Einer der Faktoren, die die Gesellschaft als Ganzes charakterisieren, ist die Gesamtheit soziale Institution. Ihr Standort scheint an der Oberfläche zu liegen, was sie zu besonders geeigneten Beobachtungs- und Kontrollobjekten macht.

Ein komplex organisiertes System mit eigenen Normen und Regeln ist wiederum eine soziale Institution. Seine Zeichen sind unterschiedlich, aber klassifiziert, und sie sollen in diesem Artikel betrachtet werden.

Das Konzept einer sozialen Institution

Eine soziale Institution ist eine der Organisationsformen. Dieser Begriff wurde erstmals verwendet. Laut dem Wissenschaftler bildet die gesamte Vielfalt sozialer Institutionen den sogenannten Rahmen der Gesellschaft. Die Einteilung in Formen, sagte Spencer, erfolgt unter dem Einfluss der Differenzierung der Gesellschaft. Er teilte die gesamte Gesellschaft in drei Hauptinstitutionen ein, darunter:

• reproduktiv;
• Verteilung;
• regulierend.

Meinung von E. Durkheim

E. Durkheim war überzeugt, dass der Mensch als Individuum sich nur mit Hilfe gesellschaftlicher Institutionen verwirklichen kann. Sie sind auch aufgerufen, Verantwortung zwischen interinstitutionellen Formen und den Bedürfnissen der Gesellschaft herzustellen.

Karl Marx

Der Autor des berühmten „Kapitals“ bewertete gesellschaftliche Institutionen aus der Sicht der Arbeitsbeziehungen. Seiner Meinung nach eine gesellschaftliche Institution, deren Zeichen sowohl in der Arbeitsteilung als auch im Phänomen vorhanden sind Privatbesitz, entstand genau unter ihrem Einfluss.

Terminologie

Der Begriff „soziale Institution“ kommt vom lateinischen Wort „Institution“, was „Organisation“ oder „Ordnung“ bedeutet. Im Prinzip werden alle Merkmale einer sozialen Institution auf diese Definition reduziert.

Die Definition umfasst die Form der Konsolidierung und die Form der Umsetzung spezialisierter Aktivitäten. Der Zweck sozialer Institutionen besteht darin, die Stabilität des Funktionierens der Kommunikation innerhalb der Gesellschaft sicherzustellen.

Auch die folgende kurze Definition des Begriffs ist akzeptabel: eine organisierte und koordinierte Form sozialer Beziehungen, die darauf abzielt, die für die Gesellschaft bedeutsamen Bedürfnisse zu befriedigen.

Es ist leicht zu erkennen, dass alle bereitgestellten Definitionen (einschließlich der oben genannten Meinungen von Wissenschaftlern) auf „drei Säulen“ basieren:

• Gesellschaft;
• Organisation;
• Bedürfnisse.

Dabei handelt es sich aber noch nicht um vollwertige Merkmale einer gesellschaftlichen Institution, sondern vielmehr um unterstützende Punkte, die berücksichtigt werden sollten.

Bedingungen für die Institutionalisierung

Der Prozess der Institutionalisierung – eine soziale Institution. Dies geschieht unter folgenden Bedingungen:

• soziales Bedürfnis als Faktor, der von der zukünftigen Institution befriedigt wird;
• soziale Verbindungen, also die Interaktion von Menschen und Gemeinschaften, durch die soziale Institutionen entstehen;
• zweckmäßig und Regeln;
• erforderliche materielle und organisatorische, personelle und finanzielle Ressourcen.

Phasen der Institutionalisierung

Der Entstehungsprozess einer sozialen Institution durchläuft mehrere Phasen:

• die Entstehung und das Bewusstsein für die Notwendigkeit eines Instituts;
• Entwicklung sozialer Verhaltensnormen im Rahmen der zukünftigen Institution;
• Erstellen eigener Symbole, also eines Zeichensystems, das auf die zu schaffende soziale Institution hinweist;
• Bildung, Entwicklung und Definition eines Systems von Rollen und Status;
• Schaffung der materiellen Basis des Instituts;
• Integration des Instituts in das bestehende Sozialsystem.

Strukturmerkmale einer sozialen Institution

Die Merkmale des Begriffs „soziale Institution“ charakterisieren ihn in der modernen Gesellschaft.

Zu den Strukturmerkmalen gehören:

• Tätigkeitsbereich sowie soziale Beziehungen.
• Institutionen, die über spezifische Befugnisse verfügen, die Aktivitäten von Menschen zu organisieren und verschiedene Rollen und Funktionen wahrzunehmen. Zum Beispiel: öffentliche, organisatorische und ausübende Kontroll- und Managementfunktionen.
• Diese spezifischen Regeln und Normen, die das Verhalten von Menschen in einer bestimmten sozialen Institution regeln sollen.
• Materielle Mittel zur Erreichung der Ziele des Instituts.
• Ideologie, Ziele und Vorgaben.

Arten sozialer Institutionen

Die Klassifikation, die soziale Institutionen systematisiert (siehe Tabelle unten), unterteilt dieses Konzept in vier Teile einzelne Arten. Jeder von ihnen umfasst mindestens vier weitere spezifische Institutionen.

Welche sozialen Institutionen gibt es? Die Tabelle zeigt ihre Typen und Beispiele.

Spirituelle soziale Institutionen werden in manchen Quellen als kulturelle Institutionen bezeichnet, und der familiäre Bereich wiederum wird manchmal als Schichtung und Verwandtschaft bezeichnet.

Allgemeine Merkmale einer sozialen Einrichtung

Die allgemeinen und zugleich wesentlichen Merkmale einer sozialen Einrichtung sind folgende:

• ein Kreis von Subjekten, die im Rahmen ihrer Tätigkeit Beziehungen eingehen;
• die Nachhaltigkeit dieser Beziehungen;
• eine spezifische (und das bedeutet, bis zu einem gewissen Grad formalisierte) Organisation;
• Verhaltensnormen und -regeln;
• Funktionen, die die Integration der Institution in das soziale System sicherstellen.

Es versteht sich, dass diese Zeichen informeller Natur sind, sich aber logisch aus der Definition und Funktionsweise verschiedener sozialer Institutionen ergeben. Mit ihrer Hilfe lässt sich unter anderem die Institutionalisierung bequem analysieren.

Soziale Einrichtung: Schilder anhand konkreter Beispiele

Jede spezifische soziale Institution hat ihre eigenen Merkmale – Merkmale. Sie überschneiden sich stark mit Rollen, zum Beispiel mit den Hauptrollen der Familie als sozialer Institution. Deshalb ist es so aufschlussreich, Beispiele und die entsprechenden Zeichen und Rollen zu betrachten.

Familie als soziale Institution

Ein klassisches Beispiel für eine soziale Institution ist natürlich die Familie. Wie aus der obigen Tabelle hervorgeht, gehört sie zur vierten Art von Institutionen, die denselben Bereich abdecken. Daher ist es die Grundlage und das ultimative Ziel für Ehe, Vaterschaft und Mutterschaft. Außerdem ist es die Familie, die sie verbindet.

