija.

Institucionalizacija - transformacija neke pojave ili pokreta u organiziranu instituciju, uređen proces s određenom strukturom odnosa, hijerarhijom moći, disciplinom, pravilima ponašanja.

Klasični institucionalizam nastao je početkom dvadesetog stoljeća u Sjedinjenim Državama. Njegovim osnivačem smatra se Thorstein Veblen. Sljedbenici institucionalizma nastojali su proširiti opseg ekonomske analize, uključujući pristupe i metode srodnih znanosti. Predstavnici institucionalizma bili su Thorstein Veblen, John Commons, Clarence Ayres, Mitchell, Welsey Clare, John Kennett i drugi. Smatrali su da se ponašanje ekonomskog čovjeka uglavnom formira unutar i pod utjecajem društvenih grupa i kolektiva. U djelima institucionalista nećete pronaći entuzijazam za složene formule i grafikone. Njihovi argumenti obično se temelje na iskustvu, logici, statistici. Fokus nije na analizi cijena, ponude i potražnje, već na širim pitanjima. Oni nisu čisto zabrinuti ekonomski problemi ali ekonomski problemi u sprezi sa društvenim, političkim, etičkim i pravni problemi. Usredotočujući se na rješavanje pojedinačnih, u pravilu značajnih i hitnih problema, institucionalisti nisu razvili zajedničku metodologiju, nisu stvorili jedinstvenu znanstvenu školu. Time se očitovala slabost institucionalnog smjera, njegova nespremnost da razvije i usvoji opću, logički koherentnu teoriju.

Iza svake društvene institucije postoji povijest njezine institucionalizacije. Institucionalizacija se može odnositi na bilo koju javnu sferu: ekonomsku, političku, vjersku itd.

Konkretni primjeri institucionalizacije mogu biti: transformacija narodnih skupština u parlament; izreke, stvaralačka baština mislioca - filozofskoj ili religijskoj školi; strast za bilo koji književni žanr, smjer u glazbi - u subkulturnu organizaciju.

Pojam institucionalizma uključuje dva aspekta: "institucije" - norme, običaje ponašanja u društvu i "institucije" - fiksiranje normi i običaja u obliku zakona, organizacija, institucija.

Smisao institucionalnog pristupa nije ograničiti se na analizu ekonomskih kategorija i procesa u čistom obliku, već uključiti institucije u analizu, uzeti u obzir neekonomske čimbenike.

Proces institucionalizacije uključuje niz točaka. Prema definiciji poznatog društvenog istraživača G. Lenskog, društveni procesi dovode do takvih procesa institucionalizacije kao što su:

1) potreba za komunikacijom (jezik, obrazovanje, komunikacija, transport);

2) potreba za proizvodnjom proizvoda i usluga;

3) potreba za raspodjelom koristi (i povlastica);

4) potreba sigurnosti građana, zaštite njihovih života i dobrobiti;

5) potreba održavanja sustava nejednakosti (smještanje društvenih skupina prema položajima, statusima ovisno o različitim kriterijima);

6) potreba za društvenom kontrolom nad ponašanjem članova društva (vjera, moral, zakon, kazneno-popravni sustav).

Iz toga slijedi da svaku društvenu instituciju karakterizira prisutnost cilja njezina djelovanja, specifične funkcije koje osiguravaju postizanje takvog cilja, skup društvenih položaja i uloga tipičnih za tu instituciju. Na temelju navedenog može se dati još jedna definicija društvene ustanove. Društvene ustanove su organizirana udruženja ljudi koja obavljaju određene društveno značajne funkcije koje osiguravaju zajedničko postizanje ciljeva temeljenih na društvenim ulogama koje obnašaju članovi, postavljenim društvenim vrijednostima, normama i obrascima ponašanja.

4.3 Funkcije socijalne ustanove

Svaka institucija obavlja svoju karakterističnu društvenu funkciju.

Funkcija (od latinskog - izvršenje, provedba) društvene institucije je korist koju ona donosi društvu, tj. to je skup zadataka koje treba riješiti, ciljeva koje treba postići, usluga koje treba pružiti. Ukupnost svih društvenih funkcija oblikuje se u opće društvene funkcije društvene institucije kao određene vrste društvenog sustava. Ove značajke su vrlo svestrane.

Sociolozi raznih smjerova nastoje klasificirati te funkcije, prikazati ih u obliku određenog uređenog sustava. Predstavnici institucionalne škole u sociologiji (S. Lipset, D. Landberg i dr.) razlikuju nekoliko osnovnih funkcija društvenih institucija.

Prva i najvažnija funkcija društvenih institucija je zadovoljenje najvažnijih životnih potreba društva, tj. bez kojih društvo kao takvo ne može postojati. Ne može postojati ako se stalno ne nadopunjuje novim generacijama ljudi, ne stječe sredstva za život, ne živi u miru i redu, ne stječe nova znanja i ne prenosi ih naraštajima, ne bavi se duhovnim pitanjima.

Ne manje važna je i funkcija socijalizacije ljudi koju provode gotovo sve društvene institucije (asimilacija kulturnih normi i razvoj društvenih uloga). Može se nazvati univerzalnim. Također univerzalne funkcije institucije su: konsolidacija i reprodukcija društvenih odnosa; regulatorni; integrativni; emitiranje; komunikativan.

Uz univerzalne postoje i druge funkcije – specifične. To su funkcije koje su svojstvene nekim institucijama, a nisu svojstvene drugima. Na primjer: uspostavljanje, ponovno uspostavljanje i održavanje reda u društvu (državi); otkrivanje i prijenos novih znanja (znanost i obrazovanje); pribavljanje sredstava za život (proizvodnja); reprodukcija nove generacije (institucija obitelji); obavljanje raznih obreda i bogoslužja (religija) itd.

Neke institucije imaju funkciju stabilizacije društvenog poretka, dok druge podupiru i razvijaju kulturu društva. Sve univerzalne i specifične funkcije mogu se prikazati u sljedećoj kombinaciji funkcija:

1) Razmnožavanje – Razmnožavanje članova društva. Glavna institucija koja obavlja tu funkciju je obitelj, ali u nju su uključene i druge društvene institucije, poput države, obrazovanja i kulture.

