Sissejuhatus

Peatükk 1. Soolise stereotüüpide spetsiifika uurimise metoodilised alused

1.1onexes soolise psühholoogia

1.2 Soolise stereotüüpide moodustamise memohanismid

1.3 Soolise stereotüüpide tähtsus reklaamõnumi tajumiseks

Peatükk 2. Sooliste stereotüüpide sotsioloogiline uuring kommertsreklaami juures (teleri näitel)

2.3 Sotsioloogiline uuring "Sugu stereotüübid kaasaegses reklaamis"

Järeldus

Bibliograafiline nimekiri

Sissejuhatus

Meedia kehtestab nende jäljendi kõigi üksikisikute elutähtsa tegevuse valdkondadele. Sageli on nad üks peamisi sotsialiseerumise allikaid üksikisiku pere ja õppeasutused. Kõik ülaltoodud allikatest tulevad andmed tungib teadvuse ja aitab kaasa rajatiste, kohtuotsuste, stereotüüpide moodustamisele. Tänu sellele ehitavad inimesed oma suhtumise sellele, mis toimub.

Tänapäeval lõpetab reklaam ainult majandusliku komponendi, muutub massikultuuri valdkonnaks. Reklaam mängib tohutut rolli soolise stereotüüpide kujunemisel, kuna mitte ainult edastab teavet kaupade, toodete, teenuste, kuid selgelt illustreerib ja moodustab meeste ja naiste pilte, avalikkuse, poliitilisi ja muid suhteid, millest Üksikisikud sõltuvad sellest, taju ümbritsevad inimesed, otsib elu ja mis toimub. I.v. Grossheva ütleb, et: "meeste ja naiste suhted reeglina mitte ainult stereotüübid, audio ja video kohandatud, vaid ka lihtsustatud, vähendatud" rituaal idioomide "tasemele. Teisisõnu, reklaami kaupade reklaamimine on esitatud selles ühiskonnas omanevate piltide, selle kultuuritraditsioonide ja naiste suhete koondamisel naiste ja meeste vahelistes suhetes.

Täna me ei kujuta enam ette, kuidas elada ilma reklaami, sest see ümbritseb meid igal sammul. Inimesed on harjunud teda, et autoreid on mõnikord väga raske meelitada publiku tähelepanu. Seetõttu on oluline mitte ainult uute tehnoloogiate leiutamiseks, vaid arvestada ka varasemaid kogemusi. Nimelt võtta arvesse tajude soolise võrdõiguslikkuse omadusi.

Uuringu asjakohasus on see, et praegu on terav vajadus uurida sotsioloogilisi, kultuurilisi, majanduslikke aspekte reklaamikommunikatsiooni, mis edastavad vaimset kogemust tarbijate käitumise mudelite kujul, mis moodustavad üksikisikute käitumise hoiakuid, elu väärtusi kaasaegses kultuuridevaheline ruum.

Uute vaatamisväärsuste pakkumine väärtuste raames, reklaami näitab rafineeritud maailma, kus Lääne väärtused on põimunud kodumaiste, mille põhjal kaasaegne põlvkond moodustatakse. Reklaam kuvatakse uute vajaduste moodustamise tehnoloogiana, sotsiaal-psühholoogiliste rajatiste loomist, teatava väärtuste süsteemi kasutuselevõttu, põrandate vaheliste suhete mudelitena tegutseb nii ühiskonna kui terviku kujundamise vahendina. Piirkonnad, samas kui see muutub tarbimisühiskonna tarbimise ja väärtuse objektiks.

Teaduslike probleemide seisund ja aste.

Teoreetiline ja metoodiline alus minu uuringus on teaduslikud sätted, põhimõtted, lähenemisviise ja kontseptsioone välis- ja kodumaiste teadlaste, mis võimaldab teil õigesti mõista ja uurida reklaami sotsiaalse nähtuse (O. SAvelvaeva, E.N. Yudina, MD Gross, M. Yu. Rogozhina, J. Bodrieyar, P. Bourdieu, J. Mid, T. Parsons).

Soolise stereotüüpide rolli uuriti - Sh. Bern, A. Dudareva "Reklaami pilt. Naine ja mees "oma raamatus räägib usaldusest reklaami ja Aseksuaalsuse, O. Sredny, V. Tulupova, L. Egorova, I. Grove, M. Baskakova, N. Azhgikhina ja paljude teiste autorite usaldust.

Kuid vaatamata olulisele arvule teostele, sooliste stereotüüpide ja reklaami sotsioloogia valdkonnas, ei ole välja pakutud aspekt hästi aru ja vajavad täiendavat täiustamist.

Kõik see viitab sellele, et soolise stereotüüpide uuring on väga oluline teema.

Minu töö eesmärk on määrata kindlaks "soolise stereotüübi spetsiifika ning uurida reklaami soolise stereotüüpide omadusi.

Uuringu objektiks on sugu suguharu.

Uuringu teema on kaasaegse reklaami soolised stereotüübid.

Et mõista oma töö eesmärki, panin ma järgmised ülesanded:

1.Kaaluge soolise psühholoogia põhikontseptsioone.

2.Analüüsige mehhanisme stereotüüpide moodustamiseks meediaruumis.

3.Uurige sooliste stereotüüpide mõju nähtust tarbijatele.

Lõputöö koosneb sissejuhatusest, mis näitab probleemi, eesmärkide, eesmärkide, objekti ja uuringute, kahe peatüki, järelduse ja bibliograafilise nimekirja asjakohasust.

Esimene peatükk on pühendatud sooliste stereotüüpide teoreetilisele ja metoodilisele uuringule; Sugude, soo ja sooliste stereotüüpide mõistete kontseptsioone sotsioloogilisel viisil tuvastati moodustamise aluspõhimõtted ja soolise stereotüüpide mõju aste ühiskonnale.

Teises peatükis analüüsiti reklaami sotsiaalse nähtusena, tõsteti esile telereklaami spetsiaalse tüübiga oma unikaalsete omadustega. Ka selles peatükis esitab autori uurimise tulemused reklaamipiltide arusaamise uurimise kohta elanikkonna seas.

Peatükk 1. Soolise stereotüüpide spetsiifika uurimise metoodilised alused

1 Soolise psühholoogia põhitõed

Sooline psühholoogia on üsna uus teaduslik kursus, mida ei ole veel alustatud deklareerida psühholoogilise õpetuse autonoomseks valdkonnaks. Üha enam teoseid, mis ilmusid psühholoogilistes teadmistes, on hiljuti pühendatud soolistele küsimustele, rääkides teadlaste kasvavast huvi selle psühholoogia osale. See on tingitud asjaolust, et soolise psühholoogia saadud teave on kõigi valdkondade jaoks oluline praktiline tegevus, Kaasa arvatud meediaruumi.

Soolise psühholoogia põhitõed panid Lääne teadlased. Nende moodustamises saab eristada kolme etappi. Esimene etapp (kahekümnendal sajandi 70s) on kiire arenguga seotud esimese soolise teaduslike tööde aeg lääne riigid Liberaalse orientatsiooni feministlik liikumine. Liberaalne feminism kuulutas soolise võrdõiguslikkuse, millega saate reformide kaudu tulla. Seadusandlikud aktid ja poliitilised otsused (vastavalt liberaalse feminismi toetajatele) peaksid arvestama soolise neutraalsuse aspekti, hõlmama sugude sarnasuse ideed. Selle aja jooksul domineeris struktuurse funktsionalismi teooria sotsiaal- ja psühholoogilistes teadustes, mille kohaselt määrati korruste vaheline suhe polo-rolli eraldamise kontseptsiooni kaudu (T. Parsons).

Seda võib pidada perekondade näites - funktsioone tuleb jagada: naine täidab ainult ekspressiivset funktsiooni (sisemise tasakaalu, soodususe, rahu ja harmoonia loomine perekonnas) ja mees on instrumentaalne (perekonna ja perekondliku suhtluse rakendamine muud sotsiaalsed struktuurid). Feminismi liberaalsed esindajad, mõtlesin naiste olukorrale (parsonside poolt), sõnastas väitekirja naiste ja meeste rõhumise rõhumise kohta traditsioonilistel rollides ja esitas poliitilise ülesande, mis seisnes nende rollide muutmisel. Nad keskendusid oma põhitegevusele avaliku teadvuse stereotüüpide "purunemisele" (naiste saatuse seondumine ainult teenusega ja mehed on peamiselt koos juhtimise tegevused) Sotsiaalsete transformatsioonide sotsiaalprogrammi kaudu haridussüsteemis, tootmine, poliitilised ja seadusandlikud valdkonnad, pakkudes võrdseid õigusi ja samad võimalused naiste ja meeste ühiskonnas.

Teine etapp arengu valdkonnas soolise uuringute pärineb esimesel poolel 80s. Sel ajal olid radikaalse feminismi ideed asjakohased. Arvestades, et liberaalne feminism dilemma "sarnasus - sugude erinevus" lahendas probleemi otseselt meeste ja naiste sarnasuse kaudu, seejärel läks radikaalne feminism meeste ja naiste erinevuse ideest. Radikaalne feminism on keskendunud naiste diskrimineerimisele. Klassikaline psühhoanalüüs oli aktiivselt kritiseeritud, milles Z. Freud omistas naisele nõrgema ja undinaalse positsiooni ühiskonnas, selgitades seda bioloogilised omadused. Vaidlused meeste ja naiste võimsuse esitamise kohta kõigis sfäärides. Feministliku teooria põhjal moodustati uus suund - naiste uuringud, mis olid naiste kogemuste empiiriline uuring, nimelt naissoost ühiskonna taju, perekond, suhted meestega.

Kolmanda etapi soolise uuringute arendamise etapp viitab 80-ndate teisele poolele. Feministliku liikumise selle perioodi jooksul iseloomustas paljude filiaalide arvu: Värv feminism, postmodern, humanistlik, eksistentsiaalne, kultuuriline feminism jne. Feministliku liikumise järsk ja kõige olulisem ülesanne on alates 1980. aastate lõpust muutub soolise suhte dekonstruktsiate selgitamiseks. Seal on üleminek soolise süsteemi analüüsile, soo määramise tegurid. Selle perioodi suurt tähelepanu pööratakse "Sugude" ja "Paul" mõistete eraldamisele.

Soolised uuringud nagu teoreetiline osa ja teaduspraktika on keskendunud soolise võrdõiguslikkuse mõistmisele sotsiaal-kujundatud soolise ebavõrdsuse. Eeltoodu kokkuvõtmine võib märkida, et soolise ideede arendamist psühholoogias eelnes soolise suunatud teooriate arendamise tee naiste sotsiaalse liikumise ja teoreetiliste feministlike kontseptsioonide osana. Siis moodustati Lääne psühholoogia soolised uuringud järgmiste paradigmentide raames: 1) seksuaalsete erinevuste paradigma, mis on välja töötatud polo-rolli lähenemisviisi mõjul; 2) naissoost psühholoogia unikaalsuse paradigma, mis moodustas psühhoanalüüsi ideede kriitika mõju all; 3) Sugu sotsiaalse nimetuse paradigma, mis ilmus sotsiaal-struktuurilise intellektuaalse liikumise mõjul. Soolise ideede arendamise kodumaise ajaloos täheldati järgmist olukorda.

Kuni 1990. aastateni oli meil peaaegu mingit tööd soolise uuringute ja eksisteerinud, tuginesid täielikult Lääne-uuringud. Alates sellest ajast selgus, et paljud inimesed See teema on huvitav ja nad tahaksid lugeda ja uurida seda probleemi.

See muutus tsensuuri ja ideoloogiliste keeldude nõrgenemise tõttu. Nüüd on võimalik õppida meeste ja naiste psühholoogia populaarset psühholoogia ala, nende emotsionaalsed ja seksuaalsed suhted teaduslike teadmiste seisukohast. Sugu psühholoogia kohta on 3 teadmiste haru. Esimesed pakutakse primitiivseid soovitusi põrandate vaheliste suhete loomiseks, näiteks: O.R. Arnold "Miks mehed põgenevad?" (M., 1999), L.G. Gushchina "Mees ja meetodid oma koolituse" (M., 1999). Teine suund rääkis isiku isiksuse omadustest, näiteks nõu, kuidas käituda konfliktiolukorras, kuidas luua suhteid kolleegidega või ületada stressi. Kolmas filiaal aitas mõista soolisi stereotüüpe ja hinnata, et see võib häirida isiklikku kasvu, eneseteostuses töövaldkonnas, perekonna loomisel jne. Seega on soolise psühholoogia spetsialiseeritud kirjanduse puudumine näidanud vajadust sügava teadusliku töö järele selles piirkonnas.

Sooline psühholoogia koosneb mitmest lõigust - esiteks on see sooliste erinevuste psühholoogia (soolise erinevuste mõju üksikisiku elule kõigis valdkondades), teiseks soolise sotsialiseerumise kohta (tegeleb isiksuse arengu uurimisega esindajana Põranda kõigis elutsükli etappidel), kolmandaks, see on üksiku soolise võrdõiguslikkuse omadused (erilist tähelepanu pööratakse stereotüüpide uuringule, seksuaalsete erinevuste ja mehhanismidega seotud rajatiste uurimisele traditsiooniliste sooliste stereotüüpide ületamiseks), neljandaks, see Kas sooliste suhete psühholoogia (uurivad meeste ja naiste koostoime nüansid, meeste käitumise mudel - domineerimine, naissoost sõltuvus).

Soolise psühholoogia peamine ülesanne on inimeste käitumise psühholoogiliste mustrite tunnetus tegevussubjektidena (nad on soolise rollide ja staatuse vedajad ja loojad). Teine ülesanne on konsolideerida seda teaduslike teadmiste ja haridusalast distsipliini valdkonnas, uurimissubjekti määratlusele, arengusuundale, uuringu metoodiliste põhimõtete põhjendusele ja teatava teadusliku aluse kogunemisele.

Sugu psühholoogia areneb raames sotsiaal-konstruktivistliku suunas. Selle kontseptsiooni peamine idee on see, et sotsiaalse maailma disain on oluline kognitiivne komponent.

Ja põrand ja sugu on sotsiaalselt saavutatud staatus koos rassiga. Sugu - fundamentaalsed, talub kõik eluvaldkonnad kõigil tasanditel, konstantne, kuid tavaline elu me näeme pidevalt sugu igas konkreetses olukorras.

Seksi mõiste sotsioloogias on üks põhilist. Selleks, et eristada soolise uuringu uurimist sotsiaalsete suhete ja protsesside kontekstis, on tavapärane kasutada "soolise sugu" kontseptsiooni (Ladina soolist "Paul"), mis tutvustati 1975. aastal teaduslikule käibele 1975. aastal seksuoloog John Mani (1921 - 2006) Marginaalsete rühmade (transvestiitide, transseksuaalide) käigus kaasaegses ühiskonnas. Sugu on sotsiaalne põrand.

Sellegipoolest on sugu ja psühholoogia psühholoogia psühholoogia erinevusi. Sugu psühholoogiat uuritakse meeste ja naiste psühholoogilisi omadusi nende füsioloogiliste erialade kontekstis. Sooline psühholoogia pöörab suurt tähelepanu isikliku kasvu tulemustele, mis järgnes pärast seksuaalse diferentseerumise ja kihistumise nähtust. Siin õppivad aktiivselt staatuse hierarhia põhjused, meeste ja naiste positsioonid ühiskonnas ühiskonnas põrandate diskrimineerimise ja ebavõrdsuse kontekstis. Teine erinevus on - erinev teoreetiline ja metoodiline alus (sool psühholoogia tugineb sotsiaal-konstruktivistlikele paradigmadele, seksuaalse psühholoogia biodemetrile).

Sageli on nende kahe mõiste mõistmisel mingisugune dissonants - "Paul" ja "Sugu". Struktuurse sotsioloogia seisukohast ja vastavalt Durkheimi traditsioonile on põrand ise sotsiaalse nähtuse, mistõttu mõiste "sugu" kasutamine on pleonism, kuid selle kasutamine on mõeldud rõhutamiseks, et see on Sotsioloogiline lähenemine seksi küsimusele, kui tegemist on laiaulatusliku aruteluga.

"Põranda" mõiste (Ladina Sexus "mõiste" Paul "," Half "," Division ") saab kasutada laiemaid ja sisaldama anatoomilisi erinevusi ja märke. Mõiste "Sugu" mõiste rakendatakse tavaliselt sfääris sotsioloogia või sotsiaalse psühholoogia.

Erinevuste arusaamade keskne paigaldamine on inimeste ja naiste inimeste jagamine. Igaüks usub, et see on puhtalt tingitud keha füsioloogilistest ja anatoomilistest omadustest. Lõppude lõpuks on põrandate opsisatsiooni idee ikka veel meie tsivilisatsiooni kõigi tuntud ettevõtete mütoloogias ja traditsioonides, need erinevused on alati sätestatud erinevates sotsiaalsetes institutsioonides (armee, õigus). Sellise eraldamise peamine idee oli see, et mehed ja naised erinevad üksteisest ühiskonna sotsiokultuurilises kontekstis (meestele ja ainult naistele omane käitumise normid).

Seega, kui nad räägivad meeste ja naiste bioloogilistest erinevustest, kasutavad nad termineid "põranda", "seksuaalse dimorfismi", inglise keele kirjanduses - "seks", kui nad räägivad nende ja nende psühhosotsiaalsest, sotsiokultuurilisest rollist ja Teised inimesed isiksustena räägivad kõige sagedamini soolistest ja soolistest erinevustest.

Teadlased eraldavad soolise erinevuste põhjuste kohta 2 hoovust. 1 Teadlaste rühm viitab sellele, et bioloogilised tegurid on juhtiv roll. Psühholoogilised erinevused meeste ja naiste vahel on bioloogilise ebavõrdsuse jätkumine. Nende arvates on sotsiaalsed tegurid sekundaarsed. Niisiis, kodumaised teadlased näitasid erinevusi ajutegevuses erinevate põrandate lastel (poisid rohkem kohtulikumaid ja loogilisi tüdrukuid, alluvad emotsioonide mõjul). Sellised vaated järgisid - sarnased. Chrysman, V.D. EreeEVA, V.A. Geodakian, S.I. Kudinov, A. Priz jne

Sotsiaalse määramise toetajad - J. Lorbere ja S. Farrell, K. West ja D. Zimmerman, V.N. Kunitsyn, M.V. Burakova et al.

Paljud katsed on tõestanud sotsiaalsete tegurite ülekaalust, põrandat peetakse ainult erinevate meetmete määramisena kasvatamiseks.

Niisiis, te ilmnes, et vanemate suhe vastsündinute lastele erinevad oluliselt sõltuvalt lapse põrandast. Tüdrukute vanemad kalduvad neid õrnate ja sõltuvatena kirjeldada ning poisid on nagu tugevad, liikuvad. Vanemate hinnangute suur sarnasus näitab lapse stereotüüpilist tajumist sõltuvalt põrandast. Poiste ja tüdrukute vanemate stereotüüpiline taju moodustavad stereotüüpilised ootused ja selle tulemusena stereotüüpiline haridus. Tuleb välja, et poiste ja tüdrukute psühholoogiliste erinevuste keskmes on objektiivsed bioloogilised erinevused, kuid saadud psühholoogilised erinevused määravad suures osas selle protsessi mõjutavate sotsiaalsete tegurite spetsiifiliste ja keskendumisega ühiskonna erilise sotsiaalse korra kaudu.

Seega ei ole põrand ja sugu inimese seksuaalsuse täiendav ja sotsiaalne konstruktsioon. Termin "põrand" keskendub psühholoogiliste erinevuste bioloogilistele alustele ja vähendab ühist sordi meeste ja naiste bioloogilistele erinevustele, samas kui termin "sool" voolab psühholoogiliste erinevuste sotsiokultuurilisele päritolule. Sugude erinevuste sihtasutuste osas võib järeldada, et sotsiaalsed tegurid on bioloogiliste tegurite suhtes endiselt ülimuslikud.

2 mehhanismid soolise stereotüüpide moodustamiseks

Sugu stereotüüp on lihtsustatud, stabiilne, emotsionaalselt maalitud pilt meestel ja naiste käitumis- ja iseloomuomadustest. Kõik need stereotüübid avalduvad eneseteadvuses ja Intergroup suhtlemisel. Sugu stereotüüpe võib nimetada sotsiaalseteks normiks, sest me kõik kujutavad endast ette, kuidas käituda teatud olukordades. Mõlema soo ja iseenda inimesed järgivad neid "pesemata" reegleid, sest sellist käitumist peetakse ühiskonna normiks. Kõik soolised stereotüübid saab jagada 3 rühma.