Anzeichen dieser sozialen Einrichtung:

• Bindungen durch Heirat oder Blutsverwandtschaft;
• allgemeines Familienbudget;
• Zusammenleben im gleichen Wohnraum.

Die Hauptrollen laufen auf das bekannte Sprichwort hinaus, dass sie eine „Einheit der Gesellschaft“ sei. Im Grunde ist alles genau so. Familien sind Teile der Gesamtheit, aus der sich die Gesellschaft zusammensetzt. Die Familie ist nicht nur eine soziale Institution, sondern wird auch als kleine soziale Gruppe bezeichnet. Und das ist kein Zufall, denn von Geburt an entwickelt sich ein Mensch unter seinem Einfluss und erlebt ihn sein ganzes Leben lang.

Bildung als soziale Institution

Bildung ist ein soziales Subsystem. Es hat seine eigene spezifische Struktur und Eigenschaften.

Grundelemente der Bildung:

• soziale Organisationen und soziale Gemeinschaften (Bildungseinrichtungen und Einteilung in Lehrer- und Schülergruppen usw.);
• soziokulturelle Aktivität in Form eines Bildungsprozesses.

Zu den Merkmalen einer sozialen Einrichtung gehören:

1. Normen und Regeln – in einer Bildungseinrichtung sind Beispiele dafür: Wissensdurst, Anwesenheit, Respekt gegenüber Lehrern und Mitschülern/Mitschülern.
2. Symbolik, also kulturelle Zeichen – Hymnen und Wappen Bildungsinstitutionen, das Tiersymbol einiger berühmter Hochschulen, Embleme.
3. Nützliche kulturelle Merkmale wie Klassenzimmer und Büros.
4. Ideologie – der Grundsatz der Gleichheit der Studierenden, des gegenseitigen Respekts, der Meinungs- und Wahlfreiheit sowie des Rechts auf die eigene Meinung.

Zeichen sozialer Institutionen: Beispiele

Fassen wir die hier präsentierten Informationen zusammen. Zu den Merkmalen einer sozialen Einrichtung gehören:

• eine Reihe sozialer Rollen (z. B. Vater/Mutter/Tochter/Schwester in der Familieninstitution);
• nachhaltige Verhaltensmodelle (zum Beispiel bestimmte Modelle für einen Lehrer und einen Schüler an einer Bildungseinrichtung);
• Normen (zum Beispiel Kodizes und die Verfassung des Staates);
• Symbolik (zum Beispiel die Institution der Ehe oder der Religionsgemeinschaft);
• Grundwerte (also Moral).

Die soziale Institution, deren Merkmale in diesem Artikel besprochen wurden, soll das Verhalten jedes einzelnen Menschen leiten und direkt Teil seines Lebens sein. Gleichzeitig gehört beispielsweise ein gewöhnlicher Gymnasiast mindestens drei sozialen Institutionen an: Familie, Schule und Staat. Interessant ist, dass er abhängig von jedem von ihnen auch die Rolle (den Status) besitzt, die er innehat und nach der er sein Verhaltensmodell wählt. Sie wiederum prägt seine Eigenschaften in der Gesellschaft.

Ähnlichkeit der Lebensbedingungen.

Gemeinsamkeit der Bedürfnisse.

Verfügbarkeit gemeinsamer Aktivitäten

Bildung Ihrer eigenen Kultur.

Soziale Identifikation von Mitgliedern einer Gemeinschaft, ihre Einbindung in diese Gemeinschaft

Soziale Gemeinschaften zeichnen sich durch außergewöhnliche Vielfalt aus spezifische Formen und Typen. Sie können variieren:

· nach quantitativer Zusammensetzung: von mehreren Individuen bis zu zahlreichen Massen;

· nach Existenzdauer: von Minuten und Stunden (zum Beispiel Zugreisende, Theaterpublikum) bis zu Jahrhunderten und Jahrtausenden (zum Beispiel ethnische Gruppen)

· je nach Grad der Verbindung zwischen Individuen: von relativ stabilen Assoziationen bis hin zu sehr amorphen, zufälligen Formationen (z. B. einer Warteschlange, einer Menschenmenge, einem Publikum von Zuhörern, Fans von Fußballmannschaften), die als Quasi-Gruppen oder soziale Aggregationen bezeichnet werden . Sie zeichnen sich durch die Fragilität der Beziehungen zwischen den Kontaktpersonen aus.

· Soziale Gemeinschaften werden in stabile (z. B. eine Nation) und kurzfristige (z. B. Passagiere in einem Bus) unterteilt. Arten sozialer Gemeinschaften:

Klassengemeinschaften und Schichten.

Historische Formen der Gemeinschaft.

Soziodemografische Gemeinschaften.

Unternehmensgemeinschaften.

Ethnische und territoriale Gemeinschaften.

Gemeinschaften entstanden je nach den Interessen des Einzelnen.

Klassifikationen sozialer Gruppen:

IN die Grundlage des ersten Die Klassifizierung basiert auf einem Kriterium (Zeichen) wie der Zahl, d.h. die Anzahl der Personen, die Mitglieder der Gruppe sind. Dementsprechend gibt es drei Arten von Gruppen:

1) kleine Gruppe – eine kleine Gemeinschaft von Menschen, die in direktem persönlichen Kontakt und Interaktion miteinander stehen;

2) Mittelgruppe– eine relativ zahlreiche Ideengemeinschaft, die in indirekter funktionaler Interaktion steht.

3) große Gruppe – eine große Gemeinschaft von Menschen, die sozial und strukturell voneinander abhängig sind.

Zweite Klassifizierung mit einem Kriterium wie dem Zeitpunkt der Existenz der Gruppe verbunden. Dabei wird zwischen kurzfristigen und langfristigen Gruppen unterschieden. Kleine, mittlere und große Gruppen können entweder kurzfristig oder langfristig sein. Zum Beispiel: Eine ethnische Gemeinschaft ist immer eine langfristige Gruppe, und politische Parteien können über Jahrhunderte bestehen oder sehr schnell von der historischen Bühne verschwinden. Eine so kleine Gruppe, wie zum Beispiel ein Team von Arbeitern, kann entweder kurzfristig sein: Menschen schließen sich zusammen, um eine Produktionsaufgabe zu erledigen und trennen sich nach Abschluss dieser Aufgabe, oder langfristig – Menschen verbringen ihr gesamtes Leben Arbeitsleben im selben Unternehmen im selben Team arbeiten. Dritte Klassifizierung stützt sich auf ein Kriterium wie die strukturelle Integrität der Gruppe. Auf dieser Grundlage werden primäre und sekundäre Gruppen unterschieden. Eine Primärgruppe ist eine Struktureinheit einer offiziellen Organisation, die nicht weiter in ihre Bestandteile zerlegt werden kann, zum Beispiel: Team, Abteilung, Labor, Abteilung usw. Eine Primärgruppe ist immer eine kleine formelle Gruppe. Eine Sekundärgruppe ist eine Sammlung primärer Kleingruppen. Ein Unternehmen mit mehreren tausend Mitarbeitern, zum Beispiel Izhora Plants, wird als sekundär (oder primär, da es aus kleineren besteht) bezeichnet strukturelle Unterteilungen Werkstätten, Abteilungen. Die sekundäre Gruppe ist fast immer die mittlere Gruppe.