2) Proizvodnja i distribucija. Omogućuju ekonomsko - društvene institucije upravljanja i kontrole - vlasti.

3) Socijalizacija - prijenos na pojedince obrazaca ponašanja i metoda djelovanja koji su uspostavljeni u određenom društvu - institucije obitelji, obrazovanje, religija itd.

4) Funkcije upravljanja i kontrole provode se kroz sustav društvenih normi i propisa koji provode odgovarajuće vrste ponašanja: moralno i zakonske regulative, običaji, administrativne odluke itd. Društvene institucije upravljaju ponašanjem pojedinca kroz sustav nagrada i sankcija.

5) Regulacija uporabe i pristupa vlasti - političkim institucijama

6) Komunikacija između članova društva – kulturna, obrazovna.

7) Zaštita članova društva od fizičke opasnosti - vojne, pravne, zdravstvene ustanove.

Svaka društvena ustanova može imati niz podfunkcija koje ova ustanova obavlja, a druge ustanove ne mogu imati. Na primjer: institucija obitelji ima sljedeće podfunkcije: reproduktivnu, statusnu, ekonomskog zadovoljstva, zaštitnu itd.

Osim toga, svaka ustanova može istodobno obavljati više funkcija ili se više društvenih ustanova specijalizirati za obavljanje jedne funkcije. Na primjer: funkciju odgoja djece obavljaju institucije kao što su obitelj, država, škola itd. Istodobno, institucija obitelji obavlja nekoliko funkcija odjednom, kao što je ranije navedeno.

Funkcije koje obavlja jedna institucija mijenjaju se tijekom vremena i mogu se prenositi na druge institucije ili raspodijeliti na više njih. Tako je, primjerice, funkciju odgoja, zajedno s obitelji, prije imala crkva, a sada škola, država i druge društvene institucije. Osim toga, u doba sakupljača i lovaca obitelj je još bila angažirana u funkciji stjecanja sredstava za život, a danas tu funkciju obavljaju institucije proizvodnje i industrije.

Osim navedenih funkcija, postoje eksplicitne i latentne funkcije društvenih institucija. Te funkcije nisu samo obilježja socijalne strukture društva, već i pokazatelji njegove ukupne stabilnosti.

Eksplicitne funkcije društvenih institucija zapisane su u statutima, formalno deklarirane, prihvaćene od zajednice uključenih ljudi, deklarirane. Budući da se eksplicitne funkcije uvijek objavljuju iu svakom društvu to prati prilično stroga tradicija ili procedura (od pomazanja kralju ili predsjedničke prisege do ustavnih zapisa i usvajanja posebnih skupova pravila ili zakona: o obrazovanju, zdravstvu, tužitelji, socijalno osiguranje, itd.), ispadaju da su potrebni, više formalizirani i kontrolirani od strane društva.

Latentne funkcije institucija su one koje su skrivene, a ne objavljene. Ponekad su posve identične aplikativnim funkcijama, ali obično postoji nesklad između formalnih i stvarnih aktivnosti institucija.

Iz ovoga možemo zaključiti da eksplicitne funkcije svjedoče o tome što su ljudi željeli postići u okviru ove ili one institucije, a latentne pokazuju što je iz toga proizašlo.

Djelatnost ustanove smatra se funkcionalnom ako pridonosi očuvanju društva. Ako neka institucija svojim djelovanjem nanosi štetu društvu, dolazi do disfunkcionalnosti institucije.

Potreba. Funkcije i disfunkcije društvenih ustanova Funkcija socijalne ustanove može se definirati kao skup zadataka koje rješava, postignutih ciljeva, pruženih usluga. Prva i najvažnija funkcija društvenih institucija je zadovoljenje najvažnijih životnih potreba društva, odnosno bez kojih društvo kao takvo ne može postojati. Ne može postojati ako...

1994. godine društvene institucije. Druga vrsta društvenih sustava formirana je na temelju zajednica, čije su društvene veze određene udruženjima organizacija. Takve društvene veze nazivamo institucionalnim, a društvene sustave društvenim institucijama. Potonji djeluju u ime društva u cjelini. Institucionalne veze se također mogu nazvati normativnim, budući da njihova priroda i ...

... "[v]. Međutim, odvajanje informacijskog prava od zajednički sustav pravo nije povezano samo sa zadovoljenjem društvenih i državnih zadaća ili potreba. Proces formiranja informacijskog prava također je povezan s prisutnošću sljedećih konstrukcija u ovoj industriji: 1. neovisni subjekt zakonska regulativa; 2. metode informacijskog prava; 3. konceptualni aparat svojstven samo ovom ...

To uopće nije javno, već samo želje “moćnika ovoga svijeta”. Ali ovaj problem zaslužuje ozbiljnije istraživanje. (Vidi Poglavlje II. P 2.5.) Poglavlje II. Sociologija javno mišljenje. 2.1. Javno mnijenje kao društvena institucija. Prije nego što pređemo na proučavanje javnog mnijenja kao društvene institucije, potrebno je definirati ...

Društvene ustanove - to su povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi.

Najčešće korišteno značenje pojma "društvene institucije" povezuje se s obilježjima svake vrste uređenja, formaliziranja i normiranja društvenih veza i odnosa.

društvena ustanova - stabilan skup pravila, normi, smjernica koje reguliraju razna područja ljudske aktivnosti i organiziranje njihova sustava društvenih uloga i statusa.

Proces naručivanja, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija .

Faze institucionalizacije:

1. Pojava potreba za čije je zadovoljenje potrebno zajedničko organizirano djelovanje

2. Formiranje zajedničkih ideja

3. Pojava društvenih normi i pravila tijekom spontanog društvena interakcija provodi metodom pokušaja i pogreške

4. Pojava postupaka vezanih uz provedbu pravila i propisa

5. Institucionalizacija normi, pravila i postupaka (usvajanje, konsolidacija, praktična primjena)

6. Uspostavljanje sustava sankcija za održavanje normi i pravila; diferencijacija njihove primjene u konkretnim slučajevima

7. Materijalno i simboličko oblikovanje nastanka institucionalnih sustava.

Proces institucionalizacije uključuje niz točaka:

1. Jedan od nužnih uvjeta za nastanak društvenih institucija je odgovarajuća društvena potreba.. Ustanove su namijenjene organiziranju zajedničkih aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Pojava određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su nužni momenti institucionalizacije.

