soziale Einrichtung. Das Konzept sozialer Institutionen Der Prozess der Straffung der Formalisierung und Standardisierung

4.2 Institutionalisierung

Die erste, am häufigsten verwendete Bedeutung des Begriffs „ soziale Einrichtung» wird mit den Merkmalen jeder Art der Straffung, Formalisierung und Standardisierung sozialer Bindungen und Beziehungen in Verbindung gebracht. Und der Prozess der Straffung, Formalisierung und Standardisierung wird Institutionalisierung genannt.

Institutionalisierung – die Umwandlung eines Phänomens oder einer Bewegung in eine organisierte Institution, einen geordneten Prozess mit einer bestimmten Beziehungsstruktur, einer Machthierarchie, Disziplin, Verhaltensregeln.

Der klassische Institutionalismus entstand im frühen 20. Jahrhundert in den Vereinigten Staaten. Als Gründer gilt Thorstein Veblen. Anhänger des Institutionalismus versuchten, den Anwendungsbereich zu erweitern wirtschaftliche Analyse unter Einbeziehung von Ansätzen und Methoden verwandter Wissenschaften. Vertreter des Institutionalismus waren Thorstein Veblen, John Commons, Clarence Ayres, Mitchell, Welsey Clare, John Kennett und andere. Sie glaubten, dass das Verhalten des Wirtschaftsmenschen hauptsächlich innerhalb und unter dem Einfluss sozialer Gruppen und Kollektive geformt wird. In den Werken von Institutionalisten findet man keine Begeisterung für komplexe Formeln und Grafiken. Ihre Argumente basieren normalerweise auf Erfahrung, Logik und Statistiken. Der Fokus liegt nicht auf der Analyse von Preisen, Angebot und Nachfrage, sondern auf umfassenderen Fragestellungen. Sie sind nicht nur besorgt Wirtschaftsprobleme sondern wirtschaftliche Probleme in Verbindung mit sozialen, politischen, ethischen und legale Probleme. Die Institutionalisten konzentrierten sich auf die Lösung einzelner, in der Regel bedeutender und dringender Probleme, entwickelten keine gemeinsame Methodik und schufen keine einheitliche wissenschaftliche Schule. Dies zeigte die Schwäche der institutionellen Leitung, ihren Unwillen, eine allgemeine, logisch kohärente Theorie zu entwickeln und zu übernehmen.

Hinter jeder sozialen Institution steht eine Geschichte ihrer Institutionalisierung. Die Institutionalisierung kann jeden öffentlichen Bereich betreffen: wirtschaftlich, politisch, religiös usw.

Konkrete Beispiele für Institutionalisierung können sein: die Umwandlung von Volksversammlungen in Parlamente; Sprüche, das schöpferische Erbe eines Denkers – an eine philosophische oder religiöse Schule; Leidenschaft für jedes literarische Genre, Richtung Musik - in eine subkulturelle Organisation.

Der Begriff des Institutionalismus umfasst zwei Aspekte: „Institutionen“ – Normen, Verhaltensbräuche in der Gesellschaft und „Institutionen“ – Festlegung von Normen und Bräuchen in Form von Gesetzen, Organisationen, Institutionen.

Die Bedeutung des institutionellen Ansatzes besteht nicht darin, sich auf die Analyse wirtschaftlicher Kategorien und Prozesse in ihrer reinen Form zu beschränken, sondern auch Institutionen in die Analyse einzubeziehen, um nichtökonomische Faktoren zu berücksichtigen.

Der Prozess der Institutionalisierung umfasst eine Reihe von Punkten. Nach der Definition des berühmten Sozialforschers G. Lensky führen soziale Prozesse zu Institutionalisierungsprozessen wie:

1) das Bedürfnis nach Kommunikation (Sprache, Bildung, Kommunikation, Verkehr);

2) die Notwendigkeit der Produktion von Produkten und Dienstleistungen;

3) die Notwendigkeit der Verteilung von Vorteilen (und Privilegien);

4) die Notwendigkeit der Sicherheit der Bürger, des Schutzes ihres Lebens und ihres Wohlergehens;

5) die Notwendigkeit, ein System der Ungleichheit aufrechtzuerhalten (Einteilung sozialer Gruppen nach Positionen, Status nach verschiedenen Kriterien);

6) das Bedürfnis nach sozialer Kontrolle über das Verhalten von Mitgliedern der Gesellschaft (Religion, Moral, Recht, Strafvollzug).

Daraus folgt, dass jede soziale Institution durch das Vorhandensein eines Ziels ihrer Tätigkeit, spezifischer Funktionen, die die Erreichung dieses Ziels sicherstellen, einer Reihe von für diese Institution typischen sozialen Positionen und Rollen gekennzeichnet ist. Basierend auf dem Vorstehenden kann eine weitere Definition einer sozialen Institution gegeben werden. Soziale Institutionen sind organisierte Zusammenschlüsse von Menschen, die bestimmte gesellschaftlich bedeutsame Funktionen wahrnehmen und die gemeinsame Erreichung von Zielen auf der Grundlage der von den Mitgliedern ausgeübten gesellschaftlichen Rollen, vorgegeben durch gesellschaftliche Werte, Normen und Verhaltensmuster, sicherstellen.

4.3 Funktionen einer sozialen Einrichtung

Jede Institution erfüllt ihre eigene charakteristische soziale Funktion.

Die Funktion (von lateinisch – Ausführung, Umsetzung) einer sozialen Institution ist der Nutzen, den sie der Gesellschaft bringt, d.h. Es handelt sich um eine Reihe von zu lösenden Aufgaben, zu erreichenden Zielen und zu erbringenden Dienstleistungen. Die Gesamtheit aller gesellschaftlichen Funktionen wird zum Allgemeinen geformt soziale Funktionen soziale Institutionen als bestimmte Arten von sozialen Systemen. Diese Funktionen sind sehr vielseitig.

Soziologen verschiedener Richtungen bemühen sich, diese Funktionen zu klassifizieren und in Form eines bestimmten geordneten Systems darzustellen. Vertreter der institutionellen Schule in der Soziologie (S. Lipset, D. Landberg und andere) unterscheiden mehrere Grundfunktionen sozialer Institutionen.

Die erste und wichtigste Funktion sozialer Institutionen besteht darin, die wichtigsten Lebensbedürfnisse der Gesellschaft zu befriedigen, d.h. ohne die die Gesellschaft als solche nicht existieren kann. Es kann nicht existieren, wenn es nicht ständig von neuen Generationen von Menschen aufgefüllt wird, sich Lebensunterhalt aneignet, in Frieden und Ordnung lebt, sich neues Wissen aneignet und es an die nächsten Generationen weitergibt, sich mit spirituellen Fragen beschäftigt.

Nicht weniger wichtig ist die Funktion der Sozialisierung von Menschen, die von fast allen gesellschaftlichen Institutionen wahrgenommen wird (Aneignung kultureller Normen und Entwicklung sozialer Rollen). Es kann als universell bezeichnet werden. Auch universelle Funktionen Institutionen sind: Festigung und Reproduktion sozialer Beziehungen; regulatorisch; integrativ; Rundfunk; gesprächig.

Neben dem Universellen gibt es noch weitere Funktionen – spezifisch. Dabei handelt es sich um Funktionen, die einigen Institutionen innewohnen und für andere nicht charakteristisch sind. Zum Beispiel: Herstellung, Wiederherstellung und Aufrechterhaltung der Ordnung in der Gesellschaft (dem Staat); Entdeckung und Transfer neuen Wissens (Wissenschaft und Bildung); Beschaffung von Lebensunterhalt (Produktion); Reproduktion einer neuen Generation (die Institution der Familie); Durchführung verschiedener Rituale und Gottesdienste (Religion) usw.

