محیط تهاجمی کلان شهرها برای فرد بسیار خسته کننده است، بنابراین بسیاری از شهروندان به دنبال خرید کلبه های تابستانی و املاک روستایی هستند که در هر فرصتی برای استراحت به آنجا می روند. برای کسانی که به دلایل مختلف توانایی خرید و نگهداری یک خانه روستایی را ندارند، گردشگری کشاورزی می تواند یک راه عالی برای خروج باشد - یک مسیر نسبتاً جدید که شامل زندگی در حومه شهردور از شهرهای بزرگ، با امکان شرکت در فعالیت های مختلف فرهنگی و تفریحی.

با توجه به گردشگری روستاییبه عنوان یک تجارت، باید توجه داشت که هم برای تعطیلات و هم برای کشاورزانی که منابع کافی برای پذیرایی راحت چندین مهمان را در اختیار دارند، به همان اندازه مورد توجه است. علاوه بر این، گردشگران فرآیندهای آشنا برای ساکنان محلی را عجیب و غریب درک می کنند و بنابراین با کمال میل در کارهای مزرعه شرکت می کنند، از حیوانات مراقبت می کنند، قایق هایی را برای ماهیگیری اجاره می کنند و قارچ ها را می چینند، بنابراین درآمد اضافی خوبی برای صاحب هتل روستا به ارمغان می آورند.

ویژگی های کسب و کار

ویژگی اصلی گردشگری روستایی در شرایط زندگی نهفته است: مهمانان در خانه های چوبی قدیمی یا املاک به سبک عتیقه واقع در مناطقی با طبیعت دست نخورده، به دور از شرکت های صنعتی و ساختمان های بتنی مرتفع اسکان می یابند. به استثنای مجتمع‌هایی که بازسازی کامل تاریخی دارند، چنین هتل‌های روستایی راحتی یک آپارتمان استراحتگاهی را برای بازدیدکنندگان فراهم می‌کنند: اتاق‌ها دارای حمام، تهویه مطبوع، تلویزیون و یخچال هستند و سه وعده غذایی در روز در اتاق غذاخوری ارائه می‌شود.

معنای اصلی این نوع تفریح ​​جدا کردن ساکنان کلان شهرها از شلوغی و شلوغی معمول و غوطه ور شدن در فضایی آرام و سنجیده است. زندگی روستایی. علاوه بر این، تورها ماهیت آموزشی دارند: بسیاری از شهروندان هرگز لباس محلی اصیل را ندیده اند، در سحر با چوب ماهیگیری ننشسته اند و گاو را دوشیده اند.

در روسیه، گردشگری روستایی عمدتاً زنان را به خود جذب می کند که سهم آنها در این زمینه است مخاطب هدفبه 70 درصد می رسد. زندگی در حومه شهر همچنین ممکن است مورد توجه سایر ساکنان کلان شهرها باشد - زوج هایی با کودکان و جوانان که سبک زندگی سالم و پاکیزگی اکولوژیکی محیط را ترجیح می دهند.

دسته نسبتاً بزرگ دیگری از گردشگران شهروندان خارجی هستند که می خواهند با سنت های فرهنگی و فولکلور آشنا شوند. برای چنین مهمانانی، محیط طبیعی، طعم ملی و اصالت زندگی روستایی گاهی مهمتر از وجود تلویزیون در اتاق است. با توجه به اینکه خارجی ها عمدتاً از طریق اینترنت مکان ها را برای اقامت انتخاب می کنند، لازم است وب سایت چندزبانه خود را با عکس های رنگارنگ، شرح خدمات و لیست قیمت ها و همچنین به طور منظم در انجمن های مسافرتی خارجی و شبکه های اجتماعی درج آگهی های خود ایجاد کنند.

سفرهای میدانی جمعی نیز در محیط شرکت رایج است: رهبران شرکت های مختلف چنین تورهایی را برای کارمندان خود خریداری می کنند تا فعالیت هایی را با هدف تقویت روحیه تیمی و یافتن راه های تعامل بین کارمندان انجام دهند. چنین مشتریانی معمولاً یک هتل را برای یک دوره چند ساعته تا دو یا سه روزه اجاره می کنند و برای این کار بسیار بیشتر از بازدیدکنندگان خصوصی معمولی می پردازند.

در نهایت، مفهوم توسعه گردشگری روستایی متضمن تعامل نزدیک با مجریان تور است: شرکت‌هایی که علاقه‌مند به همکاری با شرایط مطلوب هستند، نه تنها اطلاعات مربوط به خدمات هتل خانگی را در وب‌سایت خود و در مواد تبلیغاتی قرار می‌دهند، بلکه به توسعه محصول گردشگری با کیفیت نیز کمک خواهند کرد. برنامه های نقل و انتقالات و سرگرمی را سازماندهی کنید.

انواع گردشگری روستایی

مشتریان هتل های خانگی برای سازماندهی تعطیلات خود الزامات مختلفی دارند: شخصی فقط می خواهد وقت خود را در طبیعت بگذراند ، دیگران به شکار و ماهیگیری علاقه مند هستند ، دیگران برای آشنایی با فرهنگ عامه به روستا می آیند و صنایع دستی عامیانه. مطابق با فهرست فعالیت های فرهنگی و اوقات فراغت، چندین مورد از محبوب ترین برنامه های گردشگری روستایی متمایز می شوند:

1. گردشگری پزشکی هدف آن مطالعه ابزار و روش های طب سنتی، جمع آوری گیاهان دارویی، و همچنین اجرای روش های سلامتی مورد نیاز افراد مبتلا به بیماری های مختلف است.
2. گردشگری تاریخی این یک غوطه ور شدن کامل در یک زندگی قدیمی اصیل است، از جمله اقامت در کلبه های بازسازی شده با حداقل امکانات و خوردن غذاهای قدیمی روسی.
3. گردشگری اکولوژیک روستایی این به معنای زندگی در یک روستای دورافتاده با تلفن خاموش، بدون تلویزیون و اینترنت است. رویدادهای فرهنگی مختلف به غوطه ور شدن کامل در زندگی روستایی کمک می کند.
4. گردشگری ورزشی. در این مورد، حومه شهر به عنوان سکویی برای ورزش های مختلف، پیاده روی، جهت یابی، صخره نوردی، رفتینگ، اسب سواری استفاده می شود.
5. گردشگری آموزشی این نوع گردشگری روستایی شامل مطالعه صنایع دستی عامیانه کلاسیک - سفال، نقاشی هنری, منبت کاری, بافندگی محصولات از میله, گلدوزی;
6. گردشگری کشاورزی. شامل تفریحات فعال با فرصت شرکت در فرآیندهای اصلی کشاورزی، از جمله چرا، هیزم، کار مزرعه، یونجه زنی، شکار، ماهیگیری، چیدن قارچ یا توت.
7. گردشگری فولکلور هدف آن مطالعه هنر عامیانه، آیین‌ها، داستان‌ها و آهنگ‌های شفاهی، بازدید از مکان‌های تاریخی و موزه‌ها، و همچنین جشنواره‌ها و نمایشگاه‌هایی است که در حومه شهر برگزار می‌شود.
8. گردشگری بین المللی این نوعگردشگری در حومه شهر ممکن است شامل یک یا چند زمینه مورد علاقه مهمانان خارجی باشد - مطالعه فولکلور و صنایع دستی عامیانه، تاریخ و پزشکی.

مزایا و معایب

از مزایای گردشگری کشاورزی می توان به عوامل زیر اشاره کرد:

1. برای افتتاح یک هتل خانگی در مزرعه، نیازی به دریافت مجوز هتل ندارید - کافی است به عنوان یک مزرعه دهقانی یا کارآفرین فردی ثبت نام کنید.
2. این جهت یک اولویت در نظر گرفته می شود که به لطف آن کارآفرین فرصت مشارکت در برنامه توسعه گردشگری روستایی را دارد.
3. اگر یک مزرعه فرعی دارید، می توانید هزینه غذای مهمانان را با استفاده از محصولات ارگانیک تولید خودتان کاهش دهید.
4. صاحب هتل مجبور به پرداخت اجاره نیست.
5. با استفاده از منابع طبیعی اطراف و پتانسیل منطقه، می توانید یک برنامه هیجان انگیز از فعالیت های فرهنگی و آموزشی ایجاد کنید.
6. در این مرحله، صنعت با سطح پایین رقابت مشخص می شود.
7. برای ساماندهی گردشگری روستایی نیازی به داشتن تجربه یا دانش خاصی در این زمینه نیست.

