Die Errichtung der bolschewistischen Macht in Russland bestimmte die Einführung eines Einparteiensystems im Land. Ihre wichtigste ideologische und organisatorische Institution war der sowjetische Journalismus, der die Grundprinzipien, Funktionen und Traditionen der bolschewistischen Presse übernahm. In den 20er Jahren Die Presse wurde als multinationales, differenziertes Mediensystem gebildet, das nach einem einzigen einheitlichen ideologischen und organisatorischen Schema geschaffen wurde. Sie erfüllte die ideologische und soziale Ordnung der RCP(b) und beteiligte sich aktiv am Aufbau des Sowjetstaates und an der Etablierung der autoritären Prinzipien seiner Führung.

Im ersten Jahrzehnt der Sowjetunion durchlief der Journalismus mehrere verschiedene Phasen. Der russische Journalismus trat als Mehrparteiensystem in die Oktoberrevolution ein (November 1917 – Juli 1918). In den Oktobertagen veröffentlichten alle bürgerlichen Parteien weiter. Alle Zeitungen und Zeitschriften sozialistischer Parteien wurden veröffentlicht – 52 Menschewiki, 31 Sozialrevolutionäre, 6 Anarchisten. Zusätzlich zu „Prawda“ und „Iswestija“ erschien am 10. November das erste offizielle Regierungsorgan, „Zeitung der Provisorischen Arbeiter- und Bauernregierung“. Die nächste Veröffentlichung dieser Art war die Zeitung „Armee und Marine des Arbeiter- und Bauernrusslands“.

Die Reaktion der gesamten bürgerlichen, kleinbürgerlichen und menschewistischen Presse war unfreundlich. Gleich am nächsten Tag nach dem Putsch schloss das Revolutionskomitee zehn der größten bürgerlichen Zeitungen – „Rech“, „Russkoe Slovo“, „Russian Will“, „Novoe Vremya“, „Birzhevye Wedomosti“, „Kopeyka“ usw.

Die Druckereibasis von „Russkaja Wolja“ wurde an die bolschewistische „Prawda“ übertragen, deren Druckerei am Tag vor dem Aufstand von Kadetten zerstört wurde. Für die Zeitungen „Soldatskaya Pravda“ und „Derevenskaya Pednota“ wurden die Druckereien der Zeitungen „Rech“ und „Den“ genutzt. Die Veröffentlichung von Izvestia wurde in der Druckerei Kopeika organisiert.

10. November 1917 – Dekret über die Presse. Verletzung des Gedankens der Pressefreiheit. Repressive Maßnahmen folgten der öffentlichen Unzufriedenheit. Januar 1918 – Dekret „Über das Revolutionstribunal der Presse“. Während sie gegen den oppositionellen Journalismus kämpfte, ergriff die RCP(b) gleichzeitig Maßnahmen zur Schaffung und Stärkung der Presse des Sowjetstaates. Mitte Dezember 1917 wurde eine neue Zusammensetzung der Redaktion der Prawda genehmigt: Bucharin, Sokolnikow, Stalin. Am 10. März 1918 wurde das Erscheinen der „Zeitung der Provisorischen Arbeiter- und Bauernregierung“ eingestellt. Die Iswestija ist das zentrale Organ des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees und seines Exekutivorgans, des Rates der Volkskommissare. Der Herausgeber von Izvestia ist Yu. Steklov.

In der ersten Hälfte des Jahres 1918 erschienen eine Reihe zentraler Zeitungen: „Bednota“ (für Landleser und Soldaten der Roten Armee), „Izvestia des Volkskommissariats für Militärangelegenheiten“, „Izvestia des Volkskommissariats für Gesundheitsfürsorge“, „ Evening Red Newspaper“ und andere Zeitungen für verschiedene Leserkategorien.

Ende 1917 entwickelte sich die lokale Presse intensiv. Zu Beginn des Jahres 1918 wurden 84 Zeitungen und 753 Zeitschriften von Komitees der Kommunistischen Partei Russlands und lokalen Regierungsbehörden herausgegeben. Alle Neuerscheinungen erscheinen in den nationalen Regionen des Landes (in mehr als 20 Sprachen der Völker Russlands). Die Gesamtzahl der Veröffentlichungen hat fast 2000 erreicht, die einmalige Auflage beträgt 2 Millionen Exemplare.

Ein System von Verlagen nimmt Gestalt an: Zusätzlich zu den Verlagen „Priboy“ (Pg) und „Wolna“ (Moskau), die bereits vor der Revolution gegründet wurden, entstanden im November - Dezember 1917 die Verlagsabteilungen der Allrussischen Zentralexekutive Das Komitee, die Moskauer und Petrograder Sowjets sowie das Volkskommissariat für Nationalitäten nahmen ihre Arbeit auf. Januar 1918: Erlass „Über den Staatsverlag“, dem zwei Hauptaufgaben übertragen wurden: die Herstellung billiger populärer Ausgaben russischer Klassiker und die Massenveröffentlichung von Lehrbüchern.

Das Radio spielte eine bedeutende Rolle bei der Verbreitung politischer Informationen. Per Funk wurden Dekrete und Regierungsbotschaften übermittelt, die von allen bolschewistischen Zeitungen in Großstädten und Regionen veröffentlicht wurden. Von Februar bis Juli 1918 wurden 103 neue Funktelegrafenstationen installiert.

Zu Beginn des Jahres 1918 erschienen neue menschewistische, sozialrevolutionäre und anarchistische Publikationen, da der Regierung in den ersten Monaten der Sowjetmacht Vertreter verschiedener sozialistischer Parteien angehörten. Doch nicht alle ihrer Zeitungen vertraten eine loyale Position und es wurden dennoch entschiedene Maßnahmen gegen sie ergriffen.

Die sowjetische Presse verteidigte die Positionen des neuen Systems, propagierte die Dekrete der Sowjetmacht und organisierte die Massen, um sie umzusetzen. Das Thema Frieden ist zur Zeit des Mehrparteiensystems eines der Hauptthemen in der Presse. 3. März 1918 - Friedensvertrag mit Deutschland.

Die durch den Vertrag von Brest-Litowsk erreichte friedliche Ruhe hielt nicht lange an. Mitte 1918 lösten die vereinten Kräfte der inneren und äußeren Konterrevolution einen Bürgerkrieg aus. In den Jahren des Bürgerkriegs und der ausländischen Militärintervention (Juli 1918 – 1920) etablierte sich der sowjetische Einparteienjournalismus.

Im Jahr 1918 gab es bis zu zehn Arten von Presse: Partei-, Sowjet-, Gewerkschafts-, Militär-, Bauern-, Jugend- und andere Publikationen, und es war ein Prozess der Differenzierung im Gange. Die Entwicklung der lokalen und überregionalen Presse wurde fortgesetzt. Einen besonderen Platz nahmen Militärzeitungen und die Massenpresse der Roten Armee ein: Front, Armee und Marine. Zu Beginn des Jahres 1919 wurden in allen aktiven Armeen (21. Armee, 2 Marine, 2 Zeitungen spezieller Heeresgruppen) Heereszeitungen herausgegeben. Bis Ende 1919 gab es etwa 90 Zeitungen verschiedener Art.

1918 - „Weltliteratur“, Veröffentlichung russischer Klassiker in der Massenreihe „Volksbibliothek“, erste Schritte in der Veröffentlichung von Kinderliteratur.

Während des Bürgerkriegs erlangte das Radio eine besondere Bedeutung. Am 19. Juli 1918 verabschiedete der Rat der Volkskommissare das „Dekret über die Zentralisierung der Funktechnik in der RSFSR“ über die Schaffung eines staatlichen Funktechniknetzes. Am 1. März 1920 wurde in der Shabolovskaya-Straße ein leistungsstarker Radiosender mit einer Reichweite von etwa 2.000 Kilometern gebaut.

7. September 1918 – Dekret zur Gründung der Russischen Telegraphenagentur (ROSTA). Die Agentur hatte 10 Abteilungen: Literatur und Propaganda, Unterricht, Kunst und Fotografie und andere. Bis Ende 1919 gab es 42 Agenturfilialen.

Die Aufgaben der Presseverteilung wurden vom Volkskommissariat für Post und Telegraphen wahrgenommen, zu dessen System „Tsentropechat“ gehörte. Nach dem Ende des Bürgerkriegs wurde es in die Zentrale Postexpedition und mit der Gründung der UdSSR in Sojuspetschat umorganisiert.

„Izvestia“: Furmanovs Journalismus, Essays von L. Reisner.

Presse der Weißen Garde: In Koltschaks Truppen wurde „Stimme der sibirischen Armee“ veröffentlicht, am Don – „Bulletin der Don-Armee“, in Melitopol – „Stimme der Front“. Offizielle Presse - „Freier Don“, herausgegeben in Nowotscherkassk, das Bulletin der Militärregierung, „Freier Kuban“ (Jekaterinodar), das Organ der Kuban-Regionalregierung, „Bulletin des Obersten Zirkels“ und andere. Zeitungen mit allgemeiner politischer Ausrichtung: „Großes Russland“, Herausgeber Vl. Shulgin. Veröffentlicht 1919 in Rostow am Don. „Stimme des Lebens“, 1919, Kertsch, „Stimme des Südens“, 1919, Poltawa.

Mit dem Ende des Bürgerkriegs geriet die Politik des „Kriegskommunismus“ in eine Sackgasse. Das Ergebnis dieser Politik war Ende 1920 eine Krise im Land. Mit der Auflösung der Oppositionsparteien behauptete die RCP(b) ihr Machtmonopol. Lenin schlug vor, die Politik des „Kriegskommunismus“ aufzugeben und zu übertragen nationale Wirtschaft Auf den Schienen des Neuen Wirtschaftspolitik, wobei überschüssige Mittel durch Sachsteuern ersetzt werden. Übergang zur NEP – 10. Parteitag Anfang März 1921. Die Zeit der Liberalisierung des Sowjetregimes (1921 – 1927).

Der Übergang zur NEP verschärfte die ohnehin schwierige finanzielle Situation der Presse. Nach der Verabschiedung des Erlasses „Über die Einführung der Bezahlung von Zeitungen“ Ende 1921 begann die Zahl der Zeitungen katastrophal zu sinken. Bis August 1922 war die Gesamtauflage um die Hälfte zurückgegangen.

1922 – Schauprozess gegen die Sozialrevolutionäre. Der Versuch, die Position der sowjetischen Presse durch Berichterstattung über den Prozess zu korrigieren, brachte nicht die gewünschten Ergebnisse.

Während der NEP erwachten im In- und Ausland verschiedene politische Bewegungen und philosophische Ansichten wieder zum Leben (Smenowechowismus).

Nach dem Bürgerkrieg wurden zwei Russlands gebildet: das sowjetische und das ausländische. Drei Hauptrichtungen der ausländischen Presse: konservativ (Monarchisten, „Double-Headed Eagle“, „Coming Russia“, P. Struve – „Russian Thought“, Zeitung „Vozrozhdenie“), gemäßigt (P. Milyukov – Zeitung „Last News“ , Wochenzeitschrift „Days““), treue Leitung (N. Ustrjalow – Smenovekhovskaya-Journalismus). Demokratische Veröffentlichungen: die Tageszeitung von I. Gessen und Vl. Nabokov „Rul“, die Zeitschrift von Vl. Burtsev „Common Cause“.

Die Pressekrise erforderte Maßnahmen zu ihrer Bewältigung. Die Hauptsache ist die finanzielle Unterstützung. Seit 1923 erfolgt die Finanzierung der Lokalpresse aus republikanischen, regionalen und provinziellen Haushalten. Die Zentralpresse wurde aus dem Staatshaushalt finanziert.

Der 13. Parteitag verabschiedete eine Richtlinie zum Pflichtabonnement der Parteizeitung für Kommunisten. Pro 10 Bauernhaushalte sollte eine Massenzeitung abonniert werden. Die zweite Maßnahme ist die Bereitstellung von Druckpersonal. Die Zulassungszahlen an der Landesanstalt für Journalistik haben sich fast verdoppelt. Bis April 1923 hatte sich die Lage der Presse einigermaßen stabilisiert. Sein weiteres Wachstum wurde angedeutet. Bis Mitte 1924 erreichte die Auflage der gesamten sowjetischen Presse 3 Millionen Exemplare. Neue zentrale Veröffentlichungen: „Komsomolskaja Prawda“, „Pionerskaja Prawda“, „Roter Stern“. 1921-25 – Jahre der massiven Entwicklung von Zeitschriften. „Proletarische Revolution“, „Rotes Neujahr“, „Unter dem Banner des Marxismus“, „Bäuerin“, „Junge Garde“, „Krokodil“, „Oktober“, „Stern“. Bis zum Beginn des ersten Fünfjahresplans erschienen im Land über 1.700 Zeitschriften und magazinähnliche Publikationen mit einer Gesamtauflage von etwa 150 Millionen Exemplaren.