Einige Institutionen erfüllen die Funktion der Stabilisierung der Gesellschaftsordnung, während andere die Kultur der Gesellschaft unterstützen und weiterentwickeln. Alle universellen und spezifischen Funktionen können in der folgenden Funktionskombination dargestellt werden:

1) Reproduktion – Reproduktion von Mitgliedern der Gesellschaft. Die wichtigste Institution, die diese Funktion wahrnimmt, ist die Familie, aber auch andere gesellschaftliche Institutionen wie Staat, Bildung und Kultur sind daran beteiligt.

2) Produktion und Vertrieb. Bereitgestellt von wirtschaftlichen - sozialen Verwaltungs- und Kontrollinstitutionen - Behörden.

3) Sozialisation – die Übertragung der in einer bestimmten Gesellschaft etablierten Verhaltensmuster und Handlungsweisen auf den Einzelnen – die Institutionen Familie, Bildung, Religion usw.

4) Die Management- und Kontrollfunktionen werden durch ein System sozialer Normen und Vorschriften wahrgenommen, die die entsprechenden Verhaltensweisen umsetzen: moralisch und gesetzliche Regelungen, Bräuche, Verwaltungsentscheidungen usw. Soziale Institutionen regeln das Verhalten des Einzelnen durch ein System von Belohnungen und Sanktionen.

5) Regulierung der Nutzung und des Zugangs zu Macht – politischen Institutionen

6) Kommunikation zwischen Mitgliedern der Gesellschaft – kulturell, pädagogisch.

7) Schutz der Mitglieder der Gesellschaft vor physischen Gefahren – militärische, juristische, medizinische Einrichtungen.

Jede soziale Institution kann eine Reihe von Unterfunktionen haben, die diese Institution wahrnimmt und die andere Institutionen nicht haben können. Beispielsweise hat die Institution Familie folgende Unterfunktionen: Fortpflanzung, Status, wirtschaftliche Befriedigung, Schutz usw.

Darüber hinaus kann jede Institution mehrere Funktionen gleichzeitig wahrnehmen oder sich mehrere soziale Institutionen auf die Wahrnehmung einer Funktion spezialisieren. Zum Beispiel: Die Funktion der Kindererziehung wird von Institutionen wie der Familie, dem Staat, der Schule usw. wahrgenommen. Gleichzeitig erfüllt die Institution Familie, wie bereits erwähnt, mehrere Funktionen gleichzeitig.

Von einer Institution wahrgenommene Aufgaben ändern sich im Laufe der Zeit und können auf andere Institutionen übertragen oder auf mehrere verteilt werden. So wurde beispielsweise die Funktion der Bildung zusammen mit der Familie früher von der Kirche wahrgenommen, heute von Schulen, dem Staat und anderen gesellschaftlichen Institutionen. Darüber hinaus war die Familie zu Zeiten der Sammler und Jäger noch mit der Funktion der Beschaffung von Lebensunterhalt beschäftigt, doch heute wird diese Funktion von der Institution der Produktion und Industrie wahrgenommen.

Zusätzlich zu den oben genannten Funktionen gibt es explizite und latente Funktionen sozialer Institutionen. Diese Funktionen sind nicht nur Merkmale der sozialen Struktur der Gesellschaft, sondern auch Indikatoren für ihre allgemeine Stabilität.

Die expliziten Aufgaben sozialer Institutionen werden in Satzungen niedergeschrieben, formell erklärt, von der Gemeinschaft der beteiligten Personen akzeptiert, erklärt. Da explizite Funktionen immer bekannt gegeben werden und dies in jeder Gesellschaft mit einer ziemlich strengen Tradition oder Vorgehensweise einhergeht (von der Salbung an den König oder dem Eid des Präsidenten bis hin zu verfassungsmäßigen Aufzeichnungen und der Verabschiedung spezieller Regelwerke oder Gesetze: zu Bildung, Gesundheitsfürsorge, (Staatsanwälte, Sozialversicherung usw.) erweisen sie sich als notwendig, stärker formalisiert und werden von der Gesellschaft kontrolliert.

Die latenten Funktionen von Institutionen sind diejenigen, die verborgen und nicht angekündigt sind. Manchmal sind sie mit den Anwendungsfunktionen durchaus identisch, meist besteht jedoch eine Diskrepanz zwischen den formalen und realen Aktivitäten der Institutionen.

Daraus können wir schließen, dass die expliziten Funktionen davon zeugen, was Menschen im Rahmen dieser oder jener Institution erreichen wollten, und die latenten zeigen, was dabei herausgekommen ist.

Die Tätigkeit einer Einrichtung gilt dann als funktionsfähig, wenn sie zum Erhalt der Gesellschaft beiträgt. Wenn eine Institution durch ihre Aktivitäten der Gesellschaft Schaden zufügt, liegt eine Funktionsstörung der Institution vor.


Brauchen. Funktionen und Dysfunktionen sozialer Institutionen Die Funktion einer sozialen Institution kann als eine Reihe von Aufgaben, die sie löst, erreichter Ziele und erbrachter Dienstleistungen definiert werden. Die erste und wichtigste Funktion sozialer Institutionen besteht darin, die wichtigsten Lebensbedürfnisse der Gesellschaft zu befriedigen, ohne die die Gesellschaft als solche nicht existieren kann. Es kann nicht existieren, es sei denn...

1994 soziale Institution. Eine andere Art sozialer Systeme entsteht auf der Grundlage von Gemeinschaften, deren soziale Bindungen durch Organisationsverbände bestimmt werden. Solche sozialen Bindungen werden als institutionell bezeichnet, und soziale Systeme werden als soziale Institutionen bezeichnet. Letztere handeln im gesamtgesellschaftlichen Auftrag. Institutionelle Bindungen können auch als normativ bezeichnet werden, da ihre Natur und ...

... "[v]. Allerdings ist die Trennung des Informationsrechts von gemeinsames System Recht ist nicht nur mit der Befriedigung gesellschaftlicher und staatlicher Aufgaben oder Bedürfnisse verbunden. Der Entstehungsprozess des Informationsrechts ist auch mit der Präsenz folgender Konstruktionen in dieser Branche verbunden: 1. ein eigenständiges Subjekt gesetzliche Regelung; 2. Methoden des Informationsrechts; 3. ein begrifflicher Apparat, der nur diesem innewohnt ...

Es ist überhaupt nicht öffentlich, sondern nur die Wünsche der „Mächtigen dieser Welt“. Aber dieses Problem verdient eine ernsthaftere Untersuchung. (Siehe Kap. II. P 2.5.) Kapitel II. Soziologie öffentliche Meinung. 2.1. Öffentliche Meinung als soziale Institution. Bevor mit der Untersuchung der öffentlichen Meinung als sozialer Institution fortgefahren wird, ist es notwendig, ... zu definieren ...


Soziale Institution - Dies sind historisch etablierte stabile Formen der Organisation gemeinsamer Aktivitäten von Menschen.

Die am häufigsten verwendete Bedeutung des Begriffs „soziale Institution“ wird mit den Merkmalen jeglicher Art der Ordnung, Formalisierung und Standardisierung sozialer Bindungen und Beziehungen in Verbindung gebracht.

soziale Einrichtung - ein stabiles Regelwerk, Normen, Richtlinien, die regeln Diverse Orte menschliche Aktivität und die Organisation ihres Systems sozialer Rollen und Status.

Man nennt den Prozess der Ordnung, Formalisierung und Standardisierung Institutionalisierung .

