On ilmselge, et iga ühiskonna struktuur ei ole homogeenne, kuna see on alati jagatud erinevatesse riikidesse riiklike, klasside, soo, demograafiliste ja muude märke. Seda tüüpi innomogeensus ja tekitab selliseid ebaõiglust sotsiaalse struktuuri, näiteks peidetud vägivalla ja inimväärikuse rikkumise vastu.

Muidugi, kaasaegse maailma, kokkupuute vormide kokkupuuteid mõnede inimeste rühmade teiste väljendatud nii palju, mis oli asjade järjekorras Epic korda. Seda seetõttu, et sotsiaalne hierarhia allub demokraatlikus ühiskonnas kõigepealt "Euroopa humanismi põhimõtted, välja arvatud agressiivse sundimise vormid väljaspool juriidilist valdkonda.

Sotsiaalse ebavõrdsuse üldine mõiste

Kogu ajaloos inimkonna olemasolu, erinevaid mudeleid riigi, poliitilise ja majandusliku seadme testiti, mille alusel ta ei suutnud saavutada "kuldne saldo" sotsiaalse seadme, kui kõik inimesed võiksid olla varustatud sama ühiskonna pakutavad elutingimused. Ja see on mõiste "sotsiaalne ebavõrdsus" määrab erinevate sotsiaalsete rühmade kättesaadavuse eri taseme sellistele ressurssidele kui võimsus, kuulsus ja rahandus.

Tuleb välja, et sotsiaalne kihistumine (süsteemi eri sotsiaalsete rühmade ühiskonna eraldamise kriteeriumide süsteem) asetatakse objektiivselt mis tahes inimühiskonna mudelile, kuna ainult klassi erinevuste seisundi kohaselt on ühiskond üsna motiveeritud järkjärguliseks arenguks. Tõepoolest, isegi primitiivse ühiskonna primitiivse seadmega, kui juhid hallata klannid või hõimud, oli selge hierarhia, mis tähendas võimu ja alluvate struktuuride olemasolu.

Sotsiaalse seadme hierarhia on samuti keeruline ühiskonna arenguga. Inimkond mitte ainult arenenud majanduslikult ja saavutanud pideva täiustamise poliitiliste vormide interaktsiooni, püüdes kõige erinevam valitsuse kontrolli hoobad, vaid ka alati mures saavutamisele optimaalse tasakaalu kõigi sotsiaalsete rühmade vahel. See on tasakaalustatud suhtlus kõigi ettevõtete sektorite vahel, mis toob kaasa nende vastastikuse mõju kõige tõhusama arengu ja mugavatele tingimustele.

Muide, ajaloolise kogemuse meie riigi saab pidada objektiivseks panuseks ülemaailmse notsu panga selles küsimuses. Lõppude lõpuks ei ole kommunistlik ühiskond ideaalse sotsiaalse õigluse kujul loodud. Ja selle ehitamise etapis, kui arenenud sotsialism oli muutunud sotsiaalse õigluse talituseks, kiideti ühiskonnale mitte ainult töötajate ja talupoegade riigi poolt väljakuulutatud klasside suhtes (intelligentsust peeti kihile ja ajutise nähtuse Ja osalise tööajaga ei klassifitseeritud eraldi gruppi, kes seostasid ametlike klassidega), vaid ka nende sotsiaalsete struktuuride vastu, mis haldavad inimesi kõigis elutähtsa tegevuse valdkondades.

Tuleb välja, et sotsiaalne ebavõrdsus on objektiivselt põhjustatud mis tahes sotsiaalse seadme tööriista, kuna see on täpselt see, kuidas see loob vajalike motiveerivate struktuuride inimkonna normaalseks arenguks.

Sotsiaalse ebavõrdsuse põhjused

Hoolimata paljudest võimalustest teadusringkondade seadusandjate sotsiaalse ebavõrdsuse hindamiseks selles küsimuses, sealhulgas Herbert Spencer, Ludwig Gumplovich, William Sunner, Charles Marx ja teised, saate helistada ainult kahe põhilisele põhjusele.

Esimene neist hõlmab ühiskonna ebaühtlast jaotust. materiaalsed ressursidmis tal on. See on erinevus hinnata nende panuse igasuguse inimväärtuse ja on oluline põhjus tekke ebavõrdsuse. Loomulikult aitab iga üksikisik oma ainulaadse panuse ühiskonna arengusse, mis sõltub selle individuaalsetest võimalustest ja ühiskonna valmisolekut selle töö eest.

Teine tegur sotsiaalse ebavõrdsuse esinemisel on erinevate väärtuste ja privileegide valduse õiguste pärandi pärandi pärand lisafunktsioonid Mitmesuguste ressursside jaotamiseks (võimsus, prestiiž ja raha). Meie riigis kaasaegne inimene seisab sageli silmitsi, näiteks tööhõive probleemiga, millal teistel muudel asjaoludel on protektsionism, mis muutub huvipakkuva positsiooni okupatsiooni otsustavaks teguriks või professionaalse projekti rakendamisest.

Sotsiaalse ebavõrdsuse viimane põhjus põhineb erinevate sotsiaalsete populatsioonide korraliku hariduse ebavõrdsel kättesaadavusel ja erinevatel professionaalsetel käivitamisel samal tasemel ettevalmistamisel. Siin saate eraldada subjektiivseid ja objektiivseid kriteeriume, mida väljendatakse materiaalsete hüvitiste, hariduse, positsiooni ja muude ressursside sissetulekute omamisel. Vaatamata üsna stabiilse osa kaasaegse ühiskonna, mida nimetatakse "keskklassi" vahe teiste sotsiaalsete rühmade Vene ühiskonna saab tõesti pidada "pink". Lõppude lõpuks ei saa oligarhide ja kodutute vahelisi kuristikku pidada põhjendatuks ainult sellepärast, et mõned tegelevad kodumaise majanduse juhtimisega, samas kui teised on kaotanud isegi nende olemasolu tähenduse.

Ja isegi Venemaaga keskklassi ei peeta praegu kaasaegse ühiskonna osaks, kus sotsiaalne õiglus on proovinud, sest see klass täna on ainult moodustamisetapis. Veelgi enam, erinevus tema ja selle "eliidi" ja "alt" on muutumas ka silmatorkavaks, mis ilusti tunnistab asjakohasust selle teema.

Ametnike seade väärib üksikisikuid, kes asjade järjekorra määramisel on suurenenud ressursid erinevate kaupade ja privileegide jaotamisel. Lõppude lõpuks on nende seisukohtade tõttu nende riigiteenistujate tänu asjakohast kontrolli ja järelevalvet, mis toob vastavalt nende staatuse.

Lisaks on oluline meeles pidada inimese olemust ise, mis on alati keskendunud sotsiaalse trepi ronimisele, mida juhindub ainult isikliku motiiviga ühiskonna kõige soodsama positsiooni saavutamiseks.

Sotsiaalse ebavõrdsuse liikide klassifikatsioon

Sotsiaalse ebavõrdsuse teema kaalumisel on oluline tegutseda sellise kontseptsiooniga "sotsiaalse puuduse" (üksikisiku võimaluse vähendamine, et suhelda ühiskonna sees funktsionaalsetes ja kultuurilistes aspektides).

Sellega seoses tuleks eraldada neli puudust kategooriat: majanduslik, sotsiaalne, eetiline ja vaimne.

Majanduslik puudus tähendab ettevõtte materiaalsete ressursside ebaühtlase jaotuse tõttu. Selles küsimuses tuleks eristada kahte tegurit: objektiivne ja subjektiivne. See on olemasolu subjektiivse puuduse, mis mõnikord tekib siis, kui piisav inimene on kalduvus tunda alahindamist oma võimeid. Selline olukord on täna üsna soodne pinnas, näiteks uute religioossete voogude loomiseks.

Sotsiaalne pühendumus motivatsioonina avalik areng kasutab ressursse nagu võimsus, prestiiž ja raha. See juhtub selleks, et eraldada üksikute inimeste rühmade kogumassist.

Eetiline puudus esineb sageli ühiskonna ja intellektuaalsete vahelise huvide konflikti tõttu ühiskonna ja intellektuaalsete vahel. See lahkarvamus tuleneb asjaolust, et üksikisikute ja rühmade moraalsed ideaalid erinevad üldtunnustatud standarditega.

Vaimse puuduse on sarnane eetilise puudusega. Kuid üksikisiku või rühmade ja ühiskonna rühma eriarvamus käsitleb üksnes selliseid väärtusi, nagu elu tähenduses, usu Jumalasse, uute elu prioriteetide otsimine. Tuleb mõista, et sageli vaimse puuduse järele tuleneb majanduslikust või sotsiaalsest puudust ja mille eesmärk on objektiivsete puuduste tasandamine.

Sotsiaalse ebavõrdsusega kohandamine

Hoolimata paljude ühiskonna liikmete rahulolematusest sotsiaalse ebavõrdsusega, on veel arvesse võtta selle vahendi universaalset olemust ühiskonna arengu motiveerimiseks kogu selle olemasolu jooksul.

Kuna ühiskondlik kihistumine on objektiivselt tingitud ühiskonna arengu majanduslikest, poliitilistest ja riiklikest normidest, tuleks seda tajuda üksnes ajaloolise arengu paratamatute kuludena. Loomulikult põhjustab ebavõrdne juurdepääs sotsiaalse tarbimise materjalile ja vaimsetele väärtustele massi "ebasoodsas olukorras" isikute grupist pahameelt.

Siiski tuleb alati meeles pidada, et tänapäeval on tööjõu sotsiaal-majanduslik ebasoodustus ja sotsiaalse kihistumise sooduspositsioonide pärand objektiivselt tingitud ühiskonna arengu ajaloolistest asjaoludest. Seega ainus viis sotsiaalse õigluse saavutamiseks tuleks pidada iga selle arengu tasuta ja hüpoteegi panuseks. Lisaks arendab kaasaegne ühiskond üsna tõsiselt ühiskonna vähe kaitstud kihtide õiguste ja privileegide fikseerimise ja laiendamise valdkonnas. Seega on ühiskonna elu selle aspekti positiivne dünaamika ilmne.

Ebavõrdsuse aspektid

Inimeseühiskonna ebavõrdsus toimib üks sotsioloogiliste uuringute tegelikest objektidest. Selle põhjused on ka mitmes olulised aspektid.

