نشانه های جامعه اجتماعی

اشتراک نیازها.

انواع اجتماعات اجتماعی:

جوامع و اقشار طبقاتی.

اشکال تاریخی اجتماع

جوامع شرکتی

که در اساس اولی

طبقه بندی دوم طبقه بندی سوم

تعداد فرزندان خانواده

· خانواده های کوچک - 1-2 فرزند (برای رشد طبیعی کافی نیست)

· خانواده های متوسط ​​- 3-4 فرزند (برای تولید مثل کم گسترش و همچنین برای ظهور پویایی درون گروهی کافی است)

· خانواده های پرجمعیت - 5 فرزند یا بیشتر (بسیار بیشتر از نیاز برای جایگزینی نسل ها)

در یک مطالعه جامع از ساختار خانواده، آنها در ترکیب پیچیده در نظر گرفته شده است. از نظر جمعیتی، خانواده و سازماندهی آن انواع مختلفی دارد.

بسته به نوع ازدواج:

1. خانواده تک همسر - متشکل از دو شریک

2. خانواده چندهمسری - یکی از زوجین دارای چندین شریک ازدواج است

چندجنسی - حالت همزمان ازدواج مرد با چند زن. علاوه بر این، ازدواج توسط مرد با هر یک از زنان به طور جداگانه منعقد می شود. به عنوان مثال، در شرع محدودیتی برای تعداد همسران وجود دارد - بیش از چهار نفر

پلی اندری - حالت همزمان ازدواج یک زن با چند مرد. برای مثال در میان مردم تبت و جزایر هاوایی نادر است.

بسته به جنسیت همسران:

خانواده همجنس - دو مرد یا دو زن که به طور مشترک فرزندانی را که به فرزندخواندگی باردار شده اند، یا فرزندانی از تماس های قبلی (دگرجنس گرا) بزرگ می کنند.

خانواده متنوع

بسته به تعداد فرزندان:

· خانواده بدون فرزند یا نابارور.

· خانواده تک فرزندی؛

· خانواده کوچک؛

· خانواده متوسط؛

· خانواده بزرگ.

بسته به ترکیب:

· خانواده ساده یا هسته ای - شامل یک نسل است که توسط والدین (والد) با یا بدون فرزند نمایندگی می شود. خانواده هسته ای در جامعه مدرن رایج ترین است. او ممکن است:

· ابتدایی - خانواده سه نفره: شوهر، زن و فرزند. چنین خانواده ای به نوبه خود می تواند:

· کامل - شامل هر دو والدین و حداقل یک فرزند است

ناقص - خانواده ای که فقط یک والدین با فرزندان دارند، یا خانواده ای که فقط از والدین بدون فرزند تشکیل شده است

· مرکب - یک خانواده هسته ای کامل که در آن چندین فرزند بزرگ می شوند. یک خانواده هسته ای مرکب، که در آن چند فرزند وجود دارد، باید به عنوان ترکیبی از چند ابتدایی در نظر گرفته شود

· خانواده پیچیده یا خانواده پدرسالار - یک خانواده بزرگ از چندین نسل. این ممکن است شامل پدربزرگ و مادربزرگ، برادران و همسران، خواهران و شوهران، برادرزاده ها و خواهرزاده های آنها باشد.

بسته به جایگاه فرد در خانواده:

· والدین خانواده ای است که فرد در آن متولد می شود

تولید مثل - خانواده ای که شخص خودش ایجاد می کند

بسته به محل زندگی خانواده:

· مادرزادی - خانواده جوانی که با والدین همسر زندگی می کند،

· پدر محلی - خانواده ای که با والدین شوهر زندگی می کنند.

· نئولوکال - خانواده به خانه ای دور از محل زندگی والدین نقل مکان می کنند.

وظایف خانواده:1. عملکرد تولید مثل. یکی از وظایف اصلی هر جامعه، تولید مثل نسل های جدید از اعضای آن است. در عین حال، مهم است که کودکان از نظر جسمی و روحی سالم باشند و متعاقباً توانایی یادگیری و اجتماعی شدن داشته باشند. در عین حال، شرط مهم وجود جامعه، تنظیم نرخ زاد و ولد و پرهیز از کاهش یا انفجار جمعیتی است.

2. کارکرد اجتماعی شدن. با وجود تعداد زیاد نهادهایی که در جامعه پذیری فرد دخیل هستند، خانواده جایگاه اصلی را در این فرآیند به خود اختصاص می دهد. این در درجه اول با این واقعیت توضیح داده می شود که در خانواده است که اجتماعی شدن اولیه فرد اتفاق می افتد و پایه های شکل گیری او به عنوان یک شخصیت گذاشته می شود. خانواده گروه اصلی کودک است؛ از اینجاست که رشد فردی آغاز می شود.

3. کارکرد رضایت عاطفی. روانپزشکان معتقدند که علت اصلی مشکلات عاطفی و رفتاری در ارتباط و حتی بیماری جسمی، کمبود محبت و صمیمیت در گروه اولیه و بالاتر از همه در خانواده است. مقدار عالیداده ها نشان می دهد که جرایم جدی و سایر انحرافات منفی در میان کسانی که در دوران کودکی از مراقبت خانواده محروم شده اند بسیار بیشتر رخ می دهد، کودکانی که در یتیم خانه ها بدون عشق مادر و پدر بزرگ شده اند بسیار بیشتر در معرض بیماری ها، اختلالات روانی، افزایش مرگ و میر هستند. و غیره. ثابت شده است که نیاز افراد به ارتباط نزدیک، محرمانه و ابراز احساسات عاطفی با عزیزان، عنصر حیاتی وجود است.

4. تابع وضعیت . هر فردی که در یک خانواده بزرگ شده است، به عنوان میراث برخی از موقعیت های نزدیک به وضعیت اعضای خانواده خود را دریافت می کند. این در درجه اول در مورد موقعیت های مهم برای فرد مانند ملیت، مکان در فرهنگ شهری یا روستایی و غیره صدق می کند. در جوامع طبقاتی، خانواده متعلق به یک قشر اجتماعی خاص، فرصت ها و پاداش های مشخصه این قشر را برای کودک فراهم می کند و در بیشتر موارد تعیین می کند. زندگی آینده او وضعیت طبقاتی به دلیل تلاش های انسانی و شرایط مساعد تغییر می کند.

5. عملکرد حفاظتی. در همه جوامع، نهاد خانواده به درجات مختلف، حمایت جسمی، اقتصادی و روانی اعضای خود را فراهم می کند. در بیشتر موارد، احساس گناه یا شرم برای یک فرد، با همه اعضای خانواده او مشترک است. آنها همچنین می توانند از او محافظت کنند.

6. عملکرد اقتصادی. اداره یک خانواده مشترک توسط اعضای خانواده، زمانی که همه آنها کار می کنند، به شکل گیری روابط اقتصادی قوی بین آنها کمک می کند. هنجارها زندگی خانوادگیشامل کمک و حمایت اجباری برای هر یک از اعضای خانواده در صورت مواجهه با مشکلات اقتصادی باشد.

B.52 اجتماعی شدن شخصیت.

اجتماعی شدن- رشد انسان در طول زندگی خود در تعامل با محیطدر فرآیند جذب و بازتولید هنجارها و ارزش های اجتماعی و همچنین خودسازی و خودسازی در جامعه ای که به آن تعلق دارد. جامعه پذیری در شرایط تعامل خود به خود بین فرد و محیط رخ می دهد. این فرآیند توسط جامعه و دولت از طریق تأثیر بر گروه های سنی، اجتماعی و حرفه ای خاص مردم هدایت می شود. علاوه بر این، کنترل و نفوذ دولت از طریق آموزش هدفمند و تحت کنترل اجتماعی (خانوادگی، مذهبی، اجتماعی) انجام می شود. این مولفه ها در طول زندگی فرد در مراحل یا مراحل مختلف اجتماعی شدن، هم تفاوت های جزئی و هم معنی دار دارند.