Phasen der Institutionalisierung:

1. Die Entstehung von Bedürfnissen, deren Befriedigung gemeinsames organisiertes Handeln erfordert

2. Bildung gemeinsamer Ideen

3. Die Entstehung sozialer Normen und Regeln während eines spontanen Prozesses soziale Interaktion durch Versuch und Irrtum durchgeführt

4. Entstehung von Verfahren im Zusammenhang mit der Umsetzung von Regeln und Vorschriften

5. Institutionalisierung von Normen, Regeln und Verfahren (Übernahme, Konsolidierung, praktische Anwendung)

6. Etablierung von Sanktionssystemen zur Aufrechterhaltung von Normen und Regeln; Differenzierung ihrer Anwendung im Einzelfall

7. Materielle und symbolische Gestaltung der Entstehung institutioneller Systeme.

Der Prozess der Institutionalisierung umfasst eine Reihe von Punkten:

1. Eine der notwendigen Voraussetzungen für die Entstehung sozialer Institutionen ist das entsprechende gesellschaftliche Bedürfnis.. Institutionen sollen die gemeinsamen Aktivitäten von Menschen organisieren, um bestimmte gesellschaftliche Bedürfnisse zu befriedigen. Die Entstehung bestimmter sozialer Bedürfnisse sowie die Bedingungen für deren Befriedigung sind die ersten notwendigen Momente der Institutionalisierung.

Die Vielfalt der Institutionen entspricht der Vielfalt der menschlichen Bedürfnisse:

a) Der Bedarf an der Produktion von Produkten und Dienstleistungen

b) Die Notwendigkeit der Verteilung von Gütern und Privilegien

c) Das Bedürfnis nach Sicherheit, Schutz des Lebens und Wohlbefinden

d) Das Bedürfnis nach sozialer Kontrolle über das Verhalten der menschlichen Gesellschaft

e) Das Bedürfnis nach Kommunikation

f) Die Notwendigkeit des Kollektivismus im kollektiven Handeln, jedoch in einer bestimmten Situation.

2. Eine soziale Institution entsteht auf der Grundlage sozialer Bindungen, Interaktionen und Beziehungen bestimmter Personen, Einzelpersonen, sozialer Gruppen und anderer Gemeinschaften.. Aber es kann, wie andere soziale Systeme auch, nicht auf die Summe dieser Individuen und ihrer Interaktionen reduziert werden.

Soziale Institutionen sind überindividuellen Charakter haben ihre eigene systemische Qualität. Somit, soziale Einrichtung ist eine unabhängige öffentliche Einrichtung mit eigener Entwicklungslogik. Von diesem Standpunkt aus betrachtet soziale Institution können als organisierte soziale Systeme betrachtet werden, die sich durch die Stabilität der Struktur, die Integration ihrer Elemente und eine gewisse Variabilität ihrer Funktionen auszeichnen.

Diese Systeme bestehen aus einer Reihe grundlegender Elemente, die sich im System von Werten, Normen, Idealen sowie Aktivitäts- und Verhaltensmustern von Menschen und anderen Elementen des soziokulturellen Prozesses widerspiegeln.

Dieses System garantiert ein ähnliches Verhalten der Menschen, koordiniert und lenkt ihre bestimmten Wünsche, legt Wege zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse fest, löst Konflikte, die im Alltag entstehen, sorgt für einen Zustand des Gleichgewichts und der Stabilität innerhalb einer bestimmten sozialen Gemeinschaft und der Gesellschaft als Ganzes .

Das Vorhandensein dieser soziokulturellen Elemente allein gewährleistet noch nicht das Funktionieren einer sozialen Institution. Damit es funktioniert notwendig:

a) Damit diese Elemente Eigentum der inneren Welt des Individuums werden, von ihnen im Prozess der Sozialisation verinnerlicht und in Form sozialer Rollen und Status verkörpert werden.

b) Die Verinnerlichung aller soziokulturellen Elemente durch den Einzelnen, die Bildung eines Systems von Persönlichkeitsbedürfnissen, Wertorientierungen und Erwartungen auf ihrer Grundlage ist das zweitwichtigste Element der Institutionalisierung.

3. Organisatorische Gestaltung einer sozialen Einrichtung .

Äußerlich soziale Einrichtung - eine Gruppe von Personen, Institutionen, die mit bestimmten materiellen Ressourcen ausgestattet sind und eine bestimmte soziale Funktion erfüllen.

Jeder öffentliche Raum hat seine eigene soziale Institution:

Wirtschaftsbereich - Bank, Börse

Politischer Bereich - Parteien, Macht

Spiritueller Bereich - Kultur, Religion, Bildung

Jede soziale Institution zeichnet sich durch das Vorhandensein eines Ziels ihrer Tätigkeit, spezifischer Funktionen, die die Erreichung dieses Ziels sicherstellen, einer Reihe gesellschaftlicher Positionen und Rollen aus, die für diese Institution typisch sind..

Soziale Institution - Dabei handelt es sich um organisierte Zusammenschlüsse von Menschen, die bestimmte gesellschaftlich bedeutsame Funktionen wahrnehmen und die gemeinsame Erreichung von Zielen auf der Grundlage der von den Mitgliedern ausgeübten sozialen Rollen sicherstellen, die durch gesellschaftliche Werte, Normen und Verhaltensmuster festgelegt sind.

Je komplexer die Gesellschaft, desto weiter entwickelt ist das System sozialer Institutionen.

Die Geschichte sozialer Institutionen und ihre Entwicklung unterliegen folgenden Mustern: von den Institutionen der traditionellen Gesellschaft, die auf den durch Rituale und Bräuche vorgeschriebenen Verhaltensregeln und familiären Bindungen basieren, bis hin zu modernen Institutionen, die auf Leistungszielen basieren, basierend auf Kompetenz und Unabhängigkeit , Eigenverantwortung, Rationalität und relativ unabhängig von moralischen Vorschriften.

Problem für die moderne Gesellschaft Ist Widerspruch zwischen den institutionellen Komplexen des Staates, von denen einige dazu neigen Professionelle Aktivität, was zwangsläufig eine gewisse Nähe und Unzugänglichkeit gegenüber anderen mit sich bringt, mit anderen Institutionen die als direkter Kanal für die offene Äußerung der Interessen einer Vielzahl von Gruppen in der Gesellschaft fungieren.

Es stellt sich das Problem der Interaktion sozialer Institutionen wenn das einer Institution innewohnende Normensystem beginnt, in andere Bereiche des gesellschaftlichen Lebens einzudringen, in denen zuvor andere Institutionen funktionierten. Das Ergebnis kann eine Desorganisation des öffentlichen Lebens, wachsende soziale Spannungen und sogar die Zerstörung einer der Institutionen sein.

Veränderungen in sozialen Institutionen können durch interne und externe Ursachen verursacht werden.

Interne Ursachen am häufigsten mit einer Veränderung der kulturellen Orientierung in der Entwicklung der Gesellschaft verbunden, mit einer Veränderung spiritueller und moralischer Vorstellungen, die zu einer Krise führt.

Äußere Ursachen - die Ineffizienz sozialer Institutionen, der Widerspruch zwischen bestehenden Institutionen und sozialer Motivation.



Soziale Institution (von lat. institutum – Einrichtung, Institution) – das sind historisch etablierte stabile Formen der Organisation gemeinsamer Aktivitäten von Menschen.

Der Begriff „soziale Einrichtung“ wird in den unterschiedlichsten Bedeutungen verwendet. Sie sprechen über die Institution der Familie, die Institution der Bildung, des Gesundheitswesens, die Institution des Staates usw. Die erste, am häufigsten verwendete Bedeutung des Begriffs „soziale Institution“ ist mit den Merkmalen jeder Art von Ordnung verbunden, Formalisierung und Standardisierung sozialer Beziehungen und Beziehungen. Und der Prozess der Straffung, Formalisierung und Standardisierung wird Institutionalisierung genannt.

Der Prozess der Institutionalisierung umfasst eine Reihe von Punkten. Eine der notwendigen Voraussetzungen für die Entstehung sozialer Institutionen ist das entsprechende gesellschaftliche Bedürfnis. Institutionen sollen die gemeinsamen Aktivitäten von Menschen organisieren, um bestimmte gesellschaftliche Bedürfnisse zu befriedigen. Somit befriedigt die Institution Familie das Bedürfnis nach Fortpflanzung der Menschheit und der Erziehung der Kinder, stellt die Beziehungen zwischen den Geschlechtern, Generationen usw. her.