1923 wurden in allen Parteikomitees Presseabteilungen eingerichtet.

1924 – Tsentroizdat wurde gegründet.

In der kulturellen, pädagogischen und politischen Bildungsarbeit mit den Massen spielte das Radio Anfang der 20er Jahre eine immer wichtigere Rolle. Seit April 1926 ist die Radiozeitung „Bauernradiozeitung“ auf Sendung. Bis Mai 1926 erschien die „Radiozeitung ROSTA“. „Working Radio Newspaper“, „Komsomolskaya Pravda“ – Radioveröffentlichung. Seit 1927 - „Radiozeitung Krasnoarmeyskaya“. Bis Ende 1926 sendeten regelmäßig fünf Radiozeitungen aus Moskau.

Entwicklung von WACHSTUM. 10. Juli 1925 – Telegraph Agency die Sowjetunion(TASS). ROSTA - Telegraphenagentur der Russischen Föderation.

1922 – Glavlit wird gegründet.

Auf dem 10. Kongress wurde auch die Frage der Parteieinheit gelöst. Während der Kongresstage kam es in Kronstadt zu einem Aufstand. „Die Macht liegt bei den Sowjets, nicht bei den Parteien.“

In der Regel gründete fast jede neu registrierte weltanschauliche und politische Gruppe von Auswanderern ein eigenes Presseorgan, es gab also Zeitungen aller Couleur und Schattierungen. Es gibt Zeitungen russischer Monarchisten – „Nabat“ (1921), „Znamya Rossii“ (1923), „Der rechte Weg“ (1929), der „Mladorossy“-Kreis, der die fast unmögliche Kombination von Bolschewismus und Monarchismus befürwortete – (Zeitung). „Molodoje“-Wort“ – 1931-37) und Anhänger des russischen Faschismus – die Zeitung „Rus“ (1935-36) und andere.

Auf den Seiten einiger Zeitungen entbrennt ein erbitterter Kampf zwischen der prosowjetischen Organisation Sovnarod (Union der Rückkehr in die Heimat), die sich 1922–23 für die Rückkehr russischer Flüchtlinge nach Sowjetrussland einsetzte. und Gegner dieser politischen Rückführung, die viele Gefahren für diejenigen birgt, die in ihre Heimat zurückkehren wollten. Es kam zu verbalen Scharmützeln zwischen dem Organ des Volksrates, der Zeitung „Zum Vaterland“ (1922) und der Zeitung, die seinen Positionen nahesteht. Neues Russland(1922–23) einerseits und mit der Zeitung „Rus“ (1922–28) andererseits.
Infolge hitziger Kontroversen wurde 1923 der erste vertraglich vereinbarte politische Mord an einem russischen Journalisten in Bulgarien begangen – dem Herausgeber der Zeitung „Neues Russland“ und einem Mitarbeiter der Repräsentanz des Russischen (sowjetischen) Roten Kreuzes in Bulgarien BIN. Ageev, aller Wahrscheinlichkeit nach von Gegnern der Rückführung durchgeführt. Eine Reihe politischer Morde an Journalisten setzte sich 1924 fort, als der Chefredakteur und Herausgeber der Zeitungen „Nedelja“ und „Rus“ Iwan M. Kalinnikow am 25. Juli in seinem Haus getötet wurde.

Bis zur Aufnahme der bulgarisch-sowjetischen Beziehungen im Juli 1934 etablierten die offiziellen bulgarischen Behörden keinerlei politische Kontrolle über die russische Emigrantenpresse. Dann führen Spezialisten der Polizeidirektion auf Drängen der sowjetischen Botschaft eine Überprüfung der gesamten russischen Emigrantenpresse durch, um die Veröffentlichung heller antibolschewistischer Materialien auf den Seiten von Zeitungen zu verhindern. sogar Sanktionen gegen solche Veröffentlichungen verhängen, die nach Meinung von Vertretern der UdSSR über die zulässigen Grenzen hinausgehen und einen bewaffneten Sturz der Sowjetmacht fordern. So erhielt das Ministerium für auswärtige Angelegenheiten und religiöse Angelegenheiten beispielsweise zu Beginn des Jahres 1935 einen Protest der sowjetischen Botschaft gegen die Zeile der Zeitung „Für Russland“, die „zur Ermordung prominenter sowjetischer Persönlichkeiten anstiftet“. Am 17. Februar desselben Jahres stellte die Polizeidirektion die Veröffentlichung der Zeitung ein.

Allmählich von unabhängigen Russen Zeitschriften und Verlage, die hauptsächlich die Probleme der Auswanderung widerspiegelten und nur für sie bestimmt waren, gingen russische Emigranten dazu über, sich an der bulgarischen Zeitschriftenpresse zu beteiligen, Bücher in bulgarischen Verlagen zu veröffentlichen und schließlich einen gemeinsamen russisch-bulgarischen Buchverlag zu organisieren. Der in Sofia gegründete Verband russischer Schriftsteller und Journalisten arbeitete in ständigem engem Austausch mit seinen bulgarischen Kollegen. Um die Auswanderer mit der Literatur des Landes, in dem sie leben, vertraut zu machen, wurden Übersetzungen aus dem Bulgarischen ins Russische angefertigt. Neben der traditionellen Veröffentlichung von Klassikern der russischen Literatur auf Bulgarisch werden auch neue Autoren vorgestellt, die in Russland geblieben sind oder nach Bulgarien, Deutschland, Frankreich und anderen Ländern ausgewandert sind. Es wurden gemeinsame Literaturabende russischer und bulgarischer Schriftsteller organisiert, es entstanden enge persönliche Kontakte und enge Freundschaften sowie gemeinsame ästhetische, philosophische und moralische Positionen. Damals wurde in Bulgarien der Eurasismus geboren, der sich anschließend in Zentral- und Zentralbulgarien verbreitete Westeuropa. Die Essenz dieser Theorie wurde von Prinz N.S. formuliert. Trubetskoy in seinem 1926 im russisch-bulgarischen Verlag in Sofia erschienenen Buch „Europa und die Menschheit“. Im selben Verlag wurden Bücher wie „Die Geschichte der Zweiten Russischen Revolution“ von P.N. veröffentlicht. Milyukova, „Am Fest der Götter“ von S.N. Bulgakov, zweibändige „Russische Sammlungen“, herausgegeben von E.D. Grimm und K.N. Sokolov, die Reihe „Bibliothek der Weltliteratur“ und andere.

Nach politischen Veränderungen in Russland am Ende des Ersten Weltkriegs
die intellektuelle Elite musste das Land verlassen. Verlagstätigkeiten Die russische Auswanderung verlagerte sich vollständig ins Ausland. Ein separater Teil der russischen kreativen Emigration war im Journalismus tätig: E.F. Krasnopolskaya, V.N. Lensky, A.A. Eigler. Unter den Auswanderern befanden sich Herausgeber literarischer Publikationen und Journalisten, die in ihren Materialien das Leben der russischen Diaspora in Bulgarien widerspiegelten: Modest Saevsky, Nikolai I. Mazurkevich, Graf Nikolai Zubov.
Russische Emigrantenverleger, die Buchverlage in Bulgarien organisierten, blieben bis zum Ende des Jahres im Land Bürgerkrieg, aber nach der Auflösung der Armeen von Baron Wrangel zogen sie nach Belgrad und Paris. Zum Beispiel die Gründer des größten russischen Buchverlags in Bulgarien, „Russisch-Bulgarischer Buchverlag“ – N.S. Schekulin ( ehemaliger Direktor Kiewer Verlag „Letopis“) und P.P. Suvchinsky (ehemaliger Herausgeber der Zeitschrift „Musical Contemporary“) blieb nur bis 1921 in Bulgarien. Später entwickelten sie als Aktivisten der Eurasischen Bewegung groß angelegte Buchveröffentlichungsaktivitäten der Zweigstellen des Eurasischen Buchverlags in Paris und Brüssel.

Einen besonderen Platz in der russischen Emigrantenpresse nehmen Veröffentlichungen ein, die von politischen Emigranten herausgegeben wurden, die in den 1930er Jahren aus der UdSSR geflohen waren. 1936–38 ehemalige bolschewistische Journalisten – die Brüder Iwan und Boris Solonevich – beginnen mit der Herausgabe der Zeitung „Stimme Russlands“, in der sie Ende der 20er und 30er Jahre zahlreiche Beweise für politische Unterdrückung und Terror in der UdSSR veröffentlichen. Auf seinen Seiten sind Auszüge aus I. Solonevichs Büchern „Russland im Konzentrationslager“, die den Aufenthalt des Autors im Lager widerspiegeln, und „Jugend und die GPU“ veröffentlicht, die bei den Emigrantenmassen in Bulgarien für beispiellose Aufregung sorgten. Natürlich war diese „Freiheit“ nicht umsonst und wurde sehr bald von Anhängern der UdSSR in Bulgarien bestraft. Am 3. Februar 1938 explodierte in der Redaktion der Zeitung eine Bombe, bei der die Frau des Chefredakteurs Iwan Solonewitsch, Tamara Solonewitsch, und ein zufällig dort anwesender russischer Jugendlicher, Nikolai Petrowitsch Michailow, starben .
Russische Zeitschriften zur weißen Emigration existierten chronologisch im Zeitraum 1920–45. Dementsprechend fiel die Anfangszeit mit dem Ende des Bürgerkriegs in Russland zusammen, mit der Ankunft der letzten großen Flüchtlingswellen und der tatsächlichen Ansiedlung von Auswanderern in Bulgarien.

Quellen: Kyoseva Ts., Daskalov D., Goryainov A.N., „Russische Zeitung“.

Russische Zeitschriften des 18. Jahrhunderts.

Handgeschriebene Zeitung des 17. Jahrhunderts „Courants“ oder „Säulen“. Die erste russische gedruckte Zeitung „Wedomosti“ (1702-1727). Sein Charakter und seine Besonderheiten gegenüber westeuropäischen Zeitungen. Propaganda von Peters Reformen, Informationsbotschaften. Die Rolle der Zeitungen bei der Entwicklung der nationalen Kultur.

Russischer Journalismus 1730-1760er Jahre. Aktivitäten von M.V. Lomonosov im Bereich Journalismus. Auf seine Initiative hin entstand die Zeitschrift der Akademie der Wissenschaften „Monatliche Aufsätze zum Nutzen und zur Unterhaltung der Mitarbeiter“. Zweck der Veröffentlichung.

Zeitschriften N.I. Novikova. Satirische Zeitschriften „Drone“, „Pustomelya“, „Painter“, „Wallet“. Bildungszeitschriften N.I. Novikov 1780er Jahre: „Morning Light“, „Moskovskie Wedomosti“, „Economy Store“. Fachpublikationen N.I. Novikova. Veröffentlichungen von I.A. Krylova und N.M. Karamzin. Das Erscheinen der ersten Provinzpublikationen. Branchenpublikationen. Ergebnisse der Entwicklung des heimischen Journalismus im 18. Jahrhundert.

Russischer Journalismus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Journalismus Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte und Epochen Vaterländischer Krieg 1812. Zeitschrift „Bulletin of Europe“ (1802-1830). Zeitschrift N.I. Grech „Sohn des Vaterlandes“.

Zeitschriften der Dekabristenzeit. „Polar Star“ von A.A. Bestuzhev und K.F. Ryleeva.

„Northern Bee“: Art und Charakter der Zeitung, Nachrichtenteil, politische Position von N.I. Grecha und F.V. Bulgarin.

„Moscow Telegraph“ N.A. Polewoj. Das Programm des Magazins, die Bedeutung des Moskauer Telegraphen als beliebte universelle enzyklopädische Zeitschrift in der Geschichte der russischen Presse.

„Literarische Zeitung“ (1830-1831). Merkmale der Veröffentlichung. Die Rolle von A.S. Puschkin bei der Entstehung der Zeitung. Politische und ästhetische Bedeutung der Literaturzeitung.

Zeitschrift „Contemporary“. Der Kreis seiner Mitarbeiter. Art und Inhalt der Zeitschrift. ALS. Puschkin als Herausgeber. ALS. Puschkin ist Journalist, die Bedeutung seiner journalistischen Tätigkeit für die Entwicklung des russischen Journalismus.

Die wichtigsten ideologischen Trends dieser Zeit der 1840er Jahre. Soziale und philosophische Bedeutung von Slawophilismus und Westernismus. Ihre journalistische Reflexion verschiedener sozialphilosophischer und literaturästhetischer Strömungen.