در عین حال، عوامل منفی می تواند به طور قابل توجهی کار یک کارآفرین را پیچیده کند و منجر به هزینه اضافی منابع با هدف غلبه بر عواقب تأثیر آنها شود:

1. در مناطق روستایی، زیرساخت ها و منابع لازم برای اقامت راحت گردشگران اغلب وجود ندارد.
2. فعالیت هتل های خانگی توسط قانون تنظیم نمی شود.
3. روستاییان تحت تأثیر شهرنشینی به سرعت سنت ها را فراموش می کنند و هویت خود را از دست می دهند.
4. توسعه گردشگری روستایی در روسیه با کاهش سریع تعداد ساکنان توانمند روستاها و روستاها مختل شده است.

منابع مورد نیاز

البته، هر روستایی برای گردشگران جذاب نخواهد بود: در برخی سکونتگاه ها اصولا مناظر یا منابع طبیعی جالبی وجود ندارد. بنابراین، افتتاح یک هتل خانگی در منطقه ای که به دلیل سنت های فرهنگی، صنایع دستی، بناهای معماری و چشم اندازهای زیبا شناخته شده است، مطلوب است.

یک مزیت بزرگ وجود یک جنگل در نزدیکی و هر گونه آب - یک دریاچه، یک حوضچه یا یک رودخانه است: بازدیدکنندگان قطعاً به فعالیت هایی در فضای باز مانند ماهیگیری، شنا، پیاده روی برای قارچ یا انواع توت ها علاقه مند خواهند شد. بر این اساس، کارآفرین می تواند با ارائه تجهیزات مختلف به مهمانان - قایق و کاتاماران، دوچرخه، میله های ماهیگیری، کیت های جمع کننده قارچ، درآمد کسب کند.

هنگام انتخاب مکان برای شروع گردشگری روستایی در چنین منطقه ای، باید به در دسترس بودن چنین منابعی توجه کرد و امکان استفاده از آنها را برای توسعه برنامه ای از فعالیت های فرهنگی و اوقات فراغت ارزیابی کرد. علاوه بر این برای خدمات و سرگرمی گردشگران می توانید از:

• مانور. چندین اتاق در خانه برای اقامت مهمانان اختصاص داده شده است و محوطه اطراف مرتب شده است، تخت گل و چمن در اینجا کاشته شده است، آلاچیق، باربیکیو و تاب نصب شده است، و فضاهای پارک مجهز شده است.
• حیوانات خانگی نگهداری، تغذیه و چرای مرغ، گوسفند، خوک، گاو و اسب بخشی از برنامه سرگرمیو استفاده از محصولات دامی شیر، گوشت، تخم مرغ تازه را برای بازدیدکنندگان فراهم می کند.
• باغ برای ساکنان شهری، کار کشاورزی معمولی به یک تعطیلات فعال و آموزشی تبدیل می شود - بسیاری از آنها هرگز سیب زمینی، هویج یا ذرت را در محیط طبیعی خود ندیده اند. علاوه بر این، غذاهای این سبزیجات را می توان در عصر روی میز سرو کرد.
• باغ میوه. باغبانی، برداشت و فرآوری محصولات نیز ممکن است مورد توجه گردشگران باشد. سیب تازه، گلابی، آلو، گیلاس خورده می شود یا برای تهیه دسرهای مختلف - پای، مربا، کنسرو استفاده می شود.
• حمام روسی. روش های حمام برای اهداف بهداشتی استفاده می شود و آنها را با کواس خانگی یا چای گیاهی تکمیل می کنند. طرفداران تفریحات شدید می خواهند از اتاق بخار به داخل برف یا سوراخی با آب یخ بپرند.
• کاردستی، سرگرمی. کارگاه های مختلف اختصاص داده شده به حصیری بافی، سفالگری، نجاری، صابون سازی و سایر کارهای معمولی زندگی روستایی به جذب و علاقه مشتریان کمک می کند.
• دانش خاص. صاحب هتل باید هنر پذیرایی از میهمانان را بیاموزد، با جاذبه های تاریخی، معماری و چشم انداز محلی برای گشت و گذار آشنا شود، در تهیه غذاهای ملی تسلط پیدا کند و مهارت های ارتباطی خود را بهبود بخشد. زبان های خارجیبرای خدمت به مهمانان خارجی

چیدمان اتاق ها و قلمرو

ملزومات بسیار بالایی بر این املاک تحمیل شده است که ادعا می کند یک هتل خانگی است و برای اطمینان از حداکثر راحتی برای مهمانان طراحی شده است. بنابراین، هنگام محوطه سازی منطقه محلی، لازم است:

1. تمام زباله ها را از محل خارج کنید، مسیرها را تعمیر کنید، چمن ها را با چمن و گل بکارید، در صورت امکان، گاری ها، چرخ ها، مکانیسم های قدیمی کشاورزی را به عنوان عناصر دکور پیدا و نصب کنید.
2. تجهیز یک پارکینگ برای خودروهای بازدیدکنندگان؛
3. مسیرهای منتهی به چاه، چشمه و مخزن را تمیز و مرتب کنید.
4. از نزدیکی به خانه‌های متروکه و فرسوده، زباله‌ها و انبوه زباله‌ها، مزارع دامداری و سایر منابع بو و صدای نامطبوع خودداری کنید.
5. از اتصال تلفنی اطمینان حاصل کنید تلویزیون ماهواره ایو اینترنت (بسیاری از مهمانان می خواهند بلافاصله عکس ها را در شبکه های اجتماعی منتشر کنند).
6. نصب نور مصنوعی در سایت؛
7. مکان های تفریحی را ترتیب دهید، آلاچیق ها و نیمکت های باغ را نصب کنید، بانوج ها را آویزان کنید.

مکان های در نظر گرفته شده برای پذیرایی از مهمانان باید مجهز به سیستم های تهویه، روشنایی و گرمایش، حمام و دوش باشد. البته، برخی از گردشگران، به دنبال اصالت تاریخی، می خواهند با گرمایش اجاق گاز زندگی کنند، خود را از رودخانه بشویند و روی طبقات بخوابند، اما اکثر بازدیدکنندگان این مجموعه حداقلی از امکانات را ترجیح می دهند:

مبلمان اتاق نشیمن

مساحت اتاق های مهمان بر اساس حداقل 6 تا 7 متر مربع برای هر نفر برای اتاق های دو تخته یا 5 تا 6 متر مربع برای هر نفر برای اتاق های سه تخته انتخاب می شود.

پذیرایی

سه وعده غذایی در روز در بسته اولیه خدمات هتل در منزل گنجانده شده است. برای سازماندهی آن، لازم است یک اتاق غذاخوری کوچک برای 10 تا 12 نفر تجهیز کنید، که در آن می توانید سماور را نیز نصب کنید و شیرینی ها را روی ظروف بچینید تا نوشیدن چای را در هر زمان از روز سازماندهی کنید. این امکان وجود دارد که این مکان پس از یک روز شلوغ به مرکز ارتباط و تبادل نظرات مهمانان تبدیل شود.