Raznolikost institucija odgovara raznolikosti ljudskih potreba:

a) Potreba za proizvodnjom proizvoda i usluga

b) Potreba za raspodjelom dobara i povlastica

c) Potreba za sigurnošću, zaštitom života i dobrobiti

d) Potreba za društvenom kontrolom nad ponašanjem ljudskog društva

e) Potreba za komunikacijom

f) Potreba za kolektivizmom u zajedničkom djelovanju, ali u određenoj situaciji.

2. Društvena ustanova nastaje na temelju društvenih veza, interakcija i odnosa pojedinih pojedinaca, pojedinaca, društvenih skupina i drugih zajednica.. Ali on se, poput drugih društvenih sustava, ne može svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija.

Društvene institucije su nadindividualni karakter, imaju svoju sustavnu kvalitetu. Stoga, društvena ustanova je samostalna javna cjelina, koja ima svoju logiku razvoja. S ovog gledišta društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.

Ti se sustavi sastoje od niza osnovnih elemenata koji se vide u sustavu vrijednosti, normi, ideala, kao i obrazaca djelovanja i ponašanja ljudi i drugih elemenata sociokulturnog procesa.

Ovaj sustav jamči slično ponašanje ljudi, koordinira i usmjerava njihove određene težnje, utvrđuje načine za zadovoljenje njihovih potreba, rješava sukobe koji nastaju u procesu svakodnevnog života, osigurava stanje ravnoteže i stabilnosti unutar određene društvene zajednice i društva u cjelini. .

Sama po sebi prisutnost ovih sociokulturnih elemenata još ne osigurava funkcioniranje društvene institucije. Da bi djelovalo potrebno:

a) Da ti elementi postanu vlasništvo unutarnjeg svijeta pojedinca, da ih oni internaliziraju u procesu socijalizacije, da se utjelovljuju u obliku društvenih uloga i statusa.

b) Internalizacija svih sociokulturnih elemenata od strane pojedinaca, formiranje na njihovoj osnovi sustava osobnih potreba, vrijednosnih orijentacija i očekivanja drugi je najvažniji element institucionalizacije.

3. Organizacijsko oblikovanje socijalne ustanove .

Izvana društvena ustanova - skup osoba, ustanova opremljenih određenim materijalnim sredstvima i obavljanje određene društvene funkcije.

Svaka javna sfera ima svoju društvenu instituciju:

Gospodarska sfera - banka, burza

Politička sfera – stranke, vlast

Duhovna sfera - kultura, religija, obrazovanje

Svaku društvenu instituciju karakterizira postojanje cilja njezinog djelovanja, specifičnih funkcija koje osiguravaju postizanje takvog cilja, skupa društvenih položaja i uloga tipičnih za tu instituciju..

Društvene ustanove - to su organizirana udruženja ljudi koja obavljaju određene društveno značajne funkcije, osiguravajući zajedničko postizanje ciljeva temeljenih na društvenim ulogama koje obavljaju članovi, postavljenim društvenim vrijednostima, normama i obrascima ponašanja.

Što je društvo složenije, to je sustav društvenih institucija razvijeniji.

Povijest društvenih institucija, njihova evolucija podložna je sljedećim obrascima: od institucija tradicionalnog društva, temeljenih na pravilima ponašanja i obiteljskim vezama propisanim obredima i običajima, do modernih institucija temeljenih na postizanju ciljeva, temeljenih na kompetencijama, neovisnosti osobna odgovornost, racionalnost i relativno neovisnost o moralnim propisima.

Problem modernog društva je proturječnost između institucionalnih sklopova države, od kojih neki imaju tendenciju profesionalna djelatnost, što neminovno povlači za sobom određenu bliskost i nedostupnost drugima, s drugim institucijama koji djeluju kao izravni kanal za otvoreno izražavanje interesa najrazličitijih skupina u društvu.

Postavlja se problem interakcije društvenih institucija ako sustav normi svojstven jednoj instituciji počne napadati druga područja društvenog života u kojima su prethodno djelovale druge institucije. Posljedica može biti dezorganizacija javnog života, rastuća društvena napetost pa čak i uništenje bilo koje institucije.

Promjene u društvenim institucijama mogu biti uzrokovane unutarnjim i vanjskim uzrocima.

Unutarnji uzroci najčešće povezana s promjenom kulturne orijentacije u razvoju društva, s promjenom duhovnih i moralnih ideja, što dovodi do krize.

Vanjski uzroci - neučinkovitost društvenih institucija, proturječnost između postojećih institucija i društvene motivacije.

Društvene ustanove (od lat. institutum - ustanova, institucija) - to su povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi.

Pojam "socijalna institucija" koristi se u velikom broju značenja. Govore o instituciji obitelji, instituciji odgoja, zdravstva, instituciji države itd. Prvo, najčešće korišteno značenje pojma "društvena institucija" povezuje se s obilježjima bilo koje vrste uređenja, formalizacija i standardizacija društvenih odnosa i odnosa. A proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija.

Proces institucionalizacije uključuje niz točaka. Jedan od nužnih uvjeta za nastanak društvenih institucija je odgovarajuća društvena potreba. Ustanove su namijenjene organiziranju zajedničkih aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Dakle, institucija obitelji zadovoljava potrebe za reprodukcijom ljudskog roda i odgojem djece, ostvaruje odnose među spolovima, generacijama itd.

Institut više obrazovanje pruža obuku radna snaga, omogućuje čovjeku da razvije svoje sposobnosti kako bi ih ostvario u kasnijim aktivnostima i osigurao svoju egzistenciju itd. Pojava određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su nužni momenti institucionalizacije. Društvena ustanova nastaje na temelju društvenih veza, interakcija i odnosa pojedinih pojedinaca, pojedinaca, društvenih skupina i drugih zajednica. Ali on se, poput drugih društvenih sustava, ne smije svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija. Društvene institucije su nadindividualne prirode, imaju svoju sustavnu kvalitetu.

Dakle, društvena ustanova je samostalna javna cjelina koja ima svoju logiku razvoja. S tog gledišta, društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.

