Megapolislarning tajovuzkor muhiti odamlarni juda charchatadi, shuning uchun ko'plab shaharliklar har qanday imkoniyatda dam olish uchun boradigan yozgi uylar va qishloq uylarini sotib olishga intilishadi. Turli sabablarga ko'ra qishloq uyini sotib olishga va unga xizmat ko'rsatishga qodir bo'lmaganlar uchun agroturizm juda yaxshi yechim bo'lishi mumkin - bu nisbatan yangi yo'nalish bo'lib yashashni o'z ichiga oladi. qishloq joylari yirik shaharlardan uzoqda, turli madaniy va dam olish tadbirlarida ishtirok etish imkoniyati bilan.

O'ylab qishloq turizmi biznes sifatida shuni ta'kidlash kerakki, bu dam oluvchilar uchun ham, fermerlar uchun ham birdek qiziqish uyg'otadi, ularning ixtiyorida bir nechta mehmonlarni qulay joylashtirish uchun etarli resurslar mavjud. Bundan tashqari, sayyohlar mahalliy aholiga tanish bo'lgan jarayonlarni ekzotik deb bilishadi va shuning uchun dala ishlarida, hayvonlarni parvarish qilishda, baliq ovlash uchun qayiqlarni ijaraga olishda va qo'ziqorin terishda bajonidil qatnashadilar va shu bilan qishloq mehmonxonasi egasiga yaxshi qo'shimcha daromad keltiradilar.

Biznes xususiyatlari

Qishloq turizmining asosiy xususiyati turar joy sharoitidir: mehmonlar sanoat korxonalari va ko‘p qavatli beton binolardan uzoqda, tabiat tegmagan hududlarda joylashgan eski yog‘och uylarda yoki antik uslubdagi manorlarda joylashtiriladi. To'liq tarixiy rekonstruksiya qilingan majmualar bundan mustasno, bunday qishloq mehmonxonalari tashrif buyuruvchilarga kurort kvartiralari darajasidagi qulayliklar bilan ta'minlaydi: xonalar hammom, konditsioner, televizor va muzlatgichlarga ega, mehmonlar ovqat xonasida kuniga uch marta ovqatlanishadi.

Ushbu turdagi dam olishning asosiy ma'nosi megapolislar aholisini odatiy shovqindan ajratish va o'zlarini bemalol va o'lchovli dam olishga cho'mishdir. qishloq hayoti. Bundan tashqari, ekskursiyalar ma'rifiy ahamiyatga ega: ko'plab shaharliklar hech qachon haqiqiy xalq kostyumini ko'rmaganlar, tongda qarmoq bilan o'tirishgan yoki sigir sog'ishgan.

Rossiyada qishloq turizmi asosan ayollarni jalb qiladi, ularning ulushi maqsadli auditoriya 70% ga etadi. Qishloqda yashash megapolislarning boshqa aholisi uchun ham qiziqarli bo'lishi mumkin - sog'lom turmush tarzi va toza muhitni afzal ko'rgan bolali turmush qurgan juftliklar va yoshlar.

Sayyohlarning yana bir keng toifasi - bu madaniy an'analar va folklor bilan tanishishni istagan chet el fuqarolari. Bunday mehmonlar uchun tabiiy muhit, milliy lazzat va qishloq hayotining haqiqiyligi ba'zan xonada televizor mavjudligidan ko'ra muhimroqdir. Chet elliklar dam olish maskanlarini asosan Internet orqali tanlashini hisobga olib, rang-barang fotosuratlar, xizmatlar tavsifi va narxlari ro'yxati bilan o'z ko'p tilli veb-saytingizni ishlab chiqish, shuningdek, xorijiy sayyohlik forumlari va ijtimoiy tarmoqlarda muntazam ravishda reklama joylashtirish kerak.

Jamoaviy ochiq sayohatlar korporativ muhitda ham keng tarqalgan: turli kompaniyalarning menejerlari jamoaviy ruhni mustahkamlash va xodimlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar usullarini rivojlantirishga qaratilgan tadbirlarni o'tkazish uchun o'z xodimlari uchun bunday turlarni sotib olishadi. Bunday mijozlar odatda mehmonxonani bir necha soatdan ikki yoki uch kungacha ijaraga olishadi va buning uchun oddiy shaxsiy tashrif buyuruvchilarga qaraganda ancha ko'proq pul to'laydilar.

Va nihoyat, qishloq turizmini rivojlantirish kontseptsiyasi turoperatorlar bilan yaqin hamkorlikni nazarda tutadi: imtiyozli shartlarda hamkorlik qilishdan manfaatdor bo'lgan kompaniyalar nafaqat uy mehmonxona xizmatlari haqidagi ma'lumotlarni o'z veb-saytida va reklama materiallarida joylashtiradi, balki yuqori sifatli turizmni rivojlantirishga yordam beradi. mahsulot, transferlar va ko'ngilochar dasturni tashkil qilish.

Qishloq turizmining turlari

Uy mehmonxonalari mijozlari o'zlarining dam olishlarini tashkil qilish uchun turli xil talablarga ega: kimdir shunchaki tabiat qo'ynida vaqt o'tkazishni xohlaydi, boshqalari ov va baliq ovlashga qiziqadi, boshqalari qishloqqa folklor va folklor bilan tanishish uchun keladi. xalq hunarmandchiligi. Madaniy va dam olish tadbirlari ro'yxatiga ko'ra, eng mashhur qishloq turizmi dasturlarining bir nechtasi ajralib turadi:

1. Tibbiy turizm. Uning maqsadi xalq tabobatining vositalari va usullarini o'rganish, dorivor o'simliklarni yig'ish, shuningdek, turli kasalliklarga chalingan odamlar tomonidan talab qilinadigan sog'liqni saqlash muolajalarini o'tkazish;
2. Tarixiy turizm. Bu asl qadimiy hayotga to'liq sho'ng'ish, jumladan, minimal qulayliklarga ega rekonstruksiya qilingan kulbalarda yashash va qadimgi rus oshxonasining taomlari bilan ovqatlanishni anglatadi;
3. Qishloq ekologik turizmi. Bu olis qishloqda telefon o‘chirilgan, televizor va internetsiz yashashni o‘z ichiga oladi. Turli madaniy tadbirlar qishloq hayotiga to'liq kirishga yordam beradi;
4. Sport turizmi. Bunda qishloq turli sport musobaqalari, piyoda yurish, orientirlash, qoyaga chiqish, rafting, ot minish uchun maydon sifatida foydalaniladi;
5. Ta'lim turizmi. Qishloq turizmining bu turi klassik xalq hunarmandchiligi - kulolchilik, badiiy rasm, yog'och o'ymakorligi, to'quvdan to'quv mahsulotlari, kashtachilik;
6. Qishloq xo'jaligi turizmi. Qishloq xo'jaligining asosiy jarayonlarida, jumladan, chorva mollarini boqish, o'tin yig'ish, dala ishlari, pichan tayyorlash, ov qilish, baliq ovlash, qo'ziqorin yoki rezavor mevalarni terish imkoniyati bilan faol dam olishni o'z ichiga oladi;
7. Folklor turizmi. Xalq amaliy san’ati, urf-odatlari, og‘zaki ertak va qo‘shiqlarini o‘rganish, tarixiy joylar va muzeylarga tashrif buyurish, qishloq joylarda o‘tkaziladigan festival va yarmarkalarga borishni maqsad qilgan;
8. Xalqaro turizm. Bu tur qishloq joylarida turizm chet ellik mehmonlarni qiziqtiradigan bir yoki bir nechta sohalarni - folklor va xalq hunarmandchiligini, tarix va tibbiyotni o'rganishni o'z ichiga olishi mumkin.

Afzalliklar va kamchiliklar

Agroturizmning afzalliklari quyidagi omillarni o'z ichiga oladi:

1. Fermada uy mehmonxonasini ochish uchun siz mehmonxona litsenziyasini olishingiz shart emas - dehqon xo'jaligi yoki yakka tartibdagi tadbirkor sifatida ro'yxatdan o'tishingiz kifoya;
2. Ushbu yo'nalish ustuvor deb hisoblanadi, buning natijasida tadbirkor qishloq turizmini rivojlantirish dasturida ishtirok etish imkoniyatiga ega;
3. Agar sizda yordamchi xo'jalik bo'lsa, o'zingizning ishlab chiqarishingizning ekologik toza mahsulotlarini qo'llash orqali mehmonlar uchun oziq-ovqat narxini kamaytirishingiz mumkin;
4. Mehmonxona egasi ijara haqini to'lashi shart emas;
5. Atrofdagi tabiiy resurslar va mintaqaning salohiyatidan foydalanib, siz madaniy-ma'rifiy tadbirlarning qiziqarli dasturini yaratishingiz mumkin;
6. Ushbu bosqichda sanoat raqobatning past darajasi bilan tavsiflanadi;
7. Qishloq turizmini tashkil qilish uchun siz ushbu sohada tajriba yoki maxsus bilimga ega bo'lishingiz shart emas.

Shu bilan birga, salbiy omillar tadbirkorning ishini sezilarli darajada murakkablashtirishi va ularning ta'siri oqibatlarini bartaraf etishga qaratilgan qo'shimcha resurslar sarflanishiga olib kelishi mumkin:

1. Qishloq joylarida ko'pincha turistlarning qulay yashashi uchun zarur bo'lgan infratuzilma va resurslar etishmaydi;
2. Uy mehmonxonalarining faoliyati qonun bilan tartibga solinmaydi;
3. Urbanizatsiya ta'sirida qishloq aholisi an'analarni tezda unutib, o'zligini yo'qotadi;
4. Rossiyada qishloq turizmining rivojlanishi qishloq va qishloqlarning mehnatga layoqatli aholisi sonining tez kamayishi bilan to'sqinlik qilmoqda.

Kerakli manbalar

Albatta, har bir qishloq sayyohlar uchun jozibali bo'lmaydi: ba'zi aholi punktlarida diqqatga sazovor joylar yoki qiziqarli tabiiy resurslar umuman yo'q. Shu bois oʻzining madaniy anʼanalari, hunarmandchiligi, meʼmoriy yodgorliklari va goʻzal manzarasi bilan mashhur hududda uy mehmonxonasini ochish maqsadga muvofiqdir.

Katta afzallik yaqin atrofdagi o'rmon va har qanday suv havzasi - ko'l, hovuz yoki daryoning mavjudligi bo'ladi: tashrif buyuruvchilar, albatta, baliq ovlash, suzish, qo'ziqorin yoki rezavor mevalarga borish kabi faol dam olishga qiziqishadi. Shunga ko'ra, tadbirkor mehmonlarga turli jihozlar - qayiq va katamaranlar, velosipedlar, qarmoqlar, qo'ziqorin terish to'plamlari bilan ta'minlash orqali pul ishlash imkoniyatiga ega bo'ladi.

Bunday hududda qishloq turizmini qaerdan boshlashni tanlashda har qanday bunday resurslarning mavjudligiga e'tibor qaratish va ulardan madaniy va dam olish tadbirlari dasturini ishlab chiqishda foydalanish imkoniyatlarini baholash kerak. Bundan tashqari, sayyohlarga xizmat ko'rsatish va ko'ngil ochish uchun siz quyidagilardan foydalanishingiz mumkin:

• Mulk. Mehmonlar qolishlari uchun uyda bir nechta xonalar ajratilgan va uning atrofi tartibga solingan, bu erda gulzor va maysazorlar yotqizilgan, gazebos, barbekyu va belanchaklar o'rnatilgan, mashinalar uchun joylar tashkil etilgan;
• Uy hayvonlari. Tovuqlar, qo'ylar, cho'chqalar, sigirlar va otlarni parvarish qilish, boqish va boqish bir qismi bo'ladi. ko'ngilochar dastur, va chorvachilik mahsulotlaridan foydalanish tashrif buyuruvchilarni yangi sut, go'sht, tuxum bilan ta'minlaydi;
• Bog'. Shahar aholisi uchun oddiy qishloq xo'jaligi ishi faol va ma'rifiy bayramga aylanadi - ularning ko'pchiligi tabiiy muhitda hech qachon kartoshka, sabzi yoki makkajo'xori ko'rmagan. Bundan tashqari, bu sabzavotlardan tayyorlangan idishlar kechqurun stolda xizmat qilishi mumkin;
• Bog'. Bog'dorchilik, o'rim-yig'im va qayta ishlash ham sayyohlar uchun qiziqarli bo'lishi mumkin. Yangi olma, nok, olxo'ri, gilos iste'mol qilinadi yoki turli shirinliklar - pirog, murabbo, konservalar tayyorlash uchun ishlatiladi;
• Rus hammomi. Hammom protseduralari sog'liq uchun ishlatiladi, uy qurilishi kvas yoki o'simlik choyi bilan to'ldiriladi. Ekstremal dam olishni yaxshi ko'radiganlar bug 'xonasidan qor ko'chkisiga yoki muzli suv bilan muz teshigiga sakrashni xohlashadi;
• Hunarmandchilik, sevimli mashg'ulot. To‘qilgan to‘qish, kulolchilik, yog‘ochga ishlov berish, sovun tayyorlash va qishloq hayotiga xos bo‘lgan boshqa ishlarga bag‘ishlangan turli mahorat darslari mijozlarni jalb etish va qiziqishga yordam beradi;
• Maxsus bilim. Mehmonxona egasi mehmonlarni qabul qilish san'atini o'rganishi, ekskursiyalar uchun mahalliy tarixiy, arxitektura va landshaftning diqqatga sazovor joylari bilan tanishishi, milliy taomlarni tayyorlashni o'zlashtirishi, shuningdek, muloqot ko'nikmalarini oshirishi kerak. xorijiy tillar chet ellik mehmonlarga xizmat qilish.