اساس منوی توریست ها را غذاهای ساده و بی تکلف روستایی تشکیل می دهد که از آنها تهیه می شود کشاورزی. این ممکن است شامل موارد زیر باشد:

• سالاد سبزیجات، ترشی خانگی، سبزیجات تازه؛
• شیر خانگی، خامه ترش، پنیر و پنیر؛
• کتلت، کوفته، سوسیس خانگی، کوفته، کباب؛
• ماهی و غذاهای ماهی؛
• غلات مختلف، ماکارونی دریایی؛
• سیب زمینی پخته، پخته شده با گیاهان، خورش شده با قارچ؛
• اوخا، سوپ کلم، ترشیجات، سوپ سبزیجات و سرد، گل گاوزبان؛
• تخم مرغ خانگی، املت و تخم مرغ همزده؛
• پای، کیک عسلی، پنکیک، پنکیک، مربای خانگی؛
• کمپوت، دمنوش های گیاهی و میوه ای.

برای این واقعیت آماده باشید که برخی از مهمانان رژیم غذایی گیاهی یا درمانی، منوی روستایی را غیرقابل قبول می دانند و مایلند غذاهای خود را از محصولاتی که از آنها آورده یا از کشاورز خریداری کرده اند تهیه کنند. برای راحتی آنها، شما باید یک آشپزخانه مجزا، مجهز به تمام ظروف و لوازم خانگی لازم را تجهیز کنید:

تجهیزات آشپزخانه مهمان

سازمان اوقات فراغت

تعداد کمی از مهمانان از فرصتی برای زندگی به دور از سر و صدای شهر، شنا در رودخانه ای تمیز، حمام بخار و نگاه کردن به گاوهای زنده راضی خواهند بود: معمولاً افرادی که علاقه مند به گردشگری کشاورزی هستند با اهداف کمی متفاوت جذب می شوند - غوطه وری در روستا. زندگی، فعالیت در فضای باز، مشارکت در کارهای کشاورزی. علاوه بر این، بسیاری از مردم تورهای خانوادگی می خرند و کودکانی را که در شهر بزرگ شده اند و هرگز حیات وحش ندیده اند به روستا می آورند. از این رو مجموعه ای از فعالیت های مختلف فرهنگی و اوقات فراغت برای مهمانان در حال توسعه است که آنها را در بسته اولیه قرار می دهد یا به عنوان خدمات اضافی ارائه می کند:

تفریحات کشاورزی:

• جمع آوری انواع توت ها، سبزیجات و میوه ها، کار در مزرعه و باغ.
• استخراج عسل، گشت و گذار در زنبورستان؛
• تغذیه و چرای حیوانات، کار به عنوان چوپان؛
• پخت نان خانگی؛
• ترتیب یک دودخانه، دود کردن گوشت یا ماهی؛
• مجموعه خامه ترش و کره همزن؛
• قطع درختان و برداشت هیزم.

اوقات فراغت:

• شکار و ماهیگیری؛
• اسب سواری، سورتمه سواری، گشت و گذار در مزرعه اسب.
• روش های آب، شنا در رودخانه یا دریاچه؛
• پیاده روی و دوچرخه سواری؛
• روش های سلامتی حمام؛
• برگزاری پیک نیک؛
• دسترسی به تجهیزات اوقات فراغت - توپ، بدمینتون؛
• جلسات عکس با حیوانات خانگی.

استراحت شناختی:

• آشنایی با آداب، آداب و رسوم و فولکلور محلی؛
• شرکت در جشن ها، دعوت از گروه های مردمی؛
• برگزاری کلاس های کارشناسی ارشد صنایع دستی و صنایع دستی عامیانه؛
• گشت و گذار در موزه ها، بازدید از بناهای معماری و طبیعی.

سرمایه گذاری ها

هنگام تهیه یک طرح تجاری برای گردشگری روستایی، باید در نظر داشت که کار ترتیب دادن یک هتل خانگی به تعمیر اتاق ها محدود نمی شود: برای اطمینان از سطح قابل قبولی از راحتی و سازماندهی اوقات فراغت، مهمانان باید نظم دهند. قلمرو مجاور, نصب کولر و دیش ماهواره , خرید موجودی. همچنین توصیه می شود یک مینی بوس کوچک برای رساندن گردشگران به محل استراحت و سازماندهی سفرهای دیدنی در اختیار داشته باشید.

لیست هزینه های مربوط به ایجاد یک هتل سه اتاق سه نفره شامل موارد زیر خواهد بود:

سرمایه گذاری

متأسفانه صاحبان مزرعه که به ارائه خدمات گردشگری روستایی مشغول هستند، از نظر فیزیکی زمان کافی برای خدمت به میهمانان، مراقبت از حیوانات و کار مزرعه را به طور همزمان ندارند. بنابراین، لازم است چندین دستیار استخدام شده را به کارکنان شرکت وارد کنید:

• کارگر فنی برای لباسشویی، اتاق نظافت، شستن ظروف؛
• راهنمای انیماتور برای گشت و گذار و کلاس های کارشناسی ارشد؛
• آشپزی برای کار در آشپزخانه.

هزینه های سالیانه

درآمد و سودآوری

گردشگری کشاورزی به عنوان یک تجارت شامل تشکیل یک محصول گردشگری از طیف وسیعی از خدمات اساسی و اضافی است. به طور پیش فرض، این شامل اقامت در یک اتاق جداگانه، سه وعده غذایی در روز، فرصت تماس با حیوانات، شرکت در فعالیت های خارج از منزل و کارهای کشاورزی است. هنگام توسعه سیاست قیمت گذاریباید تعرفه های هتل های روستایی مشابه واقع در قلمرو پرم، در کارلیا و آلتای را در نظر گرفت: در اینجا هر روز اقامت برای یک گردشگر 1200-1500 روبل هزینه دارد.

⏩ ویدیوهای مرتبط

به منظور افزایش رقابت پذیری شرکت، توصیه می شود هزینه خدمات را در دوره های کاهش فعالیت توریستی کاهش دهید و در نتیجه مشتریانی را که می خواهند در تعطیلات پس انداز کنند، جذب کنید. بنابراین، با در نظر گرفتن نوسانات فصلی در حضور، یک کشاورز که سه اتاق سه تخته را اجاره می کند، می تواند درآمدی معادل 1.74 میلیون روبل در طول سال دریافت کند:

درآمد هتل خانه

افزایش سودآوری شرکت به تهیه مجموعه کمک می کند خدمات پولی، که لیست آن بسته به منابع موجود در منطقه تشکیل می شود: به عنوان مثال اگر مزرعه اسب وجود دارد می توانید اسب سواری را سازماندهی کنید و در صورت وجود آب انبار می توانید قایق و چوب ماهیگیری اجاره کنید. هنگام تدوین یک طرح تجاری برای گردشگری کشاورزی، لازم است تمام فرصت های موجود تجزیه و تحلیل شود و سپس لیست قیمت با در نظر گرفتن استهلاک تجهیزات و هزینه فعالیت های فرهنگی و اوقات فراغت تهیه شود:

درآمد اضافی

بنابراین، کل گردش مالی سالانه هتل خانگی بیش از 2 میلیون روبل خواهد بود. با در نظر گرفتن هزینه های جاری، امکان محاسبه اصلی وجود دارد نشانگرهای اقتصادیپروژه و دوره بازپرداخت مورد انتظار:

محاسبه شاخص های اقتصادی

نتیجه

درگیر توسعه گردشگری روستایی، نمی توان در همین جا متوقف شد. برای اینکه بازدیدکنندگان هر ساله به هتل بازگردند، باید به طور مداوم کیفیت خدمات را بهبود بخشید، منطقه اطراف را بهبود بخشید، به گشت و گذارهای جدید فکر کنید و فعالیت های تفریحی. اما مهم ترین عاملی که در افزایش وفاداری میهمانان نقش دارد، فضای خانه داری خاصی است که باید با تجلی دائمی مهمان نوازی، حسن نیت و آمادگی برای ارائه کمک های لازم به میهمانان در هر لحظه، در مزرعه ایجاد شود. در عین حال، قدردانی و نظرات تحسین آمیز مشتریان به عنوان پاداشی شایسته برای تلاش های انجام شده عمل می کند.

مجله موسسه میراث فرهنگی

2016/4(7) 1 س) نشریه علمی آنلاین داوری شده ISSN 2411-0582 مجله موسسه میراث فرهنگی

تجارت موزه

Sviridova O.Yu.