جامعه پذیری انجام می دهددر جامعه سه وظیفه اصلی: 1) فرد را در جامعه و نیز در انواع مختلف ادغام می کند

جوامع اجتماعی از طریق جذب عناصر فرهنگ، هنجارها و

ارزش های؛

2) تعامل بین افراد را به دلیل پذیرش آنها ترویج می کند

نقش های اجتماعی؛

3) جامعه را حفظ می کند، فرهنگ نسل ها را تولید و انتقال می دهد

از طریق متقاعدسازی و نشان دادن الگوهای رفتاری مناسب.

به گفته سی کولی، فرد موارد زیر را طی می کند مراحل اجتماعی شدن:

1) تقلید - کودکان از رفتار بزرگسالان کپی می کنند.

2) بازی - رفتار کودکان به عنوان ایفای نقش با معنا.

3) بازی های گروهی - نقش به عنوان رفتاری که از آن انتظار می رود. در حال پیش رفت

جامعه پذیری بین اشکال اولیه و ثانویه آن تمایز قائل می شود.

اولیهجامعه پذیری (بیرونی) به معنای انطباق فرد با کارکردهای نقش و هنجارهای اجتماعی است که در نهادهای مختلف اجتماعی جامعه در سطوح مختلف زندگی انسان ایجاد می شود. این از طریق آگاهی از تعلق خود به یک جامعه خاص اتفاق می افتد. عوامل در اینجا خانواده، مدرسه، همسالان، یا خرده فرهنگ‌ها و جبران‌کننده‌هایی هستند که منجر به غیراجتماعی شدن می‌شوند.

ثانویجامعه پذیری - به معنای فرآیند گنجاندن نقش های اجتماعی در دنیای درونی فرد است. در نتیجه، سیستمی از تنظیم کننده های درونی رفتار فردی شکل می گیرد که انطباق (یا مخالفت) رفتار فرد را با الگوها و نگرش های تعیین شده توسط سیستم اجتماعی تضمین می کند. این نشان دهنده تجربه زندگی، توانایی ارزیابی هنجارها است، در حالی که در سطح شناسایی آنها عمدتاً تازه آموخته شده اند.

مهمترین عوامل اجتماعی شدن شخصیت پدیده ظاهر می شودحضور فرد در یک گروه و خودسازی از طریق آن و نیز ورود فرد به ساختارهای پیچیده تر جامعه.

ب. 54 آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی.

تحصیلات- فرآیند رسمی که طی آن جامعه ارزش ها، مهارت ها و دانش را از یک فرد یا گروه به دیگران منتقل می کند. به عنوان عناصر اصلی آن، می توان مؤسسات آموزشی را به عنوان سازمان های اجتماعی، جوامع اجتماعی (معلمان و دانش آموزان)، فرآیند آموزشی و نوعی فعالیت اجتماعی-فرهنگی تشخیص داد.

موسسه اجتماعی- یک سیستم سازمان یافته از ارتباطات و هنجارهای اجتماعی است که ارزش ها و رویه های اجتماعی قابل توجهی را که نیازهای اساسی جامعه را برآورده می کند، گرد هم می آورد. هر نهاد کارکردی به وجود می آید و عمل می کند و یک نیاز اجتماعی را برآورده می کند.

هر نهاد اجتماعی داردچگونه ویژگی های خاص، و کلی با نهادهای دیگر امضا می کند.

ویژگی های موسسه آموزشی عبارتند از:

1. نگرش ها و الگوهای رفتاری - عشق به دانش، حضور

2. نشانه های فرهنگی نمادین - نشان مدرسه، آهنگ های مدرسه

3. ویژگی های فرهنگی مفید - کلاس های درس، کتابخانه ها، استادیوم ها

4. کد شفاهی و کتبی - قوانین دانشجویی

5. ایدئولوژی - آزادی آکادمیک، آموزش مترقی، برابری در یادگیری

انواع اصلی آموزش: نظام آموزشیبر اساس اصول دیگر ساختار یافته است شامل تعدادی لینک: سیستم آموزش پیش دبستانی، دبیرستان، آموزش حرفه ای، آموزش متوسطه تخصصی، آموزش عالی، تحصیلات تکمیلی، سیستم آموزش پیشرفته و بازآموزی پرسنل، آموزش بر اساس علایق .

نشانه های جامعه اجتماعی

شباهت شرایط زندگی.

اشتراک نیازها.

در دسترس بودن فعالیت های مشترک

شکل گیری فرهنگ خودتان

هویت اجتماعی اعضای یک جامعه، خود شمولیت آنها در این اجتماع

جوامع اجتماعی با تنوع غیرعادی متمایز می شوند فرم های خاصو انواع آنها ممکن است متفاوت باشند:

· با ترکیب کمی: از چند نفر تا توده های متعدد.

· بر اساس مدت زمان وجود: از دقیقه و ساعت (مثلاً مسافران قطار، تماشاگران تئاتر) تا قرن ها و هزاره ها (مثلاً گروه های قومی)

· با توجه به میزان ارتباط بین افراد: از انجمن های نسبتاً پایدار تا تشکیلات بسیار بی شکل و تصادفی (مثلاً صف، جمعیت، مخاطبان شنوندگان، هواداران تیم های فوتبال) که به آنها شبه گروه یا تجمعات اجتماعی می گویند. . آنها با شکنندگی روابط بین افراد در تماس مشخص می شوند.

· جوامع اجتماعی به دو دسته پایدار (مثلاً یک ملت) و کوتاه مدت (مثلاً مسافران اتوبوس) تقسیم می شوند. انواع اجتماعات اجتماعی:

جوامع و اقشار طبقاتی.

اشکال تاریخی اجتماع

جوامع اجتماعی و جمعیتی

جوامع شرکتی

جوامع قومی و سرزمینی.

جوامع بسته به منافع افراد شکل می گیرد.

طبقه بندی گروه های اجتماعی:

که در اساس اولیطبقه بندی بر اساس معیار (علامت) به عنوان عدد، یعنی. تعداد افرادی که عضو گروه هستند. بر این اساس، سه نوع گروه وجود دارد:

1) گروه کوچک - جامعه کوچکی از افرادی که در تماس و تعامل مستقیم شخصی با یکدیگر هستند.

2) گروه میانی- اجتماع نسبتاً متعددی از ایده ها که در تعامل غیرمستقیم عملکردی هستند.

3) گروه بزرگ - جامعه بزرگی از افراد که از نظر اجتماعی و ساختاری به یکدیگر وابسته هستند.