Esimene rühm on mehelikkuse stereotüüpid - feminoosi, st reguleerivad ideed somaatiliste, psühholoogiliste ja käitumisomaduste kohta, mis on mõlemale soole iseloomulikud. Niisiis, arvatakse, et looduses olev mees on kalduvus domineerivaks, enesekindlaks, juhib loogika. Naised, vastupidi, passiivsed, emotsionaalsed, sõltuvad.

Teine rühm stereotüübid põhineb tootmise naiste naiste. Näiteks meestele peetakse domineerivat tegevust hallatavaks, käsiraamatuks, organisatsiooniks ja naistel - sooritamisel ja teenindamiseks.

Stereotüüpide kolmas rühm on lahutamatult seotud perekonna ja professionaalsete rollidega. Arvatakse, et naise jaoks on kõige olulisem asi perekond ja mehe - karjääri jaoks.

Kõik määratud stereotüübid on uskumatult kaasa, mistõttu nende reprodutseerimine edastatakse põlvkonna põlvkonnast.

Väidetes soolise stereotüüpide moodustamise olemuse, paljud teadlased tegevad paralleelselt sotsiaalse valdkonna P. Bourdieuga. Selle "väli" kujutab endast teatud struktureeritud sotsiaalse ruumi üksuse, kus üksikisikud on huvitatud. See on tingitud asjaolust, et inimene peab vastama teatud tingimustele, et olla valdkonna sees, vastasel juhul ei saa ta teatud sotsiaalseid ressursse koguneda ja mis kõige tähtsam, võtta "selle" kohapeal süsteemi. Olles valdkonnas, üksikisikute selgelt aru, mida saab teha, ja mis on võimatu. Kui me räägime soolist välja, siis piirid on stereotüüpilised vaated.

Soolised stereotüübid tarbimisest on jätkusuutlikud ja mõnes mõttes skemaatilised ideed meeste ja naiste tarbijate käitumise erinevuste kohta, mis põhinevad masside valitsemisel, ideedel feminimuses ja mehelikus. Need on moodustatud samaaegse tegevusega 3 väljad - soolist välja, tarbimisvaldkond ja massikommunikatsioonivaldkond. Kõigil kolmel väljadel on erinev mõju. Meeste ja naiste erinevate rollide moodustumine tegeleb soolise valdkonnaga. Kõigis kultuurides on mõned ettekirjutused, mis reguleerivad meeste ja naiste käitumist. Need normid fikseeritakse soolistes stereotüüpides.

Massikommunikatsiooni tööriistad soolise stereotüüpide abil loovad vaateid ja "normaalset" ja "normaalse" käitumist massi tarbimise valdkonnas.

Kõik 3 väljad ei ole suletud ajal suletud, kuna soolisi pilte saab muuta, kui muutuva riigi ideoloogia, sotsiaal-majanduslikud tingimused jne.

Kasutades igapäevase reaalsuse, ehitatud pilte, inimesed hakkavad reprodutseerida soolisi stereotüüpe elus ja seega hõivata oma koha hierarhia sotsiaalsesse ruumi, allub nende mudelite edukaks õppimisele. Seda reprodutseerimist saab määratleda kapitali. Bourdieu ütles, et sotsiaalne kapital on ressursside kombinatsioon, mis on seotud rühma liikmelisuse tunnustamisega. Tema teooria kohaselt saab selliseid suhteid täheldada ainult materiaalse vahetuse süsteemis, mis aitab kaasa nende hooldusele.

Kõik mõisted mõiste "sooliste stereotüüpide" ühendab, et need mõjutavad moodustumist isikliku identiteedi, imenduvad varasemate sotsialiseerumise etappides ja on sotsiaalse ressursi. Stereotüübid selles mõttes rõhutavad Intergroup diferentseerumist ja luua sotsiaalseid sidemeid. Seetõttu on üksikisik edukam, kui stereotüübid on hästi. Seega sooline kapitali alamliikide sotsiaalse kapitali, sest see on kogunenud töö, mis eksisteerib kehalise ja keelevormi ja on normatiivsed piirid, mis määratakse läbi stereotüüpide. Soolise stereotüüpide olemasolu tähendab dating ja tunnustust (näiteks soost isiksus soost, näiteks). Tutvustame käitumise stereotüübi, soolise stereotüüpide moodustavad inimese elustiili - genereeritakse elustiili omadused ja ilmuvad soolised erinevused. See komplekt moodustab seejärel soolise kuva. Üksikisikute vahelises suhtluses reguleerivad stereotüübid käitumist ja proovige seda ennustada (väljaulatuvad prognoosi kujul).

Ekspressiooniks meeste ja naissoost mudel on materjali-dieedi komplektid (rõivad, kingad, soeng jne). Sotsiaal-kultuurilised väärtused on jagatud sooliste neutraalsete, sooliselt orienteeritud ja varjatud neutraalseks. Esimeses grupis ei ole soolist värvi, jagab 2 rühma selgelt meeste ja naiste põranda, 3 rühma peidab oma tõelisi eelistusi. Lõppkokkuvõttes mõjutab see kõik selle elu kultuurikomponendi valik. Näiteks lihaste väärtuste hulka kuuluvad kõige sagedamini ausus, enesedistsipliin, ratsionism, pragmatism, iseseisvus, tarkus. Naiselik - lojaalsus, võime andestada, avatus, emotsionaalsus, perekond.

Kontseptsioon eraldab kogu soolise sotsialiseerumisasutuste süsteemi, mille eesmärk on tegemine inimeste tegemisele soo ja luua sotsiaalsete suhete arusaadava sotsiaalse suhte. Soolise ehituse põhimõtete mõistmine moodustab soolise kapitali üksikisikult, kes omakorda moodustab sooliste küsimuste sotsiaalse pädevuse.

Hemeri suhet võib esindada inimeste vaheliste suhetena, mis esineb ühistegevuse ajal, on sotsiaalse konteksti peamine element ja näitab mitmetasandiliste suhete olemasolu. Selliseid suhteid: suhted erinevate sooliste rühmade vahel, sotsiaalsest vaatenurgast organiseeritud suhteid, hoiakud iseseisvalt isiku ja teatava soo kandjana. Sugude mõistete mõiste on tingitud ka mõlema soo inimeste õiguste ja kohustuste kindlaksmääramisest.

Ainult 20. sajandi alguses viidi läbi.

1.3 Sugude stereotüüpide mõju reklaami tajumiseks

Reklaami kommunikatsioonil on üks peamisi kohti stereotüüpide moodustamisel. Reklaamiteadete väljatöötamisel on vaja arvesse võtta mitmeid olulised tegurid, Märkused O.V. Kodumaa. See viitab neile mentaliteeti, rahvusliku kultuuri, sooliste stereotüüpide, mis on ühiskonnas domineerivad, mis moodustavad pidevalt meeste ja naiste käitumise eeskujuga ühiskonnas. See on kõik meie käitumine, mis sõltub neist.

Reklaami põhifunktsioon on - mõju, kuid see võib olla tõhus ainult siis, kui täpne arvutus on tehtud, alates konkreetse publiku valiku põhjal, millele reklaami lubadus saadetakse reklaami sõnumi vormile. Üldiselt kirjutatud reklaam, välja arvatud kaupade ja reklaami tarbijate eripära, nende eelistused ja võimalused - ei ole kunagi tõhusad ja ei too soovitud tulemusi. Seetõttu on väga oluline luua reklaam, mis põhineb sihtrühma sotsiaalse olukorra, elukutse, vanuse ja muude omaduste alusel. Sooline arusaam reklaami

sõnumitel on oma konkreetsed funktsioonid.

Näiteks tajutakse sama reklaami sõnumeid erinevatel viisidel meestel ja naistel. Niisiis, kui reklaami räägib laste lastevaheliste laste abistamisest, siis mehed ärevad sellise olukorra jaoks lastele ja naised on nördivad ja viha, sest vaesed lapsed on nüüd olemas. Lihtsalt sotsiaalses reklaamil on alati sooline kontekst, peaaegu kõik rullid põhinevad soolistest stereotüüpidel, mis aitavad paremini edastada rulli sõnumi tähendust. Näiteks, kui tegemist on perekonna probleemidega, tehakse reklaami peatus naiste publikule ja kui tegemist on äriga, keskendudes see meeste publikule - "makstud maksud - elavad vaikselt."

Eelnevalt läbi viidud uuringud sooliste stereotüüpide valdkonnas, mitmed põhilised stereotüüpilised pildid saab eristada, mida sageli leidub reklaami. Naine pildid, mis kasutavad sageli turundajaid ja reklaamijaid oma töös:

1.Koduperenaine (naine, ema) leidub naiste kaupade reklaamimisel kõige sagedamini. Rulli kangelanna kustutab tavaliselt, valmistades, laste kasvatamist, roogasid pesta - ta tegeleb perekonna ja majapidamisega. Välimus selle jaoks ei ole kõigepealt, see võib olla veidi täielik, meik ja paigaldamine - minimaalne, riietatud, tavaliselt omatehtud riided, hooletu värvid. Kodumissiooni koduperenaised - hoolivad lähedastele.

2.Äri naine või äri daam on ilus, kuid mitte seksikas naine, kes kõik saavutas ennast, ta on edukas, tark ja sõltumatu mehest. Kleit üles, reeglina, tagasihoidlikus äris, kallis riietes. Soengu ja meik on täpsustamata, kuid elegantne, pildile läige.

3.Seducer - seda pilti saab kasutada toote reklaamimisel. Heroiin on tavaliselt seksuaalselt riietatud ja selle käitumine on ka sama märk. Soengu ja meik on ilusad ja meelitavad tähelepanu.

Järgmised tüüpi saab eristada kõige populaarsem meeste pilte:

1.Ärimees on tee kangelane, hea ülikond, tal on kallis uus auto, šikk büroo, alluvuse ilus sekretär.

2.Sportlane - hea füüsilise vormi mees näitab oma ilusat, abikaasa, ta on tugev ja tervislik. Naiste alateadvuses tajutakse seda lapse isa suure võimalusena.

3.Seducer on ilus mees, kes on tingimata ümbritsetud ühe või mitme naisega. Reeglina, moes ja asjakohane riietus, soeng ja maastik, rõhutavad naiste populaarsust naiste populaarsust.

4.Mees - tavaliselt on olemas 2 äärmust - see võib olla hooliv, tugev, hästi toetatud perekond või veidi, kohmakas, kuid lõbus naine, kes andestab talle kõik selle.

Eriti eredad soolised stereotüübid on kommertsreklaami nähtavad. Näiteks meeste ja naiste ajakirjades on väga olulisi väliseid erinevusi. Naiste väljaannetes on noorte, meeldivate, edukate naiste fotod, lastega naised tavalisemad, kuna sihtrühma tahab nendes piltides "näha ennast". Iga toote reklaam on kaasas fotod, üksikasjalik kasu ja toote kõige olulisemate omaduste üksikasjalik kirjeldus. Sellise reklaami tekstikeelne keel, raske terminoloogia peaaegu ei vasta, ainult siis, kui tegemist on otseste tehnoloogiate kohta.

"Mees" reklaamis on rohkem ebaviisakas sõnavara, paljud spetsialiseeritud tingimused, eriti kui nad räägivad autodest, arvutitest, nutitelefonidest ja sporditoodetest. Fotograafiliste piltide puhul püütakse nad enam edukaid mehi ärivaldkonnas või naiste ühiskonnas mehi seksuaalse alaliikmega. Selliste fotode peamine omadus on see, et foto foto asub naiste kohal. Meeste ajakirjades ei ole üksikuid kaupu sagedamini, vaid tootmisettevõte. Peamised kriteeriumid, mille jaoks mees on reklaami huvitatud, on praktilisus, usaldusväärsus, stabiilsus. Pilt ei ole konkreetne toode, vaid mõni abstraktsioon, mis on seotud ettevõtte eripäraga.

"Meeste ja naiste reklaam" - see tähendab, et erinevatel valdkondadel adresseeritud reklaam on oma teksti omadused, mida tuleb mõista nende publiku järgi. Meeste soolist stereotüüp on kokkuvõttes lühidalt, sisaldama usaldusväärseid ja konkreetseid fakte ja terminoloogiat. Naiste sooliste stereotüüpide, emotsionaalsed ja värvitud sõnavara, väljendusrikas avaldused, suur hulk kirjeldusi ja lubadusi. Segatud soolise stereotüübi segatüüpi iseloomustavad põhilised keele- ja vaimsed eripärad taju, mis kollektor nii mehed ja naised. Seda leiti, et naised on madalad, mis on huvitatud "mees" kaupadest ja vastupidi.

Seepärast on naiste ajakirjades beebitoidu reklaam 4 korda sagedamini kui meestes. Madala kalorsusega toitumine, dieet, valgusõpetused ja näpunäited Kuidas parandada oma elu ja suhted lähedastega on naiste väljaannete peamine idee. Mees räägib rohkem alkohoolsete jookide kohta, energia väärtusest, mis annab rohkem tugevust, reklaami seadmeid ja autosid ka meeste ajakirjades. Kuid interjööri reklaamimööbel ja aksessuaarid - palju naise väljaandeid - naise "omatehtud" sümbolina.

Sugu on võimalik neutraliseerida mitmel viisil - näiteks kasutades paaristatud pilte või grupi pilte, otseselt juurdepääsu adressaadile, keskenduda tootele ja selle omadustele. Praegu reklaami sõnum on sagedamini suunatud massialasele, võttes arvesse väärtuse orientatsiooni omane sellesse rühma. Kuid sooliste stereotüüpide arv on suur, nii et peate nendega rohkem seotud.

Turumajandusel on tootjad ja kaubandusorganisatsioonid huvitatud igast isikust ilma eranditeta, on muutunud nende kaupade ja teenuste aktiivseks tarbijaks. Selleks peavad tarbijad põhjustama huvi ja julgustama IKK ostmist. Kaupade ja teenuste tootja ja tarbija peamine siduv seos on reklaam.

Reklaamija ülesanne on tuvastada potentsiaalsete ostjate võimalikke stereotüüpe ja reklaami kokkupuute abil nende parandamiseks: positiivne stereotüüp tugevdada, negatiivne - neutraliseerida või nõrgendada, neutraalne

Sean Bern (California Polütehnilise ülikooli psühholoogia professor) eraldab 2001. aastal oma raamatus "Sooline psühholoogia" kolme liiki inimeste alluvust soolise standarditega - see on föderatsioon, heakskiitmine ja identifitseerimine psühholoogia "eraldab kolme tüüpi inimesi Soolise standardite alluvus - Fasciance, heakskiitmine ja identifitseerimine.

Föderatsioon on selline alluvus tüüp standarditele, kui isik ei aktsepteeri neid, vaid juhib nende käitumist nendega, et vältida karistamist ja saada sotsiaalset ja avalikkuse heakskiitu.

Tüübikinnitus või internaliseerimine on selline esitamine, kui isik elab sooliselt sooliste normidega.

Identifitseerimine on toimingute kordamine rollimängu mudelis (mehed, naised, isa, emad).

Ühiskond vajab naistele suunatud naisi ja mehed on ülesandeks. Kuna see vastab ajalooliselt loodud polo-rolli eraldamisele, tegeles mees äri, töö ja naine hoolitses psühholoogilise kliima ja perekonna eest. Sellist jagunemist saab sageli traditsioonilistes perekondades ja äritegevuse valdkonnas jälgida.

Sageli stareotüüp liialdab soolisi erinevusi, mis ei ole jätkusuutlikud omadused üksikute isikute. Niisiis, paljud naised elavad, kes tegelevad edukalt äri ja meestega, kes omandavad end loovuses ja traditsiooniliselt puhtalt naissoost klassides.

Sotsiaalsed ideed meestele ja naistele puudutavad nende sotsiaalse käitumise norme ja mida nad peaksid oma sotsiaal-psühholoogilistes omadustes üksteisest erinema.

Sellistel juhtudel võib stereotüübi vastuolus ilmneda ühiskonna ja rühma hukkamõistu ja arusaamatus ning see arusaamatus võib vähendada enesehinnangut ja isikut vigastada.

Viimastel aastakümnetel on paljud autorid ideid meeste ja naiste seksuaalsete rollide kohta kritiseerivad. Uue vaatenurga esindajad usuvad, et traditsioonilised sugurollid piiravad ja taastavad naiste ja meeste arengut. Need on psühholoogilise komponendi vaimse pinge ja ebastabiilsuse allikas, st need, kes püüavad neid järgida sunniviisilise vägivalla eest.

Soolise stereotüüpide esimene negatiivne mõju on see, et meeste ja naiste kujutiste olemasolevad stereotüübid toimivad "suurendusklaasina", rõhutades meeste ja naiste erinevusi palju suuremal määral kui tegelikkuses.

Teine negatiivne mõju suguelundite stereotüübid on sama ürituse erinev tõlgendus ja hindamine sõltuvalt sellest, millist osa sellest üritusest kuulub. See avaldub mõlema soo täiskasvanud laste tajumise arusaam.

Niisiis, 1974. aastal, J. Rubin koos kolleegidega, intervjueeris vanemad, kellel oli ühepäevane kogemus nende lapsega suhtlemisel oma välimuse esimesel päeval valgusele. Mees- ja naissoost lapsed ei erinenud tegevuses ja muudes käitumismärkidel. Aga mis on üllatav, tüdrukute kirjeldati nii väikesed, ilusad ja poisid kui enesekindlamad ja tugevad.

Sooliste stereotüüpide kolmas negatiivne mõju on nende omaduste pidulikkuse vähendamine, mis ei vasta sellele soolisele stereotüübile.

Mees nägu näidata tundeid - see tähendab murda normi mehelikkuse. Selle tulemusena võivad poisid arendada feminofoobiat, s.t, Feminity hirm. Seetõttu võivad meestele meelitava traditsioonilise lähenemisviisi mehed meeste rollile eeldada, et kuna mees ei tohiks olla emotsionaalne, siis midagi parandada väljendusrikas võimeid ja võime mõista teiste emotsioone. Paljudele meessoost lastele lapsepõlves ütlevad, et "poisid ei hüüa" ja see on vale lähenemise juur, sest lapsed ei saa emotsioone välja lülitada.

Kõige tavalisem alluvam stereotüüp, sõltuva positsiooni naise avaldub ühiskonnas alateadvuse tasemel, sõltumata teadvusest tajumisest.

See stereotüüp on 1999. aasta artiklis I. S. Clecina hästi kaetud. Ta ütles, et enamik kultuure mõiste "mees" tuvastati vaimu, aktiivsuse, tugevuse, kultuuri, ratsionaalsuse, valguse, täidetud. Naiselik algas - kasutati par-is, kaos, loodus, passiivsus, nõrkus, emotsionaalsus, pimedus, haavatuse. Inimene on aktiivne, sotsiaal-loominguline algus ja naine - tegutseb passiivse loomuliku jõuna. Mehed ja naised on ette vastupidine ja sotsiaalne roll. Esimene on puhtalt "instrumentaalne" ja teine \u200b\u200b- ainult "väljendusrikas". Mees on "Kormilets", mis perekonnas kannab üldisi juhiseid ja vastutab peamiselt laste distsiplineerimise ja perekonna heaolu eest; Naine peab täitma perekonnaüleseid ülesandeid ja pakkuda rahulikku soojust ja mugavust kodus. Juba sellest nimekirjast järeldub, et see ei tähenda ainult meeste ja naiste funktsioonide jaotust, vaid ka hierarhia, mehega alluvusest. "

Kinnitab veel kord kuulsat N. Porteri olemasolevaid soolisi stereotüüpe ühiskonnas, kes andsid uurimisprojektiga töötavate ülikoolide lõpetajate rühma õpingutele. "Nad pakkusid neil väljendada oma arvamust selle kohta, kes pildis kujutatud, tegi selle töö suurima panuse. Kui foto foto koosnes mõnedest meestest, valis testid eelistatavalt need, kes istus tabeli peaga. Kui rühm oli mitmekesine, valis eelistatavalt ka mees, kes selle positsiooni hõivas. Aga kui naine istus tabeli peaga, ignoreeris ta teda. Kõik joonise mehed valiti juhtide rollile kolm korda sagedamini kui kõik kolm naist. See mehe stereotüüpiline idee liider oli mõlema feministide iseloomulik. "

Seega sõltub peamise massilise reklaami toote edu saladus, mille peamine eesmärk on nn elustiili müük otseselt otseselt väljakujunenud soolise konstantide ja stereotüüpide käsitlemisel ning kell Samal ajal tundmatu tajumismallide teadvuseta tasemel teadvuseta meeste ja naiste teadvuseta meeste ja naiste sotsiaalsete arhetüüpide "ja teiseks selle kohta, kui edukas või ebaõnnestus oli potentsiaalse ostja tuvastamine tema poolt pakutud olukorraga .

