Qishloq aholisining shaharlarga migratsiyasi uzoq vaqtdan beri davom etmoqda, ammo hali ham mamlakatimiz aholisining to'rtdan bir qismi qishloqlar, qishloqlar va boshqa joylarda yashaydi. qishloq joylari.

Qishloq turmush tarzining o'ziga xosligi bevosita aholining mehnat va turmush xususiyatlariga bog'liq: mehnatning tabiiy ritm va tsikllarga bo'ysunishi; yirik shaharlarda odatdagidan ko'ra og'irroq ish sharoitlari; rezidentlarning mehnat harakatchanligi imkoniyatlarining amalda yo'qligi; mehnat va turmushning katta birligi, uy xo'jaligi va yordamchi xo'jalikdagi mehnatning mehnat zichligi; bo'sh vaqtdagi faoliyatni tanlash kichikdir. Qishloq aholi punktlarining turmush tarzi an'anaviy mahalla jamoasining elementlarini o'z ichiga oladi. Ular doimiy aholi tarkibiga ega, ularning ijtimoiy-professional va madaniy farqlari nihoyatda kichik, juda yaqin oila va qo'shnichilik aloqalari xarakterlidir.

Qishloq "ochiqlik" va muloqotning samimiyligi bilan ajralib turadi. Aholi o'rtasida katta ijtimoiy va madaniy qarama-qarshiliklarning yo'qligi va kichik sonlar qishloq aholisining muloqotini juda yaqin qiladi va hayotning barcha sohalariga kirib boradi. Do'stlik va do'stlik juda kam farqlanadi va shuning uchun turli sheriklar bilan muloqotning hissiy chuqurligi va intensivligida deyarli farq yo'q. Qishloq qanchalik kichik bo'lsa, uning aholisi o'rtasidagi aloqa shunchalik yaqinroq bo'ladi.

Qishloqlar turar joy turi sifatida bolalar, o'smirlar va yigitlarning ijtimoiylashuviga deyarli sinkretik (differentsiallanmagan) ta'sir ko'rsatadi. Spontan, yo'naltirilgan va boshqariladigan sotsializatsiya jarayonida ta'sir darajasini aniqlash qiyin.

Amalda, bu qishloqlarda jamiyatda inson xatti-harakatlarini nazorat qilish juda keng tarqalganligi bilan bog'liq. Rezidentlar kam bo'lgani uchun ular orasidagi aloqalar ozmi-ko'pmi yaqin, hamma hamma haqida hamma narsani biladi, insonning anonim mavjudligi amalda haqiqiy emas, uning hayotining har bir lahzasi jamoatchilik tomonidan baholanadigan ob'ektga aylanadi.

Ko'pgina qishloq aholi punktlarida ijtimoiy nazoratning mazmuni o'ziga xos ijtimoiy-psixologik muhit bilan belgilanadi. Zamonaviy qishloq tadqiqotchisining fikriga ko'ra V. G. Vinogradskiy, ko'plab qishloqlarning g'alati iqtisodiy hayoti vijdon va insofsizlik, "qo'pol o'g'irlik" va "ma'yus tejamkorlik va hatto baxillik", "to'liq ikki tomonlama fikrlash" uyg'unligini keltirib chiqaradi.

Qishloq oilasi o'z a'zolarining ijtimoiylashuvida asosan qishloq bilan bir xil yo'nalishda mikrosotsiatsiya sifatida ishtirok eta boshlaydi, ko'pincha kattalarning ijtimoiy-kasbiy mavqei va ta'lim darajasidan qat'i nazar.

Shaharning qishloqqa tobora kuchayib borayotgan ta'siri qishloq aholisining ijtimoiylashuvida muhim rol o'ynaydi. Bu yo'nalishda ma'lum bir o'zgarishlarni keltirib chiqaradi hayotiy qadriyatlar haqiqiylardan (qishloq sharoitida mavjud) shaharga xos bo'lgan va faqat qishloq aholisi uchun standart, orzu bo'lishi mumkin bo'lganlargacha.

Men romantik odamman, shuning uchun qishloq hayoti haqida gapirganda, hayolimda yorqin chorvachilik suratlari gullaydi: go'zal uy, bog', bog', dalalar, maysalar, qushlar, echkilar ...

Lekin, aslida, hamma narsa unchalik pushti emas. Qishloq hayoti shubhasiz afzalliklarga ega, ammo qishloqda turmush darajasi ko'pincha shaharga qaraganda pastroq. Bu, ayniqsa, eng yorqinligi bilan Rossiya uchun to'g'ri keladi qishloq va shahar o'rtasidagi farq.

Shahar turmush tarzi

Shahar aholisining soniga qarab, ko'pchilikka tanish va tanish.

Shahar ko'p narsalarni osonlik bilan foydalanishga imkon beradi, ta'minlaydi katta tanlov haqida:

• o'qish va ishlash;
• madaniy va ko'ngilochar tadbirlar;
• aloqa;
• dori.

Kundalik darajada qulaylik ham yuqori. Har bir xonadonda elektr, gaz va suv bor. Lekin Siz qulaylik uchun juda qimmat to'lashingiz kerak.

Stress- shahar aholisining doimiy hamrohi.

Shahar havosi chang va changga to'la tutun. Transport ko'pincha gavjum va tirbandliklar tez-tez uchraydi. Har doim shovqinli, agar siz ovoz yalıtımı haqida g'amxo'rlik qilmasangiz, o'zingizning kvartirangizda ham shaxsiy hayotni his qilish ko'pincha qiyin.

Mamlakat hayoti

Aniq narsalar haqida qisqacha qishloqda yashashning afzalliklari:

• o'lchovli turmush tarzi;
• tabiatga yaqinlik;
• kamroq shovqin ifloslanishi;
• atrof-muhitning yaxshi holati;
• dehqonchilik bilan shug'ullanish imkoniyati mavjud.