Ebavõrdsus eeldab esialgu erinevaid võimalusi ja ebavõrdset juurdepääsu olemasolevale sotsiaalsele ja olulisele kasule. Selliste toodete hulgas eraldatakse järgmiselt:

1. Tulu - kujutab endast teatavat summat, mida inimene saab ajaühiku kohta. Sageli on sissetulek otseselt palgad, mida makstakse inimese poolt toodetud tööjõu tööjõu ja füüsilise või vaimse tugevuse eest. Lisaks tööjõule võib see olla ka vara, mis "töötab". Seega madalam sissetulek isiku, madalama taseme see on ühiskonnas hierarhias;
2. Haridus on meeskonna poolt omandatud teadmiste, oskuste ja oskuste keeruline haridusasutuste viibimise ajal. Hariduse taset mõõdetakse õppeperioodi jooksul. Need võivad varieeruda 9 aastat (mittetäielik keskkool). Näiteks võib professor olla taga selja taga rohkem kui 20 aastat hariduse, see seisab palju kõrgem poolest tasemel kui isik, kes lõpetas 9 klassi;
3. Võimsus on üksikisiku võimalus kehtestada oma maailmavaade, elanikkonna laiemate segmentide seisukohast sõltumata nende soovist. Võimsuse taset mõõdetakse inimeste arvuga, kellele see kehtib;
4. Prestige on seisukoht ühiskonnas ja selle hindamisel, mis on välja töötatud avaliku arvamuse alusel.

Sotsiaalse ebavõrdsuse põhjused

Paljud teadlased mõelnud pikka aega mõelnud, kas ühiskond võiks põhimõtteliselt olemas, kui ebavõrdsus või hierarhia ei ole jälitatud ta. Selle küsimuse vastamiseks on vaja tegeleda sotsiaalse ebavõrdsuse põhjustega.

Erinevaid lähenemisviise erinevates viisides tõlgendada seda nähtust ja selle põhjuseid. Me analüüsime kõige mõjukamaid ja tuntud.

Märkus 1.

Funktsionalism selgitab ebavõrdsuse fenomeeni kollektori alusel sotsiaalsed ülesanded. Need funktsioonid on omane erinevatesse kihtidesse, klassidesse ja kogukondades.

Toimimine, sotsiaalsete suhete arendamine on võimalik ainult tööjaotuse seisundis. Sellises olukorras lahendab iga sotsiaalne grupp kogu ühiskonna ülesannete jaoks hädavajalik. Mõned tegelevad materiaalsete kaupade loomise ja tootmisega ning teiste tegevuste eesmärk on luua vaimsed väärtused. Samuti on vaja juhtkihit, mis kontrollib kahe esimese kahe - siit ja voolab kolmandat.

Seltsi jõukas elutähtsaks tegevuseks on kõigi kolme ülaltoodud inimtegevuse liigist kombinatsioon lihtsalt vajalik. Mõned neist on samal ajal kõige olulisemad ja mõned kõige vähem. Seega on funktsioonide hierarhiate põhjal tehtud klasside ja kihtide hierarhia.

Sotsiaalse ebavõrdsuse selgitus. See põhineb tegevuste tähelepanekutel, konkreetsete isikute käitumises. Nagu me mõistame, omandab iga inimene, kes on teatud koht ühiskonnas automaatselt oma staatuse. Seega seisukohal, et sotsiaalne ebavõrdsus on esiteks ebavõrdsuse staatuse. Sellest tuleneb nii üksikisikute võimest täita teatud rolli ja võimaluste võimalusi, mis võimaldavad inimesel saavutada ühiskonnas teatud positsiooni.

Selleks, et üksikisik teostada ühe või teise sotsiaalse rolli, peab ta omama teatud oskusi, oskusi ja omadusi (pädevad, nakkus, omavad asjakohaseid teadmisi ja oskusi õpetaja, insenerina). Võimalused, mis võimaldavad saavutada konkreetse olukorra inimese inimest ühiskonnas, on näiteks vara, kapitali, päritolu tuntud ja tagatud perekonna päritolu, mis kuuluvad kõrgetasemelisele või poliitilistele jõududele.

Majanduslik seisukoht sotsiaalse ebavõrdsuse põhjuste jaoks. Vastavalt käesolevale tütrele on sotsiaalse ebavõrdsuse peamine põhjus ebavõrdne hoiakud vara suunas, materiaalsete kaupade levitamine. Kõige elavamat lähenemisviisi avaldus marksismi, kui see oli eraomandi välimus, mis viis ühiskonna sotsiaalse kimbu ja antagonistlike klasside moodustumiseni.

Sotsiaalse ebavõrdsuse probleemid

Sotsiaalne ebavõrdsus on väga levinud nähtus, mille puhul on sellega seoses paljude teiste ilmingute ühiskonnas, seisab silmitsi mitmete probleemidega.

Esiteks tekivad ebavõrdsuse probleemid viivitamata kahes kõige areneva ühiskonna valdkondades: avalikus ja majandusvaldkonnas.

Kui me räägime ebavõrdsuse probleemidest avalikus valdkonnas, tasub mainida järgmisi ebastabiilsuse ilminguid:

1. Ebakindlus oma tulevikus, samuti olukorra jätkusuutlikkuses, kus üksikisik on praegu;
2. Tootmise peatamine Erinevate elanikkonna kihtide rahulolematusest rahulolematusest, mis toob kaasa puhata toodete puudumise;
3. Sotsiaalsete pingete kasv, mis võib kaasa tuua selliseid tagajärgi rahutustena, sotsiaalsete konfliktidena;
4. Tõeliste sotsiaalsete liftide puudumine, mis võimaldavad navigeerida sotsiaalse trepi kaudu nii alt üles kui ka vastupidi - ülevalt allapoole;
5. Psühholoogiline surve tulevase ettearvamatuse tunne tõttu, selge prognoosi puudumine edasiseks arenguks.

Majandusvaldkonnas väljendatakse sotsiaalse ebavõrdsuse probleemi järgmiselt: valitsemissektori kulude suurenemine konkreetsed kaubad Või teenused, osaliselt ebaõiglane sissetuleku jaotamine (mitte need, kes tegelikult töötavad ja kasutavad oma füüsilisi jõude ja neid, kes investeerivad rohkem raha), on vastavalt veel üks oluline probleem - ebavõrdne juurdepääs ressurssidele.

Märkus 2.

Ebavõrdsuse probleemi eripära ressurssidele on ka asjaolu, et see on nii kaasaegse sotsiaalse ebavõrdsuse põhjuseks kui ka tagajärg.

Inimeseühiskonna sotsiaalne ebavõrdsus on endiselt üks ägemaid probleeme, mida poliitikute ja filosoofide meeles meelitab meeles. Sisse kaasaegne Venemaa Sotsiaalse ebavõrdsuse ulatus on kolossaalne. Isegi võrreldes teiste maailma arenenud riikidega on Venemaa tõeline "kontrastide riik". Rikaste ja vaeste vahel on siin suur kuristik. Kõrgemat ebavõrdsuse taset täheldatakse ainult Aafrika arengumaades ja Aasias. Kuid suhtumine sotsiaalsesse ebavõrdsusesse Venemaa ühiskonnas varieerub. Keegi vinit kõrge sotsiaalse polariseerumise ebaõigluse erastamise, keegi kaitseb "originaal" ebavõrdsuse inimeste ja on veendunud, et ressursid on kõige aktiivsemad ja suudavad suurendada sotsiaalset kaugust teistest - kahetsusväärne ja passiivne.

Klassid liidus, enne revolutsiooni ja Nõukogude Nõukogude Venemaa

Kaasaegses Vene ühiskonnas hakkas eriline klassi struktuur välja töötama pärast Nõukogude Liidus viimased aastad Tema olemasolu hakkas moodustama ettevõtjate klassi - omanikud. Enne, et NSVLis oli elanikkonna sotsiaalne struktuur reostus maailma kapitalistlikest riikidest. Enamikul lääneriikidel on palju ühist sotsiaalne struktuur elanikkond. Reeglina eristatakse Lääne arenenud riikides viis peamist kihti. Esiteks on see eliit. See sotsiaalne kiht hõlmab super-rikas inimesi - suurettevõtteid - tööstusettevõtjaid ja rahastajaid, näituse äritegevust, poliitikuid, kindralite, pärilikku aristokraatiat. Teine rühm on kõrgeim keskklass, mis koosneb kõrgeima juhtimis- ja staatuse ametnike esindajatest ning kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistidest. Kolmas rühm on keskklass või "spetsialistid", mis hõlmab kõrgelt kvalifitseeritud spetsialiste, reeglina, inseneri- ja tehniliste töötajate, arstide, õpetajate, juristide, ametnike ja paljude teiste jaoks. Seda klassi iseloomustab hariduse olemasolu, selle esindajate suhteliselt kõrge sissetulekud, kuid neil ei ole tõsiseid võimu- ja rahalisi vahendeid.

Neljas kiht on "põhi" - koosneb põhimassist kvalifitseeritud töötajate, mis aga ei ole kõrgharidus Ja nad ei saa suurema sotsiaalse kihi tõttu vähem staatuse positsioonide tõttu. Vahepeal sissetulek selle osa elanikkonnast on väga kõrge ja võimatu pidada "sotsiaalsed nina". Lisaks täidavad nad kvalifitseeritud töö, on ametlik staatus. Lõpuks viies kiht on nn potariaad. Peamine erinevus Prekariaadi vahel kaasaegse maailma klassis on sotsiaalsete tagatiste puudumine. "Prekaria" töö ebastabiilses režiimis, ei ole selgelt paigaldatud palk. Samal ajal võivad selles kategoorias töötajad olla nii vabakutselised - spetsialistid ja hariduseta inimesed ja igasugune juhuslik töötasu katkestatav kvalifikatsioon. Igal juhul positsiooni potariaadi on äärmiselt sotsiaalse ebastabiilsuse, peegeldunud ja finantsseisundtööturu "mitte-garantii" esindajate poliitilise lojaalsuse kohta. Lisaks Prekariatile on muidugi ka tõelised sotsiaalsed alused Lumpeni maailma, hariduseta inimesed, kes on koormatud arvukate sotsiaalsete defektide koormusega, mis asuvad kõige sagedamini tõsistes mitteosalates seadus. Maailm lumpets on eriline sotsiaalne keskkond, mis raames traditsiooniliste mõistete "vaesuse" või "heaolu" ei ole mõtet, sest esindaja selle sotsiaalse kihi saab kulutada väga palju raha rahulolu oma vajaduste rahuldamiseks Alkohol või narkootikumid, kuid samal ajal juhtida igapäevaelu kõige reaalse vaesuses. See on selle populatsiooni kihtide esindajate tunnusjoon, mis muudab need ülejäänud vaestest nii erinevaks ja samal ajal mõnevõrra kuvatakse meie artiklist tegelikult.