Xonalar va hududlarni tartibga solish

Mehmonlar uchun maksimal qulaylikni ta'minlash uchun mo'ljallangan uy mehmonxonasi deb da'vo qilingan mulkka juda yuqori talablar qo'yiladi. Shuning uchun mahalliy hududni obodonlashtirishda quyidagilar zarur:

1. Saytdan barcha qoldiqlarni olib tashlang, yo'llarni ta'mirlang, o't va gullar bilan maysazorlarni eking, iloji bo'lsa, bezak elementlari sifatida aravalarni, ularning g'ildiraklarini va antiqa qishloq xo'jaligi texnikasini toping va o'rnating;
2. Tashrifchilarning mashinalari uchun to'xtash joyini ta'minlash;
3. Quduq, buloq va suv omboriga boradigan yo'llarni tozalash va tartibga solish;
4. tashlandiq va vayronaga aylangan uylar, axlat va go'ng uyumlari, chorvachilik fermalari va boshqa yoqimsiz hid va shovqin manbalariga yaqin bo'lmang;
5. Telefon aloqasi mavjudligini ta'minlash, sun'iy yo'ldosh televideniesi va Internet (ko'plab mehmonlar fotosuratlarni darhol ijtimoiy tarmoqlarda nashr etishni xohlashadi);
6. Saytda sun'iy yoritishni o'rnatish;
7. Dam olish joylarini tashkil qiling, gazebos va bog 'skameykalarini o'rnating, hamaklarni osib qo'ying.

Mehmonlarni joylashtirish uchun mo'ljallangan binolar shamollatish, yoritish va isitish tizimlari, hammom va dush bilan jihozlangan bo'lishi kerak. Albatta, ba'zi sayyohlar tarixiy haqiqatga intilib, pechka isitish, oqimdan yuvinish va yotoqda uxlashni xohlashadi, ammo tashrif buyuruvchilarning aksariyati minimal qulayliklarni afzal ko'rishadi:

Yashash xonasi jihozlari

Mehmon xonalarining maydoni ikki kishilik xonalar uchun bir kishi uchun kamida 6-7 m² yoki uch kishilik xonalar uchun bir kishi uchun 5-6 m² hisobidan tanlanadi.

Ovqatlanish

Uydagi mehmonxona xizmatlarining asosiy paketiga kuniga uch marta ovqatlanish kiradi. Uni tashkil qilish uchun 10-12 kishilik kichkina ovqat xonasini jihozlash kerak, unda siz kunning istalgan vaqtida choy ichishni tashkil qilish uchun samovar o'rnatishingiz va idishlarga shirinliklarni qo'yishingiz mumkin. Aynan shu joy gavjum kundan keyin mehmonlar muloqot qilish va taassurot almashish markaziga aylanishi mumkin.

Sayyohlar uchun menyuning asosi oddiy va oddiy qishloq taomlaridan iborat ferma. Bunga quyidagilar kiradi:

• Sabzavotli salatlar, uy qurilishi tuzlangan bodring, yangi o'tlar;
• Uyda tayyorlangan sut, smetana, tvorog va pishloq;
• Kotletlar, köfte, uy qurilishi kolbasa, chuchvara, kabob;
• Baliq va baliq ovqatlari;
• Har xil porridges, dengiz makaronlari;
• Pishirilgan kartoshka, o'tlar bilan qaynatilgan, qo'ziqorin bilan qovurilgan;
• Baliq sho'rva, karam sho'rva, tuzlangan bodring, sabzavotli va sovuq sho'rvalar, borscht;
• Uyda tayyorlangan tuxum, omlet va omlet;
• Piroglar, asal gingerbreads, krep, pancakes, uy qurilishi murabbo;
• Kompotlar, o'simlik va mevali choylar.

Vegetarian yoki shifobaxsh parhezga rioya qilgan ba'zi mehmonlar qishloq menyusini nomaqbul deb bilishlari va o'zlari bilan olib kelgan yoki fermerdan sotib olgan mahsulotlardan o'z taomlarini tayyorlashni xohlashlariga tayyor bo'lishingiz kerak. Ularning qulayligi uchun siz barcha kerakli idishlar va maishiy texnika bilan jihozlangan alohida oshxonani jihozlashingiz kerak:

Mehmonlar uchun oshxona jihozlari

Dam olishni tashkil etish

Bir nechta mehmonlar shunchaki shahar shovqinidan uzoqda yashash, toza daryoda suzish, bug 'hammomi olish va jonli sigirlarni ko'rish imkoniyatidan mamnun bo'lishadi: odatda agroturizmga qiziqqan odamlarni bir oz boshqacha maqsadlar - qishloqqa cho'milish jalb qiladi. hayot, faol dam olish, qishloq xo'jaligi ishlarida ishtirok etish. Bundan tashqari, ko'pchilik oilaviy sayohatlarni sotib olib, shaharda o'sgan va hech qachon yovvoyi tabiatni ko'rmagan bolalarni qishloqqa olib kelishadi. Shu sababli, mehmonlar uchun turli xil madaniy va dam olish tadbirlari ishlab chiqilmoqda, ular asosiy paketga kiritilgan yoki qo'shimcha xizmatlar sifatida taklif etiladi:

Qishloq xo'jaligi bayramlari:

• Meva, sabzavot va mevalarni yig'ish, dalalarda va bog'larda ishlash;
• Asalni quyish, asalarizorga ekskursiya;
• Hayvonlarni boqish va yaylovga haydash, cho'ponlik qilish;
• Uyda non pishirish;
• Smokehouse tashkil etish, go'sht yoki baliq chekish;
• Smetana yig'ish va sariyog'ni qamchilash;
• Daraxtlarni kesish va o'tin tayyorlash.

Dam olish:

• Ov va baliq ovlash;
• Ot minish, chanada sayr qilish, ot fermasiga ekskursiya;
• Suv protseduralari, daryo yoki ko'lda suzish;
• Piyoda yurish va velosipedda yurish;
• Vannada sog'lomlashtirish muolajalari;
• pikniklar;
• O'yin-kulgi jihozlariga kirish - to'plar, badminton;
• Uy hayvonlari bilan fotosessiyalar o'tkazish.

O'quv dam olish:

• Mahalliy urf-odatlar, marosimlar va folklor bilan tanishish;
• Bayramlarda ishtirok etish, folklor jamoalarini taklif qilish;
• Xalq amaliy san’ati bo‘yicha mahorat darslari o‘tkazish;
• Muzeylarga ekskursiyalar, arxitektura va tabiat yodgorliklarini tekshirish.

Investitsiyalar

Qishloq turizmi uchun biznes-rejani ishlab chiqishda shuni hisobga olish kerakki, uy mehmonxonasini tashkil qilish bo'yicha ishlar xonalarni ta'mirlash bilan cheklanib qolmaydi: qulaylikning maqbul darajasini ta'minlash va mehmonlarning bo'sh vaqtini tashkil etish, narsalarni tartibga solish zarur mahalliy hudud, konditsionerlar va sun'iy yo'ldosh antennalarini o'rnatish, uskunalar sotib olish. Shuningdek, sayyohlarni dam olish joyiga olib borish va ekskursiya sayohatlarini tashkil qilish uchun ixtiyoringizda kichik mikroavtobus bo'lishi tavsiya etiladi.

Uch kishilik uchta xonali mehmonxonani yaratish bilan bog'liq xarajatlar ro'yxati quyidagi elementlarni o'z ichiga oladi:

Investitsiyalar

Afsuski, qishloq turizmi bilan shug‘ullanuvchi fermer xo‘jaliklari bir vaqtning o‘zida mehmonlarga xizmat ko‘rsatish, hayvonlarga g‘amxo‘rlik qilish va dala ishlariga jismoniy jihatdan yetarli vaqtga ega emaslar. Shuning uchun kompaniya bir nechta yollangan yordamchilarni yollashi kerak:

• Kir yuvish, xonalarni tozalash, idishlarni yuvish bo'yicha texnik xodim;
• Ekskursiyalar va mahorat darslari uchun animator-gid;
• Oshxonada ishlash uchun pishiradi.

Yil uchun xarajatlar

Daromad va rentabellik

Agroturizm biznes sifatida asosiy va qo'shimcha xizmatlarning butun majmuasidan turistik mahsulotni shakllantirishni o'z ichiga oladi. Odatiy bo'lib, bu alohida xonada yashash, kuniga uch marta ovqatlanish, hayvonlar bilan aloqa qilish, ochiq havoda va qishloq xo'jaligi ishlari bilan shug'ullanish imkoniyatini o'z ichiga oladi. Rivojlanish davrida narx siyosati Siz Perm viloyati, Kareliya va Oltoyda joylashgan shunga o'xshash qishloq mehmonxonalarining tariflarini hisobga olishingiz kerak: bu erda har bir kunlik turar joy sayyoh uchun 1200-1500 rublni tashkil qiladi.

⏩ Mavzu bo'yicha video

Korxonaning raqobatbardoshligini oshirish uchun turistik faollik pasaygan davrda xizmatlar narxini pasaytirish va shu bilan o'z ta'tillarida pul tejashni istagan mijozlarni jalb qilish tavsiya etiladi. Shunday qilib, tashrif buyurishning mavsumiy tebranishlarini hisobga olgan holda, uchta uch kishilik xonani ijaraga olgan fermer yil davomida 1,74 million rubl daromad olishi mumkin:

Uydagi mehmonxona daromadi

To'plamni ta'minlash pullik xizmatlar, ularning ro'yxati ma'lum bir hududda mavjud bo'lgan resurslarga qarab shakllantiriladi: masalan, ot fermasi mavjud bo'lsa, siz ot minishni tashkil qilishingiz mumkin, agar suv ombori bo'lsa, siz qayiq va qarmoqlarni ijaraga olishingiz mumkin. Agroturizm bo'yicha biznes-rejani tuzishda barcha mavjud imkoniyatlarni tahlil qilish, so'ngra asbob-uskunalarning eskirishi va madaniy va hordiq chiqarish xarajatlarini hisobga olgan holda narxlar ro'yxatini ishlab chiqish kerak:

Qo'shimcha daromad

Shunday qilib, uy mehmonxonasining umumiy yillik aylanmasi 2 million rubldan oshadi. Joriy xarajatlarni hisobga olgan holda biz asosiyni hisoblashimiz mumkin iqtisodiy ko'rsatkichlar loyiha va kutilayotgan to'lov muddati:

Iqtisodiy ko'rsatkichlarni hisoblash

Xulosa

Qishloq turizmini rivojlantirishda bu bilan to'xtab bo'lmaydi. Mehmonlar har yili mehmonxonaga qaytishlari uchun doimiy ravishda xizmat ko'rsatish sifatini yaxshilash, atrofni obodonlashtirish, yangi ekskursiyalar orqali o'ylash va ko'ngilochar tadbirlar. Biroq, mehmonlarning sodiqligini oshirishga yordam beradigan eng muhim omil - bu doimiy mehmondo'stlik, mehribonlik va har qanday vaqtda mehmonlarga zarur yordam ko'rsatishga tayyorlik ko'rsatish orqali fermada yaratilishi kerak bo'lgan maxsus uy muhiti. Shu bilan birga, mijozlardan minnatdorchilik va g'ayratli sharhlar sizning harakatlaringiz uchun munosib mukofot bo'lib xizmat qiladi.

 MEROS INSTITUTI JURNALI

2016/4(7) 1 Sh) Tarmoq ilmiy nashri ISSN 2411-0582 THE HERITAGE INSTITUTE JOURNAL

Muzey tadqiqotlari

Sviridova O.Yu.

Hududdagi mavjud va rejalashtirilgan etnografik muzeylar, etnografik rekonstruksiya bogʻlari va etnik qishloqlarning joylashuvi va ayrim xususiyatlari. Rossiya Federatsiyasi

Izoh. Maqolada etnografik muzeylar, etnik qishloqlar, ochiq osmon ostidagi muzeylar va etnografik rekonstruksiya bog'lari kabi ob'ektlarning ishlash xususiyatlari ko'rib chiqiladi. Rossiya Federatsiyasi hududidagi turli federal okruglardagi etnik-madaniy meros. Rossiyada etnik qishloqlar va milliy hayot muzeylarining paydo bo'lgan tizimi, mamlakatda rivojlanayotgan turizm turining infratuzilmasi sifatida - etnomadaniy turizm.

Kalit so'zlar: etnografik bog‘, etnik an’analar, me’moriy tuzilmalar, xavfsizlik choralari, etnografik rekonstruksiya, etnomadaniy turizm, tarixiy meros, madaniy an’analar.

Jahon amaliyotida etnografik bog‘lar, ochiq osmon ostidagi muzeylar avvalgi avlodlar turmush tarzini chuqur anglash uchun xalq me’morchiligi va turmushi yodgorliklarini asrab-avaylash, asrab-avaylash va o‘rganish zaruratidan kelib chiqqan. Xavfsizlik choralari uyushtirilgan holda ko'plab xalq me'morchiligi ob'ektlarini saqlab qolish va tiklash imkonini berdi. Bunday ob'ektlarga ochiq (yoki qisman ochiq) ommaviy kirish imkoni paydo bo'ldi, ularga va umuman tarixga qiziqish ortdi. Ushbu ob'ektlar mahalliy madaniy an'analarning o'ziga xosligini aks ettiradi, mahalliy o'ziga xoslikning mustahkam tayanchi bo'lib xizmat qiladi. Etnik qishloqlar mohiyatan madaniy landshaftning yangi turi hisoblanadi. Bu obyektlar “etnografik qishloqlar”, “milliy”, “ekologik-etnik qishloqlar” deb ham ataladi.

Etnoqishloqlarni yaratishda quyidagi maqsadlarga erishiladi:

Mintaqa uchun an'anaviy bo'lgan qimmatbaho, noyob va tipik me'moriy inshootlarni saqlash;

Ichki va tashqi rejalashtirish yechimlarini namoyish qilish;

Mahalliy madaniyat va etnik an'analar bilan tanishtirish;

Qayta qurilgan aholi punktining asosiy iqtisodiy, savdo va maishiy xususiyatlarini namoyish qilish;

An’anaviy xalq sayillari va konsertlarini o‘tkazish;

Etnomadaniy turizm va madaniy hordiqni tashkil etish.