Biroq, xususiy uyni saqlash va ta'mirlashda qiyinchiliklar va katta moliyaviy investitsiyalarsiz bo'lmaydi.

Qishloqda topish qiyin ish, shuning uchun siz tez-tez shaharda ishlashingiz va yo'lda ko'p soat sarflashingiz kerak. Yuqori ixtisoslashgan mutaxassislarning xizmatlarini olish uchun siz hali ham shaharga sayohat qilishingiz kerak bo'ladi.

Tanlov madaniy va ko'ngilochar tadbirlar, qoida tariqasida, kichik. Aholisi kam, ba'zan esa ijtimoiy doirani shakllantirish va hamfikrlarni topish qiyin.

Turli odamlar, turli hayot

Faqat kimdir yoqimli qishloq hayoti, va har kuni ertalab metropol o'rtasida chumoli uyasi kabi uyda uyg'onish umidi dahshatli.

Biror kishiga yaqin shahar tezligi, yorqinligi va imkoniyatlari bilan. Boshqalar uchun atrof-muhitning o'zgarishi tanish: yozda ular tabiatga boradilar va qishni shahar kvartirasida o'tkazadilar.

Turmush darajasidagi farq ko'pincha ma'lum bir shahar / qishloqning xususiyatlari va insonning ijtimoiy mavqei tufayli o'chiriladi.

Afsuski, ko'pchiligimiz yashash joyiga kelganda ko'p tanlovga ega emasmiz. Shahardan qishloqqa, shuningdek, aksincha, har doim qiyin narsa.

Hayot tarzi - bu odamlar hayotining turli tomonlari, ularning kundalik amaliyotdagi xatti-harakatlari. Oxir oqibat, turmush tarzi ma'lum jamiyatning o'ziga xos ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlari, ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish darajasi va ijtimoiy munosabatlarning xarakteri bilan belgilanadi. Binobarin, turli tarixiy davrlardagi turmush tarzi bir xil emas. Bundan tashqari, turmush tarzi milliy an'analar, ma'lum bir xalqning urf-odatlari, ularning mentaliteti, umuman ma'naviy madaniyati, shuningdek, shaxsning mulkiy va iqtisodiy ahvolini aks ettiradi. Shu munosabat bilan ijtimoiy sinflar, millatlar, alohida ijtimoiy qatlam va guruhlarning turmush tarzi mazmunan farqlanadi. Turli hududlarda va turli mintaqalarda yashovchi odamlarning turmush tarzi sezilarli xususiyatlarda farqlanadi. turli xil turlari aholi punktlari. Bu xususiyatlar mehnatning tabiati, uning texnik va texnologik mazmuni, aholi hayotining hududiy parametrlari bilan belgilanadi. Bu holatda bizni shahar turmush tarzi qiziqtiradi. Bu sanoat mehnatining mazmuni, shahar atrof-muhitining hududiy-fazoviy tabiati, aholi zichligi va aholi punkti turi sifatida shaharga xos bo'lgan boshqa omillarga (infratuzilmaning rivojlanishi, organlarning kontsentratsiyasi) asoslanadi. davlat hokimiyati va hokazo.). Bularning barchasi shahar turmush tarzi mazmunida, uning barcha jabhalarida: mehnatda, aholining kundalik hayotida, bo'sh vaqtdan foydalanish shakllarida, moddiy va ma'naviy ehtiyojlarni qondirishda, siyosiy va ijtimoiy hayotda ishtirok etishda, xatti-harakatlar normalari va qoidalarida o'z ifodasini topadi.

Har bir hodisa o‘zi bilan bir xil tartibdagi boshqa hodisalarga nisbatan, ularning umumiy va maxsus belgilarini ochib berish orqali chuqurroq va tizimli ravishda tan olinadi. Biz shahar turmush tarzini qishloq aholisining turmush tarzi bilan, shuningdek, katta va kichik shaharlarning turmush tarzini taqqoslash orqali ko'rib chiqamiz.

Bugungi kunda katta shahar aholisining turmush tarzi nimaga xosdir?

Birinchidan, ish joyi va yashash joyini ajratish. Qishloq joylarida odam bir xil kichik maydonda, ma'lum bir qishloqqa tegishli dalalar chegarasida yashaydi va ishlaydi. Bu, ayniqsa, bugungi kun uchun to'g'ri keladi fermer xo'jaliklari: Dehqonning yer maydoni odatda uning uyi atrofida joylashgan. Kichik shaharlarda ish joyi va yashash joyini ajratish unchalik kuchli sezilmaydi. Ularning orasidagi masofalar kichik, odamlar ko'pincha foydalanmaydi jamoat transporti, va bunday shaharlarda yomon rivojlangan. Katta shaharda bu muammo juda keskin. Misol uchun, Moskvada ish va orqaga sayohat vaqti ko'pincha ikki-uch soatni tashkil qiladi. Bu holat mehnatkashning hayotiga salbiy ta'sir ko'rsatadi; Olomon transportdagi yo'l uning kuchini yo'qotadi, ba'zida salonlarda noxush holatlar yuzaga keladi. Transport vositasi, asab tizimini shikastlash. Biror kishi uyga kelganida, u uy ishlarini bajarishga yoki kvartirani toza saqlashga, kitob o'qish, televizor ko'rish yoki bolalar bilan vaqt o'tkazish haqida gapirmaslik uchun endi kuch va vaqtga ega emas. Umuman olganda, Moskvadagi transport boshqa shaharlarga qaraganda yaxshi ishlaydi, ammo u unga qo'yiladigan ortib borayotgan talablarga dosh bera olmaydi. Yangi yer usti yo'nalishlari va metro liniyalarining ochilishi shahar aholisining ko'payishidan orqada qolmoqda. Transport muammolari dunyoning yirik shaharlarida keng tarqalgan. Shunday qilib, katta shaharda ishlaydigan odam uchun kun uch qismga bo'linadi: ish, transportda bo'lish va uyqu. Hayotiy faoliyatning boshqa turlariga deyarli vaqt qolmadi. Bo'sh vaqt faqat dam olish kunlari.