Sellest seisukohast on absoluutselt ükskõik milline, kuidas identifitseerimine on õnnelikud - metafooriliste fantaasiate kaudu või teadlaste pakutavate Nõukogude praktilise rakendamise kaudu. Kõige olulisem on see, et kujutiste spekulatiivne "tarbimine", esimesel juhul ja üsna praktilise tarbimise konkreetse "staatuse" kaupade - teise, kasutatakse algselt identifitseerimise dünaamika, mis on täpsustatud ja pidevalt reprodutseeritud reklaamiga.

Peatükk 2. Sooliste stereotüüpide sotsioloogiline uuring kommertsreklaami juures (teleri näitel)

2.1Ärireklaam kui sotsiaalne nähtus

Praeguseks reklaam on osa meie elust, mis on oluline teabeallikas ühiskonna seadme kohta. Reklaam Kõikjal juhib ideaale ühiskonna - täiuslik toit, täiuslik riietus, täiuslik perekond, täiuslik auto, täiuslik kosmeetika, täiuslik maja, täiuslik töö. Reklaami tungimine erinevates inimtegevuse valdkondades muutub ilmsemaks. Esiteks reklaami toimib vahendina tootja vahel toote ja ostja ja inspireerib meid väärtusi, mis on uute tarbimisühiskonna konstandid, mille peamine seos on ebastabiilsus.

Tänapäeva majanduslikes tingimustes idee luua ühtne ülemaailmne sotsiaalmajanduslik süsteem, mis ühendab kõikide rahvaste ärilised huvid. Seetõttu reklaamitegevused, mis peegeldab rahvusliku kultuuri omadusi ja nüansse, on kõrge positsioon kui varem.

Kaasaegne reklaam Võib anda inimestele palju kogemusi ja palju uusi teadmisi. Isegi reklaam võib põhjustada avalikkuse vajalikku vastust uuele teabele ja lahendada mõned tarbijate olulised raskused. Samuti on see mõeldud selleks, et lahendada töömahukas ülesanne - kuidas moodustada ja ergutada nõudlust.

Reklaami mõiste pärineb prantsuse keelt. Kui me räägime lihtsas keeles, aitab reklaam kaasa tarbijate hoiatusteadetele uute toodete ja teenuste kohta mitmel viisil. Reklaam tunnistab ühelt poolt identifitseeritava nähtuse keerukusest ise teisest küljest erinevate seisukohtade olemasolu selle süsteemi moodustavate omaduste kohta.

Reklaami nähtuse palju määratlusi on palju. Esimene määratluste kategooria identifitseerib reklaami peamiselt hoiatusteatena, sõnum, mis näitab teise objekti publiku (nähtus, protsess) publikule. Niisiis, kaasaegses entsüklopeedias, reklaami all, teavet kaupade ja erinevate teenuste vajaduste kohta, et luua nende vajadus ja kirjanduse teoste kuulsus, kunst.

Seda määratlust kritiseeritakse. Sellise kriitika peamine suund on reklaami määratlus ainult "Informatsioon". Niisiis, mõned reklaamijad usuvad, et see määratlus on reklaami jaoks liiga kitsalt, reklaami sõnumit konverteeritakse ainult teabele.

Kõige kuulsam selle mõistete kategooria on mõiste turundaja F. Kotler:

Sõnastik vene keele redigeeritud S.I. Yopeagov, reklaami on määratletud hoiatusteadete erinevaid viise luua laia kuulte, meelitades tarbijaid, vaatajaid ja ka reklaami sellise hoiatusega.

Seetõttu on reklaami mõiste võrdsustatud reklaamitegevuse mõistega. Reklaami määratlus nõuab reklaamiettevõtte kogukonda. Ta väljendab arvamust, et reklaam ei ole reklaamiteave (s.t. mitte reklaamtooted), vaid liiki äritegevuse. Selle kohaselt peaksid õigusaktid olema suunatud tegevuse reguleerimisele, mitte sõnumile.

Kuid see positsiooni ei ole võimalik täielikult vastu võtta vähemalt keele tegelikkuse tõttu. Lõppude lõpuks ei ole sellised komponendid reklaami stiilina, reklaamkoostis, reklaami disain seotud tegevustega seotud, vaid selle tegevuse vahepealse tulemusega - reklaamitooted.

Seetõttu tekkimist kolmanda, integreeritud seisukohast reklaami määratlus oli vältimatu. See nähtus kannab nii reklaamitegevust ja reklaamitoodet. Üks kuulsamaid reklaami spetsialiste Venemaa professor Mgimo Igor Yakovlevich Rozhkov kuulutas määratluse:

Pöörake tähelepanu järgmisele. Kommunikatsiooniteooria kohaselt nimetatakse sõnumit adressaadi poolt saadud teabele. Järelikult on käesolevas asjas märke ja sümbolite kogum reklaamimärgas publikule toonud. Kuni selle ajani kutsuti väljakuulutamist disaineri professionaalse töö tulemusena, kirjutades teksti, filmirežiime, operaatoreid. Kuid reklaam See reklaam on siis, kui publik kuulutatakse välja reklaamide kommunikatsiooni kanalite kaudu (meedia, side, arvutivõrgud, linnaruum). Reklaamiteade on tegevus. Tuleb välja, et tegevused ja sõnum on ühendatud ja ei saa üksteiseta eksisteerida. Tegelikult on loomulik mis tahes sideprotsessi jaoks. Teisisõnu: reklaam on kahe komponendi ühtsus, nimelt reklaami sõnumid ja reklaamitegevused. Me järgime just sellist lahutamatut kontseptsiooni.

Sotsioloogilises lähenemisviisis on kolm paradigma alust: struktuuriline, tõlgendav ja ühendav (integreeriv).

Struktuurilise paradigma jaoks on ühiskond ühe tervikuna, millel on oma struktuur ja organisatsioon, ühinemise osad. Tõlgendava paradigma jaoks on peamine kriteerium uuring inimlik käitumine sisse sotsiaalne keskkond. Nähtuste analüüs avaliku struktuuri ja individuaalse dialektika kaudu on ühtse paradigma jaoks oluline.

Me kirjeldasime lühidalt paradigme, nüüd on vaja kaaluda üksikasjalikult ja analüüsida reklaami nendes paradigmades.

Sotsiaalsel asutusel on oma ülesanded:

· võimaldab instituudi liikmetel täita nende huvide ja vajaduste rahuldamiseks;

· lihtsustab sotsiaalsuhete ühiskonna liikmete tegevust;

· tagab avaliku elu stabiilsuse;

· tagab püüdluste ja tegevuste integreerimise;

· teostab kontrolli.

Reklaam kui sotsiaalne institutsioon hakkab toimima kahekümnenda sajandi algusest. Siis oli olemas reeglid ja reeglid, struktuurid ja kategooriad, mis võimaldas sellel alal hõlpsasti tasuta võtta. Üksus muutus muuta individuaalsete ja rühmade ideede moodustamise protsessi teatud täiusliku mudeli kohta. sotsiaalsed tegevused Tarbimise valdkonnas ning esitab selle mudeli ühiskonnale. See on tõesti võimalik, sest reklaam on spetsiaalne süsteem regulatiivselt fikseeritud depressiivse rollide ja staatuse.

On mitmeid märke, mis võimaldavad teil määrata reklaami sotsiaalse asutusena:

· vajadus funktsioone, mida see instituut täidab (need funktsioonid on - osalemine sotsialiseerumises, integratsioon ja diferentseerimine, mõju erinevate sfääride ühiskonnas, pakkudes inimestele teatud ideaalsed mudelid);

· piisava kraadi reklaami tagab inimeste tarbijate käitumise kirjutamise, toetades tasakaalu tootmissüsteemi - tarbimist

· selleks, et instituut töötada, on vaja, et nende poolt kehtestatud käitised, stereotüübid on muutunud isiksuse sisemise maailma omandiks, selle väärtuse suundumustest ja ootustest (see on mõjul reklaami, mis sotsiaalselt olulisi muutusi Inimeste tegevus toimub).

Struktuurifunktsionalismi kõrgus T. Parsons määras Sotsiaalse instituudi süsteemi standardiseeritud ootuste süsteemina, mis määravad kindlaks mõne sotsiaalse rolli teostava isiku õige käitumise.

Sotsioloogilisest seisukohast saab reklaamiinstituutit määratleda kui mitteametlikku sotsiaalteenuste assotsiatsiooni, millel on ressursside ja nende tegevuste pidevalt paljudes sotsiaalsetes kontekstides. Ja see reproduktsioon viiakse läbi ratsionaalselt võetud otsusedMitte samal ajal välja arvatud näitlejate tegevuse loominguline ja emotsionaalne komponent. Reklaam suhtleb teiste sotsiaalsete institutsioonidega, võib seista selle hävitamise mõjude vastu, see toimib ideaalselt isesegundamisfunktsiooni, reklaam on paindlik ja mobiilne, teab, kuidas kohaneda hästi erinevate sotsiaalsete muutustega.

Reklaami aruanded ühiskonnale Erinevad võimalused: materjal, sotsiaalne, kultuuriline. See moodustab soove, muudab need rahuldamata. Reklaam tutvustab teadmisi ja ideid uute võimaluste kohta oma elu parandamiseks ja selle parandamiseks.

Tõlgendav paradigma

Kui kaalume reklaami tõlgendava paradigma raames reklaami, on vaja pöörata tähelepanu J. MIDA kontseptsioonile - interaktiivsuse asutaja. Siin on isiksus ja sotsiaalsed tegevused moodustatud sümbolite abil, märke, neid ostetakse sotsialiseerumisprotsessis, kinnitatakse ja muutuvad sotsiaalse koostöö muutustega teiste osalejatega.

Isik elab ühiskonnas ja vahetab temaga teavet, püüdes endale tähelepanu juhtida, loob oma isikliku pildi, teisisõnu, see varustab ennast teatud märke ja märke, püüdes signaali edastada. Kui selliseid märke ei ole, lõpetavad inimesed üksteist mõistma. Peaasi siin on sotsiaalne suhtlemine.

Reklaam edastab ka mõned koodid, sümbolid ja märgid, teavitab oma teavet ka. Reklaam ühendab inimesi ja teeb ühe või teise asja vaatamise võrdselt. Peamised assistendid on kaubamärgid. Nad ühendavad kõik ühe nimega tooted ja kui kaubamärk on ketramine, ostavad kaubad palju täpsemaid, kui inimesi ei ole, vähemalt teavad, mida nad ostavad.

Sotsioloogia, mis asutati A. Schu võti mõiste - nähtus. Sellisel juhul nähtus on teadlikkuse tõstmise nähtus. Mees tunneb maailma meeli kaudu. Nad põhjustavad palju muljeid. Inimeste eristamiseks ühendage teadlikult kõik nähtuse muljed, andes teatud tüüpilisi omadusi (fenomena). Ainult kombineeritud emotsioonide kogumiga võib inimene teistega suhelda, kui nad näevad maailma võrdselt. Side põhi kanal on reklaam. See aitab kaasa iseloomulike omadustega nähtuse moodustamisele. Loodud nähtus reklaami abil on ühiskonnas laialt levinud ja on väga oluline suhtlemise jaoks.

Siin, näiteks Jean Bodriyar vaatab reklaami sõnumina. Asjade sõnum potentsiaalsele tarbijale. "Reklaam toimib vahendajana, kes kannab püha propaganda funktsioonidega. Reklaam - tarbimisprotsessi lahutamatu osa. See on sama tarbetu, "ütles Bodriyar, reklaam muutub kultuuri teemaks. See viitab nii tarbimise kultuurile kui ka reklaami kultuuri sisulisele küljele, selle sümboolikale ja mõju mehhanismetele.

Bodriyar kirjeldab reklaami mõju mehhanismi: "Reklaam näitab tarbijat täiuslike esemete maailma ja kutsub teda selle maailmaga liituma, kaupade ostmisega Mida me täpselt asju tarbida, "kirjutas sotsioloog. Ta tutvustab Simulacro kontseptsiooni - märk, millel puudub mõtestatud objekti tegelikkuses. Reklaam "moodustab sotsiaalseks kasutamiseks mõeldud mütoloogilise kujunduse. Küllastus simulaatorite olukord on võimatu (tähistega on võimatu olla võimatu), reklaami ülesanne sellega seoses säilitada pidevalt kiusatuse olukorda.

Niisiis, tõlgendava paradigma raames peetakse reklaami sümboliks, märk, mis on rakendatud sotsiaalse suhtluse. Samuti mõistab reklaami Simulacro, mis muudab reaalsuse järk-järgult ja muutub oma kohale, st ühiskonda tajutakse reaalsusena.

Häire (integreeriv) paradigma

Selle paradigma osana tuleb Pierre Bourdieu anda. Selle teooria aluseks on elukoha ja valdkondade kategooria.

Bourdieu sõnul Gabita - "omandatud süsteemide genereerimise süsteem", st Need vaimsed või kognitiivsed struktuurid, mille kaudu nad tajuvad, mõistavad ja hindavad sotsiaalset maailma. Teisisõnu, stabiilsete, omandatud rajatiste ja normide kombinatsioon. See süsteem võimaldab toota mõtteid, arusaamu, meetmeid, kuid ainult nendes piirides, mis on tingitud selle Gabitatsiooni tootmise tingimustest. Need tingimused on moodustatud objektiivsete asjaolude ja subjektiivse ootuste vastastikusemõte protsessis, mis tagavad mõnede ideede ja käitumise mõnevõrra homogeensuse ühtsuse.

Kõik objektiivsed asjaolud Gabitatis vähendatakse seda diferentseeritud asendisse ja subjektiivsus - toob kaasa identiteedi. Selle tulemusena ilmub tegevuskava ja süsteemi diferentseeritud positsiooni ühtsuse säilitamiseks loodud koodide süsteem. Kasutusalade müügiedendustegevus loob jätkusuutlikud suhted tarbimises. Need suhted on suunatud reklaamsõnumite loomisele vastavalt publiku omadustele. Praktikas Gabita reklaami on need skeemid, mille kaudu reklaami osalejad otsivad individuaalselt või kollektiivselt säilitada või parandada oma positsiooni ja kehtestada põhimõte hierarhia, mis on kõige soodsam oma tootjad. Habius, nagu üksikud isikud pakuvad selle raames, mille raames nad peavad ennast esitama, kaaluma meetmeid, võimalusi lahendusi.

Seega võimaldab reklaamiteenus tõlkida vektori sotsioloogiliste uuringute reklaami teoreetilistest mudelite töötasandini, et lisada reklaamib sotsioloogilise selgituse otsustusprotsessi mõju kohta publikule.

Reklaami sõnum moodustab reklaami publiku elukoha. Siin me räägime reklaami mõjust. Habit tekitab teatud objektiivseid mustreid ja nendes mustrites asjakohast käitumist. Eesmärgi mustrid luua homogeensust professionaalne grupi liikmed, mis toodab mõned maitsed, soove ja eelistusi.

Niisiis, lähenemisviis P. Bourdieu mõjutab suur mõju reklaami uurimisele pakub metodoloogilisi põhjuseid selle sotsiaalse tehnoloogia kindlaksmääramiseks (st meetodite kogumites, mis võimaldavad soovitud tulemusi saavutada suhtlemise ülesannetes Inimesed) ja pakub ka metoodilisi eeltingimusi selgitamise reklaami mõju jaoks sotsiaalse mõjuna. See on integreeriv lähenemine, mis ühendab esimese kahe paradigma iseenesest sotsioloogilise analüüsi seisukohalt kõige praktilisem.

2.2Reklaamifunktsioonid televisioonis

Praegu sotsiaalsed teadmised inimeste saab laguneb kaheks osaks. Esimene annab kõigi sotsiaalsete kontaktide olemasolu, teine \u200b\u200bareneb sündmuste ja nähtuste, meediasõnumite tajumise tõttu.

Suur kommunikatsioon muutub teabe laiendamise allikaks ja vahendiks. Telekommunikatsioon kui massiivne kommunikatiivne vahend on suur mõju kõigile ühiskonna sfääridele. Televisioonivälja on osa sotsiaalsest ruumist, kus ta ennast esindab. Olles maagiline aken, mille kaudu inimene saab teavet maailma kohta, mis läheb kaugemale individuaalsest kogemusest, kujutab televisioon maailma pildi, mille aluseks on meie isikliku hindamise.

Televisiooni puhul on massikommunikatsioon, järgmised funktsioonid on omane:

· avalik iseloom ja avatus;

· edastavate ja vastuvõtvate osapoolte kontaktide kaudnevus;

· asümmeetria (tasakaalustamatus) edastavate ja vastuvõtvate osapoolte suhted;

· paljud saajad.

Kahtlemata on igas massmeedias oma spetsiifika seotud kasutatud koodide komplektiga. Palju sõltub massimeedia konkreetsest keelest. Video pilte, graafika, heli kasutatakse televiisoris. Televisiooninformatsiooni eripärad koosneb täpselt selle sünteesitud iseloomustes. Televisionil on võimalus ühendada raadio ja kino. Raadio televisioonist päris võime edastada lainesignaali kaugematele vahemaadele. See signaal kannab samaaegselt heli- ja videoteavet.

Televisioon, mis on tingitud verbaalse ja visuaalse teabe spetsiifika tõttu elektroonilise signaali kujul, edastab kõne ja pilti nii, et vaataja saab sündmusest ainult fragmentaarse pildi. Kanada Mass Media teadlane. Sellest Mosaiikast pärisündmuse saamiseks peab vaataja olema täielikult kaasatud telesaadete protsessis. Televisiooni kujutis nõuab, et iga AVEN-i hetkeks täitis tühjus võrgus konvulsiivse sensuaalse osalusega. Seetõttu on telereklaam agressiivsem ja aktiivselt kaasatud publiku vahenditega, mis tähendab näiteks raadio või ajalehtede reklaami. Televisioon on taustal raske kasutada, see nõuab täielikku sukeldust. Seega inspireeriv mõju telereklaami.

Nagu varem märgitud, ei saa reklaamifilmi, kui ükski teine \u200b\u200breklaami tüüp ei kasuta samaaegselt kõige tõhusamaid teabeliikide kasutamist: liikuv värviline pilt, muusika, väljendatud tekst. See ei ole juhuslikult, et "reklaam" ütleb, et enamik kõikidest reklaamidest tulevad keskel - laigud (inglise keeles. Spot - punkt).

1)mõiste väljatöötamine (algse idee sõnastus, täitmismeetodi määratlus: mängufilm, nuku või käsi tõmmatud animatsioon, animatsioon);

2)skripti loomine (dialoogid, trikid, motosid saab kirjutada eraldi;

3)osalejate ja filmide valimine;

4)pildistamine;

5)paigaldamine;

6)hääl;

7)ülekirjutamine;

Mõiste on sündinud autori jõupingutustega, kunstigrupi ja loome direktoriga. Kuid idee kuulub reklaamijale, keda sageli leitakse üsna. Kui endiste rullide mõiste osutus edukaks, on mõttekas selle uuesti ära kasutada.

Põhimõtteliselt võib reklaamfilm olla mis tahes pikk. Tavaliselt on täispikk reklaamifilmi eesmärk ettevõtte või IT-i kujutise heakskiitmine, kõige sagedamini juhtimispersonal. Suur kestus (umbes tund) võib omada filme, mis on pühendatud tehniliselt keerulistele tootmiskaupadele või uuenduslikele tehnoloogiatele. Kuni viis minutit hiljem, kaubaautod maatükkide kaubandusettevõtete jaoks, mis on ette nähtud ostja koheseks reageerimiseks. Kuid kõige levinumad reklaamid, mille kestus on 30-60 sekundit. On ka Blitz rullid - kuni 15 sekundit. Nende kohtumine on ettevõtte või kaupade nimetuse meelde tuletada reklaami moto või embleemi.