Eelrevolutsioonilises Venemaal, vastavalt Peterburi sotsioloog Boris Mironovi uuringule (vt sotsioloogilisi uuringuid ajakirja, nr 8, 2014) oli ühiskonna kõige vaesem segment kvalifitseerimata töötajad ja lummid. Venemaa elanikkonna madalama sissetuleku rühma aastas 1901-1904. Kaasa arvatud: 1) kerjused, tramps, rändurid, elanikud imestavad; 2) põllumajandustöötajad (suplejad); 3) sobivad töötajad ja tšernokrutt; 4) naised ja lapsed tegelevad tööstustoodang. Kuid sotsiaalne ebavõrdsus Vene impeeriumi ei olnud nii suurte kui Ameerika Ühendriikides või Ühendkuningriigis. Samal ajal olid Ameerika kodanikud, kes tõlgitud rubla ekvivalentseks, olid palju rikkamad kui Venemaa elanikud. Kui rikkamatele venelastele 1900-1910. Isikud keskmise sissetulekuga 991 rubla, siis rikkamaid ameeriklasi - inimesed keskmise sissetulekuga 8622 rubla. Kuid Venemaal erinevalt lääne riigid, Puudus arvukalt keskklassi kihti, mis oli juba läänes ja ülekaalukas osa riigi elanikkonnast elustiilis oli väga erinev aristokraatia, rikaste kaupmehede ja tootjate kergest kihist. See erinevus tunnistab, et vähemalt peaaegu kogu kirjaoskamatus laia masside Venemaa elanikkonna, mis on juba põhjustanud ilmselge vajadust kirjaoskamatuse massilise likvideerimisele Nõukogude riigi täiskasvanud elanikkonnale revolutsioonilisel perioodil.

Kaasaegses Venemaal on oma ajaloolise ja poliitilise eripära tõttu välja töötanud mõnevõrra erinev sotsiaalne struktuur. See on erinev, kõigepealt kõrge võimsuse ja suurte ettevõtete splaissimise tase. Sageli on raske mõista, "kus ärimees lõpeb ja ametnik algab" ja vastupidi. Kuulus sotsioloog O.I. Locaratan (Lokatan O.I. Sotsiaalmajanduslik ebavõrdsus ja selle paljunemine kaasaegses Venemaal. M, 2009) usub, et kaasaegne Vene ühiskond on jagatud järgmistesse põhirühmadesse. Esiteks on äärmiselt väike suurte ja keskmise suurusega omanikud - kusagil umbes 4% elanikkonnast. Teiseks on see "keskklassi" - väikesed ettevõtjad, juhid, ise töötavad spetsialistid. Ei ole rohkem kui 22%. Lõpuks teeb kolmas rühm esitajad - mitte-kombinesoonid. Nende hulka kuuluvad 74% Venemaa elanikkonnast - siin ja "riigi töötajad" ja eraettevõtete tavalised töötajad ning tööklassi. Loomulikult on see kaasaegse Venemaa klasside klassifikatsioonimudel väga tingimuslik, kuid see peegeldab enam-vähem täpselt Venemaa ühiskonna jagunemist sellise tähtsusega seotud küsimusele. Venemaal on väga väheseid omanikke ja selles riigis erinevad Lääne-riikidest, kus ettevõtluse traditsioone on välja töötatud. On teada, et väikeste ja keskmise suurusega ettevõtete arv ning seetõttu on väikese ja keskmise suurusega ettevõtete valdkonnas töötavad inimesed kaasaegse Venemaal palju väiksemad kui enamikus arenenud maailma riikides. Vahepeal on see väga häiriv suundumus, sest väikesed ja keskmise suurusega ärimehed, mis on aluseks "keskklassi", on väga jätkusuutlik ja sotsiaalne ja stabiilne tingimuslik, reeglina - patriootlik, aktiivne, see tähendab on riigi jaoks suur väärtus. Tundub, et Vene riik peaks toetama väikeseid ja keskmise suurusega ettevõtjaid, kuid praktikas selgub, et väike ja keskmise suurusega Kõige sagedamini kogenud üsna tõsiseid probleeme riigis.

Venemaa olukorra eripära peitub asjaolu, et Venemaal, nagu paljudes kolmandatesse maailmadesse kuuluvates riikides, on energiavarude valdamine sageli olulisem kui vara valdamine, isegi suur. Näiteks positsioonide töötaja võimsusstruktuuride või linna haldamise, linnaosa, maapiirkondade lahendamise võib olla olulisem kui ettevõtja positsioon, kuigi ametlikult julgeolekuametnik või ametnik kuulub klassi esitajate ja ettevõtja omanike klassi. Teiseks, Venemaal, tänu kolossaalsete geograafiliste erinevuste oma piirkondades, on ka ilmselge eraldamine elanike elanike ja elanike provintsi elanikud suure linnade ja väikeste linnade ning lisaks maapiirkondades. Seega, isegi madala sissetulekuga resident kapitali, ei tööta ega töötada mittetatase ja madalalt maksta tööd, kuid kellel eluaseme Moskvas müües eluaseme ja kolis provintsis, võib muutuda tagatud "varasemaks", elades huvi Vara müüdud rahaliste vahendite sissemaksest vara. Müük isegi odav standardite Moskva eluaseme annab talle võimaluse olla väga kõrge sissetuleku provintsis. See tähendab ka "domineeriv" \u200b\u200bsotsiaalse ebavõrdsuse tasand ning "geograafiline" sotsiaalse ebavõrdsuse tasand. Esimeses lennukis saab eristada järgmisi rühmi: 1) kõrgemate ametnike esindajad; 2) halduspersonali keskmise kihi esindajad, elektriliste struktuuride kõrgemad ametnikud; 3) eraettevõtjad 4) esinejate baasikiht, kellel ei ole hädavajalikku ressurssi; 5) Sotsiaalsed alused. Järgmised kategooriad on ühemõtteliselt eraldatud teises lennukis: 1) Riigi pealinna elanikud - Moskva; 2) Peterburi elanikud ja Moskva äärelinnad; 3) elanikud suuremate suurte linnakeskuste (Ekaterinburg, Novosibirsk, Rostov-On-Don, Krasnojarsk jne); 4) Residendid piirkondlikud keskused; 5) väikeste linnade ja piirkonnakeskuste elanikud; 6) maapiirkondade elanikud. Muidugi, iga loetletud kategooria jooksul, on ka selle diferentseerumine - näiteks mereäärse linnade elanike positsiooni, millel on võimalus eraldada tulud kuurordist äri- ja kaubandusest ning depressiivse linnade ja asulate elanikest - endine kaevandamine ja tehase asulad ja linnad.

Vaesuse põhjuste kohta

Muidugi, igaüks, kes palub probleemid sotsiaalse ebavõrdsuse kaasaegse Venemaa küsimus paratamatult tekib, mis on peamised vaesuse põhjused. Miks mõned inimesed saavad toetada enam-vähem väärilist elustandardit, samas kui teised inimesed on sõna otseses mõttes ellujäämise äärel. Sotsioloogiliste uuringute kohaselt nimetatakse nende enda vaesuse peamised põhjused, Venemaa madalamate ühiskondlike kihtide esindajaid pikaajaliseks tööks, riigi sotsiaalsete hüvitiste ja pereliidete ja vahejuhtumite väikese suurusega. Tõepoolest, töötus on Venemaa väga tõsine probleem, eriti väikestes linnades ja maapiirkondades ning pikaajalise töö ja pideva sissetuleku puudumine viskab paratamatult marginaalsele keskkonnale, aitab kaasa oma elustiili marginaliseerumisele. Teisest küljest on tähtsusetu ja isegi ebaoluline, sotsiaaltoetuste põhilised sotsiaalsed makseid - pensionid töötajad; toetus ühe üksik-emadele ja suurtele peredele; Eelised toitjakaotuse kaotuse eest; töötushüvitised; Pension puudega. Paljud pensionärid saavad endiselt Venemaal 6000 rubla kuus ja see on hoolimata sellest, et tagasihoidliku eluaseme korteritasu jõuab poole pensioni summast. Samal ajal reageerisid paljud venelased sotsioloogidele vastasid, et vaesus kaasaegses Venemaal põhjustab sageli sotsiaalsete hindade, narkomaania, häälestamise, samuti isiklike eripärade mõistmise, laiskuse, laiskuse, "elu varraste" puudumise tõttu. Selgub, et paljudest vaestest, sellest seisukohast on süüdi nende eristava materjali olukorra eest. On võimalik, et kui nad räägivad šokeerivatest või vahustatud inimestest, on teatud osa tõde. Aga on pensionäride - arstid, õpetajad, õpetajad, kes veetsid nelikümmend aastat Nõukogude ja Venemaa riigi huvides süüdi Nõukogude ja Venemaa riigi huvides? Vaevalt on võimalik kutsuda süüdistada oma positsiooni ja kaasaegse noorte ja mitte üsna noorte spetsialistide süüdi, kes jätkavad töötada väga vähe raha kliinikutes ja koolides, ülikoolides ja raamatukogudes, muuseumides ja teatrites, tehastes ja sisse põllumajandussektor.

Siiski tuleb märkida, et viimastel aastatel või pigem isegi kümme aastat on venelaste heaolu tase üldiselt suurenenud mõnevõrra. Järk-järgult muutub "vaesus" elanikkonna marginaalsetesse rühmadesse omane, mis peegeldub venelaste kogusuhetes vaestele ja "vaesetele" kodanikele. Traditsiooniliselt, Venemaa ühiskonna jaoks on kaastundlik suhtumine vaesuse ja vaeste suhtes, mida tõendab paljude rahvapeatuste poolt. Humanse suhtumine vaesusele on iseloomulik enamiku kirjandusteostele, lisaks peetakse vaesust isegi " sotsiaalne kvaliteet", Austuse väärt. Vaesuse kõrvaldamine, väite, et vaesed inimesed ise on süüdi oma saatuse eest, on Lääne kultuurile iseloomulikud protestantismi põhjal. Sotsiaalne doktriin protestantismi, eriti calvinism, näitab, et rikas inimesed on rohkem jumalakristialased kui vaesed, sest nad on kalduvad koguneda, mis on tagajärg nende askursuse, enesedistsipliini ja enesepiirangu tagajärg. Vaene inimesed maksavad oma naela ja patud. Vene kultuuri jaoks, mis moodustas õigeusu põhjal, samuti teiste Venemaa rahvaste kultuuride põhjal, ei peetud sarnast suhtumist meie riigile teiste traditsiooniliste tunnistusse rikka ja vaese vastu. Vaesed ja vaesed "aidanud ja seda abi peeti õnnistuseks ja kristluseks ja islamis.