موقعیت و برخی ویژگی های موزه های قوم شناسی موجود و برنامه ریزی شده، پارک های بازسازی قوم نگاری و روستاهای قومی در قلمرو فدراسیون روسیه

حاشیه نویسی. این مقاله ویژگی های کار اشیایی مانند موزه های قوم نگاری، دهکده های قومی، موزه های فضای باز و پارک های بازسازی قوم نگاری را مورد بحث قرار می دهد. میراث فرهنگی قومی در مناطق مختلف فدرال در قلمرو فدراسیون روسیه. سیستم نوظهور روستاهای قومی و موزه های زندگی ملی در روسیه به عنوان زیرساختی برای نوعی گردشگری که در کشور در حال توسعه است - گردشگری قومی.

کلید واژه ها: پارک قوم نگاری، سنت های قومی، سازه های معماری، اقدامات امنیتی، بازسازی قوم نگاری، گردشگری قومی فرهنگی، میراث تاریخی، سنت فرهنگی.

در عمل جهانی، پارک‌های قوم‌نگاری و موزه‌های روباز از نیاز به حفظ، نگهداری و مطالعه بناهای معماری و زندگی مردمی به منظور درک عمیق شیوه زندگی نسل‌های پیشین ناشی می‌شوند. اقدامات حفاظتی، در حالی که سازماندهی شده بود، امکان حفظ و بازسازی بسیاری از اشیاء معماری عامیانه را فراهم کرد. دسترسی عمومی باز (یا تا حدی باز) به چنین اشیایی ممکن شد، علاقه به آنها و به طور کلی به تاریخ افزایش یافت. این اشیاء هویت سنت های فرهنگی محلی را منعکس می کنند و به عنوان سنگر هویت محلی عمل می کنند. روستاهای قومی اساسا نوع جدیدی از منظر فرهنگی هستند. همچنین به این اشیا «روستاهای قومیتی»، «ملی»، «روستاهای بوم شناختی-قومی» می گویند.

هنگام ایجاد دهکده های قومی، اهداف زیر دنبال می شود:

حفظ سازه های معماری با ارزش، منحصر به فرد و معمولی، سنتی برای منطقه؛

نمایش راهکارهای برنامه ریزی داخلی و خارجی؛

آشنایی با فرهنگ محلی، سنت های قومی؛

نمایش ویژگی های اصلی اقتصادی، تجاری و خانگی شهرک بازسازی شده؛

برگزاری اعیاد و کنسرت های محلی سنتی؛

سازمان گردشگری قومی فرهنگی و اوقات فراغت فرهنگی.

عملکرد چنین مجتمع هایی متفاوت است - حفاظت از اشیاء میراث قوم نگاری، روشنگری، آموزشی و آموزشی، توریستی. در فضای فرهنگی، این پدیده به سرعت در حال توسعه است، زیرا مفهوم روستای قوم نگاری با مفهوم گردشگری قومی پیوند ناگسستنی دارد. در عمل جهانی و در سراسر کشور ما، گردشگری قومی و قومی در حال گسترش است. این یکی از فرم های موفقیت آمیز اجرای اوقات فراغت فرهنگی، یکی از انواع گردشگری فرهنگی و آموزشی است. در گردشگری قوم نگاری، دو زیرگونه نیز متمایز می شوند - قومی و بومی. گردشگری قومی به طور کلی بر اساس علاقه به زندگی مردمی است که در یک قلمرو خاص زندگی می کنند. گردشگری بومی شامل آشنایی با مردم بومی است که در اصل و هنوز در این سرزمین زندگی می کنند.

در شرایط سطح مدرنتوسعه جامعه و گسترش نفوذ محیط شهری، علاقه روزافزونی به این گونه اشیا را افزایش می دهد. در کلان شهرها و شهرها، سنت ها و آداب و رسوم ملی و فرهنگی تا حد زیادی از بین رفته است. ویژگی های بین قومی مردم ساکن در شهرها با جهانی شدن و شهرنشینی از بین رفته است؛ در این شرایط گردشگری قومی اهمیت و محبوبیت ویژه ای پیدا می کند. این نه تنها به لمس ریشه های فرهنگ ملی خود کمک می کند، بلکه به فرار از محیط آشنا و شلوغی شهر نیز کمک می کند.

در شرایط مدرن روسیه، تعداد دهکده های قومی و موزه های قوم شناسی افزایش یافته است. به طور مشخص، آنها در تعداد زیادی در مناطق چند ملیتی ظاهر می شوند. تا به امروز، دهکده های قومی تقریباً در تمام مناطق فدرال کار می کنند و ساخته می شوند. بسته به موقعیت جغرافیایی مناطق و آنها ترکیب ملیتعداد روستاهای قومی متفاوت است.

با توجه به چند ملیتی بودن کشور ما (بیش از 190 قوم در قلمرو آن زندگی می کنند که شامل مردم بومی کوچک و خودمختار نیز می شود) می توان این جهت را بسیار امیدوارکننده دانست. در کنار موزه های قوم نگاری در فضای باز موجود و پارک های قومی تجاری خصوصی، تعدادی پروژه جدید در مقیاس بزرگ قرار است در کشور ساخته شود.

نسبت کمی امکانات موجود و پیش بینی شده در نواحی فدرال فدراسیون روسیه

مرکز f.o. جنوب f.o. شمال غربی f.o. خاور دور f.o. سیبری f.o. اورال f.o. Privolzhsky f.o. قفقاز شمالی کریمه f.o. سواستوپل

O 5 10 15 20 25 30

در روسیه، بیشترین تعداد چنین تأسیساتی در شرق دور و ناحیه فدرال ولگا، پس از آن مرکزی و سیبری، پس از آن شمال غربی، سپس اورال، جنوب و شمال قفقاز واقع شده است. در آخرین مکان در لیست منطقه کریمه است. در آن، فرآیندهای ایجاد چنین اشیایی اکنون در مرحله توسعه هستند. این به دلیل این واقعیت است که برای بیش از 20 سال شبه جزیره تحت تأثیر دولت دیگری قرار داشت که تأثیری (عمدتاً منفی) در تمام فرآیندهایی که در آنجا اتفاق افتاد به جای گذاشت. چندین پروژه روستایی قومی در کریمه و شهر فدرال سواستوپل وجود دارد.

در حال حاضر بیش از نود و بیش از چهل دهکده قومی و مزرعه قوم نگاری در مناطق مختلف روسیه در حال طراحی هستند.

منطقه فدرال خاور دور دارای بیشترین تعداد امکانات، از جمله امکانات در دست طراحی است. بیشتر آنها در جمهوری سخا (یاکوتیا)، در قلمروهای کامچاتکا و خاباروفسک هستند.

از اشیاء کاری در کامچاتکا، روستای ایتلمن "پیمچاخ"، مجموعه قومی-فرهنگی "کاینیران"، اردوگاه های اونکی "نیولتن" و "ماندک" جالب توجه هستند. آنها در قسمت جنوبی قلمرو، در فاصله نسبتاً کوتاهی از یکدیگر قرار دارند، به ویژه، مجموعه کاینیران و روستای ایتلمن پیمچاخ در نزدیکی آن قرار دارند. در قلمرو دومی، تعطیلات Alkhalalalai هر ساله برگزار می شود - آیین شکرگزاری از طبیعت، که فصل ماهیگیری تابستانی را کامل می کند.