Institut höhere Bildung bietet Schulungen an Belegschaft, ermöglicht es einem Menschen, seine Fähigkeiten zu entwickeln, um sie in späteren Aktivitäten zu verwirklichen und seine Existenz zu sichern usw. Die Entstehung bestimmter sozialer Bedürfnisse sowie die Bedingungen für deren Befriedigung sind die ersten notwendigen Momente der Institutionalisierung. Eine soziale Institution entsteht auf der Grundlage sozialer Bindungen, Interaktionen und Beziehungen bestimmter Personen, Einzelpersonen, sozialer Gruppen und anderer Gemeinschaften. Aber es darf, wie andere soziale Systeme auch, nicht auf die Summe dieser Individuen und ihrer Interaktionen reduziert werden. Soziale Institutionen sind überindividueller Natur und haben ihre eigene systemische Qualität.

Folglich ist eine soziale Institution eine unabhängige öffentliche Einheit mit einer eigenen Entwicklungslogik. Unter diesem Gesichtspunkt können soziale Institutionen als organisierte soziale Systeme betrachtet werden, die sich durch die Stabilität der Struktur, die Integration ihrer Elemente und eine gewisse Variabilität ihrer Funktionen auszeichnen.

Erstens handelt es sich um ein System von Werten, Normen, Idealen sowie Aktivitäts- und Verhaltensmustern von Menschen und anderen Elementen des soziokulturellen Prozesses. Dieses System garantiert ein ähnliches Verhalten der Menschen, koordiniert und lenkt ihre bestimmten Wünsche, legt Wege zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse fest, löst Konflikte, die im Alltag entstehen, sorgt für einen Zustand des Gleichgewichts und der Stabilität innerhalb jeder sozialen Gemeinschaft und der Gesellschaft als Ganzes.

Das Konzept einer sozialen Institution, ihre Elemente, Merkmale. Der Prozess der Institutionalisierung – Konzept und Typen. Einordnung und Merkmale der Kategorie „Das Konzept einer sozialen Institution, ihre Elemente, Zeichen. Der Prozess der Institutionalisierung“ 2015, 2017-2018.

Soziale Institutionen (von lat. tzShisht – Einrichtung, Institution) sind historisch etablierte stabile Formen der Organisation der gemeinsamen Aktivitäten von Menschen. Der Begriff „soziale Einrichtung“ wird in den unterschiedlichsten Bedeutungen verwendet. Sie sprechen über die Institution der Familie, die Institution der Bildung, des Gesundheitswesens, die Institution des Staates usw. Die erste, am häufigsten verwendete Bedeutung des Begriffs „soziale Institution“ ist mit der Charakteristik jeder Art von Ordnung verbunden, Formalisierung und Standardisierung sozialer Bindungen und Beziehungen. Und der Prozess der Straffung, Formalisierung und Standardisierung wird Institutionalisierung genannt.
Der Prozess der Institutionalisierung umfasst eine Reihe von Punkten. Eine der notwendigen Voraussetzungen für die Entstehung sozialer Institutionen ist das entsprechende gesellschaftliche Bedürfnis. Institutionen sollen die gemeinsamen Aktivitäten von Menschen organisieren, um bestimmte gesellschaftliche Bedürfnisse zu befriedigen. Somit befriedigt die Institution der Familie das Bedürfnis nach Fortpflanzung der Menschheit und der Erziehung der Kinder, stellt die Beziehungen zwischen den Geschlechtern, Generationen usw. her. Die Institution der höheren Bildung sorgt für die Ausbildung der Arbeitskräfte und ermöglicht es dem Menschen, sich zu entwickeln Fähigkeiten, um sie in späteren Aktivitäten zu verwirklichen und ihre Existenz sicherzustellen usw. Die Entstehung bestimmter sozialer Bedürfnisse sowie die Bedingungen für ihre Befriedigung sind die ersten notwendigen Momente der Institutionalisierung. Eine soziale Institution entsteht auf der Grundlage sozialer Bindungen, Interaktionen und Beziehungen bestimmter Personen, Einzelpersonen, sozialer Gruppen und anderer Gemeinschaften. Aber es kann, wie andere soziale Systeme auch, nicht auf die Summe dieser Individuen und ihrer Interaktionen reduziert werden. Soziale Institutionen sind überindividueller Natur und haben ihre eigene systemische Qualität. Folglich ist eine soziale Institution eine unabhängige öffentliche Einheit mit einer eigenen Entwicklungslogik. Unter diesem Gesichtspunkt können soziale Institutionen als organisierte soziale Systeme betrachtet werden, die sich durch die Stabilität der Struktur, die Integration ihrer Elemente und eine gewisse Variabilität ihrer Funktionen auszeichnen.
Was sind das für Systeme? Was sind ihre Hauptelemente? Erstens handelt es sich um ein System von Werten, Normen, Idealen sowie Aktivitäts- und Verhaltensmustern von Menschen und anderen Elementen des soziokulturellen Prozesses. Dieses System garantiert ein ähnliches Verhalten der Menschen, koordiniert und lenkt ihre bestimmten Wünsche, legt Wege zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse fest, löst Konflikte, die im Alltag entstehen, sorgt für einen Zustand des Gleichgewichts und der Stabilität innerhalb einer bestimmten sozialen Gemeinschaft und der Gesellschaft als Ganzes . Das Vorhandensein dieser soziokulturellen Elemente allein gewährleistet noch nicht das Funktionieren einer sozialen Institution. Damit es funktioniert, ist es notwendig, dass sie Eigentum der inneren Welt des Einzelnen werden, von ihm im Prozess der Sozialisation verinnerlicht und in Form sozialer Rollen und Status verkörpert werden. Die Verinnerlichung aller soziokulturellen Elemente durch den Einzelnen, die Bildung eines Systems von Persönlichkeitsbedürfnissen, Wertorientierungen und Erwartungen auf ihrer Grundlage ist das zweitwichtigste Element der Institutionalisierung. Das drittwichtigste Element der Institutionalisierung ist die organisatorische Gestaltung einer sozialen Institution. Äußerlich ist eine soziale Institution eine Ansammlung von Einzelpersonen, Institutionen, die mit bestimmten materiellen Ressourcen ausgestattet sind und eine bestimmte soziale Funktion erfüllen. Somit besteht eine Hochschule aus einer bestimmten Gruppe von Personen: Lehrern, Dienstpersonal, Beamte, die im Rahmen von Institutionen wie Universitäten, dem Ministerium oder dem Staatsausschuss für Hochschulbildung usw. tätig sind und für ihre Tätigkeit über bestimmte materielle Vermögenswerte (Gebäude, Finanzen usw.) verfügen.
Jede soziale Institution zeichnet sich also durch das Vorhandensein eines Ziels ihrer Tätigkeit, spezifischer Funktionen, die die Erreichung dieses Ziels sicherstellen, einer Reihe gesellschaftlicher Positionen und Rollen aus, die für diese Institution typisch sind. Basierend auf all dem können wir die folgende Definition einer sozialen Institution geben. Soziale Institutionen sind organisierte Zusammenschlüsse von Menschen, die bestimmte gesellschaftlich bedeutsame Funktionen wahrnehmen und die gemeinsame Erreichung von Zielen auf der Grundlage der von ihren Mitgliedern ausgeübten sozialen Rollen sicherstellen, die durch gesellschaftliche Werte, Normen und Verhaltensmuster festgelegt sind.
2

Mehr zum Thema Der Begriff „soziale Institution“. Institutionalisierung des öffentlichen Lebens:

  1. Die Konzepte von Gesellschaft und System, soziale Bindungen, soziale Interaktion, soziale Beziehungen. Systemanalyse des sozialen Lebens

Geschichte des Begriffs

Grundinformation

Die Besonderheiten des Wortgebrauchs werden noch dadurch verkompliziert, dass in der englischen Sprache traditionell unter einer Institution jede etablierte Praxis von Menschen verstanden wird, die das Zeichen der Selbstreproduzierbarkeit aufweist. In einem so weit gefassten, nicht hochspezialisierten Sinne kann eine Institution eine gewöhnliche menschliche Warteschlange sein oder englische Sprache als jahrhundertealte soziale Praxis.