„Domestic Notes“ von A.A. Kraevsky. Zweck und Art der Veröffentlichung. Mitarbeiterkreis. Kooperation V.G. Belinsky in der Zeitschrift, seine Rolle in der Abteilung Kritik und Bibliographie.

„Physiologie von St. Petersburg“ und „Petersburg-Sammlung“ N.A. Nekrasova. Die Rolle dieser Veröffentlichungen bei der Entwicklung des russischen Journalismus und der russischen Literatur.

Zeitschrift Sovremennik unter N.A. Nekrasov und I.I. Panajew. Zeitschriftenmitarbeiter. Gesellschaftspolitisches und literarisch-ästhetisches Programm von Sovremennik. Die Rolle von V.G. Belinsky und A.I. Herzen im Magazin.

Russischer Journalismus der 1850er-1880er Jahre.

allgemeine Charakteristiken Zeitraum. Zeitschrift „Contemporary“. Ein neues Kräfteverhältnis im Journalismus. G.E. Blagosvetlov ist Herausgeber und Autor der Zeitschrift Russian Word. Mitarbeiterkreis. Die Rolle von D.I. Pisarev beim Aufbau der literaturkritischen und journalistischen Abteilung der Zeitschrift.

Zeitschriften M.M. und F.M. Dostojewskis „Zeit“ und „Epoche“. Der Platz der Veröffentlichungen der Dostojewski-Brüder im russischen Journalismus der 1860er Jahre. Hauptabteilungen des Magazins. Justizielles und kriminelles Thema. Literaturkritik und Belletristik. Die Ursprünge des inländischen Massenjournalismus.

Veröffentlichungen von M.N. Katkowa. Monatsmagazin „Russian Herald“. Zeitung „Moskovskie Wedomosti“. Die Abteilung für Belletristik und ihre Bedeutung für die Geschichte der russischen Literatur. Aktueller Journalismus. Die gesellschaftspolitische Rolle von Artikeln von M.N. Katkova in Moskovskie Wedomosti.

Zeitschrift „Domestic Notes“ N.A. Nekrasov und M.E. Saltykow-Schtschedrin (1868-1884). Mitarbeiterkreis. Hauptabteilungen der Publikation. Literarische und ästhetische Orientierung.

Zeitungen und Zeitschriften der 1880er-1890er Jahre. Zeitschriften über das Erbe der Klassiker der russischen Literatur (A.S. Puschkin, M.Yu. Lermontov, N.V. Gogol, F.M. Dostoevsky, I.S. Turgenev, I.A. Goncharov, N.S. Leskov). Das Interesse von Publizisten an verschiedenen moralischen und philosophischen Bewegungen (die Theorie des „Weltwillens“, die Tolstoi-Bewegung, Experimente in religiösen und metaphysischen Fragen, verstärkte Aufmerksamkeit für mystisches und okkultes Wissen). Die Rolle des Journalismus bei der Veränderung des literarischen und ästhetischen Bewusstseins eines breiten Leserkreises.

Journalistische und literaturkritische Reden von K.K. Sluchevsky, D.S. Merezhkovsky, N.M. Minsky, K.D. Balmont.

Quellen spirituellen Wandels im Zusammenhang mit der russischen „Renaissance“. Marxismus und neue literarische Bewegungen. Das Erwachen des theosophischen Kulturansatzes. Die Blütezeit der russischen Poesie, die ersten literarischen Experimente von I.A. Bunina, A.I. Kuprin, M. Gorky, L.N. Andreev und ihre Reflexion in Zeitungen und Zeitschriften.

Journalismus des frühen 20. Jahrhunderts.

Stärkung der Rolle der Zeitungen und ihres quantitativen Wachstums. Neue Arten von Zeitungszeitschriften. Entwicklung von Massenzeitungen. Informations- und Boulevardpublikationen.

Die Entwicklung der Zeitschriften zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Wöchentlich illustrierte Zeitschriften („ Neue Welt„, „Funke“, „Erwachen“ usw.). Zeitschriften zum Lesen für die ganze Familie. Populärwissenschaftliche Veröffentlichungen. Zeitschriften zur Selbstbildung. Theaterzeitschriften. Satirezeitschriften. Veröffentlichungen modernistischer Bewegungen. Hauptthemen der Presse. Die wichtigsten Entwicklungswege des Provinzjournalismus.

Journalismus der ersten Jahre der Sowjetmacht und der 1920er Jahre. Zeitschriftenzeitschriften der 1920er Jahre.

Methoden der Informationsübermittlung in den ersten Monaten der Sowjetmacht: Funktelegrafie, Gerüchte, Gerüchte, Ankündigungen. Sowjetische Zeitungen mit vorrevolutionärer Vergangenheit: Prawda, Iswestija. Die ersten Regierungspublikationen. Oppositionspresse. Schließung großer „bürgerlicher“ Zeitungen. „Dekret über die Presse“ (November 1917). Russische Telegraphenagentur (September 1918).

Neue Formen der Leserkommunikation in der sowjetischen Presse: Leserbriefe, Zeitungsdiskussionen, soziologische Umfragen. Die Rolle von Slogans und Appellen auf der Zeitungsseite. Der erste Kongress russischer Journalisten (November 1918) zur Typologie der Presse. Der Zweite Journalistenkongress Russlands (Mai 1919) zum Thema Parteieinfluss im Bereich des Journalismus. Journalismus während des Bürgerkriegs. Themen der Veröffentlichungen in der Presse der Roten Armee. Wanddruck, große Auflagen und ROSTA-Publikationen. Aktivitäten von V. Mayakovsky in den „Windows“ von ROSTA.

Eröffnung privater Verlage während der NEP-Zeit. Freier Pressemarkt, Selbstversorgung der Zeitungen. Politische Prozesse im Land- und Zeitungsgeschäft. Widersprüche im Zeitungsgeschäft: die Krise des journalistischen Personals und das Aufkommen neuer Publikationen (Bauernzeitung, Komsomolskaja Prawda, Rabochaja Gaseta, Sowjetischer Sport, Krokodil, Rabotnitsa, Murzilka-Magazine). Zeitung als wichtigstes Mittel zur Beeinflussung des öffentlichen Bewusstseins. Feuilletonpraxis der Zeitung „Gudok“. Feuilletons von I. Ilf und E. Petrov, V. Kataev, M. Bulgakov.

Klassensensibilität als Qualifikationsvoraussetzung für einen Journalisten. Zensur in der sowjetischen Presse. Gründung von Glavlit (Juni 1922) als Einrichtung „zur Wahrung der politischen, ideologischen, militärisch-wirtschaftlichen und kulturellen Interessen des Sowjetlandes“.

Proletkult-Publikationen „Gorn“, „Coming“, „Proletarian Culture“. Die erste sowjetische dicke Literatur- und Kunstzeitschrift „Krasnaja Nov“ Die Rolle von A. Voronsky bei der Entwicklung sowjetischer Zeitschriften. Napostovs Zeitschriften „Oktober“ und „Junge Garde“. V. Polonsky ist Herausgeber von Novy Mir. A. Lunacharsky – Publizist.

Gesellschaftspolitische Zeitschriften: „Spotlight“, „Print and Revolution“, „Ogonyok“.

DOI 10.58627JHSS.215.11 UDC 94(47).084.3

K.V. Levshin

Organisation der Militärpresse in Sowjetrussland während des Bürgerkriegs

(basierend auf Materialien aus der Zeitung „Boevaya Pravda“, 1919-1920)

LEVSHIN Konstantin Viktorovich – Kandidat der Geschichtswissenschaften, leitender Ingenieur der Polytechnischen Universität Peter der Große in St. Petersburg. Russland, 195251, St. Petersburg, st. Politekhnicheskaya, 29 E-Mail: [email protected]

Der Artikel untersucht einen wenig erforschten Aspekt der Geschichte des Bürgerkriegs in Russland – die Merkmale der Organisation der Militärpresse und der Propagandapolitik Sowjetrusslands am Beispiel der Veröffentlichung der 7. Armee und des Petrograder Militärbezirks – die Zeitung „Boevaya Pravda“. Die spezifische Brechung des Kriegsgeschehens auf seinen Seiten macht „Combat Truth“ zu einem wichtige Quelle zu militärischen, politischen und Sozialgeschichte Nordwestrussland 1919-1920. In dieser Veröffentlichung wird der Amateurkreativität der Massen der Roten Armee Aufmerksamkeit geschenkt.

MILITÄRDRUCK; „KAMPFWAHRHEIT“; AGITATION; ROTE ARMEE; BÜRGERKRIEG; PETROGRAD.

Trotz der umfassenden, fast hundertjährigen Geschichtsschreibung des Bürgerkriegs (1918-1920) sind viele seiner Aspekte nach wie vor kaum verstanden. Eines davon ist ein Militärsiegel von 1918-1921. Wie D.L. richtig bemerkt hat: Tschernenko hatte zu Beginn des Bürgerkriegs in Russland Erfahrungen darin gesammelt, Militärpresse zur Beeinflussung von Militärpersonal einzusetzen. Im Jahr 1918 erschienen etwa 90 Militärzeitungen und -zeitschriften, im nächsten Jahr 38 nur Front-, Armee-, Marine- und Bezirkszeitungen, außerdem gab es Divisions-, Regiments- und sogar Bataillonszeitungen. Sowjetische Forscher schenkten einer der bekanntesten Armeezeitungen – „Boevaya Pravda“, dem Organ der politischen Abteilung der 7. Armee – zu wenig Aufmerksamkeit. Die Veröffentlichung begann im September 1919, am Vorabend der entscheidenden Schlachten im Nordwesten des Landes, und wird immer noch veröffentlicht (der Name wurde geändert). Im selben „unvergesslichen Jahr 1919“ entstanden Zeitungen der „benachbarten“ Armeen – die 6. („Unser Krieg“) und die 15. („Roter Stern“), gleichzeitig die erste Ausgabe der Zeitung „Rote Ostseeflotte“. " wurde publiziert.

Die Presse des Berichtszeitraums im Allgemeinen und die Presse der Roten Armee im Besonderen repräsentieren

einzigartig historische Quelle, die laut einem der ersten Geschichtsschreiber des Bürgerkriegs, A. Anishev, nicht nur den Eindruck von Voreingenommenheit, sondern auch einen großen Anteil von „völlig überzogenem, wenn auch verständlichem, militantem Optimismus“ trägt. Die Sowjetische Militärenzyklopädie (1976) definierte unter anderem Armeezeitungen als mächtige politische und ideologische Waffe. Ihre Studie ermöglicht es uns, Agitations- und Propagandatechniken zur Beeinflussung des Lesers der Roten Armee sowie die Dynamik von Änderungen in Methoden, Ton und Themen je nach Situation an der Front zu untersuchen. sie spiegeln teilweise Massengefühle wider und tragen Spuren Rückmeldung charakterisieren den Zustand und das Niveau der Kampf- und theoretischen Ausbildung der Roten Armee im Allgemeinen und einer bestimmten Militäreinheit im Besonderen. In Bezug auf unser Thema stellen wir fest, dass die Veröffentlichung in der „Sowjetischen Militärenzyklopädie“ (1933) in einem kurzen Artikel „Battle Truth“ als „eine wertvolle Quelle für das Studium des Kampfes gegen Judenitsch“ beschrieben wird.

Zeitungen waren zweifellos das wichtigste Propagandainstrument der Sowjetregierung.

Sowohl die hinteren als auch die vordersten Teile der Armee wurden mit ihnen überschwemmt. Die Behörden versuchten, alle möglichen Druckkräfte und -mittel einzusetzen, und bombardierten die Soldaten der Roten Armee buchstäblich mit der Presse – die Gesamtauflage der Militärpublikationen überstieg 300.000 Exemplare pro Tag. Von März 1919 bis März 1920 wurde eine beträchtliche Anzahl von Exemplaren der Iswestija des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees (11,5 Millionen), der Prawda (21,9 Millionen) und der Bednota (109,2 Millionen) an die Soldaten der Roten Armee verteilt. Allein in Petrograd verteilte die Presseabteilung im Jahr 1919 kostenlos 1.692.745 Exemplare der Iswestija Petrosows, 2.544.643 Exemplare der Dorfkommune und 3.272.158 Exemplare der Roten Zeitung. Verbreitung von „Combat Truth“ in den Jahren 1919-1920. war inkonsistent (von 25 bis 50.000 Exemplaren). Die Bedeutung von Zeitungen und Zeitschriften für die Rote Armee wird dadurch bestätigt, dass sie durch einen Erlass des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees vom 16. Mai 1919 als dringende Militärgüter eingestuft wurden, die zuerst transportiert werden mussten.