B. 18 „Soziale Organisationen und Bewegungen“.

Soziale Organisation- ein System sozialer Gruppen und Beziehungen zwischen ihnen. Es gibt Produktions-, Arbeits-, gesellschaftspolitische und andere soziale Organisationen. Laut A. I. Prigogine ist eine soziale Organisation eine Gruppe von Menschen, die gemeinsam und koordiniert ein gemeinsames Ziel verwirklichen.

Eine Organisation als soziales System zeichnet sich durch Komplexität aus, da ihr Hauptelement eine Person ist, die über eine eigene Subjektivität und ein breites Spektrum an Verhaltensoptionen verfügt.

Anzeichen sozialer Organisation:

1 . Vorhandensein von Zielen; 2 . konkrete Verkörperung gesellschaftlicher Machtverhältnisse; 3 . eine Reihe funktionaler Positionen (Status) und sozialer Rollen; 4 . Regeln für die Beziehungen zwischen Rollen; 5 . Formalisierung eines wesentlichen Teils der Ziele, Zielsetzungen und Beziehungen (Schaffung einheitlicher Verhaltensmuster für Einzelpersonen, vertragliche, dokumentarische Konsolidierung von Regeln und Normen in einem bestimmten einheitlichen System).

Funktionen der sozialen Organisation: 1).Integration und Sozialisierung des Einzelnen in das System der sozialen Beziehungen; 2). Straffung und soziale Kontrolle über die Handlungen von Organisationsmitgliedern in Bereichen, die für sie von entscheidender Bedeutung sind.

Typen Organisationsformen:

1. Unternehmensorganisationen (Firmen und Institutionen, die zu kommerziellen Zwecken oder zur Lösung spezifischer Probleme gegründet werden). In diesen Organisationen sind die Ziele Mitarbeiter nicht immer mit den Zielen der Eigentümer oder des Staates übereinstimmen. Grundlage der internen Regulierung sind Verwaltungsvorschriften.

2. Öffentliche Gewerkschaften. Die von öffentlichen Gewerkschaften verfolgten Ziele sind eine Verallgemeinerung der individuellen Ziele ihrer Mitglieder. Die Regelung beruht auf dem Wahlprinzip und erfolgt nach einer gemeinsam verabschiedeten Satzung.

3. Zwischenformen, die die Merkmale öffentlicher Gewerkschaften und unternehmerischer Funktionen (Artels, Genossenschaften usw.) vereinen.

Soziale Bewegung – Massen- oder kollektive Aktionen einer oder mehrerer sozialer Gruppen im Zusammenhang mit der Gewährleistung von Gruppen- oder öffentliches Interesse und angestrebt sozialer Wandel oder Widerstand gegen sie im Konflikt mit anderen sozialen Gruppen. Klassifizierung sozialer Bewegungen

1. Soziale Bewegungen unterscheiden sich im Ausmaß der Veränderungen, die sie sich vorstellen. Einige von ihnen verfolgen relativ bescheidene Ziele und streben nicht danach, die wichtigsten institutionellen Strukturen zu verändern (Anti-Abtreibungsbewegungen, Tierrechtsbewegungen). Andere Bewegungen streben nach tiefgreifenderen Veränderungen, die sich auf die Grundlagen der sozialen Organisation auswirken (Bürgerrechtsbewegungen in den Vereinigten Staaten, Anti-Apartheid-Bewegungen in Südafrika). Wenn die vorgeschlagenen Änderungen die Grundlagen der sozialen Struktur betreffen, dann sprechen wir von revolutionären Bewegungen.

2. Soziale Bewegungen unterscheiden sich je nach den Zielen ihrer eigenen Tätigkeit. Einige konzentrieren sich auf die Veränderung sozialer Strukturen, andere auf die Veränderung von Individuen. Erstere wiederum gliedern sich in gesellschaftspolitische Bewegungen, die versuchen, Veränderungen in Politik und Wirtschaft herbeizuführen und Verschiebungen in Schichtungsstrukturen herbeizuführen, und soziokulturelle Bewegungen, die Überzeugungen, Werte und Normen verändern wollen (Beatniks, Hippies, Punks). Bewegungen, die auf Persönlichkeitsveränderungen abzielen, gibt es ebenfalls in zwei Varianten. Die erste sind mystische oder religiöse Bewegungen, die für die Erlösung ihrer Mitglieder kämpfen (islamische fundamentalistische Bewegungen). Das zweite sind Bewegungen, die zur Selbstverbesserung aufrufen.

3. Durch die Kombination des Zielkriteriums mit dem Bereichskriterium schlug David Aberle eine vierstufige Klassifizierung sozialer Bewegungen vor: transformativ, die auf eine völlige Veränderung von Strukturen abzielt; reformativ, auf ihre teilweisen Veränderungen ausgerichtet; Heilsbewegungen, die darauf abzielen, die Mitglieder der Gesellschaft völlig zu verändern; Alternative, die ihre teilweise Änderung beinhaltet.

4. Soziale Bewegungen unterscheiden sich in der Art ihrer Forderungen. Einige Bewegungen versuchen, neue Institutionen zu schaffen, neue Gesetze einzuführen, neue Lebensweisen und neue Überzeugungen einzuführen (republikanische, sozialistische, Frauenbefreiungsbewegungen). Sie können als progressiv bezeichnet werden. Andere Bewegungen blicken in die Vergangenheit, das heißt, sie versuchen, Institutionen, Gesetze, Lebensweisen und Überzeugungen wiederherzustellen, die einst existierten, aber im Laufe der Geschichte vergessen oder verworfen wurden. Sie können als konservativ oder rückwirkend bezeichnet werden. Beispiele hierfür sind die Umweltbewegung; eine ethnische Erneuerungsbewegung in Ost- und Mitteleuropa, die nach dem Zusammenbruch des Kommunismus entstand.

5. Soziale Bewegungen unterscheiden sich je nach Strategie und interner Logik ihrer Aktivitäten. Manche folgen einer „instrumentellen“ Logik, ihr primäres Ziel ist die politische Kontrolle. Gelingt dies, verwandeln sich solche Bewegungen in Interessengruppen oder politische Parteien und gelangen in Parlamente und Regierungen (Grüne in Deutschland, Solidarność in Polen). Andere folgen einer „expressiven“ Logik und streben nach Autonomie, Gleichberechtigung, kultureller oder politischer Emanzipation für ihre Mitglieder oder größere Gemeinschaften. Dies sind die Bewegungen für Bürgerrechte, ethnische, feministische usw.