Ikkinchidan, shahar turmush tarzi ko'p jihatdan aholi hayotining individual-oilaviy yo'nalishi bilan tavsiflanadi. Rossiyada qadim zamonlardan beri kollektivizm odamlarning xulq-atvori va butun hayotining muhim xususiyati bo'lib kelgan. Rus xalqining kollektivistik psixologiyasi dehqonlar hayotidan kelib chiqqan bo'lib, u erdan kommunal foydalanish va dehqon xo'jaliklari o'rtasida erlarni davriy, adolatli taqsimlashga asoslangan (aholi jon boshiga). Kollektivlashtirish bilan Qishloq xo'jaligi SSSRda dehqonning kollektivistik psixologiyasi kolxoz dalalarida qo'shma, ijtimoiylashtirilgan mehnat bilan qo'llab-quvvatlandi. Qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishidagi kollektivizm oilalararo, shaxslararo munosabatlarga va qishloq aholisining butun turmush tarziga ham taalluqli edi. Qishloq turmush tarzining bu xususiyati bugun ham yo‘qolgan emas.

Shahar aholisining hayotiy faoliyati boshqacha. Bir tomondan, sanoat mehnati kollektiv xarakterga ega. Qishloq xo'jaligi mehnatidan ham ko'proq kollektiv, chunki yirik zavod va fabrikalarda minglab ishchilar yagona mehnat jamoalariga to'plangan. Ammo har bir ishchi o'z ish joyida faqat bir nechta yaqin qo'shnilarini biladi, u erda u individual ishlaydi. Qishloq dalasida ish, qoida tariqasida, "artel" tomonidan amalga oshiriladi.

Individuallik shahar turmush tarzining o'ziga xos xususiyati sifatida uning oilaviy va kundalik jihatlarida to'liq namoyon bo'ladi. Bu erda, qishloqdan farqli o'laroq, odam ishdan keyin o'z oilasiga kiradi. U ko'pincha kvartiraga qo'shni yashovchi qo'shnisini tanimaydi. Umuman olganda, shaharda mahalla oilaviy va shaxsiy munosabatlarning bir jihati sifatida juda ahamiyatsiz rol o'ynaydi. Odamlar ishdagi hamkasblari bilan tez-tez uchrashadilar (ular bir-birlariga tashrif buyurishadi, birga dam olishadi). Shahar turmush tarzining individual yo'nalishining ildiz otishi, eng muhimi, shaharlarda "yotoqxonalar" deb ataladigan joylarning mavjudligi bilan yordam beradi. Bular shahar chekkasidagi yangi binolar, u yerda sanoat va boshqa korxonalar yo‘q. Shahar markazida ishlash, odamlar bu erga faqat "uxlash" uchun kelishadi. Bu erda ularning hayotiy faoliyati oilaviy hayot doirasidan tashqariga chiqmaydi. Shu sababli, shaharda ijtimoiy nazorat sezilarli darajada zaiflashgan, qishloqda esa u yuqori darajada: odamlar bir-birini yaxshi bilishadi, ular ota-onasini, bobo-buvilarini va ma'lum bir qishloqda yashovchi barchani bilishadi. Har kimning xatti-harakati barcha qishloq aholisining nazorati ostida.

Uchinchidan, shahar turmush tarzi odamlarning kundalik ehtiyojlarini qondirishning ijtimoiy shakllarining ustunligi va oila shakllarining kamayishi bilan tavsiflanadi! Bu jihatdan u qishloq turmush tarzidan sifat jihatidan farq qiladi. Qishloqda azaldan insonning kundalik ehtiyoji oilada qondirilgan. Oila a'zolari, qoida tariqasida, o'z kiyimlarini tikishni, poyabzallarni ta'mirlashni va oddiy asboblarni yasashni bilishardi. Va, albatta, o'zingizning iste'molingiz uchun non, sabzavot, go'sht va boshqa oziq-ovqat mahsulotlarini etishtiring. Shuning uchun, qishloq dastlabki yillar oilaviy fermada, keyin dalada ishlashga odatlanadi.

Shaharda ob'ektiv sharoitlar tufayli oilaning xo'jalik-maishiy funktsiyasi torayib ketgan. Shahar aholisi oziq-ovqat yetishtira olmaydi - uni do'kondan sotib oladi. U ko'pincha kiyim va poyafzalini qanday ta'mirlashni bilmaydi. Shahar kvartirasi, qishloq uyidan farqli o'laroq, yoqilg'i va hayvonlar uchun ozuqa tayyorlashni talab qilmaydi.

IN o'tgan yillar Shaharlarda xizmat ko'rsatish sohasi sezilarli darajada kengaydi. Bunga sabab bo'ladi texnik taraqqiyot-- shaxsiy avtomobillar, televizorlar, kompyuterlar va mobil telefonlar sonining ko'payishi. Ular texnik xizmat ko'rsatish va ta'mirlashni talab qiladi. Xizmat ko'rsatish korxonalari tarmog'ining kengayishi ham ularning xizmat ko'rsatishga o'tishi bilan bog'liq xususiy mulk. Ular o'z egalariga katta daromad keltiradilar, shuning uchun ularning soni ortib bormoqda. Agar yaqin o'tmishda, aytaylik, Moskvada shahar xizmat ko'rsatish korxonalarining keskin tanqisligi mavjud bo'lsa, endi aholi uchun yana bir muammo bor - ularning yuqori narxi. Har bir ishlaydigan moskvalik, ayniqsa nafaqaxo'r, maishiy xizmat ko'rsatish korxonalaridan foydalana olmaydi.