Daher wird einer sozialen Institution oft ein anderer Name gegeben – „Institution“ (von lateinisch institutio – Brauch, Anweisung, Anweisung, Ordnung), wobei darunter die Gesamtheit gesellschaftlicher Bräuche, die Verkörperung bestimmter Verhaltensgewohnheiten, Denkweisen usw. verstanden wird Leben, das von Generation zu Generation weitergegeben wird, sich je nach den Umständen verändert und als Instrument der Anpassung an diese dient, und unter der „Institution“ – die Konsolidierung von Bräuchen und Verfahren in Form eines Gesetzes oder einer Institution. Der Begriff „soziale Institution“ hat sowohl „Institution“ (Bräuche) als auch die „Institution“ selbst (Institutionen, Gesetze) in sich aufgenommen, da er sowohl formelle als auch informelle „Spielregeln“ vereint.

Eine soziale Institution ist ein Mechanismus, der eine Reihe sich ständig wiederholender und reproduzierender sozialer Beziehungen und sozialer Praktiken von Menschen bereitstellt (zum Beispiel: die Institution der Ehe, die Institution der Familie). E. Durkheim nannte soziale Institutionen im übertragenen Sinne „Fabriken zur Reproduktion sozialer Beziehungen“. Diese Mechanismen basieren sowohl auf kodifizierten Gesetzeskodizes als auch auf nicht thematisierten Regeln (nicht formalisierte „verborgene“, die bei Verstößen aufgedeckt werden), sozialen Normen, Werten und Idealen, die einer bestimmten Gesellschaft historisch innewohnen. Laut den Autoren eines russischen Lehrbuchs für Universitäten „sind dies die stärksten und mächtigsten Seile, die die Lebensfähigkeit [des Sozialsystems] entscheidend bestimmen.“

Lebensbereiche der Gesellschaft

Es gibt 4 Bereiche des gesellschaftlichen Lebens, die jeweils unterschiedliche soziale Institutionen umfassen und unterschiedliche soziale Beziehungen entstehen:

  • Wirtschaftlich- Beziehungen im Produktionsprozess (Produktion, Verteilung, Konsum materieller Güter). Institute im Zusammenhang mit Wirtschaftsbereich: Privatbesitz, Materialproduktion, Markt usw.
  • Sozial- die Beziehung zwischen verschiedenen sozialen und Altersgruppen; Aktivitäten zu gewährleisten soziale Garantie. Institute im Zusammenhang mit soziale Sphäre: Bildung, Familie, Gesundheitsversorgung, soziale Sicherheit, Freizeit usw.
  • Politisch- Beziehungen zwischen Zivilgesellschaft und Staat, zwischen Staat und politischen Parteien sowie zwischen Staaten. Institutionen mit Bezug zum politischen Bereich: Staat, Recht, Parlament, Regierung, Justiz, politische Parteien, Armee usw.
  • Spirituell- Beziehungen, die im Prozess der Schaffung und Bewahrung spiritueller Werte, der Verbreitung und des Konsums von Informationen entstehen. Institutionen mit Bezug zum spirituellen Bereich: Bildung, Wissenschaft, Religion, Kunst, Medien usw.

Institutionalisierung

Die erste, am häufigsten verwendete Bedeutung des Begriffs „soziale Institution“ wird mit den Merkmalen jeglicher Art der Ordnung, Formalisierung und Standardisierung sozialer Bindungen und Beziehungen in Verbindung gebracht. Und der Prozess der Straffung, Formalisierung und Standardisierung wird Institutionalisierung genannt. Der Prozess der Institutionalisierung, also der Bildung einer sozialen Institution, besteht aus mehreren aufeinanderfolgenden Phasen:

  1. die Entstehung eines Bedürfnisses, dessen Befriedigung gemeinsame organisierte Aktionen erfordert;
  2. Bildung gemeinsamer Ziele;
  3. die Entstehung sozialer Normen und Regeln im Verlauf spontaner sozialer Interaktion, die durch Versuch und Irrtum erfolgt;
  4. die Entstehung von Verfahren im Zusammenhang mit Regeln und Vorschriften;
  5. Institutionalisierung von Normen und Regeln, Verfahren, also deren Übernahme, praktische Anwendung;
  6. die Einrichtung eines Sanktionssystems zur Aufrechterhaltung von Normen und Regeln, die Differenzierung ihrer Anwendung im Einzelfall;
  7. Schaffung eines Systems von Status und Rollen, das ausnahmslos alle Mitglieder des Instituts umfasst;

Als Abschluss des Institutionalisierungsprozesses kann also die Schaffung einer klaren Status-Rollen-Struktur gemäß den Normen und Regeln angesehen werden, die von der Mehrheit der Teilnehmer dieses sozialen Prozesses gesellschaftlich anerkannt wird.

Der Prozess der Institutionalisierung umfasst also mehrere Punkte.

  • Eine der notwendigen Voraussetzungen für die Entstehung sozialer Institutionen ist das entsprechende gesellschaftliche Bedürfnis. Institutionen sollen die gemeinsamen Aktivitäten von Menschen organisieren, um bestimmte gesellschaftliche Bedürfnisse zu befriedigen. Somit befriedigt die Institution der Familie das Bedürfnis nach Fortpflanzung der Menschheit und der Erziehung der Kinder, stellt die Beziehungen zwischen den Geschlechtern, Generationen usw. her. Die Institution der höheren Bildung sorgt für die Ausbildung der Arbeitskräfte und ermöglicht es dem Menschen, sich zu entwickeln Fähigkeiten, um sie in späteren Aktivitäten zu verwirklichen und die eigene Existenz zu sichern usw. Die Entstehung bestimmter sozialer Bedürfnisse sowie die Bedingungen für deren Befriedigung sind die ersten notwendigen Momente der Institutionalisierung.
  • Eine soziale Institution entsteht auf der Grundlage sozialer Bindungen, Interaktionen und Beziehungen bestimmter Individuen, sozialer Gruppen und Gemeinschaften. Aber es kann, wie andere soziale Systeme auch, nicht auf die Summe dieser Individuen und ihrer Interaktionen reduziert werden. Soziale Institutionen sind überindividueller Natur und haben ihre eigene systemische Qualität. Folglich ist eine soziale Institution eine unabhängige öffentliche Einheit mit einer eigenen Entwicklungslogik. Unter diesem Gesichtspunkt können soziale Institutionen als organisierte soziale Systeme betrachtet werden, die sich durch die Stabilität der Struktur, die Integration ihrer Elemente und eine gewisse Variabilität ihrer Funktionen auszeichnen.

Zunächst handelt es sich um ein System von Werten, Normen, Idealen sowie Aktivitäts- und Verhaltensmustern von Menschen und anderen Elementen des soziokulturellen Prozesses. Dieses System garantiert ein ähnliches Verhalten der Menschen, koordiniert und lenkt ihre bestimmten Wünsche, legt Wege zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse fest, löst Konflikte, die im Alltag entstehen, sorgt für einen Zustand des Gleichgewichts und der Stabilität innerhalb einer bestimmten sozialen Gemeinschaft und der Gesellschaft als Ganzes .

Das Vorhandensein dieser soziokulturellen Elemente allein gewährleistet noch nicht das Funktionieren einer sozialen Institution. Damit es funktioniert, ist es notwendig, dass sie Eigentum der inneren Welt des Einzelnen werden, von ihm im Prozess der Sozialisation verinnerlicht und in Form sozialer Rollen und Status verkörpert werden. Die Verinnerlichung aller soziokulturellen Elemente durch den Einzelnen, die Bildung eines Systems von Persönlichkeitsbedürfnissen, Wertorientierungen und Erwartungen auf ihrer Grundlage ist das zweitwichtigste Element der Institutionalisierung.