Peamine nõue kaubanduslikeks on funktsionaalsus, see tähendab, et võime täita ülesande enne reklaami. See ei ole kunstiline töö, kui see on loodud, on vaja arvesse võtta muid kriteeriume, mille peamine on kaubanduslik tõhusus. Selleks, et kaasaegseid ideid, väärtusi, sotsiaalsete normide õppida üksikisikute nad peavad olema esindatud televisioonis. See ei ole mitte ainult maagiline aken ", mille kaudu me vaatame maailma, vaid ka ukse, mille kaudu ideed meie teadvusesse tungida. Televisiooniareklaam, mis on sellise massikommunikatsiooni kõige mõjukamaks töövahendiks, on spetsiaalne vara, mis muudab selle propaganda jaoks väga mugavaks, mis määrab sisuliselt hinnangulised kriteeriumid ja arvamuste võrdlussüsteem.

2.3Oma sotsioloogilise uuringu "Sugu stereotüübid kaasaegses reklaamis"

1.Programmi teoreetiline metoodiline osa

1.1.Valik ja Selgitus Probleemid

Minu uurimisprobleem seisneb soolise stereotüüpide ebapiisav uuring kui kaubandusliku reklaami olulise elemendina nende spetsiifilisuse ja nähtuse kindlakstegemisel soolise stereotüüpide mõju tarbijatele.

Selgitus Probleemi põhjendus

Pikka aega, me kõik teame, et meedia ja reklaami konkreetselt mõjutada psüühika ja käitumist tarbijatele. Reklaami kaudu moodustavad inimesed perekonna suhetes stereotüüpe ja käitumise proove, meeste ja naise vahelistes suhetes meeste ja naiste välimusega jne.

Sellepärast me oleme siis moodustatud enesehindamise, arusaama ümbritseva maailma ja arusaama nende maailma, kui isiksused, kujul kõigi osapoolte sotsiaalse elu ja käitumise erinevates olukordades, see tähendab, et meil on kindel " Template "käitumise kõikides olukordades. Seetõttu on oluline õppida soolisi stereotüüpe, sest inimesed otsivad alati neid sobivaks. See on tingitud inimeste ühiskonna survest (oleme sunnitud kohanema eeldatava käitumise standarditega) ja teabe surve (sageli me tugineme meie kogemustele, kuid ümbritseva teabe tuntud teabele) .

Selle teema asjakohasus on see, et turumajanduse tingimuste edukus sõltub mitte ainult ᴛᴏʙara või teenuste kvaliteedist, vaid ka reklaamifirma edukust. Soolise stereotüüpide analüüs reklaamis ei ole mitte ainult teoreetiline, vaid ka praktiline tähtsus.

1.2. Veebi- ja teemauuringud

Objekt minu uurimistöö on elanikud keskse osa Venemaa (mehed ja naised vanuses 18-50 aastat).

Uuringu objektiks on inimeste suhtumine fenomenini "sooliste stereotüüpide". Samuti tahtsin uurida selle kontseptsiooni eripära ja moodustumise tingimusi, määrata soolise stereotüüpide mõju tarbijate arvamusele kommertsreklaamites ja õppida meeste ja naiste kõige soodsamaid pilte reklaamis, mida inimesed annavad suurima eelistus.

Proov oli 105 inimest. Uurimismeetod: Ankrug Poll.

1.1.Uuringu eesmärk ja eesmärgid

Minu uuringute eesmärk on määrata kindlaks "soolise stereotüübi spetsiifilised andmed ja uurida reklaami soolise stereotüüpide omadusi.

Minu uurimistöö ülesanded:

1.Kaaluge soolise psühholoogia põhikontseptsioone

3.Uurige soolise stereotüüpide mõju nähtust tarbijatele

4.Analüüsige reklaami sotsiaalse nähtusena

5.Tuvastage telereklaami peamised tunnused

6.Analüüsige tarbijate suhtumist mõiste "sooliste stereotüüpide" mõistesse

1.4.Gipotesees teadusuuringute

1.Kaubanduslikult meelitab kõik kaubad kõigepealt kaubad.

2.Enamik vastajaid eelistavad näha naist reklaami.

3.Kõige tõhusam reklaamikanal on televiisor.

4.Inimesed soovivad näha eduka mehe reklaami reklaamimisel, pigem suurepärase tööga kui perekonna tavalise isikuga.

5.Inimesed ostavad kõige sagedamini neid kaupu, mida sageli nimetatakse reklaamis.

6.Inimesed nagu inimesed, kui filmib ärinäituse tähed reklaami, muudab see kohe kauba prestiižsemaks, võrreldes samaga.

1.5. Mõistete analüüsi analüüs

Turundus on organisatsiooniline funktsioon ja protsesside kogum loomise, edendamise ja pakkumise toote või teenuse ostjatele ja juhtimise suhetele nendega kasu organisatsiooni.

Põrand on keha geneetiliselt deterministlike goonod-histoloogiliste, anatoomiliste ja morfofunktsionaalsete omaduste kogum, üldistavad kõik selle erinevad spetsiifiliselt reproduktiivse (seksi) funktsioonid, mis eristavad seda teiste organismide bioloogilise soo esindajate esindajatest ja määrab selle rolli määramiseks selle rolli Väetamise protsess seksuaalse paljunemise ajal.

Sugu on sotsiaalne põrand (mees või naine), mis on seotud inimese elu ja ühiskonna naise iseärasustega.

Sooline psühholoogia - Diferentsiaalpsühholoogia osa, mis uuritakse inimkäitumise mustreid ühiskonnas, mis on määratletud tema bioloogilistel korrustel, sotsiaalkorturitel (sugu) ja nende suhetes.

Sugu kuva - kultuuriliselt deterministlik ja sotsiaalselt määratud seksuaalsuse ilmingute mitmekesisus inimestevahelise suhtluse tasemel; Peamine mehhanism soolise loomise protsessi koostoime näost näkku.

Sooline stereotüüp on idee erinevate soo, peamiselt meeste ja naiste esindajate iseärasuste ja käitumise idee.

Küsimustik on omamoodi uuringumeetod, kus suhtlus sotsioloog (teadlane) ja vastaja vahendab küsimustiku.

Tarbijakäitumine on tarbijate nõudluse moodustamise protsess erinevate toodete ja teenuste jaoks.

Meedia on tehniliste vahenditega avalike ülekandesüsteemide süsteem.

Eluviis on üksikute või rühma käitumise proovide kogum (pidevalt reprodutseeritavad tunnused, viisid, harjumused, maitsed, suundumused), keskendunud peamiselt igapäevaelus.

Sotsiaalvaldkond on suhtleva sotsiaalse kogum. Üksikute või rühma käitumist mõjutavad tegurid.

Reklaamikommunikatsioon kodeeritakse heli, värvi, tekstisõnumis, mis on adresseeritud potentsiaalsetele tarbijatele või teenustele, samuti sellele vastusele. Mitte asjata arvatakse, et reklaamil on inimestele suur mõju.

Femines on kogum omadused, mida traditsiooniliselt omistatakse naistele või oodata naistelt, näiteks tundlikkust, hellust, pehmust, ohverdamist, kaastunnet.

Lihas on füüsiliste, vaimsete ja käitumisfunktsioonide kompleks (sekundaarsed seksuaalmärgid), mida peetakse meesteks.

1.6. Mõistete eraldamine

2. Programmi metoodiline osa 2.1. Piloting

Piloodi jooksul intervjueeriti 15 inimest vanuses 18 kuni 55 aastat erinevaid sotsiaalseid kihte. Selle tõttu oli võimalik tuvastada meie küsimustiku mõned puudused. 5 ja 6 küsimuses lisati "muu" rida. Küsimused №9 ja №10 selgitati. Samuti lisasid nad täiendavaid omadusi, et määrata kõige soodsam pilt, nii mehed kui naised.

Sotsiaal-demograafilises plokis hariduse küsimuses lisasime "muu". Seega usume puudusi, et meie küsimustik on valmis talle vastajatele andma.

2.2.Sotsioloogilise uuringu tulemuste analüüs

Tabel 1 Te olete tuttav mõiste "sooliste stereotüüpide" mõiste?

Vastused, armas,% DA6965,7NET2826.7 EQUARE koos vastusega87,6

Saadud andmete kohaselt võib järeldada, et enamik vastajaid tunnevad "sooliste stereotüüpide" mõistet ja kujutage ette, et see on. See viitab sellele, et inimesed on teadlikud reklaami mõjust neile.

Vastused, isikute arv,% Dah76.7shorea Jah, mida no52495.Shore ei ole olemas kui DA3432.4NET109.5realous Reply21.9

Enamik vastanutest ausalt vastanud, et neid mõjutavad reklaami, see näitab, et reklaam on võimas turundusvahend. Ja seeläbi on võimalik kinnitada hüpoteesi number 5, mis viitab sellele, et inimesed pööravad tähelepanu reklaamitavatele kaupadele ja ostis kõigepealt neid - see tähendab reklaami mõjutab ostu valikut.

Vastused, isikute arv,% Autotransport1211 JUSTOCHDA ja Shoes2120 Aksessuaarid11Med. Tertrid21.9Services54.8 Power tooted. Products65,7 Turn87,6

Enamik vastanutest vastas, et nad võrdselt pöörama tähelepanu reklaami riided ja kingad, samuti kosmeetika ja parfüümid, ma arvan, et see on tingitud asjaolust, et enamik neist küsitletud minu - naiste publik, mitte vähem populaarne oli vastus - see Kuna bioloogiline vajadus isiklikult - sel juhul nälg, nõuab alati selle rahulolu.

1küsimus - Mis sa arvad, mis on peamine erinevus Venemaa reklaami välismaistel rullidest? See oli avatud küsimus ja kõige populaarsem vastused terasest - välismaiste reklaamide loomingulisem, meie rullid on lihtsad ja agressiivsemad; Meie reklaam on välismaiste rullide tehnilises tasandil halvem; Ja meie kaubaautod obsessiiv, välisriigi reklaamis seda paremini valitud osalejad ja tegevuskoha. Me enamasti krunt avaneb "Keskmine" seadistus.

Tabel 4 Mis paneb sind reklaami kõige meelitama?

Saadud andmete kohaselt selgus, et hüpoteesinumbrit 1 ei kinnitatud, pöörama vastajaid kõige sagedamini tähelepanu video loole, mistõttu võib järeldada, et reklaami selle arendamise etapis reklaamida teha, et inimesed mäletaksid täpselt kaupu, sest iga ettevõtte eduka turundusstrateegia puhul on väga oluline.

Inimeste arv,% lakooniline ja täpne1413 Oschai ja meeldejääv1716,6 WEDROM87.6C Huvitav krunt1615,2Informatiivne ja veenev 4744,829

Reklaami vastajate peamine eelis pidasid informatiivseks ja veenvaks. Lõppude lõpuks, reklaamiteates, tuleks toodete ja teenuste eeliseid selgelt märkida, mille jaoks on vaja - heade argumentide kasuks, et saada vastajate ostmist. Paljud leidsid, et reklaam peaks olema helge ja meeldejääv ja säilitada huumorija osa, sest see aitab tarbijatel ravida brändi osa sõbralikkuse ja usaldusega. Onimlegce tajub ja meeldivam näha neid ekraanil, sest nad aitavad lõõgastuda inimesi. Vastus "muud" vastajad näitasid, et video peaks olema informatiivne, veenev ja murdosa nalja.

Meeste arv,% abikaasa65,70221 nagu21,9business Ladies1312,4sexa naine2321,9moloda tüdruk3634,3

Enamik vastanutest vastas, et nad on meeldivamad, et näha noort tüdrukut reklaamis. Ma arvan, et see on tingitud asjaolust, et tüdruku pilt meenutab neile tütre, sõbranna, õde ja tundub, et selline kangelane ei petta, kui ta räägib toote eelistest. Emade ja seksuaalsete naiste pilte oli tähistatud - ema võib anda õige ja õige nõu, tundub, kuidas seda paremini teha, ja seksikas naine - lihtsalt meelitab publiku tähelepanu oma välimusega, sümboliseerib edu Mees, kui reklaamid on filmitud 2 kangelasi. Naine ja koduperenaine on juba päris "pekstud" pilte, nii et nende kasuks vastas, vähe vastajat. Keskmine tulemus viskas ettevõtte naise pildi, kuid see on konkreetne kangelane, seda tuleks kasutada kõigis sektorites.

Inimeste arv,% abikaasa1110.5Thets1413.056222,956,2,6,2727,666666663666663,93,9

Hüpotees nr 4 kinnitati, inimesed on meeldivamad, et näha edukat (ärimehe - 27 inimest) ja spordiala (sportlane - 24 inimest), mitte eeskujuliku perekonna mehest. Abikaasa ja isa hinnati sama häälte arvu kohta, need on ka standardsed pildid, mis on ekraanil väga sageli vilkuvad. Seduceri pilt, kummaline, kogunes väike arv hääli, ma arvan, et see on tingitud asjaolust, et pere väärtused ja tervislik eluviis on nüüd asjakohased. Noor mees viskas veidi rohkem hääli ja see on ka konkreetne pilt, mis on asjakohane kasutada reklaami spordialadel. Head kaubad.

2küsimus - milline pilt on reklaami detergentide kasutamiseks tõhusam? Avatud küsimus, kõige populaarsemad vastused on muutunud koduperenaiseks, superkangelast ja perele. Seega kinnitatakse selle küsimusega seotud hüpotees nr 2 osaliselt.

Meeste arv,% male87,6-pin2120PAR2120PAR koos lastega3331,4Mom genereeritud Seven1312,43136

See on meeldivam reklaamib vastajatele, et näha paar lastega, kuid vastus võimaluse naisele ja paar sai võrdse arvu vastuseid, mis kinnitab taas hüpoteesi number 2, naissoost pilt on reklaami kõige tõhusam. Kui sa oled vaid paar - mees ja naine, ei ole nad nii tõhusad reklaamitoodete puhul, mida enamik vastajaid kõigepealt tähelepanu pöörama. Multi-ocene pere saadi mitte nii palju hääli, see viitab sellele, et mitte kogu pere on säilinud sellise eluviisi, kus kõik mõned põlvkonnad elavad koos või vähemalt väga tihedalt suhelda. See on peamiselt tingitud vanavanemate ja nende lastelaste vahelise suhtluse rebendist.

Inimesed kõige sagedamini vaadake ja usaldavad reklaami teleris. Seega kinnitatakse täielikult hüpotees nr. Praegu on telereklaam kõige tõhusam vahend kaupade ja teenuste edendamiseks. Populaarsuse reklaamimine internetis, kuid see ei saa jõuda tohutu sihtgruppKuna vanemad inimesed ei kasuta arvutit praktiliselt. Outdoor Reklaam aitab edendada kaupu, kuid ainult siis, kui on olemas mõni muu reklaami kanal. Reklaam ajakirjanduses muutub vähem populaarseks, sest ajakirjade ja ajalehtede müük vähenes märgatavalt.

Tabel 10 Kas maksate tähelepanu kangelaste vanusele?

Inimeste arv,% DA4744.8NNET4139realous Reply1716,2

Vastajate arvamused reklaamide kangelaste vanuse kohta olid peaaegu jagatud. Aga me võime öelda, et enamik kõik samad juhivad tähelepanu sellele tegurile. Ma arvan, et see sõltub konkreetselt reklaamitud kaupadest.

Tabel 11 kangelased, mis vanus on reklaami sagedamini?

Inimeste arv,% laste11Postlki00yunas ja tüdrukud2725,7 käigud ja naised7167,6ald inimesed21,7043,8

14 ja 15, kasutasin David Kibby (American psühholoog ja moe ajaloolane) klassifikatsiooni. 1980. aastal kirjutas ta "metamorfoosi" raamatu, kus ta kirjeldas selle välimuse süsteemi. Tema kõigi inimeste teooria kohaselt on võimalik jagada teatud liiki kuulsate inimeste näidete kohta, autor näitab, kuidas inimesed saavad oma olemust väljendada ja looduslikke andmeid rõhutada. Niisiis eraldab autor: - otsene keha; Äärmiselt äge luu struktuur; Väga sirged kitsad näo (väikesed silmad, õhukesed huuled, äge nina ja lõug, kõrge põsesad ja õla põsed). - Pehme ja naiselik keha; ümardatud luu struktuur (võib-olla natuke lai või täielik); Väga ümardatud, täis näofunktsioonid (suured silmad, täis huuled, pehmed ja kergelt täis nina ja lõug, lopsakas põsed). - Mixümmeetriline keha; Luude kooniline ühtlane struktuur (ei liiga terav ega liiga täielik); Väga õige, ühtlaselt paigutatud funktsioonid (sümmeetrilised silmad, sirged huuled, täpne nina ja lõualuu - kuid mitte liiga teravad ja keskmised põsepulbud). - dramaatilise tüübi ja klassikalise tasakaalu teritamine. Otsene ja kergelt lihaseline füüsis; nurk, kuid veidi laia luu struktuur; Norral, kergelt laia näofunktsioonid igavnurgadega (laialdaselt istutatud silmad, suured sirged huuled, kergelt lai või igavnurgadega. Nina ja lõug, suri laiuskraadile kallid nurkkud). - Sellises tüübis täheldatakse vastandide kombinatsiooni. Gameine on miniatuurne suurus, kuid ümarate näofunktsioonide otseses ja kitsas füüsis ja terav ja kitsas luu struktuur.

Kuna mul on pilte ja valisin need nendele küsimustele vastavalt nendele tüüpidele. Kõige atraktiivsem naiste tüüp oli dramaatiline ja mehed - klassikaline.

16küsimus - Reklaam Millist toodet kõige rohkem mäletate?

Enamik vastanutest vastas, et neid mäletasid spordijalatsite reklaami, eelkõige Nike Sneakers'iga, märkis ka Coca Cola reklaami ja mobiilsideoperaatoreid (Beeline ja MTS). See viitab sellele, et meie reklaam võttis muidugi "Lääne kolleegidele ja muutub huvitavamaks ja loovaks, mis on väga rahul.

Sotsiaal-demograafiline plokk

17küsimus on vastajate põrand. Intervjueeriti: naised - 77 inimest (73,3%), mehed - 28 inimest (26,7%).

18küsimus on vastajate vanus 18 kuni 55 aastat.

19küsimus on vastajate haridustase: Teisese - 9 kreen, teisese eriline - 7, lõpetamata kõrgem - 54 inimest, kõrgem - 32.

20küsimus oli seotud vastajate perekonnaseisu. Ei ole abielus / üksik - 85 inimest, abielus / abielus - 16 inimest, jääk / lahutatud - 4 inimest.

2.3.Üldised järeldused

Nende inimeste ja nende ostetavate kaupade soolise stereotüüpide vahelise seose läbiviimine leiti, et naised on huvitatud nendest kaupadest, mis ei ole huvitatud meestest või huvi vähemal määral. Kaasaegsed tarbijad eelistavad mehhandurite käitumismudeleid, samas kui traditsioonilised etendused jäävad inimese ja naiste välimuse prioriteedile. Tänapäeval sotsiaalsed ootused "kehtestavad" "Double Standard" Naine: Traditsioonilised nõuded välimusele (allajoonitud naiselik ja seksikas), meeskonna käitumisele (hooliv, abivalmis, tunnustab tema ülimuslikkust) ja samal ajal - "aktiivne asend) Elus "(perekonna materjali toetus jne) ja selliste omaduste olemasolu (traditsiooniliselt" mees "), enesekindluse, sõltumatuse, hariduse jne.

Võib öelda, et massiteadvuses on mõningaid muutusi sotsiaalselt aktsepteeritud jaotises "Naine" ja "meestele" teatud omaduste omaduste osakonnas. Mõnikord julgustatakse naisi "traditsiooniliselt meeste" omadused (sõltumatus, tegevus, usaldus, enesekindlus jne , emotsionaalsus, reageerimine, - ta kv reklaami abikaasade ja isade kujutatakse sagedamini maamees "mitte-põllumajandus"). Kuid enamikus rullides toimib naine peamiselt kahes roolis: ema ja koduperenaine ja seksuaalne objekt. Naine ise ei ole enamasti vähim tähendus, see on meessoost taju toode, mis on nende tundete prognoos, et ta saab inspireerida meest, julgustades teda tegutsema, mitte teisiti. Naised, enamasti toetavad nad oma sugu sümbolit, püüdes meelitada tähelepanu ja nagu mees.