To'rtinchidan, shahar turmush tarzi tabiatdan uzoqda, sun'iy ijtimoiy-madaniy muhitda rivojlanadi. Muayyan shahar yashil maydonlar va suv maydonlariga qanchalik boy bo'lmasin, ular tirik tabiatning o'rnini bosa olmaydi. Shu bilan birga, inson ijtimoiy-biologik mavjudot sifatida o'zi o'sib-ulg'aygan va tarixan shakllangan tabiiy muhit bilan aloqada bo'lishi kerak. Insondagi biologik printsip shaharga ko'chib o'tganda, "shaharlik" unvoni bilan yo'qolmaydi. Ushbu tamoyilni qondirishning etishmasligi insonning jismoniy sog'lig'iga, uning ruhiyatiga va pirovardida uning ijtimoiy xulq-atvoriga salbiy ta'sir qiladi.

Tabiiyki, shahar sharoitida tug'ilgan odam ularga moslashadi, uning tanasi ifloslangan atmosferaga moslashadi va toza ekologik toza suv va oziq-ovqatdan uzoqda. Biroq, inson tanasining moslashuvchan qobiliyatlari cheksiz emas, bugungi kunda ular sun'iy muhit tarkibiy qismlarining o'sishidan, ayniqsa katta shaharda aniq orqada qolmoqda. Bu o'sish bozor sharoitida kuchayadi. Tadbirkorlar shahar infratuzilmasini rivojlantirish, aholi uchun qulay umumshahar muhitini yaratish, ko‘chalarni obodonlashtirishga unchalik ahamiyat bermaydilar. Ular faqat o'z korxonalarining qisqa muddatli foydasidan manfaatdor bo'lib, buning uchun xarajatlarni mahalliy byudjetga o'tkazadilar.

Shahar aholisi orasida tabiatdan uzoqlik hissi zamonaviy shaharlarning turar-joy chekkalarining tipik rivojlanishining monotonligi bilan kuchayadi. Siam egizaklari kabi uylar turli shaharlarda bir-biriga o'xshash. Tasodifan Leningradga tushib qolgan mashhur film qahramoni kabi, u yerdagi uyni o'zi yashagan Moskvadagi uyidan ajrata olmagan odam uchun ularni chalkashtirib yuborish qiyin emas.

Kichik shaharlar uchun tabiatdan uzoqda bo'lish muammosi katta va o'ta yirik shaharlardagi kabi keskin emas. U yerda yashovchilar qishloq bilan chambarchas bog‘langan, qishloq ahli bilan tez-tez muloqot qilib, qish uchun oziq-ovqat mahsulotlarini ulardan xarid qiladi. Kichik shaharlarning turmush tarzi qishloq-shahar turmush tarzi xarakterini oladi. Hozirgi vaqtda shahar aholisining tabiatdan uzoqligi shahar aholisi tomonidan dam olish kunlari, dam olish kunlari, er yuzida ishlash va tabiat bilan muloqot qilish uchun to'g'ridan-to'g'ri bog'larni ommaviy ravishda sotib olish bilan qoplanadi.

Bular shahar turmush tarzining o'ziga xos xususiyatlaridan biri bo'lib, ular o'zlarining umumiyligida uni ijtimoiy hodisa sifatida turmush tarzining alohida turiga ajratib turadi.

Ma'lumki, shaxs shaxs sifatida u yashayotgan ob'ektiv sharoitga qarab shakllanadi. Ular uning qadriyat yo'nalishlarini, dunyoqarashini, atrofdagi voqelikka qarashlar tizimini va undagi o'rnini belgilaydi. Shahar muhiti bu borada istisno emas. U o'zining barcha jihatlari bilan shahar aholisining tug'ilishidanoq shaxsning rivojlanishiga har kuni ta'sir qiladi. Inson voyaga etganida (u doimiy yashash uchun shaharga ko'chib o'tadi) shahar turmush darajasi uning ijtimoiylashuvi va ijtimoiylashuvini, ularning xususiyatlariga moslashishini belgilaydi. Yaxshi sabablarga ko'ra, biz "shahar tomonidan inson tarbiyasi" haqida gapirishimiz mumkin.

Shahar yashovchi shaxsning qaysi jihatlariga tarbiyaviy ta'sir ko'rsatadi? Avvalo, uning mentaliteti haqida. Shahar aholisi, aytaylik, qishloq yoki kichik shahar aholisiga qaraganda kengroq toifalarda o'ylaydi. Bunga bir qator sabablar yordam beradi: shahar maydonining kengligi, katta mehnat jamoalarida bo'lish, ko'p millatli aholi, korxonalar o'rtasidagi kooperativ aloqalar tizimi va boshqalar. Bundan tashqari, albatta, shahar aholisi ko'proq olish imkoniyatiga ega bo'lishi muhimdir oliy ma'lumot qishloq aholisiga qaraganda. Shuning uchun u endi faqat konkret emas, balki mavhum nazariy kategoriyalarda ham fikr yuritadi va hayot faktlarini umumlashtirishga moyildir. Ishchi, shahar korxonasi yoki muassasasining oddiy xodimi, boshqa aholi punktlarida yashovchiga qaraganda, asosan shaharlarda to'plangan ziyolilar bilan tez-tez muloqot qiladi. Bu aloqa umuman shahar aholisining umumiy madaniy saviyasining o'sishiga yordam beradi.