طبقه بندی دومبا معیاری مانند زمان وجود گروه مرتبط است. در اینجا گروه های کوتاه مدت و بلند مدت متمایز می شوند. گروه های کوچک، متوسط ​​و بزرگ می توانند کوتاه مدت یا بلند مدت باشند. به عنوان مثال: یک جامعه قومی همیشه یک گروه طولانی مدت است و احزاب سیاسی می توانند برای قرن ها وجود داشته باشند یا می توانند خیلی سریع از صحنه تاریخی محو شوند. چنین گروه کوچکی مانند، برای مثال، یک تیم از کارگران، می تواند کوتاه مدت باشد: افراد برای تکمیل یک کار تولیدی متحد می شوند و پس از تکمیل آن، جدا می شوند یا درازمدت - مردم تمام زندگی خود را سپری می کنند. زندگی کاریدر یک شرکت در یک تیم کار کنید. طبقه بندی سومبر معیاری مانند یکپارچگی ساختاری گروه تکیه دارد. بر این اساس گروه های اولیه و ثانویه از هم تفکیک می شوند. یک گروه اولیه یک واحد ساختاری از یک سازمان رسمی است که نمی توان آن را بیشتر به اجزای تشکیل دهنده آن تجزیه کرد، به عنوان مثال: یک تیم، بخش، آزمایشگاه، بخش و غیره. یک گروه اولیه همیشه یک گروه رسمی کوچک است. گروه ثانویه مجموعه ای از گروه های کوچک اولیه است. یک شرکت با چندین هزار کارمند، به عنوان مثال، Izhora Plants، ثانویه (یا اولیه) نامیده می شود، زیرا از کوچکتر تشکیل شده است. تقسیمات ساختاریکارگاه ها، بخش ها گروه ثانویه تقریباً همیشه گروه میانی هستند.

هر رابطه ای که بین گروه های اجتماعی و همچنین اعضای این گروه ها ایجاد شود، اجتماعی شناخته می شود. روابط اجتماعی تقریباً به هر چیزی اطلاق می شود که یک فرد را احاطه کرده است. او در هر کجا که کار می کند و هر کجا که فعالیت های خود را انجام می دهد، همیشه درگیر این یا آن خواهد بود روابط اجتماعی.

مفهوم روابط اجتماعی در عمل ارتباط قوی با نقش های اجتماعی دارد. به عنوان یک قاعده، فردی که وارد روابط اجتماعی خاصی می شود، در نقش اجتماعی خاصی در آنها ظاهر می شود، خواه یک نقش حرفه ای، ملی یا جنسیتی باشد.

علاوه بر خود روابطی که بین افراد ایجاد می شود، تمام اشکالی که این روابط به خود می گیرند نیز اجتماعی هستند. افراد نه تنها به دلیل نیاز به تعلق، بلکه به دلیل نیازهای مادی و معنوی که به سادگی نمی توانند آنها را به تنهایی برآورده کنند، مجبور به این روابط می شوند.

انواع روابط اجتماعی

روابط اجتماعی را می توان بر اساس حوزه های فعالیتی که افراد در آن خود را ابراز می کنند به انواعی تقسیم کرد. اینها تولید، اقتصادی، سیاسی، زیبایی شناختی، روانی، بین فردی هستند. به عنوان مثال، دومی می تواند شامل روابط دوستانه، رفاقتی، عشقی و خانوادگی باشد. در روابط بین فردی، فرد به وضوح خود را به عنوان یک شخص بیان می کند و بیشتر درگیر روابط است.

روابط روانی بیشتر با نگرش فرد نسبت به خود و واکنش او به محرک ها یا اشیاء خارجی مشخص می شود. همچنین یک همزیستی از روابط اجتماعی و روانی وجود دارد که معمولاً منجر به تعامل اعضای جامعه از منظر ویژگی های روانی فردی آنها می شود. به عنوان مثال، دوستی - دشمنی، رهبری - و غیره. زمانی می‌توانیم در مورد روابط نقش صحبت کنیم که نقش‌های خاصی از افراد درگیر به وضوح در آنها مشخص شده باشد و همچنین یک ارتباط سازمان‌یافته عملکردی مشخصی بین آنها وجود داشته باشد.

روابط ارتباطی به اعضای جامعه امکان تبادل اطلاعات را می دهد و نقش مهمی در زندگی جامعه ایفا می کند. روابط عاطفی بین افراد بر اساس جذابیت متقابل یا برعکس، بیگانگی آنها مشخص می شود. علاوه بر این، این جذابیت می تواند هم روانی و هم فیزیکی باشد. روابط اخلاقی نیز نقش مهمی در روابط انسانی دارد، یعنی ارزیابی رفتار و کردار یکدیگر از منظر درک خوب و بد.

جامعه شناسی

و روش تحقیق جامعه شناختی

معنای "اجتماعی" را فقط می توان با ترسیم مکانیسم شکل گیری آن در چارچوب منطق ساختاری عناصر شکل دهنده و نشان دادن ویژگی های اجتماعی آشکار کرد.

· حوزه وجود منحصراً انسانی؛

· تعامل افراد بر اساس نیازهای خاص.

شکل گیری و فعال شدن در نتیجه این تعامل ویژگی های اجتماعی که هر یک از آنها معانی خاص متفاوتی به خود می گیرد، بنابراین سلسله مراتب موقعیتی ایجاد می کند.

· تشکیل به جای هر موقعیت گروه هایی از افراد که با یکدیگر وارد روابط معناداری می شوند.

· فرآیند سازماندهی نهادی این گروهها به عنوان راهی برای ارضای نیازهای اولیه اجتماعی و بیان و حفظ منافع آنها در قالب مقررات. فعالیت های اجتماعی;

· ایجاد و توزیع اشیاء اجتماعی به عنوان عوامل رضایت اجتماعی.

نقش پیوندی اساسی در این منطق را ویژگی های اجتماعی و گروه های اجتماعی تشکیل شده توسط آنها ایفا می کنند.

یک ویژگی اجتماعی عاملی از فعالیت اجتماعی است که منحصراً در فرآیند تعامل اجتماعی بین افراد عمل می کند و می تواند سلسله مراتبی از گروه های اجتماعی را تشکیل دهد.

مثالها: درآمد، مالکیت وسایل تولید، ایدئولوژی، قومیت، ایمان مذهبی، تحصیلات. علاوه بر کارکردهای کاربردی خاص خود، همه ویژگی های اجتماعی بار اساسی را حمل می کنند - با دریافت معانی مختلف، آنها سلسله مراتب اجتماعی را قرار می دهند (نابرابری گروه های اجتماعی).

گونه‌شناسی ویژگی‌های اجتماعی از طریق موارد زیر انجام می‌شود:

· بر اساس حوزه های فعالیت اجتماعی: اقتصادی، سیاسی، مذهبی و غیره.

· از نظر پیچیدگی - ساده و پیچیده به عنوان ادغام موارد ساده.

· با توجه به معیار تشکیل سلسله مراتب اجتماعی-گروهی: کمی، کیفی و ترکیبی - کمی-کیفی.

بر اساس معیار فلسفی: ذهنی - مؤلفه‌های نابرابری اجتماعی-گروهی که در آن آگاهی انسانی عامل تغییر موقعیت است و عینی که حرکت در بردارهای آن یا غیرممکن است (قومیت و جنسیت) یا وابسته به تفکر ذهنی نیست. (سن).

گروه‌های اجتماعی معمولاً با وحدت منافع اجتماعی تعریف می‌شوند که به معنای ماهیت ثانویه منافع اجتماعی در رابطه با موقعیت خاص یک ویژگی اجتماعی کاملاً دقیق نیست. علاوه بر این، در بسیاری از گروه‌های اجتماعی بزرگ، وحدت رسمی منافع به‌قدری توسط ارزش‌های بین فردی و تفاوت‌های ایدئولوژیک خنثی می‌شود که صحبت از یکپارچگی هدف-انگیزه‌ای این گروه‌ها به سادگی نادرست است.

بنابراین، یک گروه اجتماعی در درجه اول باید به عنوان مجموعه ای از مردم تفسیر شود که موقعیت-موقعیت (وضعیت) یکسانی را در سلسله مراتب اجتماعی که توسط یک ویژگی اجتماعی خاص تشکیل شده است، اشغال می کنند. گونه‌شناسی گروه‌های اجتماعی با توجه به حوزه‌های فعالیت اجتماعی (اقتصادی، سیاسی، مذهبی و غیره)، تعداد، ترکیب (ساده و پیچیده) و همچنین بر اساس معیار دسترسی (بسته و باز - آسان و دشوار) صورت می‌گیرد. برای دسترسی).