Seega kasutatakse inimkeha aktiivselt reklaamis. Peamine kriteerium reklaami osalejate valimisel on seksuaalne kaebus. See on tingitud asjaolust, et instinktiivsed ühendused on kõige otsesemad viis inimese südamesse, aga ka selle võtme keskmesse on suundumusi muutuste muutmiseks - minu uuringu eelistustel andis enamik vastajaid noori tüdruku pildi.

Meeste pilti ekspluateeritakse harvemini kui naissoost, sest mehe testosterooni tase on naistel kõrgem kui naistel, seetõttu on reaktsioon seksuaalsetele ärritavatele reaktsioonile heledamaks. Lisaks mehed on enamasti polügamiinid ja reageerivad mis tahes seksikas naine, mis lihtsustab valik naise mudeli. Naiste monogulatsioon raskendab näitleja valikut, nagu käesoleval juhul mitte ainult seksikas mees, vaid üldiselt tunnustatud seksist iseloomu, võttes lisaks maine ligipääsmatuks ja seetõttu soovitud mehe (nii et minu uuring enamik inimesi valis David Beckhami , Nii et kui peremees, sportlane, sugu sümbol ei ole enamiku jaoks saadaval).

Üldiselt on uuringu käigus seatud eesmärk, nimelt tutvuda soolise stereotüüpide mõju inimeste käitumisele ja ülesanded täitsid minu poolt.

Ja me võime järeldada, et brändiettevõtte reklaamimiseks ja reklaamimiseks kõige tõhusam - on vaja võtta arvesse soolise võrdõiguslikkuse omadusi.

Järeldus

Meie töö käigus leidsime välja, et "sooliste stereotüüpidena nähtus on keeruline ja mitmekülgne süsteem. Olles peaaegu avaliku väärtuste domineeriv dirigent, integreerivad soolised stereotüübid nende sisu poliitilise, sotsiaalsete, kultuuriliste, ajaloolise, vaimne-moraalne Ja teised arvukad komponendid. See on need, kes suhtlevad noorema põlvkonna, mis on inimestevaheliste suhete tõlkija, edendatakse nende kaudu sotsiaalselt olulisi väärtusi ja käitisi ühiskonnas ning see aitab kaasa varasema kogemusega inimeste assimsaatmisele. See ei ole juhuslikult, et soolised stereotüübid ja nendega koos nendega ja reklaamidega kontrollitakse, kuna reklaami abiga on võimalik inimeste teadvuse manipuleerida.

Soolised stereotüübid sisalduvad soolis psühholoogiasüsteemis, mis omakorda ühendab selliseid kontseptsioone soolise sotsialiseerumise, soolise psühholoogia, meeste ja naiste psühholoogia võrdlemise võrdlemise olulise panuse soolise psühholoogia moodustamisele, arengule ja uuring fenomen "sooliste stereotüüpide". Praeguseks on teooriate arendamisel suur edendamine, kontseptuaalkategooriline aparatuur, \\ t praktilised soovitused Reklaamitegevuse parandamisel mitte ainult psühholoogilisest ja majanduslikust küljest, vaid ka õigusaktidest. See aitab olulisi ja tugevdada soolte stereotüüpi mõiste terviklikkust sotsioloogiliste teadmiste valdkonnas.

Sugu stereotüüp on eneseteadvuse lahutamatu atribuut, igapäevase mõtlemise ja inimeste suhtlemine sotsiaalses ruumis. Kui analüüsiti mõistet sotsioloogilise reaalsuse eriliseks objektiks, uuritakse soolise psühholoogia omadusi ja raamistikku soolise stereotüüpide moodustamise ja reklaamiteate tajumise aste tarbijatele.

Samuti leidsime, et reklaam on nii meie ühiskonna kui ka teadvuse lahutamatu osa. Kaasaegne reklaam on äärmiselt keeruline ja mitmekülgne nähtus, mis jätkab uute majanduslike, poliitiliste, sotsiaal-kultuuriliste ja tehnoloogiliste tingimuste mõju arendamist ja muutmist.

Sotsioloogilises lähenemisviisis on kolm paradigma sihtasutust reklaam: struktuuriline, tõlgendav ja ühendav (integreeriv). Sotsioloogia struktuurilise paradigma raames tõlgendatakse reklaami peamiselt tööriistade sotsiaalse asutusena. Tõlgendava paradigma osana peetakse reklaami sümboliks, märk, mida rakendatakse sotsiaalse suhtlusega. Samuti mõistab reklaami Simulacro, mis muudab reaalsuse järk-järgult ja muutub oma kohale, st ühiskonda tajutakse reaalsusena. Integreeriv lähenemisviis, mis ühendab esimesed kaks paradigma iseenesest sotsioloogilise analüüsi seisukohast kõige praktilisem. Selles paradigmas peetakse reklaami sotsiaaltehnoloogiaks.

Telekommunikatsioon kui massiivne kommunikatiivne vahend on võimas mõju kõigile ühiskonna suundadele. Televisioon aitab moodustada arusaama alused, universaalne kultuuriline maailmavaade, mille abiga kaasaegse ühiskonna üksikisik tõlgendab ja korraldab teavet. Tänapäeval on telereklaam kõige tõhusamad ja tähelepanuväärsemad reklaamivahendid. Plaan - otse või figuratiivses reas - näitab meile meeste ja naiste erinevusi ning sunnib ühiskonda järgima soolist rolli, et vältida sotsiaalset umbusaldust, nii et see Oluline on asjakohane uurida soolise võrdõiguslikkuse rajatiste inimeste arusaama telereklaami, sest neil on tugev mõju publikule.

Uuringu käigus leidsime teada, et enamik vastanutest on tuttav mõiste "sooliste stereotüüpide" mõiste ja realiseerida reklaami mõju oma elule. Arvustused usuvad ka, et meie reklaamis "käitumise mudel" on näidatud agressiivsemas ja vähem loomingulises vormis, mitte välismaiste videotena. Enamik vastanutest vastas, et neil on hea meel näha perekonda lastega lastega ja see räägib juba poliitilistest hoiakutest, mille eesmärk on suurendada oma riigis sündimus. Esiteks pööravad inimesed tähelepanu kaubanduslikule, ja seejärel toote ja teenuse reklaamide reklaamide ja teenuse kohta. Võib järeldada, et see on see, kuidas tarbijad lahkuvad hetkel populaarseid sotsiaalseid norme, mistõttu on oluline kohaldada reklaamipiltide valiku valiku suhtes, et mitte eristada hästi väljakujunenud stereotüüpe.

Seega võib uuringu tulemuste kohaselt järeldada, et inimesed on pidevas mõju sotsiaal-sooliste rajatiste ringhäälingu mustritele sugude vahel, välimuse standardid ja "ideaalsed" iseloomu tunnused meestele ja naistele omane ja See piirab mõnikord eneseteostuse võimalusi. Isiksus. Üksikisikud atribuudid üksteisele need omadused, mida nad kaaluvad selle soo omaduse, kuid sageli nad ei vasta reaalsusele. See on tingitud malli üldiselt aktsepteeritud pildi mõtlemise, mis on moodustatud inimestele protsessi oma elu. Seltsi ühiskonna soolise stereotüüpide muutmiseks vajate iga inimese teadvusega viljakat ja põhilist tööd. See on keeruline ja pikaajaline protsess, kuid äärmiselt vajalik ühiskonna ja avalikkuse heaolu ja kiire arengu jaoks.

Bibliograafiline nimekiri

1.Ababakirova n.i. Mis on sugu? // avalikud tulemused. 1996, N6, lk. 123-125.

3.agenEV vs Poola stereotüüpide psühholoogilised ja sotsiaalsed funktsioonid // küsimustes psühholoogid. - 1987. - №2.

4.AgenEV V.S. Pühkoloogiliste stereotüüpide psühholoogilised ja sotsiaalsed funktsioonid // psühholoogia küsimused. - 1987. - № 2. - S. 152-157.

5.Azhgikhina N. I. "Iron Lady" või Baba Yaga? "Naiste teema" kaasaegse vene ajakirjanduses // esimese vene suvekooli materjalide materjalide materjalide ja soolise uurimistöö "Valdai-96" / Mzgi. M., 1997. lk 43-46.

6.Avazov S. Paul ja Sugu // Pakkumise võrdõiguslikkus inimõiguste kontekstis. M., 2001.

7.Andreva G.M. Sotsiaalsete teadmiste psühholoogia: UCH. kasu. - m.: ASPECT PRESS, 2000.

8.andreva G.M., Bogomolova N.N., Petrovskaya L.A. Kaasaegne psühholoogia kahekümnenda sajandi: teoreetilised lähenemisviisid. - m.: Aspect-Press, 2001.

9.bendas T.V. Sooline psühholoogia. - SPB.: Peter, 2008. - 432 lk.

10.berger P., Lukman E. Tegelikkuse sotsiaalne ehitamine. Teadmiste sotsioloogia ümberhindamine. - m.: Academia Center, keskmine, 1995.

Bern, Sh. Sugu psühholoogia -pb.: Prime-Evnognak, 2007. - 256 c.

12.Biitova M.R. Sotsiaalpsühholoogia. - M., 2001.

13. Bodryyar J.-R. Tarbija ühiskond. M., 2006.

14. BUSHCHEV I.I. Pilte mehelikkust ja feminosts formaadis pakkumise pildi maailma // teoreetilise ajakirja CRED uus. SPB. 2004. nr 1.

16. Sooliste uuringute sisestamine. Osa 1: UCH. Käsitsi / Ed. Zerebiikina I.A. - Kharkov: HCHI, 2001; Peterburi: Aleeia, 2001.

17. Sooliste uuringute sisestamine. Osa 2: lugeja. / Ed. Zherebakina V.S. - Kharkov: HCHI, 2001; Peterburi: Aleeia, 2001.

18. Vorontsov d.v. Sotsiaal-psühholoogiline mõiste seksuaalse käitumise // psühholoogilise kohandamise isiksuse tingimuste turumajanduse / ed. Et SINCHENKO, V.G. Romek. - Rostov-on-Don: Yurgi, 1999, lk. 58-69.

19. Vorontsov d.v. Mis on sugu // seminar soolise psühholoogia / ed. ON. Selge. - Peterburi., 2003.

21. Herson K. raske valik: kuidas naised töötavad töö, karjääri või emaduse. - M., 1985.

22.GRITSENKO V.V. Kultuuriliste erinevuste mõju Venemaa asunike kohandamisele naaberriikidest Venemaal // Psühholoogilise ajakirja - 2000. - T. 21. № 1.

28.gueva Yu.E. Naiste poliitiline tegevus ja selle peegeldus populaarsetes ajakirjades // Integreeriv lähenemine psühholoogias: SAT. Teaduslikud artiklid. - Peterburi., 2003.

29. JANILOVA O.L. Vägivalla tajumise psühholoogia: kultuurilised ja soolised aspektid // Seminar soolise psühholoogia / ed. ON. Selge. - Peterburi., 2003.

30.Dontsov A.i., Zhukov Yu.M., Petrovskaya L.A. Praktiline sotsiaalne psühholoogia kui ala professionaalne tegevus // Sissejuhatus praktilise sotsiaalse psühholoogia / ed. YU.M. Zhukova, L.A. Petrovskaya, O.V. Solovyva. - M., 1999.

32..Dusziava Zh.g. Sugu stereotüübid - M., 2001.

33.gorova M.S. Individuaalsete erinevuste psühholoogia - M., 2003. - 430 c.

34.Nikeeva D. Abikaasade klassifikatsioon Vastavalt kahjulike // Nende mustade tasemele on abikaasad, need mustad on seinad. M., 2002.

35.Serbkin I.A. "Loe minu soovi": postmodernism, psühhoanalüüs, feminism. - M.: Idee-Press, 2000.

36. ADERAVYSLOVA E. Temkin. Soolise identiteedi loomine: intervjuu analüüsi metoodika // Soolised uuringud N5 (2/2000). Kharkivi soolise uurimistöö keskus, lk. 211-225.

37.DeDavyslova OM Perekond ja ühiskond: vene ümberkujundamise sooline mõõde. M., Urals, 2003.

38.ILin, E.P. Meeste ja naiste diferentsiaalpsühhfüsioloogia. - Peterburi: Peter, 2006. - 340 c.

39.Kamaševa D.B. Psühholoogiline seks isiksus // Teadus ja haridus ühiskonna arengu praeguses etapis: tööde kogumine. - Almatõ, 2004.

40.qinn V. Applied psühholoogia. - SPB., 2000.

41.celli kaasaegse seksoloogia põhialused. - SPB.: Peter, 2000.

42.Kirilina A.V. Sooliste aspektide massikommunikatsiooni // sugu kui intriig teadmisi. - m.: Publishing House "Rudomino", 2000. - lk. 47-80.

43.klecin I.S. Sooline sotsialiseerumine: UCH. kasu. - SPB.: RGPU neid. A.P. Herzen. - 1998.

44.klecin I.S. Soolise suhte psühholoogia: teooria ja praktika. - Peterburi Peterburi. 2004.

45.klecin I.S. Isiksuse ja soolise stereotüüpide eneserealiseerimine // Psühholoogilised probleemid isiku enesetäiendamisest / ed. A.a. Rean, l.a. Korostüleen. Vol. 2. - SPB., 1998.

E. V. Stepanova

Volgogradi riigi ülikool

See töö on pühendatud naiste sooliste stereotüüpide verbaalse esindatuse olemuse ja meetodite kirjeldusele kaasaegses inglise keelt kõneleva reklaami diskursuses, millel on selge aadress.

Kommunikatsioonis osalejate keeleteadvus sõltub erinevatest stereotüüpide - sotsiaalsetest, usulistest, vanusest seotud, soost. Keeleteaduse valdkond mõistab üksikisikute dünaamilist ja keerulist keskkonda, mis eksisteerib erinevate kõnekonstruktsioonide kujul ja on kognitiivsete, emotsionaalsete ja keeleliste protsesside ühtsus.

Avaliku staatuse, kultuurilise taseme, vanuse ja soolise isiku kultuurilise taseme kajastub oma verbaalsetes strateegiates, samuti selle jaoks toodetud tekstides, mille eesmärk on mõju, sealhulgas reklaam. Seega sotsiaalsed stereotüübid on esindatud kõnes.

A. A. Zalevskaya määrab "esinduse" vahendina vahendite asendamise vahendid, mis on suuliselt kirjeldatud leksikaalse väärtusena. Inimese teadvuse väärtuse esitamise vormi kujul käsitleb autor märke, kontseptsioone, pilte, prototüüpe, ettepanekuid, raamid ja stereotüüpe.

Reklaami teatise raames mõistame adressaatide valiku, struktureerimise, struktureerimise ja esitamise aktiivse protsessi mõningate keeletehnikate kaudu, mille käigus on mõne märke mõjuvõimu suurendamisega.

Reklaami diskursuses, erinevate keeleliste ja ekstrallivlaste ainete abil, on ühiskonnas olemasolevad soolised stereotüübid esindatud. Need moodustavad spetsiifilisele adressaadile suunatud avalduse väärtuse struktuuri, kuna konkreetsele põrandale kuulumine on iga inimese kõige sügavam, fikseeritud omadus. "

Soolise stereotüüpide esindamine reklaami diskursuses aitab kaasa sihtrühma osalejate enesemääramisele. Teisisõnu, sellised kommunikatsiooni parameetrid aktiveerivad sotsiaalsed, kultuurilised, vanuse ja soo järgi vastavad kognitiivsed kategooriad (skeemid). Teabe edasine töötlemine ühe või teise fraktsiooni avalduse saaja kohta on nende skeemide kontrolli all. Reklaami diskursuse kindlaksmääratud kognitiivsete kategooriate tõlgendamine näitab mõne rühma teatava keele teadvuse ja stereotüüpide ning toimib selle osalejate enesemääramise vahendina.

Stereotüübid on sotsiaalsed nähtused, mis on tingitud sotsiokultuurilistest mehhanismidest, tõlgendatakse neid töötlemisteabe vormis ja teatises osalejate teadmiste seisundit. Stereotüüpe saab verbaliseerida või mittevelaliseerimata.

Me kaalume sooliste stereotüüpide keele esindamist, mille abil mõistate verbaliseeritud kontseptsioone, mis sisaldavad teatava sooga seotud teavet, mis on loodud suhtlustes rakendatud sotsiaalsete ja kultuuriliste mehhanismide poolt. Käesolevas artiklis oleme huvitatud kõigepealt soolise stereotüüpide esindatus inglise keelt kõneleva reklaami diskursusega, peamiselt Briti reklaamis. Kriteeriumid valiku materjali oli esiteks ametliku semantilise märgi, mis on selgesõnaline või kaudne sisu reklaami teksti soolise semantika ja teiseks, lexico-morfoloogilise aluse, see tähendab, juuresolekul leksikaalsete ja morfoloogiliste ühikute teatud soolise väärtusega.

Kõikide sooliste põllukultuuride sooritatakse erineva väärtuse märke, mis on kohustuslikud, et nad reguleerivad käitumist ja mõjutavad verbaalset suhtlust. Sugusuhteid väljendatakse sooliste stereotüüpide poolt, mis on ajakohastatud mõne kultuuri avalikus teadvuses ja peegeldavad teatud põrandale omistatud omaduste komplekti. Need on kultuuriliselt ja sotsiaalselt kindlaksmääratud arvamused ja peatamine nende omaduste, atribuutide ja normide kohta nii soo ja nende peegeldus keeles. "

Leidsime, et inglise keelt kõnelev reklaami diskursus, naised puutuvad kokku suuremate sotsiaalsete stereotüüpide kui mehed. See avaldub eriti reklaami sõnumites, mille potentsiaalsed saajad on mehed. Naiste rollid on piiratud majapidamisteenusega (laste kasvatamine, maja puhastamine, ostude tegemine jne) ja seksi.

Kui reklaami tekst, mis sisaldab asesõna teda, tema, ise või naine, tüdruk, daam, naine, sõbranna lexemes jne, on keskendunud meeste publikule, assotsieerunud atribuudid trikke lisatakse märgile. Up.) , Linn kõik närivamad emad, kes tegid need etendused võimalikuks. Keskmine naine räägib 10 000 sõna päevas, umbes 9, 950 liiga palju.), Meeste piirangud (ta ütles mulle, et me ei saa enam endale lubada ja mul oleks loobuda. Ta on östrogeeni puudulikkuse tõttu lubatud; ta on põhjus, miks.), Raskused mõistmise raskusi (peaaegu sama keeruline kui naine, välja arvatud see on õigel ajal.), nõrkus, piirang (sa mõtled naisele saab avada See on kerge õluna, mis ei puuduta tema naiseliku küljega. Chicks lihtsalt tahad mängida mänge.). Vastupidine suundumus toimub ka siis, kui meeste reklaami referent, millel on naissoost perekonnast olevad märgid : Võib äratada loomade instinkte. Vana-kreeklased ütlesid, et Sireeni kõige ilusam osa oli tema hääl.) Või perekonna märgid, kõik, mida vajate naise ja lapsi. Seal on ainult üks ema. Tema vasak käsi kaldub hälli Sa minust.).

Niisiis, meeste keeleoskuses, on naine esindatud nõrga põrandana; See toimib ühiskonnas oma naise, sõbranna, ema stereotüüpilistel rollidel ja on asjakohased tüüpilised soolised omadused.