Shahar muhiti insonda yuksak baynalmilallik tuyg‘usini, boshqa millat va din vakillariga teng munosabatda bo‘lishni tarbiyalaydi. Busiz katta shaharda ijtimoiy barqarorlik va uning normal ishlashi mehnat jamoalari ko'plab xalqlar vakillaridan iborat va ijtimoiy guruhlar. Masalan, Moskvada mavjud deyarli barcha millatlar va diniy oqimlarning vakillari yashaydi Rossiya Federatsiyasi. Ular o'rtasidagi do'stona, teng huquqli munosabatlar shahardagi tinch hayotning kalitidir.

Shahar hayotining rivojlanishidagi o'tish davri va ritmlarning doimiy o'zgarishi odamlarni shahar jarayonlarini bilishga undaydi, chunki ular kundalik hayotga, aholi farovonligiga va ishchilarning ijtimoiy holatiga ta'sir qiladi. O'z shahri haqida hamma narsani bilish istagi va u haqida haqiqiy bilim uning aholisida shahar vatanparvarlik tuyg'usini va uning farovonligiga hissa qo'shish istagini uyg'otishga yordam beradi. Shahar hokimiyati tizimli ravishda aholini shahar hayotidagi yangiliklardan xabardor qilib borishi, fuqarolarning savollariga javob berishi kerak. Moskvada bunday ma'lumotlar muntazam ravishda televizion va radiokanallarda, ayniqsa, "Voqealar. Moskva vaqti" va "Shahar bilan yuzma-yuz" teledasturlarida efirga uzatiladi.

Shahar sharoitlari tabiiy ravishda umumiy madaniy va professional o'sish aholi, ayniqsa yoshlar. Yoshlar oliy o‘quv yurtiga tayyorlanishi va o‘qishga kirishi, korxonada ham, oliy o‘quv yurtidan keyingi ta’lim tizimida ham o‘z mutaxassisligini oshirishi mumkin. Shaharda kutubxonalar, teatrlar va muzeylar mavjud bo'lib, ularga tashrif buyurish insonning ma'naviy dunyosini boyitishga yordam beradi.

Shunday qilib, shahar turmush tarzi ma'lum bir jamiyat turmush tarzining xilma-xilligi bo'lib, ikkinchisining asosiy, muhim xususiyatlarini saqlab qoladi. Shu bilan birga, u ijtimoiy hodisa sifatida turmush tarzining mustaqil turini ifodalaydi. Uni, aytaylik, qishloq turmush tarzidan sifat jihatidan ajratib turadigan shunday xususiyatlar bilan ajralib turadi. Kelajakda bu ikkala asosiy turmush tarzi shahar va qishloq o'rtasidagi, sanoat va qishloq xo'jaligi mehnati odamlari o'rtasidagi ijtimoiy tafovutlarni bosqichma-bosqich bartaraf etish asosida bir-biriga yaqinlashadi. Farqlar aynan ijtimoiydir, tabiiy farqlar uzoq vaqt saqlanib qoladi. Shahar va qishloq turmush tarzida, ularning bir-biriga qarab harakatlanishida, oʻzaro boyib borishida sodir boʻlayotgan jarayonlarni oʻrganish sotsiologiya fanining vazifasidir.

Rossiya har doim agrar davlat hisoblangan, aholisining asosiy qismi qishloqlarda yashaydi. Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyingina so'nggi yillarda vaziyat biroz o'zgardi.

Rossiya uchun qishloq turmush tarzi doimo etakchi va aholi orasida ustun bo'lib kelgan. Har doim Rossiya agrar mamlakat bo'lib kelgan va bugungi kunda qishloq xo'jaligining iqtisodiyotdagi ulushi sezilarli darajada saqlanib qolmoqda. Bu mamlakatning geografik va siyosiy pozitsiyasining ko'plab xususiyatlari bilan bog'liq. Birinchidan, davlatning markaziy qismidagi keng hududlar va qulay iqlim qishloq xo'jaligini rivojlantirish uchun doimo tegishli sharoitlarni yaratib bergan. Ikkinchidan, qadim zamonlardan beri rus xalqi er va qishloq xo'jaligi bilan uzviy bog'liq bo'lib kelgan - ko'plab xalq dostonlari, ertak va qo'shiqlar rus xalqining o'z ona yurtiga bo'lgan o'ziga xos muhabbati va mehrini tasdiqlaydi.

Qadim zamonlarda ham rus jamiyati qishloq xo'jaligiga alohida e'tibor qaratgan. Dehqonlar orasida oʻziga xos dehqonchilik va naturada ayirboshlash keng tarqalgan edi. Iqlim sharoiti eng qulay bo'lgan joylarda dehqon jamoalari shaxsiy iste'mol uchun ham, sotish uchun ham g'alla etishtirdilar.

Keyinchalik, o'rta asrlarda va mavjudlik davrida Rossiya imperiyasi, qishloq turmush tarzi bilan uzviy bog'liq bo'lgan krepostnoylik ayniqsa keng tarqaldi. Yer egalari yirik qishloq va qishloqlarga ega boʻlib, ularning aholisi don, goʻsht va boshqa mahsulotlar yetishtirish bilan shugʻullangan. Qishloq aholisining ulushi har doim yuqori bo'lgan, hatto 20-asrning boshlarida ham Rossiya imperiyasida qishloq aholisining ulushi 80% dan ortiq edi.