Kaasaegses Venemaal on üsna selge ja põhjendatud vaesuse mõiste. Vastavalt temale vaestele elanikele Venemaa Föderatsioon On neid inimesi, kellel on sissetulek umbes 9000 rubla elaniku kohta. Enamik riigi kodanikke teenib sellest summast umbes 40-50% rohkem. Samal ajal räägib vaesuse ametlik künnis, mida riigi valitsus räägib - " elatustasu", - oluliselt väiksemad esindused enamiku Venemaa kodanike kohta, mida kaaluda vaesuse tunnusjooni. Tegelikult, kui sa ei saa vaevalt elada 9000 rubla võrra, on peaaegu võimatu elada 5-6 tuhande rubla, vähemalt siis, kui see raha on ühe inimese sissetulek. Muidugi, perekonnas, olukord on mõnevõrra muutes perekond kolm raskusi, kuid võib eksisteerida kuu summas umbes 15-20 tuhat rubla. Mida peetakse kaasaegses Venemaal vaesuse märk? Esiteks on see halb toiteväärtus, võimatu uue ja uue ja kvaliteetsed riided, ebarahuldavad eluasemetingimused. Enamik vaeseid elavad ühiskondlikus kohas, hostelites, hädaolukorras ja ühiselamu korpus. Vaese vaeste jaoks iseloomustab elanikkonna ebavõrdsust kvaliteetsete hariduse ja tööhõive saamise võimalusi prestiižse tegevusvaldkondades, see on võrreldamatult madalam kui kultuuriline ja sotsiaalne kapital. Sellegipoolest oli 1990. aastate majandusreformide tulemusena suure vaesunud elanikkonna vaesumine, sealhulgas intelligentsuse esindajad, kvalifitseeritud töötajad. Inimesed, nende kutseomadustes ja oskustes, hariduse osas, mis oleks osa läänest spetsialistide või baaskihi kihis, olid tööstuse kokkuvarisemise tõttu vaesuspiiri väljapoole. põllumajandus, mass ja pikaajaline maksmata jätmise palk, terav inflatsioon. Poliitilise ja majandusliku peripetia tulemusena mõistis Venemaa ühiskond 1990. aastatel, Venemaa vaesus omandas sellised heterogeensed piirjooned. Kooliõpetaja ja sõjalise tehase insener pensionile jäänud ja disainer, kes ei ole kunagi töötanud kõikjal, kes on töötanud ja jõi oma viibimist kõikjal, on vaesed.

Hoiduge vaeste

Nagu ühiskond tervikuna, eristatakse vene vaeste klass. Sotsioloogid eraldasid mitmeid põhirühmi, mis on seotud vaestega. Esiteks on see "vaene puudust." Nende hulka kuuluvad 25% Venemaa kodanikest, kes ei saa ebapiisava sissetuleku tõttu täielikult rahuldada nende vajadustele kvaliteetseid eluaseme, hariduse ja arstiabi, vaba aja veetmise, toidu ja rõivaste ostmise vajadusi. Teine, vähem palju rühma on umbes 9% Venemaa elanikkonnast. Nende hulka kuuluvad kodanikud, kellel on väga väike keskmine sissetulek elaniku kohta, mis ei ületa konkreetses piirkonnas paigaldatud isikule minimaalset toimetulekut. Veel 4% Venemaa kodanikest viitab "krooniliselt vaeste" kategooriale. Reeglina krooniliselt vaesed on sellises sotsiaalses olukorras vähemalt viis aastat ja on ammu teoks ja sai koos nende olemasolu perifeeria sotsiaalse hierarhia Vene ühiskonna. Enamik krooniliselt vaeseid ei vasta nende kõige põhilistele vajadustele - nad on sunnitud tegema süüa, kleit väga halvasti, me räägime puhkust, kvaliteetset arstiabi, hariduse kättesaamist ei lähe üldse. Selle kategooria eluaseme tingimused Venemaa elanikkonnast on ka äärmiselt ebarahuldav. Samal ajal on sotsiaalsete aluste maailm kaugel kõigil juhtudel on identne sissetulekutega. Näiteks mõned populatsiooni segmentide esindajad, eriti tasakaalustatud nende kasumi seaduslikkuse äärel, võivad olla keskmiste standardite väga hea sissetulek, kuid nende kalduvus asoteeritud käitumise ja marginaalsete eluviiside kalduvus ei võimalda neil olla Konstruktiivselt kõrvaldatud rahalised vahendid - reeglina kulutatakse käesoleval juhul sularaha meditsiiniteenuste, hariduse, mööbli ostmiseks, vaid alkoholi ja narkootikumide jaoks. Tuleb märkida, et paljud inimesed, kes on sisuliselt, ei ole vaeste, tegelikult elavad nii vaeste täpselt seetõttu, et nad ei tea, kuidas käsutada oma palku, kannatavad alkoholi ja narkomaania või gümnaasiumi, infantiilse finantsküsimustes - see on Nad ise vähendavad oma elustandardit. Tegelikult, antud juhul need, kes süüdistavad vaeste oma "mured", mis põhineb kalle olulise osa viimastest sotsiaalsetele vices'ile. Kuid see kehtib ka esimene vene vaeste marginaalne segment. Jah, ja oluline roll sotsiaalsete deformatsioonide aruandes Vene ühiskonnas on massikultuur, mis põhineb tarbija ideoloogial ja suunavad inimesed, et maksimeerida tarbimist sageli kaupade ja teenuste puhul, et säilitada kujuteldava kohaletoimetamise illusioon, mis muudab need laene võtma Ainult raskendavad ja ilma et ebastabiilne finantsseisund.

Hoolimata asjaolust, et kogu maailmas olid kõige ebasoodsamas olukorras olevad elanikkonna kategooriad traditsiooniliselt töötud ja mittetöötavad inimesed kaasaegses Venemaal väga suure osa vaestest töötavad kodanikud. Samal ajal ei tohi töötavate halbade palkade tase ületada elaniku miinimumi miinimumtaset. Seega Venemaal on veel 6-6 tuhat rubla summas ja neid makstakse töötajatele, kes tegelevad kogu päeva jooksul, sealhulgas need, kellel on teatud kvalifikatsioon. Vähim makstud töötava elanikkonna kategooriad hõlmavad lapsehoidja ja nooremate lasteaedade, raamatukoguhoidjate, muuseumitöötajate, nooremate meditsiinitöötajate õpetajate hulka. Nende tulud on palju madalamad kui sama Chernobykhi tulud, puhastusvahendid ja muud isikud, kes tegelevad raske ja kvalifitseerimata füüsilise tööga. Märkimisväärne osa loetletud "töötavatest vaestest" lihtsalt ei saa füüsiliselt ellu jääda ilma lisatulu või teiste pereliikmete abistamine - abikaasad või naised, vanem sugulased või täiskasvanud lapsed. Samal ajal ei võimalda paljude nende hariduse ja kvalifikatsiooni olemasolu riigi elanikkonna sotsiaalsed nina, samas kui sissetulekutel on nad nende sotsiaalsete kihtide sisenemise äärel. Lõpuks, spetsialistid, kes äkki jätta ilma tööta ja olemasoleva töötuse hüvitise võib omistada töötavatele ja töötushüvitistele. Lõpuks on töötavad vaesed isikud, kellel võib olla häid sissetulekuid, kuid puudega pereliikmete koosseisu muudab nende sissetuleku kõigi pereliikmete vahel. Niisiis, enamikul juhtudel enamikul juhtudel on Venemaa kodanike kõige olulisemad põhjused halva kategoorias.

Suur roll sotsiaalse ebavõrdsuse moodustamises kaasaegsetes Venemaal mängib, nagu juba eespool märgitud, piirkondlik tegur. Suurem osa Venemaa vaestest elust maapiirkondades ja väikestes depressiivsetes linnades. See oli küla ja monoogi 1990. aastatel. Kõige kohutavamad löök - ettevõtted ja kollektiivsed talud olid kulunud, uued töökohad ei ilmunud, mille tulemusena sai elanikkonna muljetavaldav osa töötuks ja suhteliselt marginaliseerunud. Paljud seyan elavad ainult kõrgemate sugulaste pensionide ja sugulaste pensionide pensionide ja juhusliku tuluga, mis on osa. Major linnas on palju lihtsam leida tööd palgaga, mis võimaldab vähemalt rohkem või vähem. See tegur aitab kaasa maapiirkondade järkjärgulisele kiirgusele, kuna külade sisemine ränne ja väikelinnade arendamisel arenevad suured linnad, peamiselt riigi pealinnas, Peterburi, suurima kauplemis- ja tööstuskeskused, piirkondliku linnas ja piirkondlik tähtsus. Kuulumine vaeste sotsiaalse kategooriasse, teiselt poolt, mõjutab võimet saada rohkem või vähem huvitavaid, prestiižseid või salajasust. Vaene mees, kes ei kaota ressurss, millega ta teda alustada töötegevus Teise sotsiaalse kategooria esindaja. Näiteks halva isiku, ilma auto tõttu, kaotab suurema osa tööhõive võimalus taksojuht. Hariduse puudumisel muutub veelgi enam vabad töökohad, \\ t kutsekvalifikatsioonAga võimalus saada hariduse vaeses inimene puudub, kui ainult sellepärast, et tal ei ole ressursse, et tagada selle olemasolu õppimise ajal. Lõpuks on vaeste sotsiaalne kapital väga piiratud, sest nad on üha enam oma keskkonnas toiduvalmistamiseks ", mis hõlmab suhteid, mis puudutavad jõukate elanikkonna kategooriate seas suhteid.

Pärilik vaesus ähvardab sotsiaalset korda

Üleandmine "vaesuse" pärandist muutub üha tuttavamaks nähtus tänapäeva Venemaale. Niisiis, vähemalt pool kaasaegse vene vaeste koguarvust sündis ja kasvanud vaesuses. Seega ei ole nad kõige sagedamini nõuetekohast sotsiaalset kapitali ega kultuuripealinna, ega isiklikke omadusi ja ideoloogilisi suuniseid, mis võiksid vaesusest pääseda. See kategooria elanikkonnast muutub vedaja "vaesuse kultuuri", mis arendab Venemaa ühiskonna perifeeriat. Teisest küljest tagab kultuuri- ja sotsiaalse kapitali valdus väga suure tõenäosuse osaga vaesuse seisundist väljumise, kui äkiline situatsiooni tabas vaeseid kihti (viimane võib juhtuda vallandamisega Oma äritegevuse korral töölt töölt vabastamise, õigusnormidega jms. P.). Enamik neist mitte-pecked inimestest, kes sattuvad kogemata vaesuse seisundisse, jätke varem või hiljem jälle vaeste ja üleandmise stratum ja üleandmise ühiskonna sektoris, mis on kõige sagedamini mitmete ressursside "kaasatuse" tagajärg - alates oma intellektuaalsest ja professionaalsest potentsiaalist ning lõpetades sotsiaalsete sidemete kasutamisega.