Naiste publikule keskendunud reklaamiõppes esindab naissoost viiteid erinevad assotsiatiivsed märgid. Tekst sisaldab samu lexeme ja asesõnad nagu meessoost reklaam: naine, tüdruk, daam, ta, tema (Ameerika tüdrukute poe kogemus on see, mida iga tüdruk unistab. Kui dauns ööseks muutub elegantne daam oma Reverso Duetto juhtumile. Avastades Tema lemmikmärkide maailm. Kuna iga tüdruk vajab pulbri oma nina. See ei ole maal enne, kui olete avastanud, mida naised üle maailma juba teavad.) Ja ka mulle, mu, sina, teie, meie, meie, meie , kirjeldades adressaadi / naissoost aadressid (sest sa oled seda väärt. Nagu me kõik teame, on tõeline ilu rohkem tänu sügavale. Kuna teie nahk küpseb selle arendamise erivajaduste ja võivad kogeda hüper-kuivust, elastsuse kaotust, raadiokadu . Vaata mind, mitte mu meik.) Ja üksused, kaudne soolise paljastav sooline semantika (kunagi soovisite juuste värvi niimoodi? Annab teile, et loomulik "no meik" Sheer lõpetada, ideaalne suvel. Vanuse kaitsesüsteem Parandab ja kaitseb.).

Naiste reklaamsõnumid, iseloomulikud ilu omadused (nagu me kõik teame, on tõeline ilu rohkem kui kõik teavad, on tõeline ilu rohkem kui kõik teavad, tõeline ilu on rohkem kui kõik teavad, tõeline ilu, ilus ja tervislik, elegants (kui päev) Lisatakse viite eksponeeritud funktsiooni. Jättes oma nägu ja keha Naturalll pöördub ööseks, muutub elegantne daam oma Reverso Duetto juhtumile.), atraktiivsust (päris pilt. Aasta cheerleaders aastas.), täiuslikkus Lase oma käeulatuses, et anda teile 10 täiuslikku küüsi.), Valmisolek abi saamiseks (aidata oma tütre õli / kombineeritud nahaga nahaga, millel on ühine probleem. Momidel on lahendus.), Moodide täitmine (ta saadab mind sageli Minu uue mobiiltelefoni sõnumid. Andke endale terve uus välimus Viva pika värviga, mis sisaldab revolutsioonilist viva süsteemi. Mood, ilu, tervis, shopping.), Tervis (mille eesmärk on töötada koos juuste tugevdamiseks purunemise vastu . Enam Grays, lihtsalt terve loo King juuksed. Radiant Tan, tervislik nahk, täielik usaldus.), Tähistage (see on: nagu need emotsioonikoonid. See ei ole see, mida sa panid.) See on see, mida sa paned sisse.) See on see, mida sa paned sisse.) Aruande saajale.

Tuleb märkida, et stereotüüp "vastavus normi vastavuse" on oluline märk naissoost perekonnast inglise keelt kõnelev naiste reklaami, eriti seoses välimusega. Tüüpiline tegemise teksthoone on võrdlus "enne ja pärast" (naha lisandite puhul, eriti noortele nahale ... kiirendab punkte 79%. Keha on tempel, kuid teie operatsioonisüsteem on tõenäoliselt High Street'i Taj Mahal. .. See on iga vitamiini ja mineraalide täpne tasakaal teie keha vajaduste täpne. Esimesed vananemise märgid ... Liinid on nähtavalt vähendanud, et jume on kangendatud ja kiirguse - tulemustega vaid 8 päeva jooksul.)

Naiste keelealusel teadvusel esitatakse naine esiteks, kui ilus korrus, millel on vastavad stereotüüpilised märgid.

Esindus naissoost sooliste stereotüüpide inglise keelt kõneleva reklaami diskursuse vastab keele teadvuse adressaadi ja peegeldab nõuded naise kaasaegse ühiskonna meeste ja soov naiste ise.

1. Gershung, H. L. Polariseeritud semantiline muutus naiste ja meeste ja meeste / H. L. Gershung // Journal ja Sotsiaalpsühholoogia. 1993. №12 (1-2). R.66-80.

2. Lakoff, G. Uuring tähenduse kriteeriumide ja Fuzzy kontseptsioonide loogika / G. Lakoffi // kaheksanda piirkondliku koosoleku dokumentide loogika. Chicago keeleline ühiskond. 1972. Chicago. P. 183-228.

3. Trauth, E. M. Keskkonnamõju Sugu IT WorkForce / E. M. Trauth // ACM Sigmis andmebaas. 2008. №39 (1), R. 8-32.

4. Potapov, V. V. Kaasaegne seisund Soolised uuringud inglise keelt kõnelevate riikide / V. V. Potapov // Sugu kui teadmiste intrigeerimine. 2000. №1. P. 94-95.

5. Zalevskaya, A. A. Keeleteadvus: teooria küsimused / A.A. Zalevskaya // Psühholoogilise küsimused. 2003. nr 1.

6. Kas suhtlus, O. S. Probleemid loomise "kommunikatiivne portree": soolist aspekt / O. S. ISRSERS // Sugu: keel, kultuur, side. 2002. nr. 2. lk 172-178.

7. Bern, Sh. Sooline psühholoogia. / SH. Bern // Sissejuhatus sooliste uuringute juurde. H I ja H II SPB: West, 2001. 261 lk.

8. KIRILLINA, A.V. Keelte ja sideteenuste soolised aspektid: autor. dis. õde Teaduslik samm. Dr.. Philol. Sciences: / A. V. Kirillin; M.: 2000. 40 s.

9. Schapanskaya, T. B. Naine, grupp, sümbol (noorte subkultuuri materjalidest) / T. B. Yanzhapanskaya // etnilised stereotüübid meeste ja naiste käitumise. Peterburi: 1991. lk 17-20.

soolise võrdõiguslikkuse sotsialiseerumist analüüsitakse eelistatavalt sotsiaalsed institutsioonid Poiste ja tüdrukute, meeste ja naiste arengu politolence. Peamised mõisted on seksuaalsed rollid ja nende täitmise piisavus. Sellise soolise psühholoogia peamine uurimismetoodika on Poola lähenemisviis, mille jooksul naiste ja meeste rollid kajastatakse samaväärsena, kuigi erinevad sisu. Esialgne alus on rollide bioloogilise determinismi kaudne tunnustamine, toetus meessoost või naise analüüsi psühhoanalüütilisele ideele. Analüüsimisel peetakse seksuaalsete erinevuste determinant nii bioloogiliste kui ka sotsiokultuursete teguritena ning kõik sotsiokultuurilised mõjud on andnud soolise sotsialiseerumise tingimustele. Soolise psühholoogia valdkonnas käsitlevate uuringute põhimassi puhul iseloomustab ühtset metoodilist meetodit, \\ t Mis seisneb kahe erineva patsiendi rühma ja konkreetsete psühholoogiliste omaduste diagnostika jaotamisega, et võrrelda neid omavahel. Samal ajal kasutatakse traditsioonilisi psühholoogilisi meetodeid ja tehnikaid. Ülekaalukas hulk kodumaiste sooliseid uuringuid võib seostada selle rühma. Enamik teaduslikku tööd ei keskendu probleemide uurimiseks sotsiaalne ebavõrdsus Soolise sotsialiseerumise protsessis tekkinud põrandate vahel. Psühholoogide töödes ei leia kõige olulisemaid probleeme soolise teooria jaoks, näiteks: seksuaalsete erinevuste olemus, põrandate ja nende dünaamika psühholoogiliste erinevuste hindamine, nende sooliste erinevuste mõju selle individuaalsele eluteele isik ja isikliku eneseteostuse võimalus. Soolise psühholoogia raames edastatud uuringud tulenevad tunnustama uuringud, mille eesmärk on otsida psühholoogiliste omaduste erinevusi ja meeste ja naiste käitumise iseärasusi, vaid nende psühholoogilise sarnasuse otsimiseks; Keskendunud meeste ja naiste käitumise produktiivstrateegiate ja taktika uurimisele traditsiooniliste sooliste stereotüüpide ületamises ning naiste eelduste analüüsi kohta naiste eduka eneseteostuse jaoks professionaalses valdkonnas ja perekonnas meestel. Kõiki seda saab realiseerida ümberkorraldamise tingimuse alusel muudele metodoloogilistele alustel selle teadmiste valdkonna arendamiseks, st Kui soolise psühholoogia domineeriv domineeriv ei ole poolaatse lähenemisviisi metoodika. Vahepeal iseloomustab soolise psühholoogia väljatöötamine ainult faktide summa kogunemine ilma nende üldistamise ja uute kontseptuaalsete mudelite ja -skeemide struktureerimiseta

1.1 Põranda ja soolise kontseptsioonPõrand (sugu) on biorioloogiliste omaduste süsteemne kombinatsioon, mis eristavad meest naisest. Sugu (inglise sugu, lat. Gens - Rod) - Sotsiaalne Paulus, Socioly deterministlikud rollid, identiteedid ja piirkonnad meeste ja naiste, sõltuvalt mitte bioloogilistest seksuaalsetest erinevustest ja alates sotsiaalne organisatsioon Successpol - üks kõige raskemaid ja mitmeväärtusega teaduslikke kategooriaid. Esiteks tähistab see kontseptsioon vastastikku vastastikku kontrastse üldiste põlvkondade komplekti (lat. Genero - Jumal, toodame) ja sellega seotud märgid. Erinevate üksikute liikide seksuaalsed tunnused ja tähendavad mitte ainult reproduktiivseid omadusi, vaid ka kogu seksuaalse dimorfismi spektrit (kreeka keeles. Di-topelt-kaks korda ja morfform), st anatoomiliste, füsioloogiliste ainete lahknevus Selle liigi üksikisikute vaimsed ja käitumuslikud tunnused sõltuvalt põrandast. Samal ajal on üks seksuaalsed erinevused kontrastsed, üksteist välistavad ja teised - kvantitatiivsed, võimaldades arvukalt individuaalseid erinevusi. Aeg indiviidi seksuaalsus tundus monoliitse ja üheselt mõistetav. Kuid kahekümnendal sajandil. Selgus, et põrand on keeruline mitmetasandiline süsteem, mille elemendid moodustuvad samal ajal puhutud, individuaalse arengu eri etappidel (ontogenees). Vastavalt Ameerika seksoloog John Mani Selle pika protsessi esmane link - kromosomaalne (geneetiline) põrand (xx - naine, xy - isane) See on loodud viljastamise ajal ja määrab keha tulevase geneetilise programmi, eelkõige selle seksunäärmete diferentseerumise (gonad ) Kas gonadi põrand. Esmane idaosa gonads ei ole põrandale veel diferentseeritud, vaid seejärel hy antigeen, mis on iseloomulik ainult meeste rakkude jaoks ja muudab need histoloogiliselt kokkusobimatuks naise keha immuunsüsteemiga, programmide ümberkujundamine meeste loote kõrvaltoimete muutmine seemned; Efektiivsed naise loote sugunäärmed muundatakse automaatselt munasarjadeks. Kiniste või munasarjade olemasolu nimetatakse merepõhjaks (kreeka sugupuudest - partitsiooni). See diferentseerimine üldiselt lõpeb 7. nädalal, mille järel hakkavad meessoost gonadig (Ledrig-rakud) spetsiaalsed rakud tooma meeste suguhormoonide (androgeenide). Nende gerrogeenide (embrüo hormonaalse põranda) mõju all algab sobivate, meeste või naiste moodustumine (sisemine morfoloogiline põrand) ja välised genitaalid (väline morfoloogiline korrus või suguelundite välimus). Lisaks sõltub närviteede diferentseerimine neist, määratletud osakonnad aju reguleerivad sugu erinevusi

käitumine. Pärast lapse sündi, seksi diferentseerimise bioloogilisi tegureid täiendab sotsiaalne. Vastavalt vastsündinu suguelundite väljanägemisele määratakse selle tsiviilpõrand (vastasel juhul nimetatakse seda passi, sünnitusabi või atripive, st määratud, põrandale), mille kohaselt laps kasvab (pool kasvatusest). Oluline roll antud juhul, nii lapse eneseteadvuses ja seoses tema ümbritsevate inimestega mängivad tema keha üldskeemi ja välimust, kui palju see vastab tema tsiviilvaleesele. Seksuaalse küpsemise ajal hakkavad hüpotalamuse ja hüpofüüsi ja hüpofüüsi saabuvad signaal toota intensiivselt sobivaid, isaseid või naisi, suguhormone (puberteet hormonaalse korruse) ja erootilised kogemused (puberteetiline erootika). Need uued asjaolud on möödunud lapse mineviku elukogemusele ja selle pildile, mille tulemusena moodustatakse täiskasvanud isiku lõplik seksuaalne ja seksuaalne identiteet. Lisaks on algselt bipotentsiaalne idu mees või naine, Kuid selle tulemusena järjestikuste diferentseerimiste seeria tulemusena põhineb igaüks eelmisel juhul, kuid toob midagi uut. Iga seksuaalse diferentseerumise etapp vastab teatud kriitilisele perioodile, kui keha on nende mõjude suhtes kõige tundlikum. Kui kriitiline periood mingil põhjusel "välja jäetud", siis tagajärjed selle enamasti pöördumatu. Sellisel juhul on Aadama põhimõte (meheliku diferentseerimise komplementaarsus) nn põhimõte kehtib: kõikide arengukriitiliste etappide puhul, kui keha ei saa täiendavaid signaale ega käske, läheb soo diferentseerumine naise tüübile automaatselt, Et luua mees igas arenguetapis, on vaja lisada "Lisa" midagi, ülekaalukas naiselik algas. Mees ei ole sündinud mees või naine, vaid muutub nende jaoks ning sotsiaalsete ja kultuuride tegurid mängivad selles olulist rolli protsess. Eriti ei vähenda meeste ja naiste sotsiaalse käitumise erinevuste bioloogiat. Naiste kaasamisega sotsiaal- ja tööstustegevuses ja hariduses lõpetas tavaline "seksuaalne tööjaotus" universaalseks. Selgus, et mehed ja naised võivad võrdselt edukalt täita kõige erinevamat tööd ja tegevuse olemuse muutus mõjutab paratamatult nende psüühika- ja eneseteadlikkust. Selle tulemuseks oli teaduse keele muutused. Kahekümnendal aastakümnel kahekümnendal sajandil. Vähesed uuringud psühholoogiliste omaduste mehed ja naised olid tavaliselt kokku summas pealkirja "psühholoogia Pauluse" (psühholoogia seksi) ja "Paul" tihti seksuaalsusega. 1930. - 1960. Aastal muutis Pauluse "psühholoogia" seksuaalsete erinevuste psühholoogiat "(sugu erinevusi); Need erinevused ei ole enam seksuaalsusele vähendatud, vaid rohkem

Osa peetava kaasasündimisest, andmetest. 1970. aastate lõpus laienes uuritud vaimse nähtuste ring ja bioloogiline determinism nõrgenenud, seda terminit muudeti pehmemate - "põrandaga seotud erinevustega" (suguga seotud erinevused) ja eeldati, et need erinevused võivad olla üldse ei ole bioloogilisi teenuseid. Samas suunas on sotsiaalteadused välja töötanud, esiteks - sotsioloogia ja antropoloogia. Meeste ja naiste suhete sotsiaalsete aspektide aeg kirjeldati sellistes kontseptsioonides kui "seksuaalse rolli", "seksuaalsete ootustega" identiteet ". Need tingimused on selgelt öeldud, et see ei puuduta looduslikke, vaid sotsiaalseid suhteid, norme jne. Kuid omadussõna "sex" kandis pika soovimatute, aegunud väärtuste ahela. Esiteks on "põrand" ja selle derivaadid seotud seksuaalsusega, kuigi paljud, isegi selgelt bioloogilised, protsessid ja suhted sellega ei ole seotud. Teiseks eeldab see terminoloogia vabatahtlikult või tahtmatult, et meeste ja naiste sotsiokultuurilised erinevused on ainult pealisehitus, ilming või meetod fundamentaalsete, põhiliste, universaalsete erinevuste kujundamisel seksuaalse dimorfismi põhjustatud universaalsed erinevused. Nagu nad XIX sajandil ütlesid. Anatoomia on saatus. Nende ühenduste vabanemiseks ja bioloogilise vähendamise ületamiseks on teadlased tutvustanud soolise teaduse kontseptsiooni. Inglise keeles tähistab see sõna grammatika varra, millel pole põrandaga midagi pistmist. Mõnes keeles, näiteks Gruusia keeles, ei ole üldse grammatilise järjekorra. Teistes keeltes (näiteks inglise keeles) kehtib see kategooria ainult animeeritud olendite suhtes. Kolmandaks, nagu vene keeles koos meeste ja naistega, on keskmine perekond. Grammatika sõna ja põrandale olendi määratud neid sageli ei lange kokku. Saksa sõna "das weib" (naine) - keskmise liiki; Paljudes Aafrika keeltes on sõna "lehm" meessoost rass jne. Teaduses on see sõna ilmselgelt kunstlikult. Psühholoogias ja seksoloogias kasutatakse soo laias mõttes, mis tähendab psühholoogilisi või käitumisomadusi, mis on seotud mehelikkuse ja naiselikuga ning arvatavasti naiste eristamiseks naistelt (enne nende seksuaalsete omaduste või erinevuste nimetamist). Kitsamas ja ranges mõttes, sugu tähistab "sotsiaalset põrandat", sotsiaalselt deterministlikke rolle, identiteeti ja meeste ja naiste tegevusvaldkondi, sõltuvalt mitte bioloogilistest seksuaalsetest erinevustest ja ühiskonna sotsiaalsest organisatsioonist. Samal ajal säilitatakse distsiplinaarsed erinevused: psühholoogid, reeglina arutavad üksikisikute, betoonide ja naiste omadusi ja omadusi, samas sotsioloogid ja antropoloogid räägivad soost, ühiskonna soolise tööjaotuse soolisest osakondadest ja muudest

sotsiaalsed ülesanded Võimu soolised suhted jne Probleemi viimast aspekti rõhutavad eriti feministlikud teoreetikud. Kuigi teaduslik terminoloogia ei ole veel täielikult kindlaks tehtud, nii et sõnad "sugu" ja "Paulus" ja nende tuletisinstrumente kasutatakse mõnikord sünonüümidena, nende eristamine on väga oluline. American antropoloog Catherine märtsi sõnul viitab põrandale sugu kui valguse valguse. Põranda ja valgus on looduslikud füüsilised nähud, mis muudavad objektiivse mõõtmise. Sugu ja värv - ajaloolised, kultuuriliselt määratud kategooriad, millega inimesed grupeerivad teatud omadusi, andes neile sümboolse tähenduse. Kuigi füsioloogia valguse taju inimestel on enam-vähem sama, eristatakse mõned kultuurid ja keeled terminoloogiliselt ainult kaks või kolm, samas kui teised on mitu tosinat ja isegi sadu värve. Sellel on oma sotsiaalsed põhjused ja tagajärjed. Haige sugu ei ole loomulik, vaid sotsiaalne konstruktsioon, ta eeldab eneseteadvust ja enesemääramist. Sooline identiteet on põhiline, fundamentaalne tunne, mis kuulub teatud sugu / soo, inimese, naise või mõne muu olendi teadlikkust, "vahepealse" või "kolmanda" sugu. Soolise identiteedi ei anta üksikisikule automaatselt sündi, kuid see on toodetud selle looduslike hoiuste ja vastava sotsialiseerimise keerulise interaktsiooni tulemusena, "kirjutades" või "kodeerimiseks". Selle protsessi aktiivne osaleja on teema ise, mis võtab vastu või lükkab talle pakutavate rollide vastu või lükkab tagasi. Seal on isegi "transcoding" või "installimine" soolise identiteediga meessoost naissoost või vastupidi; Fookuses nimetatakse seda variatsiooniks või sooliseks muutusteks. Riik, kui üksikisik ei saa nõustuda inimese või naise soolise staatusega oma anatoomiliste soo ja kogemuste põhjal, mida äge rahulolematus nendega, nimetatakse soolise identiteedihäire (RGI) .o "Viide" soolise identiteedi räägib etnograafilistest andmetest: paljud Kultuurid mitte ainult ei tunne inimeste kättesaadavust "kolmas Paulus", vaid luuakse nende ja identiteedi jaoks ka erilisi sotsiaalseid nišše. Nende keeruliste protsesside kirjeldamiseks on vaja täiendavaid teaduslikke kategooriaid. Sooline roll tähistab regulatiivseid ettekirjutusi ja ootusi, et asjaomane kultuur esitab "korrektsele" meeste või naiste käitumisele ning mis on kriteeriumiks mehelikkuse / naiseliku lapse või täiskasvanute hindamise kriteeriumina. Neljade laste uurimine, teadlased pööravad tähelepanu sellistele hetkedele kui lapse kohtuotsustele tema soolise identiteedi kohta (kes ta mõtleb või tahab näha), mängudega teiste seksi riietega mängud, mänguasjade valik, eelistamine nende või vastassoost, valides rollide valimine kujuteldavate rollide mängude, mootori ja kõne funktsioonide, armastuse vastu

silence jne Vanem lastel on soolised rollid omandavad keerukamaid piirnorme. Samal ajal ei ole sugude rollid ega lisaks käitumise orienteeritud käitumine tingimata üheselt mõistetav ja jäik. Neil on alati mängu elemendid, teatrieskiri. Seda tähistatakse selliste terminite järgi kui "Sugu kuva", "Sugude delamineerimine", "Sooline jõudlus". Suheldes teiste inimestega, individuaalne muudab need teatud pildi, "kujutab" meest, naist või määramata seksi olendit, kasutades riideid, žeste, kõnet. Kas see on kaudsed ja teatud ideoloogilised järeldused: soolise tööjaotus Ja meeste ja naiste käitumise norm universaalsed, kuid ajalooliselt muutuv, saate ja seda tuleb kriitiliselt ravida. Teatavate mõistete kasutamine sõltub kontekstist. Bioloogiliste protsesside ja fraktsioonide arutamisel on üsna asjakohane rääkida põllu ja seksuaalse dimorfismi ja lastekasvatuste strateegiate seksuaalse dimorfismi "väljenduse" seksuaalse dimorfismi "kõlab valesti, täpsemalt mõiste" soolisi erinevusi "kasutatakse. 1.2 Sugu stereotüübidTäna on meie ühiskonnas toimunud demokratiseerimise protsesside ja humaniseerimise protsessid, aidates kaasa üksikisiku realiseerimise võrdsete võimaluste loomisele, olenemata sotsiaalse päritolust, eraldistest, rahvusest, vanusest ja soost. See humaniseerimine näeb ette nii stereotüübid kui ka naiste üle kuuluvad stereotüübid ja soolise võrdõiguslikkuse loomine kõigis avaliku elu valdkondades. Massiteadvuse laialdased stereotüübid on võimas takistuseks soolise võrdõiguslikkuse loomisel meie ühiskonnas. Niisiis, millised on stereotüübid üldistes ja sooliste stereotüüpide puhul? Sotsiaalne stereotüüp on skemaatiline, standardiseeritud pilt või idee sotsiaalse nähtuse või objekti, tavaliselt emotsionaalselt värvitud ja millel on suur stabiilsus. Väljendab inimese tavalist suhtumist mis tahes nähtusse, mis on arenenud sotsiaalsete tingimuste mõju ja varasema kogemuse mõju all; komponent Sisseseade. Stereotüübid - kallutatud esinduste sünonüüm, valed pildid. Soolised stereotüübid on siserajatised meeste ja naiste koha kohta ühiskonnas, nende funktsioonides ja sotsiaalsetes ülesannetes. Stereotüübid on kõige raskem takistused põhimõtteliselt uute suhete loomisel ühiskonnas ja üleminekul kvalitatiivselt uuele demokraatlikule riigile.