SSSR qishloq xo'jaligini rivojlantirish va kichik xususiy ishlab chiqaruvchilarni yirik kolxozlarga birlashtirish bo'yicha keng ko'lamli siyosat olib bordi. Ko'pgina dehqonlar bunday o'zgarishlarga qarshilik ko'rsatdilar, chunki boy qishloq aholisi o'z mulklarini kambag'al va dangasa qo'shnilari bilan bo'lishishni xohlamadilar. Bu rus qishlog'ining asosiy muammosini ochib berdi. Dehqonchilik orqali oʻzini taʼminlay oladigan, sotiladigan oziq-ovqat ishlab chiqara olgan qishloq aholisi koʻp mehnat qilib, oʻz mehnati evaziga yirik fermer xoʻjaligi qurgan. Ammo, eng yaxshi holatda, faqat o'z yashashi uchun oziq-ovqat ishlab chiqarishi mumkin bo'lgan kambag'al oilalar ham bor edi. Kollektivlashtirish islohoti bu ikki tabaqa mulkini tenglashtirishga qaratilgan edi, bu esa jamiyatda nizolar va boy dehqonlarning qarshiligiga olib keldi.

Qishloq turmush tarzining afzalliklari va kamchiliklari

Qishloq turmush tarzi har doim mamlakat aholisini o'ziga jalb qilgan. Lekin ichida Yaqinda Shahar hayoti tobora jozibali va osonroq ko'rinadi. Bugungi kunda qishloq turmush tarzining qanday ijobiy va salbiy tomonlari bor?

Qishloq hayotining afzalliklari

Qishloq yoki qishloq yuqori darajadagi ekologiya bilan ajralib turadi, bu bugungi kunda juda muhimdir. Sog'lom turmush tarzi ko'pchilikni o'ziga jalb qiladi - toza havo, daryo yoki boshqa suv havzalariga yaqinlik, zararli chiqindilarni ishlab chiqaradigan yirik zavod va fabrikalarning yo'qligi - bularning barchasi inson tanasining umumiy holatiga foydali ta'sir ko'rsatadi.

O'z oziq-ovqatingizni ishlab chiqarish imkoniyati ham ko'pchilik uchun jozibali. Hech kimga sir emaski, do'konlarda sotiladigan mahsulotlarda deyarli vitamin yo'q va turli xil zararli aralashmalar bo'lishi mumkin. Qishloq mahsulotlari alohida sog'liq uchun foydali xususiyatlarga ega.

Tinchlik, osoyishtalik va shahar shovqinidan uzoqlik bugungi kunda ko'pchilik uchun katta afzallikdir.

Qishloq turmush tarzining kamchiliklari

Aloqa va jamoat ahamiyatiga ega tashkilotlardan masofa, ehtimol, eng katta kamchiliklardan biridir. Bolalarni maktabga tashish, xarid qilish yoki ishga borish zarurati shahar aholisining qishloqqa ko'chib o'tishni istamasligining sabablaridan biridir.

Aksariyat odamlar uchun saqlash yordamchi dehqonchilik va o'zini oziq-ovqat bilan to'liq ta'minlash muhim qiyinchilik bo'lib tuyuladi.

Ijtimoiy muhit o'smirlarga katta ta'sir ko'rsatadi. Biroq, ijtimoiy muhit nafaqat maktab, oila, tengdoshlar kabi tarkibiy qismlarni, balki yashash joyini - shahar yoki qishloqni ham o'z ichiga oladi. Shahar va qishloq aholisining turmush tarzi va qadriyat yo'nalishlarida sezilarli farqlar mavjud. Shuning uchun biz qishloq va shahar aholi punktlarini tavsiflaymiz va ular aholisining turmush tarzi xususiyatlarini tavsiflaymiz.

Qishloq aholi punktlari. Qishloq turmush tarzining o'ziga xos xususiyatlari aholi turmushining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq: mehnatning yil ritmi va davrlariga bo'ysunishi; shaharda odatdagidan ko'ra qiyinroq ish sharoitlari; rezidentlarning mehnat harakatchanligi uchun past imkoniyatlar; ish va hayotning buyuk birligi, uydagi mehnatning o'zgarmasligi va mehnat zichligi va yordamchi xo'jaliklar; Bo'sh vaqtdagi faoliyat doirasi juda cheklangan. Qishloq aholi punktlari turmush tarzida an’anaviy mahalla jamiyati elementlari saqlanib qolgan. Ular aholining ancha barqaror tarkibiga ega, ularning ijtimoiy-kasbiy va madaniy tabaqalanishi zaif, yaqin qarindoshlik va qo'shnichilik rishtalari xarakterlidir.

Umuman olganda, zamonaviy qishloqlar va qishloqlar qishloq turmush tarzining ko'plab an'anaviy xususiyatlarini saqlab qoladi, ritm o'lchovli, shoshilmasdan va tabiiy muvofiqlik elementlarini saqlaydi. Qishloq aholisi har doim ham vaqtni tez o'tadigan ijtimoiy qadriyat sifatida qabul qilmaydi.

Qishloq aloqaning "ochiqligi" bilan ajralib turadi. Aholi o'rtasida katta ijtimoiy va madaniy farqlarning yo'qligi, haqiqiy va mumkin bo'lgan aloqalarning kamligi qishloq aholisining muloqotini juda yaqin qiladi va hayotning barcha jabhalarini qamrab oladi. Do'stlik va do'stlik kam farqlanadi, shuning uchun turli sheriklar bilan hissiy chuqurlik va aloqa intensivligi kamdan-kam hollarda jiddiy farqlarga ega. Qishloq qanchalik kichik bo'lsa, uning aholisining aloqasi shunchalik kengroq bo'ladi.

Maktab, klub, pochta bo‘limi, tibbiyot punktining mavjudligi yoki yo‘qligi, shuningdek, katta yoki kichik shaharga yaqinligi, yaxshi yo‘llar va transport yo‘nalishlarining mavjudligi kabi holatlar ham muhim ahamiyatga ega.