Samal ajal oleks vale hinnata RAHVUSVAHELINE RAHVUSVAHELISE ESINDAMINE RAHVUSVAHENDUSEKS, Juhendati ainult ametlik statistika Sotsioloogiliste uuringute materjalid. Tuleb märkida, et elatustase ei eristata mitte ainult erinevatest sotsiaalsetest kihtidest, vaid ka elanikkonna erinevates vanusekategooriates. Elustandardi mõju ei ole mitte ainult sissetulek, vaid ka kulud. Veelgi enam, Venemaa ühiskond on laialt levinud laenamine, mille tulemusena inimesed, kes on tõesti vaesed, võivad muljet rohkem - vähem jõukaid inimesi (hüpoteegi korter, autolaenu, viskas mööbli ja kodumasinate maksmisega, võttes samal ajal laenude tasumata jätta, See tähendab, et kõige lihtsamate eluvajaduste rahuldamiseks ei ole raha. Teisest küljest saavad inimesed saada väga väikese sissetuleku, kuid samal ajal naudivad tahket vara. Näiteks paljud Nõukogude põlvkonna pensionärid kuuluvad korterile, garaažidele, suvilatele, mille koguväärtus võib olla palju miljoneid rubla. Siiski võimaldab 6-10 tuhandil saadud igakuine pension automaatselt automaatselt pensionäri ligipääsu elanikkonna halvale osale, kuigi selle vahendid kinnisvara kujul võib olla väga oluline. Lõpuks tuleks arvesse võtta tohutut tööturu segmenti. Ametlikult peetakse majanduse vari sektoriga tegelevaid inimesi töötamaks ega töötuks, ei ole või peaaegu ei ole sissetulekut, kuid nende tulu tegelik tase võib olla üsna väärt ja isegi väga oluline. Lõpuks on veel üks halva kategooria - need on välismaised tööjõud (ja teenimata) sisserändajad, kes leidsid end Venemaal ja tegutsevad madalapalvega töös või kes on selle majanduskriisi tulemusena kaotanud ja nende naasnud Native riigid. Suure arvu välismaiste marginalovi tekkimine on eriline oht riigi julgeolekule ja avalikule korrale ning sisserändajate seas viimastel aastatel ei ole ainult kurjategijad - paljude nende kultuuriliste eripärade tõttu tegutsevad radikaalsed organisatsioonid nii Venemaa ja välismaal territoorium. Arvestades, et sisserändajate üle kontrolli ei ole piisav, tundub see suundumus väga ohtlik, eriti praeguse sõjalise poliitilise olukorra valguses Lähis-Idas või Ukrainas.

Juuresolekul suure hulga kiht vaeste kaasaegse Venemaal süvendab kolossaalne erinevus elatustase, mis eksisteerib peamise osa riigi elanikkonnast ja "Super-Rogged". Umbes sada rikkamaid perekondi peetakse praegu vähemalt 35% Venemaa rahvuslikest rikkustest. Venemaa elanikkonna sotsiaalne polarisatsioon jõuab kolossaalsele ulatusele, mis on võrreldav ainult mõnede arengumaadega. Vahepeal on sellise laiaulatusliku sotsiaalse ebavõrdsuse olemasolu otsene oht sotsiaalsele stabiilsusele ja poliitilisele korrale Venemaa Föderatsioonis. Kuna vaesuse "kaitse" on "säilitamine", omandades üha pärilikku, klassifunktsioone varem või hiljem "klasside vihkamise" nähtus, mis on ikka veel kaasaegsetest vaestest, süüdistades ennast, saatust, olemasolevat valitsust, kuid Mitte sotsiaalne süsteem, mis viis ühiskonna kihistumiseni. Vene vaestele, üldiselt iseloomulikule, üsna poliitilisele passiivsusele. Poliitikud nad ei ole huvitatud, peamiselt seetõttu, et nad ei usu oma sotsiaalse staatuse tegeliku muutuse võimalust ja kui nende enda sotsiaalne staatus ei muutu, ei ole mõtet ja nõuda poliitilisi muutusi riigis. Teiseks, enamiku vaeste venelaste jaoks, iseloomustab kõige vaesemate venelaste jaoks banaalse ellujäämise suurendamist, mis ei jäta ka aega ja jõupingutusi poliitilisele või sotsiaalsele ja protesti tegevusele.

Kuid samal ajal on võimatu eitada asjaolu, et "väliste" tõhusa mõjuga võivad Vene vaeste suured massid muutuda väga plahvatusohtlikuks. Kõik riigivälised väed, mis on huvitatud poliitilise ja sotsiaalse korra suurendamisest riigis, võivad kasutada sotsiaalset rahulolematust. Lisaks võivad need jõud suurendada sotsiaalse õigluse loosungeid, tegelikult mitte absoluutselt neid rakendada. See tähendab, et kaasaegse Venemaa omane sotsiaalne ebavõrdsus võib riigi saatuses väga negatiivset rolli mängida - vähemalt juhul, kui riik ei võta arvesse Venemaa ühiskonna kogunenud arvukate sotsiaalsete probleemide otsust. Vene poliitilise teadlase Alexander Karatkevichiga on raske nõustuda, kes usub, et "lubatud ebavõrdsuse aste ületamine toob kaasa suure erinevuse ettevõtte teatud staatuse rühmades, mida võib pidada diskrimineerimiseks, \\ t mõnede elanikkonna rühmade rikkumine. See asjaolu toob kaasa ühiskonna sotsiaalsed pinged sageli sotsiaalsete konfliktide tekkimise, arendamise ja levitamise soodsa pinnasena. Seetõttu peaks iga ühiskond arendama reguleerivate asutuste süsteemi, et vähendada sotsiaalse ebavõrdsuse astet "(Kartkevich A.G. Sotsiaalne ebavõrdsus kui oht ettevõtte poliitilisele stabiilsusele ja turvalisusele // Poliilbook, nr 4, 2014).

Kas on võimalik muuta praegust sotsiaalset kimbu riigipoliitika tõttu, mille eesmärk on vähendada sotsiaalset ebavõrdsust? Muidugi. Seda tõendab mitmete Euroopa riikide kogemus, milles kahekümnenda sajandi alguses ületas sotsiaalse ebavõrdsuse tase palju vene indikaatoridKuid kahekümnenda sajandi lõpuks vähenes korduvalt rikkamate ja kõige vaesemate kodanike vaheline kaugus. Kuid lahendus sotsiaalse ebavõrdsuse probleemile nõuab Venemaa riigi juhtimise asjakohaseid jõupingutusi. Kas praegune poliitiline eliit suudab tulla nende individuaalsetest finantshuvidest ja panna Venemaa huvid, selle stabiilsus ja areng, üle oma või ei suuda - see sõltub peamiselt vene keele sotsiaalse polarisatsiooni vähenemisest ühiskond.

Pildi materjale kasutatakse: http://nnm.me/blogs, pro100news.info.

Ctrl SISENEMA

Märganud OSH-le Bku Tõstke teksti esile ja klõpsake Ctrl + Enter.

Isegi pealiskaudne pilk meist ümbritsevatele inimestele annab põhjust rääkida nendest vale. Inimesed erinevad seksis, vanuses, kasvus, luuretase ja paljude teiste märke. Selliseid erinevusi nende füsioloogiliste ja psühholoogiliste omaduste põhjustatud inimeste vahel nimetatakse loomulikuks. Looduslikud erinevused Ei ole kahjutu, nad võivad olla aluseks üksikisikute ebavõrdsete suhete ilmingu aluseks. Tugev sundimine nõrk, salakaval võitnud võidu üle ruumide üle. Looduslikest erinevustest tulenev ebavõrdsus on esimene ebavõrdsuse vorm.

Kuid inimühiskonna peamine omadus on sotsiaalne ebavõrdsus, mis on lahutamatult seotud sotsiaalsed erinevused.

Sotsiaalselt nimetatakse neid erinevusi, mis on loodud sotsiaalsed tegurid: Tööjaotus (vaimse ja füüsilise töö töötajad), elustiili (linna- ja maapiirkondade elanikkond), sotsiaalsed rollid (isa, arst, poliitik) jne. Me teame, et ühiskond koosneb mitmesugustest sotsiaalsetest rühmadest, kuid see on ka hierarhiline: Selles on ühel kihil alati suuremat jõudu, Blableping rikkust, neil on teistega võrreldes mitmeid selgesõnalisi eeliseid ja privileege.

Ebavõrdsus on mitmekülgne ja avaldub ühe sotsiaalse organismi eri üksustes: perekonnas, institutsioonides, ettevõtetes, väikestes ja suurtes sotsiaalsetes rühmades. See on sotsiaalse elu korraldamise eeltingimus. Ja ebavõrdsus on kriteerium, millega saame mõningaid gruppe ületada või madalamalt paigutada.

Määrata kindlaks ühiskonna hierarhilise struktuuri aluspõhimõtted sotsiaalse kihistumise teooria. Termin Stratifikatsioon pärineb ladina kihist - kihi, kihi ja facere - teha, st Nendel etümoloogias ei ole ülesanne mitte ainult sotsiaalsete kihtide mitmekesisuse tuvastamiseks, vaid nende positsiooni vertikaalse järjestuse kindlakstegemiseks nende hierarhia. Sotsiaalne kihistumine selgitab sotsiaalset kimbu vaestele, jõukale ja rikkalikule.

Sotsiaalne kihistus - See on vertikaalses järjekorras asuvate sotsiaalsete kihtide kombinatsioon. Kihiline mitmetasandiline ühiskond käesoleval juhul saab võrrelda pinnase geoloogiliste kihtidega. Samas on samal ajal võrdlus lihtsate kihistumisega, sotsiaalse kihiga on olulised erinevused. Esiteks on kihistumine selline kimp, kui kõrgeimad kihid on privileges asendis kui madalam. Teiseks on ülemine kiht ühiskonna liikmete arv oluliselt vähem.

Sotsiaalset kihistumist võib läbi viia mitmesugustes näitajates, kuid kõige sagedamini eraldada täna tulu, kutseala prestiiži, hariduse tase ja suhtumine poliitilisele võimule. Vastavalt nendele kriteeriumidele võiks ühiskonnas, lõpmatu rahvastiku kihtide komplekt, kuid tavaliselt rõhutab kõrgeimaid, keskmise ja madalamate kihte.

Sotsiaalsed kihid Üldiselt suhteliselt stabiilne, kuid ei välista üksikute isikute rännet. Need liikumised, säilitades samal ajal kihistumisstruktuuri, kaalume sotsiaalse liikuvusena. Sotsiaalne mobiilsus (Ladina Mobilis-Mobile) on isiku või ühe sotsiaalse kihi grupi liikumine teisele, muutes ühe või teise sotsiaalse üksuse koha sotsiaalse struktuuri. Sotsiaalne liikuvus jaguneb rühma ja individuaalseks, samuti horisontaalseks ja vertikaalseks.

Horisontaalne liikuvus See tähendab inimeste liikumist ühest sotsiaalsest rühmast teise, mis asub samal tasemel.

Vertikaalne liikuvus See tähendab liikumist ühest riistratist teise. Sõltuvalt liikumissuunast on olemas kasvav liikuvus (sotsiaalne tõus, liikumine üles) ja allapoole liikuvus (Sotsiaalne laskumine, liikumine alla).

Nii horisontaalne kui ka vertikaalne liikuvus juhtub üksikisikLiigutamisel isikus olenemata teistest ja gruppLiigub kollektiivselt.

Horisontaalse individuaalse liikuvuse näide on inimese liikumine külast linnale, ühest perekonnast (vanemlik) teisele (oma, äsja haritud). Üksiku kasvava liikuvuse näide on positsiooni suurenemine ja kahaneva - vallandamine, lagunemine.

Horisontaalse grupi liikuvuse näide võib olla talupoegade liikumine linnale industrialiseerimise ajal, kui tööstuses töötavad käed on vaja tööstuses. Pärast sotsiaalset revolutsiooni tekib vertikaalne rühm liikuvus, kui vana klass on uue klassi domineerivate positsioonide halvem.