بیایید به حضور گروه‌های اجتماعی-موقعیتی بزرگ توجه کنیم (این بافت آنهاست که در تعریف علمی وجود دارد) که در ادبیات جامعه‌شناختی اغلب به آنها اجتماعات اجتماعی می‌گویند - مثلاً طبقات و ملت‌ها، و گروه‌های خرد با نسبتاً ثابت و جهانی. تماس بین فردی، که در آن یک باریک علاقه اجتماعیو عامل روانی اهمیت خاصی پیدا می کند.

مهمترین ویژگی نقش آفرینی گروه های اجتماعی، توانایی آنها در سازماندهی برای رفع نیازهای اجتماعی و بیان و حمایت از منافع خود در زمینه تنظیم فعالیت های اجتماعی است. فرم های حقوقیچنین سازمان هایی را نهادهای اجتماعی می نامند. اگرچه نهادها بالاترین سازمانی را حمل می کنند کیفیت اجتماعی، از نظر شکل گیری و از نظر ابزاری نسبت به فعالیت گروه اجتماعی در درجه دوم قرار دارند.

گروه های اجتماعی معین و نهادهای مربوطه هسته موضوعی فعال هر حوزه اجتماعی را تشکیل می دهند. اغلب این عبارت یا حوزه تخصیص بودجه یا سطح پایین تر سلسله مراتب اقتصادی بر اساس درآمد را نشان می دهد که نیازمند حمایت دولتیو حفاظت این درک نسبتاً روزمره و کاربردی به اشتباه مقوله حوزه اجتماعی را به معنایی محدود و منحصراً اقتصادی تقلیل می دهد. که در این مطالعهپیشنهاد شده است که تمام زمینه های فعالیت اجتماعی را به عنوان حوزه اجتماعی - اقتصاد، سیاست، مذهب، هنر، آموزش و پرورش و غیره تعریف کنیم. وجه اشتراک آنها همان مکانیسم شکل گیری است و تفاوت اساسی در محتوای خاص آنها نهفته است - هر حوزه بر اساس نیازهای اجتماعی خاص به وجود می آید، دارای ویژگی های اجتماعی و سلسله مراتب گروهی خود، نهادها و نهادهای خاص خود است. امکانات اجتماعیبه عنوان عامل رضایت اجتماعی و نتیجه فعالیت ذهنی سازمانی.

بگذارید در این منطق مهمترین آنها را در نظر بگیریم حوزه های اجتماعی- اقتصاد و سیاست در این مناطق است که بسیاری از تحقیقات انجام خواهد شد و در کجا عناصر اساسی، تعیین کیفیت همه جامعه.

و روش تحقیق جامعه شناختی

جامعه شناسی

نشانه های اجتماعی، گروه های اجتماعی و حوزه های اجتماعی

معنای "اجتماعی" را فقط می توان با ترسیم مکانیسم شکل گیری آن در چارچوب منطق ساختاری عناصر شکل دهنده و نشان دادن ویژگی های اجتماعی آشکار کرد.

· حوزه وجود منحصراً انسانی؛

· تعامل افراد بر اساس نیازهای خاص.

شکل گیری و فعال شدن در نتیجه این تعامل ویژگی های اجتماعی که هر یک از آنها معانی خاص متفاوتی به خود می گیرد، بنابراین سلسله مراتب موقعیتی ایجاد می کند.

· تشکیل به جای هر موقعیت گروه هایی از افراد که با یکدیگر وارد روابط معناداری می شوند.

فرآیند سازماندهی نهادی این گروهها به عنوان راهی برای ارضای نیازهای اولیه اجتماعی و بیان و حفظ منافع آنها در جهت تنظیم فعالیتهای اجتماعی.

· ایجاد و توزیع اشیاء اجتماعی به عنوان عوامل رضایت اجتماعی.

نقش پیوندی اساسی در این منطق را ویژگی های اجتماعی و گروه های اجتماعی تشکیل شده توسط آنها ایفا می کنند.

یک ویژگی اجتماعی عاملی از فعالیت اجتماعی است که منحصراً در فرآیند تعامل اجتماعی بین افراد عمل می کند و می تواند سلسله مراتبی از گروه های اجتماعی را تشکیل دهد.

مثالها: درآمد، مالکیت وسایل تولید، ایدئولوژی، قومیت، ایمان مذهبی، تحصیلات. علاوه بر کارکردهای کاربردی خاص خود، همه ویژگی های اجتماعی بار اساسی را حمل می کنند - با دریافت معانی مختلف، آنها سلسله مراتب اجتماعی را قرار می دهند (نابرابری گروه های اجتماعی).

گونه‌شناسی ویژگی‌های اجتماعی از طریق موارد زیر انجام می‌شود:

· بر اساس حوزه های فعالیت اجتماعی: اقتصادی، سیاسی، مذهبی و غیره.

· از نظر پیچیدگی - ساده و پیچیده به عنوان ادغام موارد ساده.

· با توجه به معیار تشکیل سلسله مراتب اجتماعی-گروهی: کمی، کیفی و ترکیبی - کمی-کیفی.

بر اساس معیار فلسفی: ذهنی - مؤلفه‌های نابرابری اجتماعی-گروهی که در آن آگاهی انسانی عامل تغییر موقعیت است و عینی که حرکت در بردارهای آن یا غیرممکن است (قومیت و جنسیت) یا وابسته به تفکر ذهنی نیست. (سن).

گروه‌های اجتماعی معمولاً با وحدت منافع اجتماعی تعریف می‌شوند که به معنای ماهیت ثانویه منافع اجتماعی در رابطه با موقعیت خاص یک ویژگی اجتماعی کاملاً دقیق نیست. علاوه بر این، در بسیاری از گروه‌های اجتماعی بزرگ، وحدت رسمی منافع به‌قدری توسط ارزش‌های بین فردی و تفاوت‌های ایدئولوژیک خنثی می‌شود که صحبت از یکپارچگی هدف-انگیزه‌ای این گروه‌ها به سادگی نادرست است.

بنابراین، یک گروه اجتماعی در درجه اول باید به عنوان مجموعه ای از مردم تفسیر شود که موقعیت-موقعیت (وضعیت) یکسانی را در سلسله مراتب اجتماعی که توسط یک ویژگی اجتماعی خاص تشکیل شده است، اشغال می کنند. گونه‌شناسی گروه‌های اجتماعی با توجه به حوزه‌های فعالیت اجتماعی (اقتصادی، سیاسی، مذهبی و غیره)، تعداد، ترکیب (ساده و پیچیده) و همچنین بر اساس معیار دسترسی (بسته و باز - آسان و دشوار) صورت می‌گیرد. برای دسترسی).

بیایید به حضور گروه‌های اجتماعی-موقعیتی بزرگ توجه کنیم (این بافت آنهاست که در تعریف علمی وجود دارد) که در ادبیات جامعه‌شناختی اغلب به آنها اجتماعات اجتماعی می‌گویند - مثلاً طبقات و ملت‌ها، و گروه‌های خرد با نسبتاً ثابت و جهانی. تماس بین فردی، که در آن علاقه اجتماعی محدود اولیه است و عامل روانی اهمیت خاصی پیدا می کند.

مهمترین ویژگی نقش آفرینی گروه های اجتماعی، توانایی آنها در سازماندهی برای رفع نیازهای اجتماعی و بیان و حمایت از منافع خود در زمینه تنظیم فعالیت های اجتماعی است. اشکال قانونی این گونه سازمان ها را نهادهای اجتماعی می نامند. اگرچه نهادها دارای بالاترین کیفیت اجتماعی سازمانی هستند، اما در ارتباط با فعالیت گروه های اجتماعی هم از نظر شکل گیری و هم از نظر ابزاری در درجه دوم اهمیت قرار دارند.