  • Das drittwichtigste Element der Institutionalisierung ist die organisatorische Gestaltung einer sozialen Institution. Äußerlich ist eine soziale Institution eine Reihe von Organisationen, Institutionen und Einzelpersonen, die mit bestimmten materiellen Ressourcen ausgestattet sind und eine bestimmte soziale Funktion erfüllen. So wird die Hochschule durch das gesellschaftliche Gremium von Lehrkräften, Dienstpersonal, Beamten, die im Rahmen von Institutionen wie Universitäten, dem Ministerium oder dem Landesausschuss für Hochschulbildung usw. tätig sind, in die Tat umgesetzt, die für ihre Tätigkeit zuständig sind bestimmte materielle Werte haben (Gebäude, Finanzen usw.).

Soziale Institutionen sind also soziale Mechanismen, stabile wertnormative Komplexe, die verschiedene Bereiche des gesellschaftlichen Lebens (Ehe, Familie, Eigentum, Religion) regeln und wenig anfällig für Veränderungen der persönlichen Eigenschaften von Menschen sind. Aber sie werden von Menschen in Gang gesetzt, die ihre Aktivitäten ausführen, nach ihren Regeln „spielen“. Der Begriff „Institution einer monogamen Familie“ meint also nicht eine eigenständige Familie, sondern eine Reihe von Normen, die in einer unzähligen Reihe von Familien eines bestimmten Typs verwirklicht werden.

Der Institutionalisierung geht, wie P. Berger und T. Luckman gezeigt haben, der Prozess der Habitualisierung oder „Gewöhnung“ alltäglicher Handlungen voraus, der zur Bildung von Aktivitätsmustern führt, die später als natürlich und normal für einen bestimmten Beruf wahrgenommen werden Lösung typischer Probleme in diesen Situationen. Handlungsmuster wiederum dienen als Grundlage für die Bildung sozialer Institutionen, die in Form objektiver sozialer Tatsachen beschrieben werden und vom Beobachter als „soziale Realität“ (bzw Sozialstruktur). Diese Tendenzen werden von Signifikationsverfahren (dem Prozess der Schaffung, Verwendung von Zeichen und der Fixierung von Bedeutungen und Bedeutungen in ihnen) begleitet und bilden ein System sozialer Bedeutungen, die sich zu semantischen Verbindungen entwickeln und in der natürlichen Sprache fixiert werden. Die Bedeutung dient der Legitimation (Anerkennung als legitim, gesellschaftlich anerkannt, legitim) der sozialen Ordnung, d.

Mit der Entstehung und Existenz sozialer Institutionen ist die Bildung eines besonderen Satzes soziokultureller Dispositionen (Habitus) in jedem Einzelnen verbunden, praktischer Handlungsschemata, die für den Einzelnen zu seinem inneren „natürlichen“ Bedürfnis geworden sind. Durch den Habitus werden Individuen in die Aktivitäten sozialer Institutionen einbezogen. Daher sind soziale Institutionen nicht nur Mechanismen, sondern „eine Art“ Bedeutungsfabrik „, die nicht nur Muster menschlicher Interaktionen festlegt, sondern auch Wege, die soziale Realität und die Menschen selbst zu begreifen und zu verstehen.“

Struktur und Funktionen sozialer Institutionen

Struktur

Konzept soziale Einrichtung schlägt vor:

  • das Vorhandensein eines Bedürfnisses in der Gesellschaft und seine Befriedigung durch den Mechanismus der Reproduktion sozialer Praktiken und Beziehungen;
  • Diese Mechanismen wirken als überindividuelle Formationen in Form von wertnormativen Komplexen, die das gesellschaftliche Leben als Ganzes oder seinen separaten Bereich regeln, jedoch zum Wohle des Ganzen;

Ihre Struktur umfasst:

  • Vorbilder für Verhalten und Status (Vorschriften für deren Umsetzung);
  • ihre Begründung (theoretisch, ideologisch, religiös, mythologisch) in Form eines kategorialen Rasters, das eine „natürliche“ Sicht der Welt definiert;
  • Rundfunkmedien Soziale Erfahrungen(materiell, ideell und symbolisch) sowie Maßnahmen, die ein Verhalten stimulieren und ein anderes unterdrücken, Instrumente zur Aufrechterhaltung der institutionellen Ordnung;
  • soziale Positionen – die Institutionen selbst repräsentieren eine soziale Position („leere“ soziale Positionen gibt es nicht, daher verschwindet die Frage nach den Subjekten sozialer Institutionen).

Darüber hinaus gehen sie davon aus, dass es eine bestimmte gesellschaftliche Stellung von „Profis“ gibt, die in der Lage sind, diesen Mechanismus in die Tat umzusetzen und sich an seine Regeln zu halten, einschließlich eines ganzen Systems ihrer Ausbildung, Fortpflanzung und Aufrechterhaltung.

Um dieselben Konzepte nicht mit unterschiedlichen Begriffen zu bezeichnen und terminologische Verwirrung zu vermeiden, sollten soziale Institutionen nicht als kollektive Subjekte verstanden werden soziale Gruppen und keine Organisationen, sondern spezielle soziale Mechanismen, die die Reproduktion bestimmter sozialer Praktiken und sozialer Beziehungen gewährleisten. Und kollektive Subjekte sollten immer noch heißen „ soziale Gemeinschaften“, „Soziale Gruppen“ und „Soziale Organisationen“.

Funktionen

Jede soziale Institution hat eine Hauptfunktion, die ihr „Gesicht“ bestimmt, verbunden mit ihrer wichtigsten sozialen Rolle bei der Festigung und Reproduktion bestimmter sozialer Praktiken und Beziehungen. Wenn es sich um eine Armee handelt, dann besteht ihre Aufgabe darin, die militärisch-politische Sicherheit des Landes durch die Teilnahme an Feindseligkeiten und die Demonstration ihrer militärischen Macht zu gewährleisten. Darüber hinaus gibt es weitere explizite Funktionen, die zum Teil für alle sozialen Institutionen charakteristisch sind und die Umsetzung der Hauptfunktion sicherstellen.

Neben expliziten gibt es auch implizite – latente (versteckte) Funktionen. So erfüllte die Sowjetarmee einst eine Reihe versteckter staatlicher Aufgaben, die für sie ungewöhnlich waren – nationale Wirtschaft, Strafvollzug, brüderliche Hilfe für „Drittländer“, Befriedung und Unterdrückung von Unruhen, Unzufriedenheit der Bevölkerung und konterrevolutionäre Putsche sowohl innerhalb des Landes und in den Ländern des sozialistischen Lagers. Die expliziten Funktionen von Institutionen sind notwendig. Sie werden in Codes gebildet und deklariert und im Status- und Rollensystem fixiert. Latente Funktionen äußern sich in unvorhergesehenen Ergebnissen der Tätigkeit von Institutionen oder sie vertretenden Personen. So strebte der demokratische Staat, der Anfang der 1990er Jahre in Russland durch das Parlament, die Regierung und den Präsidenten gegründet wurde, danach, das Leben der Menschen zu verbessern, zivilisierte Beziehungen in der Gesellschaft zu schaffen und den Bürgern Respekt vor dem Gesetz zu vermitteln. Das waren die klaren Ziele und Ziele. Tatsächlich ist die Kriminalitätsrate im Land gestiegen und der Lebensstandard der Bevölkerung gesunken. Dies sind die Ergebnisse der latenten Funktionen der Machtinstitutionen. Explizite Funktionen zeugen davon, was Menschen im Rahmen dieser oder jener Institution erreichen wollten, latente zeigen, was dabei herausgekommen ist.

Die Identifizierung der latenten Funktionen sozialer Institutionen ermöglicht nicht nur die Erstellung eines objektiven Bildes des gesellschaftlichen Lebens, sondern ermöglicht auch die Minimierung ihrer negativen und die Verstärkung ihrer positiven Wirkung, um die darin ablaufenden Prozesse zu kontrollieren und zu steuern.