مجموعه قومیتی "ماندک"

Evenki stoibshtse /--

جامعه قبیله ای اردوگاه Evenki "Nyulten" Evenk /-

مجموعه قومیتی روستای کاینیران به سبک قومی

مجموعه قومیتی «پیمچاخ» اردوگاه قومی

موقعیت مجتمع های قومی-فرهنگی موجود در قلمرو قلمرو کامچاتکا

در کامچاتکا، فرهنگ اصیل مردمان بومی شمال: ایتلمن ها، کوریاک ها، اون ها و آلئوت ها حفظ شده است که منبع عالی برای گردشگری قوم نگاری است. امروزه، کامچاتکا دارای بیشترین تعداد مزرعه‌های قومیتی است. اینها روستاهای قومی (روستای قومی کوریاک)، مجتمع های قوم نگاری، مراکز توریستی و قوم نگاری هستند. یک عامل مهموجود زمین های آزاد بزرگ تا چند هزار هکتار است. این مناطق برای اجرای تقریباً هر پروژه گردشگری کافی است. با توجه به استراتژی توسعه گردشگری در قلمرو کامچاتکا، ایجاد شرایط برای توسعه گردشگری به عنوان بخش اولویت‌دار اقتصاد این منطقه ضروری است. بلند مدت، افزایش سهم صنعت گردشگری در توسعه منطقه، حفظ و استفاده منطقیپتانسیل طبیعی-تفریحی و فرهنگی-تاریخی.

در ناحیه فدرال ولگا، روستاهای قوم نگاری تقریباً در همه موضوعات قرار دارند - اما بیشتر آنها در قلمرو پرم و منطقه نیژنی نووگورود قرار دارند. موزه معماری و قوم نگاری "Khokhlovka" نمونه ای از عملکرد طولانی و موفق این شی است. این اولین موزه در اورال است معماری چوبیهوای آزاد این موزه در سال 1969 شروع به ایجاد کرد و در سپتامبر 1980 افتتاح شد. شامل 23 بنای تاریخی معماری چوبی اواخر قرن 17 - نیمه دوم قرن 20 است که نشان دهنده بهترین نمونه هامعماری سنتی و مذهبی مردمان منطقه کاما. رویدادهای دسته جمعی که سنتی شده اند هر ساله در اینجا برگزار می شود - تعطیلات تقویم عامیانه، تعطیلات موسیقی فولکلور، جشنواره های نظامی-تاریخی و هنری.

در این راستا، بخش مرکزی با وجود پروژه هایی که در مفهوم و اجرا متفاوت هستند، مشخص می شود. به صورت بزرگ ارائه شود

تأسیسات چند ملیتی مانند «اتنومیر» در منطقه کالوگاو اشیاء کوچکی که فرهنگ و میراث گروه های قومی فردی را رایج می کند - به عنوان مثال فرهنگ چوکوتکا - مجموعه قومی-فرهنگی "Hasky Land" در منطقه مسکو. منطقه مسکو همچنین با تعداد زیادی از روستاهای قوم نگاری در حال طراحی مشخص می شود.

همچنین در ناحیه فدرال شمال غربی تعداد زیادی ازامکانات موجود و پیش بینی شده در یک سازند بزرگ و توسعه یافته - در منطقه لنینگراد. مجتمع های قوم نگاری نیز در قلمرو مناطق مورمانسک و نوگورود واقع شده اند. در قلمرو دومی موزه معماری چوبی عامیانه Vitoslavlitsy و دهکده اسلاوی قرن 10 در روستای Lyubytino وجود دارد. موزه "Vitoslavlitsy" حاوی بهترین نمونه های معماری چوبی مردمی قرن 13 - اوایل قرن 20 است که تا به امروز باقی مانده است و "دهکده اسلاو" تاریخ، فرهنگ، آداب و رسوم و اعتقادات اسلاوهای باستان را معرفی می کند.

منطقه اورال با وجود انواع سنت های فرهنگی مشخص می شود. تعداد زیادی روستا و اردوگاه قوم شناسی در منطقه خودمختار خانتی مانسیسک وجود دارد. این "چوانلی" است - یک مرکز بهداشت قومی کودکان - یک مدرسه کار و تفریح. این در منطقه Berezovsky، در روستای Chuaneli واقع شده است. یکی دیگر از شی غیر معمول اردوگاه قومی است - مرکز بهداشت قومی کودکان "Man Uskve"، واقع در منطقه Berezovsky، در روستای Yasunt. برای کودکان مردم مانسی سازماندهی شده است. در واقع این یک اردوگاه کودکان است و فقط بچه های آن در چادر زندگی می کنند و صنایع دستی و زبان های مختلف مردمی را یاد می گیرند. اشیاء در منطقه خودمختار Yamalo-Nenets بسیار اصلی هستند. به عنوان مثال، مجموعه طبیعی-قوم نگاری در روستای Gornoknyazevsk. این یک مجموعه قوم نگاری در فضای باز است که در منطقه Priuralsky، 12 کیلومتری سالخارد واقع شده است. این موزه از سال 2001 فعالیت می کند و تاریخ و سنت های ساکنان محلی - خانتی، ننتس و کومی را معرفی می کند. روستای سنتی تکثیر شده مردمان شمالی. هفت خیمه و همچنین ساختمان های چوبی ساخته شد. این نمایشگاه شامل بیش از 400 نمایشگاه است - اقلام خانگی از گله داران گوزن شمالی، شکارچیان، ماهیگیران شمال. بازدیدکنندگان این فرصت را دارند که گوزن‌های شمالی سوار شوند، غذاهای ملی را بچشند (بر این اساس تطبیق داده شده است)، توری را در مجموعه با آیین‌ها سفارش دهند.

در ناحیه فدرال جنوبی، پارک های قوم نگاری فعال عمدتاً در قلمرو کراسنودار ادغام شده اند. همچنین برای اجرای تعداد زیادی پروژه نیز برنامه ریزی شده است. که در منطقه روستوفیک شی منحصر به فرد وجود دارد - موزه تاریخی و معماری Starocherkassky، واقع در Stanitsa Starocherkasskaya. این موزه شامل یک محفوظ است

مجموعه قومی-فرهنگی "Husky Land" در منطقه لنینسکی منطقه مسکو. اجرای گروه فولکلوریک

قلمرو شهر سابق چرکاسک (مرکز روستا) با مساحت 62.88 هکتار با بیش از 100 بنای تاریخی معماری مدنی و مذهبی. بودجه موزه شامل حدود 50000 نمایشگاه است. این روستا به عنوان پایتخت قزاق های دون و زادگاه ژنرال ماتوی پلاتوف و بسیاری از قهرمانان دون شناخته می شود. تعطیلات، نمایشگاه ها و رویدادهای فرهنگی و آموزشی برگزار می شود، یک گروه فولکلور اجرا می کند. این موزه در 30 دسامبر 1970 به ابتکار M. A. Sholokhov بر اساس بناهای تاریخی و معماری روستا تأسیس شد و تاریخ خود را از سال 1570 رهبری کرد. در یک مکان تاریخی واقع شده است. در مزرعه سابق آتامان افرموف، بناهای معماری قرن 18-19 متمرکز شده است. کاخ آتامان که بر اساس الگوی خانه های اشرافی پایتخت ساخته شده است، مورد توجه است. در شکل نهایی خود، این کاخ دارای 21 اتاق است و مساحت کل آن بیش از 1000 متر مربع است. نمایشگاه های بازدید و تبادل در قلمرو موزه برگزار می شود، از جمله پروژه ای که به تاریخچه قزاق های نکراسوف اختصاص دارد - "قزاق های نکراسوف. میهن تازه یافته اینها نوادگان شرکت کنندگان در قیام کوندراتی بولاوین هستند ، آنها نام خود را از آتامان ایگنات نکراسوف گرفته اند که پس از سرکوب قیام چندین هزار قزاق را به کوبان برد و سپس به ترکیه نقل مکان کرد. نکراسوویت ها با زندگی در یک سرزمین خارجی در یک شیوه زندگی خاص قزاق ها هویت ملی، زبان، آداب و رسوم، فرهنگ عامه، عناصر اصلی لباس قزاق را که در دان در قرن 17 - اوایل قرن 18 وجود داشت، حفظ کردند.