Angesichts der schlecht organisierten politischen Arbeit, der Unmöglichkeit, Agitatoren in das Dorf und in eine Reihe von Armeeeinheiten zu schicken, weil sie abgelegen waren, waren Gespräche „rund um die Zeitungen, die sie lasen“ fast die einzige Form der politischen Arbeit. Einer der Befehle der politischen Abteilung des Petrograder Militärbezirks aus dem Jahr 1919 enthielt die Anforderung an die Einheiten der Roten Armee, Berichte über die tägliche Lektüre von Zeitungen und empfohlener Literatur zu versenden. Insbesondere musste angegeben werden, welche Artikel gelesen wurden, welche Orte behandelt und genauer analysiert wurden, welche Orte und Themen bei den Soldaten der Roten Armee für heftige Debatten sorgten. „Boevaya Pravda“ betreibt auch Gegenpropaganda: Tausende Exemplare der Zeitung wurden an weißgardistische Soldaten im Nordwesten Russlands verteilt.

„Boevaya Pravda“ wurde als Zeitung der politischen Abteilung der 7. Armee und ab der 20. Ausgabe, die am 30. September 1919 erschien, als Organ der politischen und pädagogischen Verwaltung des Petrograder Militärbezirks herausgegeben. In Petrograd gab es eine lange Tradition des Militärdrucks. Hier erschien die wichtigste Militärzeitung des Russischen Reiches, „Russian Invalid“, die im Revolutionsjahr 1917 durch „Armee und Marine des Freien Russlands“ und dann durch „Rote Arbeiterarmee“ ersetzt wurde

Flotte". Die erste Ausgabe erschien am 1. Mai 1918 Militärzeitung Petrograder Arbeitskommune „Rote Armee“, die drei Monate später durch die Wochenzeitung der Militärabteilung des Petrograder Sowjets „Bewaffnetes Volk“ ersetzt wurde. Die Autoren des Artikels auf der offiziellen Website des Verteidigungsministeriums der Russischen Föderation haben die aufgeführten Zeitungen zusammengefasst, die Frage der Kontinuität unnötig übertrieben und fast die Wurzeln der aktuellen Zeitung des westlichen Militärbezirks „Auf der Hut vor dem Mutterland“ nachgezeichnet bis „Russian Invalid“ und der eigentliche Beginn der Veröffentlichung der Zeitung - bis 1918. „Boevaya Pravda“ unterschied sich im Stil deutlich von seinen Vorgängern, erschien täglich und hatte verschiedene Gründer. Die Redaktion der Zeitung befand sich im Kinderdorf in der Stesselevskaya-Straße; Dort, in der ehemaligen königlichen Residenz, befand sich das Hauptquartier der 7. Armee. Darüber hinaus ist es unwahrscheinlich, dass wir nach den Ursprüngen der wichtigsten bolschewistischen Zeitungen im Beamtentum des zaristischen Russland suchen werden, und der erwähnte „Russische Invalide“ wäre eher mit „Izvestia des Volkskommissars für Militärangelegenheiten“ zu vergleichen.

Der Herausgeber (Leiter der Redaktion) von „Boevaya Pravda“ war das 26-jährige Mitglied der RCP (b) V.N. Wassiljewski, der zuvor den Posten des Chefredakteurs von „Armed People“ innehatte. Gleichzeitig arbeitete er in der Redaktion der Petrogradskaja Prawda und leitete 1920 die Presseabteilung der politischen Abteilung der 7. Armee. Er war bereits ein etablierter Journalist, der bereits 1914 Mitglied der Redaktion der Prawda war. Er verfügte auch über einige militärische Erfahrungen: Während des Ersten Weltkriegs wurde er zur Armee eingezogen, nahm an kurzfristigen Militärkursen teil, erhielt den Rang eines Fähnrichs und beteiligte sich aktiv an den revolutionären Ereignissen von 1917 in Moskau und Petrograd.

„Battle Truth“ konnte bedeutende literarische Kräfte ansammeln. So leitete der berühmte Dichter Wassili Knjasew eine Lyrikabteilung in der Zeitung „Der rote Schlagzeuger“; 1920 erhielt der junge Schriftsteller Konstantin Fedin eine eigene Prosakolumne. Hier begann die Arbeit des zukünftigen Schriftstellers A.G. Lebedenko, der nach krankheitsbedingter Demobilisierung aus der Roten Armee Redaktionssekretär wurde. Viele sowjetische Schriftsteller und Dichter wurden in der Militärpresse veröffentlicht, zum Beispiel veröffentlichte Isaac Babel aktiv in der Zeitung der Ersten Kavalleriearmee „Roter Kavallerist“ unter dem Pseudonym Kirill Lyutov.

„Die Rubriken von „Combat Truth“ sind offen für Artikel, Gedichte, Notizen, Gedanken, Fragen eines Soldaten der Roten Armee ... Teilen Sie Ihre Gedanken mit Ihren Kameraden. Erzähl ihnen von deinem Leben. Schreiben Sie so gut Sie können. „Wenn es falsch geschrieben ist, korrigieren wir es“, so ein Aufruf an die Soldatenleser in einer der ersten Ausgaben der Zeitung. Dort wurde auch ein gesonderter Aufruf an alle Zellen der RCP(b) der 7. Armee veröffentlicht, der die bolschewistischen Parteimitglieder im Wesentlichen dazu verpflichtete, mit der Zeitung zusammenzuarbeiten und den Versand von „ständiger Korrespondenz“ zu organisieren parteilose Soldaten der Roten Armee. In den Reserveregimentern sollten Literaturkollegien eingerichtet werden; die übrigen Einheiten sollten einen „verantwortlichen Korrespondenten“ mit der „Sammlung von Material der Roten Armee“ [Bojewaja Prawda] beauftragen. 1919. 11. September]. Etwas später wurde ein Flugblatt „An alle Kommunisten der 7. Armee“ herausgegeben, in dem die Redaktion um jede erdenkliche Unterstützung gebeten wurde, die Soldaten der Roten Armee aufgefordert wurden, ihre Werke an die Zeitung zu senden und enge Beziehungen zu den Massen der Roten Armee herzustellen , insbesondere diejenigen aus bäuerlichen Verhältnissen.

Allein vom 20. Dezember 1919 bis zum 20. Januar 1920 wurden in „Battle Pravda“ 97 Artikel, Nachrichten und Resolutionen veröffentlicht, die von Soldaten der Roten Armee verschickt wurden. Es ist auch sehr bezeichnend, dass die kleine Sammlung „Frontline-Gedichte während des Bürgerkriegs“ (1938) nur für 1919 sechs Gedichte der Roten Armee aus „Battle Truth“ enthielt, und wir erinnern uns, dass sie erst im September zu erscheinen begann. Dennoch sollte „Boevaya Pravda“ nicht als Halbamateurzeitung der Soldaten der Petrograder Front betrachtet werden; sie wurde von Profis erstellt. Beachten wir auch, dass der Löwenanteil der Materialien überhaupt nichts mit dem Leben der Soldaten der 7. Armee zu tun hatte; sie waren universell und konnten in jeder Armeezeitung in Sowjetrussland veröffentlicht werden.

Von größtem Interesse aus der Sicht der Amateurkreativität der Massen der Roten Armee in „Combat Truth“ ist die poetische Kolumne „The Red Drummer“ unter der Leitung von V. Knyazev. Es enthielt auch eigene Werke, signiert mit seinem richtigen Namen oder dem Pseudonym Glavbar (Chefschlagzeuger). Knyazevs Hauptaufgabe bestand darin, die eingereichten Gedichte zu redigieren

manchmal haben sie sich ziemlich radikal verändert. In der zweiten Ausgabe der Zeitung nannte Knyazev: Dichter,

Schreibe Couplets;

Geschichtenerzähler,

Es gab Sketchproben.

Wenn jemand zeichnet -

Und das interessiert mich.

Hauptsache Spaß haben

Damit die Armee, wenn sie uns liest, ihre Nase nicht wiegt.

Bedauern Sie die roten Worte nicht

Über den weißen Mann [Kampfwahrheit. 1919.

In der nächsten Ausgabe schrieb Knyazev, um zusätzlich dazu zu motivieren, Werke in die Trommel zu gießen und die verständliche Schüchternheit potenzieller Autoren zu beseitigen: „Wir werden sie schütteln, schärfen, polieren und auf die Köpfe der Bourgeoisie gießen“ [ebd.]. . 1919. 10. September].

Die überwiegende Zahl der Gedichte der Roten Armee in der Zeitung war mit Initialen oder Spitznamen signiert (D.D., Kr. Sh., Cadet A.Sh., Frontovik, L. M-ev, V. Kn.). Einige von ihnen scheinen von professionellen Dichtern geschrieben worden zu sein und werden bewusst als Amateurdichter ausgegeben.

Die Zeitung begrüßte eine Vielzahl laienhafter Kreativität, insbesondere die Aktivitäten jener Theater der Roten Armee, die begannen, „ihr Repertoire“ aufzuführen. Sie spielten und inszenierten nicht nur, sondern komponierten auch selbst dramatische Werke: So gab es beispielsweise ein Theaterstück mit dem charakteristischen Titel „Roach and White Rolls“.

Das Ziel wurde auf unterschiedliche Weise erreicht – die Soldaten der Roten Armee an die Lektüre von „Combat Truth“ heranzuführen. Es musste sichergestellt werden, dass sie in ihr kein Material zum „Selbstdrehen“ sahen, sondern eine Art Kameradin, eine Mentorin. Der offensichtliche Weg, Aufmerksamkeit zu erregen, besteht darin, die Zeitung interessant und visuell zu gestalten. Genau daran haben die Redakteure zunächst gearbeitet. Fast jede Ausgabe (regelmäßig im Herbst 1919) enthielt auf der Titelseite Karikaturen zu Themen des „aktuellen Augenblicks“, oft mit Talent und Witz umgesetzt. In der Zeichnung „Wehe den Verrätern unserer Sache“ wird die Rote Armee als schneidiger Rotarmist zu Pferd stilisiert, der auf dem Weg zum Sieg über den „Zaun“ der „Selbstkämpfer“ sprang und ihnen dabei den Kopf abschlug mit seinen Hufen. Im Zeichentrickfilm „Wie oft ist es?“ Endlos von der Petrograder Presse ausgestrahlt, wurden westliche Zeitungsberichte über die nächsten Pläne zur Eroberung der „Stadt der drei Revolutionen“ abgespielt: Über Petrograd hing ein hoher Papierstapel mit „Plänen“: „Warte, Peter. Schon wieder... scheitern die Pläne der Weißen!!!“

Mehrere Räume waren mit Fotografien geschmückt, die meist zufällig ausgewählt wurden (z. B. ein Modell des Denkmals für die gefallenen Soldaten der 1. Turkestan-Armee), anonyme („Batterie in Position“) und alltägliche („Morgentoilette“) ein Soldat der Roten Armee“). Eine seltene Ausnahme bildete ein Foto, das einen Soldaten der Roten Armee mit einem Jungen auf dem Schoß zeigt, der in einem Moment der Ruhe „Combat Truth“ liest. Die Ausgabe der Zeitung vom 28. September 1919 enthielt eine illustrierte Beilage mit einem Porträt von L.D. Trotzki und ein Foto des Projekts für das Denkmal für M.S. Urizki.

gebildete Soldaten der Roten Armee und lauschende Zeitungen sollten als Dirigenten der offiziellen Politik der bolschewistischen Behörden im „rückständigen“ und „grauen“ Dorf eingesetzt werden. Vertrauensvoll und „auf unsere Art“ stimmte „Battle Truth“ der Existenz zahlreicher Ungerechtigkeiten auf dem Land zu und erklärte sie als Unfälle, Machenschaften von Feinden und die Kosten harter Kriegszeiten. Die Veröffentlichung sprach die Soldaten der Roten Armee als verständnisvolle und loyale Menschen an und forderte sie auf, die Initiative zu ergreifen: Beschwerden schreiben, durch Briefe an Ihre Angehörigen beraten, wie sie sich legal von der Unterdrückung befreien können, wie die Familien der Soldaten der Roten Armee dies erhalten können oder diese Zulage. Im Sonderteil „Was jeder Soldat der Roten Armee wissen muss“

Es wurden Fragen gestellt: „Warum gibt es im Dorf jetzt kein Salz, kein Kerosin und keine Textilien?“ Wo ist das alles geblieben?“ [Kampf gegen die Wahrheit. 1919. 18. September]. Die Notizen enthielten oft Appelle: „Soldat der Roten Armee! Erklären Sie es jedem Bauern.“ Es folgten Argumente zugunsten des offiziellen Standpunkts zu jedem Thema. In einer Ausgabe gab es sogar eine Art Anleitung unter der Überschrift „Worüber soll man dem Dorf nach Hause schreiben?“ [Ebd. 1919. 9. Oktober]. Die Zeitung veröffentlichte direkte Aufrufe zur Verbreitung von „Fighting Truth“ im Dorf. Das Ansehen der Roten Armee steigern, die Bedeutung des Militärdienstes, die Ziele des Krieges und die Opfer, die die Bauernschaft dafür ertragen muss, verstehen – all diese Aufgaben wurden der Zeitung gestellt. Ihre Entscheidung sollte zu einer Verringerung der Zahl der Wehrdienstverweigerer führen, das Leben von Deserteuren in den Dörfern erschweren, die Wahrscheinlichkeit von Aufständen verringern und allgemein den Hinterland stärken.