Soziale Institutionen des öffentlichen Lebens nehmen folgende Funktionen bzw. Aufgaben wahr:

Die Gesamtheit dieser gesellschaftlichen Funktionen wird zu den allgemeinen gesellschaftlichen Funktionen gesellschaftlicher Institutionen als bestimmter Typen gesellschaftlicher Systeme geformt. Diese Funktionen sind sehr vielseitig. Soziologen verschiedener Richtungen versuchten, sie irgendwie zu klassifizieren, sie in Form eines bestimmten geordneten Systems darzustellen. Die vollständigste und interessanteste Klassifizierung wurde von der sogenannten präsentiert. „Institutionelle Schule“. Vertreter der institutionellen Schule der Soziologie (S. Lipset, D. Landberg und andere) identifizierten vier Hauptfunktionen sozialer Institutionen:

  • Reproduktion von Mitgliedern der Gesellschaft. Die wichtigste Institution, die diese Funktion wahrnimmt, ist die Familie, aber auch andere gesellschaftliche Institutionen, beispielsweise der Staat, sind daran beteiligt.
  • Sozialisation ist die Übertragung von Verhaltensmustern und Handlungsmethoden, die in einer bestimmten Gesellschaft etabliert sind – den Institutionen Familie, Bildung, Religion usw. – auf den Einzelnen.
  • Produktion und Vertrieb. Die von den wirtschaftlichen und sozialen Institutionen bereitgestellten Verwaltungs- und Kontrollinstitutionen sind die Behörden.
  • Die Verwaltungs- und Kontrollfunktionen werden durch ein System gesellschaftlicher Normen und Vorschriften wahrgenommen, die die entsprechenden Verhaltensweisen umsetzen: moralische und rechtliche Normen, Bräuche, Verwaltungsentscheidungen usw. Soziale Institutionen kontrollieren das Verhalten des Einzelnen durch ein System von Sanktionen.

Neben der Lösung ihrer spezifischen Aufgaben erfüllt jede soziale Institution universelle Funktionen, die ihnen allen innewohnen. Zu den gemeinsamen Funktionen aller sozialen Einrichtungen gehören:

  1. Die Funktion, soziale Beziehungen zu fixieren und zu reproduzieren. Jede Institution verfügt über eine Reihe von Normen und Verhaltensregeln, die das Verhalten ihrer Mitglieder standardisieren und vorhersehbar machen. Die soziale Kontrolle gibt die Ordnung und den Rahmen vor, in dem die Aktivitäten jedes Mitglieds der Institution ablaufen müssen. Somit gewährleistet die Institution die Stabilität der Gesellschaftsstruktur. Der Kodex des Familieninstituts geht davon aus, dass die Mitglieder der Gesellschaft in stabile Kleingruppen – Familien – aufgeteilt sind. Soziale Kontrolle sorgt für einen Zustand der Stabilität für jede Familie und begrenzt die Möglichkeit ihres Zusammenbruchs.
  2. Regulierungsfunktion. Es stellt die Regulierung der Beziehungen zwischen Mitgliedern der Gesellschaft sicher, indem es Muster und Verhaltensmuster entwickelt. Das gesamte menschliche Leben findet unter Beteiligung verschiedener sozialer Institutionen statt, aber jede soziale Institution regelt die Aktivitäten. Folglich zeigt eine Person mit Hilfe sozialer Institutionen Vorhersehbarkeit und Standardverhalten, erfüllt Rollenanforderungen und Erwartungen.
  3. Integrative Funktion. Diese Funktion gewährleistet den Zusammenhalt, die gegenseitige Abhängigkeit und die gegenseitige Verantwortung der Mitglieder. Dies geschieht unter dem Einfluss institutionalisierter Normen, Werte, Regeln, eines Rollensystems und Sanktionen. Es rationalisiert das Interaktionssystem, was zu einer Erhöhung der Stabilität und Integrität der Elemente der sozialen Struktur führt.
  4. Rundfunkfunktion. Ohne den Transfer sozialer Erfahrungen kann sich die Gesellschaft nicht entwickeln. Jede Institution braucht für ihr normales Funktionieren die Ankunft neuer Leute, die ihre Regeln gelernt haben. Dies geschieht durch die Veränderung der sozialen Grenzen der Institution und durch den Generationenwechsel. Folglich bietet jede Institution einen Mechanismus zur Sozialisierung ihrer Werte, Normen und Rollen.
  5. Kommunikationsfunktionen. Die von der Institution produzierten Informationen sollten sowohl innerhalb der Institution (zur Steuerung und Überwachung der Einhaltung gesellschaftlicher Normen) als auch in der Interaktion zwischen Institutionen verbreitet werden. Diese Funktion hat ihre eigenen Besonderheiten – formale Zusammenhänge. Am Institute of Funds Massenmedien ist die Hauptfunktion. Wissenschaftliche Institutionen nehmen Informationen aktiv wahr. Die Kommutierungsmöglichkeiten von Institutionen sind nicht dieselben: Manche haben sie in größerem Umfang, andere in geringerem Umfang.

Funktionelle Qualitäten

Soziale Institutionen unterscheiden sich voneinander in ihren funktionalen Qualitäten:

  • Politische Institutionen – Staat, Parteien, Gewerkschaften und andere öffentliche Organisationen Verfolgung politischer Ziele, die auf den Aufbau und Erhalt einer bestimmten Form politischer Macht abzielen. Ihre Gesamtheit bildet das politische System einer bestimmten Gesellschaft. Politische Institutionen sorgen für die Reproduktion und nachhaltige Bewahrung ideologischer Werte und stabilisieren die in der Gesellschaft vorherrschenden sozialen Klassenstrukturen.
  • Soziokulturelle und Bildungseinrichtungen zielen auf die Entwicklung und anschließende Reproduktion kultureller und sozialer Werte, die Einbindung des Einzelnen in eine bestimmte Subkultur sowie die Sozialisierung des Einzelnen durch die Aneignung stabiler soziokultureller Verhaltensstandards und schließlich den Schutz bestimmter Werte und Normen.
  • Normativ-orientiert – Mechanismen der moralischen und ethischen Orientierung und Regulierung des Verhaltens von Individuen. Ihr Ziel ist es, Verhalten und Motivation ein moralisches Argument, eine ethische Grundlage zu geben. Diese Institutionen behaupten zwingende universelle menschliche Werte, besondere Verhaltenskodizes und Verhaltensethiken in der Gemeinschaft.
  • Normativ-Sanktionierung – soziale und soziale Verhaltensregulierung auf der Grundlage von Normen, Regeln und Vorschriften, verankert in Rechts- und Verwaltungsakten. Die Verbindlichkeit der Normen wird durch die Zwangsgewalt des Staates und das System angemessener Sanktionen gewährleistet.
  • Zeremoniell-symbolische und situativ-konventionelle Institutionen. Diese Institutionen basieren auf der mehr oder weniger langfristigen Übernahme konventioneller (einvernehmlicher) Normen, ihrer offiziellen und inoffiziellen Konsolidierung. Diese Normen regeln alltägliche Kontakte, verschiedene Handlungen des Gruppen- und Intergruppenverhaltens. Sie legen die Reihenfolge und Art des gegenseitigen Verhaltens fest, regeln die Art der Übermittlung und des Austauschs von Informationen, Begrüßungen, Ansprachen usw., die Regeln für Treffen, Sitzungen und die Aktivitäten von Vereinen.