Stereotüüpide eripära on selline, et need on nii kindlalt tunginud alateadvusesse, et nad on väga raske mitte ainult ületada, vaid ka üldse realiseerida. Rääkides stereotüüpide, saate joonistada analoogia jäämägedega, vaid väike osa, millest on pinnal, mis muudab selle äärmiselt ohtlikuks ja hävitavaks. Stereotüübid ei mõjuta vähem negatiivselt kõiki meie eluvaldkondi ja eriti suhteid teistega. Nad takistavad meie õnne. Me oleme oma pantvangide poolt enam rohkem või vähem. Stereotüübid on individuaalsed või mass. Massiteadlikkuse stereotüübid on suurim takistus naiste ja meeste võrdse positsiooni loomisel poliitilistes, majandus- ja kultuurilistes sektorites - soolise võrdõiguslikkus. Ja millised on massiteadlikkuse peamised soolised stereotüübid? Stereotüüp # 1 - "Naiste juhtum - majapidamises ja hariduslapsed. " Niinimetatud teooria kolm kuni Nietzsche (Naiste Hollandi on lapsed, köök ja kirik). Mineviku poliitiliste teoreetiliste avalduste iseloomulik tunnusjoon on naiste võime üsna negatiivne hinnang universaalsete heade ja avalike hüvede huvides. Äärmiselt mugav ja lemmik positsioon ülekaaluka enamuse kaasaegsetest meestest. See stereotüüp on nii kindlalt tunginud meesteadvusesse, et naised, kes üritavad rakendada avalik töö või äri, pidevalt silmitsi survet. On vaja palju jõudu, et ületada progressiivseid märkusi, nuusutavaid seisukohti ja kolleegide mehi ausat vastumeetmeid. Niisiis teevad mehed karjääri, rakendades end üksikisikutena ja avalikute arvuga. Ja me toome üles üldise (ma palun teil märgata) lapsed ja meil on ühine (ma taas palun vaadake leibkonda, töötades samal ajal uponspektiivseid madala tasustatud positsioone. Me ikka veel tajume rohkem nagu nukud ja koduperenaised, kontrollige isiksustena. Me kuulame, kuid harva kuulame. Mehed jätkavad patriarhaalsete suhete kinni ja domineerivad kõik positsioonid. Stereotüüp # 2 - "Otsuste tegemine - meessoost juhtum või" vaikimine,naine, teie päev on 8. märts. Hoolimata asjaolust, et naised moodustavad enamiku elanikkonnast, jäävad nad endiselt otsustusprotsessist eemaldada. Praeguseks on naised vaid 4% parlamendiliikmetest. Ukraina osutus Kasahstani taga, kus naiste parlamendiliikmete arv on 10%. Üldiselt ei ole naisi. Ainult üks naine võtab ministri ametikohale. Niisiis teevad mehed otsuseid ja naised on sunnitud oma tagajärgedega vastu võtma. Kas see on õiglane? Chammorapi seadused Babüloni kuninga seadusega 18. sajandil eKr ütles: "Naine peab pidevalt oma meestest pidevalt sõltuvalt oma jama tõttu: lapsepõlve isa, tema abikaasa küpsuse ja poja vanuses." Mitu sajandit möödas ja kui vähe muutunud! Isegi täna sotsiaalne

erinevate soo inimeste suhe (meestel ja naistel) on domineerivat iseloomu ja neid rakendatakse ühiskonnas valitsusasutuste süsteemi kaudu, mille kogusumma määrab kindlaks "patriarhaadi" mõiste: suhted, kus mehed hõivavad Domineeriv seisund ja naiste huvid sõltuvad meeste huvidest. Moderno soolise uuringud, eelkõige Ameerika teadlase Carol Giligani uuring on näidanud, et naiste enesetaju meetod on meestest oluliselt erinev. Kuigi mehed tajuvad ennast iseseisvate autonoomsete olenditena, kalduvad naised tajuda omavahel seotud olenditena. See on eriti eredalt väljendatud kokkutõmbumises moraalsete lahenduste tegemisel naiste ja meestega. Esiteks näitavad naised rohkem moraalset suhtumist teistesse, samas kui mehed rõhutavad ametlikke, abstraktseid õigusi; Tüüpiline naine suudab keskenduda nende õigustele, kui see aitab tal tugevdada ebastabiilseid, kuid väga olulisi inimsuhteid. Teiseks näitavad naised moraalsete otsuste tegemist seisukohta, mis näeb ette tagajärgi kõigile nende tegevusega seotud isikutele. Mehed näitavad peamiselt seisukohast, mille kohaselt tuleb põhimõtteid austada, isegi kui see põhjustab valu. Kolmandaks on naised rohkem andestada pahameelt, samas kui mehed ei muuda oma suhteid, sest see on vastuolus õiglusega. Ja lõpuks, naised kipuvad kohtlema oma valikut seoses suhete teiste ja mehed abstract seda asjaoludest. Ma arvan, et ülaltoodud tegurid on tõendid selle kohta, et patriarhaat ei ole sugugi parema kava avalike suhete loomiseks. Niisiis, kas see kaotab või omandab meie ühiskonna, kui naised osalevad riigi avalikus ja poliitilises elus? Stereotüüp # 3 - "Naine ilma inimeseta - defektne liigeühiskonnad. Väga kindlalt juurdunud stereotüüp. "Inimväärne naine peaks abielluma, sünnitama lapsi ja olema nagu kõik teisedki." Lemmik folk stereotüüp (ma palun märgata, mitte rahvata tarkust). Siiast tuleneb, et kui naine on lahutatud või vaba, küsitakse selle väärtuse automaatselt. Me unustame, et iga inimese saatus on ainulaadne ja ainulaadne ning keegi iseenesest on iseseisev inimene. Kas on aeg, et meil oleks tundmatu teadmata, kellele ja millal kehtestatud standardid ja kriteeriumid on? Stereotüüp №4 - "Mees igas mõttes on tugevam jakohandatavad naised. " Kuid 20. sajandi jõhker reaalsused tõestasid vastupidist. Wars, nälg ja revolutsioon näitasid, et naised tormasid mehi. Nad elasid sellise verekaotusega, kus mehed olid paratamatult surnud. Sisse blocade Leningrad Elas rohkem naisi kui mehed. Ja tänapäeval on naissoost vanus pikem, naised harvem

SissejuhatusSajandeid oli inimestel stereotüüpsed ideed inimese ja naiste kujutise kohta, mis laienevad veel ühe või teise esindajatele, olenemata nende individuaalsetest omadustest ja vanusest. Need stereotüübid on seotud nii meeste kui naiste isiklike omadustega ning nende käitumise omadustega. Macki ja A. Sheriffs (J. McKee, A. Sheriffs, 1957) jõudsid järeldusele, et tüüpiline meespilt on komplekt funktsioone, mis on seotud sotsiaalselt mittepiirava käitumise stiili, pädevuse ja ratsionaalsete võimete, tegevuse ja tõhususega. Tavaliselt naissoost, vastupidi, sotsiaalseid ja kommunikatiivseid oskusi, soojust ja emotsionaalset toetust. Üldiselt seostatakse mehed positiivsematele omadustele kui naistele. Samal ajal usuvad autorid, et nii tüüpilise meheliku (meeste) kui tüüpiliste naiselike (naissoost) ja tüüpiliste naissoost (naissoost) (naissoost) lisamine - formaalsus, passiivsus, liigne emotsionaalsus jne. Samuti on see mehed demonstreerivad palju suuremat järjepidevust tüüpiliste meeste omaduste suhtes kui naised - naiselik. See töö: soolise stereotüüpide analüüsimiseks ühiskonnas. Töö eesmärgid: 1. sooliste stereotüüpide ja nende negatiivne roll ühiskonnas.2. Et uurida sotsiaalseid ideid meeste ja naiste eesmärgi kohta ühiskonnas. 3. Analüüsige feminismi naiste liikumisena nende õiguste eest.

1. Soolised stereotüübid ja nende negatiivne roll ühiskonnas1.1 Soolise stereotüüpide moodustamine J. Williams ja D. Best (J. Williams, D. Best, 1990) Keeled 25 riigist kasutavad teemasid 300 kõige tavalisemaid omadussõna, mis kirjeldavad meeste ja naiste iseloomustamiseks isiksuseenetlusi. Nad näitasid, et 48 sõna seostati meestele ja naistele - 25 (vt tabel 1) .Tublitsa 1. Meestega seotud kvaliteet või ainult naiste ühendustega seotud naiste agressiivsete, ambitsioonikate, ebakindlate, domineerimise, valju , ebaviisakas, julge, domineeriv, julm, julm, ülbe, geniaalne, algatus, oskuslik, tugev, laisk, loogiline, tark, julge, energiline, ebaühtlane, sõltumatu, organiseerimata, hooletu, töötlemata, teadmata, mitte-emotsionaalne, oportunistlik , Progresseeruv, ratsionaalne, realistlik, enesekindel, tõsine, tugev, kalduvus, karm, kaine, loll, veenev, kindel, uhke, vapper. Boyful, lahke, saak, naiselik, sõltuv, häbelik, õrn, uudishimulik, unistav, unistav, Pehme, pehme, õrn, võluv, alistuv, atraktiivne, meeldiv, jutukas, seksikas, sentimentaalne Midagi, nõrk, rahulik, ebausklik, häiriv, tundlik, emotsionaalne sõltuv, mek, nõrk, habras, emotsionaalne, tundlik, õrn, unistav ja ebausklik. Samal ajal oli paljudes riikides, kus kirjeldatakse mehi ja naisi, oli nende enda spetsiifilisus. Näiteks Nigeerias on sõnad ülbe, jämedad, laiskad, mürarikud omistati naistele. Jaapanis olid naised hoopad, põhjendamata ja organiseerimata. Mõnes riigis (Saksamaa, Malaisia) oli põrandate diferentseerumine teravalt väljendunud, teistes (India, Šotimaa) - nõrgalt väljendunud. Mitmes riigis oli meeste kirjeldus negatiivsem. I. Jofeva usub, et peamine elutähtsa tegevuse valdkond, kus moodustub noorte ja naiste noorukite esitlused, on vastupidise sex1 suhete valdkond1. Siit peegeldavad meeste ja naiste kujutise ilmumine igas vanuses teatavad side aspektid: 6-7 klassis - pere-majapidamises suhted (tüdrukud ja poisid, iseloomustavad naise kujutist, loetlege tema ülesanded perenaisena, Ja kirjeldades inimese kujutist abikaasana, isa, rõhutada põhimõtteliselt tema rolli assistent naise poolt talu).

Noorte, T. I. Jofeva märgib, ideid umbes mehelikkus-naiselikkust ilmselt lihtsalt õppinud asjakohaste seisukohtade täiskasvanute ja ei mängi olulist rolli nende käitumise reguleerimises. Meeste-naiselikkuse esitluse vanemkoolilapsed põhinevad suhetel vastassugupoole eakaaslastel, mille käigus teavitavad end teatud soo esindajana, nende vajaduste seksuaalse arenguga seotud vajadused toimuvad. Neid ideid kontrollitakse praktikas otseses suhtluses vastassoosiga. Siiski on see vaid "psühholoogilise põranda kontseptsiooni idee kujundamise algus ainult suhtelise seksuaalsete eakaaslastega. G. Gorchakov näitas, et stereotüüpilises massiteadvuses tajutakse naist esteetilise funktsiooni kandjana: ilus, võluv, naiselik. See väideti 60% naistest ja 68% meestest. Avalikkuse teadvuse mees peaks olema julge, tugev, usaldusväärne. Nii et arvestage 69% naistest ja 61% meestest2. 1.2 Soolise stereotüüpide negatiivne roll ühiskonnasViimastel aastatel on mitmete autorite poolt meeste ja naiste seksuaalsete rollide ideed kritiseerinud mitmeid autoreid. Uue vaatenurga esindajad usuvad, et traditsioonilised sugurollid piiravad ja taastavad mitte ainult naiste arendamise, vaid ka mehi. Nad on meeste vaimsete pingete allikana ja poiste kasvatamise jaoks sobimatud. On näidatud, et need stereotüübid ei sobi enamikule meestele. Pealegi on nad kahjulikud, sest mehed, kes neid ei võta, alluvad avalikult hukka; Sama, kes püüab neid järgida, vägivalda. J. Placken (J. Plecki 1978) järgib isegi arvamust, et välja arvatud agressiivsus, mehed ja naised sarnanevad üksteisega oma käitumises ja neid ei tohiks eristada seksuaalsete rollide olemusega. See peaks Tunnista, et ühiskonnas olemasolevate sooliste stereotüüpide jaoks saate tõesti mängida negatiivset rolli, moonutades paljudel viisidel tõelist pilti. Esimene negatiivne mõju on see, et meeste ja naiste kujutiste olemasolevad stereotüübid toimivad suurendusklaasina ja meeste vaheliste erinevuste vahel ja naisi rõhutatakse palju suuremal määral kui tegelikult. Fakt on negatiivne mõju suguelundite stereotüübid on erinev tõlgendus ja hindamine sama sündmuse sõltuvalt

mis pool kuulub selle sündmuse osalejale. See avaldub selgelt erinevate soo laste täiskasvanute tajumisel. Condrey ja S. Kodanuse päritolu (J. Kodansion, S. Kodansion, 1976) tegi uudishimuliku eksperimendi: teema näitas filmi üheksa kuu vana lapse kohta; Samal ajal ütles pool publikule, et see laps oli poiss ja teine \u200b\u200bpool on see tüdruk. Ühes näidatud episoodidest hakkas laps hüüdma pärast kasti äkki hüppas hüpata. Need, kes pidas lapse poiss tajunud teda "vihane" ja need, kes pidasid lapse tüdrukuga, tajuti teda "hirmunud". Vanemad veetsid pärast päeva pärast lapse sündi, näitas, et tüdrukud tajuti pehmema, ilusaks, tõenäolisem ema; Samal ajal olid isad sellistes eelarvestustes stereotüüpilisemad (J. Rubin et al., 1974). Iseloomuga, et juba viie aasta lastel on erinevate soo laste stereotüüpiline taju. K. Smith ja L. Barclay (K. Smith, L. Barclay, 1979) näitas, et sama lapse viie aasta last kirjeldati kui suur, kole, lärmakas ja tugev, kui ta teda poiss peegeldaks ja ilus , rahulik, nõrk, kui ma pidasin oma tüdrukut. Sarnane mõju ilmnes ja nende laste vanemate hindamisel. Eccles (Eccles, 1984) näitas, et vanemad, mis põhinevad olemasoleval stereotüüpidel, hinnata poja võimet matemaatikale kõrgem, mitte tütar, isegi kui nende jõudlus oli sama. Mitme autorite uurimisel näidati seda et vanemad seletavad head jõudlust poiste matemaatika järgi, nende võimete ja tüdrukute sama tulemuste järgi - nende jõupingutusi. On tõenäoline, et see võib tõesti toimuda, kuid mitte alati. Sooliste stereotüüpide mõju avaldub ka asjaolu, et kaugeleulatuvad üldised üldistusi tehakse ühest juhtumist. Näiteks on naist väärt tee reegleid, sest mehed hüüavad kohe: "Ma ütlesin, et naised ei tea, kuidas autot juhtida!" Siin on eelnenud suhtumise mõju kontsernile, kuhu hinnanguline kuulub. Williams ja Best (Williams, Parim, 1986) leidis, et naised näitasid alati positiivsemat suhtumist naistele kui need, kes näitasid meest naiste suhtes, ja mehed omakorda näitasid ka alati positiivsemat kui naisi, hoiakud meestele.

Sooliste stereotüüpide kolmas negatiivne mõju seisneb nende omaduste väljatöötamise arendamisel, mis ei vasta sellele Pisiiret stereotüübile. See kirjutab näiteks opoozov3 et mees peab olema ilmastikukindel, tasakaalustatud, erapooletu suhted teised inimesed. Naine võib endale lubada Caprice'i ja kui nad on solvunud, võib ta nutma. Naiste suur emotsionaalsus on üks püsivaid soolisi stereotüüpe. Meeste nägu jaoks tähendab see mehelikkuse normi rikkumist. Selle tulemusena võivad poisid arendada foomifobia, i.E. Hirm enne naiselikkuse ilming. Täiskasvanud meestes võib selle hirmu välimus olla tingitud ideedest, mida homoseksuaalsus on omaduste funktsioonide (J. O "Neil, 1990) omane. Seetõttu võivad mehed meeste rollile eeldada, et pärast Inimene ei tohiks olla emotsionaalne, ei ole vaja parandada väljendusrikas võimeid ja võimet mõista teiste emotsioone. Selle tulemusena suurenevad meeste ja naiste loomulikud erinevused veelgi rohkem.