B. 19 Soziale Institutionen: Struktur und Hauptfunktionen.

Soziale Institution – historisch etablierte stabile Formen des gemeinsamen Handelns von Menschen, verankert in gesellschaftlichen Normen und Bräuchen. Sie werden nach öffentlichen Bereichen klassifiziert:

· wirtschaftlich (Eigentum, Löhne, Arbeitsteilung), die der Produktion und Verteilung von Werten und Dienstleistungen dienen;

· Politische (Parlament, Armee, Polizei, Partei) regeln die Nutzung dieser Werte und Dienste und sind mit Macht verbunden;

· Verwandtschaftsinstitutionen (Ehe und Familie) sind mit der Regulierung der Geburt, den Beziehungen zwischen Ehepartnern und Kindern und der Sozialisierung der Jugend verbunden.

· Kultureinrichtungen (Museen, Vereine) sind mit Religion, Wissenschaft, Bildung usw. verbunden;

· Schichtungsinstitutionen (Kasten, Stände, Klassen), die die Verteilung von Ressourcen und Positionen bestimmen.

Vertreter der institutionellen Schule der Soziologie (S. Lipset, D. Landberg usw.) identifiziert vier Hauptfunktionen sozialer Institutionen:

1. Reproduktion von Mitgliedern der Gesellschaft. Die wichtigste Institution, die diese Funktion wahrnimmt, ist die Familie, aber auch andere gesellschaftliche Institutionen, wie zum Beispiel der Staat, sind beteiligt.

2. Sozialisation – die Übertragung von Verhaltensmustern und Handlungsmethoden, die in einer bestimmten Gesellschaft etabliert sind – Institutionen der Familie, Bildung, Religion usw. – auf den Einzelnen.

3. Produktion und Vertrieb. Bereitgestellt von wirtschaftlichen und sozialen Institutionen der Verwaltung und Kontrolle – Behörden.

4. Management- und Kontrollfunktionen werden durch ein System sozialer Normen und Vorschriften wahrgenommen, die die entsprechenden Verhaltensweisen umsetzen: moralisch und Rechtsnormen, Bräuche, Verwaltungsentscheidungen usw. Soziale Institutionen kontrollieren das Verhalten des Einzelnen durch ein System von Sanktionen.

Zusätzlich zur Lösung ihrer spezifischen Probleme erfüllt jede soziale Institution universelle Funktionen, die ihnen allen innewohnen. Allen gemeinsam Zu den Funktionen sozialer Institutionen gehören die folgenden:

Die Funktion, soziale Beziehungen zu festigen und zu reproduzieren. Jede Institution verfügt über eine Reihe festgelegter Normen und Verhaltensregeln, die das Verhalten ihrer Teilnehmer standardisieren und dieses Verhalten vorhersehbar machen. Die soziale Kontrolle gibt die Ordnung und den Rahmen vor, in dem die Aktivitäten jedes Mitglieds der Institution stattfinden sollten. Somit gewährleistet die Institution die Stabilität der Gesellschaftsstruktur. Der Kodex des Familieninstituts geht davon aus, dass die Mitglieder der Gesellschaft in stabile Kleingruppen – Familien – aufgeteilt sind. Die soziale Kontrolle gewährleistet einen Zustand der Stabilität für jede Familie und begrenzt die Möglichkeit ihres Auseinanderbrechens.

Regulierungsfunktion.Es gewährleistet die Regulierung der Beziehungen zwischen Mitgliedern der Gesellschaft durch die Entwicklung von Verhaltensmustern und -mustern. Das gesamte Leben eines Menschen findet unter Beteiligung verschiedener sozialer Institutionen statt, aber jede soziale Institution regelt die Aktivitäten. Folglich zeigt eine Person mit Hilfe sozialer Institutionen Vorhersehbarkeit und Standardverhalten, erfüllt Rollenanforderungen und Erwartungen.

Integrative Funktion. Diese Funktion gewährleistet den Zusammenhalt, die gegenseitige Abhängigkeit und die gegenseitige Verantwortung der Mitglieder. Dies geschieht unter dem Einfluss institutionalisierter Normen, Werte, Regeln, eines Rollensystems und Sanktionen. Es rationalisiert das Interaktionssystem, was zu einer erhöhten Stabilität und Integrität der Elemente der sozialen Struktur führt.

Rundfunkfunktion. Ohne Transfer kann sich die Gesellschaft nicht entwickeln Soziale Erfahrungen. Jede Institution braucht für ihr normales Funktionieren die Ankunft neuer Leute, die ihre Regeln beherrschen. Dies geschieht durch die Veränderung der sozialen Grenzen der Institution und durch den Generationenwechsel. Folglich stellt jede Institution einen Mechanismus für die Sozialisierung ihrer Werte, Normen und Rollen bereit.

Kommunikationsfunktionen. Von einer Institution erstellte Informationen sollten sowohl innerhalb der Institution (zum Zweck der Verwaltung und Überwachung der Einhaltung sozialer Normen) als auch in der Interaktion zwischen Institutionen verbreitet werden. Diese Funktion hat ihre eigenen Besonderheiten – formale Zusammenhänge. Am Institute of Funds Massenmedien- das ist die Hauptfunktion. Wissenschaftliche Institutionen nehmen aktiv Informationen auf. Die Kommutationsfähigkeiten von Institutionen sind nicht dieselben: Einige verfügen über sie in größerem Maße, andere in geringerem Maße.

B.20 Kriterien für sozialen Fortschritt.

Sozialer Fortschritt- die Gesamtheit aller fortschreitenden Veränderungen in der Gesellschaft, ihre Entwicklung vom Einfachen zum Komplexen, der Übergang von einer niedrigeren zu einer höheren Ebene. Allgemeine Kriterien: die Entwicklung des menschlichen Geistes, die Verbesserung der Moral der Menschen, die Entwicklung der Produktivkräfte, einschließlich des Menschen selbst, der Fortschritt von Wissenschaft und Technologie, die Erhöhung des Freiheitsgrades, den die Gesellschaft dem Menschen bieten kann.

Humanistische Kriterien: durchschnittliche menschliche Lebenserwartung, Säuglings- und Müttersterblichkeit, Gesundheitszustand, Bildungsniveau, Entwicklung verschiedene Gebiete Kultur, Lebenszufriedenheit, Grad der Achtung der Menschenrechte, Einstellung zur Natur.

Eine relativ kleine Anzahl von Autoren argumentiert, dass die bloße Fragestellung nach einem einzigen Kriterium für den sozialen Fortschritt rechtswidrig sei, da die menschliche Gesellschaft ein komplexer Organismus sei, dessen Entwicklung nach unterschiedlichen Gesichtspunkten abläuft, was die Formulierung eines einzigen Kriteriums unmöglich mache Kriterium. Die meisten Autoren halten es für möglich, ein einziges allgemeines soziologisches Kriterium des sozialen Fortschritts zu formulieren.

Doch schon bei der Formulierung eines solchen Kriteriums gibt es erhebliche Diskrepanzen. Ein Teil der Wissenschaftler argumentiert, dass das allgemeine soziologische Kriterium des sozialen Fortschritts die Produktivkräfte der Gesellschaft sind.