Funktionsstörung einer sozialen Institution

Verletzung der regulatorischen Interaktion mit soziales Umfeld, das ist eine Gesellschaft oder Gemeinschaft, wird als Funktionsstörung einer sozialen Institution bezeichnet. Wie bereits erwähnt, ist die Grundlage für die Bildung und das Funktionieren einer bestimmten sozialen Institution die Befriedigung eines bestimmten sozialen Bedürfnisses. Unter den Bedingungen intensiver gesellschaftlicher Prozesse und der Beschleunigung des Tempos des gesellschaftlichen Wandels kann es vorkommen, dass sich die veränderten gesellschaftlichen Bedürfnisse nicht ausreichend in der Struktur und Funktion der relevanten gesellschaftlichen Institutionen widerspiegeln. Infolgedessen kann es zu Funktionsstörungen bei ihren Aktivitäten kommen. Aus inhaltlicher Sicht drückt sich Dysfunktion in der Mehrdeutigkeit der Ziele der Institution, der Unsicherheit der Funktionen, im Rückgang ihres gesellschaftlichen Prestiges und ihrer Autorität, der Degeneration ihrer einzelnen Funktionen in „symbolische“, rituelle Aktivitäten usw. aus ist eine Aktivität, die nicht auf die Erreichung eines rationalen Ziels abzielt.

Einer der klaren Ausdrucksformen der Funktionsstörung einer sozialen Institution ist die Personalisierung ihrer Aktivitäten. Wie Sie wissen, funktioniert eine soziale Institution nach eigenen, objektiv wirkenden Mechanismen, in denen jeder Mensch auf der Grundlage von Normen und Verhaltensmustern entsprechend seinem Status bestimmte Rollen spielt. Die Personalisierung einer sozialen Institution bedeutet, dass sie nicht mehr nach objektiven Bedürfnissen und objektiv festgelegten Zielen handelt und ihre Funktionen je nach den Interessen des Einzelnen, seinen persönlichen Qualitäten und Eigenschaften ändert.

Ein unbefriedigtes soziales Bedürfnis kann die spontane Entstehung normativ unregulierter Aktivitäten zum Leben erwecken, die die Dysfunktion der Institution ausgleichen wollen, allerdings auf Kosten der Verletzung bestehender Normen und Regeln. In seinen extremen Formen Aktivität diese Art kann zu illegalen Aktivitäten führen. Somit ist die Funktionsstörung einiger Wirtschaftsinstitutionen der Grund für die Existenz der sogenannten „ Schattenwirtschaft„führt zu Spekulation, Bestechung, Diebstahl usw. Eine Korrektur der Funktionsstörung kann durch eine Änderung der sozialen Institution selbst oder durch die Schaffung einer neuen sozialen Institution erreicht werden, die dieses soziale Bedürfnis befriedigt.

Formelle und informelle soziale Institutionen

soziale Einrichtungen sowie Soziale Beziehungen die sie reproduzieren und regulieren, können formell oder informell sein.

Rolle in der Entwicklung der Gesellschaft

Laut den amerikanischen Forschern Daron Acemoglu und James A. Robinson (Englisch) Russisch Es ist die Art der sozialen Institutionen, die in einem bestimmten Land existieren, die über Erfolg oder Misserfolg der Entwicklung eines bestimmten Landes entscheidet.

Nach Betrachtung von Beispielen aus vielen Ländern der Welt kamen Wissenschaftler zu dem Schluss, dass die definierenden und notwendige Bedingung Die Entwicklung eines jeden Landes ist die Präsenz öffentlicher Institutionen, die sie öffentlich nannten (dt. Inklusive Institutionen). Beispiele für solche Länder sind alle entwickelten demokratischen Länder der Welt. Umgekehrt sind Länder, in denen öffentliche Institutionen geschlossen sind, dazu verdammt, ins Hintertreffen zu geraten und zu verfallen. Öffentliche Institutionen in solchen Ländern dienen den Forschern zufolge nur dazu, die Eliten zu bereichern, die den Zugang zu diesen Institutionen kontrollieren – das ist das sogenannte. „privilegierte Institutionen“ Rohstoffinstitutionen). Nach Angaben der Autoren wirtschaftliche Entwicklung Gesellschaft ist ohne vorausschauende politische Entwicklung, also ohne Bildung, nicht möglich öffentliche politische Institutionen. .

siehe auch

Literatur

  • Andreev Yu. P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. Soziale Institutionen: Inhalt, Funktionen, Struktur. - Swerdlowsk: Ural-Verlag. un-ta, 1989.
  • Anikevich A. G. Politische Macht: Fragen der Forschungsmethodik, Krasnojarsk. 1986.
  • Macht: Essays zur modernen politischen Philosophie des Westens. M., 1989.
  • Vouchel E.F. Familie und Verwandtschaft // Amerikanische Soziologie. M., 1972. S. 163-173.
  • Zemsky M. Familie und Persönlichkeit. M., 1986.
  • Cohen J. Struktur der soziologischen Theorie. M., 1985.
  • Leiman II Wissenschaft als soziale Institution. L., 1971.
  • Novikova S. S. Soziologie: Geschichte, Grundlagen, Institutionalisierung in Russland, Kap. 4. Arten und Formen sozialer Verbindungen im System. M., 1983.
  • Titmonas A. Zur Frage der Voraussetzungen für die Institutionalisierung der Wissenschaft // Soziologische Probleme der Wissenschaft. M., 1974.
  • Trots M. Bildungssoziologie // Amerikanische Soziologie. M., 1972. S. 174-187.
  • Kharchev G. G. Ehe und Familie in der UdSSR. M., 1974.
  • Kharchev A. G., Matskovsky M. S. Moderne Familie und ihre Probleme. M., 1978.
  • Daron Acemoglu, James Robinson= Warum Nationen scheitern: Die Ursprünge von Macht, Wohlstand und Armut. - Erste. - Crown Business; 1. Auflage (20. März 2012), 2012. - 544 S. - ISBN 978-0-307-71921-8

Fußnoten und Anmerkungen

  1. Soziale Institutionen // Stanford Encyclopaedia of Philosophy
  2. Spencer H. Erste Prinzipien. N.Y., 1898. S.46.
  3. Marx K. P. V. Annenkov, 28. Dezember 1846 // Marx K., Engels F. Works. Ed. 2. T. 27.S. 406.
  4. Marx K. Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie // Marx K., Engels F. Soch. Ed. 2. T.9. S. 263.
  5. siehe: Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australien.Paris, 1960
  6. Veblen T. Theorie einer untätigen Klasse. - M., 1984. S. 200-201.
  7. Scott, Richard, 2001, Institutionen und Organisationen, London: Sage.
  8. Siehe ebenda.
  9. Grundlagen der Soziologie: Eine Vorlesungsreihe / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: Ed. Hrsg. \.G.Efendiev. - M, 1993. S.130
  10. Acemoglu, Robinson
  11. Theorie institutioneller Matrizen: Auf der Suche nach einem neuen Paradigma. // Zeitschrift für Soziologie und Sozialanthropologie. Nr. 1, 2001.
  12. Frolov S. S. Soziologie. Lehrbuch. Für höher Bildungsinstitutionen. Abschnitt III. Soziale Beziehungen. Kapitel 3. Soziale Institutionen. Moskau: Nauka, 1994.
  13. Gritsanov A. A. Enzyklopädie der Soziologie. Verlag „Book House“, 2003. -.S. 125.
  14. Weitere Informationen: Berger P., Lukman T. Die soziale Konstruktion der Realität: Eine Abhandlung über die Soziologie des Wissens. M.: Mittel, 1995.
  15. Kozhevnikov S. B. Gesellschaft in den Strukturen der Lebenswelt: methodische Forschungsinstrumente // Soziologische Zeitschrift. 2008. Nr. 2. S. 81-82.
  16. Bourdieu P. Struktur, Habitus, Praxis // Zeitschrift für Soziologie und Sozialanthropologie. - Band I, 1998. - Nr. 2.
  17. Sammlung „Wissen in den Zusammenhängen der Sozialität. 2003“: Internetquelle / Lektorsky V. A. Vorwort – http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000912/st000.shtml
  18. Siehe Shchepansky Ya. Elementare Konzepte der Soziologie / Per. aus dem Polnischen. - Nowosibirsk: Wissenschaft. Geschwister. Abteilung, 1967. S. 106].