Bunday majmualarning vazifalari xilma-xildir - etnografik meros ob'ektlarini muhofaza qilish, ma'rifiy, ma'rifiy va turistik. Madaniy makonda bu hodisa jadal rivojlanmoqda, chunki etnografik qishloq tushunchasi etnik turizm tushunchasi bilan uzviy bog'liqdir. Jahon amaliyotida va mamlakatimiz miqyosida etnik-etnografik turizm tobora keng tarqalmoqda. Bu madaniy hordiq chiqarishning muvaffaqiyatli amalga oshirilayotgan shakllaridan biri, madaniy-ma’rifiy turizm turlaridan biridir. Etnografik turizmda ikkita kichik tip mavjud - etnik va aborigen. Etnik turizm umuman olganda ma'lum bir hududda yashovchi xalqlar hayotiga qiziqishga asoslanadi. Aborigen turizmi ma'lum bir hududda dastlab va hozir ham yashovchi mahalliy xalqlar bilan tanishishni o'z ichiga oladi.

Sharoitlarda zamonaviy daraja jamiyat taraqqiyoti va shahar muhiti ta'sirining kengayishi, bunday ob'ektlarga qiziqish ortib bormoqda. Megapolislar va shaharlarda milliy va madaniy an'analar va urf-odatlar asosan yo'qolgan. Shaharlarda yashovchi odamlarning millatlararo xususiyatlari globallashuv va urbanizatsiya natijasida yo'q qilindi, bunday sharoitda etnik turizm ayniqsa dolzarb va ommabop bo'lib bormoqda. Bu nafaqat o'z milliy madaniyatining ildizlariga tegish, balki odatiy muhitdan va shahar shovqinidan qochishga yordam beradi.

Zamonaviy rus sharoitida etnik qishloqlar va etnografik muzeylar sonining ko'payishi kuzatilmoqda. Ularning ko'p millatli mintaqalarda ko'p paydo bo'lishi xarakterlidir. Bugungi kunda deyarli barcha federal okruglarda etnik qishloqlar faoliyat ko'rsatmoqda va qurilmoqda. Tumanlarning geografik joylashuviga va ularning milliy tarkibi etnik qishloqlar soni har xil.

Mamlakatimizning ko‘p millatliligini (hududida 190 dan ortiq xalq yashaydi, bunda mahalliy kichik va avtoxton xalqlar ham bor) hisobga olinsa, bu yo‘nalishni juda istiqbolli deb hisoblash mumkin. Mamlakatda allaqachon mavjud ochiq osmon ostidagi etnografik muzeylar va xususiy tijorat etnoparklari bilan bir qatorda bir qator yangi yirik loyihalarni qurish rejalashtirilgan.

Rossiya Federatsiyasining Federal okruglarida mavjud va rejalashtirilgan ob'ektlarning miqdoriy nisbati

Markaziy f.o. Janubiy f.o. Shimoli-gʻarbiy f.o. Uzoq Sharq f.o. Sibir f.o. Ural f.o. Privoljskiy F.O. Shimoliy Kavkaz Qrim f.o. Sevastopol

O 5 10 15 20 25 30

Rossiyada bunday ob'ektlarning eng ko'p soni Uzoq Sharq va Volga federal okruglarida, keyin Markaziy va Sibirda, keyin Shimoliy-G'arbiy, keyin Ural, Janubiy va Shimoliy Kavkaz tumanlarida joylashgan. Ro‘yxatda oxirgi o‘rinda Qrim tumani joylashgan. Unda bunday ob'ektlarni yaratish jarayonlari hozirda rivojlanish bosqichida. Buning sababi shundaki, 20 yildan ortiq vaqt davomida yarim orol boshqa davlat ta'sirida bo'lib, u erda sodir bo'lgan barcha jarayonlarda iz qoldirgan (asosan salbiy). Qrim va Sevastopol federal shahrida bir nechta etnik qishloq loyihalari mavjud.

Hozirgi vaqtda Rossiyaning turli mintaqalarida to'qsondan ortiq, qirqdan ortiq etnik qishloqlar va etnografik fermalar loyihalashtirilmoqda.

Uzoq Sharq Federal okrugida eng ko'p ob'ektlar, jumladan, loyihalashtirilgan ob'ektlar mavjud. Ularning aksariyati Saxa Respublikasida (Yakutiya), Kamchatka va Xabarovsk o'lkalarida.

Kamchatkada faoliyat yuritayotgan ob'ektlardan Itelmen qishlog'i "Pimchax", "Kainyran" etnik-madaniy majmuasi, "Nulten" va "Menedek" Evenk lagerlariga tashrif buyurish qiziqarli. Ular mintaqaning janubiy qismida, bir-biridan nisbatan qisqa masofada joylashgan, xususan, Kayniran majmuasi va Pimchaxning Itelmen qishlog'i yaqin joyda joylashgan. Ikkinchisining hududida har yili Alhalalalay bayrami o'tkaziladi - yozgi baliq ovlash mavsumini tugatadigan tabiatga minnatdorchilik marosimi.

"Manedek" etnomadaniy majmuasi

Evenki lageri /--

Evenki qabila jamoasi "Nulten" Evenki lageri /-

Etnik uslubdagi "Qayniron" qishloq etnik-madaniy majmuasi

"Pimchax" etnik-madaniy majmuasi

Kamchatka o'lkasi hududida mavjud etnomadaniy majmualarning joylashuvi

Kamchatkada Shimolning mahalliy kichik xalqlarining o'ziga xos madaniyati saqlanib qolgan: Itelmenlar, Koryaklar, Evens va Aleutlar, bu etnografik turizm uchun ajoyib manbadir. Bugungi kunda eng ko'p rejalashtirilgan etnik fermer xo'jaliklari Kamchatkada joylashgan. Bular etnografik qishloqlar (Koryak etnoqishloqi), etnografik majmualar, turistik etnografik markazlardir. Muhim omil bir necha ming gektargacha bo'lgan katta bo'sh er uchastkalarining mavjudligi. Bu hududlar deyarli har qanday turistik loyihalarni amalga oshirish uchun yetarli. Kamchatka o'lkasida turizmni rivojlantirish strategiyasiga ko'ra, turizmni mintaqa iqtisodiyotining ustuvor tarmog'i sifatida rivojlantirish uchun sharoit yaratish zarur. Uzoq muddat, turizm industriyasining hudud rivojiga qo‘shayotgan hissasini oshirish, asrab-avaylash va oqilona foydalanish tabiiy-rekreatsion va madaniy-tarixiy salohiyat.

Volga federal okrugida etnografik qishloqlar deyarli barcha sub'ektlarda joylashgan - ammo ularning aksariyati Perm o'lkasi va Nijniy Novgorod viloyatida. Xoxlovka arxitektura-etnografik muzeyi ob'ektning uzoq va muvaffaqiyatli faoliyat ko'rsatganiga misol bo'la oladi. Bu Uralsdagi birinchi muzey yog'och arxitekturasi ochiq havoda. Muzey 1969 yilda tashkil etila boshlandi va 1980 yil sentyabr oyida ochildi. U 17-asr oxiri - 20-asrning ikkinchi yarmidagi yog'och me'morchiligining 23 ta yodgorligini o'z ichiga oladi. eng yaxshi namunalar Kama mintaqasi xalqlarining an'anaviy va diniy me'morchiligi. Bu yerda har yili anʼanaga aylangan ommaviy tadbirlar – xalq taqvimi bayramlari, xalq musiqa festivallari, harbiy-tarixiy va sanʼat bayramlari oʻtkaziladi.

Bu borada Markaziy tuman kontseptsiyasi va ijrosi jihatidan farq qiluvchi loyihalar mavjudligi bilan ajralib turadi. Katta sifatida taqdim eting

"Etnomir" kabi ko'p millatli ob'ektlar Kaluga viloyati, shuningdek, alohida etnik guruhlarning madaniyati va merosini ommalashtiradigan kichik ob'ektlar - masalan, Chukotka madaniyati - Moskva viloyatidagi Husky Land etnomadaniy majmuasi. Moskva viloyati, shuningdek, rejalashtirilgan etnografik qishloqlarning ko'pligi bilan ajralib turadi.

Shimoli-g'arbiy federal okrugda ham katta miqdorda mavjud va loyihalashtirilgan ob'ektlar yirik va rivojlangan shakllanishda joylashgan Leningrad viloyati. Shuningdek, etnografik majmualar Murmansk va Novgorod viloyatlari hududida joylashgan. Ikkinchisining hududida Lyubitino qishlog'ida "Vitoslavlitsi" xalq yog'och me'morchiligi muzeyi va "10-asr slavyan qishlog'i" mavjud. Vitoslavlitsi muzeyida bugungi kungacha saqlanib qolgan 13-20-asr boshlaridagi xalq yog'och me'morchiligining eng yaxshi namunalari mavjud va Slavyan qishlog'i qadimgi slavyanlarning tarixi, madaniyati, urf-odatlari va e'tiqodlari bilan tanishtiradi.

Ural tumani turli madaniy an'analarning mavjudligi bilan ajralib turadi. Xanti-Mansiysk avtonom okrugida ko'plab etnografik qishloqlar va lagerlar mavjud. Bu "Chuaneli" - bolalar etno-salomatlik markazi - mehnat va dam olish maktabi. U Berezovskiy tumanida, Chuaneli qishlog'ida joylashgan. Yana bir noodatiy ob'ekt bu etnik oromgoh - Berezovskiy tumani, Yasunt qishlog'ida joylashgan "Man Uskve" bolalar etno-sog'lomlashtirish markazi. U Mansi xalqining bolalari uchun tashkil etilgan. Aslini olganda, bu bolalar oromgohi, u yerda faqat bolalar chodirlarda yashab, turli xalq hunarmandchiligi va tillarini o‘rganishadi. Yamalo-Nenets avtonom okrugidagi ob'ektlar juda o'ziga xosdir. Masalan, Gornoknyazevsk qishlog'idagi tabiiy-etnografik majmua. Bu Salekhard shahridan 12 km uzoqlikda, Priuralskiy viloyatida joylashgan ochiq osmon ostidagi etnografik majmua. Muzey 2001 yildan beri faoliyat yuritib kelmoqda va mahalliy aholi - Xanti, Nenets va Komi tarixi va an'analari bilan tanishtiradi. An'anaviy qishloq ko'paytirildi shimoliy xalqlar. Etti chodir, shuningdek, yog'och binolar qurilgan. Ko'rgazmada 400 dan ortiq eksponatlar - shimol bug'ulari, ovchilari va baliqchilarining uy-ro'zg'or buyumlari o'rin olgan. Tashrif buyuruvchilar bug'ularga minish, milliy taomlarni tatib ko'rish (mos ravishda moslashtirilgan) va marosimlar bilan majmua bo'ylab ekskursiya qilish imkoniyatiga ega.

Janubiy federal okrugda faoliyat ko'rsatayotgan etnografik bog'lar asosan Krasnodar o'lkasida birlashtirilgan. U yerda ko‘plab loyihalarni amalga oshirish rejalashtirilgan. IN Rostov viloyati noyob ob'ekt - Starocherkasskaya qishlog'ida joylashgan Starocherkassk tarixiy-arxitektura muzey-qo'riqxonasi mavjud. Muzey qo'riqxona zonasini o'z ichiga oladi

Moskva viloyatining Leninskiy tumanidagi "Husky Land" etnik-madaniy majmuasi. Xalq guruhining chiqishlari

sobiq Cherkassk shahri hududi (qishloq markazi) 62,88 gektar maydonda 100 dan ortiq fuqarolik va diniy arxitektura yodgorliklari mavjud. Muzey fondlarida 50 mingga yaqin eksponatlar mavjud. Qishloq Don kazaklarining poytaxti va general Matvey Platov va ko'plab Don qahramonlarining tug'ilgan joyi sifatida tanilgan. Bayramlar, ko‘rgazmalar va madaniy-ma’rifiy tadbirlar o‘tkazilib, folklor ansambli chiqish qiladi. Muzey 1970 yil 30 dekabrda M. A. Sholoxov tashabbusi bilan qishloqning 1570 yilga borib taqaladigan tarixiy-me’moriy yodgorliklari negizida tashkil etilgan. U tarixiy joyda joylashgan. 15—19-asrlarning meʼmoriy yodgorliklari Efremov atamanlarining sobiq hovlisida jamlangan. Ataman saroyi qiziqarli, poytaxt aristokratik uylari namunasida qurilgan. Yakuniy shaklda saroy 21 xonadan iborat bo'lib, uning umumiy maydoni 1000 m2 dan ortiq. Muzey hududida mahalliy va almashinuv ko'rgazmalari, shu jumladan Nekrasov kazaklari tarixiga bag'ishlangan loyiha - "Nekrasov kazaklari. Yangi topilgan Vatan”. Bular Kondraty Bulavin qo'zg'oloni ishtirokchilarining avlodlari bo'lib, ular o'z ismlarini qo'zg'olon bostirilgandan so'ng bir necha ming kazaklarni Kubanga olib ketgan, keyin esa Turkiyaga ko'chib o'tgan Ataman Ignat Nekrasov nomidan olgan. Chet elda kazaklarning o'ziga xos turmush tarzida yashagan Nekrasovitlar o'zlarining milliy o'ziga xosligini, tilini, urf-odatlarini, folklorini va Donda 17-18-asr boshlarida mavjud bo'lgan kazak kiyimining asosiy elementlarini saqlab qolishgan.

Shimoliy Kavkaz okrugida ham loyihalarning ko'payishi kuzatilmoqda. Karachay-Cherkes Respublikasida bu "Alan-Shaxar" ("Asal sharsharasi") etno-qishlog'ining loyihasidir. Ular qishloqni 17-19-asrlardagi Kavkaz uslubida bezash niyatida, u nafaqat qorachaylar, balki respublikaning boshqa xalqlari madaniyatini ham ifodalaydi. Etnomajmua negizida madaniy tadbirlar, etnografik bayramlar, festivallar o‘tkazish rejalashtirilgan. Chechen Respublikasida ikkita etnoqishloq faoliyat yuritmoqda. Bu rus tiliga tarjima qilingan "Shira-kotar" etnografik qishlog'i - "Eski ferma" (Vaynax qishlog'i) va Urus-Martan shahridagi "Dondi-Yurt" etnografik muzeyi (ochiq osmon ostidagi muzey).