Qishloq joylashuvi tipi bolalar, o'smirlar va yigitlarning sotsializatsiyasiga deyarli sinkretik (differentsiallanmagan) ta'sir ko'rsatadi, ya'ni o'z-o'zidan, nisbatan boshqariladigan va nisbatan ijtimoiy nazorat ostida bo'lgan sotsializatsiya jarayonida ularning ta'sirini kuzatish deyarli mumkin emas.

Qishloq aholi punktlarida inson xatti-harakatlarini ijtimoiy nazorat qilish juda kuchli. Ko'pgina qishloq aholi punktlarida ijtimoiy nazoratning mazmuni o'ziga xos ijtimoiy-psixologik muhit bilan belgilanadi. Bugungi kunda bu aholining o'zlari yashayotgan yerning egasi tuyg'usidan uzoqlashishi, ichkilikbozlik va ichkilikbozlik bilan tavsiflanadi.

Qishloq maktabi qishloq hayotiga chambarchas integratsiyalashganligi tufayli yosh avlod tarbiyasiga shahar maktabiga qaraganda kamroq ta'sir qiladi.

Qishloq oilasi (bolalar shahar oilasiga qaraganda ko'proq o'zlarini ota-onalari bilan tanishtiradilar) o'z a'zolarining ijtimoiylashuviga asosan mikrojamiyat sifatida qishloq bilan bir xil yo'nalishda, ko'pincha ijtimoiy-kasbiy mavqeidan qat'i nazar, ta'sir qiladi. ota-onalarning ta'lim darajasi.

Qishloq aholisining ijtimoiylashuvida shaharning qishloqqa ta'sirining tobora ortib borayotgani alohida o'rin tutadi. Bu qishloq sharoitida mavjud bo'lgan va shaharga xos bo'lgan va faqat standart, qishloq aholisi uchun orzu bo'lishi mumkin bo'lgan haqiqiy qadriyatlar o'rtasidagi hayot qadriyatlarining ma'lum bir yo'nalishini keltirib chiqaradi.

Shahar aholi punktlari. Shahar quyidagilar bilan tavsiflanadi: konsentratsiya katta miqdor cheklangan hududda aholi va aholining yuqori zichligi; inson faoliyatining yuqori xilma-xilligi (mehnat sohasida ham, ishlab chiqarishdan tashqari); aholining tabaqalashtirilgan ijtimoiy-professional va ko'pincha etnik tuzilmalari.

Shahar aholisining, ayniqsa, yosh avlodning ijtimoiylashuvi uchun alohida sharoitlar yaratadigan bir qator xususiyatlarga ega.

Zamonaviy shahar ob'ektiv ravishda madaniyat markazidir: moddiy (arxitektura, sanoat, transport, moddiy madaniyat yodgorliklari), ma'naviy (aholi ta'limi, madaniyat muassasalari, ta'lim muassasalari, ma'naviy madaniyat yodgorliklari va boshqalar). Buning, shuningdek, aholi qatlamlari va guruhlari soni va xilma-xilligi tufayli shahar o'z aholisi uchun potentsial mavjud bo'lgan ma'lumotlar markazidir.

Shu bilan birga, shahar kriminogen omillar, jinoiy tuzilmalar va guruhlar, shuningdek, deviant xatti-harakatlarning barcha turlari markazi hisoblanadi. Shaharda jinoiy potentsialga ega bo'lgan juda ko'p disfunktsional oilalar mavjud; giyohvandlik va zaharli moddalarni iste'mol qiluvchilar (ayniqsa, yoshlar orasida) ko'p yoki kamroq; norasmiy guruhlar va assotsial yo'nalishdagi uyushmalar mavjud; qimor o'yinlariga bo'lgan ishtiyoq keng tarqalgan, aholining turli guruhlari kichik yoki potentsial jinoiy savdoga ko'proq yoki kamroq ommaviy jalb qilingan, ularning tarkibi va ta'sir doirasiga yoshlar va o'smirlarni jalb qiladigan barqaror jinoiy guruhlar mavjud.

Shahar, shuningdek, quyidagi asosiy xususiyatlarni o'z ichiga olgan tarixiy shakllangan shahar turmush tarzi bilan ajralib turadi:

· shaxslararo muloqotda anonim, ishbilarmonlik, qisqa muddatli, qisman va yuzaki aloqalarning ustunligi, lekin ayni paytda hissiy qo'shilishlarda yuqori darajadagi tanlanganlik;

· aholining hududiy hamjamiyatlarining ahamiyati pastligi, asosan kam rivojlangan, tanlab olingan va qoida tariqasida, funktsional jihatdan aniqlangan qo'shnichilik aloqalari (kichik bolali oilalar yoki qariyalarning ularga qarash uchun hamkorligi, "avtomobil" aloqalari va boshqalar);

· oilaning uning a'zolari uchun yuqori subyektiv va hissiy ahamiyati, lekin ayni paytda oiladan tashqari intensiv muloqotning keng tarqalganligi;

· turmush tarzining xilma-xilligi, madaniy stereotiplar, qadriyat yo'nalishlari;

· beqarorlik ijtimoiy maqom shaharlik, katta ijtimoiy harakatchanlik;

· turli ijtimoiy aloqalar va anonimlik mavjudligi sababli inson xatti-harakatlarini zaif nazorat qilish va o'zini o'zi boshqarishning muhim roli.

Yuqorida qayd etilgan xususiyatlar shaharni inson ijtimoiylashuvining kuchli omiliga aylantiradi, chunki ular bolalar, o'smirlar va yigitlarning tanlov qilishlari va harakatchanligini namoyish etishlari uchun sharoit yaratadilar.

Shahar o'z aholisi uchun hayotning turli jabhalarida harakatchanlikni yaratadi. Ulardan eng asosiysi hududiy harakatchanlikdir.