Prije svega, to je sustav vrijednosti, normi, ideala, kao i obrazaca aktivnosti i ponašanja ljudi i drugih elemenata sociokulturnog procesa. Ovaj sustav jamči slično ponašanje ljudi, koordinira i usmjerava njihove određene težnje, uspostavlja načine za zadovoljenje njihovih potreba, rješava sukobe koji nastaju u procesu svakodnevnog života, osigurava stanje ravnoteže i stabilnosti unutar bilo koje društvene zajednice i društva u cjelini.

Pojam društvene institucije, njeni elementi, obilježja. Proces institucionalizacije - pojam i vrste. Klasifikacija i obilježja kategorije "Pojam društvene institucije, njeni elementi, znakovi. Proces institucionalizacije" 2015., 2017.-2018.

Društvene institucije (od lat. tzShisht - ustanova, institucija) su povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi. Pojam "socijalna institucija" koristi se u velikom broju značenja. Govore o instituciji obitelji, instituciji odgoja, zdravstva, instituciji države itd. Prvo, najčešće korišteno značenje pojma “društvena institucija” povezuje se s obilježjem bilo koje vrste uređenja, formalizacija i standardizacija društvenih veza i odnosa. A proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija.
Proces institucionalizacije uključuje niz točaka. Jedan od nužnih uvjeta za nastanak društvenih institucija je odgovarajuća društvena potreba. Ustanove su namijenjene organiziranju zajedničkih aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Dakle, institucija obitelji zadovoljava potrebu za reprodukcijom ljudskog roda i odgojem djece, ostvaruje odnose među spolovima, generacijama itd. Visokoškolska ustanova osposobljava radnu snagu, omogućuje čovjeku da razvija svoje sposobnosti kako bi ih ostvario u kasnijim aktivnostima i osigurao svoju egzistenciju itd. Pojava određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su nužni momenti institucionalizacije. Društvena ustanova nastaje na temelju društvenih veza, interakcija i odnosa pojedinih pojedinaca, pojedinaca, društvenih skupina i drugih zajednica. Ali on se, poput drugih društvenih sustava, ne može svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija. Društvene institucije su nadindividualne prirode, imaju svoju sustavnu kvalitetu. Dakle, društvena ustanova je samostalna javna cjelina koja ima svoju logiku razvoja. S tog gledišta, društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.
Koji su to sustavi? Koji su njihovi glavni elementi? Prije svega, to je sustav vrijednosti, normi, ideala, kao i obrazaca aktivnosti i ponašanja ljudi i drugih elemenata sociokulturnog procesa. Ovaj sustav jamči slično ponašanje ljudi, koordinira i usmjerava njihove određene težnje, utvrđuje načine za zadovoljenje njihovih potreba, rješava sukobe koji nastaju u procesu svakodnevnog života, osigurava stanje ravnoteže i stabilnosti unutar određene društvene zajednice i društva u cjelini. . Sama po sebi prisutnost ovih sociokulturnih elemenata još ne osigurava funkcioniranje društvene institucije. Da bi to funkcioniralo, potrebno je da postanu vlasništvo unutarnjeg svijeta pojedinca, da ih on u procesu socijalizacije internalizira, utjelovi u obliku društvenih uloga i statusa. Internalizacija svih sociokulturnih elemenata od strane pojedinaca, formiranje na njihovoj osnovi sustava osobnih potreba, vrijednosnih orijentacija i očekivanja drugi je najvažniji element institucionalizacije. Treći najvažniji element institucionalizacije je organizacijski dizajn socijalne ustanove. Izvana, društvena ustanova je skup pojedinaca, institucija, opremljenih određenim materijalnim resursima koji obavljaju određenu društvenu funkciju. Dakle, visoko učilište se sastoji od određenog skupa osoba: nastavnika, uslužno osoblje, dužnosnici koji djeluju u okviru institucija poput sveučilišta, ministarstva ili Državnog odbora za visoko obrazovanje i sl., koji za svoje djelovanje imaju određena materijalna sredstva (zgrade, financije i sl.).
Dakle, svaku društvenu instituciju karakterizira prisutnost cilja njezinog djelovanja, specifičnih funkcija koje osiguravaju postizanje takvog cilja, skupa društvenih položaja i uloga tipičnih za tu instituciju. Na temelju svega navedenog možemo dati sljedeću definiciju društvene ustanove. Društvene ustanove su organizirana udruženja ljudi koja obavljaju određene društveno značajne funkcije, osiguravajući zajedničko postizanje ciljeva temeljenih na društvenim ulogama koje obavljaju članovi, postavljenim društvenim vrijednostima, normama i obrascima ponašanja.
2

Više o temi Pojam "društvene institucije". Institucionalizacija javnog života:

1. Pojmovi društva i sustava, socijalne veze, socijalna interakcija, društveni odnosi.Sustavska analiza društvenog života

Povijest pojma

Osnovne informacije

Osobitosti njezine upotrebe riječi dodatno komplicira činjenica da se u engleskom jeziku tradicionalno pod institucijom podrazumijeva svaka ustaljena praksa ljudi koja ima predznak samoreproduktivnosti. U tako širokom, ne visoko specijaliziranom smislu, institucija može biti običan ljudski red ili red Engleski jezik kao stoljetna društvena praksa.

Stoga se društvenoj instituciji često daje drugačiji naziv - “institucija” (od lat. institutio - običaj, uputa, uputa, naredba), podrazumijevajući pod njom ukupnost društvenih običaja, utjelovljenje određenih navika ponašanja, načina mišljenja i života, prenosi se s koljena na koljeno, mijenja se ovisno o okolnostima i služi kao instrument prilagodbe njima, a pod "institucijom" - konsolidacija običaja i postupaka u obliku zakona ili institucije. Pojam "društvena institucija" apsorbirao je i "instituciju" (običaje) i samu "instituciju" (institucije, zakone), budući da kombinira formalna i neformalna "pravila igre".