“Jaylo turizmi” ekstremal tabiatiga qaramay, tobora ommalashib bormoqda, turizmning yangi turlaridan biri hisoblanadi. Bu biri istiqbolli yo'nalishlar faol dam olish, ekoturizmning bir tarmog'i bo'lib, unda sayyoramizning zamonaviy tsivilizatsiya tomonidan deyarli tegmagan joylariga sayohat qilinadi. Ushbu turdagi dam olish 1990-yillarning oxirida, turoperatorlar o'z mijozlariga taklif qilgan paytda paydo bo'lgan rivojlangan mamlakatlar Qirg‘iziston cho‘ponlari bilan bir muddat yashab. Sivilizatsiya foydalarining etishmasligi toza havo, tog'larda sayr qilish va mahalliy an'analar va madaniyatga sho'ng'ish bilan to'liq qoplandi. Bunday eksperiment natijalari barcha kutganlardan oshib ketdi va butun dunyo bo'ylab ko'plab sayyohlik kompaniyalari ushbu dam olish turini o'z xizmatlari ro'yxatiga kiritishni boshladilar. Ko'pincha bunday bayramni qiziqarli tabiiy diqqatga sazovor joylarni o'rganish bilan birlashtirish mumkin.

Ekskursiyalar mahalliy xalqlar yashaydigan, ko'pincha elektr energiyasi bo'lmagan va borish qiyin bo'lgan joylarda tashkil etiladi. Mobil aloqa. Buning yordamida shahar aholisi bir muncha vaqt o'rta asrlarda yoki hatto ibtidoiy sharoitlarda yashash imkoniyatiga ega. Turizmning bu turi tobora ko'proq yangi yo'nalishlarni topmoqda. Ekstremal sayyohlar Sibir taygasi, subarktik tundra, cho'l va Janubi-Sharqiy Osiyoning tog'li hududlarida sayohat qilishadi.

Ilgari yevropaliklar Afrika, Indochina va Janubiy Amerikaning ibtidoiy qabilalari orasida zoolog, etnograf va fanning boshqa sohalarida tadqiqotchi sifatida yashab ijod qilganlar, zarur ma'lumotlar ilmiy ishlar uchun.

Bugungi kunda turizmning bu turi o‘z ishtirokchilaridan mahalliy urf-odatlar, marosimlar va turmush tarzini o‘rganish va tasniflashni talab qilmaydi. Ularga atrofdagi voqelikka sho‘ng‘ish va qabila aholisi bilan birgalikda o‘zini ibtidoiy jamiyat a’zolaridek his qilish, qutulish mumkin bo‘lgan o‘simliklarni yig‘ish, ibtidoiy qurollar yasash, ov jarayonida ishtirok etish imkoniyati beriladi. Madaniy dasturning bir qismi butun qabila bilan birga baraban sadolari ostida qo'shiq aytish va raqsga tushishdir. Masalan, Amazon o'rmonlarida qabilalar haligacha temirni bilishmaydi va ibtidoiy jamoa tuzumida yashaydilar. Chernobil eksklyuziv zonasiga sayohatlarni turizmning ushbu turi deb hisoblash mumkin. Texnogen falokatdan beri juda ko'p vaqt o'tdi, radiatsiya darajasi sezilarli darajada kamaydi va Chernobil zonasiga sayohatlarning mashhurligi doimiy ravishda o'sib bormoqda.

Ekoturizmni sevuvchilar yashash va dam olish uchun mo'ljallangan maxsus qishloqlar va aholi punktlariga tashrif buyurishadi. Ular antropogen ta'sir ko'rsatmagan tabiiy hududlarda joylashgan. Bunday saytlarda an'anaviy turmush tarzi qayta tiklanadi, bunga asoslanadi yordamchi dehqonchilik, faqat ekologik toza mahsulotlarni iste'mol qilish tavsiya etiladi. Mehmonlar bunday aholi punktlarida bo‘lish chog‘ida aholining an’anaviy faoliyati – terimchilik, ovchilik va baliq ovlash bilan shug‘ullanish, ot minish bilan shug‘ullanish imkoniyatiga ega bo‘ladilar.

Turli hududlarda ob'ektlarni qurish va ulardan foydalanish bilan bog'liq xususiyatlar va muammolar har xil. Misol uchun, Kaluga viloyatida joylashgan Etnomir majmuasida alohida bir etnik guruhga urg'u berilmaydi, balki dunyoning ko'plab mamlakatlari madaniyati namoyon bo'ladi. Kafelar, restoranlar, suvenirlar do'konlari bilan yaxshi rivojlangan infratuzilma, sport maydonchalari etnik uslubdagi mehmonxonalar esa bir vaqtning o'zida ko'plab xalqlar madaniyatiga sho'ng'ish imkonini beradi. Bu loyihaning ko'lami va uning joylashuvi bilan bog'liq.

Hududlardagi etnoqishloqlar - ham xususiy, ham turizm dasturlari doirasida yaratilgan ko'rgazmalar va mahorat darslari o'tkazishdan tashqari, biznesga - festivallar, bayramlar o'tkazishga, imtiyozlar olish uchun bayramlar tashkil etishga - rivojlanish uchun mablag' ajratishga majbur. Orenburgdagi bunday madaniyat majmuasi, 10 xil etnik xo'jaliklari bo'lgan bog' bo'lib, kafelar ishlaydi, hatto bu hududdagi vaziyatga ijobiy ta'sir ko'rsatdi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, u ochilgandan keyin u erda ko'chmas mulk narxi oshgan.

Bunday ob'ektlarni loyihalashning yana bir xususiyati qo'shni davlatlarning hududdagi da'volarini tenglashtirishdir. Masalan, Primorsk o'lkasida "Zumrad vodiysi" tarixiy va tematik bog'i mavjud. U erda ular turli tarixiy davrlardagi Ussuri mintaqasi aholisining uylarini - paleolitdan tortib to rus qal'alarigacha qayta qurishadi. Loyiha tashabbuskori o'z vatanida o'zini o'rnatishni zarur deb topdi. Bog'ni rivojlantirish jarayoni davom etmoqda va mahalliy aholi umuman loyihaga ijobiy munosabatda bo'ldi

"Emerald Dopina" tarixiy va tematik parki. Asosiy kirish

ijobiy.

Rossiya Arktika milliy bog'i xuddi shu tamoyilga muvofiq tashkil etilgan. Bog'ning maqsadi madaniy, tarixiy va tarixiy yodgorliklarni saqlashdir tabiiy meros Rossiya Arktikasining g'arbiy sektori, ekologik turizmni rivojlantirish, shuningdek, biologik xilma-xillikni saqlash va muhofaza qilinadigan tabiiy komplekslarni tabiiy holatida saqlash choralari. Milliy bog'ning madaniy merosi noyobdir: 16-asrdan boshlab Rossiya Arktikasining ochilishi va rivojlanishi tarixi bilan bog'liq joylar va ob'ektlar, xususan, rus qutb tadqiqotchilarining faoliyati bilan bog'liq bo'lgan joylar, G'arbiy evropaliklar uchun bu yerlarni kashf etgan gollandiyalik navigator Villem Barents va undan ancha oldin u erda bo'lgan rus pomorlari.

Yirik etnografik majmualar etnik lazzatga ega boʻlgan koʻngilochar xizmatlar uchun moʻljallangan turistik mahsulotdir. Bunday ob'ektlar dastlab rivojlanish, ta'lim va ko'ngilochar klasterlar tizimi sifatida yaratilgan imitativ madaniy landshaftlardir. Yaratilish davrida mahalliy madaniy an'analar, kabi

odatda hisobga olinmaydi.

Kaluga viloyati, Borovsk shahri yaqinida joylashgan "Etnomir" tijorat jihatidan keng ko'lamli turizm loyihasining yorqin namunasidir. Bugungi kunda bu Rossiyadagi eng katta etnografik bog'dir. Uning hududida turli xalqlarning hayoti va turmush tarziga taqlid qiluvchi etno-hovlilar mavjud. Katta ko'rgazma majmuasi umumiy uzunligi 1,5 kilometr bo'lgan uzluksiz pavilyonlar qatoridir. Ularning har biri dunyoning turli mintaqalari: Evropa, Sharqiy, Osiyo, Afrika, Avstraliya va Okeaniya va Yangi Dunyo mamlakatlari - Shimoliy va Lotin Amerikasi madaniyati va an'analarining aksi sifatida yaratilgan.

"Mintaqaviy" etnoqishloqlar joylashgan milliy respublikalar ah, an'anaviy etnik madaniy landshaftni aks ettiradi. Ularning fazoviy tashkil etilishi va ishlash tamoyillari bo'yicha ular yog'och me'morchilik muzeylariga yaqin. Eng qiziqarli

Ushbu turdagi etnoqishloqlar Chuvashiyada (Ibresinskiy ochiq etnografik muzeyi), Buryatiyada (Tranbaykaliya xalqlari etnografik muzeyi), Mari-El respublikasida (Kozmodemyanskdagi ochiq osmon ostidagi etnografik muzey) va boshqa ko'plab mamlakatlarda joylashgan.

"Mahalliy madaniy an'analar" ning etnik qishloqlari va Rossiyaning kichik xalqlari xususiy tashabbus yoki mahalliy hokimiyat tashabbusi bilan yaratilgan. Ular mahalliy madaniy guruhlarning landshaftlariga taqlid qilishadi. Bunday narsalarga, masalan, Pomeranian "Tonya Tetrina" kiradi. Bu ekologik etnografik

Murmansk viloyatidagi kompleks, ya'ni

muzeylashtirilgan baliq ovlash lageri. Muzey Oq dengizning Terskiy sohilida, tarixan mavjud bo'lgan toni o'rnida tashkil etilgan bo'lib, XX asrning 20-yillaridagi Pomeraniya toni hayotini qayta tiklaydi. Yashash kulbasi, oshpaz, omborxona, hammom, muzlik, to‘r ilgichlar tiklandi. Muzey o'quv ekskursiyalarini taklif qiladi. Uning yaratuvchilari majmua hududida doimiy yashaydilar, ular etno-sayyohlar ham ishtirok etishi mumkin bo'lgan an'anaviy Pomeraniya hunarmandchiligi bilan shug'ullanadilar. Uy-ro'zg'or buyumlari - antiqa tarozilar, samovar, cho'yan qozonlar, qozonlar, grammofonlarning o'zi muzey eksponatlari hisoblanadi. Bu tirik madaniy landshaftning namunasi, to'liq landshaftga taqlid qilish, o'tgan, ammo tarixiy jihatdan jozibali madaniy an'anaga moslashish. Va ularning o'zlari juda qiziq. Tonya tushunchasining o'zi (Tonyaning shimoliy lahjalarida) daryo yoki suv havzasi bo'yida baliq ovlash sein bilan amalga oshiriladigan joy. Toni kattaligi juda katta farq qiladi, ba'zan 2 km gacha.

Rasmlar va toshbosma rasmlar sodir bo'layotgan jarayonlarning vizual tasvirini yaratishga imkon beradi. Majmualarning kundalik hayoti va turmush tarzini qayta tiklash uchun vizual tasvirlar adabiy manbalardan kam emas.

Ba'zi loyihalar ma'lum bir xalq vakillari uchun maxsus yaratilgan, ularning faoliyati aniq ekologik, madaniy, himoya xarakteriga ega. Mahalliy xalqlarning an'anaviy yashash joylarida etnik lagerlar tashkil etilgan. Ularning bog'lardan asosiy farqi shundaki, etnik ob'ekt odatda muzey eksponati yoki bir xalqning madaniy an'anasi hisoblanadi. "Man Uskve" etnik lageri bolalar oromgohi vazifasini o'taydi, u erda odamlar an'anaviy turar-joylarda yashaydilar, tillarni o'rganadilar va turli xalq hunarmandchiligini o'rganadilar.

N.A. Sergeev. Dneprdagi Tonya. 1889 yil

Solovki. Malaya Muksalma oroli Lit. V. Cherepanova, 1884 yil

Umuman olganda, kichik xalqlarning bunday etnoqishloqlari faoliyati ma'naviy madaniyatni yuksaltirishga, moddiy madaniyat elementlari bilan tanishtirishga, tabiat bilan munosabatlarning g'oyaviy jihatlariga qaratilgan. Bunga Yoqutistondagi “Bakaldin”, “Us Xatın” va boshqa majmualar, Yamalo-Nenets avtonom okrugidagi Gornoknyazevsk qishlog‘idagi etnografik majmualar misol bo‘la oladi.

Shimolning tub aholisi uchun muammo borligini ta'kidlamaslik mumkin emas - an'analarni yo'qotish va madaniy identifikatsiya. Shimoliy hududlarning tabiiy resurslarini sanoatning jadal o'zlashtirish an'anaviy turlarni saqlab qolish imkoniyatlarini sezilarli darajada kamaytirdi. iqtisodiy faoliyat kichik xalqlar. Mahalliy aholi va sayyohlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar muammosi ham mavjud. Xanti va Mansi xalqlari vakillari etnoturizmning rivojlanishi ularning an'anaviy turmush tarziga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkinligidan qo'rqishlarini aytishdi: sayyohlar ov va baliq ovlash, rezavorlar va qo'ziqorinlar terish bilan shug'ullanishadi, ya'ni ular ekotizimni buzadi va ular bilan raqobatlashadi. bunday savdolarda yashaydigan aborigenlar. Mehmonlar uchun maxsus qayta yaratilgan joylarda bundan qo'rqishning hojati yo'q.

Etnik qishloq - madaniy landshaftning yangi turi - taqlid madaniy landshaft, ya'ni sun'iy ravishda qayta tiklangan. Haqiqiy aholi punkti asosida etnoqishloqni yaratishda u an'anaviy qishloq landshaftining obrazli stilizatsiyasi vazifasini bajaradi. Moddiy va ma'naviy komponentlarni modellashtirish jarayoni amalga oshirilmoqda. Ob'ektlarni qurishda moddiy komponentlar modellashtiriladi - tabiiy landshaft, arxitektura va qishloq an'anaviy xo'jalik va baliqchilik faoliyati elementlaridan foydalangan holda rejalashtirilgan. Etnoqishloqlar negizida folklor sayllari, tantanali marosim tadbirlari oʻtkaziladi, toʻy-hashamlar etnik andozalar boʻyicha oʻtkaziladi - yaʼni maʼnaviy madaniyatni namuna qilish jarayoni sodir boʻladi.