گروه های اجتماعی معین و نهادهای مربوطه هسته موضوعی فعال هر حوزه اجتماعی را تشکیل می دهند. اغلب این اصطلاح یا به حوزه ای از تخصیص بودجه یا سطح پایین تر سلسله مراتب اقتصادی بر اساس درآمد اشاره دارد که نیاز به حمایت و حمایت دولت دارد. این درک نسبتاً روزمره و کاربردی به اشتباه مقوله حوزه اجتماعی را به معنایی محدود و منحصراً اقتصادی تقلیل می دهد. این مطالعه پیشنهاد می کند که همه زمینه های فعالیت اجتماعی را به عنوان حوزه اجتماعی - اقتصاد، سیاست، مذهب، هنر، آموزش و پرورش و غیره تعریف کند. وجه اشتراک آنها همان مکانیسم شکل گیری است و تفاوت اساسی در محتوای خاص آنها نهفته است - هر حوزه بر اساس نیازهای اجتماعی خاص به وجود می آید، دارای ویژگی های اجتماعی و سلسله مراتب گروهی سوژه ها، نهادها و اشیاء اجتماعی خود است. به عنوان عامل رضایت اجتماعی و نتیجه فعالیت ذهنی سازمانی.

بگذارید در این منطق مهمترین حوزه های اجتماعی - اقتصاد و سیاست را در نظر بگیریم. در این حوزه‌ها است که بخش قابل توجهی از پژوهش صورت می‌گیرد و در اینجاست که عناصر اساسی تعیین‌کننده کیفیت همه جامعه‌ها قرار می‌گیرند.

سه ویژگی خاص سازمان های اجتماعی را از جوامع اجتماعی، گروه های اجتماعی و نهادهای اجتماعی متمایز می کند:
اولاً، سازمان ها، اول از همه، جوامعی هستند که بر دستیابی به اهداف منطقی، عملکردی و خاص متمرکز هستند.
ثانیاً، سازمان ها گروه هایی از افراد هستند که با درجه بالایی از رسمی شدن مشخص می شوند. ساختار درونی آنها بسیار رسمی، هنجاری و استاندارد شده است به این معنا که قوانین، مقررات و روال تقریباً کل حوزه رفتاری اعضای آن را پوشش می دهد.
ثالثاً، سازمان ها بسیار وابسته به ترکیب کیفی شرکت کنندگان، ویژگی های شخصی اعضای آنها، سازمان دهندگان، ویژگی های گروه آنها (سازمان، انسجام، همبستگی، تحرک، کنترل پذیری و غیره) هستند، ترکیب تغییر می کند - "چهره" افراد. تغییرات سازمانی
ساختار سازمان اجتماعی رسمی با ویژگی های زیر مشخص می شود:
آ) عقلانیت، یعنی اساس شکل گیری و فعالیت آن اصل مصلحت، سودمندی، حرکت آگاهانه به سمت یک هدف خاص است.
ب) بی شخصیتی، یعنی آن (سازمان) نسبت به ویژگی های فردی فردی اعضای خود بی تفاوت است، زیرا برای روابط ایجاد شده بر اساس یک عملکرد مشخص طراحی شده است.
V) روابط خدماتی، یعنی فقط روابط رسمی را تأمین و تنظیم می کند.
ز) عملکرد، در فعالیت ها و ارتباطات خود تابع اهداف عملکردی (ضروری، ضروری) است.
د) حضور برگزارکنندگان، افرادی که به طور سیستماتیک در مدیریت آن دخیل هستند، یعنی. دارای (در بیشتر موارد) سطح مدیریت ("هسته")، پرسنل اداری، که به طور مداوم مسئول حفظ ثبات سازمان، هماهنگی تعاملات اعضای آن و اثربخشی فعالیت های آن به عنوان یک کل است.

26. در حال توسعه

27بوروکراسی- ساختار اجتماعی مبتنی بر سلسله مراتبی از موقعیت ها و نقش ها که توسط قوانین و استانداردهای روشن و بر اساس تقسیم وظایف و اختیارات تجویز شده است.

بوروکراسیذاتی در جامعه ای که بر آن بنا شده است نابرابری اجتماعیو استثمار، زمانی که قدرت در دست یک یا آن تنگ متمرکز است گروه حاکم. ویژگی اساسی بوروکراسی وجود و رشد لایه‌ای از بوروکرات‌ها - یک کاست بوروکراتیک - اداری ممتاز جدا شده از مردم است. پدیده بوروکراسی جذب می کند توجه ویژهدانشمندان بورژوازی از آغاز قرن بیستم، زمانی که رشد سازمان های بوروکراتیک ابعاد عظیمی به خود گرفت. پایه های مفاهیم جامعه شناختی غیر مارکسیستی بوروکراسی در آثار جامعه شناس آلمانی ام. وبرکه بوروکراسی را شکل «طبیعی» و «ضروری» هر سازمان اجتماعی می دانستند. اصطلاح «بوروکراسی» خود از وبر خصلت مثبتی پیدا کرد و به طور کلی به سازمان اطلاق شد. در بسیاری از آثار جامعه شناختی غیر مارکسیستی به همین معنا به کار می رود. وبر بی شخصیتی، عقلانیت، مقررات سختگیرانه و مسئولیت محدود را "ایده آل" هر سازمانی می دانست. در کشورهای سرمایه داری، ایده های وبر در سیستم مدیریت تیم ها در چارچوب سیاست "مدیریت علمی" (به ویژه در ایالات متحده آمریکا) کاربرد پیدا کرده است. با افزایش پیچیدگی سازمان‌ها، افزایش صلاحیت‌های کارگران و افزایش تعداد پرسنل خدماتی و مهندسی، مفهومی که بر ماهیت غیرشخصی روابط افراد تأکید دارد، با مفهوم «تکمیل شد. روابط انسانیکه بر اساس آن کارایی کاری با جو اخلاقی و روانی حاکم در سازمان، روابط شخصی، خلق و خوی، دوست داشتن ها و ناخوشایندهای اعضای سازمان مرتبط است. به عنوان پادزهری برای «بوروکراسی»، برنامه ای برای بهبود روابط شخصی افراد ارائه شده است. مفهوم «روابط انسانی» در نظر نمی‌گیرد که ساده‌سازی و «انسان‌سازی» روابط، مدیریت ضد دموکراتیک ذاتی یک سازمان بورژوایی را از بین نمی‌برد و در نتیجه آن را از تبدیل شدن به یک بوروکراسی نجات نمی‌دهد.

ام. وبر "مفهوم بوروکراسی ایده آل"

1) هر پست یا سمتی دارای وظایف و مسئولیت های مشخص شده است

2) تمام فعالیت ها بر اساس پس از تولد است. سیستمی از قوانین و مقررات که وظایف مقامات مختلف و اصل روابط بین آنها را مشخص می کند.

3) همه موقعیت ها در سطح خاصی از سلسله مراتب قدرت قرار دارند که به شکل یک هرم است. مسئولیت نه تنها در قبال تصمیمات خود، بلکه در قبال زیردستان نیز

4) همه موقعیت های شغلی نیاز به مهارت های شغلی دارند

5) مقاماتصاحب پست های خود نیستند. موقعیت، دارایی سازمان است

6) شغل برابر است با شغل، ارتقاء بر اساس ارشدیت و شایستگی برای سازمان است. تحت مراقبت- عنوان شغلی

7) دستورات، قوانین، رویه ها، اختیارات به صورت مکتوب ثبت شده و به طور دائم ذخیره می شود.