„Boevaya Pravda“ gab dem Bürgerkrieg im Süden Russlands einen der ersten Plätze, insbesondere im September 1919, als die Lage in der Nähe von Petrograd nicht kritisch schien und die Mobilisierung aller Kräfte der Republik zum Kampf gegen Denikin zu einem einzigen wurde der dringenden Aufgaben der Presse. Die Ausgaben der Zeitung enthielten Militärrezensionen, die sich inhaltlich und informativ nicht von ähnlichen Rezensionen „ziviler“ Zeitungen unterschieden. Über den Verlauf der Kämpfe im Gebiet der 7. Armee (was für die Leser höchst interessant gewesen sein dürfte) wurde wenig berichtet. Erstens gab es mit Ausnahme der Zeit von Ende Oktober bis November 1919 keine besonderen Gründe für durchschlagende Siegesmeldungen an der Petrograder Front. Zweitens sollten die in der Zeitung präsentierten Informationen den Verteidigungsinteressen nicht schaden. Die Zensur überwachte streng die Presseberichte und erließ bei Verstößen Anordnungen. Dies betraf insbesondere die Offenlegung der Anzahl der Militäreinheiten und ihrer Standorte. In einem der Zensurberichte wurden in der Petrograder Presse folgende Verstöße festgestellt: „Die 7. Armee wurde benannt“, „Die politische Abteilung der 7. Armee wurde benannt.“ „Battle Truth“ war dem Titel nach streng genommen ein Organ der politischen Abteilung der „N-Armee“, obwohl klar ist, dass es für den Feind keine Neuigkeit war, dass in der Nähe die 7. Armee stationiert war Petrograd.

Die Sättigung von „Boevaya Pravda“ mit hellen Materialien im ersten Monat der Veröffentlichung erklärt sich auch aus der Tatsache, dass zu dieser Zeit die „Partywoche“ und die „Woche der sowjetischen Agitation“ stattfanden. In jeder Ausgabe waren Aufrufe an die Soldaten der Roten Armee enthalten, sich der RCP(b) anzuschließen. Ihr Stil variierte – es handelte sich um vertrauliche „Gespräche“ mit geduldigen Erklärungen und programmatischen Zusammenfassungen (z. B. „Was wollen die Kommunisten“) und um visuelle Aufmerksamkeit mit großen Slogankolonnen: „Wer ist gegen die Macht der Könige der Könige?“ , Hersteller, reiche Leute. „WHO steht für die Macht der Arbeiter, Bauern, Werktätigen“ usw. In einer anderen, nicht auf die Armee ausgerichteten Zeitung wäre wohl kaum der kompromisslose Slogan aufgetaucht: „Ein Kommunist ist jemand, der an vorderster Front gegen die Feinde kämpft.“ die Werktätigen“ [Boevaya Pravda. 1919. 15. Oktober].

Von Interesse für die Forschung sind Veröffentlichungen statistischer Natur zur 7. Armee. Dabei handelt es sich insbesondere um den Artikel „Registrierung und Verteilung politischer Arbeiter“, in dem der Autor Daten zu 112 Kommissaren verarbeitete und diese nach Parteierfahrung (zum Beispiel traten 33 nach September 1918 der RCP (b) bei) und nach Parteierfahrung aufteilte soziale Herkunft (66 % – Arbeiter, 15 % – Bauern, 19 % – „Intellektuelle“) [ebd. 1919. 12. September]. Es ist klar, dass dieses Material auf seine Weise ideologisch „aufgeladen“ war.

Im Herbst 1919 wurden in den Kämpfen bei Petrograd erstmals Panzer an der Front der 7. Armee dagegen eingesetzt. Der Ruhm des „weißen Panzers“ ging vor ihm her und erschreckte den Soldaten der Roten Armee – den Bauern von gestern. Es war wichtig, Gerüchte über die Unbesiegbarkeit des „Eisenmonsters“ zu entkräften, die Feiglinge zu beschämen und die Ängstlichen zu stärken. Die Kampfqualitäten der Panzer wurden auf den Seiten der betreffenden Veröffentlichung als sehr niedrig bewertet. Panzer wurden als starke psychologische Waffe dargestellt, der man leicht widerstehen konnte: Man musste nur die Angst überwinden. Man glaubte, dass das Haupthindernis dafür sei effektiver Einsatz Panzer an der Front der 7. Armee – das sind schwierige Straßen in den sumpfigen und bewaldeten Gebieten der westlichen Bezirke der Provinz Petrograd, in der Nähe von Pskow. Gleichzeitig vermittelte die Zeitung das Bild eines Panzers, das fest im Massenbewusstsein verankert war: „...Etwas alles Zerstörendes, Feuer speiendes, Donner speiendes, eine Art sich bewegende Erde-“

Noah Hölle“ [ebd. 1919. 12. September]. Die Armeezeitung ging ernsthaft auf die rein praktische Seite des Kampfes gegen Panzer ein. In den Gedichten wurde betont, wie wichtig es ist, Soldaten der Roten Armee in den Methoden ihrer Vernichtung zu schulen: „Das Buch sagte ihnen: Bauch und Rücken – schwächster Punkt Stahlelefant“ [ebd. 1919. 2. November]. Die Zeitung hat so viel wie möglich zu diesem Prozess beigetragen. Die Autoren der Notizen haben sich nicht besonders intensiv mit der Militärtheorie befasst, was sowohl durch den Ausbildungsstand der Leser als auch durch die Qualität ihres eigenen Wissens erklärt werden kann. Fast die gesamte Ausgabe von Battle Truth vom 2. November 1919 ist Panzern gewidmet. Das Gerät, die gefährdeten Stellen und der Einsatz von Artillerie, Granaten, Maschinengewehren und Kleinwaffen dagegen wurden relativ detailliert beschrieben.

Am 4. November 1919 wurde „Von der Sonderabteilung der N-Armee“ eine Liste der Überläufer zu den Weißen veröffentlicht, zusammen mit einer Liste der Verwandten der als Geiseln verhafteten Überläufer. Eine solche Maßnahme, die in den nordwestlichen Provinzen Sowjetrusslands selten angewendet wird, schien geeignet, um die Soldaten der Roten Armee inmitten entscheidender Schlachten mit der Armee von General Judenitsch zu beeinflussen. Gleichzeitig entwickelte sich die Praxis der Selbstverletzung („Armbrust“) – ein Soldat der Roten Armee fügte sich selbst eine Wunde oder Verstümmelung zu (meist der linke Arm oder das linke Bein), um nicht am Kampf teilnehmen zu müssen. „Boevaya Pravda“ reagierte umgehend auf die aktuelle Situation: Im November 1919 wurde ein Höhepunkt an Materialien über die Schande der „Armbrust“ verzeichnet. Die Zeitung verkündete den Slogan: „Ein sich selbst erschießender Simulant ist schlimmer als ein Deserteur.“ Die Gründe dafür waren schwerwiegend: Der Deserteur wird früher oder später wieder zum Dienst zurückkehren, und der Selbstschütze „rettet die weiße Patrone – und vollbringt seine verabscheuungswürdige Tat mit unserer roten Patrone“. Der Cartoon „Wehe dem Armbrustschützen“ zeigt einen Soldaten der Roten Armee, der mit dem Zeh auf den Abzug eines Gewehrs drückt, um seine Handfläche zu treffen. Die Zeichnung wird mit den Worten ergänzt: „In jeder Umgebung gibt es einen Freak!“ Aber. Die Macht des Volkes wird ein solches Monster nicht dulden“ [Ebd. 1919. 20. November]. Den Selbstschützen wurde vorgeworfen, dass sie ihre Kameraden einer größeren Gefahr aussetzten, da sie das medizinische Personal ablenkten, die letzten Verbände und Medikamente für sie ausgegeben wurden und sie auf der Krankenstation Platz fanden. Die Folgen dieses Verbrechens wurden von V. Knyazev in einem Gedicht mit bezeichnendem Titel beschrieben

„Armbrüste führen dazu, dass Menschen erschossen werden“: „Ich habe meine Hand ruiniert – ich habe meine Kinder leiden lassen“ [Battle Truth. 1919. 5. November]. Um die Feststellung der Tatsache der Selbstverletzung zu erschweren, verschworen sich die Soldaten der Roten Armee, um aufeinander zu schießen. Die Zeitung gab zu, dass einige willensschwache Menschen schlechten Einflüssen erlagen. Sie versuchten, sie zu beeinflussen, indem sie sie dazu drängten, sich umgehend bei ihren Vorgesetzten zu melden, „sonst werden Sie selbst erwischt und sind für sie verantwortlich.“ Sie wissen, wie sie rauskommen.“ [Ebd. 1919. 22. November].

„Boevaya Pravda“ enthielt nicht nur Berichte über die Aktivitäten des Revolutionären Militärtribunals der 7. Armee, sondern führte auch dessen allgemeine Popularisierung als Gericht des „Echtesten, Gerechtsten“ durch. Die Eindrücke der Soldaten der Roten Armee über den Verlauf der Prozesse und unterstützende Worte für die getroffenen Entscheidungen wurden veröffentlicht. Dies war besonders häufig bei Prozessen gegen Deserteure und Selbstmordattentäter der Fall, da es nicht nur darum ging, sie zu bestrafen, sondern das Urteil (z. B. Hinrichtung) auch als einstimmige Entscheidung der gesamten Armee, jedes Soldaten der Roten Armee, darzustellen. im November und Dezember 1919 wurden nach den Urteilen des Revolutionären Militärgerichts der 7. Armee 17 Menschen zum Tode verurteilt, darunter 8 böswillige Deserteure und 3 Selbstschützen [ebd. 1920. 1. Februar].

Das Thema des Kampfes gegen die Desertion blieb während des gesamten Krieges auf den Seiten von „Battle Truth“ bestehen. Dieses Problem erreichte in der Roten Armee enorme Ausmaße, und die 7. Armee bildete da keine Ausnahme. Zu den Hauptgründen, die einen Soldaten der Roten Armee dazu veranlassten, seine Einheit zu verlassen und „Läufer“ zu werden, gehörten schwierige materielle und Lebensbedingungen im Dienst, der Wunsch, seiner Familie zu helfen, der während der Feldarbeit zunahm, und die Angst vor dem Ende im Kampf. Die Intensität der „Anti-Deserter“-Veröffentlichungen nahm in Zeiten von „Wochen des freiwilligen Erscheinens von Deserteuren“ und Amnestien für diejenigen, die sich ergeben hatten, zu. „Boevaya Pravda“ veröffentlichte Resolutionen über die Vergebung derjenigen, die „zur Besinnung kamen“, Appelle der Petrograder Provinzkommission zur Bekämpfung der Desertion und Informationen über Strafen für Desertion. Karikaturen wurden aktiv eingesetzt, um den „Ruhm eines Deserteurs“ zu entlarven. Auf einem von ihnen heißt „ schlechtes Gras Raus aus dem Feld“ wurde ein Deserteur, stilisiert als Unkraut, aus den Reihen „normaler“ Pflanzen herausgezogen [Ebd. 1919. 17. September]. Die Wahrscheinlichkeit, dass eine Armeezeitung in die Hände eines Deserteurs fiel, war gering, obwohl sie dennoch das Dorf erreichte.

ob. Diese Materialien waren an die Soldaten der 7. Armee, also „potenzielle“ Deserteure, gerichtet, um sich in der Armee eine allgemeine Meinung über die Unzulässigkeit und Schädlichkeit von Desertionen zu bilden. Die ganze Kraft des gedruckten Wortes war darauf gerichtet, dieses Kriegsverbrechen zu verhindern und Verwandte und Dorfbewohner zur Auslieferung von Deserteuren zu ermutigen. Wir weisen darauf hin, dass auch Materialien über Zuwendungen für die Familien von Soldaten der Roten Armee, die Gewährung von Zuwendungen und die Unterstützung bei der Bewirtschaftung ihrer Felder als Mittel zur Verhinderung von Desertion angesehen werden können. Denn wenn bei den Angehörigen alles in Ordnung ist, hat der Soldat der Roten Armee keinen Grund, an Flucht und Rechtfertigungsmöglichkeit zu denken – der Soldat hat etwas zu beschützen, wofür er sein Leben riskiert.