Sissejuhatus

Kõige olulisemate sotsioloogia teoreetiliste probleemide hulgas võib eraldada sotsiaalse ebavõrdsuse probleemile. Sotsiaalne ebavõrdsus eksisteeris kogu inimkonna ajaloos.

Kõiki arendatud ühiskonda iseloomustab materjali ebavõrdne jaotus ja vaimne kasu, tasu ja võimalused. Sotsiaalse ebavõrdsuse sirvimine võib inimeste investeerimist ühele või mõnele muule sotsiaalsele, professionaalsele ja sotsiaal-demograafilistele rühmadele. Isegi looduslikud geneetilised või füüsilised erinevused inimeste vahel võivad põhjustada ebavõrdseid suhteid.

Kõigis sajandites mõtlesid paljud teadlased inimeste vaheliste suhete olemusest, suurema osa inimeste keerulise saatuse üle rõhutud ja rõhujate probleemile, õigluse või ebavõrdsuse ebaõigluse probleemile. Vana filosoof Platon peegeldub inimeste kimpus rikkalikel ja vaesetes. Ta uskus, et riik esindab kahte riiki. Üks on halb, teine \u200b\u200bon rikas ja nad kõik elavad koos, ehitades üksteisele igasuguseid kitseid. Sellises ühiskonnas jätkavad inimesed hirmu ja ebakindlust. Tervislik ühiskond peab olema erinev.

1.Sotsiaalne ebavõrdsus

Sotsiaalne ebavõrdsus on sotsiaalse diferentseerimise vorm, kus üksikisikud, sotsiaalsed rühmad, kihid, klassid asuvad vertikaalsete sotsiaalsete hierarhia erinevates etappides ja neil on ebavõrdsed eluvõimalused ja võimalused vajaduste rahuldamiseks.

Kõige üldisem vorm tähendab ebavõrdsus, et inimesed elavad tingimustes, mille alusel neil on ebavõrdne juurdepääs piiratud materjali ja vaimse tarbimise piiratud ressurssidele.

Kvaliteetselt ebavõrdsete töötingimuste täitmine erinevates kraadides, rahuldavad avalike vajaduste rahuldamine, inimesed mõnikord osutuvad hõivatud majanduslikult innomogeense tööjõuga, sest sellistel tööjõudel on nende avaliku kasulikkuse erinev hindamine. Arvestades olemasoleva võimsuse, vara ja tingimuste jaotussüsteemi ühiskonna liikmete rahulolematust individuaalne areng, Ma pean siiski meeles pidama inimeste ebavõrdsuse mitmekülgsust.

Sotsiaalse ebavõrdsuse peamised mehhanismid on vara suhted, ametiasutused (domineerimine ja esitamine), sotsiaalne (st sotsiaalselt lisatud ja hierarhiline) tööjaotus ning kontrollimatu, spontaanne sotsiaalne diferentseerimine. Need mehhanismid on valdavalt seotud funktsioone. turumajandus, vältimatu konkurentsiga (sh tööturul) ja tööpuudus. Sotsiaalse ebavõrdsuse tajutakse ja kogenud paljud inimesed (peamiselt töötud, majanduslikud sisserändajad, kes on rida või väljaspool vaesus) ilming ebaõigluse. Sotsiaalne ebavõrdsus, ühiskonna kinnisvarapakett reeglina toob kaasa sotsiaalsete pingete suurenemise, eriti üleminekuperioodil. Seda iseloomustab praegu Venemaa jaoks.

2. Sotsiaalse ebavõrdsuse ühiskondlikkus

Sotsiaalse ebavõrdsuse olemus seisneb mitmesuguste elanikkonna kategooriate ebavõrdses juurdepääsust sotsiaalselt olulistele hüvedele, väheste ressursside, vedelate väärtuste suhtes. Majandusliku ebavõrdsuse olemus on see, et elanikkonna vähemus omab alati enamikku rahvuslikku rikkust. Teisisõnu, suurim sissetulek saab kõige väiksema osa ühiskonna ja keskmine ja väikseim on enamik elanikkonnast.

Ebavõrdsus iseloomustab ühiskonna tervikuna, vaesus on ainult osa elanikkonnast. Sõltuvalt riigi majandusarengu tasemest hõlmab vaesus elanikkonna märkimisväärset või ebaolulist osa.

Vaesuse mõõtmise mõõtmiseks ilmnevad sotsioloogid riigi elanikkonna selle osa osa (tavaliselt väljendatud protsendina), mis elab ametlikul funktsioonis või künnis, vaesus. Tähistage vaesuse ulatust, kasutatakse ka mõisteid "vaesuse tase", "vaesuspiiri" ja "vaesuse koefitsienti".

Vaesuse läve on rahasumma (tavaliselt väljendatud näiteks dollarites või rubla), ametlikult kindlaksmääratud miinimumsissetulekuna, et üksikisik või perekond piisab ainult toidu, rõivaste ja eluaseme ostmiseks. Seda nimetatakse ka "vaesuse tasemeks". Venemaal sai ta lisanime - elatusseisu miinimumini.

Sotsioloogias eristatakse absoluutset ja suhtelist vaesust.

Absoluutne vaesus on arusaadav kui selline riik, kus üksikisik oma sissetulekutel ei ole võimeline vastama isegi toidu, eluaseme, riiete, sooja tegevusele või ainult bioloogilise elulemuse miinimumvajaduste rahuldamisele. Numbriline kriteerium siin on vaesuse läviväärtus (elamiskulud minimaalne).

Suhtelise vaesuse all tähendab elastse elu taseme säilitamise võimatust või mõningaid selles ühiskonnas vastu võetud elustandardit. Reeglina on suhteline vaesus väiksem kui pool perekonna keskmisest sissetulekust riigis. Suhteline vaesus näitab, kuidas konkreetsed isikud või perekond on teiste inimestega võrdlemisel halb. Ta juhtub olema võrdlev omadus Kahe parameetriga. Esiteks näitab see, et inimene (perekond) on halva arvukuse või heaolu, mida teised ühiskonna liikmed ei ole pidanud vaeseid. Suhtelise vaesuse esimene väärtus on võrrelda ühte kirata teiste kihtide või kihtidega. Teiseks näitab see, et isik (perekond) on mõningase elustandardi suhtes halb, näiteks standardne vääriline või lepitud, elu.

Suhtelise vaesuse alumine piir on vaesuse vähenemise miinimum või künnis ning ülemine üleminek on nn standardstandard elatustase. Elustandardit peegeldab materiaalsete kaupade arvu, mis võimaldavad inimesel rahuldada kõiki mõistlikke vajadusi, juhtida üsna mugavat elustiili, mitte ebasoodsas olukorras olevat tunda.

Universaalne kõikide kihtide ja sotsiaalsete rühmade jaoks abivahendite või "normaalse" elu lihtsalt ei eksisteeri. Iga klassi ja elanikkonna kategooria jaoks on see oma ja variatsioonivariatsioon on väga oluline.

3. Sotsiaalne ebavõrdsus

Funktsionaalsus selgitab ebavõrdsust erinevate kihtide, klasside, kogukondade poolt tehtud sotsiaalsete funktsioonide diferentseerimisel. Toimimine, ühiskonna arendamine on võimalik ainult tänu tööjaotusele, kui iga sotsiaalne grupp lahendab iseenda ülesannete lahendamine kõigi terviklikkuse jaoks: mõned tegelevad materiaalsete hüvitiste tootmisega, teised loovad vaimseid väärtusi, teised juhivad jne . Seltsi normaalse eluea jooksul on vaja kõigi inimtegevuse liikide optimaalset kombinatsiooni. Mõned neist on tähtsamad, teised on vähem. Seega moodustub sotsiaalsete funktsioonide hierarhia põhjal moodustatud klasside vastav hierarhia, nende teostatavad kihid. Need, kes teevad riigi üldist juhtimist ja juhtimist, panevad alati sotsiaalse trepi ülaosale, vaid nad saavad toetada ja tagada ühiskonna ühtsus, et luua vajalikud tingimused teiste funktsioonide edukaks täitmiseks.

Tegevuste tähelepanekud, konkreetsete isikute käitumine andis tõuke sotsiaalse ebavõrdsuse seisundi selgituse väljatöötamisele. Iga inimene, kes tegutseb ühiskonnas teatud koht, omandab selle staatuse. Sotsiaalne ebavõrdsus on ebavõrdsuse staatuse, mis tuleneb üksikisikute võimest ühe või mõne muu sotsiaalse rolli teostada (näiteks pädev juhtida, omavad asjakohast teadmisi ja oskusi arst, advokaat jne) ja alates Võimalus, mis võimaldab inimesel saavutada ühe või mõnda teist positsiooni ühiskonnas (vara, kapitali, päritolu, mõjukate poliitiliste jõudude kuulumine).

Kaaluge probleemi majanduslikku pilk. Selle seisukoha kohaselt on sotsiaalse ebavõrdsuse juurepõhjuste põhjus varale vara, materiaalsete kaupade jaotus. Kõige helgem lähenemine avaldub marxismi. Vastavalt tema versioonile oli see eraomandi välimus, mis viis ühiskonna sotsiaalse kihistumiseni, antagonistlike klasside moodustumisele. Eraomandi rolli liialdamine ettevõtte sotsiaalses kihistudes juhtis Marx ja selle järgijaid järeldusele sotsiaalse ebavõrdsuse likvideerimise võimaluse kohta, millega kehtestatakse tootmiskavade avalik omand.

Ühtse lähenemisviisi puudumine sotsiaalse ebavõrdsuse allikate selgitusele on tingitud asjaolust, et seda tajutakse alati vähemalt kahel tasandil. Esiteks, nagu ühiskonna omand. Kirjalik lugu ei tea ühiskonda ilma sotsiaalse ebavõrdsuseta. Inimeste, osapoolte, rühmade, klasside võitlus on võitlus suurte sotsiaalsete võimaluste, eeliste ja privileegide valduse eest. Kui ebavõrdsus on ühiskonna võõrandamatu vara, kannab see positiivset funktsionaalset koormust. Ettevõte kordab ebavõrdsust, sest see vajab seda eluallikana, arengu allikana.

Teiseks tajutakse ebavõrdsust alati ebavõrdse suhtena inimeste, rühmade vahel. Seetõttu on soov leida selle ebavõrdse olukorra päritolu ühiskonnas asuva inimese positsiooni ainsussustes loomulik: kinnisvara, võimsuse omamisel üksikisikute isiklikes omadustes. Selline lähenemine on laialt levinud.

Ebavõrdsus on mitmepoolne ja avaldub ühtse sotsiaalse organismi eri üksustes: perekonnas, institutsioonis, ettevõttes, väikestes ja suurtes sotsiaalsetes rühmades.