نهادهای اجتماعی(از لاتین institutum - تأسیس، تأسیس) - اینها اشکال پایدار تاریخی سازماندهی فعالیت ها و روابط مشترک بین مردم هستند که عملکردهای مهم اجتماعی را انجام می دهند. اصطلاح "نهاد اجتماعی" در معانی گسترده ای به کار می رود. از نهاد خانواده، نهاد آموزش و پرورش، نهاد ارتش، نهاد دین و... صحبت می کنند. در تمام این موارد، منظور ما انواع و اشکال نسبتاً پایدار فعالیت، پیوندها و روابط اجتماعی است که از طریق آنها زندگی اجتماعی سامان می‌یابد و ثبات پیوندها و روابط تضمین می‌شود. اجازه دهید به طور خاص در نظر بگیریم که چه چیزی نهادهای اجتماعی را به وجود می آورد و اساسی ترین ویژگی های آنها چیست.

هدف اصلی نهادهای اجتماعی تضمین ارضای نیازهای مهم زندگی است. بنابراین، نهاد خانواده نیاز به تولید مثل نسل بشر و تربیت فرزندان را برآورده می کند، روابط بین جنس ها، نسل ها و غیره را تنظیم می کند. نیاز به امنیت و نظم اجتماعینهادهای سیاسی را فراهم کند که مهم ترین آنها نهاد دولت است. نیاز به دستیابی به وسایل معیشتی و توزیع ارزش ها توسط نهادهای اقتصادی تامین می شود. نیاز به انتقال دانش، اجتماعی شدن نسل جوان و آموزش پرسنل توسط مؤسسات آموزشی تأمین می شود. نیاز به حل مشکلات معنوی و بالاتر از همه مایه زندگی از سوی نهاد دین فراهم شده است.

نهادهای اجتماعی بر اساس ارتباطات اجتماعی، تعاملات و روابط افراد خاص، گروه های اجتماعی، لایه ها و سایر جوامع شکل می گیرند. اما آنها مانند سایر نظام های اجتماعی نمی توانند با مجموع این افراد، جوامع و تعاملات مرتبط باشند. نهادهای اجتماعی ماهیتی فرافردی دارند و کیفیت سیستمی خاص خود را دارند. در نتیجه، نهاد اجتماعی یک نهاد اجتماعی مستقل است که منطق توسعه خاص خود را دارد. از این منظر، نهادهای اجتماعی را می‌توان به‌عنوان نظام‌های اجتماعی سازمان‌یافته توصیف کرد که با ثبات ساختار، یکپارچگی عناصر آنها و تنوع خاصی از کارکردهایشان مشخص می‌شود.

نهادهای اجتماعی قادرند با ساده‌سازی، استانداردسازی و رسمی‌سازی فعالیت‌ها، ارتباطات و روابط اجتماعی به هدف خود برسند. این فرآیند سفارش، استانداردسازی و رسمی سازی نامیده می شود نهادینه سازینهادینه شدن چیزی نیست جز فرآیند تشکیل یک نهاد اجتماعی.

فرآیند نهادسازی شامل چند نکته است. لازمه پیدایش نهادهای اجتماعی، پیدایش نیازی است که ارضای آن مستلزم اقدامات سازماندهی شده مشترک و نیز شرایطی است که این رضایت را تضمین کند. یکی دیگر از پیش نیازهای فرآیند نهادینه سازی، شکل گیری اهداف مشترک یک جامعه خاص است. همانطور که می دانیم انسان موجودی اجتماعی است و افراد سعی می کنند با همفکری به نیازهای خود پی ببرند. یک نهاد اجتماعی بر اساس ارتباطات اجتماعی، تعاملات و روابط افراد، گروه‌های اجتماعی و سایر جوامع در خصوص اجرای برخی نیازهای حیاتی شکل می‌گیرد.

نکته مهم در فرآیند نهادینه شدن، ظهور ارزش ها، هنجارهای اجتماعی و قواعد رفتاری در جریان تعامل اجتماعی خود به خودی است که با آزمون و خطا انجام می شود. در جریان عمل اجتماعی، افراد انتخاب می‌کنند، از میان گزینه‌های مختلف، الگوها، کلیشه‌های رفتاری قابل قبولی پیدا می‌کنند که از طریق تکرار و ارزیابی به آداب و رسوم استاندارد تبدیل می‌شوند.

یک گام ضروری در جهت نهادینه سازی، تثبیت این الگوهای رفتاری به عنوان هنجارهای اجباری است، ابتدا بر اساس افکار عمومیو سپس توسط مقامات رسمی تحریم شد. بر این اساس سیستم تحریم در حال توسعه است. بنابراین نهادینه‌سازی در درجه اول فرآیند تعریف و تثبیت ارزش‌ها، هنجارها، الگوهای رفتاری، موقعیت‌ها و نقش‌های اجتماعی و وارد کردن آن‌ها به سیستمی است که قادر به عمل در جهت ارضای برخی نیازهای حیاتی باشد.

در جامعه شناسی نهاد خانواده از جایگاه ویژه ای برخوردار است. در کشور ما دانشمندان زیادی روی این موضوع کار می کنند.

خانواده یک گروه اجتماعی کوچک است که اعضای آن از طریق ازدواج، والدین و خویشاوندی، زندگی مشترک، بودجه مشترک و مسئولیت اخلاقی متقابل به هم مرتبط هستند.

امروزه، طبق آمار، روسیه از نظر تعداد طلاق در رتبه اول قرار دارد (اخیرا از ایالات متحده پیشی گرفته است). اما به جای ازدواج های شکسته، ازدواج های جدید بارها و بارها ایجاد می شود. سالانه حدود 2 میلیون ازدواج در کشور ما اتفاق می افتد. امروز به دلایل ازدواج افراد می پردازیم و برای این منظور به خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی، یک جامعه اجتماعی و یک گروه کوچک نگاه خواهیم کرد.

خانواده یکی از کهن ترین نهادهای اجتماعی است. خیلی زودتر از مذهب، دولت، ارتش، آموزش و پرورش و بازار به وجود آمد.

ساختار نیازهای انسان بر اساس الگوی آبراهام مزلو روانشناس آمریکایی به دو دسته تقسیم می شود:

1) نیازهای فیزیولوژیکی و جنسی؛

2) نیازهای وجودی برای امنیت وجود.

3) نیازهای اجتماعی برای ارتباط؛

4) نیازهای معتبر برای شناخت؛

5) نیازهای معنوی برای خودسازی.

با استفاده از قابلیت های توضیحی ساختار ارائه شده نیازها، سعی می کنیم ماهیت و کارکردهای اجتماعیخانواده ها.

بیایید با عملکرد تولید مثل خانواده شروع کنیم. این عملکرد دو وظیفه را انجام می دهد: اجتماعی - تولید مثل بیولوژیکی جمعیت و فردی - رفع نیاز به کودکان. این مبتنی بر ارضای نیازهای فیزیولوژیکی و جنسی است که افراد از جنس مخالف را به اتحاد در یک اتحادیه خانوادگی تشویق می کند. به گفته امیل دورکیم، مخالفت جنسیتی نه تنها پایه اساسی ازدواج است، بلکه دلیل اصلی نزدیکی اخلاقی در خانواده است. از نظر قدرت تأثیرگذاری بر ثبات روابط خانوادگی و زناشویی، حتی از عاملی مانند خویشاوندی نیز قوی تر است.

کارکردهای زنان و کارکردهای مردان چنان تخصصی شد که زنان شروع به رهبری وجودی کاملاً متفاوت از مردان کردند. یک مرد قدرت، قدرت، هوش و یک زن نماینده زنانگی، ضعف، نرمی و احساسات بود.