2. Sotsiaalsed ideed meeste ja naiste eesmärgi kohtaühiskondSotsiaalsed ideed meestele ja naistele puudutavad nende sotsiaalse käitumise norme, samuti mida mehed ja naised peaksid oma sotsiaalsetes ja psühholoogilistes omadustes üksteisest erinema. Enamikus kultuurides on "mees" identifitseeritud vaimu, logo, aktiivsuse, jõu, kultuuri, ratsionaalsuse, valguse, täidetud. "Naiste" - asjas, kaos, loodus, passiivsus, nõrkus, emotsionaalsus, pimedus, tühine, šafility 4. Paljudes iidsetes mütoloogilistes mütoloogias tõlgendatakse kuu, maad ja vett naiseliku algusena ja tulekahju, päike ja soojust - nagu mees. Mees tegutseb aktiivne, sotsiaal-loominguline algus ja naine - passiivse loomuliku jõuna. Meeste ja naiste poolt ette nähtud vastupidised ja sotsiaalsed rollid. Esimene on valdavalt "instrumentaalne" ja teine \u200b\u200bon "väljendusrikas". Mees on "Feeder" ja perekonnas kannab üldist juhtimist ja vastutab peamiselt laste distsiplineerimise eest; Naine peab täitma perekonna ülesandeid ja pakuvad kodus omatehtud soojust ja mugavust. Juba sellest nimekirjast järeldub, et see ei tähenda ainult meeste ja naiste funktsioonide jaotust, vaid ka hierarhiate kohta, naise alluvuses on mees. 1902. aastal tööjõu Tomski Bishop Makaria "Haridus, The Õige ja ülesanded naise ", kus kõige eelistatumad taotlused taotluste naised kuulutati välja: põllumajandusettevõtete juhtimise ja laste hariduse ja ebameeldivate naiste - laste koolitus (peamiselt junior klassid), meditsiin (naiste ravi ), heategevus, misjonitegevus. Naised soovitasid ka filosoofia, psühholoogia, loogika, astronoomia, füüsika uurimist, kuid kõike kohaldatakse majandusülesannete täitmist. Edasi, autor küsib: "Ja seal on palju aega naise jaoks vaimse tööjõu kohusetundlik jõudlus Tema abikaasa kohustused, laste ema ja perenaine kodus? Vaimne töö ei ole hea kaaluda, et kaaluda mezzide, jättes ta oma abikaasa eelisena; Ja tema juhtum on perekond ja majandus. Selleks on see määratud, sest see antakse talle ja võimele, mida meest ei anta "(naiste haridus, kohustused, 1994, lk 25-26). Bishop Makarius uskus, et inimese ja naise õnne õnne: tööjaotuses: abikaasa väljaspool maja, majas asuv naine; abikaasa inimestel, naine perekonna seas. Analüüsides naise kujutist ajaloos, J. Hunteris (J. Hunter, 1976) jõudis järeldusele, et üldiselt on see alaväärsuse pilt ja naiste protsess Emancipation alates aegade sügava antiikajast otse ühendust

hävitav sotsiaalsed tagajärjed, koos kokkuvarisemise moraali ja perekonna hävitamise kokkuvarisemisega. Niisiis, Rooma impeeriumi surma üks peamisi põhjuseid seovad naissoost emantsipatsiooni kaugeleulatuva protsessiga. Üldine, mis väljub traditsioonilistest ideedest meeste ja naiste eesmärkide kohta ühiskonnas, RR Verma (1993) märgib, et kõige sagedamini märgib Naise olemust iseloomustasid järgmised omadused: 1. Naine on defektne ja sisuliselt sõltuv olend; 2. madalaim, võrreldes mees on, sest see on omane äärmuslikkusega piiratud ja nõrkus; 3. poolt selle sisemine üksus, see ei ole väärtused; 4. Selline peamine eesmärk on teenida meest ja olla kasulik väljaspool seksuaalse partnerluse süsteemi ja emaduse süsteemi, selle olemasolu on mõttetu ja on sekundaarne tähendus; 5. Naine on Enesetu, armastav, tolerantne, õrn ja sentimentaalne, mis on selle kõrgeim voorused. "On juba ammu teada, et iga konkreetse organisatsiooni ühiskonna korraldamisel on suur tähtsus põrandate rolli määratlus. Kuid alles hiljuti hakkasime mõistma, kui raske on iga korruse spetsiifika kindlaks määrata. Selle probleemi lähenemisviis sõltub kultuuri liigist, selle ühiskonna teaduslike teadmiste ja ideoloogilise aluse tasemest. Maailm ei seisne endiselt sotsiaalses ega bioloogilises mõttes. Kui nad lähenesid sajandi lõpuni, muudab bioloogia ja geneetika märkimisväärne edu radikaalselt meie ideid meeste ja naiste rolli, vastutuse ja eripärade kohta, kuigi seda omadusi peeti kahtlemata ühemõtteliselt. On võimalik öelda, et xIX alguses. sisse. kuni 1960. aastateni. Läänes ei muutunud haruldaste eranditega põrandate rolli määratlus. Selle aja jooksul selge vahet meeste ja naiste funktsioone, mis oli mõnel juhul konfigureeritud kompromissitu dualismi jäiga hierarhilise mudeli jooksul. Tema toetajad kaebas loodusele, usule ja traditsioonidele, mis väidetavalt eksisteerisid iidsetest aegadest. Naine sünnitas lastele ja juhtis talu. Mees võitis maailma ja vastas perekonna elule, saades kõik vajalikuks tema jaoks vajalikuks ja kaitsta seda sõja ajal. Maailma korraldus toimus põrandate piiritlemisel. Rolli kokkusattumust või segadust peeti pühitsetud sajandite ohuks, tundus midagi ebaloomulikku, kõrvalekaldumist normist.

Põrandate rollid määrati igaühe "koha" järgi. Sest naine, see on peamiselt maja. Välismaailma - töökojad, tehased ja äribürood - kuulus mees. Maailma osakond soo alusel (avalikus ja eraseelses elus) tõi kaasa kahe rangelt vastandliku hoiakute tekkimist nende konkreetsete omadustega määratletud meeste ja naiste vastu. Naine, kes oli oma kodu privaatsuses juhtis talu, tõstetud lapsed, hoidis perekonna terve. Selleks ei olnud ta vaja julgust, ambitsioone, otsustavust, ettevõtet. Mees, vastupidi, juhtiv igapäevane võitlus olemasolu eest, pidi mitte loobuma teiste oma sugu esindajatest ja seetõttu tõi kaasa omadused, mida peeti loomulikuks ". Praegused paljud neist ideedest kaotasid paljud neist tugevuse; See tähendab, et see mõjutas siiski iseenesest meeste ja naiste eesmärgi küsimuses oma raskust. Niisiis arutleb endiselt küsimust, kas naine saab teostada rolli tõhusa liider perekonnas ja tootmises. Selle küsimuse objektiivse lahenduse puudumine ühiskonnas olemasolevate sooliste stereotüüpide lahendus. N. Porter koos kaasautoriga (N. Porter et al., 1983) andsid uurimisprojektiga töötavate ülikoolide lõpetajate rühma testid. Nad pakkusid neile väljendada oma arvamust selle kohta, kes kujutas fotos, tegi selle projekti suurima intellektuaalse panuse. Kui foto foto koosnes mõnedest meestest, valis testid eelistatavalt need, kes istus tabeli peaga. Kui rühm oli mitmekesine, valis eelistatavalt ka mees, kes selle positsiooni hõivas. Aga kui naine istus tabeli peaga, ignoreeris ta teda. Kõik joonise mehed valiti juhtide rollile kolm korda sagedamini kui kõik kolm naist. On hämmastav, et see on stereotüüpiline idee mees kui liider oli iseloomulik nii feministide6.

3. Feminism naiste liikumisena nende õiguste eestNaiste organiseeritud võitlus meeste võrdse positsiooni jaoks algas Inglismaal XIX sajandi teisel poolel. Seda Bourgeois naiselikku liikumist nimetati sukatoloogiaks (Inglise keelest piisab - Hääleõigus) ja naistel, kes olid selles liikumises, kutsuti hing fusioonideks. Nad selgitasid oma alluva positsiooni "isas egoismi". K. Millet (K. Millet, 1985), näiteks kirjutab, et naiste rõhumise eest ei vastuta ebaõiglasi seadusi majandussüsteemidja mehed; et mehed, kui klassis on huvid naiste huvidele ja sellest tulenevalt peaks võitlus olema meeste jõu vastu. Mitmed feministlikud organisatsioonid on tekkinud mitmes riigis, mis on üsna võitluses Emancipation ja võrdsed poliitilised ja majanduslikud õigused meestega. Siiski ei ole feministlik liikumine ühtlaselt. On feministide - "erinevuste toetajad", mis rõhutavad naissoost omaduste soovitavust, välja arvatud mees (intuitsiooni, emotsionaalsus, egocentrismi puudumine) ja muuta need isegi nende soo esindajate uhkuse allikaks. Need feministid keelduvad meeste stereotüüpiliste omaduste ja ideede oma paremusest. Nad usuvad, et naised on oma looduses paremad meeste, nende "seksuaalsete kiskjate"; Naiste võime anda oma seisukohast oma seisukohast, et nad isiklikud raskete tööde, murede ja koostöö naissoost voorused ". Teise osapoolega on feministid -" Sarnasuste toetajad ", mis vähendab soolise erinevusi ja pöörama tähelepanu erinevate korruste esindajate sarnasustele. Mõned häälestatud naiste feministid teadlased usuvad isegi, et kui naised tegelevad ainult "naissoost" asjade poolt, ei taha nad ise inimesteks saada. Nende loosung on muutunud inimesteks, mitte naisteks! On võimatu mitte märkida solvavat, mõnikord feministide agressiivset positsiooni, kehtestades intensiivselt oma arvamusi kõige enam naiste ja tsivilisatsiooni surmaga, kui neid ei kuulata. See kehtib Ameerika feministide kohta. Venemaal ei ole see liikumine sellist ulatust: Peterburi sotsioloogide sõnul jagatakse feministlikud seadmed ainult 20% naised. Enamik naisi usuvad endiselt, et naiste peamine loomulik eesmärk on emadus, armastus, perekond ja mees on minder ja tema peamine asi elus peaks olema töö.

Soovi korral midagi loobuma meestest ja isegi nende ületamine, neid feministide mõnikord kasutatakse seda tõestada isegi, et ei saa olla tõendeid. Niisiis, E. M. Zuykov ja R. IEEHERLANOVA (2001) deklareerivad, viitavad teadlastele, kes juba kolmeaastased tüdrukud ületavad vaimse võimete poisid ja et see erinevus järgnevatel aastatel kasvab ainult. See põhineb asjaolul, et naised on paremad ... Mälu. Samal ajal on täiustatud arengu tõestatud fakt ära visatud, kaasa arvatud intellektuaalsed, lapsepõlve tüdrukud, mis seejärel tasandavad ja isegi näitasid poiste eelise luure. Ultrametmicisti test vaadake nende õiguste rikkumist, kui nad ei ole ; Näiteks usub üks feministidest, et inimese ja naise jaoks on olemas ebavõrdne hindamine ja tajumine isegi keelelisest vaatenurgast. See näitab, et väljend "saada mees" kõige sagedamini tähendab "muutub täiskasvanud", samas kui väljend "muutub naiseks" tähendab, et esitada mees ja kaotada oma süütuse. Oma soovi näha meeste armuke, üks Feministide küsitletud isegi võimaluse naised lahkuvad enne meeste pensionile jäämist. Seda ta kirjutab selle kohta: "Kaudne diskrimineerimine ei ole üldse mõistena tööõigus Enamik riike, aga see on tõesti olemas, tavaliselt kujul kaitsev, seoses naiste, õigusaktide. Erinev näide on naiste pensionile jäämise alumine vanus. See toob kaasa tuletatud naise vähenemine 2-3 korda. Varjatud hoolitseda tervisliku tähtsusega naiste aktiivse professionaalse vanuse ümberehitamiseks tööturul on see, et ühelt poolt teostatakse töökohtade vabastamine uue põlvkonna jaoks, teiselt - eeldatakse, et " Noored vanaemad "on vaja jälgimiseks lapselapsed, nii et mõlemad vanemad saavad töötada, sest kasu, et lapse hooldusriik on väike ja palgad ühe töö eest perekonna sisu puudub" 7. Loomulikult on nendes argumentides resoon. Kuid ei ole võimatu unustada, et naiste varasem pensioniiga ei tähenda nende kohustuslikku hooldust töölt. Paljud naised töötavad ja on pensionärid. Samal ajal on paljud riigid välja töötanud sellised pensionide seaduste, mis riputavad naiste pensionid meestele.

JäreldusNiisiis, seni seksuaalsete erinevuste uurides, on konfigureeritud kaks suunda: Evolutionist ja Cultural. Esimene väidetakse, et mehed ja naised on nagu nad on, sest loomulik valik arenguprotsessis toetas käitumist, mis andis meie esivanematele ellujäämise ja paljunemise. Mehed ja naised pärisid teatud emotsionaalsete reaktsioonide ja käitumismudelite, mis võimaldavad neil lahendada probleeme, mis on seotud perekonna ellujäämise ja laiendamisega. Samal ajal on mehed ja naised sarnasemad sarnasemad. Kultuuriline lähenemisviis ühendab sotsialiseerumisega meeste ja naiste erinevused ning tema tugev kitse on avaldus, et käitumise kultuuriliste stereotüüpide muutuste evolutsiooniteooriat ei ole võimalik selgitada meeste ja naiste, kes on toimunud mõned aastakümneid. Tegelikult on olulised bioloogilised ja sotsiaalsed tegurid ning neid ei ole võimalik neid üksteisest praktikas eraldada. Mis tahes selgitus olemasolevate psühholoogiliste erinevuste mis tahes positsioonist on ühepoolne. Teine asi on see, et mõned erinevused võivad sõltuvalt bioloogilistest teguritest sõltuvalt sõltuvalt sõltuvalt - sotsiaalsest, vaid ka teisest juhtumist ei tühista vajadust biosotsiaalse lähenemisviisi järele meeste ja naiste erinevuste kaalumiseks. See kehtib ka paljude sooliste seadmete suhtes . Tõsi, paigaldamise paigaldamine piparmündi. Kahtlemata ei toeta paljud sisseseade usaldusväärsetele faktidele ja bioloogilistele erinevustele meeste ja naiste ja lihtsalt leiutatud, on müüdid.

Bibliograafia1. Badinter E. UNESCO kuller. - 1986. - aprill. P. 14.2. BAPOVA E. Paul ja paremal // uudiskirja "külvamise teoreetilised materjalid. - SPB.: Info-M, 1998. lk 48.3. Gorchakova V. G. Psühholoogia Naiste Professional: Autor. Dr .... Teadus - SPB., 2000. - 27 P.4. Ilyin E.P. Meeste ja naiste diferentsiaalpsühhfüsioloogia. - m.: Ed. RGU, 2004. - 472 P.5. Oboozov N. N. Psühholoogia täiskasvanu. - SPB.: LINGVA CENTER, 1997. - 418 PP. Kaasaegne filosoofiline sõnastik / ed. V. E. Kemerova. - M.: PROSPEKT, 1998. - 358 PP. Yufereva T. I. Pildid meeste ja naiste meeles noorukite // psühholoogia küsimused. - 1985. - № 3. P. 84-90.1 Yuferev T. I. Pildid meeste ja naiste teadvuse noorukite // psühholoogia küsimustes. - 1985. - № 3. P. 84-90.2 Gorchakova V. G. Psühholoogia Naiste Professional: Autor. Dr .... Teadus - SPB., 2000.3 Oboozov N. N. Psühholoogia täiskasvanu. - Peterburi: Lingva keskus, 1997. lk 41.4 kaasaegne filosoofiline sõnastik / Ed. V. E. Kemerova. - m.: PROSPEKT, 1998. Lk 179.5 Badinter E. Courier UNESCO. - 1986. - aprill. P. 14.6 IYIN E.P. Meeste ja naiste diferentsiaalpsühhfüsioloogia. - m.: Ed. RGU, 2004. lk 59.7 BAPOVA E. Paul ja Uudiskirja "külvamise teoreetiliste materjalide seedimine" Swing ". - SPB.: Info-M, 1998. lk 48.

Saada oma hea töö teadmistebaasis on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Õpilased, kraadiõppurid, noored teadlased, kes kasutavad oma õpingute teadmistebaasi ja töötavad, on teile väga tänulikud.

Sarnased dokumendid

Sugu stereotüübid, mida kasutatakse reklaamis ja nende mõju publikule. Stereotüüpide erinevad tunnused, nende omadused, funktsioonid ja liigid. Stereotüübid, mis mõjutavad tarbijate teadlikkust ja neil on oluline mõju sotsiaalsele käitumisele.

kursuse töö, lisatud 12/25/2013


GENDER Psühholoogia ja soolise stereotüüpide üldised sihtasutused. Reklaami roll sooliste stereotüüpide moodustamisel. Reklaami taju soolised omadused. Meeskonna ja reklaami naise pildi tajumine. Sugude stereotüüpide mõju reklaami tajumisele.

kursuse töö, lisas 09/13/2011


Sugude stereotüüpide olemus ja põhifunktsioonid. Televisioonireklaami määratlus ja põhijooned. Reklaamiteabe mõju tõhusus, mis hõlmab seksuaalseid mehhanisme. Soolise kujutiste rakendamine kommertsreklaamites.

kursuste, lisatud 05/31/2015


Sugu ilmingu tunnused reklaami diskursuses. Soolise stereotüüpide mõiste ja olemus, nende ilming trükitud reklaamimisel. Soolise stereotüüpide muutmise protsess sõltuvalt sotsiaalsetest, majanduslikest või poliitilistest transformatsioonidest.

kursuse töö, lisas 03/14/2015


Meeste ja naiste suhtumine telereklaamile. TV-reklaami vaatamise sageduse hindamine, tüüpilised ideed inimese ja naiste käitumise stereotüüpide kohta. Peamised sotsiaal-demograafilised omadused, mis mõjutavad soolise stereotüüpide teket.

kursuse töö, lisas 07/10/2017


Reklaam sotsiaalse nähtusena, selle väärtus, eesmärgid ja funktsioonid kaasaegses ühiskonnas. Tüüp ja meetodid reklaami mõju uurimiseks. Sotsioloogilised uuringud noorte reklaami suundumuste tuvastamise kohta ametliku küsimustikuga.

kursuse töö, lisatud 01/25/2011


Üldised sihtasutused soolise psühholoogia kohta. Reklaami roll soolise stereotüüpide moodustamisel teenindusettevõtetes. Reklaami taju peamised tunnused. Meeskonna ja reklaami naise pildi tajumine. Sugude stereotüüpide mõju reklaami tajumisele.

kursuse töö, lisas 09/16/2011


Reklaami tekst objektiks keelelise uuringu ja sidevahendina. Emotsioonide roll stereotüüpide tekkimisel ja toimimisel. Soolise stereotüüpide avastamine kaasaegsetes Ameerika reklaamtekstides. Mees pilt reklaamis.

kursuse töö, lisatud 01.07.2014

Rahvusliku puhkuse "NÕUETEZZ" korraldamise meetodid Almatõs

Üle kogu maailma organisatsiooni küsimustes ja riigipühade korraldamise küsimustes makstakse suurt tähelepanu, esiteks, sest see on suur majanduslik tugevus, tutvustab ta miljardeid dollareid riiklikele majandusele ...

Stereotüübid on osa iga etnoonide kultuurist ja nende põhjalikud teadmised on absoluutselt vajalik vajalik etnopsühholoogia, etioloogia ja kultuuriuuringud. Kaaluge järgmist etniliste stereotüüpide klassifikatsiooni: 1 ...

Ettevõtete lähenemisviis Interneti-funktsioonide kasutamiseks muutub pidevalt. Kui alguses kasutati võrku peamiselt B2B valemiga (äri-to-business), koordineerida ettevõtte tegevust ümber maailma ...

Sotsiaalpsühholoogia brändi mõiste

Bränd on psühholoogiline nähtus ja seda tuleks mõista kognitiivse psühholoogia seisukohast. Sellest vaatenurgast kaubamärgist - teadmised toote kohta, umbes kaubamärkOlemasolevad tarbijateadvuses, s.o.

Mõiste stereotüüpide olemasolu ja säilitamine on tingitud nende funktsioonidest, mis on olulised tõhusate elatusvahendite, nii individuaalsete ja rühmade jaoks tervikuna. Tg

Stereotüüpide roll avalikes suhetes

2.1 Stereotüüpide roll avaliku arvamuse moodustamisel Stereotüüpide kontseptsioonil on sünonüümide seeria: paigaldamine, tempel, kognitiivse skeemi, klišee, norm, maailma pilt, eelarvamused, eelarvamused, sotsiaalne paigaldus, pilt, prognoositav ootus. ..