See on sotsiaalse elu korraldamise eeltingimus. Vanemad, kellel on kogemuste eelised, oskused nende rahaliste vahendite käsutuses võrreldes nende väikeste lastega, on võimalus mõjutada viimast, hõlbustada nende sotsialiseerumist. Iga ettevõtte toimimine toimub juhtimis- ja alluvate täidesaatva tööjaotuse alusel. Leaderi meeskonna välimus aitab oma ralli, pöörates säästva hariduse, kuid samaaegselt kaasas spetsiaalse õiguste liider.

4. Sotsiaalse ebavõrdsuse loomine

Esimese ebavõrdsuse põhjuseid võib omistada mis tahes rassist, rahvusest, teatavast majanduskasvu, täielikkusest või kõhnastikest, juuste värvi ja isegi veretüübiga. Väga sageli sõltub sotsiaaltoetuste jaotus ühiskonnas füüsilistest omadustest. Ebavõrdsus avaldub eriti, kui märk on vähemuses rühmas. Väga sageli diskrimineeritakse vähemusrühma.

Sotsiaalne ebavõrdsus - mis see on, mida väljendatakse, peamised probleemid maailmas

Mõned selle ebavõrdsuse liigist on "rassism". Mõned sotsioloogid usuvad, et etnilise ebavõrdsuse põhjus on majanduslik konkurents. Selle lähenemisviisi toetajad rõhutavad töötajate rühmade vahelise konkurentsi rolli väheste töökohtade jaoks. Inimesed, kellel on töö (eriti need, kes võtavad madalamaid positsioone) tunnevad ohtu nende otsivad. Kui viimased on etniliste rühmade liikmed, võib tekkida vaenulikkus või suureneb. Ka üks põhjusi ebavõrdsuse etnilise ebavõrdsuse võib pidada isikliku omadusi üksikisiku, mis näitab, mida ta leiab, et teine \u200b\u200brass on defektne.

Seksuaalne ebavõrdsus viib peamiselt soolisi rolle ja seksuaalseid rolle. Põhimõtteliselt põhjustab põrandate erinevus majandusliku keskkonna ebavõrdsusele. Naistel on sotsiaaltoetuste jaotuses osalema palju väiksemaid elu võimalusi: kuna iidse India, kus tüdrukud lihtsalt tapsid kaasaegsesse ühiskonda, kus naisi on töökohal raske leida.

See on tingitud kõigepealt seksikas rollidega - mehe koht tööl, naise koht kodus.

V) prestiiži ebavõrdsus

Vi) kultuuriline ja sümboolne ebavõrdsus.

3.1. Sotsiaalsed klassid

Hoolimata asjaolust, et sotsiaalne klass on üks kesksetest kontseptsioonidest sotsioloogia osas, ei ole teadlaste sisu osas veel ühtegi seisukohast. Esimest korda leiame klassi ühiskonna kasutuselevõtt K. Marxi töös. Võib öelda, et Marxi sotsiaalsed klassid on majanduslikud deterministlikud ja geneetiliselt konfliktigrupid. Rühmade eraldamise alus on vara olemasolu või puudumine. Feodaal- ja Serf Feodal Seltsis, kodanlik ja proletaarne kapitalistlikus ühiskonnas on antagonistlikud klassid, mis on vältimatud üheski ühiskonnas, millel on keeruline hierarhiline struktuurebavõrdsus

Vaatamata läbivaatamisele alates vaatenurgast kaasaegse ühiskonna paljud sätted klassikalise teooria K. Max, mõned tema ideed jäävad asjakohaseks seoses praeguste sotsiaalsete struktuuride. See viitab peamiselt ressursside jaotamise tingimuste muutmiseks klassi konflikte, kokkupõrked ja võitluse olukorrad. Sellega seoses on Marxi õpetamine klassi võitlusest praegu suur hulk Paljude maailma riikide sotsioloogide ja poliitiliste teadlaste järgijad.

Leheküljed: 12Next →

Me saame eraldada ebavõrdsust mitmete funktsioonide jaoks:
I) füüsilise märke ebavõrdsus, mida saab jagada kolmeks ebavõrdsuse liiki: 1) füüsilistel erinevustel põhinev ebavõrdsus; 2) seksuaalne ebavõrdsus; 3) vanuse ebavõrdsus;
Esimese ebavõrdsuse põhjuseid võib omistada mis tahes rassist, rahvusest, teatavast majanduskasvu, täielikkusest või kõhnastikest, juuste värvi ja isegi veretüübiga. Väga sageli sõltub sotsiaaltoetuste jaotus ühiskonnas füüsilistest omadustest. Ebavõrdsus avaldub eriti, kui märk on vähemuses rühmas. Väga sageli diskrimineeritakse vähemusrühma. Mõned selle ebavõrdsuse liigist on "rassism". Mõned sotsioloogid usuvad, et etnilise ebavõrdsuse põhjus on majanduslik konkurents. Selle lähenemisviisi toetajad rõhutavad töötajate rühmade vahelise konkurentsi rolli väheste töökohtade jaoks. Inimesed, kellel on töö (eriti need, kes võtavad madalamaid positsioone) tunnevad ohtu nende otsivad. Kui viimased on etniliste rühmade liikmed, võib tekkida vaenulikkus või suureneb. Ka üks põhjusi ebavõrdsuse etnilise ebavõrdsuse võib pidada isikliku omadusi üksikisiku, mis näitab, mida ta leiab, et teine \u200b\u200brass on defektne.
Seksuaalne ebavõrdsus viib peamiselt soolisi rolle ja seksuaalseid rolle. Põhimõtteliselt põhjustab põrandate erinevus majandusliku keskkonna ebavõrdsusele. Naistel on sotsiaaltoetuste jaotuses osalema palju väiksemaid elu võimalusi: kuna iidse India, kus tüdrukud lihtsalt tapsid kaasaegsesse ühiskonda, kus naisi on töökohal raske leida. See on tingitud kõigepealt seksikas rollidega - mehe koht tööl, naise koht kodus.
Vanusega seotud ebavõrdsuse tüüp ilmneb peamiselt erinevate vanuserühmade erinevates eluvõimalustes. Põhimõtteliselt avaldub see noortel ja pensionärides. Vanuse ebavõrdsus kehtib alati meile kõigile.
Ii) ebavõrdsus ettenähtud olekute erinevuste tõttu
Ettenähtud (amprosictive) staatus sisaldab päritud tegureid: rass, rahvuse, vanus, põrand, sünnikoht, majutus, perekonnaseisu, mõned vanemate aspektid. Väga sageli ettenähtud inimese staatus sekkub inimese vertikaalse liikuvuse tõttu ühiskonnas diskrimineerimise tõttu. Seda tüüpi ebavõrdsuse hõlmab suur hulk aspekte, nii et sageli põhjustab sotsiaalset ebavõrdsust.
Iii) rikkuse omandiõiguse ebavõrdsus
IV) Võimsusel põhinev ebavõrdsus
V) prestiiži ebavõrdsus
Neid ebavõrdsuse kriteeriume käsitleti eelmise sajandi jooksul ja seda peetakse meie tulevikus.
Vi) kultuuriline ja sümboolne ebavõrdsus
Viimast tüüpi kriteeriumi võib osaliselt omistada tööjaotus, kuna kvalifikatsioon sisaldab teatud tüüpi haridust.
Igal klassil on näiteks oma määratud märk, näiteks kõrgema klassi Rikkuse on omane, kuid samal ajal on rahalised vahendid pidevalt kättesaadavad kõigile ühiskonna sektoritele ja seetõttu, et mõõta rahapakkumise summat, saate kasutada tulude kontseptsiooni. Tulu peetakse sissetulekute summana saadud erinevad tüübid ja sordid. Näiteks palgad on iseloomulikud ainult teatud segmentide elanikkonnast, mida nimetatakse palgatöödeks. Inimesed, kes on üle tulud, teisisõnu, ei ole nendega rikas. Lisaks nendele kihtidele on ka ise naelutatud, mis teostab ülejäänud inimestega töö maht, kuid nad saavad kõik sissetulekud isiklikult, teisisõnu, nad töötavad enda eest. Inimesed, kes on vaesuspiiri all, ei kuulu klassidesse ja neid nimetatakse allaklassi. See tähendab, et need, kes seisavad allpool.
Ebavõrdsuse olemus seisneb selles, et on olemas riiklikku jõukust, juurdepääs sellele, millel on täiuslik vähemus, mis saab suurema osa sissetulekust.

3. Stratifitseerimissüsteemide tüübid

On palju kihistumiskriteeriume, mille jaoks ükski ühiskond saab jagada. Igaüks neist on seotud sotsiaalse ebavõrdsuse määramise ja paljundamise erimeetoditega. Radaev v.v. See pakub üheksat tüüpi kihistumissüsteeme, mida saab kasutada sotsiaalse organismi kirjeldamiseks, nimelt füüsikalis-geneetiliseks; sotsiaalprofessionaalsed; ori kuuluv; klass; kast kultuuriline ja sümboolne; kinnisvara; Kultuuriline ja regulatiivne, etalatsioon.
Esimese tüübi keskmes - füüsikalis-geneetiline kihistumissüsteem - sotsiaalsete gruppide diferentseerumine on "loomulik", sotsiaal-demograafilised märgid. Siin määrab suhtumine inimese või rühma poole põranda, vanuse ja teatud füüsiliste omaduste olemasolu - vägede, ilu, osavusega. Suurim prestiiž siin on see, kes suudab teostada vägivalda looduse ja inimeste vastu või seista sellise vägivalla vastu: tervislik noor meessoost talupoja kogukonnas, elavate puuviljad primitiivse manuaal tööjõudu; Spartani riigi julge sõdalane; Tõsi Arian riiklikud sotsialistlikud raskused, mis on võimelised tervislikku järglasi tootma.

Süsteem, edetabel inimesed võime füüsiliselt vägivalla, on suuresti toode sõja militarismi iidse ja kaasaegse ühiskonnas.

Sotsiaalne ebavõrdsus.

Praegu, kuigi ilma endise väärtuse ilma, toetab seda veel sõjavägi, spordi- ja seksuaalselt erootilise propaganda.
Teine kihistumissüsteem on ori-kuulutatud - põhineb ka otsesel vägivallal. Kuid ebavõrdsus siin ei ole füüsilise, kuid sõjalise õigusliku sundimisega. Sotsiaalrühmad erinevad kodanikuõiguste ja omandiõiguste puudumisel või puudumisel. Nende õiguste konkreetsed sotsiaalsed rühmad jäävad täiesti ja lisaks sellele par koos asjadega eraomandi objektiks. Veelgi enam, positsioon edastatakse kõige sagedamini pärandist ja seega fikseeritakse põlvkondades. Slave kuuluvate süsteemide näited on väga erinevad. See on antiikvari orjarežiim, kus orjade arv ületas mõnikord vabade kodanike arvu ja Venemaa Koppling'i, Vene tõe aegade arv, see on istandus orjus Põhja-Ameerika Ameerika Ühendriikide lõunaosas kodusõda 1861-1865, see on lõpuks sõjavangide töö ja küüditatud isikute töö Saksa eramajade ajal teise maailmasõja ajal.