Društvena institucija je mehanizam koji osigurava skup društvenih odnosa i društvenih praksi ljudi koji se neprestano ponavljaju i reproduciraju (primjerice: institucija braka, institucija obitelji). E. Durkheim je društvene institucije slikovito nazvao "tvornicama za reprodukciju društvenih odnosa". Ti se mehanizmi temelje kako na kodificiranim kodeksima zakona, tako i na netematiziranim pravilima (neformalizirana „skrivena“ koja se otkrivaju kada se krše), društvenim normama, vrijednostima i idealima koji su povijesno svojstveni određenom društvu. Prema autorima ruskog udžbenika za sveučilišta, “to su najjača, najmoćnija užad koja odlučujuće određuju održivost [društvenog sustava]”

Sfere života društva

Postoje 4 sfere života društva, od kojih svaka uključuje različite društvene institucije i nastaju različiti društveni odnosi:

• Ekonomski- odnosi u procesu proizvodnje (proizvodnja, raspodjela, potrošnja materijalnih dobara). Instituti vezani uz ekonomskoj sferi: privatni posjed, materijalna proizvodnja, tržište itd.
• Društveni- odnos između različitih društvenih i dobne skupine; aktivnosti za osiguranje socijalno jamstvo. Instituti vezani uz društvena sfera: obrazovanje, obitelj, zdravstvena zaštita, socijalna sigurnost, slobodno vrijeme itd.
• Politička- odnosi između civilnog društva i države, između države i političkih stranaka, kao i između država. Institucije vezane uz političku sferu: država, zakon, parlament, vlada, pravosuđe, političke stranke, vojska itd.
• Duhovni- odnosi koji nastaju u procesu stvaranja i očuvanja duhovnih vrijednosti, stvaranje širenja i potrošnje informacija. Institucije vezane uz duhovnu sferu: obrazovanje, znanost, vjera, umjetnost, mediji itd.

institucionalizacija

Prvo, najčešće korišteno značenje pojma "društvene institucije" povezuje se s obilježjima svake vrste uređenja, formaliziranja i normiranja društvenih veza i odnosa. A proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija. Proces institucionalizacije, odnosno formiranja društvene institucije sastoji se od nekoliko uzastopnih faza:

1. pojava potrebe za čije je zadovoljenje potrebno zajedničko organizirano djelovanje;
2. formiranje zajedničkih ciljeva;
3. pojava društvenih normi i pravila tijekom spontane društvene interakcije koja se provodi metodom pokušaja i pogreške;
4. pojava postupaka povezanih s pravilima i propisima;
5. institucionalizacija normi i pravila, procedura, odnosno njihovo donošenje, praktična primjena;
6. uspostavljanje sustava sankcija za održavanje normi i pravila, diferencijacija njihove primjene u pojedinačnim slučajevima;
7. stvaranje sustava statusa i uloga koji pokriva sve članove instituta bez iznimke;

Dakle, završetkom procesa institucionalizacije može se smatrati stvaranje u skladu s normama i pravilima jasne strukture statusno-uloge, društveno prihvaćene od većine sudionika u ovom društvenom procesu.

Proces institucionalizacije stoga uključuje niz točaka.

• Jedan od nužnih uvjeta za nastanak društvenih institucija je odgovarajuća društvena potreba. Ustanove su namijenjene organiziranju zajedničkih aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Dakle, institucija obitelji zadovoljava potrebu za reprodukcijom ljudskog roda i odgojem djece, ostvaruje odnose među spolovima, generacijama itd. Visokoškolska ustanova osposobljava radnu snagu, omogućuje čovjeku da razvija svoje sposobnosti kako bi ih ostvario u kasnijim aktivnostima i osigurao vlastitu egzistenciju itd. Pojava određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su nužni momenti institucionalizacije.

• Društvena institucija nastaje na temelju društvenih veza, interakcija i odnosa pojedinih pojedinaca, društvenih skupina i zajednica. Ali on se, poput drugih društvenih sustava, ne može svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija. Društvene institucije su nadindividualne prirode, imaju svoju sustavnu kvalitetu. Dakle, društvena ustanova je samostalna javna cjelina koja ima svoju logiku razvoja. S tog gledišta, društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.

Prije svega, govorimo o sustavu vrijednosti, normi, ideala, kao i obrazaca djelovanja i ponašanja ljudi i drugih elemenata sociokulturnog procesa. Ovaj sustav jamči slično ponašanje ljudi, koordinira i usmjerava njihove određene težnje, utvrđuje načine za zadovoljenje njihovih potreba, rješava sukobe koji nastaju u procesu svakodnevnog života, osigurava stanje ravnoteže i stabilnosti unutar određene društvene zajednice i društva u cjelini. .

Sama po sebi prisutnost ovih sociokulturnih elemenata još ne osigurava funkcioniranje društvene institucije. Da bi to funkcioniralo, potrebno je da postanu vlasništvo unutarnjeg svijeta pojedinca, da ih on u procesu socijalizacije internalizira, utjelovi u obliku društvenih uloga i statusa. Internalizacija svih sociokulturnih elemenata od strane pojedinaca, formiranje na njihovoj osnovi sustava potreba ličnosti, vrijednosnih orijentacija i očekivanja drugi je najvažniji element institucionalizacije.

• Treći najvažniji element institucionalizacije je organizacijski dizajn socijalne ustanove. Izvana, društvena ustanova je skup organizacija, institucija, pojedinaca koji su opremljeni određenim materijalnim sredstvima i obavljaju određenu društvenu funkciju. Dakle, instituciju visokog obrazovanja pokreće društveni korpus nastavnika, uslužnog osoblja, službenika koji djeluju u okviru institucija poput sveučilišta, ministarstva ili Državnog odbora za visoko obrazovanje itd., koji za svoje aktivnosti imaju određene materijalne vrijednosti (zgrade, financije itd.).

Društvene institucije su, dakle, društveni mehanizmi, stabilni vrijednosno-normativni kompleksi koji reguliraju različita područja društvenog života (brak, obitelj, imovina, religija), a koji nisu previše podložni promjenama osobnih svojstava ljudi. Ali pokreću ih ljudi koji obavljaju svoje aktivnosti, "igraju" po njihovim pravilima. Dakle, koncept "institucije monogamne obitelji" ne označava zasebnu obitelj, već skup normi koji se ostvaruje u nebrojenom nizu obitelji određenog tipa.