همچنین پروژه ها در منطقه قفقاز شمالی افزایش یافته است. در جمهوری کاراچای-چرکس، این پروژه روستای قومی "آلان شاهار" ("آبشارهای عسل") است. این دهکده قرار است به سبک قفقازی قرن 17-19 تزئین شود؛ این روستا نشان دهنده فرهنگ نه تنها کراچایی ها، بلکه سایر مردمان جمهوری نیز خواهد بود. بر اساس مجموعه قومی، برنامه ریزی شده است که رویدادهای فرهنگی، تعطیلات قوم نگاری و جشنواره های جمعی برگزار شود. دو روستای قومی فعال در جمهوری چچن واقع شده است. اینها دهکده قوم نگاری "شیرا کوتر" - ترجمه شده به روسی - "مزرعه قدیمی" (روستای وایناخ) و موزه قوم نگاری "دوندی یورت" (موزه در فضای باز) در شهر اوروس-مارتان هستند.

روز به روز محبوب تر می شود، با وجود افراطی که دارد، «جایلو-گردشگری» یکی از انواع جدید گردشگری است. این یکی از جهت های امیدوار کنندهتفریحات فعال، شاخه ای از اکوتوریسم، که در آن سفر به مکان هایی روی کره زمین انجام می شود که عملاً توسط تمدن مدرن دست نخورده است. این نوع تفریح ​​در اواخر دهه 1990 ظاهر شد، زمانی که اپراتورهای تور به مشتریان خود از کشورهای توسعه یافتهمدتی با چوپانان قرقیزستان زندگی کنید. فقدان مزایای تمدن به طور کامل با هوای پاک، پیاده روی در کوهستان، غوطه ور شدن در سنت ها و فرهنگ محلی جبران شد. نتایج چنین آزمایشی فراتر از همه انتظارات بود و بسیاری از شرکت های مسافرتی در جهان شروع به گنجاندن این نوع تفریح ​​در لیست خدمات خود کردند. اغلب فرصتی برای ترکیب چنین تعطیلاتی با گشت و گذار در جاذبه های طبیعی جالب وجود دارد.

این تورها در مکان‌های دورافتاده‌ای برگزار می‌شوند که ساکنان بومی‌ها هستند، که اغلب فاقد برق و اتصال تلفن همراه. به لطف این، شهرنشینان این فرصت را دارند که برای مدتی در شرایط قرون وسطایی یا حتی ابتدایی زندگی کنند. این نوع گردشگری هر روز مسیرهای جدیدی پیدا می کند. گردشگران افراطی در تایگا سیبری، تاندرای قطب شمال، در بیابان ها، در مناطق کوهستانی جنوب شرقی آسیا سفر می کنند.

پیش از این، اروپایی ها در میان قبایل بدوی آفریقا، هندوچین و آمریکای جنوبی به عنوان جانورشناس، قوم شناس و محقق در سایر زمینه های علمی زندگی و کار می کردند. اطلاعات لازمبرای کار علمی

امروزه این نوع گردشگری نیازی به مطالعه و طبقه بندی آداب و رسوم، آیین ها و شیوه زندگی محلی برای شرکت کنندگان ندارد. به آنها این فرصت داده می شود تا خود را در واقعیت اطراف غوطه ور کنند و خود را مانند اعضای یک جامعه بدوی احساس کنند، همراه با ساکنان قبیله برای جمع آوری گیاهان خوراکی، ساخت سلاح های بدوی و شرکت در روند شکار. بخشی از برنامه فرهنگی، آواز خواندن و رقصیدن با صدای طبل همراه با کل ایل است. به عنوان مثال، در جنگل های آمازون، قبایل هنوز آهن را نمی شناسند و در یک سیستم اشتراکی ابتدایی زندگی می کنند. تورهای منطقه ممنوعه چرنوبیل را می توان نوعی از این نوع گردشگری دانست. زمان زیادی از فاجعه ساخته دست بشر می گذرد، سطح تشعشعات به طور قابل توجهی کاهش یافته است و محبوبیت تورها به منطقه چرنوبیل به طور مداوم در حال افزایش است.

علاقه مندان به گردشگری بوم شناختی از روستاها و سکونتگاه های ویژه ای که برای زندگی و تفریح ​​در نظر گرفته شده است بازدید می کنند. آنها در مناطق طبیعی نسبتاً دست نخورده توسط تأثیرات انسانی قرار دارند. در چنین امکاناتی، شیوه زندگی سنتی بر اساس کشاورزی امرار معاش، پیشنهاد می شود فقط از محصولات سازگار با محیط زیست استفاده کنید. در طول اقامت خود در چنین سکونتگاه هایی، بازدیدکنندگان این فرصت را دارند که در فعالیت های سنتی جمعیت - جمع آوری، شکار و ماهیگیری شرکت کنند و اسب سواری را تمرین کنند.

در مناطق مختلف، ویژگی ها و مشکلات مربوط به ساخت و بهره برداری از تاسیسات متفاوت است. به عنوان مثال، در مجموعه Ethnomir، واقع در منطقه Kaluga، تاکید بر قومیت خاصی نیست، بلکه بر فرهنگ بسیاری از کشورهای جهان تأکید می شود. زیرساخت های توسعه یافته با کافه ها، رستوران ها، فروشگاه های سوغاتی، زمین های ورزشیو هتل ها به سبک قومی به شما امکان می دهد همزمان در فرهنگ بسیاری از مردم غرق شوید. این به دلیل مقیاس پروژه و موقعیت آن است.

روستاهای قومی در مناطق - اعم از خصوصی و ایجاد شده در چارچوب برنامه های گردشگری، علاوه بر توسعه نمایشگاه ها و برگزاری کلاس های کارشناسی ارشد، مجبور به کسب و کار هستند - برگزاری جشنواره ها، تعطیلات، سازماندهی جشن ها به منظور کسب منافع - بودجه. برای توسعه چنین مجموعه فرهنگی در اورنبورگ، که پارکی با 10 حیاط قومی مختلف است که در آن کافه ها فعالیت می کنند، حتی بر وضعیت منطقه تأثیر مثبتی گذاشت. بر اساس برخی گزارش ها، پس از افتتاح آن، قیمت املاک در آنجا افزایش یافت.

یکی دیگر از ویژگی های چیدمان چنین امکاناتی، تسطیح ادعای دولت های همسایه در قلمرو است. به عنوان مثال، در Primorsky Krai، این پارک تاریخی و موضوعی دره زمرد است. آنها خانه های ساکنان منطقه Ussuri را در دوره های مختلف تاریخی - از دوران پارینه سنگی تا زندان های روسیه - بازسازی می کنند. برای آغازگر این پروژه ضروری به نظر می رسید که خود را در سرزمین مادری خود مستقر کند. این پارک در حال توسعه است و مردم محلی به طور کلی به این پروژه واکنش نشان دادند

پارک تاریخی و موضوعی "زمرد دوپینا". ورودی اصلی

مثبت

بر اساس همین اصل، پارک ملی "روسیه قطب شمال" تشکیل شد. اهداف پارک حفظ آثار فرهنگی، تاریخی و میراث طبیعیبخش غربی قطب شمال روسیه، توسعه گردشگری زیست محیطی و همچنین اقداماتی برای حفظ تنوع زیستی و حفظ مجموعه های طبیعی محافظت شده در حالت طبیعی خود. میراث فرهنگی پارک ملی منحصربه‌فرد است: مکان‌ها و اشیا مرتبط با تاریخ کشف و توسعه قطب شمال روسیه از قرن شانزدهم، به ویژه، موارد مرتبط با فعالیت‌های کاشفان قطبی روسی، مکان‌های دریانورد هلندی ویلم بارنتز، که این سرزمین ها را برای اروپاییان غربی و ساکنان سواحل روسیه که مدت ها قبل از او در آنجا بودند، کشف کرد.

مجتمع های قوم نگاری بزرگ یک محصول توریستی هستند که برای خدمات سرگرمی با مفهوم قومی طراحی شده اند. چنین اشیایی مناظر فرهنگی تقلیدی هستند که در اصل به عنوان سیستمی از خوشه های در حال توسعه، آموزشی و سرگرمی طراحی شده اند. سنت های فرهنگی محلی در ایجاد آنها، به عنوان

معمولاً در نظر گرفته نمی شود.