Etnoqishloqlarning vujudga kelishi

ko'p millatli mintaqalar global tendentsiyadir. Masalan, Xitoy eng ko'p

ko'p millatli davlatlar - rasman 56 etnik guruh mavjud bo'lib, ulardan 55 tasi odatda milliy ozchiliklar deb ataladi.

Sayohatchilarni nafaqat eng katta gavjum shaharlar o'ziga jalb qiladi

Yunnan milliy qishlog'i

osmono'par binolar, balki tarixiy diqqatga sazovor joylar, shuningdek, "haqiqiy", turistik bo'lmagan Xitoy bilan tanishish. Sayyohlar milliy ozchiliklarning chekka qishloqlariga borishga qiziqish bildirmoqda. Turizm etnik guruhlarning an'anaviy yashash joylariga kirib bora boshladi, u hali ommaviy xususiyatga ega emas, ya'ni mahalliy etnik guruhning madaniy yaxlitligini buzmaydi. Mahalliy aholi ma'lum darajada sayyohlarni jalb qilishdan manfaatdor, shuning uchun dehqon uylarida siz kerakli qulayliklarga ega oilaviy mehmonxonalarni topishingiz mumkin. Bunday qishloqlarda aholi qo‘l mehnati va xalq hunarmandchiligi bilan shug‘ullanib, an’anaviy turmush tarzini davom ettirmoqda.

Ko'pincha etnik qishloqlar bir nechta madaniy yo'nalishlarni birlashtiradigan tarzda yaratilgan. Bunga Lesedi etnik qishlog'ini misol qilib keltirish mumkin. U Janubiy Afrikada, Yoxannesburgdan 40 kilometr uzoqlikda joylashgan. Ushbu qishloq Janubiy Afrikaning beshta tub aholisi: Zulu, Pedi, Xosa, Ndbele va Basothoning an'anaviy hayoti va turmush tarzi bilan tanishish uchun noyob imkoniyatni taqdim etadi. Bu qishloq dastlab Zulu qabilasiga tegishli edi. 1993 yilda Afrikaning mashhur tadqiqotchisi Kingsley Holgate g'oyasiga ko'ra, qishloqda beshta qabila birlashgan.

To'g'ridan-to'g'ri saytga tashrif buyuruvchilar har bir xalqning "davriga sho'ng'ib ketishadi" va an'analar. Ekskursiyalar mahalliy gid tomonidan olib boriladi, u ham qabilalardan birining rahbari hisoblanadi. Bu yerda sayyohlar afrikaliklarning milliy liboslarini sinab ko‘rish, ularning uylariga tashrif buyurish, qishloq aholisi hayotini ichkaridan ko‘rish imkoniga ega. Ekskursiyadan so'ng ularni Boma, somon uyiga taklif qilishadi va u erda Afrikaning tub qabilalarining etnik musiqasi va raqslari bilan tomosha qilishadi. Mehmonlarga mahalliy taomlardan iborat kechki ovqat taklif etiladi.

Rossiyada bunday majmualarni yaratish amaliyoti sovet davrida - 1960-70-yillarda, asosan, yog'och me'morchilik muzeylari shaklida paydo bo'lgan. Noyob va an'anaviy qishloq binolarini - ibodatxonalarni, turar-joy binolarini, kommunal binolarni saqlab qolish uchun ma'lum texnikalar ishlab chiqilgan. Muzey-qo'riqxonalar faoliyatining o'zida himoya va tarbiyaviy funktsiyalar ustunlik qilgan. Ochiq osmon ostidagi muzeylar - Arxangelsk muzeyi "Malye Korely" va Novgorod "Vitoslavitsi" muzeyi bu davrga xosdir. Ushbu faoliyat natijasida 20-asrning 1980-yillariga kelib koʻplab hududlarda hududiy madaniy anʼanalarning meʼmoriy, rejalashtirish, dekorativ va boshqa xususiyatlarini aks ettiruvchi toʻlaqonli madaniy-landshaft majmualari yaratildi. Yigirma yil davomida - 1980-90-yillarda muzey qo'riqxonalari an'anaviy hunarmandchilikni qo'llab-quvvatlash, yarmarkalar tashkil etish va qayta tiklashga qaratilgan. an'anaviy bayramlar folklor jamoalari ishtirokida. Muzey qo'riqxonalarida viloyat madaniy hayoti markazlari birlashtirildi. Qiyin vaziyat mamlakatda 90-yillarda ma'lum darajada bu faoliyatni to'xtatdi.

Lesedi etnik qishlog'i

2000-yillarda muzeylarda rivojlanishning yangi yoʻnalishlari, jumladan etnoqishloqlarni mustaqil obʼyektlar sifatida rivojlantirish paydo boʻldi. Etnoqishloqlarning yangi turlari, "etnoqishloq madaniy landshaftlari"ning yangi kichik tiplari - milliy qishloqlar, milliy respublikalarning mintaqaviy etnoqishloqlari, mahalliy etnoqishloqlar, shu jumladan Rossiyaning kichik xalqlarining etnik qishloqlari, etnolagerlar paydo bo'lmoqda. . Bunday ob'ektlarning rivojlanishi mintaqaviy va mahalliy o'ziga xoslikni shakllantirish jarayonlari, ichki turizmning rivojlanishi va milliy siyosatda sodir bo'layotgan global jarayonlar bilan bog'liq.

Muzeylar negizida rivojlanayotgan etnografik bog'lar eng katta ilmiy ahamiyatga ega. Bunga 1981 yilda asos solingan Chusovaya daryosi tarixining Perm etnografik bog'ini misol qilib keltirish mumkin. Bog'da turli qishloqlardan yig'ilgan 19-asrning noyob binolari saqlanib qolgan. Temirchilik do'koni, qishloq do'koni, o't o'chirish stantsiyasi, dehqon kulbalari, oshxona va cherkov kabi ob'ektlar transliteratsiya qilingan. Kostroma xalq arxitekturasi va turmushi muzeyi misolida ham xos. U 1955 yilda paydo bo'lgan. Hozir u erda 30 ga yaqin eksponat binolari mavjud: cherkovlar, kulbalar, omborlar va hammomlar. Bunday muzeylarda ekskursiyalar va mahorat darslari o'tkaziladi, o'yin va axborot dasturlari taqdim etiladi, bayramlar, "korporativ uchrashuvlar" va xalq an'analarida to'ylar tashkil etiladi.

Ko'pincha "etnoqishloq" tushunchasi etnik turizmni rivojlantirish uchun maxsus ajratilgan (jihozlangan) turistik ob'ekt sifatida ishlatiladi va ba'zi hollarda u tarixiy joylar bilan "bog'lanadi".

Bunday etnografik qishloqning yaratilishiga misol sifatida Temryuk tumani, Taman qishlog'ida joylashgan "Ataman" kazak qishlog'ini keltirish mumkin. Krasnodar viloyati. Ko'rgazma majmuasi Krasnodar o'lkasi gubernatori A. N. Tkachev tashabbusi bilan yaratilgan va Taman ko'rfazi qirg'og'ida joylashgan. Majmua hududida kazaklar qishlog'ining hayoti qayta tiklandi va tarixiy rekonstruktsiya amalga oshirildi (majmua tarixiy joyga bog'langan). Qishloq xo'jaliklari - bu har bir qishloq xo'jaligi tashrif buyuruvchilarga Kuban kazaklarining hayoti, moddiy madaniyati, hunarmandchiligi va folklori bilan bog'liq mavzu haqida tasavvur beradigan o'ziga xos mini-tasvirdir. Kulbalar zamonaviy qurilish texnologiyalaridan foydalangan holda qurilgan, ammo tashqi tomondan ular XVNI oxiri - XX asr boshlaridagi kazak kulbalari sifatida stilize qilingan. Qishloqni yaratishda 15-asr oxiri - 20-asr boshlariga oid asl hujjatlar, fotosuratlar, asboblar va uy-ro'zg'or buyumlari, Kuban aholisi tomonidan majmuaning ochilishi uchun maxsus sovg'a qilingan.

Kompleksning muzey ko'rgazmalarining bir qismi Taman yarim orolining butun tarixiga bag'ishlangan. Unda "Skiflar vodiysi", "Germonassa" tarixiy bog'i, Buyuk Ipak yo'li izi va 18-asr oxirida kazaklar tomonidan topilgan dunyoga mashhur Tmutarakan toshining nusxasi kabi mavzular aks ettirilgan. Tamandagi eski qal'ani demontaj qilish paytida va hozirda saqlanadi

"Ataman kazak qishlog'i" etnografik majmuasi;

muzeylar. Kompleks shu tarzda yaratilgan

Davlat Ermitaji. Ataman ko'rgazma majmuasi ta'lim funktsiyalarini bajaradi, hududning bir qismi dam olish va dam olishni tashkil etishga bag'ishlangan, etnik folklor festivallari o'tkaziladi va Kuban kazaklarining marosimlari qayta tiklanadi.

Etnik qishloqlar mahalliy etnik guruh madaniyatini ommalashtiradi. Etniklik etnik jamoaning boshqa jamoalardan o'ziga xos farqlarini bildiradigan xususiyatlarini bildiradi. Etnoqishloqlardagi etniklik muzey ekspozitsiyasi sifatida ham, jonli madaniy an’ana sifatida ham o‘zining turli ko‘rinishlarida – folklordan tortib milliy taomlargacha namoyon bo‘ladi.

Etnografiya nuqtai nazaridan, bunday majmualar o'zlarining "etnik turi" ni saqlab qolgan va ma'lum bir etnik guruhning an'anaviy madaniyatiga xos xususiyatlarga ega bo'lgan ob'ektlardir. Chunki etniklikning o'zi bir shakldir jamoat tashkiloti madaniy jamoalar, juda muhim umumiy tarixiy xotiraga ega. Madaniyatning umumiy elementlari, bir yoki bir nechta umumiy nomlarga ega bo'lish va umumiy kelib chiqish g'oyasi guruh birdamligi tuyg'usiga olib keladi. Etnik mansublikning ta'rifi, shuningdek, etnik hamjamiyatning u fundamental aloqalarga ega bo'lgan boshqa jamoalarga (etnik, ijtimoiy, siyosiy) nisbatan madaniy o'zini o'zi aniqlashiga asoslanadi.

Rossiyada bunday komplekslarni rivojlantirishning hozirgi bosqichida tashkilotning mintaqaviy printsipi yangi turtki oldi. Bu milliy qishloqlarga (masalan, Saratov va Orenburg viloyatlari xalqlarining milliy qishloqlariga) nisbatan viloyat ma'muriyatlarining tashabbuslarini ilgari surishda o'zini namoyon qiladi. Ularning yaratilishi ko'p millatli mintaqada milliy siyosatning elementi sifatida qaraladi. Bunday majmualardagi binolar turli etno-arxitektura uslublarining majoziy stilizatsiyasi bo'lib, ko'pincha haqiqiylik katta ahamiyatga ega emas. Bunday majmualarda etnografik ko‘rgazmalar, muzeylar, etnik klublar, sayyor ko‘rgazmalar, folklor guruhlari, hayvonot bog‘lari tashkil etiladi.

Hozirgi vaqtda Rossiyada etnik qishloqlar va milliy hayot muzeylarining paydo bo'lgan tizimini mamlakatda rivojlanayotgan turizm turining infratuzilmasi - etnomadaniy turizm deb hisoblash mumkin. Uning maqsadi odamlarni etnik-madaniy meros bilan tanishtirishdir va bu Rossiya uchun juda istiqbolli. Mamlakat boy va rang-barang etnikmadaniy merosga, turli etnomadaniy majmualarning o‘ziga xos uyg‘unligiga ega.

Ko'p millatli Rossiya sharoitida ayniqsa muhim bo'lgan boshqa madaniyatga nisbatan bag'rikenglik, hurmatli munosabatni tarbiyalash bilan bir qatorda etnik qishloqlar turli xil madaniy an'analarni saqlashga, etnik o'zini o'zi anglashni oshirishga hissa qo'shadi. Rossiyadan ham, chet eldan ham sayyohlarni jalb qila oladigan mintaqalar imidjini shakllantirish. Umuman olganda, ushbu sohada rivojlanish tendentsiyasi ijobiydir. Shuni ta'kidlash kerakki, Rossiyada juda ko'p xususiy etnik ob'ektlar mavjud va korxonaning belgilangan mavzu va etnografik manbalarga muvofiqligi tartibga solinmaydi, bu tarixiy haqiqatning buzilishiga olib kelishi mumkin. Ya'ni, bir tomondan, madaniy qadriyat va tarixiy o'ziga xoslik turistlarni jalb qilish zaruratidan zarar ko'rishi mumkin, boshqa tomondan, "yerdagi" odamlar o'z merosini saqlash, madaniyatni ommalashtirish va foyda olishdan manfaatdor.

Albatta, shuni ta'kidlash kerakki, etnoturizmning rivojlanish tendentsiyasi fuqarolarning madaniy va etnik o'zini o'zi anglash darajasi oshganidan dalolat beradi. Mahalliy turoperatorlar dam olishning yangi turlarini izlab, etnik faollar va o'lkashunoslarga e'tibor qaratdilar. Aynan ularning birgalikdagi faoliyati ularning etnik ildizlariga bo'lgan qiziqishni rivojlantirishga va ko'p millatli Rossiya fuqarolarida vatanparvarlikni rivojlantirishga ta'sir qiladi, ammo mahalliy mintaqaviy dasturlarni qabul qilmasdan buni amalga oshirish mumkin emas.

ADABIYOT

Kalutskov V.N. Etnik-madaniy landshaftshunoslik asoslari: Qo'llanma. - M.: Moskva davlat universiteti nashriyoti. 2000.

Butuzov A.G. Rossiya Federatsiyasida etnik-madaniy turizmning holati va rivojlanish istiqbollari, 2009 yil.

Registr investitsiya loyihalari turistik komplekslar va investitsion ob'ektlar, 2008 yil.

Rossiya Federatsiyasining qishloq turizmi ob'ektlari reestri, 2008 yil.

Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlarida turistik marshrutlar reestri, 2008 yil.

Kalutskov V.N., Latisheva A.Yu. "Etnik qishloq" - madaniy landshaftning yangi turi. M.V nomidagi Moskva davlat universiteti. Lomonosov, Moskva. Madaniy landshaftni rejalashtirish nazariyasi va amaliyoti: Vseros materiallari. ilmiy-amaliy Konf., Saransk, noyabr. 2010 yil - URL: Saransk: Mordov nashriyoti. Universitet, 2010 yil, 715-bet. - URL: http://regionalstudies.ru/publication/article/198.

Eko-etnik qishloqlar. - URL: http://www.travel-mne.ru/restoptions/ecological/ethno_eco_villages/.

Rossiya muzeylari. - URL: http://www.museum.ru.

Rossiyadagi etnoparklarni ko'rib chiqish. - URL: http://nazaccent.ru/content/9000-nastoyashee-proshloe.html.

"Ataman" ko'rgazma majmuasi. - URL: http://www.atamani.ru.

Etnodunyo-etnografik bog'-muzeyi. - URL: http://ethnomir.ru.

Rossiya etnoparklari. - URL: httpY/ethnoparkirossii.rf.

Jailoo turizmi: tarix va geografiya. - URL: http://tourlib.net/statti_tourism/djailoo.htm.

Milliy ozchilik qishlog'i, Sanya. URL: economlegko.ru.

Lesedi etnik qishlog'i. - URL: https://www.tripadvisor.ru.

Yoxannesburgdagi Lesedi etnik qishlog'i (Janubiy Afrika). - URL: http://stirringtrip.com/yohannesburg/dostoprimechatelnosti/yetnicheskaya_derevnya_lesedi.html.

"Husky Land" etnik-madaniy majmuasi. - URL: http://huskyland.ru/index.php.

2025 yilgacha Kamchatka o'lkasida turizmni rivojlantirish strategiyasi. - URL: https://docviewer.yandex.ru/www.ilovekamchatka.ru.

Tonya. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki.

© Sviridova O.Yu., 2016. Maqola muharrir tomonidan 2016 yil 7 dekabrda olingan.

Sviridova Olga Yurievna,

Katta ilmiy xodim,

Rossiya tadqiqot instituti

D.S. nomidagi madaniy va tabiiy meros. Lixacheva (Moskva),

elektron pochta: olgasvirid [elektron pochta himoyalangan]

Rossiya Federatsiyasi hududida mavjud va rejalashtirilgan etnografik muzeylar, bog'larni etnografik rekonstruktsiya qilish va etnik qishloqlarning joylashuvi va ayrim xususiyatlari.

Izoh. Maqolada etnografik muzey, etnik qishloq, ochiq osmon ostidagi etnografik muzeylar va bog'larni rekonstruksiya qilish kabi obyektlarning xususiyatlari yoritilgan. Rossiya Federatsiyasining turli federal okruglarida etnik va madaniy meros. Rossiyada rivojlanayotgan etnik qishloqlar tizimi va milliy hayot muzeylari rivojlanayotgan mamlakat turizm turining infratuzilmasi sifatida - etnik-madaniy turizm.

Kalit so'zlar: etnografik bog', etnik an'analar, arxitektura, xavfsizlik choralari, etnografik, etnik-madaniy turizmni qayta tiklash, tarixiy meros, madaniy an'analar.

Sviridova Olga Yurievna,

D.Lixachev nomidagi Rossiya madaniy va tabiiy meros ilmiy-tadqiqot instituti katta ilmiy xodimi (Moskva), e-mail: olgasvirid [elektron pochta himoyalangan]

"Etnoqishloq", "etnik qishloq" - bu Rossiyaning madaniy va turizm makonida jadal rivojlanayotgan hodisa. "Etnik qishloq" atamasining o'zi aniqlanmagan; bunday ob'ektlarga nisbatan "etnografik", "milliy" va hatto "xalqaro" atamalari ham qo'llaniladi.

Hozirgi vaqtda Rossiyaning turli mintaqalarida - Smolensk viloyatidan Kamchatkagacha bo'lgan ellikka yaqin va yigirmadan ortiq etnik qishloqlar qurilmoqda. Etnoqishloqlarning barpo etilishi ko‘p jihatdan turizm (etnik turizm) ning rivojlanishi bilan bog‘liq. Boshqa sabablar ham bor.

Etnoqishloq tushunchasiga turli nuqtai nazardan qarash mumkin. Etnografiya nuqtai nazaridan etnoqishloq etnosning an'anaviy madaniyatini tavsiflovchi xususiyatlar tizimiga ega bo'lgan "etnik tipi" ni saqlab qolgan aholi punkti sifatida taqdim etiladi. Turizm sohasida “etnoqishloq” tushunchasi turistik ob’ekt, etnik turizmni rivojlantirish uchun maxsus jihozlangan joy (majmua), shuningdek, agro va ekoturizm bilan uyg‘unlashgan holda talqin etiladi.

Etnomadaniy landshaftshunoslik nuqtai nazaridan etnoqishloq madaniy landshaftning yangi turi, XXI asr madaniy landshafti sifatida qaraladi. Asosan, etnoqishloq taqlid qilingan madaniy landshaftdir. Haqiqiy qishloq negizida etnoqishloq yaratilgan hollarda ham, "etnoqishloq madaniy landshafti" an'anaviy qishloq landshaftining barcha bog'lovchi tarkibiy qismlari bilan namunasi, nusxasi, taqlidi va ba'zan majoziy stilizatsiyasi vazifasini bajaradi ( Kalutskov, 2000). Ko'rinib turibdiki, madaniy landshaftning moddiy komponentlari modellashtirish uchun ko'proq mos keladi - tabiiy landshaft, me'morchilik, qishloq tartibi, an'anaviy xo'jalik faoliyati elementlari, qishloq xo'jaligi va baliqchilik. Biroq, ma'naviy madaniyatni modellashtirishda allaqachon katta tajriba to'plangan. Etnoqishloqlar negizida folklor sayllari, tantanali marosimlar, to‘ylar etnik naqshlarga ko‘ra o‘tkaziladi va hokazo.

Etnik qishloqlar o'z maqsadi, vazifalari va o'ziga xos xususiyatlari bilan farqlanadi. Etnoqishloqlarni yaratishning quyidagi maqsadlarini ajratib ko'rsatish mumkin: ma'lum bir hudud uchun an'anaviy bo'lgan qimmatli, noyob va tipik me'moriy inshootlarni saqlash; rejalashtirish va fazoviy-tashkiliy etnik an'analarni ko'rsatish; etnik guruhning asosiy iqtisodiy va baliqchilik xususiyatlarini ko'rsatish; an’anaviy xalq sayillarini o‘tkazish; etnomadaniy turizmni tashkil etish.

Etnoqishloqlarning vazifalari orasida quyidagilar ajralib turadi: etnografik meros obyektlarini muhofaza qilish funksiyasi; ta'lim, tarbiya va ta'lim; dam olish va sayyohlik.

Keling, kelib chiqishi, shakllanishi va ko'rib chiqaylik hozirgi holat mamlakatimizdagi etnoqishloqlar globallashuv sharoitida jadal rivojlanib borayotgan madaniy landshaftning yangi turi sifatida etnomadaniy landshaftshunoslik pozitsiyasidan.

Rossiyada yog'och arxitektura muzeylari ko'rinishidagi etnoqishloqlarni yaratish 1960-70 yillarga to'g'ri keladi. Etnoqishloqlar rivojlanishining ushbu bosqichi ma'lum bir mintaqa uchun noyob va xos bo'lgan an'anaviy qishloq binolarini - ibodatxonalar, turar-joy binolari va kommunal binolarni saqlashga qaratilganligi bilan tavsiflanadi. Muzey-qo'riqxonalar faoliyatining o'zida himoya va tarbiyaviy funktsiyalar ustunlik qilgan. Arxangelskdagi "Malye Korely" va Novgoroddagi "Vitoslavitsi" ochiq osmon ostidagi muzeylarni bu davr uchun odatiy deb atash mumkin.

Ushbu tamoyillarni rejalashtirilgan vaziyatda amalga oshirish davlat yordami o‘z natijalarini berdi. 1980-yillarda allaqachon. Ko'pgina hududlarda hududiy madaniy an'analarning me'moriy, rejalashtirish, dekorativ va boshqa xususiyatlarini yaxshi aks ettiruvchi to'laqonli madaniy va landshaft majmualari yaratilgan.

Bir tomondan, 1990-yillardagi inqiroz yog'och me'morchilik muzeylarining tizimli faoliyatini uzoq vaqt davomida to'xtatdi. Shu sababli, masalan, Arxangelsk yog'och arxitektura muzeyida "Malye Korely" haligacha Pomeraniya madaniyatining birorta tarmog'i - bu mintaqaviy an'ana uchun "yadroviy" madaniyat yo'q ("Bizda vaqtimiz yo'q edi!"). Ammo, boshqa tomondan, ijobiy tomonlari ham bor. 1980-90-yillarda allaqachon. muzey-qo‘riqxonalarning me’moriy landshaftini jonlantirish an’anaviy hunarmandchilikni qo‘llab-quvvatlash, ularning hududida yarmarkalar, keyinchalik mahorat darslari, xalq jamoalari, xalq hunarmandlari, sozandalar, xonandalarni taklif etgan holda an’anaviy bayramlarni qayta tiklash, xalq sayillari va tanlovlarini o'tkazish. Muzey-qo'riqxonalar mintaqaviy madaniy hayotning markazlariga aylanib, tashqi turistik oqimlar bilan faolroq ishlay boshladi.

2000-yillarda. Etnoqishloqlar bilan bog'liq vaziyatda rivojlanishning yangi yo'nalishlari paydo bo'ldi. Ko'proq etnik qishloqlarni yaratish bo'yicha faol harakat nafaqat turizm sohasi talablari, balki global jarayonlar, Federatsiya sub'ektlarining milliy siyosati, mintaqaviy va mahalliy o'ziga xoslikni rivojlantirish jarayonlari bilan ham bog'liq edi. . Etnoqishloqlarning yangi turlari paydo bo'lmoqda, "etnoqishloq madaniy landshaftlari" ning yangi kichik tiplari - milliy qishloqlar, milliy respublikalarning mintaqaviy etnoqishloqlari, mahalliy etnoqishloqlar, shu jumladan Rossiyaning kichik xalqlarining etnoqishloqlari, shuningdek, dunyo. (global) etnoqishloqlar.

Yangi sharoitda etnoqishloqlarni tashkil etishning mintaqaviy tamoyili yangi mazmun kasb etdi. Bu viloyat ma'muriyatlari tashabbusi bilan milliy qishloqlar (masalan, Saratov va Orenburg viloyatlari xalqlarining milliy qishloqlari) tashkil etilishida namoyon bo'ladi. Ularning ma'muriyat tomonidan yaratilishi ko'p millatli mintaqada milliy siyosatning elementi sifatida qaraladi. Bu holda arxitekturaning haqiqiyligi endi katta ahamiyatga ega emas. Bunday etnoqishloqlardagi binolar turli etno-arxitektura uslublarining obrazli stilizatsiyasi hisoblanadi. Ana shunday etnoqishloqlar negizida etnografik ko‘rgazmalar, muzeylar, etnik klublar, folklor guruhlari tashkil etiladi. Bu mintaqalardagi turli etnik-madaniy o'ziga xosliklarni qo'llab-quvvatlaydi.

Respublikaning an'anaviy etnik-madaniy landshaftini aks ettiruvchi milliy respublikalarning "mintaqaviy etnoqishloqlari" o'zining fazoviy tashkil etilishi va ishlash tamoyillari bo'yicha yog'ochdan yasalgan me'morchilik muzeylariga o'xshashdir. Ushbu turdagi eng qiziqarli etno-qishloqlar Chuvashiyada, Ibresinskiy ochiq etnografik muzeyida va Buryatiyada joylashgan. Mari-El Respublikasidagi Verxnyaya Berezovka qishlog'idagi Transbaikaliya xalqlari etnografik muzeyi, Kozmodemyanskdagi ochiq osmon ostidagi etnografik muzey.

Rossiyaning kichik xalqlarining etno-qishloqlari asosidagi tadbirlar aniq ekologik, madaniy, himoya xarakteriga ega. Shu nuqtai nazardan, Xanti-Mansi avtonom okrugidagi bolalar etnik-salomatlik markazlari qiziqarli, masalan, ushbu hududdagi kichik xalqlarning bolalari uchun ularning madaniyati, o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qolish uchun yaratilgan "Man Uskve" etnik lageri. dunyoqarashi, tili va xo‘jalik yuritish usullari, shuningdek, bolalar salomatligini mustahkamlash. Kichik xalqlarning boshqa etnik qishloqlari faoliyati ma'naviy madaniyatni yuksaltirish, moddiy madaniyat elementlari, tabiat bilan munosabatlarning mafkuraviy jihatlari bilan tanishtirishga qaratilgan (Yakutiyadagi Bakaldin, Us Xatın va boshqalar majmualari; Itelmen qishlog'i, Kamchatka o'lkasidagi Menedek; Yamal-Nenets avtonom okrugi, Gornoknyazevsk qishlog'idagi etnografik majmua).

Jahon (global) etnoqishloqlar etnik ma'noga ega bo'lgan ko'ngilochar xizmatlar uchun mo'ljallangan turistik mahsulotdir. Mahalliy madaniy an'analar, odatda, ularni yaratishda hisobga olinmaydi. Kaluga viloyati, Borovsk shahri yaqinida joylashgan "Etnomir" tijorat jihatdan keng ko'lamli turizm loyihasining yorqin namunasidir. Uning hududida 270 ga yaqin davlat xalqlarining turmushi va turmush tarziga taqlid qiluvchi 100 ga yaqin etnik hovlilar barpo etish rejalashtirilgan. Rossiya ko'p millatli mamlakat sifatida 12 etnik yard (Kavkaz, Volga bo'yi, Ural, Uzoq Sharq, Sibir xalqlari) bilan ifodalanadi. Uylarda ustaxonalar, chakana savdo do‘konlari, mehmonxonalar (barcha qulayliklarga ega “etnik uylar”) va milliy taomlar taqdim etuvchi restoranlar joylashadi. Kichikroq loyiha - bu Krasnodar o'lkasidagi (Fadeevo qishlog'i) "Tramvay" etnografik majmuasi. U eklektik xususiyatga ega turli madaniyatlar: Yevropa oʻrta asr madaniyati elementlari (Skandinaviya qalʼasi, ingliz minorasi, Yevropa tegirmoni), cherkes binolari, uylar va kirish darvozalari toʻliq qurilgan. xitoy uslubi. Bundan tashqari, majmuada chorvachilik fermasi sifatida stilize qilingan hayvonot bog'i, shuningdek, otxona mavjud.