Birinchidan, yoshi bilan insonning idrok etadigan, idrok etadigan va o'zlashtirilgan yashash maydoni kengayadi. Ushbu kengayish maktabgacha yoshdagi bolalar hovlisidan ko'chaning narigi tomonida, yaqinidagi blokdan ketadi kichik maktab o'quvchilari, o'smirlarda mahalla shaharning boshqa qismlariga va hatto yoshligida butun shaharga.

Ikkinchidan, yoshi bilan vaqtning bir qismini o'tkazishga yo'naltirilgan jamoat joylarida, uning intensivligi, qoida tariqasida, o'smirlik davrida eng yuqori darajaga etadi, keyin esa, qoida tariqasida, ham pasayadi.

Uchinchidan, o'smirlik yoki o'smirlik davrida ko'plab shahar aholisi sub'ektiv ahamiyatga ega bo'lgan va hayotning eng muhim sohalari bilan bog'liq bo'lgan joylar va joylarni, keyinchalik - xotiralarni rivojlantiradi.

To'rtinchidan, shahar aholisi shahar ichida yashash joyini o'zgartirish imkoniyatiga ega.

Shahar aholisining ijtimoiylashuvi uchun asosiy ahamiyatga ega bo'lgan narsa shundaki, shahar gorizontal (bir ijtimoiy qatlamdagi kasblar va a'zolik guruhlari turlarining o'zgarishi) va vertikal (bir ijtimoiy qatlamdan ikkinchisiga o'tish) ijtimoiy harakatchanlik uchun sharoit yaratadi. yoki ijtimoiy zinapoyadan pastga).

O'smirlar harakatchanlik imkoniyatlarini qay darajada amalga oshirishiga qarab, ular faoliyatning yangi shakllari va usullaridan foydalanishga ko'proq yoki kamroq tayyor, bilish, muloqotda mohir va ehtiyotkor, kundalik aloqalarda kutilmagan hodisalarga tayyor va atrofdagi haqiqatga yo'naltirilgan; xavf-xatarlarga va hayot qiyinchiliklariga nostandart javoblarga moyil. Bularning barchasi asosan bolalar va o'smirlarning tanlov qilishga tayyorligi, tayyorligi va istagini belgilaydi.

Har qanday inson hayoti davomida ko'plab tanlovlar qiladi, o'zining sub'ektivligi va sub'ektivligini ko'rsatadi, u uchun mavjud bo'lgan alternativalarni ozmi-ko'pmi ongli ravishda baholaydi va ularga nisbatan o'zini o'zi belgilaydi.

Madaniyat markazi sifatida shahar, shuningdek, ijtimoiy, asotsial va g'ayriijtimoiy hodisalar, umuman, shahar turmush tarzi uning har bir aholisiga juda ko'p turli xil alternativalarni taqdim etadi. Bu shaxsiy tanlov uchun imkoniyat yaratadi turli sohalar hayotiy faoliyat. Keling, ulardan faqat bir nechtasini ta'kidlaylik, ular yosh avlodni ijtimoiylashtirish uchun eng muhim hisoblanadi.

Birinchidan, shahar ta'minlaydi katta soni muqobillar, axborot va axborot maydonining o'ziga xos "tugun"idir. Axborot tashuvchilari arxitektura, shaharsozlik, transport, reklama, odamlar oqimi va jismoniy shaxslardir.

Ikkinchidan, shaharda odam ko'plab haqiqiy sheriklar bilan muloqot qiladi va muloqot qiladi, shuningdek, ko'proq potentsial sheriklar orasidan o'zaro aloqa, do'stlar, do'stlar, yaqinlarni izlash imkoniyatiga ega. Umuman olganda, shahar ijtimoiy doiralar va guruhlarning keng tanlovini ta'minlaydi.

Uchinchidan, shaharda o'zaro aloqalar va munosabatlar sezilarli darajada farqlanadi. Bu erda kattalar va umuman yoshlarning ma'qullangan va ma'qullanmagan xatti-harakatlari sezilarli darajada farqlanadi. Kattalar va kichiklar o'rtasidagi muloqot bolalar o'sib ulg'aygan sari kamroq qizg'in va ochiq bo'lib qoladi.

Tengdoshlar bilan muloqot yoshga bog'liq aniq xususiyatlarga ega. Odatda sinfda yoki hovlida paydo bo'lgan guruhlarda bo'lib o'tadi. Biroq, bola qanchalik katta bo'lsa, u sinfdan, maktabdan va hovlidan tashqarida hamkorlarni tez-tez izlashi va topishi mumkin.

To'rtinchidan, bir tomondan, shahar aholisining ijtimoiy-madaniy tabaqalanishi, ikkinchidan, qatlamlarning juda yaqin hududiy yaqinligi shahar aholisining nafaqat turli xil turmush tarzi va qadriyat intilishlarini ko'rishi va bilishiga olib keladi. , balki ularni o'zingizda ham "sinab ko'rish" imkoniyatiga ega.

Umuman olganda, shaharning bolalar, o'smirlar va yigitlarni ijtimoiylashtirishdagi roli har bir shahar aholisiga ijtimoiy doiralar, qadriyatlar tizimini, turmush tarzini tanlashda potentsial keng imkoniyatlarni taqdim etishi bilan belgilanadi. o'z-o'zini anglash va o'zini o'zi tasdiqlash.

Shunday qilib, yuqorida aytilganlarning barchasiga asoslanib, biz xulosani jadval shaklida taqdim etishimiz mumkin, unda biz shahar va qishloq aholisining turmush tarzidagi asosiy farqlarni qisqacha bayon qilamiz.

Jadval. Qiyosiy xususiyatlar shahar va qishloqlarda turmush tarzi

Shunday ekan, qishloqqa qaraganda shaharning inson rivojlanishi va o‘zini o‘zi anglash imkoniyatlari kattaroq, deyishimiz mumkin.