ویژگی خانواده به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک این است که می تواند "از درون" رشد کند. هیچ جامعه اجتماعی دیگری (طبقه، ملت، گروه) چنین مکانیزم درونی بازتولید خود را ندارد.

1. مهم ترین کارکرد خانواده، اجتماعی شدن فرد، انتقال میراث فرهنگی به نسل های جدید است. نیاز انسان به کودکان، تربیت و اجتماعی شدن آنها به خود زندگی انسان معنا می بخشد. کاملاً بدیهی است که اولویت خانواده به عنوان اصلی ترین شکل اجتماعی شدن فرد به دلایل طبیعی زیستی است.

خانواده به دلیل فضای روانی اخلاقی-عاطفی خاص محبت، مراقبت، احترام و حساسیت، در اجتماعی شدن فرد نسبت به سایر گروه ها از امتیازات زیادی برخوردار است. کودکانی که خارج از خانواده بزرگ شده‌اند، سطح رشد عاطفی و فکری پایین‌تری دارند. توانایی آنها در دوست داشتن همسایه، توانایی آنها برای همدردی و همدلی مهار شده است. خانواده در حساس ترین دوره زندگی، اجتماعی شدن را انجام می دهد، رویکردی فردی برای رشد کودک ارائه می دهد و به سرعت توانایی ها، علایق و نیازهای او را شناسایی می کند.

با توجه به اینکه نزدیک ترین و صمیمی ترین روابطی که بین افراد می تواند در خانواده ایجاد شود، قانون ارث اجتماعی لازم الاجرا می شود. کودکان از نظر منش، خلق و خو و سبک رفتاری از بسیاری جهات شبیه والدین خود هستند.

اثربخشی والدین به عنوان نهادی برای اجتماعی شدن فرد نیز با این واقعیت تضمین می شود که ماهیت دائمی و طولانی مدت دارد و تا زمانی که والدین و فرزندان در قید حیات هستند در طول زندگی ادامه می یابد.

2. مهمترین کارکرد بعدی خانواده، کارکرد حمایت اجتماعی و عاطفی اعضای آن است.

در مواقع خطر، بیشتر مردم می خواهند به خانواده خود نزدیک باشند. در شرایطی که زندگی و سلامتی را تهدید می کند، فرد از نزدیک ترین و عزیزترین خود کمک می خواهد. عزیز- مامان در خانواده، شخص ارزش زندگی خود را احساس می کند، فداکاری ایثارگرانه پیدا می کند، تمایل دارد خود را به خاطر جان عزیزان فدا کند.

3. مهمترین کارکرد بعدی خانواده اقتصادی و خانگی است. ماهیت حمایت از خردسالان و افراد ناتوان جامعه و دریافت منابع مادی و خدمات خانگی توسط برخی از اعضای خانواده از دیگران است.

4. کارکرد موقعیت اجتماعی با تولید مثل مرتبط است ساختار اجتماعیجامعه، از آنجایی که خانواده موقعیت اجتماعی خاصی را به اعضای خود منتقل می کند.

5. عملکرد تفریحی، ترمیمی با هدف بازیابی و تقویت قوای جسمی، روانی، عاطفی و روحی یک فرد پس از یک روز کاری سخت است. ازدواج تأثیر مفیدتری بر سلامت همسران و بر بدن مردان بیش از زنان دارد. و از دست دادن یکی از همسران برای مردان سخت تر از زنان است.

6. کارکرد فراغت، اوقات فراغت منطقی را سازماندهی می کند و در زمینه اوقات فراغت کنترل اعمال می کند، علاوه بر این، نیازهای خاص فرد را در گذراندن اوقات فراغت برآورده می کند.

7. عملکرد جنسی خانواده کنترل جنسی را اعمال می کند و در جهت ارضای نیازهای جنسی همسران است.

8. عملکرد felicitological در این فهرست مورد توجه خاص است. اکنون است که عشق و شادی به جای ملاحظات تولید مثلی و اقتصادی دلیل اصلی تشکیل خانواده شده است. بنابراین، تقویت نقش کارکرد سعادت شناختی در خانواده، روابط خانوادگی و ازدواج مدرن را در مقایسه با خانواده و ازدواج سایر دوره های تاریخی خاص می کند.

قوت و جذابیت خانواده، جوهره آن در یکپارچگی نهفته است که در خانواده نه به عنوان یک جامعه اجتماعی و هم به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک و نهاد اجتماعی. یکپارچگی خانواده به دلیل جذابیت متقابل و مکمل بودن جنس‌ها شکل می‌گیرد و «موجودی تک آندروژنی» را ایجاد می‌کند، نوعی یکپارچگی که نه به مجموع اعضای خانواده و نه به یک فرد خانواده تقلیل نمی‌یابد.

خانواده برای ارضای یک یا دو، بلکه مجموعه کاملی از نیازهای حیاتی انسان ایجاد شده است.

تضاد اجتماعی- درگیری، که علت آن اختلاف بین گروه های اجتماعی یا افراد با تفاوت در نظرات و دیدگاه ها، تمایل به گرفتن موقعیت رهبری است. تجلی ارتباطات اجتماعی مردم

در زمینه دانش علمی، علم جداگانه ای به تعارضات اختصاص دارد - تضاد شناسی. تعارض عبارت است از برخورد اهداف، مواضع و دیدگاه های متضاد در مورد موضوعات تعامل. در عین حال، تعارض مهم ترین جنبه تعامل افراد جامعه، نوعی سلول وجودی اجتماعی است. این شکلی از رابطه بین موضوعات بالقوه یا بالفعل کنش اجتماعی است که انگیزه آن توسط ارزش ها و هنجارها، علایق و نیازهای متضاد تعیین می شود.

در این راستا، ویژگی های زیر در تعارض اجتماعی برجسته می شود:

1. دوقطبی"به عنوان وجود و تقابل دو اصل" در یک تعارض، به هم پیوستگی و تقابل متقابل آنها در یک زمان، اما این ویژگی مورد مناقشه است، زیرا در تضادهای اجتماعی مدرن اغلب بیش از دو طرف وجود دارد. یعنی هنگام ساخت تعریفی بر اساس این پایان نامه، باید چنین ویژگی را در نظر گرفت.

2. فعالیت هایی با هدف غلبه بر تضادها. با برجسته کردن این ویژگی، گریشینا سعی می کند تعیین کند که تعارض چیست: احساسات و عواطف بدون اعمال یا احساسات، عواطف و اعمال. او این سوال را می پرسد: "چه زمانی یک موقعیت به عنوان یک درگیری شروع به توسعه می کند؟" و پاسخ می دهد: "اگر شخصی با درک وضعیت فعلی برای او غیرقابل قبول، شروع به انجام کاری برای تغییر آن کند - دیدگاه خود را توضیح می دهد. به شریک زندگی اش، سعی می کند او را متقاعد کند، می رود از او به کسی شکایت کند، نارضایتی خود را نشان می دهد و غیره. یعنی شروع به عمل می کند.

به عنوان بخشی از این ویژگی، آنها نیز شروع به برجسته شدن می کنند درگیری احتمالی(وجود اختلاف بدون هیچ اقدامی) و درگیری فوری(که طی آن اقدامات خاصی انجام می شود).
3. وجود موضوع یا موضوعات به عنوان حاملان درگیری. گریشینا می‌گوید: «ساده‌ترین تفسیر از این علامت به این معنی است که تعارض یک پدیده «انسانی» است.
بنابراین، بر اساس مشخصات توصیف شده، تعریف زیر از تعارض ارائه می شود: "تضاد به عنوان یک پدیده دوقطبی عمل می کند - تقابل بین دو اصل، که خود را در فعالیت طرفین با هدف غلبه بر تضاد نشان می دهد، و طرفین تعارض توسط یک موضوع فعال نمایش داده می شود (موضوعات)

ساختار تعارض

تعارض از یک موقعیت درگیری رشد می کند، که اساس درگیری را تشکیل می دهد. وضعیت تعارض وضعیتی است که در آن طرفین از ناسازگاری اقدامات یک طرف با هنجارها و انتظارات طرف دیگر آگاه هستند.