Institucionalizaciji, kako pokazuju P. Berger i T. Luckman, prethodi proces habitualizacije, odnosno „privikavanja“ na svakodnevne radnje, što dovodi do formiranja obrazaca aktivnosti koji se kasnije percipiraju kao prirodni i normalni za određeno zanimanje ili rješavanje problema tipičnih u tim situacijama. Obrasci djelovanja, zauzvrat, služe kao osnova za formiranje društvenih institucija, koje su opisane u obliku objektivnih društvenih činjenica i percipirane od strane promatrača kao "društvena stvarnost" (ili socijalna struktura). Te tendencije prate znakovni postupci (proces stvaranja, korištenja znakova i fiksiranja značenja i značenja u njima) i tvore sustav društvenih značenja, koji se, razvijajući se u semantičke veze, fiksiraju u prirodnom jeziku. Označavanje služi u svrhu legitimacije (priznavanja legitimnog, društveno priznatog, legitimnog) društvenog poretka, odnosno opravdavanja i potkrepljivanja uobičajenih načina prevladavanja kaosa destruktivnih sila koje prijete potkopati stabilne idealizacije svakodnevice.

S pojavom i postojanjem društvenih institucija povezano je formiranje kod svakog pojedinca posebnog skupa sociokulturnih dispozicija (habitusa), praktičnih shema djelovanja koje su za pojedinca postale njegova unutarnja "prirodna" potreba. Zahvaljujući habitusu pojedinci su uključeni u djelovanje društvenih institucija. Dakle, društvene institucije nisu samo mehanizmi, već "svojevrsna" tvornica značenja "koja postavlja ne samo obrasce ljudskih interakcija, već i načine shvaćanja, razumijevanja društvene stvarnosti i samih ljudi".

Ustroj i funkcije društvenih institucija

Struktura

koncept društvena ustanova predlaže:

• prisutnost potrebe u društvu i njezino zadovoljenje mehanizmom reprodukcije društvenih praksi i odnosa;
• ti mehanizmi, kao nadindividualne tvorevine, djeluju u obliku vrijednosno-normativnih kompleksa koji reguliraju društveni život u cjelini ili njegovu zasebnu sferu, ali za dobrobit cjeline;

Njihova struktura uključuje:

• uzori ponašanja i statusi (propisi za njihovo izvršenje);
• njihovo opravdanje (teorijsko, ideološko, religiozno, mitološko) u obliku kategorijalne mreže koja definira "prirodnu" viziju svijeta;
• medij emitiranja socijalno iskustvo(materijalne, idealne i simboličke), kao i mjere koje potiču jedno ponašanje, a potiskuju drugo, alate za održavanje institucionalnog reda;
• društveni položaji - same institucije predstavljaju društveni položaj (“prazni” društveni položaji ne postoje, pa otpada pitanje subjekata društvenih institucija).

Osim toga, oni pretpostavljaju postojanje određenog društvenog položaja "profesionalaca" koji su u stanju pokrenuti ovaj mehanizam, igrajući po njegovim pravilima, uključujući cijeli sustav njihove obuke, reprodukcije i održavanja.

Kako se isti pojmovi ne bi označavali različitim terminima i kako bi se izbjegla terminološka zbrka, društvene institucije treba shvatiti ne kao kolektivne subjekte, ne društvene grupe i to ne organizacije, nego posebni društveni mehanizmi koji osiguravaju reprodukciju određenih društvenih praksi i društvenih odnosa. A kolektivni predmeti bi se ipak trebali zvati " društvene zajednice“, „društvene skupine” i „društvene organizacije”.

Funkcije

Svaka društvena institucija ima glavnu funkciju koja određuje njezino "lice", povezanu s njezinom glavnom društvenom ulogom u konsolidaciji i reprodukciji određenih društvenih praksi i odnosa. Ako je to vojska, onda je njezina uloga osiguranje vojno-političke sigurnosti zemlje sudjelovanjem u neprijateljstvima i demonstriranjem svoje vojne moći. Osim nje, postoje i druge eksplicitne funkcije, donekle karakteristične za sve društvene institucije, koje osiguravaju provedbu glavne.

Uz eksplicitne, postoje i implicitne – latentne (skrivene) funkcije. Tako je Sovjetska armija u jednom trenutku izvršila niz skrivenih državnih zadataka neuobičajenih za nju - nacionalnu ekonomsku, kaznenu, bratsku pomoć "trećim zemljama", smirivanje i suzbijanje nereda, narodnog nezadovoljstva i kontrarevolucionarnih udara kako unutar zemlje i u zemljama socijalističkog lagera. Nužne su eksplicitne funkcije institucija. Oni su oblikovani i deklarirani u kodovima i fiksirani u sustavu statusa i uloga. Latentne funkcije izražavaju se u nepredviđenim rezultatima djelovanja institucija ili osoba koje ih predstavljaju. Dakle, demokratska država koja je u Rusiji uspostavljena početkom 1990-ih, kroz parlament, vladu i predsjednika, nastojala je poboljšati život ljudi, stvoriti civilizirane odnose u društvu i potaknuti građane na poštivanje zakona. To su bili jasni ciljevi i ciljevi. Zapravo, u zemlji je porasla stopa kriminala, a životni standard stanovništva je pao. To su rezultati latentnih funkcija institucija vlasti. Eksplicitne funkcije svjedoče o tome što su ljudi htjeli postići u okviru ove ili one institucije, a latentne pokazuju što je iz toga proizašlo.

Identifikacija latentnih funkcija društvenih institucija omogućuje ne samo stvaranje objektivne slike društvenog života, već također omogućuje minimiziranje njihovog negativnog i povećanje pozitivnog utjecaja kako bi se kontrolirali i upravljali procesima koji se u njemu odvijaju.

Društvene institucije u javnom životu obavljaju sljedeće funkcije, odnosno zadatke:

Ukupnost ovih društvenih funkcija oblikuje se u općedruštvene funkcije društvenih institucija kao određenih tipova društvenog sustava. Ove značajke su vrlo svestrane. Sociolozi različitih smjerova pokušali su ih nekako klasificirati, prikazati u obliku određenog uređenog sustava. Najcjelovitiju i najzanimljiviju klasifikaciju prikazao je tzv. „institucionalna škola“. Predstavnici institucionalne škole u sociologiji (S. Lipset, D. Landberg i drugi) identificirali su četiri glavne funkcije društvenih institucija:

• Reprodukcija članova društva. Glavna institucija koja obavlja tu funkciju je obitelj, ali u nju su uključene i druge društvene institucije, poput države.
• Socijalizacija je prijenos na pojedinca obrazaca ponašanja i načina djelovanja koji su uspostavljeni u određenom društvu - institucije obitelji, obrazovanje, religija itd.
• Proizvodnja i distribucija. Omogućuju gospodarske i društvene institucije upravljanja i kontrole – vlasti.
• Funkcije upravljanja i kontrole ostvaruju se kroz sustav društvenih normi i propisa koji provode odgovarajuće vrste ponašanja: moralne i pravne norme, običaje, administrativne odluke itd. Društvene institucije kontroliraju ponašanje pojedinca kroz sustav sankcija.