Ein gewichtiges Argument für diese Position ist, dass die Geschichte der Menschheit selbst mit der Herstellung von Werkzeugen beginnt und dank der Kontinuität in der Entwicklung der Produktivkräfte existiert.

Der Nachteil dieses Kriteriums besteht darin, dass bei der statischen Bewertung der Produktivkräfte deren Menge, Art, erreichter Entwicklungsstand und damit verbundene Arbeitsproduktivität sowie Wachstumsfähigkeit berücksichtigt werden müssen, was beim Vergleich verschiedener Länder und historischer Entwicklungsstadien sehr wichtig ist . Beispielsweise ist die Zahl der Produktivkräfte im modernen Indien größer als in Südkorea, und ihre Qualität ist geringer. Wenn die Entwicklung der Produktivkräfte als Fortschrittskriterium angesehen wird; Dies setzt bei ihrer dynamischen Beurteilung einen Vergleich nicht mehr unter dem Gesichtspunkt einer größeren oder geringeren Entwicklung der Produktivkräfte, sondern unter dem Gesichtspunkt des Verlaufs und der Geschwindigkeit ihrer Entwicklung voraus. In diesem Fall stellt sich jedoch die Frage, welcher Zeitraum für den Vergleich herangezogen werden sollte.

Ein anderer Teil der Autoren ist angesichts der Schwierigkeiten, die sich bei der Verwendung des oben diskutierten Kriteriums ergeben, der Ansicht, dass alle Schwierigkeiten überwunden werden, wenn wir die Produktionsweise materieller Güter als allgemeines soziologisches Kriterium des gesellschaftlichen Fortschritts betrachten. Ein starkes Argument für diese Position ist, dass die Grundlage des gesellschaftlichen Fortschritts die Entwicklung der Produktionsweise als Ganzes ist und dass unter Berücksichtigung des Zustands und des Wachstums der Produktivkräfte sowie der Art der Produktionsverhältnisse Der progressive Charakter einer Formation im Verhältnis zu einer anderen kann viel umfassender gezeigt werden.

Ohne zu leugnen, dass der Übergang von einer Produktionsweise zu einer anderen, fortschrittlicheren, dem Fortschritt in einer Reihe anderer Bereiche zugrunde liegt, weisen Gegner dieser Sichtweise fast immer darauf hin, dass die Hauptfrage ungelöst bleibt: Wie lässt sich die Progressivität dieser Produktionsweise bestimmen? neue Produktionsmethode.

Dieses zweigleisige Kriterium des gesellschaftlichen Fortschritts besticht auf den ersten Blick, weil es die Einheit des Verhältnisses des Menschen zur Natur und zur Gesellschaft, zu natürlichen und sozialen Kräften berücksichtigt.

Die „Achillesferse“ dieser Position liegt jedoch nicht nur in der inneren Widersprüchlichkeit der Elemente des vorgeschlagenen Kriteriums, sondern auch in seiner Fokussierung auf die Analyse der antagonistischen Form des gesellschaftlichen Fortschritts.

Die vierte Autorengruppe, die zu Recht davon ausgeht, dass die menschliche Gesellschaft in erster Linie eine sich entwickelnde Gemeinschaft von Menschen ist, stellt die Entwicklung des Menschen selbst als allgemeines soziologisches Kriterium für den sozialen Fortschritt dar.

Das wichtigste Argument für ein solches Kriterium des sozialen Fortschritts ist, dass es absurd ist, über die fortschreitende Entwicklung der Menschheit zu sprechen, ganz zu schweigen vom Fortschritt des Menschen, der Menschen, die diese Menschheit ausmachen. Es ist auch unbestreitbar, dass der Verlauf der Menschheitsgeschichte tatsächlich ein Zeugnis für die Entwicklung der Menschen ist, aus denen die menschliche Gesellschaft besteht, für ihre sozialen und individuellen Stärken, Fähigkeiten und Neigungen.

B. 21 Der Gesellschaftsbegriff. Arten und Struktur der Gesellschaft.

Gesellschaft- ein Teil der materiellen Welt, der von der Natur isoliert, aber eng mit ihr verbunden ist, einschließlich der Methoden soziale Interaktion und Formen der Vereinigung von Menschen, die in der Lage sind, Werkzeuge herzustellen und diese im Arbeitsprozess einzusetzen. Im weitesten Sinne des Wortes handelt es sich dabei um die Gesamtheit aller historisch gewachsenen Formen der sozialen Interaktion zwischen Menschen und Formen der Gestaltung ihrer gemeinsamen Lebensaktivitäten.

Sozialstruktur Gesellschaft- Hierbei handelt es sich um eine stabile Verbindung zwischen Subjekten des gesellschaftlichen Lebens, die sich im Grad des Eigentumsbesitzes, des erhaltenen Einkommens, der Macht, des Ansehens und der Bildung voneinander unterscheiden. Dies ist die moderne Interpretation des betrachteten Konzepts.

Der Begriff „Gesellschaft“ ist mehrdeutig. In der Geschichtswissenschaft gibt es Konzepte – „primitive Gesellschaft“, „mittelalterliche Gesellschaft“, „ Russische Gesellschaft", gemeint ist ein bestimmtes Stadium in der historischen Entwicklung der Menschheit oder eines bestimmten Landes.

Unter Gesellschaft versteht man üblicherweise:

Eine bestimmte Phase der Menschheitsgeschichte (primitive Gesellschaft, Mittelalter usw.);

Menschen, die durch gemeinsame Ziele und Interessen verbunden sind (Gesellschaft der Dekabristen, Gesellschaft der Buchliebhaber);

Bevölkerung eines Landes, Staates, einer Region (europäische Gesellschaft, russische Gesellschaft);

Die gesamte Menschheit (menschliche Gesellschaft).

Funktionen der Gesellschaft: Produktion lebenswichtiger Güter; Systematisierung der Produktion; menschliche Fortpflanzung und Sozialisation; Verteilung der Arbeitsergebnisse; Gewährleistung der Rechtsstaatlichkeit Managementtätigkeiten Zustände; Strukturierung des politischen Systems; Ideologiebildung; historische Weitergabe von Kultur und spirituellen Werten.

Menschliche Gesellschaft beinhaltet eine Reihe von Bereichen - Bereiche des öffentlichen Lebens:

- wirtschaftlich- Beziehungen zwischen Menschen im Prozess der Produktion, Verteilung, des Austauschs und des Konsums von Material und immaterielle Vorteile, Dienstleistungen und Informationen;

- Sozial- Interaktion großer sozialer Gruppen, Klassen, Schichten, demografischer Gruppen;

- politisch- Aktivität Regierungsorganisationen, Parteien und Bewegungen, die mit der Eroberung, Beibehaltung und Ausübung von Macht verbunden sind;

- spirituell - Moral, Religion, Wissenschaft, Bildung, Kunst, ihr Einfluss auf das Leben der Menschen.