Um die Praxis der Propagandaarbeit mit der Roten Armee mit Hilfe von „Combat Truth“ zu verstehen, ist es sinnvoll, „Thesen für Vorträge und Gespräche zur Desertionsbekämpfung“ zu betrachten. Beachten wir, dass zum Zeitpunkt ihrer Veröffentlichung (Herbst 1920) alle Ansätze und Methoden zur „Markierung“ dieses Verbrechens vollständig entwickelt waren. „Thesen“ waren ein detaillierter Plan für ein polemisches Gespräch zwischen dem Dozenten-Agitator und den Kämpfern. Sie umfassten mehr als zwei Dutzend Punkte: „Der berechtigte Hass der Arbeiter und Bauern auf die alte Armee“, „Der Soldat der Roten Armee als Mitglied der großen Arbeiterfamilie“, „Verlängerung des Krieges durch Desertion“, „Die Deserteur als von allen abgelehnt und verachtet“ (diese These wurde in sechs Unterabsätzen unter Angabe konkreter Beispiele dargelegt) usw. Solche Gespräche hätten auf die Erkenntnis der Unvermeidlichkeit der Bestrafung von Deserteuren hinauslaufen müssen, auf das moralische Recht des Staates, streng zu bestrafen diese Verräter an allen arbeitenden Menschen [ebd. 1920. 10. Oktober]. Mit Hilfe eines solchen „pädagogischen Bildungsprogramms“ musste der politische Arbeiter auf alle möglichen scharfen Fragen und Angriffe der Zuhörer eine würdige Antwort geben.

Es gab ein bestimmtes System bei der Veröffentlichung von Briefen von Soldaten der Roten Armee, die speziell ausgewählt und bearbeitet wurden, wenn sie überhaupt nicht „gerahmt“ waren (diese Praxis wurde während des Bürgerkriegs in Zeitungen angewendet). Es wurde ein bestimmtes Problem aufgegriffen, das jeden Soldaten der 7. Armee beschäftigte (Alltagsthemen, schlechte Arbeit Feldpost usw.) und wurde vorsichtig kritisiert. So ließen die Soldaten der Roten Armee beim Lesen der Zeitung etwas „Dampf ab“ und verspürten Hoffnung, dass dies nach der Veröffentlichung der Fall sein würde

Kation wird sich die Situation ändern. Bei den Herausgebern der Zeitung gingen häufig anonyme Beschwerden ein. Antworten auf einige von ihnen wurden in der Rubrik „Soldatenpost der Roten Armee“ veröffentlicht, zum Beispiel: „Maschinengewehrschützen des ***-Regiments, Ihre Beschwerde über unhöfliche Behandlung wurde an die politische Abteilung der ***-Division weitergeleitet strengste Untersuchung“ [Combat Truth. 1919. 26. September]. Hier wurden auch Antworten auf Aufsätze veröffentlicht, die zur Veröffentlichung in der Zeitung eingesandt wurden: „Gedichte sind nicht geeignet. Ihr Inhalt ist fröhlich und gut, aber mit der Form bist du noch nicht zurechtgekommen. Wir müssen arbeiten“ [ebd. 1919. 24. September].

Der Grundstein, auf dem politische Artikel in „Boevaya Pravda“ „aufgebaut“ wurden, waren Fragen über den Krieg: „Wie lange wird der Krieg dauern?“, „Warum kämpfen wir, warum riskieren wir unser Leben?“, „Warum tun sie das?“ uns zur Roten Armee bringen?“ Eine Armee von Bauernkindern? Nach so einem „ Startpunkt„Es war praktisch und angemessen, die Grundlagen des neuen Sowjetsystems, die Schrecken des Lebens in „Koltschakowien“ und „Deni-kija“, das Leid der einfachen Soldaten der Weißen Armee hervorzuheben. Diese Notizen wurden in einem einfachen Stil verfasst, oft in Form eines Gesprächs. Als Grund für die Aufnahme dieses Materials in die „Boevaya Pravda“ wurden zahlreiche Briefe an die Zeitung angeführt.

Propaganda war eng mit dem pädagogischen Teil verbunden. Revolutionsdaten, Jubiläen von Kritikern, sozialdemokratischen Schriftstellern, russischen und ausländischen Revolutionären fanden eine Antwort in Form umfangreicher biografischer Artikel, manchmal mit Bezug auf den „aktuellen Moment“. Toller Artikel über K.I. Herzen endete in einer der Ausgaben mit den Worten: „Alexander Iwanowitsch Herzen hat viel Dynamit in das Pulvermagazin der Revolution gelegt, damit sein Name nicht sterben, sondern für immer im Gedächtnis der Arbeiter und Bauern weiterleben wird“ [ Ebenda. 1920. 21. Januar]. In der Zeitung wurde auf monumentale Propaganda hingewiesen, mit mehreren Notizen unter der Überschrift „Wem das Proletariat Denkmäler errichtet“ mit bedeutungsvollen Geschichten über N.A. Dobrolyubov, T.G. Schewtschenko, N.G. Chernyshevsky und andere.

Um das politische Gespür der Soldaten der Roten Armee zu steigern, veröffentlichte die Zeitung Kapitel aus dem „ABC des Kommunismus“ von N.I. Bucharin. Solche Materialien wurden von Fußnoten begleitet, in denen unbekannte Wörter erklärt wurden, zum Beispiel: „Ein Egoist ist ein egoistischer Mensch, der über sich selbst spricht, über.“

Er denkt nur an seinen eigenen Nutzen“ [ebd. 1919. 2. Oktober]. Es wurde begonnen, aber nachdem es in mehreren Ausgaben veröffentlicht wurde, wurde es nicht veröffentlicht weitere Entwicklung die Überschrift „Wörterbuch der unverständlichen Wörter“, in der eine Definition des einen oder anderen Begriffs im Zusammenhang mit den Ereignissen des gesellschaftspolitischen Lebens des Landes und Petrograds gegeben wurde. Das erste Wort in diesem Abschnitt war das Wort „Blockade“. Die Herausgeber appellierten an die Leser mit dem Vorschlag, dem Herausgeber mitzuteilen, welche Wörter sie nicht verstehen und auf den Seiten der Zeitung geklärt werden müssen. Im Allgemeinen wurde die Sprache und der Stil von „Combat Truth“ an die Wahrnehmungsebene des Lesers (Hörers) angepasst, und dies war ein großer Verdienst der Veröffentlichung. Es ist angebracht, eine offene Bemerkung aus der im August 1920 erschienenen Pskower Zeitung Iswestija zu zitieren: „Alle unsere Zeitungen sind in einer Sprache verfasst, die nicht nur nicht bäuerlich, sondern im Allgemeinen unverständlich ist.“

Ein wichtiges Thema war die Berichterstattung über den Fortschritt der Friedensverhandlungen mit den baltischen Ländern und Finnland. Der erfolgreiche Ausgang solcher Verhandlungen in „Combat Truth“ ist weniger von Freude als vielmehr von Aufrufen zu noch größerer Wachsamkeit und Kampfbereitschaft geprägt, da „ein Waffenstillstand kein Frieden ist“ und Frieden erst nach dem endgültigen Sieg [Combat Truth] kommen wird . 1920. 4. Januar]. Die Neuformatierung der 7. Armee, verbunden mit ihrer Umwandlung in die Petrograder Revolutionäre Arbeitsarmee gemäß dem Beschluss des Rates der Arbeiter- und Bauernverteidigung vom 10. Februar 1920, betraf auch ihre Zeitung. Die gesamte Ausgabe von „Battle Truth“ (heute das Organ der politischen Abteilung der Arbeitsarmee) vom 11. Februar 1920 war der neuen Position der Armee gewidmet. In der Folge ging die Zahl der „militaristischen“ Materialien stark zurück. Das wichtigste Thema Von nun an wurden Erfolge und Siege an der Arbeitsfront zum Hauptslogan: „Für die Axt, für die Schaufel, für die Säge, für die Maschine!“ [Ebd. 1920. 11. Februar].

Nach Ausbruch des Sowjetisch-Polnischen Krieges (1919-1921) wurde auf Befehl der RVSR vom 10. April 1920 die 7. Armee wiederhergestellt, und ab dem 16. April wurde „Boevaya Pravda“ aus der Zeitung der Arbeitsarmee wieder zur Roten Armeezeitung. Ein gewisser Halbschlafzustand aus der langwierigen „friedlichen“ Lage im Nordwesten Russlands wurde fortan inakzeptabel, und „Boevaya Pravda“ begann aktiv daran zu arbeiten, „egoistische Gefühle“, Feigheit und Hetze für den Aufstieg militanter Kräfte zu diskreditieren

des Geistes. Geben wir ein Beispiel für ein Gedicht, das in seiner Schärfe und Direktheit sehr typisch ist und besagt, dass auch Frauen zum Kampf bereit sind, da die direkt Betroffenen dies nicht tun, und die „Männer“ gebären lassen: Der polnische Herr erschreckte den Herrn! Ziehen Sie ein Damen-Sommerkleid an, spülen Sie die Töpfe, kneten Sie den Teig für das Brot – hier sind Sie richtig! [Kampf gegen die Wahrheit. 1920. 28. Mai]

Die Zeitung „Boevaya Pravda“ war ein anschauliches Beispiel intensiver Arbeit mit Soldaten der Roten Armee, deren Ziele nicht nur darin bestanden, über den aktuellen Moment zu berichten und kommunistische Ideen zu fördern, sondern auch die Moral zu unterstützen, Unterhaltung zu bieten und die breite Öffentlichkeit an Kreativität heranzuführen. Hilfe bei der Lösung alltäglicher Probleme, aktive Korrespondenz und Analyse eingehender Briefe und Beschwerden, indirekter Einfluss auf die Familien der Bauern der Roten Armee, Vermittlung der Grundlagen militärischer Angelegenheiten an unerfahrene Soldaten. Im Allgemeinen stach „Boevaya Pravda“ vor dem Hintergrund der Armeezeitungen hervor. Seine Seiten laut A.A. Geronimus „atmete authentische Kampfwahrheit, Klassenunnachgiebigkeit und einen seltenen Sinn für Zielstrebigkeit. Saftig, schön

Die reichhaltige Sprache, die unterhaltsame Konkretisierung und die strikte Konsistenz des gesamten Zeitungsmaterials machten „Boevaya Pravda“ zur Lieblingszeitung der Massen der Roten Armee.“ Dies fällt laut dem Forscher besonders beim Vergleich mit dem „farblosen“ „Roten Stern“ der benachbarten 15. Armee auf.

Obwohl Petrograd durch zahlreiche Mobilisierungen, darunter auch Parteimobilisierungen, geschwächt war, konnte es nachgeben Hauptzeitung Militärbezirksredaktion von anständiger Qualität. Die Fülle der künstlerischen Korrespondenz der Soldaten der Roten Armee, die aktiv auf den Seiten der Zeitung veröffentlicht wurde, wurde zu einem der deutlichsten Ausdrucksformen der Amateurkreativität der Massen in den ersten Jahren der russischen Revolution. Der Beitrag von „Battle Truth“ zum Sieg der Roten Armee im Nordwesten des Landes spiegelte sich in einzigartiger Weise im Führer nach Leningrad im Jahr 1940 wider unvergessliche Orte, verbunden mit der Verteidigung Petrograds im Jahr 1919, „Haus Nr. 22 in der Krasnaja Swesda-Straße, in dem sich die Redaktion der Zeitung „Bojewaja Prawda“ befand“, wird zusammen mit den Pulkowo-Höhen und dem Massengrab der Getöteten hervorgehoben Kämpfe mit Judenitsch im Alexanderpark der Stadt Puschkin.

Referenzliste

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ORGANISATION DER MILITÄRPRESSE IM SOWJETRUSSLAND WÄHREND DES BÜRGERKRIEGES (basierend auf den Materialien der Zeitung „Boevaya pravda“ in den Jahren 1919-1920)

LEvsHIN Konstantin v. - Peter der Große St. Petersburger Polytechnischen Universität.