"اتنومیر"، واقع در مجاورت شهر بوروفسک، منطقه کالوگا، یک نمونه واضح از یک پروژه گردشگری تجاری در مقیاس بزرگ است. امروزه این بزرگترین پارک قوم نگاری روسیه است. حیاط های قومی در قلمرو آن واقع شده اند و از زندگی و شیوه زندگی مردمان مختلف تقلید می کنند. مجموعه بزرگ نمایشگاهی ردیفی از غرفه های پیوسته به طول کل 1.5 کیلومتر است. هر یک از آنها به عنوان بازتابی از فرهنگ و سنت های مناطق مختلف جهان تصور می شود: اروپا، شرق، آسیا، آفریقا، استرالیا و اقیانوسیه و کشورهای دنیای جدید - آمریکای شمالی و لاتین.

روستاهای قومی به اصطلاح "منطقه ای" واقع در جمهوری های ملیآه، منعکس کننده چشم انداز فرهنگی قومی سنتی است. از نظر سازماندهی فضایی و اصول فعالیت به موزه های معماری چوبی نزدیک هستند. جالب ترین

روستاهای قومی از این نوع در چوواشیا (موزه قوم نگاری در فضای باز Ibresinsky)، بوریاتیا (موزه قوم نگاری مردم Transbaikalia)، در جمهوری Mari El، (موزه قوم نگاری در فضای باز در Kozmodemyansk) و بسیاری دیگر واقع شده اند.

دهکده های قومی "سنت فرهنگی محلی" و مردمان کوچک روسیه با ابتکار خصوصی یا به ابتکار مقامات محلی ایجاد می شوند. آنها مناظر گروه های فرهنگی محلی را تقلید می کنند. به عنوان مثال، چنین اشیایی شامل "تونیا تترینا" پامرانیان است. این یک قوم نگاری بوم شناختی است

مجتمع در منطقه مورمانسک، که است

کمپ ماهیگیری مجهز به موزه. این موزه در سواحل ترسکی دریای سفید، در محل یک تونیا که از نظر تاریخی وجود دارد، سازماندهی شده است و زندگی تونیا پامرانیا را در دهه 20 قرن بیستم بازسازی می کند. کلبه مسکونی، آشپزخانه، انبار، حمام، یخچال طبیعی و آویزهای توری بازسازی شده است. موزه تورهای راهنما را برگزار می کند. سازندگان آن دائماً در قلمرو مجموعه زندگی می کنند، آنها به صنایع دستی سنتی پامرانیا مشغول هستند که یک توریست قومی نیز می تواند در آن شرکت کند. وسایل خانه - ترازوهای باستانی، سماور، دیگ های چدنی، دیگ بخار، گرامافون به خودی خود از نمایشگاه های موزه هستند. این نمونه ای از یک منظر فرهنگی زنده است، یک تقلید کامل از منظره، عادت کردن به یک سنت فرهنگی گذشته، اما از نظر تاریخی جذاب. و خود آنها بسیار جالب هستند. مفهوم تونیا (در گویش های شمالی تونیا) مکانی است بر روی رودخانه یا آبگیر که در آن ماهیگیری با تور انجام می شود. اندازه تونی بسیار متفاوت است، گاهی اوقات تا 2 کیلومتر.

نقاشی ها و لیتوگرافی ها به شما این امکان را می دهند که یک نمایش بصری از فرآیندهای در حال انجام ایجاد کنید. گستره بصری برای بازآفرینی زندگی و شیوه زندگی مجموعه ها کمتر از منابع ادبی اهمیت ندارد.

برخی از پروژه ها به طور خاص برای نمایندگان افراد خاصی ایجاد می شوند، فعالیت های آنها از طبیعت بارز محیطی، فرهنگی، حفاظتی برخوردار است. در مکان های سکونت سنتی مردم بومی، به اصطلاح اردوگاه های قومی ایجاد می شود. تفاوت اصلی آنها با پارک ها این است که یک نمایشگاه موزه یا یک سنت فرهنگی یک ملت معمولاً به عنوان یک شی قومی عمل می کند. اردوگاه قومی "Man Uskve" به عنوان یک اردوگاه کودکان عمل می کند، جایی که آنها در خانه های سنتی زندگی می کنند، زبان ها و صنایع دستی مختلف مردمی را یاد می گیرند.

N.A. Sergeev. تونیا در Dnieper. 1889

سولووکی. جزیره مالایا Muksalma Lit. V.Cherepanova، 1884

به طور کلی فعالیت این گونه روستاهای قومی از مردمان کوچک معطوف به ترویج فرهنگ معنوی، آشنایی با عناصر فرهنگ مادی، جنبه های جهان بینی روابط با طبیعت است. نمونه هایی از این مجتمع های "باکالدین"، "اوس خاتین" و سایرین در یاکوتیا، مجموعه قوم نگاری در روستای گورنوکنیازفسک از استان خودمختار یامالو-ننتس است.

غیرممکن است که توجه نکنیم که مشکل مردم بومی شمال وجود دارد - این از دست دادن سنت ها و هویت فرهنگی است. توسعه صنعتی فشرده منابع طبیعی نواحی شمالی نیز امکان نگهداری گونه های سنتی را به میزان قابل توجهی کاهش داده است. فعالیت اقتصادیمردمان کوچک همچنین مشکل تعامل بین جمعیت بومی و گردشگران وجود دارد. نمایندگان اقوام خانتی و مانسی نگرانی خود را مبنی بر اینکه توسعه توریسم قومی می تواند تأثیر مخربی بر شیوه زندگی سنتی آنها داشته باشد ابراز داشتند: گردشگران به شکار و ماهیگیری مشغول هستند، توت ها و قارچ ها را می چینند، یعنی اکوسیستم را نقض می کنند و با بومی هایی که در چنین حرفه ای زندگی می کنند رقابت کنید. در مکان هایی که مخصوص بازدیدکنندگان بازسازی شده اند، نمی توان از این ترسید.

دهکده قومی نوع جدیدی از منظر فرهنگی است - یک چشم انداز فرهنگی تقلیدی، یعنی به طور مصنوعی بازسازی شده است. هنگام ایجاد یک روستای قومی بر اساس یک سکونتگاه واقعی، به عنوان یک تلطیف تصویری از چشم انداز روستای سنتی عمل می کند. فرآیند مدلسازی اجزای مادی و معنوی وجود دارد. در طول ساخت تاسیسات، اجزای مادی مدل سازی می شوند - چشم انداز طبیعی، معماری، روستا با استفاده از عناصر سنتی فعالیت های اقتصادی و تجاری برنامه ریزی شده است. بر اساس روستاهای قومی، جشنواره های فولکلور، اقدامات آیینی جشن برگزار می شود، عروسی ها بر اساس الگوهای قومی برگزار می شود - یعنی روند الگوسازی فرهنگ معنوی در حال انجام است.

پیدایش روستاهای قومی در

مناطق چند ملیتی یک روند جهانی است. به عنوان مثال، چین یکی از بهترین ها است

کشورهای چند ملیتی - رسماً 56 گروه قومی وجود دارد که 55 مورد از آنها معمولاً اقلیت ملی نامیده می شوند.

مسافران نه تنها توسط شهرهای شلوغ با بزرگترین ها جذب می شوند

دهکده ملی یوننان

آسمان خراش ها، اما مناظر تاریخی و همچنین آشنایی با چین «واقعی» غیر توریستی. گردشگران علاقه مند به بازدید از روستاهای دور افتاده اقلیت های ملی هستند. گردشگری شروع به نفوذ به سکونتگاه های سنتی گروه های قومی کرده است؛ هنوز گسترده نشده است، یعنی تمامیت فرهنگی گروه قومی محلی را نقض نمی کند. ساکنان محلی تا حدودی علاقه مند به جذب گردشگر هستند، بنابراین هتل های خانوادگی با امکانات لازم را می توان در خانه های دهقانی پیدا کرد. ساکنان چنین روستاهایی همچنان به شیوه زندگی سنتی خود ادامه می دهند، به کار دستی و صنایع دستی عامیانه مشغول هستند.