Unter Öffentlichkeitsarbeit versteht die vielfältigen Verbindungen, die zwischen Menschen im Prozess des wirtschaftlichen, sozialen, politischen, kulturellen Lebens und Handelns entstehen. Es gibt Beziehungen im Bereich der materiellen Produktion und im spirituellen Leben.

Der Mensch muss die Welt zu einem besseren Ort machen, denn Fortschritt ist das Gesetz der Existenz. Welche Bedingungen müssen die Existenz eines Menschen und seine Beziehungen zu anderen gesellschaftlichen Teilnehmern erfüllen, damit er die Aufgabe erfüllen kann? Diese Frage beschäftigt die Menschheit seit Beginn ihrer bewussten Existenz.

Mensch und Gesellschaft

Die Bedeutung der Gesellschaft im Leben der Menschen ist groß, denn nur in soziales Umfeld Es werden günstige Bedingungen für das Überleben einer bestimmten Person oder Personengruppe geschaffen. In der Gesellschaft helfen sich Menschen gegenseitig, Probleme zu lösen, sich zu entwickeln und zu verbessern, indem sie sich in verschiedenen Gruppen zusammenschließen. Was sind die Hauptzeichen? Soziale Gruppe?

Primäre soziale Gruppe

Eine soziale Gruppe von Menschen ist eine strukturelle Einheit der Gesellschaft, der ihre Mitglieder angehören allgemeine Zeichen und durch die Interaktion miteinander ihre Bedürfnisse befriedigen. Die gesamte Gesellschaft besteht aus solchen sozialen Gruppen. Gleichzeitig kann eine Gruppe von Menschen, die beispielsweise an einer Bushaltestelle auf einen Transport wartet oder sich auf einem Konzert versammelt, mangels solcher Schilder nicht als soziale Gruppe bezeichnet werden.

Betrachten wir die Hauptmerkmale einer sozialen Gruppe. Die allererste soziale Gruppe, der ein Mensch begegnet, ist die Familie. Darin sind die Menschen durch ein gemeinsames Leben verbunden und füreinander verantwortlich. Es ist die Familie, die für das Kind zum ersten Bindeglied wird, das es mit der Gesellschaft verbindet. Die Person engagiert sich dann in anderen Gruppen, z Kindergarten und Schule.

In ihnen besteht ein enger Kontakt zwischen allen Mitgliedern der Gruppe, eine Verteilung von Verantwortlichkeiten und Rollen sowie die Einhaltung bestimmter Verhaltensnormen. Solche Gemeinschaften werden primäre soziale Gruppen genannt. Sie sind für den Menschen sehr wichtig und bereiten ihn auf die Teilnahme an größeren Gruppen vor.

Sekundäre soziale Gruppe

Die Weiterentwicklung des Menschen in der Gesellschaft findet in anderen Gruppen statt, beispielsweise in Industrieinstitutionen, Universitäten usw. Diese größeren Gruppen erfordern in der Regel keine enge Kommunikation mehr von ihren Mitgliedern. Für sie geht es vor allem darum, bestimmte Ziele zu erreichen. Und das ist in diesem Fall das Hauptmerkmal einer sozialen Gruppe. Wenn es sich um Produktion handelt, besteht das Hauptziel der Gruppe in der Herstellung qualitativ hochwertiger Produkte und für Universitäten in einer hervorragenden Beherrschung des Materials und der Beherrschung des Fachgebiets durch die Studierenden.

Kleine und große soziale Gruppen

Auch die meisten primären sozialen Gruppen sind Kleingruppen, da ihre Zusammensetzung klein ist. Dazu gehören aber auch kleine Personenvereinigungen zur Durchführung von Produktions- bzw unternehmerische Tätigkeit. Die Hauptmerkmale einer sozialen Gruppe sind in diesem Fall die Möglichkeit der Kommunikation zwischen allen ihren Mitgliedern und die emotionale Färbung dieser Kommunikation.

Für große soziale Gruppen ist der Kontakt zwischen Mitgliedern nicht notwendig, da es sich dabei um große Personenvereinigungen wie politische Parteien, Sportorganisationen und ganze Nationalitäten. Das Hauptmerkmal einer großen sozialen Gruppe sind die gemeinsamen Interessen aller ihrer Mitglieder. Jeder weiß zum Beispiel, wie wichtig es für jede Nationalität ist, die Muttersprache und Traditionen ihres Volkes zu studieren.

Merkmale und Hauptmerkmale großer sozialer Gruppen

Es ist auch bekannt, wie wichtig Frieden und Freundschaft zwischen den Völkern sind. Und Nationen sind große soziale Gruppen. Daher ist die Untersuchung dieser Gruppen für das Verständnis interethnischer Beziehungen sehr wichtig. Alle großen sozialen Gruppen der Gesellschaft lassen sich in folgende Haupttypen einteilen:

• Die Intelligenz, deren Haupttätigkeit die geistige Arbeit ist. Es ist die Intelligenz, die die Produktion kontrolliert und sicherstellt wissenschaftlicher und technischer Fortschritt und kulturelle Entwicklung.
• Arbeiter, mit deren Händen alle materiellen Werte geschaffen werden.
• Bauern, die eine ländliche Lebensweise pflegen und Nahrungsmittel herstellen.
• Eine Nation, die über eine gemeinsame historische Erfahrung, Sprache, Kultur und Traditionen verfügt.
• Eine Klasse ist eine bestimmte Gemeinschaft von Menschen, die im Verhältnis zu den Produktionsmitteln die gleiche Stellung einnehmen.

Es ist klar, dass jedes Mitglied der Gesellschaft mehreren sozialen Gruppen gleichzeitig angehören kann.

Interethnische Konflikte

Die Interaktion zwischen ethnischen Gruppen wird von verschiedenen Faktoren beeinflusst. Dazu gehören nationale und historische Widersprüche, sprachliche und kulturelle Unterschiede, separatistische Gefühle, religiöse und andere Merkmale. Soziologische Studien zu interethnischen Konflikten haben gezeigt, dass es folgende erschwerende Faktoren gibt:

• gemischt Nationale Zusammensetzung Region;
• das Vorhandensein radikaler Ansichten unter den Vertretern des Konflikts;
• das niedrige Bildungsniveau der Konfliktteilnehmer, während die führende Rolle in diesem Prozess der Intelligenz zukommt.

Es ist bekannt, dass jede Nation durch bestimmte Verhaltensstereotypen gekennzeichnet ist, die von Kindheit an eingeimpft werden und sich auf einer unbewussten Ebene manifestieren. Diese Stereotypen zwingen eine Person, „uns“ von „Fremden“ zu trennen. Deshalb werden „die Eigenen“ ausgestattet beste Qualitäten und „Fremde“ – mit schlechteren Eigenschaften. Diese Eigenschaft einer sozialen Gruppe wird von den Organisatoren farbiger Revolutionen genutzt, um ethnischen Hass zu schüren.