Etnik qishloq 21-asr madaniy landshaftlarining yangi turlaridan biri - taqlid qiluvchi madaniy landshaftni ifodalovchi globallashuv madaniy landshaftlariga tegishli. Shu bilan birga, ba'zi etnoqishloqlar madaniy landshaftlari darhol taqlid qiluvchi global ("dunyo qishlog'i") sifatida prognoz qilinadi, boshqalari esa mahalliy madaniy an'analarning o'ziga xosligini aks ettiradi, ba'zida mahalliy o'ziga xoslikning so'nggi tayanchi sifatida ishlaydi.

Etnoqishloqlardagi etniklikni muzey eksponati sifatida ham, uning turli ko'rinishlarida - folklordan tortib milliy taomlargacha bo'lgan tirik madaniy an'ana sifatida aniqlash mumkin.

Rossiyada paydo bo'lgan etnik qishloqlar tizimini mamlakat uchun turizmning yangi turi - etnomadaniy turizm infratuzilmasi deb hisoblash mumkin (Butuzov, 2009). Maqsad etnik-madaniy meros bilan tanishish bo'lgan turizm Rossiya uchun istiqbolli. Mamlakat boy va rang-barang etnikmadaniy merosga, turli etnomadaniy majmualarning o‘ziga xos uyg‘unligiga ega.

Ko'p millatli Rossiya sharoitida ayniqsa muhim bo'lgan boshqa madaniyatga nisbatan bag'rikenglik, hurmatli munosabatni tarbiyalash bilan bir qatorda etnik qishloqlar turli xil madaniy an'analarni saqlashga, etnik o'zini o'zi anglashni oshirishga hissa qo'shadi. Rossiyadan ham, chet eldan ham sayyohlarni jalb qila oladigan mintaqalar imidjini shakllantirish.

Keling, ekoturizm (yoki etno yoki qishloq turizmi) nima ekanligini, ushbu yo'nalishda o'z biznesingizni qanday boshlashni, istiqbollarni, qiyinchiliklarni va u bilan bog'liq boshqa masalalarni ko'rib chiqaylik.

Ekoturizmning asosiy tushunchasi

Turizmning bu turi shahar aholisini odatdagi hayotidan tubdan farq qiladigan muhitga cho'mdirishni o'z ichiga oladi. Qishloq aholisi uchun umumiy o'yin-kulgi yoki ish ofis xodimlari uchun ekzotik va o'yin-kulgidir. Ularning aksariyati hech qachon pech yoqmagan, sigir sog'magan, o'tin kesmagan va hokazo. va h.k.

Ma'lumki, eng yaxshi dam olish - bu faoliyat va yashash joyini tubdan o'zgartirish. Aynan shu narsa siz ularga taklif qilishingiz kerak bo'ladi. Shu bilan birga, tashqi dunyodan to'liq ajralish bo'lmasligi kerak, dam olish joyiga boradigan yo'lda va, yaxshisi, sun'iy yo'ldosh aloqasi bilan bog'liq muammolar bo'lmasligi kerak.
Joyni qidirish va tanlash, ehtimol, eng ko'p asosiy vazifa. Va agar sarmoya kiritish imkoniyati bo'lsa, o'zingiz qishloqni tanlab, u erdan uy sotib olganingiz ma'qul.

Biznesni tashkil etish

Siz qilishingiz kerak bo'lgan eng birinchi narsa joy haqida qaror qabul qiling. Hech bo'lmaganda qishloqda bitta uy bo'lishi kerak. Yaqin atrofda daryo va o'rmon bo'lsa yaxshi. Bu joy iloji boricha madaniyatsiz bo'lishi maqsadga muvofiqdir. Ya'ni, elektr energiyasi bo'lishi kerak, ammo oqar suv, gaz va sivilizatsiyaning boshqa afzalliklari foydasiz. Agar siz bo'lmasangiz, unda sizning do'stlaringiz va tanishlaringiz, albatta, bunday uyga ega bo'lishadi.

Agar siz yaqin atrofingizda bunday "ko'chmas mulk" ni topmasangiz ham, unda hech qanday yomon narsa bo'lmaydi, faqat qishloqlarni aylanib chiqing va sizga uy bo'lmasa, ijaraga beradigan mahalliy aholidan ko'plab takliflar olasiz. keyin hech bo'lmaganda mehmonlar uchun xonalar. Siz hatto alohida to'shak bilan ham borishingiz mumkin. Bu unchalik qulay emas va narxni biroz oshiradi, lekin ishni boshlashdan oldin uyni kosmetik ta'mirlashga mablag 'sarflash shart emasligi bilan qulay.

Keyingi hal qilinishi kerak bo'lgan savol transport. Ayni paytda bir xil mikroavtobusni ijaraga olish qiyin bo'lmaydi. Agar bunday imkoniyat mavjud bo'lsa, unda sayohatning bir qismini aravalarda yoki chanada qilish mumkin - bu dam olish joyiga boradigan yo'lda ma'lum bir ekzotizm eslatmasini qo'shadi.

Oldindan talab qilinadi oziq-ovqat muammosini hal qilish. Eng oson yo'li - mahalliy aholi bilan muzokara qilish. Bunday holda siz menyu yaratish va ovqat tayyorlash haqida tashvishlanishingiz shart emas. Siz olishingiz kerak bo'lgan yagona narsa - bu mahsulotlarni sotib olish. Ko'pchilik bunday taklifga javob berishiga shubha yo'q, qishloqlarda ish kam, shuning uchun ko'pchilik qo'shimcha daromad olishga qarshi emas. Ehtimol, ushbu qismda siz tegishli qismni ishga tushirishingiz mumkin.

Mijozlar bilan nima qilish kerak

Sizni nima qiziqtirishi mumkin potentsial mijozlar? Axir, ular shunchaki qishloqqa qarash uchun kelmaydi, mehmonlar ular uchun qiziqarli bo'lishi mumkin bo'lgan narsalar bilan band bo'lishlari kerak.

Yuqorida aytib o'tilganidek, birinchi navbatda, siz ularni oddiy qishloq hayoti bilan band qilishingiz mumkin. Bu hamma narsa bo'lishi mumkin: sigirlarni yaylovga haydash, o'tin kesish va pechka yoqish, hatto bog'da ishlash - shaharda qilish mumkin bo'lmagan hamma narsa. Hammom uchun quduqdan suv olish (bunda siz bug 'hammomi olasiz), sigir sog'ish va haqiqiy yangi sutni birinchi marta tatib ko'rish hayotlarini "beton o'rmon" orasida o'tkazadigan odamlar uchun haqiqatan ham ekzotikdir.

Namunaviy dasturni tuzishda siz mahalliy aholining o'zlari qanday qiziqarli narsalarni taklif qilishlari mumkinligiga e'tibor qaratishingiz kerak. Misol uchun, qishloqda otlar bo'lsa, siz qishda chana yoki yozda aravada sayohat qilishingiz mumkin. Yoki mahalliy asalarichining rahbarligi ostida asalni nasos bilan chiqarish.
Mahalliy aholi bilan ijtimoiy kechalar o'tkazish juda yaxshi fikr bo'lishi mumkin.

Faqat shunday taklif qilish kerak, va ma'lum bo'lishicha, ular bu erda qo'shiq aytishni yaxshi ko'radilar va o'zlarining akkordeonchisi bor. Bunday oqshomlar nafaqat sayyohlar, balki mezbonlar uchun ham o'yin-kulgiga aylanadi, shuning uchun tadbirlar deyarli bepul bo'ladi, kichik ziyofat narxi bundan mustasno.

Tabiiyki, dastur an'anaviy dam olish turlarini o'z ichiga olishi kerak:

• baliq ovlash;
• rezavorlar va qo'ziqorinlarni yig'ish;
• cho'milish;
• rus hammomi.

Agar siz mehmonlaringizni an'anaviy rus liboslarida kiyintira olsangiz, bu juda yoqimli, keyin xarakterga kirish ancha to'liqroq bo'ladi.

Umuman olganda, ko'rib turganingizdek, qishloq ta'minlay oladi katta soni Agar siz unga oqilona yondashsangiz, hatto kartoshka to'shagi ham ob'ektga aylanishi mumkin. Siz aniq nimani ishlatishingiz hududga, jihozlarning mavjudligiga va yilning vaqtiga bog'liq.

Ekoturlar uchun mijozlarni qayerdan topish mumkin?

Bunday xizmatning asosiy iste'molchilari ekanligi aniq megapolislar aholisi. Ammo bu biznesning o'ziga xosligi shundaki eng ko'p talab Hozirda u bizning mamlakatimizda emas, balki chet elda qo'llaniladi - bu tendentsiya u erda juda moda. Chet elliklar ko'pincha Internet orqali dam olish joylarini qidiradilar. Siz tematik xorijiy forumlarda turli tillarda e'lonlarni joylashtirishingiz kerak.

Ikkinchi variant - qidirmoq korporativ mijozlar . Hozirgi vaqtda butun jamoa bilan ochiq havoda sayohatlar odatiy holdir va siz o'ziga xos narsalarni taklif qilishingiz mumkin. Bunday holda, siz hatto bir necha kun emas, balki rozi bo'lishingiz mumkin ma'lum miqdor soat.

Va xizmatlarni ilgari surishning yana bir usuli (juda oddiy va samarali) - tartibga solish Bilan. Agar siz taklif qilayotgan hamkorlik shartlari qiziqarli bo'lsa, ular o'zlari ularni reklama qilishni boshlaydilar, ularni bukletlarga kiritadilar va mijozlar bilan shaxsiy uchrashuvlar paytida taklif qiladilar.

Ekologik sayohatlarni tashkil etishda biznesning afzalliklari

1. Deyarli boshlang'ich sarmoya talab qilinmaydi, to'lov joyida mijozning oldindan to'lovidan olingan mablag'lar hisobidan amalga oshiriladi;
2. Qishloq aholisi uchun o‘z biznesini yo‘lga qo‘yish imkoniyati mavjud – ularning o‘z uyi, fermer xo‘jaligi va mahalliy sharoitdan xabardorligi bor, ataylab biror narsani izlash yoki ixtiro qilishning hojati yo‘q;
3. Boshqa turdagi biznes uchun zarur bo'lgan ijara, reklama va boshqa to'lovlar uchun majburiy xarajatlar yo'q.
4. Bu sohadagi tajribasidan qat’i nazar, har kim ekoturizm bilan shug‘ullanishni boshlashi mumkin.
5. Mart deyarli band emas, raqobat yo'q. Mamlakatimizda turizmning bu turi hali ham sust rivojlangan.
6. Litsenziyalashni talab qilmaydi, shuning uchun ro'yxatdan o'tish shart emas yuridik shaxs. Shunchaki ro'yxatdan o'ting yakka tartibdagi tadbirkor, bu soddalashtirilgan soliqqa tortish tizimidan foydalanishi mumkin.

“BELARUS ORTALARINI QILGAN ETNOGRAFIK QISLOQI” TURISTON LOYIHASI

"Belarusning saqlanib qolgan marosimlarining etnografik qishlog'i" sayyohlik loyihasi nafaqat sayyohlik maqsadlarida - milliy turistik mahsulotni yaratish va Belorussiyada madaniy-ma'rifiy turizmni rivojlantirish uchun ishlab chiqilmoqda. Shuningdek, u muhim madaniy va ma'rifiy salohiyatga ega: Belarusiyaning nomoddiy merosini ommalashtirish va saqlash, belarus xalqining o'z an'analarini o'rganishga qiziqishini oshirish, yosh avlodda Belarus madaniyatiga hurmat va obro'-e'tibor hissini uyg'otish. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu loyiha barcha saqlanib qolgan Belarus marosimlarini o'z ichiga olmaydi, faqat eng katta turistik salohiyatga ega bo'lgan va Davlat tarixiy va madaniy qadriyatlar ro'yxatiga kiritilgan. Shu bilan birga, sayyohlik nuqtai nazaridan qiziqarli bo'lgan va keyinchalik ushbu etnografik qishloqqa kiritilishi mumkin bo'lgan Belorussiyaning "yangi" omon qolgan marosimlarini kashf qilish imkoniyati istisno qilinmaydi.

Uchun ushbu loyihadan Haqiqiylik printsipi juda muhim, shuning uchun omon qolgan Belarus marosimlari asos qilib olingan: bu marosimlarni tabiiy muhitda kuzatish va qayd etish va ularni tashuvchilardan to'g'ridan-to'g'ri uzatish ularni asl nusxada ko'paytirish imkoniyatini sezilarli darajada oshiradi. Bundan tashqari, buni amalga oshirishdan oldin, buni hisobga olish kerak turizm loyihasi jiddiy ish olib borish kerak ilmiy ish Belorussiyaning taklif qilingan omon qolgan marosimlarini o'rganish uchun ular sodir bo'lgan joylarga etnografik ekspeditsiyalar qilish kerak.

Etnografik qishloqning tavsifi

Belarusiyaning saqlanib qolgan marosimlarining etnografik qishlog'i quyidagi ob'ektlarni o'z ichiga oladi (quyidagi 2.1-rasmga qarang):

1) beshta belarus kulbasi (1-5), ularning har birida saqlanib qolgan Belarus marosimi teatrlashtirilgan shaklda namoyish etiladi;

2) ijara punkti xalq liboslari(A);

3) Belarus milliy taomlarini taklif qiluvchi kafe (B);

4) Belarus suvenirlar do'koni (C);

5) 15-20 kishilik kichik mehmonxona. (D);

6) ilmiy bo'lim Belarus etnografiyasini o'rganish bo'yicha (E).