Osim rješavanja svojih specifičnih zadataka, svaka društvena institucija obavlja univerzalne funkcije svojstvene svima njima. Zajedničke funkcije svih društvenih institucija uključuju sljedeće:

1. Funkcija fiksiranja i reprodukcije društvenih odnosa. Svaka institucija ima skup normi i pravila ponašanja, utvrđenih, standardizirajući ponašanje svojih članova i čineći ovo ponašanje predvidljivim. Društvena kontrola osigurava red i okvir u kojem se aktivnosti svakog člana institucije moraju odvijati. Dakle, institucija osigurava stabilnost strukture društva. Zakonik Obiteljskog instituta pretpostavlja da su članovi društva podijeljeni u stabilne male skupine – obitelji. Društvena kontrola osigurava stanje stabilnosti za svaku obitelj, ograničava mogućnost njezina kolapsa.
2. Regulatorna funkcija. Osigurava reguliranje odnosa među članovima društva razvijanjem obrazaca i obrazaca ponašanja. Sav ljudski život odvija se uz sudjelovanje različitih društvenih institucija, ali svaka društvena institucija regulira aktivnosti. Posljedično, osoba uz pomoć društvenih institucija pokazuje predvidljivost i standardno ponašanje, ispunjava zahtjeve uloge i očekivanja.
3. Integrativna funkcija. Ova funkcija osigurava koheziju, međuovisnost i međusobnu odgovornost članova. To se događa pod utjecajem institucionaliziranih normi, vrijednosti, pravila, sustava uloga i sankcija. On usmjerava sustav interakcija, što dovodi do povećanja stabilnosti i cjelovitosti elemenata društvene strukture.
4. Funkcija emitiranja. Društvo se ne može razvijati bez prijenosa društvenog iskustva. Svaka institucija za normalno funkcioniranje treba dolazak novih ljudi koji su naučili njezina pravila. To se događa promjenom društvenih granica ustanove i promjenom generacija. Posljedično, svaka institucija osigurava mehanizam socijalizacije svojih vrijednosti, normi, uloga.
5. Komunikacijske funkcije. Informacije koje proizvodi institucija trebale bi se širiti i unutar ustanove (u svrhu upravljanja i praćenja poštivanja društvenih normi) iu interakciji između institucija. Ova funkcija ima svoje specifičnosti – formalne veze. U Zavodu fondova masovni mediji je glavna funkcija. Znanstvene institucije aktivno percipiraju informacije. Komutativne mogućnosti institucija nisu iste: jedne ih imaju u većoj, druge u manjoj mjeri.

Funkcionalne kvalitete

Društvene institucije razlikuju se jedna od druge po svojim funkcionalnim svojstvima:

• Političke institucije - država, stranke, sindikati i druge vrste javne organizacije ostvarivanje političkih ciljeva usmjerenih na uspostavu i održavanje određenog oblika političke vlasti. Njihova ukupnost čini politički sustav danog društva. Političke institucije osiguravaju reprodukciju i održivo očuvanje ideoloških vrijednosti, stabiliziraju društveno klasne strukture koje dominiraju u društvu.
• Sociokulturne i obrazovne ustanove imaju za cilj razvoj i naknadnu reprodukciju kulturnih i društvenih vrijednosti, uključivanje pojedinaca u određenu supkulturu, kao i socijalizaciju pojedinaca kroz usvajanje održivih sociokulturnih standarda ponašanja i, konačno, zaštitu određenih vrijednosti i norme.
• Normativno-orijentacijski - mehanizmi moralno-etičkog usmjeravanja i regulacije ponašanja pojedinaca. Njihov cilj je dati ponašanju i motivaciji moralni argument, etičku osnovu. Ove institucije afirmiraju imperativne univerzalne ljudske vrijednosti, posebne kodekse i etiku ponašanja u zajednici.
• Normativno-sankcioniranje - društvena i društvena regulacija ponašanja na temelju normi, pravila i propisa, sadržanih u pravnim i upravnim aktima. Obveznost normi osigurava se prisilnom moći države i sustavom odgovarajućih sankcija.
• Ceremonijalno-simboličke i situacijsko-konvencionalne ustanove. Te se institucije temelje na više-manje dugoročnom usvajanju konvencionalnih (dogovornih) normi, njihovom službenom i neslužbenom učvršćivanju. Te norme reguliraju svakodnevne kontakte, različite radnje grupnog i međugrupnog ponašanja. Utvrđuju red i način međusobnog ponašanja, uređuju način prenošenja i razmjene obavijesti, pozdrava, obraćanja i sl., pravila sastanaka, sjednica i rad udruga.

Disfunkcija društvene institucije

Kršenje regulatorne interakcije s društveno okruženje, što je društvo ili zajednica, naziva se disfunkcijom društvene institucije. Kao što je već rečeno, temelj nastanka i funkcioniranja određene društvene institucije je zadovoljenje određene društvene potrebe. U uvjetima intenzivnih društvenih procesa, ubrzanja tempa društvenih promjena, može doći do situacije da se promijenjene društvene potrebe ne odražavaju na odgovarajući način u strukturi i funkcijama relevantnih društvenih institucija. Kao rezultat toga, može doći do poremećaja u njihovim aktivnostima. Sa sadržajnog stajališta disfunkcija se izražava u dvosmislenosti ciljeva ustanove, nesigurnosti funkcija, u padu njezina društvenog ugleda i autoriteta, degeneraciji njezinih pojedinačnih funkcija u “simboličku”, ritualnu djelatnost, tj. jest, aktivnost koja nije usmjerena na postizanje racionalnog cilja.