Solche Konflikte zu verhindern, ist eine Aufgabe öffentliche Ordnung. Der Staat solle den Aufbau gutnachbarschaftlicher Beziehungen zwischen Menschen unterschiedlicher Nationalität fördern, benennen gemeinsame Ziele, das für alle Nationen des Landes von Interesse wäre und der Bevölkerung die Technologien der Farbrevolutionen erklären würde. Insbesondere bei der Behandlung des Themas „Was sind die Hauptmerkmale einer sozialen Gruppe“ in der 8. Klasse des Gymnasiums müssen Sie auf diese Technologien hinweisen.

Formelle und informelle soziale Gruppen

Eine Gruppe, deren Aktivitäten Gesetzen und Vorschriften unterliegen, wird als formelle soziale Gruppe bezeichnet. Es verfügt über eine Struktur hierarchischer Unterordnung und Leitungsgremien. Ein Beispiel für eine solche Gruppe könnte jede sein produzierendes Unternehmen sowie der Staat selbst.

Was sind die Hauptmerkmale einer sozialen Gruppe, die als informell bezeichnet werden kann? Und dies ist eine Gruppe, deren Aktivitäten nicht durch Gesetze geregelt sind. Es gibt keine administrative Unterordnung und der Anführer einer solchen Gruppe wird als informeller Anführer bezeichnet. Prominente Vertreter informeller sozialer Gruppen sind verschiedene Subkulturen, die häufig unter jungen Menschen entstehen. Beispielsweise entstand in den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts in der Sowjetunion eine Subkultur von „Hipstern“, die mit ihrem bunten Erscheinungsbild Protest gegen die Nachkriegsdumpfheit und die Politik des universellen Ausgleichs zum Ausdruck brachte. Dann, in den 80er Jahren, entstanden die Subkulturen der „Punks“ und „Hippies“. Zu ihnen gesellten sich in den 90er Jahren „Gothics“, „Metalheads“ und „Rocker“. Die Zugehörigkeit zu den „Informellen“ implizierte einen bestimmten Kleidungs- und Verhaltensstil. Die Treffpunkte dieser Gruppen wurden als Treffpunkte bezeichnet, und das Trampen wurde für sie alltäglich.

Gruppenbewusstsein

Unter Gruppenbewusstsein versteht man den Grad, in dem sich eine Gruppe ihrer Hauptziele und aktuellen Aufgaben bewusst ist. Es gibt mehrere Unterarten, die die grundlegenden Merkmale einer sozialen Gruppe aufweisen, die sie haben sollten, jedoch mit geringem Gruppenbewusstsein. Dies sind beispielsweise eine Genossenschaftsgruppe und eine Kapitalgesellschaft. Die einzige soziale Gruppe, die über ein hohes Maß an Gruppenbewusstsein verfügt, ihre Ziele versteht und den Prinzipien des Humanismus dient, ist das Kollektiv.

Das Team zeichnet sich durch hohe Moral, gute Beziehungen zwischen seinen Mitgliedern und Bereitstellung von aus kreative Entwicklung jeden Ihrer Mitarbeiter. Es ist klar, dass nicht jede soziale Gruppe als Kollektiv bezeichnet werden kann. Wenn zu den aufgeführten Qualitäten eines Teams noch die mentale und physiologische Kompatibilität seiner Mitglieder hinzukommt, wird ein solches Team gomphoterisch genannt, was „niedergeschlagen“ bedeutet. Ein Beispiel für ein solches Team ist die Besatzung von Astronauten.

Interne Gruppen und externe Gruppen

Wenn die Aktivitäten einer sozialen Gruppe auf ihre Mitglieder gerichtet sind, wie in Sportvereine, dann wird eine solche Gruppe als Int-Gruppe bezeichnet.

Wenn die Aktivitäten einer sozialen Gruppe auf die Gesellschaft ausgerichtet sind, wird diese Gruppe als Ext-Gruppe bezeichnet. Ein gutes Beispiel Solche Gruppen sind verschiedene Freiwilligenvereine.

Fortschritt für die Menschheit bedeutet nicht nur die Entwicklung von Technologie und Technologie, sondern auch die Abwesenheit von Kriegen und interethnischen Konflikten. Wenn Sie die Hauptmerkmale einer sozialen Gruppe verstehen, können Sie die in der Gesellschaft ablaufenden Prozesse verstehen und beeinflussen. Dann wird die Welt ein besserer Ort sein.

15. Das Konzept der „sozialen Gruppe“. Zeichen einer sozialen Gruppe. Gruppenbildende Prozesse.

Soziale Gruppe - Es handelt sich um eine objektiv existierende, stabile Gemeinschaft, eine Gruppe von Individuen, die auf der Grundlage mehrerer Merkmale, insbesondere der gemeinsamen Erwartungen jedes Gruppenmitglieds an andere, auf eine bestimmte Weise interagieren.

Das Konzept einer Gruppe als unabhängig findet sich neben den Konzepten der Persönlichkeit (Individuum) und der Gesellschaft bereits bei Aristoteles. In der Neuzeit definierte T. Hobbes als erster eine Gruppe als „eine bestimmte Anzahl von Menschen, die durch ein gemeinsames Interesse oder eine gemeinsame Sache vereint sind“.

Unter Soziale Gruppe Es ist notwendig, jede objektiv existierende stabile Gruppe von Menschen zu verstehen, die durch ein Beziehungssystem verbunden sind, das durch formelle oder informelle soziale Institutionen geregelt wird. Die Gesellschaft wird in der Soziologie nicht als monolithische Einheit betrachtet, sondern als eine Ansammlung vieler sozialer Gruppen, die interagieren und in einer gewissen Abhängigkeit voneinander stehen. Jeder Mensch gehört im Laufe seines Lebens vielen solcher Gruppen an, darunter Familie, Freundeskreis, Studentengruppe, Nation usw. Die Bildung von Gruppen wird durch ähnliche Interessen und Ziele von Menschen erleichtert, sowie durch das Bewusstsein, dass man durch kombiniertes Handeln deutlich bessere Ergebnisse erzielen kann als durch einzelnes Handeln. Darüber hinaus wird die soziale Aktivität jedes Menschen maßgeblich von den Aktivitäten der Gruppen, denen er angehört, sowie von der Interaktion innerhalb von Gruppen und zwischen Gruppen bestimmt. Man kann mit voller Sicherheit sagen, dass ein Mensch nur in einer Gruppe zu einem Individuum wird und in der Lage ist, seinen vollen Selbstausdruck zu finden.

Zeichen

Vorhandensein einer internen Organisation;

allgemeines (Gruppen-)Ziel der Aktivität;

Gruppenformen sozialer Kontrolle;

Beispiele (Modelle) von Gruppenaktivitäten;

intensive Gruppeninteraktionen;

ein Gefühl der Gruppenzugehörigkeit oder Zugehörigkeit;

rollenkonsistente Beteiligung der Gruppenmitglieder an allgemeine Aktivitäten oder Mitschuld;

Rollenerwartungen der Gruppenmitglieder zueinander.