Politekhnicheskaya ul., 29, St. Petersburg, 1952–51, Russland

Email: [email protected]

In diesem Artikel wird ein kaum erforschtes Problem der Geschichte des Bürgerkriegs in Russland erörtert: die Merkmale der Organisation der Militärpresse; Auch die Agitations- und Propagandapolitik Sowjetrußlands wird untersucht. Der Autor verwendet das Beispiel der 7. Armee und der Zeitung „Boevaya pravda“ („Die kämpfende Wahrheit“) des Petrograder Militärbezirks. Eine spezifische Interpretation der Ereignisse des Bürgerkriegs auf den Seiten dieser Ausgabe macht „Boevaya pravda“ zu einer wichtigen Quelle für die Erforschung der militärischen, politischen und sozialen Geschichte des Nordwestens Russlands in den Jahren 1919–1920. Auf den Seiten dieser Zeitung wird besonderes Augenmerk auf die laienhafte Schaffensarbeit der Männer der Roten Armee gelegt.

MILITÄRPRESSE; „BOEVAYA PRAVDA“; AGITATION; DIE ROTE ARMEE; DER BÜRGERKRIEG; PETROGRAD.

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© Peter der Große Polytechnische Universität St. Petersburg, 2015

In den 1920er Jahren Die Führung der UdSSR legte großen Wert auf die Bildung der jüngeren Generation, der zukünftigen Sowjetbürger. Um Kindern die neuen kommunistischen Ideale zu vermitteln, war ein moderner ideologischer Mechanismus erforderlich. Da weder die wichtigsten pädagogischen Instrumente der Bildung noch Buchverlage bereit waren, diese Aufgabe zu übernehmen, begann die Partei, nach einem „würdigen Partner“ im Bereich der journalistischen Propaganda zu suchen.

In den Jahren der Revolution und des Bürgerkriegs verlor die vorrevolutionäre Presse ihre ideologische Grundlage und die Mehrheit ihrer Leser. Auch aus wirtschaftlichen Gründen stellten einige Publikationen ihre Existenz ein. Der Kinderjournalismus geriet in eine Krise; Verlage von Kinderzeitschriften wurden aufgrund von Veränderungen in der materiellen und technischen Basis und Haushaltsdefiziten geschlossen 1. Nach der Schließung privater Verlage begannen die ersten staatlichen, zentralisierten Verlage (Junge Garde; Prawda; Detgiz) mit dem Druck neuer sowjetischer Zeitschriften für Kinder.

Erfahrung des alten Regimes

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. V Russisches Reich Es gab zwei Kinderzeitschriften, die zweimal im Monat erschienen: „Firefly“ (1902–1918) und „Guiding Light“ (1904–1918).

„Firefly“ hat sich zur beliebtesten Zeitschrift für Kinder im Alter von 4 bis 8 Jahren entwickelt. Nach den pädagogischen Ansichten des 19. Jahrhunderts. Man glaubte, dass Kinder sich nicht für spezielle Themen interessierten, sondern dass sie sich mit all den Dingen um sie herum unterhalten konnten. Die Autoren versuchten, das Kind zu unterhalten, ihm Lektionen fürs Leben beizubringen und es an Naturphänomene heranzuführen, ohne die Politik zu berühren. Dem Religionsunterricht wurde große Aufmerksamkeit geschenkt – Herausgeber A.A. Fedorov-Davydov ließ es sich nicht nehmen, seinen „Glühwürmchen“ zu religiösen Feiertagen zu gratulieren.

Für ältere Kinder wurde eine künstlerische, wissenschaftliche und literarische Zeitschrift „Guiding Light“ erstellt. Der Inhalt umfasste drei Abschnitte: „Aus dem gegenwärtigen Leben“, „Aus der Vergangenheit“ und „In fremden Ländern“ und war kultureller und pädagogischer Natur. Kinder und Jugendliche liebten dieses Magazin wegen seiner fröhlichen und freundlichen Art sehr. Der Herausgeber war derselbe A.A. Fedorov-Davydov, der Teenager in die Geschichte Russlands einführte. Seit 1914 erschienen in der Zeitschrift Materialien über den Ersten Weltkrieg. Die Zeitschrift klärte nicht nur auf, sondern förderte auch die Liebe zur Heimat.

Für Kinder mittleren und höheren Alters erschien die illustrierte Kinderzeitschrift „Mayak“ (1909-1918). War drin und Sonderteil für die jüngsten Leser. Inhaltlich unterschied es sich stark von „Firefly“ und „Guiding Light“. Herausgeber I.I. Gorbunov-Posadov „Mayaka“ wollte Kinder mit nützlicher und interessanter Lektüre unterhalten und „die Entwicklung von Amateurleistungen, Kreativität, gleicher Liebe zu geistiger und körperlicher Arbeit und aktivem Mitgefühl für alle Lebewesen bei Kindern fördern“ 2. Das Magazin wollte seine Leser aufklären und unterhalten, indem es eine beträchtliche Anzahl von Rätseln, Scharaden, Rätseln und Zaubertricks präsentierte.

„Wenn ich groß bin, werde ich auch ein Bolschewik sein“

Die Sowjetregierung hatte Schwierigkeiten bei der Kindererziehung. Vieles musste bei Null anfangen. Verwendung vorrevolutionärer Literatur N.K. Krupskaja hielt es allgemein für gefährlich: „Jedes historische Buch, jede Literaturgeschichte spiegelt die Weltanschauung desjenigen wider, der dieses Buch geschrieben hat. Ein historisches Buch, das von einem bürgerlichen Schriftsteller geschrieben wurde, enthält die Gedanken dieses bürgerlichen Schriftstellers, und sie beeinflussen denjenigen, der dieses Buch liest.“ ” 3 . Gemäß dem Dekret „Über das Revolutionstribunal der Presse“ von 1922 wurde der Staatsverlag des Volkskommissariats für Bildung der RSFSR gegründet, zu dem auch die Verlage des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees, das Volkskommissariat für Bildung, gehörten , die Sowjets von Moskau und Petrograd. 1922 wurde unter dem Komsomol-Zentralkomitee der Genossenschaftsverlag „Junge Garde“ gegründet. Hier entstanden Zeitschriften wie „Murzilka“, „Landjugend“, „Technik für die Jugend“, „Junger Naturforscher“, „Junge Garde“, „Around the World“ und die Zeitung „Pionerskaya Pravda“.

Die monatliche Kinderzeitschrift „Murzilka“ (1924) war eine der ersten sowjetischen Kinderzeitschriften. Es wurde als Beilage zur „Rabotschaja Gaseta“, dem Organ des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki, für jüngere Kinder veröffentlicht Schulalter- von 4 bis 7 Jahren. A.A. war an der Mitarbeit an der Zeitschrift beteiligt. Fedorov-Davydov, A.L. Barto, S.Ya. Marschak. Der sowjetische Kinderjournalismus absorbierte die gesammelten Erfahrungen des vorrevolutionären Journalismus. Die journalistischen Genres des vorrevolutionären Kinderjournalismus waren ebenso wie der sowjetische Kinderjournalismus von Folklore und literarischer Tradition geprägt. Literarische Gruppen, die rund um Zeitschriften existierten, leisteten in dieser Richtung große Hilfe. Sie standen jedoch vor einem erheblichen Problem, als die Partei ihnen spezifische Aufgaben gab – junge Leser über die kommunistischen Ideale zu unterrichten und sie nicht von der realen Welt wegzuführen.

An den Herausgeber der Zeitschrift „Murzilka“ N.I. Smirnow gelang es, die richtige Form der Materialorganisation zu finden, die gleichzeitig das kommunistische Konzept widerspiegelte und den Bedürfnissen der Kinder gerecht wurde. Die ideologische Ausrichtung spiegelt sich in der Gestaltung des Magazincovers wider. Auf dem Cover von Nr. 2, 1924, ist ein Junge mit Brille abgebildet, neben ihm steht eine Tafel, auf der geschrieben steht: „Wenn ich groß bin, werde ich auch Bolschewik.“ Auf dem Cover der fünften Ausgabe ist erstmals ein neues Symbol zu sehen – ein Kind mit einer Trommel. In derselben Ausgabe werden Notizen über das Leben von Pionieren unter den Slogans veröffentlicht: „Ein Pionier, selbst ein kleiner in einer Arbeiterfamilie, macht einen Schritt wie ein tapferer junger Krieger“; „Pioniere, entzündet eure Feuer und verbrennt die Götter darauf, ihr seid frei und stark!“ 4 Diese Slogans spiegelten die Ideologie des antireligiösen Kampfes jener Zeit wider. Um das Interesse der Kinder zu wecken, wurden auf der letzten Seite jeder Ausgabe unter der Überschrift „Murzilkinas Gemäldeausstellung“ Kinderzeichnungen abgedruckt.

Trotz der stetig wachsenden Beliebtheit der Zeitschrift (die Auflage stieg in den ersten Jahren auf 20.000 Exemplare) war die Zeitschrift nicht frei von Mängeln. Die meisten Veröffentlichungen wirkten auf junge Leser trocken und langweilig. Dieses Problem spiegelte sich in Briefen von Kindern an den Herausgeber wider. Es galt, eine wirksame Verbindung der Aufgaben der weltanschaulichen Bildung und der Interessen der Kinder zu finden. In den 1920er Jahren „Es wurde genug getan große Menge soziologische Forschung, die Ideologie, Leben und Berufsberatung, die Bedürfnisse und Interessen von Kindern, Jugendlichen und Jugendlichen, der Einfluss von Lebensumständen, Klassenzugehörigkeit, Arbeitstätigkeit, Literatur, Kunst, Pionierorganisation“ 5. Berühmte Wissenschaftler auf dem Gebiet der Pädagogik versuchten, Parteiideologie und Bildung mit dem Interesse des Kindes am Verständnis der Welt zu verbinden.

Im Jahr 1925 erschien „Murzilka“ mit neuen Themen, die aus der sowjetischen Realität entstanden waren: Geschichten über das Leben sowjetischer Kinder, über ein neues Dorf, über Abteilungen junger Leninisten, über die Natur. Das Design des Magazins hat sich verbessert – es ist stärker auf die Interessen der Kinder ausgerichtet. Im Jahr 1926 stieg die Auflage auf 150.000 Exemplare und die Zeitschrift wurde zur beliebtesten sowjetischen Kinderzeitschrift.

Das Jahr 1928 brachte große Veränderungen im Leben der Redaktion. Dichter und Schriftsteller, die seit ihrer Gründung mit der Zeitschrift zusammengearbeitet hatten, gaben auf, und die Chefredakteure ersetzten sich schnell gegenseitig. Als private Verlage geschlossen wurden, versuchte die Partei, die Herausgabe von Kinderzeitschriften zu zentralisieren. So unterstand die Herausgabe sowjetischer Kinderzeitschriften der Aufsicht des Zentralbüros junger Pioniere.

Eines der Hauptmerkmale des Murzilka-Magazins war die Wiederbelebung des journalistischen Formats. „Murzilka“ überlebte den Zusammenbruch des Sowjetregimes und wird bis heute veröffentlicht.

Marshak und sein Team

Im Jahr 1922 begann die Veröffentlichung der Zeitschrift „Sparrow“. Letztes Jahr Veröffentlichung, 1924, mit dem Titel „New Robinson“). Es richtete sich an Kinder im Alter von 8 bis 12 Jahren. Zu seinem Herausgebergremium gehörten Mitglieder von Marshaks Literaturkreis: O.I. Kapitsa, B.S. Zhitkov, V.V. Bianchi, E.P. Privalova. Das Magazin zielte auf eine enge Zusammenarbeit mit Lehrern ab. Der Herausgeber der Zeitschrift „Petrogradskaya Pravda“ übernahm die mit der Veröffentlichung verbundenen finanziellen Kosten. Die Ziele der Zeitschrift werden in der Ansprache des Chefredakteurs Z.I. näher erläutert. Lilina, veröffentlicht in der ersten Ausgabe. An Lehrer und Eltern gerichtet schrieb sie: „Schließlich sind unsere 8- bis 12-Jährigen Kinder von Krieg und Revolution. Schon in der Wiege haben sie die Folgen großer Weltumbrüche erlebt. Die Traumata, die ihnen in diesen schwierigen Jahren zugefügt wurden, sitzen tief.“ in ihnen und machen sich in der einzigartigen Psychologie des modernen Kindes bemerkbar, in seiner extremen Beeinflussbarkeit und Nervosität, in seiner vorzeitigen Reife, in der Spezifität der Fragen und Wünsche, die das gegenwärtige 8- bis 12-jährige Kind vorbringt“ 6 . In derselben Ausgabe wurden Fragen an Eltern zu Themen veröffentlicht, die für Kinder von Interesse sind. Also ab Anfang der 1920er Jahre. Kinderzeitschriften sind zu einer Plattform für pädagogische Diskussionen geworden.