Jedan od jasnih izraza nefunkcionalnosti društvene institucije je personalizacija njezinog djelovanja. Društvena institucija, kao što znate, funkcionira prema vlastitim, objektivno djelujućim mehanizmima, gdje svaka osoba, na temelju normi i obrazaca ponašanja, u skladu sa svojim statusom, igra određene uloge. Personalizacija društvene ustanove znači da ona prestaje djelovati u skladu s objektivnim potrebama i objektivno utvrđenim ciljevima, mijenjajući svoje funkcije ovisno o interesima pojedinaca, njihovim osobnim kvalitetama i svojstvima.

Nezadovoljena društvena potreba može dovesti do spontane pojave normativno nereguliranih aktivnosti kojima se nastoji nadoknaditi nefunkcionalnost ustanove, ali nauštrb kršenja postojećih normi i pravila. U svojim ekstremnim oblicima aktivnost ova vrsta može dovesti do nezakonitih aktivnosti. Dakle, nefunkcioniranje nekih ekonomskih institucija razlog je postojanja tzv. siva ekonomija”, rezultira špekulacijama, podmićivanjem, krađama itd. Ispravljanje disfunkcionalnosti može se postići promjenom same društvene institucije ili stvaranjem nove društvene institucije koja zadovoljava tu društvenu potrebu.

Formalne i neformalne društvene institucije

društvene ustanove kao i društveni odnosi koje reproduciraju i reguliraju mogu biti formalni ili neformalni.

Uloga u razvoju društva

Prema američkim istraživačima Daronu Acemogluu i Jamesu A. Robinsonu (Engleski) ruski priroda društvenih institucija koje postoje u određenoj zemlji određuje uspjeh ili neuspjeh razvoja određene zemlje.

Razmotrivši primjere mnogih zemalja svijeta, znanstvenici su došli do zaključka da je definiranje i nužan uvjet razvoj svake zemlje je prisutnost javnih institucija, koje su nazivali javnim (eng. Inkluzivne institucije). Primjeri takvih zemalja su sve razvijene demokratske zemlje svijeta. Nasuprot tome, zemlje u kojima su javne institucije zatvorene osuđene su na zaostajanje i propadanje. Javne institucije u takvim zemljama, prema istraživačima, služe samo za bogaćenje elita koje kontroliraju pristup tim institucijama – riječ je o tzv. "privilegirane institucije" ekstraktivne institucije). Prema autorima, ekonomski razvoj društvo je nemoguće bez anticipativnog političkog razvoja, odnosno bez formiranja javne političke institucije. .

vidi također

Književnost

• Andreev Yu. P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. Društvene institucije: sadržaj, funkcije, struktura. - Sverdlovsk: Uralska izdavačka kuća. un-ta, 1989. (enciklopedijska natuknica).
• Anikevich A. G. Politička moć: Pitanja metodologije istraživanja, Krasnojarsk. 1986. godine.
• Moć: Eseji o modernoj političkoj filozofiji Zapada. M., 1989.
• Vouchel E.F. Obitelj i srodstvo // Američka sociologija. M., 1972. S. 163-173.
• Zemsky M. Obitelj i osobnost. M., 1986.
• Cohen J. Struktura sociološke teorije. M., 1985.
• Leiman II Znanost kao društvena institucija. L., 1971.
• Novikova S. S. Sociologija: povijest, temelji, institucionalizacija u Rusiji, pogl. 4. Vrste i oblici društvenih veza u sustavu. M., 1983.
• Titmonas A. O pitanju preduvjeta za institucionalizaciju znanosti // Sociološki problemi znanosti. M., 1974.
• Trotz M. Sociologija obrazovanja // American Sociology. M., 1972. S. 174-187.
• Kharchev G. G. Brak i obitelj u SSSR-u. M., 1974.
• Kharchev A. G., Matskovsky M. S. Moderna obitelj i njezini problemi. M., 1978.
• Daron Acemoglu, James Robinson= Zašto nacije propadaju: Porijeklo moći, prosperiteta i siromaštva. - Prvo. - Crown Business; 1 izdanje (20. ožujka 2012.), 2012. - 544 str. - ISBN 978-0-307-71921-8

Bilješke i bilješke

1. Društvene institucije // Stanford Encyclopaedia of Philosophy
2. Spencer H. Prva načela. N.Y., 1898. S.46.
3. Marx K. P. V. Annenkov, 28. prosinca 1846. // Marx K., Engels F. Djela. ur. 2. T. 27.S. 406.
4. Marx K. K kritici hegelijanske filozofije prava // Marx K., Engels F. Soch. ur. 2. T.9. S. 263.
5. vidi: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie. Pariz, 1960
6. Veblen T. Teorija besposlene klase. - M., 1984. S. 200-201.
7. Scott, Richard, 2001, Institucije i organizacije, London: Sage.
8. Vidi ibid.
9. Osnove sociologije: Tečaj predavanja / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: Ed. izd. \.G.Efendiev. - M, 1993. Str.130
10. Acemoglu, Robinson
11. Teorija institucionalnih matrica: u potrazi za novom paradigmom. // Časopis za sociologiju i socijalnu antropologiju. broj 1, 2001.
12. Frolov S. S. Sociologija. Udžbenik. Za više obrazovne ustanove. odjeljak III. Društveni odnosi. Poglavlje 3. Društvene institucije. Moskva: Nauka, 1994.
13. Gritsanov A. A. Enciklopedija sociologije. Izdavačka kuća "Kuća knjige", 2003. -.str.125.
14. Vidi više: Berger P., Lukman T. The Social Construction of Reality: A Treatise on the Sociology of Knowledge. M.: Medium, 1995.
15. Kozhevnikov S. B. Društvo u strukturama životnog svijeta: metodološki alati istraživanja // Sociološki časopis. 2008. broj 2. S. 81-82.
16. Bourdieu P. Struktura, habitus, praksa // Journal of Sociology and Social Anthropology. - Svezak I, 1998. - Br.2.
17. Zbirka "Znanje u vezama društvenosti. 2003": Internetski izvor / Lektorsky V. A. Predgovor - http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000912/st000.shtml
18. Vidi Shchepansky Ya. Elementarni koncepti sociologije / Per. s poljskog. - Novosibirsk: Znanost. Sib. Zavod, 1967. S. 106].