Gruppenbildende Prozesse. –

16. Soziale Gemeinschaften: national-ethnisch, sozio-territorial.

Gesellschaft wie ein integrales soziokulturelles System aus vielen besteht Subsysteme mit verschiedenen systembildenden Integralqualitäten. Eine der wichtigsten Arten sozialer Subsysteme sind soziale Gemeinschaften. In der Regel, im Allgemeinen Menschen vereinen sich haben von ihnen bestimmte ähnliche Interessen, Ziele, Funktionen und Status, soziale Rollen, kulturelle Bedürfnisse.

Klassifizierung sozialer Gemeinschaften

Die Systematisierung der Ansichten moderner Soziologen zu diesem Thema ermöglicht es uns, eine Reihe potenzieller und realer, notwendiger und ausreichender Gründe für die Identifizierung einer Gemeinschaft zu identifizieren:

Ähnlichkeit, Nähe der Lebensbedingungen Menschen (als potentielle Voraussetzung für die Entstehung eines Vereins);

Bedarfsgemeinschaft der Menschen, ihr subjektives Bewusstsein Ähnlichkeiten ihre Interessen (die eigentliche Voraussetzung für die Entstehung von Solidarität);

das Vorhandensein von Interaktion, gemeinsamer Aktivität, vernetztem Austausch von Aktivitäten (direkt in der Gemeinschaft, indirekt in der modernen Gesellschaft);

Bildung der eigenen Kultur: ein System interner Beziehungsnormen, Vorstellungen über die Ziele der Gemeinschaft, Moral usw.;

Stärkung der Gemeinschaftsorganisation, Schaffung eines Systems der Verwaltung und Selbstverwaltung;

Sozial Identifizierung von Mitgliedern einer Gemeinschaft, ihre Selbstzuschreibung zu dieser Gemeinschaft.

Soziale Gemeinschaft - ist eine Ansammlung vereinter Individuen identisch Lebensbedingungen, Werte, Interessen, Normen, soziale Verbindung und Bewusstsein für soziale Identität, Handeln in als Subjekt des gesellschaftlichen Lebens.

An die Massen soziale Gemeinschaften betreffen:

ethnische Gemeinschaften (Rassen, Nationen, Nationalitäten, Stämme);

sozio-territorial Gemeinschaften sind Ansammlungen von Menschen mit ständigem Wohnsitz in einem bestimmten Gebiet, die auf der Grundlage sozio-territorialer Unterschiede gebildet werden und eine ähnliche Lebensweise haben.

soziale Klassen und soziale Schichten(Dies sind Ansammlungen von Menschen, die gemeinsame soziale Merkmale aufweisen und ähnliche Funktionen im System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung erfüllen.) Klassen werden im Zusammenhang mit der Einstellung zum Eigentum an Produktionsmitteln und der Art der Güteraneignung unterschieden.

Soziale Schichten (oder Schichten) werden anhand von Unterschieden in der Art der Arbeit und des Lebensstils unterschieden (Unterschiede im Lebensstil sind am offensichtlichsten).

Soziale Merkmale einer Person Für die Sozialwissenschaft sind dies in erster Linie soziale Zeichen. Aus biologischer Sicht unterscheidet sich der Mensch kaum von Affen, Katzen, Bären und anderen Säugetieren. Vier Gliedmaßen, Kreislauf, Nerven, Verdauungssystem – all das sind keine Zeichen, die wir berücksichtigen werden. Uns interessieren diejenigen, die im sozialen Verständnis den Menschen vom Tier unterscheiden.

Verschiedene Philosophen, Soziologen und Psychologen haben verschiedene beschrieben soziale Merkmale einer Person. Im Jahr 2011 fasste Charles Choi alle diese Parameter in der Zeitschrift Live Science in seinem Artikel „Top 10 Traits That Make a Person Special“ zusammen. Lassen Sie uns sie kurz skizzieren:

1. Rede. Vor 350.000 Jahren bildeten sich beim Menschen Artikulationsorgane. Ein tiefliegender Kehlkopf und Zungenbein, der mit keinem anderen Knochen verbunden ist. Dadurch können Sie klare, artikulierte Laute aussprechen, die für andere Säugetiere unzugänglich sind.
2. Gerade Haltung. Hauptwert Dieses Zeichen bedeutet, dass eine Person die Hände für jede Aktivität frei hat.
3. Nacktheit. Das Interessanteste ist, dass Affen die gleiche Menge Haare pro Quadratzentimeter Haut haben wie Menschen, aber dicker, länger und steifer sind. Nacktheit machte eine Person angreifbar Naturphänomen(Regen, Kälte) und gab Impulse für die Entwicklung von Nähfähigkeiten und Konstruktion.
4. Hände. Menschliche Hände sind einzigartig; kein Tier kann mit seiner Hand und seinen Fingern alles tun, was ein Mensch kann. Dementsprechend ist ein Mensch in der Lage, mit seinen Händen verschiedenste Operationen durchzuführen.
5. Gehirn. Keine Kommentare hier.
6. Tuch. Auch das Tragen von Kleidung macht Menschen auf ihre Art einzigartig. Viel wichtiger ist zudem nicht die Tatsache, dass man es trägt, sondern die Tatsache, dass die Person diese Kleidung selbst geschaffen hat.
7. Feuer. Feuer hatte einen großen Einfluss auf unsere Entwicklung. Feuer kocht, heizt, zündet, Schmiedehandwerk, Schutz vor Raubtieren. Ohne Feuer würde ein Mensch vielleicht kein Mensch werden.
8. Erröten. Die Einzigartigkeit der Fähigkeit zum Erröten wurde von Darwin festgestellt. Er nannte es sein menschlichstes Merkmal. Wissenschaftler wissen jedoch immer noch nicht, warum Menschen rot werden. Jeder versteht, dass das Blut in die Wangen strömt, aber niemand weiß warum. Psychologen charakterisieren das Erröten als positives Element im Kommunikationsprozess.
9. Lange Kindheit. Von allen Säugetieren hat der Mensch die längste Zeit der elterlichen Fürsorge. Das Positive ist, dass dadurch mehr Zeit für Entwicklung und Lernen bleibt.
10. Leben nach Verlust der Fruchtbarkeit. Bei Tieren tritt der Tod meist nach dem Verlust der Fortpflanzungsfähigkeit ein. Für einen Menschen liegt der Sinn des Lebens nicht nur in der Geburt von Kindern. Großväter und Großmütter werden von allen Nationen verehrt und beteiligen sich an der Erziehung ihrer Enkelkinder. Dies ist auch eine einzigartige Eigenschaft des Menschen.

Das elfte, nicht weniger wichtige Zeichen würde ich Verhalten nennen. Menschliches Verhalten Es ist auch einzigartig und sein sozialer Charakter kommt darin am deutlichsten zum Ausdruck.

Darüber hinaus unterscheiden sich Menschen von Tieren durch die Art und Weise, wie sie mit der Außenwelt interagieren. Er ist in der Lage, sich nicht nur passiv anzupassen, sondern auch aktiv Einfluss auf seine Umgebung zu nehmen.