1924 wurde die Redaktion von „Sparrow“ und dann „New Robinson“ zur Grundlage für die neu geschaffene Kinderredaktion von Gosizdat (später Detizdat). S.Ya. Marshak war der erste Mitarbeiter von M. Gorki, der den Verlag für Kinderliteratur (Detgiz) gründete. Aufgrund des Mangels an professionell ausgebildeten Kinderjournalisten lud Marshak Dichter und Schriftsteller ein, mit den Herausgebern zusammenzuarbeiten. Es entstand auch ein Zensurapparat. Jede Abteilung von Gosizdat, einschließlich Detizdat, übte die vollständige ideologische Kontrolle aus.

Nehmen wir als Beispiel die Zeitschrift „Sparrow“ aus dem Jahr 1924. In dem Brief von Z. Lilina heißt es, dass Kinder „ ein Märchen, Feen, Elfen und Könige werden dich nicht interessieren ...“ 7 Sie glaubte, dass das Kind andere Literatur brauchte – realistische, die sich auf die Welt um Kinder herum bezieht. In der Praxis entsprachen die meisten Veröffentlichungen des Magazins dieser Einstellung nicht Ausgabe, eine humorvolle Geschichte von V. V. Bianchi über einen Spatz und seine Freunde, V. Ermolaevs Geschichte über Tiere, die zu Menschen wurden. Am Ende der Zeitschrift gab es Scharaden, Rätsel und Witze.

Von Aussehen das Magazin ähnelte dem vorrevolutionären „Firefly“. Die ersten Ausgaben wurden als Almanach veröffentlicht und umfassten drei Abschnitte: „Literaturabteilung“, „Wissenschaftlicher Spatz“ und „Tagebuch eines Sperlings“. Ab der vierten Ausgabe erschienen neue Rubriken: „Forest Newspaper“, „Smart Photographer“. Sie diskutierten Themen aus den Schulfächern.

Im Jahr 1924 erschienen viele neue Zeitschriften für Kinder. Vielleicht ging deshalb die Auflage von „Spatz“ stark zurück – von 150.000 auf 3.000. Das Leningrader Regionalkomitee und das Stadtkomitee der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki, die die Zeitschrift herausgaben, und der Chefredakteur waren dabei ein Scheideweg: entweder den Druck des Magazins abschließen oder nach Möglichkeiten suchen, Leser anzulocken.

Im April 1924 stellte Marshak neue Ideen für die Gestaltung und den Inhalt der Zeitschrift vor. Ab der vierten Ausgabe hieß es „New Robinson“. Der Inhalt spiegelte den Wunsch der Herausgeber wider, die kommunistische Ideologie mit den Interessen junger Menschen zu verbinden. Den Interessen des Kindes entsprachen neue Rubriken der Zeitschrift, zum Beispiel „Wandering Photographer“, in denen das Kind die Ereignisse in der Welt um ihn herum nicht nur in seinem Heimatland, sondern auch im Ausland kennenlernte. Durch die Lektüre des Abschnitts „Neues Robinson-Labor“ erlernte das Kind nützliche Alltagskompetenzen. Das Magazin hat nicht nur einen unterhaltsamen, sondern auch einen lehrreichen Charakter erlangt.

In der Mai-Ausgabe von „New Robinson“ wurden erstmals Artikel über das Leben der Oktobristen veröffentlicht. Ab der elften Ausgabe erhielt „New Robinson“ ein neues Cover, das einen Jungen mit einer Trommel und dem Slogan „Be ready!“ zeigte.

Ab Mitte 1924 begann der Prozess der Verkleinerung privater Verlage. Das Leningrader Regionalkomitee und das Stadtkomitee übergaben die Zeitschrift „New Robinson“ an das Nordwestbüro der nach V.I. benannten Kinderkommunistischen Organisation junger Pioniere. Lenin und das Leningrader Provinzkomitee des Komsomol. Gleichzeitig wurde die Zahl der Redaktionen reduziert. Die meisten Dichter und Schriftsteller, darunter auch Marshak, waren mit ihrem besonderen Humor begeistert, dank dem die Zeitschrift junge Leser anzog. Allerdings erreichte die Dezemberausgabe eine Rekordauflage von 100.000 Exemplaren. Ab Mitte 1925 wurde die Veröffentlichung von „New Robinson“ jedoch eingestellt. Das Magazin wurde wegen scharfer Kritik von Pädologen und Komsomol-Führern eingestellt, weil es zu unterhaltsam sei und es an Orientierungsmaterialien mangele 8 .

Die Jahre 1927 und 1928 waren Wendepunkte für sowjetische Kinderzeitschriften. Auf Krupskajas Initiative hin wurde die Herausgabe sowjetischer Kinderzeitschriften nach der Schließung privater Verlage in den Händen des Zentralbüros für junge Pioniere konzentriert. Bis Ende der 1920er Jahre. Die Kinderzeitschriften „New Robinson“, „Drum“ und alle Satirezeitschriften wurden geschlossen.

Im Jahr 1927 beschloss die Leitung der Kinderabteilung von Lengiz, eine neue herauszugeben Kinderzeitschrift„Ezh“ (Monatsmagazin), konzipiert für Leser im Alter von 10 bis 14 Jahren. Offiziell war die Zeitschrift ein Organ des Zentralbüros junger Pioniere. A. Lebedenko, Mitglied der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki, wurde zum Chefredakteur ernannt, aber Marshak bildete das Kreativteam.

An der Zeitschrift arbeiteten talentierte Autoren von „Sparrow“ und junge Mitglieder der Literaturgruppe OBERIU (Verein für echte Kunst) mit. Der Inhalt des Magazins wurde auf der Grundlage vorrevolutionärer Traditionen, kombiniert mit Innovationen, gestaltet. Die Herausgeber empfingen und veröffentlichten Briefe von Kindern. Häufig erschienen Artikel mit Bezug zum Alltag. Zum Beispiel: „Wie alt bist du?“ 9, „Feiertag“ 10. Es wurden Artikel zu kontroversen Themen veröffentlicht: „Wer braucht Religion?“ 11 oder „Ist unser Lehrer ein Kamerad?“ 12 Am Ende jeder Ausgabe platzierte Marshak seine Gedichte für Kinder, und Dichter, Schriftsteller und Künstler erfanden Geschichten, um die Fantasie zu fördern, die Wahrnehmung der Kinder zu aktivieren und sie zur Kreativität zu ermutigen. Im Jahr 1930 erreichte die Auflage 125.000 Exemplare.

Nach der Vertreibung im Jahr 1929 A.V. Lunatscharski vom Amt des Volkskommissars für Bildung entfernt, konnte Marschak im Leben der Zeitschrift keine wichtige Rolle mehr spielen. Herausgeber war der Kommunist Nikolai Oleinikov. Der Inhalt des Magazins veränderte sich merklich: Seine Seiten waren gefüllt mit Artikeln über die Aufgaben des ersten Fünfjahresplans („Tausendundeine Aufgaben“, „Zahlen-Bilder“ 13). Auf Initiative von Oleinikov erschienen neue Abschnitte, die sich auf den Alltag des Kinderlebens beziehen: „Lernen Sie, Gedichte zu schreiben“ 14, „ Rettungswagen„15. Gemessen an der Auflage (125.000 Exemplare) hat die Zeitschrift ihre Position behauptet.

Pawlikow-Morosow-Schule

An der Wende der 1920er und 1930er Jahre. Der Aufbau des sowjetischen Bildungssystems war abgeschlossen. Alle Aktivitäten der Schulen, einschließlich der Bildungsinhalte, wurden vereinheitlicht. Es gab einheitliche Pflichtprogramme und Lehrpläne, einheitliche Lehrbücher. Jegliche Experimente und kreative Erkundungen im Zusammenhang mit der Kindererziehung waren strengstens untersagt. Der ideologische und administrative Druck auf Kinderzeitschriften nahm zu. Die Glavlit-Zensoren überwachten den sogenannten „unerwünschten Kontext“ genau.

Im Jahr 1930 begann die Veröffentlichung der Monatszeitschrift „Chizh“ für Kleinkinder im Alter von 5 bis 8 Jahren (organisiert vom Zentralbüro für junge Pioniere, Glavsotsvos und dem Leningrader Regionalbüro für kommunistische Kinderorganisationen). Die Inhalte des Magazins wurden harmonisch mit den Anforderungen und Zielen der Bildung der jungen Generation verknüpft. Chefredakteur Der Organisator der ersten Pionierabteilungen, Georgy Dietrich (1906-1943), setzte sich zum Ziel, Kindern den Geist des Kollektivismus, Disziplin, Liebe zur Arbeit und Fähigkeiten für ein gesundes Leben zu vermitteln. Die Zeitschrift lehrte Kinder, grundlegende alltägliche Probleme zu lösen, mit denen ein Kind im Leben konfrontiert war: „Wie man den Boden unter einem Schrank wischt“ 16, „Wie man Milch einschenkt, wie man aus einer großen Flasche in eine kleine gießt“ 17 oder „Wie lernen, anhand der Uhr zu erkennen, wie spät es ist“ 18 .

Die Zeitschrift „Chizh“ war reich an interessanten Artikeln und künstlerischen Illustrationen. Deutlicher als andere Kinderzeitschriften orientierte sie sich entsprechend der Linie der offiziellen Propaganda an der sowjetischen Realität. Der Herausgeber wandte sich an die Kinder: „Lesen Sie diese Ausgabe selbst und lesen Sie sie anderen Kindern vor. Lassen Sie sie auch wissen, wie wir die Oktoberrevolution fortsetzen, gegen welche Feinde wir kämpfen, was wir aufbauen, wie wir die Feiertage verbringen, wie unsere Kleinen.“ Ausländische Kameraden verbringen es im Ausland.“ 19 . In Übereinstimmung mit Stalins These von der Stärkung des Klassenkampfes unter den Bedingungen des Aufbaus des Sozialismus schürte die Propaganda Zwietracht in der Gesellschaft. Gleichzeitig standen Schule und Familie nicht daneben. Die Zeitschrift „Für kommunistische Erziehung“ schrieb über die Spaltung zwischen Schule und Familie in Bildungsfragen: „Es ist schlimm, wenn Eltern von der Schule abgeschnitten werden, wenn die Erziehung der Familie eines Schülers sich stark von den Grundsätzen der kommunistischen Erziehung und Moral unterscheidet, die die …“ Schule lehrt“ 20 . Anhand der in der Zeitschrift „Chizh“ veröffentlichten Kinderbriefe kann man den Prozess der Veränderung der Einstellung von Kindern gegenüber ihren Eltern untersuchen. Petya Sergeev schrieb an den Herausgeber: „Und meiner Mutter gefiel das Studium auch nicht. Sie“, sagt er, „wollten nicht herumspielen, sondern lieber bei der Hausarbeit helfen. Und mein Vater lacht, dass sie sich darum kümmert.“ Ich mag ein Mädchen. Mein Vater gibt mir immer Wodka.“ Leckereien: hier! Trinken. Er trinkt jeden Tag selbst.“ 21. Auf den Seiten des Kindermagazins wurden zunehmend Briefe veröffentlicht, in denen sich Kinder über ihre Eltern beschwerten, die sie nicht zur Schule gehen ließen und zu Hause Ikonen aufbewahrten. Bis Mitte der 1930er Jahre. Kinderzeitschriften wurden schließlich zu einem Mittel der Parteipropaganda. Auf ihren Seiten wurden Aufrufe zum Kampf gegen Feinde veröffentlicht, die auch innerhalb der Familie identifiziert werden sollten.

In den 1920-30er Jahren. In der UdSSR entstand ein neues Netzwerk von Zeitschriften für Kinder. Sie standen vor der Aufgabe, das Weltbild des neuen sowjetischen Typs zu prägen und die Persönlichkeitsentwicklung der zukünftigen Erbauer der neuen Gesellschaft zu beeinflussen. Kinderzeitschriften vermittelten jungen Lesern wie die ersten sowjetischen Lehrbücher enzyklopädisches Wissen über die Welt, förderten Arbeitsfähigkeiten und entwickelten kreative Fähigkeiten. Die Entstehung sowjetischer Kinderzeitschriften erfolgte jedoch unter strenger Parteikontrolle. Der neue Kinderjournalismus brauchte staatliche Unterstützung und erhielt diese in vollem Umfang. In den 1920er Jahren Sowjetische Kinderzeitschriften wurden dafür kritisiert, dass sie keinen Bezug zur realen Welt hätten. Die Behörden verlangten, keine Märchen und Gedichte, sondern Artikel über das Leben von Kindern zu veröffentlichen. Bis Mitte der 1930er Jahre. Die Revolution im Kinderjournalismus war abgeschlossen, die Publikationen waren voll von Propagandaartikeln, die dazu aufriefen, Feinde zu bekämpfen und sie nach Möglichkeit zu identifizieren.

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