یک موقعیت تعارض در درجه اول شامل هدف تعارض است. موضوع درگیری چیزی است که باعث درگیری بین مخالفان شده است، آنچه هر یک از شرکت کنندگان آن ادعا می کنند. هدف درگیری می تواند مادی (مثلاً چیزهای معتبر) یا ایده آل (مثلاً قوانین رفتار، وضعیت در یک تیم و غیره) باشد.

موقعیت درگیری شامل شرکت کنندگان در تعارض (مخالفان) نیز می شود. شرکت کنندگان در یک درگیری "قدرت" متفاوتی دارند و بسته به اینکه چه کسی را نمایندگی می کنند دارای رتبه های متفاوتی هستند (مثلاً شخصی فقط از طرف خود صحبت می کند یا نظر اکثریت مردم را بیان می کند).

ساختار درگیری نیز بین موقعیت داخلی و خارجی شرکت کنندگان تمایز قائل می شود.

عکس. 1. ساختار یک موقعیت درگیری.

در موقعیت داخلی شرکت کنندگان، می توان اهداف، علایق و انگیزه های شرکت کنندگان را برجسته کرد. این به طور مستقیم بر روند یک موقعیت درگیری تأثیر می گذارد، همانطور که بود، در پشت صحنه است و اغلب در طول تعامل درگیری بیان نمی شود. موقعیت بیرونی خود را در رفتار گفتاریمتضاد، در نظرات، دیدگاه ها، خواسته های آنها منعکس می شود.

باید بین مواضع درونی و بیرونی افراد درگیر در مناقشه تمایز قائل شد تا درونی و اساسی در پس بیرونی و موقعیتی دیده شود.

مخالفان و موضوع تعارض با همه روابط و خصوصیات خود، وضعیت تعارضی را تشکیل می دهند که همیشه مقدم بر خود تعارض است و می تواند مدت ها قبل از وقوع آن وجود داشته باشد بدون اینکه به هیچ وجه خود را نشان دهد.

برای اینکه یک تعارض از یک موقعیت درگیری رشد کند، باید یک حادثه رخ دهد، یعنی اقدامات شرکت کنندگان در تعارض که ادعای موضوع را دارند. در عین حال، افراد زمانی می توانند حادثه ای را شروع کنند که تناقض واقعی وجود نداشته باشد (تعارض توهمی است). یا برعکس وضعیت درگیریممکن است مدت ها قبل از شروع حادثه وجود داشته باشد (درگیری در حال دود شدن).

ساختار تعارض ممکن است با توسعه آن تغییر کند: هدف تعارض ممکن است جایگزین شود (عمدا یا خود به خود)، و شرکت کنندگان نیز ممکن است تغییر کنند (کسی ممکن است تعارض را هدایت کند). جایگزینی شرکت‌کنندگان می‌تواند ساختگی باشد (یکی شرکت‌کنندگان را آنطور که می‌خواهد نشان می‌دهد). همه این تغییرات واقعی و خیالی در اصل منازعه باید در نظر گرفته شود.

کارکردهای اجتماعی تعارض

اکثر مردم تعارض را یک چیز ناخوشایند، بخشی از نفرین نسل بشر می دانند. اما می توانید به اختلافات متفاوت نگاه کنید و پیشرفت بالقوه را در آنها ببینید. یعنی تضادها به عنوان لحظه جدایی ناپذیر هستی اجتماعی می توانند دو کارکرد مثبت (سازنده) و منفی (مخرب) داشته باشند. بنابراین، همانطور که بسیاری از محققان معتقدند، وظیفه حذف یا جلوگیری از تعارض نیست، بلکه یافتن راهی برای مولد کردن آن است.

که در به طور کلیامکان ایفای نقش سازنده تعارض با این واقعیت همراه است که تعارض از "رکود" و "مرگ" زندگی فردی یا گروهی جلوگیری می کند و حرکت آنها را به جلو تحریک می کند. علاوه بر این، از آنجایی که مبنای پیدایش هر تعارضی، انکار روابط قبلی بین طرفین است که به ایجاد شرایط جدید کمک می کند، تعارض همزمان کارکرد تطبیقی ​​را انجام می دهد. پیامدهای مثبت تعارض برای یک فرد نیز ممکن است در این واقعیت باشد که از طریق آن تنش درونی از بین می رود.

کارکرد مثبت درگیری ها این است که اغلب در خدمت ابراز نارضایتی یا اعتراض هستند و طرفین درگیری را در مورد علایق و نیازهایشان آگاه می کنند.

در شرایط خاص، زمانی که روابط منفی بین افراد کنترل می شود و حداقل یکی از طرفین نه تنها از منافع شخصی، بلکه از منافع سازمانی به طور کلی دفاع می کند، درگیری ها به متحد شدن اطرافیان کمک می کند، اراده و ذهن را برای حل و فصل مسائل اساسی بسیج می کند. و جو روانی یک تیم را بهبود بخشد.

علاوه بر این، شرایطی وجود دارد که درگیری بین اعضای تیم، یک مشاجره آشکار و اصولی، مطلوب تر است: بهتر است به موقع هشدار دهید، رفتار نادرست یک همکار را محکوم کنید و از آن جلوگیری کنید تا از آن چشم پوشی کنید و از ترس واکنش نشان ندهید. خراب کردن رابطه همانطور که M. Weber بیان کرد، "تعارض پاک می کند." چنین تعارضی تأثیر مثبتی بر ساختار، پویایی و اثربخشی فرآیندهای روانی-اجتماعی دارد و به عنوان منبعی برای خودسازی و خودسازی فرد عمل می کند.

با این حال، درگیری اغلب با پرخاشگری، تهدید، اختلاف و خصومت همراه است. کارکردهای منفی تعارضات اجتماعی اول از همه شامل کاهش تعامل و ارتباط بین طرفین درگیری، افزایش خصومت بین آنها با کاهش تعامل و ارتباط است. یک اتفاق مکرر، تصور طرف مقابل به عنوان "دشمن"، تصور اهداف مثبت و اهداف طرف مقابل به عنوان منفی است.

تضاد غالباً اولویت ها را به قدری تغییر می دهد که منافع واقعی طرفین را به خطر می اندازد و مانع از اجرای تغییرات و معرفی چیزهای جدید می شود. علاوه بر این، افزایش تنش عاطفی و روانی در تیم، نارضایتی، وضعیت روحی نامناسب (مثلاً در نتیجه افزایش جابجایی کارکنان و کاهش بهره‌وری نیروی کار) و میزان کمتری از همکاری در تیم وجود دارد. آینده.

درگیری مخرب است که شرکت کنندگان در تعارض از نتیجه آن راضی نباشند و احساس کنند که چیزی متحمل شده اند. اگر شرکت کنندگان راضی باشند و در نتیجه تعارض چیزی به دست آورند، درگیری سازنده تلقی می شود.

جنبش های اجتماعی- نوعی کنش یا انجمن جمعی که بر مسائل خاص سیاسی یا اجتماعی متمرکز است. یک جنبش اجتماعی همچنین یک تلاش جمعی سازمان یافته است که تغییرات اجتماعی را ارتقا می دهد یا مانع آن می شود، حتی تا حد لغو.