Shunday qilib, ushbu majmua barcha zarur turistik infratuzilmani (kafe, mehmonxona, suvenirlar do'koni) o'z ichiga olishi kerak.

Etnografik qishloqda quyidagi Belarus marosimlari taqdim etiladi:

1) Kopil tumani (Minsk viloyati) Semezhevo qishlog'ida "Kerol Kings" marosimi;

2) Soligorsk tumani (Minsk viloyati) Rog qishlog'ining "Shchadrets" marosimi;

3) "Zhanitsba Tsiareshki" marosim o'yini, Lepel tumani, Vitebsk viloyati;

4) Vetkovskiy tumani (Gomel viloyati) Kazatskie Balsuny qishlog'ining "Vadjenne i pahavanne strala" marosimi;

5) Ivanovo tumani (Brest viloyati) Motol qishlog'idagi "Vyaselny non" marosimi.

Keling, har bir marosimni alohida ko'rib chiqaylik:

1. "Kerol Kings" Belarus marosimi

"Kerol Kings" marosimi Saxiy oqshomda (13 yanvar), eski Yangi yil arafasida o'tkaziladi va Minsk viloyati, Kopil tumani, Semezhevo qishlog'ining mahalliy madaniy an'analarining o'ziga xos namoyonidir.

Bu qishloqda 18-asr oxirida rus podshosi armiyasining joylashtirilgan askarlari va zobitlaridan iborat garnizoni mavjud edi. Afsonaga ko'ra, Yangi yil oldidan ushbu garnizonning askarlari va ofitserlari mahalliy aholining uylariga borib, sahna ko'rinishlarini namoyish qilishgan va buning uchun sovg'alar olishgan. Askarlar boshqa joyga ko‘chirilgandan so‘ng, an’anani mahalliy yoshlar harbiy kiyimni eslatuvchi liboslarda davom ettirdilar. Odatda ettita bunday mummerlar bor, ular "shohlar" deb atala boshlandi, ular Tsar Maksimilian, Tsar Mamay va boshqalarni oldilar. Kostyum oq shim va ko'ylak, an'anaviy geometrik naqshli kamar, ko'kragiga xochli qizil belbog'lar, qora etiklar va rang-barang lentalar bilan qoplangan baland qog'oz shako shlyapalardan iborat. Festivalda qirollarga "bobo" komiks qahramonlari hamroh bo'ladi (yirtiq kiyimdagi qiz tomonidan ijro etilgan). erkaklar kiyimi) va "ayollar" (ayollar kiyimida bo'yalgan yigit tomonidan ijro etilgan).

Kechqurun yetti ozg‘in otliq askar uyma-uy yurib, mash’alalar yoqib, nog‘ora sadolari va quvnoq olomon jo‘rligida tantanali yurish qiladi. Har bir uyda "qirollar" "Tsar Maksimilian" folklor dramasi asosida teatrlashtirilgan sahnalarni namoyish etadilar: qirollarning uchrashuvi, janjal, janjal. Spektakl xalq hazillari va quvnoq rekvizitlarga boy. "Qirollar" va ularning mulozimlarining tashrifi quvnoq qo'shiqlar, raqslar va yaxshi tilaklar bilan yakunlanadi.

Davra oxirida bayramona yurishning barcha ishtirokchilariga saxovatli sovg'a beriladi: mezbonlar an'anaviy oshpazlik sovg'alari - qishloq kolbasa, pirog va boshqa shirinliklar bilan quvnoq tabriklari uchun "qirollar" ga minnatdorchilik bildiradilar.

2009 yilda "Kerol Kings" marosimi shoshilinch himoyaga muhtoj ob'ekt sifatida YuNESKOning nomoddiy madaniy merosi ro'yxatiga kiritilgan. Bugungi kunga kelib, bu YuNESKO ro'yxatiga kiritilgan yagona Belarus marosimidir.

2. Belarusiyaning "Shchadrets" marosimi

Saxovatli oqshomda o'tkaziladigan "Shchadrets" marosimi Minsk viloyati, Soligorsk tumani, Rog qishlog'i madaniy an'analarining yorqin ifodasidir. Qishloq Qizil ko'l hududida joylashgan - an'anaviy madaniyat tadqiqotchilari taqvim-qo'shiq madaniyatining faqat qadimiy va noyob hodisalarini saqlash joyi sifatida ta'kidlagan hudud.

"Belarus etnografiyasi" ensiklopediyasida "Shchadrets" marosimi qo'shiq o'yini sifatida tavsiflanadi va quyidagicha tavsiflanadi: "O'yinda asosiy narsa "Shchadrets" edi, uning roli uchun ular ortiqcha vaznli yigitni tanladilar. U keksa odamga o'xshab kiyingan (yuzida niqob, orqasida dumba, qo'ng'iroqlar bilan osilgan kiyimlar, rangli lattalar, lentalar, boshida yaltiroq qog'ozdan shlyapa, ostidan kanop yoki zig'irdan qilingan sochlar) osilgan) yoki tegishli kiyimdagi askar. "Shchadrets" hayvonlar kabi kiyingan odamlar - "echki", "toychoq", "ayiq" - va saxiy bolalar bilan yurishdi (ularning dumaloq raqsi etakchi, xorlar, qo'shiqchilar, terimchilar, musiqachilardan iborat edi). Kechqurun, Yangi yil arafasida, olomon saxiylik bilan berish uchun borishdi, bu musiqa, qo'shiq, raqs va dialog bilan teatrlashtirilgan sahna edi. Maslahatchi saxiylik qilish uchun ruxsat olish uchun egasining uyiga kirdi va o'sha paytda olomon derazalar ostida qo'shiq kuyladi. Rozilik olib, saxovatli odamlar uyga kirishdi. Musiqa ostida "Shchadrets" hayvonlarga o'xshab kiyingan yigitlar bilan kulbaning o'rtasiga chiqdi, ular raqsga tushishdi, bosh qo'shiqchilar va xorlar kuylashdi. O'ynadi kulgili skitslar, “Shchadrac”, saxovatpesha insonlar va tomoshabinlar o'rtasida hazil-mutoyiba suhbati bo'ldi. O'yinni tugatgandan so'ng, ishtirokchilar sovg'alar olishdi va ularni qabul qiluvchilarning sumkalariga solib qo'yishdi. .

Shuni ta'kidlash kerakki, "Shchadrets" marosimi an'anaviy niqob qahramonlari ishtirokida amalga oshiriladi: zoomorflar - echki, turna, ot va antropomorflar - bobo, ayol, lo'li va lo'li ayol. aravachada bola (qo'g'irchoq) bilan. Echki niqobi (juda qadimiy, nasroniygacha bo'lgan), uning pantomimasi odatda marosimda unga tegishli qo'shiq qo'shig'i bilan birga keladi, unumdorlik va hayotiy energiyaning asosiy ramzi hisoblangan. Rog' qishlog'idagi saxovatli odamlar guruhidagi eng o'ziga xos belgi bobo va uning qayin po'stlog'i niqobi bo'lib, Belarusiyaning boshqa joylarida o'xshashi yo'q. Niqob qayin po'stlog'ining bir bo'lagidan yasalgan bo'lib, unda ko'zlar, burun va og'iz uchun teshiklar kesilgan. Niqob Belorussiyaning boshqa joylarida vaqti-vaqti bilan ko'rinadigan yuz qoplamasi shaklida emas, balki qayin po'stlog'i maxsus tarzda birlashtirilgan ("chinnigullar") shlyapa shaklida qilingan. U tepada qayin po'stlog'ining ikkita chizig'i bilan o'zaro bog'langan.

3. "Janitsba Tsiareshki" Belarus marosim o'yini

"Janitsba Tsiareshki" marosim o'yini Vitebsk viloyatida, ayniqsa Lepel viloyatida saqlanib qolgan eng qiziqarli Rojdestvo urf-odatlaridan biridir. Marosim har yili turli qishloqlarda Rojdestvo davrida o'tkaziladi. Aksiya katta uyda bo'lib o'tadi. Yoshlar eng hurmatli ishtirokchilarni taklif qiladilar - "ota" va "bachadon". Boshlanishi - oddiy raqs kechasi: polka, krakowiak, uxlang ... Bir payt e'lon qilinadi: "Nega Tsiareshkaga pajanik bermaymiz?" "Ona" o'yinni boshqaradi, "ota" yordam beradi va juftliklar tanlanadi. Yangi turmush qurganlarning ramziy "nikohi" maxsus raqs-ritual paytida birma-bir amalga oshiriladi.

Ishtirokchilar o'yindan oldin o'zlarining yoqtirishlari haqida yashirincha "matts" ga xabar berishlari kerak, aks holda istalmagan sherikni olish xavfi mavjud. "Matka" yigitning qo'lidan oladi, "ota" qizni oladi, qo'shiq kuylayotganda, ular tanlangan juftlikni aylanaga olib kelishadi va marosim raqsi bilan "burashadi". Bu juftlik ramziy ma'noda "uylangan", ular "dziadulkay" va "buvi" bo'lishadi. Keyin ular keyingi er-xotinni, keyin esa keyingisini tanlaydilar ... Odatning eng hissiy va qiziqarli qismi - bu "yoshlar" ("oqim", "o'pish" va boshqalar) o'tadigan o'yinlar va sinovlardir. O'yin-kulgi an'anaviy bayram taomlari bilan yakunlanadi.

2009 yilda marosim Belarus Respublikasining tarixiy va madaniy merosi davlat ro'yxatiga kiritilgan va YuNESKOning nomoddiy madaniy merosi ro'yxatiga kiritish uchun nomzodlardan biri hisoblanadi.

4. “Vadjenne i pahavanne strala” Belarus marosimi

Gomel viloyati Vetkovskiy tumani Kazatskie Balsuny qishlog'ida "Vadzhenne i pahavanne strala" marosimi o'tkaziladi. Bu Pasxadan keyingi qirqinchi kuni nishonlanadigan yuksalish bayramiga to'g'ri keladi.

Qo'shiqlar va dumaloq raqslarning xilma-xilligi nuqtai nazaridan, qadimgi inson uchun eng dahshatli tabiiy element - chaqmoq o'qi - "Vadjenne i pahavanne strala" ni tinchlantirishga javob sifatida marosim marosimlarini teatrlashtirishga teng keladigani yo'q. Bolalar to'la va ba'zan marosimning eng faol ishtirokchilari. Ushbu marosim davomida bolalar kulib, qo'shiq kuylab dala bo'ylab yugurishadi va atrofida yotishadi - yosh qishki kurtaklar ustida sog'lom bo'lishadi.

Ritual harakatlar, qo'shiqlar va dumaloq raqslar chaqmoqqa qarshi himoya sehriga asoslangan. Qo'shiqchilarning o'zlari: "Zastseragchy jahannam malanki, zakapat ya" deyishadi. Ammo keyinchalik bu nonning o'sishini rag'batlantirishga qaratilgan edi: "Keling, nebya uchun kalalarni kesib olaylik".

"Vadjenne i pahavanne strala" marosimi o'q haqida sehrli qo'shiqlarni kuylash, qishloq ko'chalari bo'ylab bir qatorda yurish, sehrli shaklda dumaloq raqslarni olib borish - aylana, javdar dalasiga chiqish, uning bo'ylab tebranish, turli xil narsalarni ("o'qlar") erga ko'mish. Bolalar javdar dalasida o'tirishdi, ular orasida ayollar ilon kabi raqsga tushishdi, shundan keyin ular bolalarni qo'llariga olib, javdar baland bo'lishi uchun ularni tashladilar. Tangalar, munchoqlar va hokazolarni ko'mib, marosimning har bir ishtirokchisi uning amalga oshishini umid qilib, orzu qilgan. "Vadjenne i pahavanne strala" marosimi bahorning oxiri va yozning boshlanishini anglatadi: undan keyin bahor qo'shiqlarini kuylashning iloji yo'q edi.

5. "Vyaselniy non" Belarus marosimi

"Vyaselniy non" Polesie shahrida - Brest viloyati, Ivanovo tumani, Motol qishlog'ida pishiriladi. Bu erda non pishirish marosimdir. Qadim zamonlardan to hozirgi kungacha Polesie to'yi yosh oilaning boyligi va farovonligi ramzi bo'lgan non pishirish bilan boshlanadi. Har bir to'y uchun ikkita non pishiriladi - biri kuyov uchun, ikkinchisi kelin uchun. Nonlar bir xil naqsh bilan bezatilgan: ikkalasi ham ikki oilaning birlashishi ramzi bo'lgan xamirdan to'qilgan ortiqcha oro bermay bilan o'ralgan. Non marosimi bir qator sharafli va muhim daqiqalarni o'z ichiga oladi - "chinou". Ular: "raschynenne", "non yoğurma", "gíbanne non", "sajanne o pech", "kavali" va "nonni sotib olish" deb nomlanadi. Marosim bir-birining o'rnini bosuvchi qo'shiqlar bilan birga keladi. Marosim oxirida non "konus" deb ataladigan narsalar bilan bezatilgan. "Konuslar" - har doim mevali daraxtlardan (olma daraxtlari, noklardan) tayyorlangan shoxlangan tayoqchalar bo'lib, ular ustiga xamir maxsus o'raladi va pechda pishiriladi. Yarim metr balandlikdagi har bir "konus" qo'shiqlar paytida gullar va periwinkle novdalari bilan bezatilgan, so'ngra nonga yopishtirilgan va ramziy qizil ip bilan bog'langan.

Non marosimi Belorussiyaning turli qishloqlari va mintaqalarida mavjud, ammo Polesieda bu ayniqsa ifodali. Motol qishlog‘ida mahalliy aholi o‘z ma’naviy madaniyati va marosimlariga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo‘lib, ularni yangi avlodlarga yetkazmoqda. Bunda “Motol” xalq amaliy san’ati muzeyi ham katta hissa qo‘shmoqda. Bugungi kunda "Vyaselniy non" marosimi YuNESKOning nomoddiy madaniy merosi ro'yxatiga kiritish uchun nomzoddir.