Lae alla abstraktne "sotsiaalne ebavõrdsus"Töötama

Enamik ühiskondi korraldatakse nii, et nende institutsioonid oleksid esenokomia eraldatud kasu ja vastutus erinevate inimeste ja sotsiaalsete rühmade erinevate kategooriate vahel. Sotsioloogide nimetatakse sotsiaalse kihistumise asukoha üksikisikute ja rühmade asukoha ülevalt alla horisontaalsete kihtide või kihtide põhjal ebavõrdsuse sissetulekute, haridustaseme, võimsuse maht, professionaalne prestiižne.Sellest seisukohast ei ole sotsiaalne kord neutraalne, kuid aitab saavutada mõningate inimeste ja sotsiaalsete rühmade eesmärke ja huve suuremal määral kui teised.

Sotsiaalne kihistumine põhineb sotsiaalse diferentseerimisel, kuid mitte sellega identne. Sotsiaalne diferentseerimine– see on funktsionaalselt spetsialiseeritud institutsioonide ja tööjaotuse ilmumise protsess.

Isegi selle ajaloo koitu, inimesed leidsid, et funktsioonide ja tööjõu eraldamine suurendab ühiskonna tõhusust, nii et kõigis ühiskondades on staatuste ja rollide jagamine. Samal ajal tuleks ühiskonna liikmed jagada sotsiaalses struktuuris selliselt, et erinevad staatused täidetakse ja neile vastavad rollid.

Kuigi sotsiaalse struktuuri moodustamisel olevad olekud võivad erineda, ei pruugi nad tingimata üksteise suhtes teatud kohtadel olla. Näiteks diferentseeruvad beebi staatused ja laps, kuid ühte neist ei peeta teistest kõrgemaks - nad on lihtsalt erinevad. Sotsiaalne diferentseerimine annab sotsiaalse materjali, mis võib muutuda ja ei pruugi saada sotsiaalse astme aluseks. Teisisõnu, sotsiaalse diferentseerumise leidub sotsiaalse kihilise, kuid mitte vastupidi.

Nii sotsiaalne diferentseerimine - erinevused üksikisikute ja rühmade vahel, mis on eraldatud mitmetele märgile.

Main:

Lisafunktsioonid:

Miks ühiskonnas on sotsiaalne ebavõrdsus

Poole tegelikud omadused, mis mõjutavad sotsiaalset positsiooni.

2. Etno-riiklikud omadused.

3. Religioosne kuuluvus.

4. Kultuurilised ja ideoloogilised positsioonid.

5. Seotud lingid.

Märgid, mis määravad kaupade ja elustiili tarbimise määravad:

1. Majutuspiirkond (suurused ja eluaseme liik)

2. Puhkekohad, arstiabi kvaliteet

3. Kultuuriväärtuste tarbimine (saadud hariduse maht ja laadi, saadud teabe ja tarbitud kultuuritoodete maht ja laadi).

Sotsiaalsed märgid igas ühiskonnas on ehitatud teatud hierarhiasse.

Võrdõiguslikkus on kolm tähendust: 1) võrdsus enne seadust, õiguslikku (formaalset) võrdõiguslikkust - väljendatakse kõigi kodanike võrdõiguslikkust enne õiguse (see on suhteliselt uus arusaam võrdsusest, mis ilmus Lääne-Euroopas XVII-XVIII sajandites); 2) võimaluse võrdne - igaühel on sama võimalused kõigi elu elus saavutada, mis väärib oma eeliste ja võimete tõttu (probleem on sellega seotud sotsiaalne mobiilsus, ebaõnnestunud soove, ebaõnnestunud asjaolud, mis takistasid rakendatavaid ebaõnnestumist, mittekasutamist ja mittetunnustamist, ebavõrdset elu algust); 3) tulemuste võrdne võrdsus - igaühel peaks olema samad algusvõime, olenemata annetest, jõupingutustest ja võimetest (sotsialism on sellise võrdsuse ideaalne teostus).

Kolm võrdõiguslikkuse kontseptsiooni ei ühildu kõik. F. Hayek Ta arvas, et võrdsete võimaluste võrdsuse ja tulemuste võrdsuse ühendamine hävitab võrdsuse enne seaduse. See juhtub, sest tulemuste võrdsuse saavutamiseks on vaja rikutada võrdse võrdõiguslikkuse põhimõtet enne seaduse ees ja kohaldada selle lihtsa ja võimsuse osas erinevaid eeskirju. Võrdsuse rikkumine Enne seadust ei pruugi kurja kavatsusega tingimata tekkida. Näiteks pensionärid, puuetega inimestel ja naistel on ebavõrdsed võimalused ja võimed töötada, kui nad ei anna privileege, nende elu taset väheneb järsult . F. Hayek Ta kaalus: ebavõrdsus on vajalik tasu materjali heaolu eest turuosakonnas.

Kõik ühiskonnad, välja arvatud kõige lihtsamate jahimeeste ja kollektsiooni, iseloomustavad kõik kolm tüüpi ebavõrdsusest eraldatud M. Weber mõista võimu: ebavõrdsus töötasu, ebavõrdsuse staatus, ebavõrdsus poliitilisele jõudle ebavõrdsusele.

12Next ⇒

Sotsiaalne ebavõrdsus ilmus primitiivsetes hõimudesse ja intensiivistunud ühiskonna arengu hilisemates etappides.

Kaasaegses ühiskonnas on suured sotsiaalsed rühmad, mis erinevad sissetulekute ulatuses (rikkus), hariduse, kutsealal ja töö laadi osas. Neid nimetatakse klassideks, sotsiaalseteks kihtideks.

Seal on sotsiaalne jagunemine ühiskonnas (kõrge klassi) rikas (kõrgeim klass), vaeste (madalama klassi).

Rikkale, kõrgeima klassi atribuutile, kes omavad suure vara, raha. Nad asuvad sotsiaalsete "treppide" ülemises etapis suured tulud, omada suurt vara ( naftaettevõttedkommertspangad jne). Rikas inimene võib tänu talentidele ja töökas töötavale, saada pärandi, hea karjääri.

Rikaste ja vaeste vahel on jõukate inimeste keskklassi tagatud raha. Nad toetavad inimväärset elatustaset, mis võimaldab rahuldada kõiki mõistlikke vajadusi (omandada kvaliteetseid toite, kallid riided, eluase).

Vaesed on madalaim klass - saada minimaalne sissetulek palkade, pensionide, stipendiumide, sotsiaaltoetuste kujul. Selle raha eest saab osta ainult tervise ja inimtegevuse säilitamiseks vajalike oluliste vahendite väikseim summa.

Kujutage ette, et kõik inimesed on sotsiaalselt võrdsed. Universaalne võrdõiguslikkus jätab inimestele stiimulite edendamiseks, soov moodustada kõige jõupingutusi ja võimeid ülesannete täitmiseks (inimesed kaaluvad, mida nad oma töö eest saavad enam, et nad saaksid midagi muud).

Inimeste ebavõrdsus on üheski ühiskonnas. See on üsna loomulik ja loomulik, kui arvame, et inimesed erinevad nende võimetest, huvidest, elu eelistustest, väärtusteenuseid jne.

Igal ühiskonnal on halb ja rikas, haritud ja harimatu, ettevõtlik ja Uninasstence, kellel on võimu ja puudub.

Sellega seoses põhjustas sotsiaalse ebavõrdsuse päritolu probleem, hoiakud selle suunas ja võimalused, mis on alati põhjustanud suuremat huvi ja mitte ainult mõtlejaid ja poliitikuid, vaid ka keskmistes inimestes, kes peavad ebaõiglusena sotsiaalset ebavõrdsust kaaluma.

Avaliku mõtte ajaloos selgitati inimeste ebavõrdsust erinevates viisides: hingede esialgne ebavõrdsus, jumalik providence, inimloomuse ebatäiuslik, funktsionaalne vajadus analoogia abil kehaga.

Saksamaa majandusteadlane K. Marx seotud sotsiaalne ebavõrdsus eraomandi ja erinevate klasside ja sotsiaalsete rühmade huvide võitlusega.

Saksa sotsioloogi R. Duddorf arvas ka, et majandus- ja staatus ebavõrdsus, mille aluseks on lakkamatu konflikti rühmade ja klasside konflikti ja võitlus võimsuse ümberjaotamise ja staatuse ümberjaotamise eest, moodustatakse pakkumise ja nõudluse reguleerimise turu mehhanismi toimimise tulemusena.

Vene-Ameerika sotsioloog P. Sorokin selgitas sotsiaalse ebavõrdsuse paratamatust järgmiste teguritega: sisemised biopsühholoogilised erinevused; keskkonna (Looduslik ja sotsiaalne), objektiivselt üksikisikute ebavõrdse positsiooni kehtestamine; Üksikisikute ühine kollektiivne elu, mis nõuab suhete ja käitumise korraldamist, mis toob kaasa juhtimis- ja juhtide ühiskonna kihistumise.

Ameerika sotsioloog T. Pirson selgitas igas ühiskonnas sotsiaalse ebavõrdsuse olemasolu hierarhilise väärtuse süsteemi juuresolekul. Näiteks Ameerika ühiskonnas peetakse peamist sotsiaalset väärtust äritegevuse ja karjääri edukaks, nii et tehnoloogiliste erialade teadlased, tehaste direktoril jne on kõrgem staatus ja sissetulekud, samas kui Euroopas on domineeriv väärtus "säilitamine Kultuuriproovidest ", sest ühiskonna tõttu annab ühiskonnale eriline prestiiž intellektuaalide-humanitaaride, vaimulike, ülikooli professorite prestiiži.

Sotsiaalne ebavõrdsus, mis on vältimatu ja vajalik, avaldub kõigis ühiskondades ajaloolise arengu kõigis etappides; See muutub ajalooliselt ainult vormide ja sotsiaalse ebavõrdsuse aste. Vastasel juhul oleksid inimesed kadunud stiimulis osaleda keerulistes ja aeganõudes, ohtlikes või ebahuvitavtes tegevustes, parandada nende kvalifikatsiooni. Tulude ja prestiiži ebavõrdsuse abil julgustab ühiskond isikuid vajalike, kuid raskete ja ebameeldivate kutsealade klassidesse, julgustab haritud ja andekaid jne.

Sotsiaalse ebavõrdsuse probleem on kaasaegse Venemaal üks teravamaid ja rasvasemat. Venemaa ühiskonna sotsiaalse struktuuri eripära on tugev sotsiaalne polariseerimine - elanikkonna jagunemine halva ja olulise keskmise kihi puudumisel, mis toimib majanduslikult stabiilse ja arenenud riigi aluseks. Tugev sotsiaalne kimp, mis on iseloomulik kaasaegne Vene ühiskonnale, kordab ebavõrdsuse ja ebaõigluse süsteemi, kus sõltumatu elu võimalused eneseteostuse ja suurendamine sotsiaalne staatus Limited suhteliselt suur osa Venemaa elanikkonnast.