اغلب روستاهای قومی به گونه ای ایجاد می شوند که چندین گرایش فرهنگی در آنها ترکیب می شود. نمونه آن روستای قومی لسدی است. این شهر در آفریقای جنوبی و در 40 کیلومتری ژوهانسبورگ واقع شده است. این روستا فرصتی بی نظیر برای آشنایی با زندگی سنتی و شیوه زندگی پنج قوم بومی آفریقای جنوبی زولو، پدی، خوسا، ندبله و باسوتو را فراهم می کند. این روستا در اصل متعلق به قبیله زولو بوده است. در سال 1993، بر اساس ایده کینگزلی هولگیت، کاشف معروف آفریقا، پنج قبیله در این دهکده متحد شدند.

بازدیدکنندگان مستقیماً در محل «به عصر» و سنت‌های هر ملت فرو می‌روند. تورها توسط یک راهنمای محلی که رهبر یکی از قبایل نیز هست انجام می شود. در اینجا گردشگران این فرصت را دارند که لباس های ملی آفریقایی ها را امتحان کنند، از خانه ها دیدن کنند و زندگی روستاییان را از درون ببینند. پس از تور، آنها به بوما دعوت می شوند - خانه ای کاهگلی، که در آنجا نمایشی با موسیقی قومی و رقص قبایل بومی آفریقا برگزار می کنند. به مهمانان شام با غذاهای محلی ارائه می شود.

در روسیه، تمرین ایجاد چنین مجتمع هایی در دوره اتحاد جماهیر شوروی - در دهه 1960 و 70، عمدتاً به شکل موزه های معماری چوبی ظاهر شد. برای حفظ ساختمان های منحصر به فرد و سنتی روستا - معابد، ساختمان های مسکونی، ساختمان های بیرونی، تکنیک های خاصی توسعه یافته است. کارکردهای حفاظتی و آموزشی در فعالیت های خود موزه-ذخیره ها غالب بود. نمونه برای این دوره موزه های روباز هستند - موزه آرخانگلسک "کولی کوچک" و نووگورود "ویتوسلاویسی". در نتیجه این فعالیت، تا دهه 1980 قرن بیستم، مجموعه های فرهنگی و منظره کامل در بسیاری از مناطق ایجاد شد که منعکس کننده ویژگی های معماری، برنامه ریزی، تزئینی و سایر ویژگی های سنت فرهنگی منطقه است. برای دو دهه - در دهه 1980-1990، موزه ها - ذخایر به سمت حمایت از صنایع دستی سنتی، سازماندهی نمایشگاه ها، احیای سوق داده شدند. تعطیلات سنتیبا مشارکت گروه های فولکلور مراکز زندگی فرهنگی منطقه ای در موزه ها - ذخایر ادغام شدند. یک وضعیت سختدر کشور در دهه 1990 به نوعی این فعالیت را تعلیق کرد.

روستای قومی لسدی

در دهه 2000، جهت گیری های جدید توسعه در موزه ها ظاهر شد، از جمله توسعه دهکده های قومی به عنوان اشیاء مستقل. انواع جدیدی از دهکده های قومی، انواع فرعی جدید "مناظر فرهنگی قومی روستایی" ظاهر می شود - دهکده های ملی، روستاهای قومی منطقه ای جمهوری های ملی، روستاهای قومی محلی، از جمله روستاهای قومی از مردمان کوچک روسیه، و اردوگاه های قومی سایت های. توسعه چنین امکاناتی با فرآیندهای ایجاد هویت منطقه ای و محلی، توسعه گردشگری داخلی و فرآیندهای جهانی در حال وقوع در سیاست ملی همراه است.

پارک های قوم نگاری که بر اساس موزه ها توسعه می یابند، بیشترین ارزش علمی را دارند. نمونه ای از این پارک قوم نگاری پرم تاریخ رودخانه چوسوایا است که در سال 1981 تأسیس شد. این پارک شامل ساختمان های منحصر به فرد قرن نوزدهم است که از روستاهای مختلف جمع آوری شده است. اشیایی مانند جورج، مغازه روستایی، ایستگاه آتش نشانی، کلبه دهقانان، سفره خانه و کلیسا رونویسی شدند. نمونه موزه معماری عامیانه و زندگی کوستروما نیز مشخص است. در سال 1955 به وجود آمد. اکنون حدود 30 ساختمان-نمایشگاه در آنجا کار می کنند: اینها کلیساها، کلبه ها، انبارها و حمام ها هستند. چنین موزه هایی گشت و گذار و کلاس های کارشناسی ارشد را برگزار می کنند، برنامه های بازی و اطلاعات را ارائه می دهند، تعطیلات، "جلسات شرکتی" و عروسی را در سنت های عامیانه سازماندهی می کنند.

غالباً از مفهوم "قومی - دهکده" به عنوان یک سایت توریستی استفاده می شود که به طور ویژه برای توسعه گردشگری قومی اختصاص داده شده است (تجهیز شده است) و در برخی موارد به مکان های تاریخی "پیوند" می شود.

نمونه ای از ایجاد چنین روستای قوم نگاری روستای قزاق "آتامان" است که در روستای تامان منطقه تمریوک واقع شده است. قلمرو کراسنودار. این مجموعه نمایشگاهی به ابتکار فرماندار منطقه کراسنودار A. N. Tkachev ایجاد شد و در ساحل خلیج تامان واقع شده است. در قلمرو این مجموعه، زندگی روستای قزاق بازسازی شد، بازسازی تاریخی انجام شد (مجموعه به یک مکان تاریخی گره خورده است). مزرعه دهکده نوعی تصویر کوچک است که هر مزرعه به بازدیدکنندگان ایده ای مربوط به زندگی، فرهنگ مادی، صنایع دستی، فولکلور قزاق های کوبان را می دهد. کلبه ها بر اساس فن آوری های ساختمانی مدرن ساخته شده اند، اما ظاهراً به عنوان کلبه های قزاق اواخر قرن 18 و اوایل قرن 20 طراحی شده اند. هنگام ایجاد این دهکده، از اسناد اصلی، عکس‌ها، ابزار و وسایل خانه اواخر قرن 18 تا اوایل قرن 20 استفاده شد که توسط ساکنان کوبان به ویژه برای افتتاح مجموعه اهدا شد.

بخشی از نمایشگاه های موزه مجموعه به کل تاریخ شبه جزیره تامان اختصاص دارد. این منعکس کننده مضامینی مانند "دره سکاها"، پارک تاریخی "ژرموناسا"، مسیر جاده ابریشم بزرگ، کپی از سنگ معروف جهانی Tmutarakan است که توسط قزاق ها در پایان قرن 18 یافت شد. هنگام برچیدن قلعه قدیمی در تامان، و در حال حاضر در آن ذخیره می شود

مجموعه قوم نگاری "روستای قزاق آتامان"؛

موزه ها مجتمع طراحی شده است

ارمیتاژ ایالتی مجموعه نمایشگاهی "آتامان" عملکردهای آموزشی را انجام می دهد ، بخشی از قلمرو به سازماندهی اوقات فراغت و تفریح ​​اختصاص دارد ، جشنواره های فولکلور قومی برگزار می شود و آیین های قزاق های کوبا بازسازی می شود.

روستاهای قومی فرهنگ قوم محلی را رواج می دهند. قومیت به ویژگی های یک جامعه قومی گفته می شود که نشان دهنده تفاوت های خاص آن با سایر جوامع است. قومیت در روستاهای قومی خود را هم به عنوان یک نمایشگاه موزه و هم به عنوان یک سنت فرهنگی زنده در جلوه های مختلف خود - از فولکلور گرفته تا غذاهای ملی نشان می دهد.

از موضع قوم نگاری، این گونه مجموعه ها اشیایی هستند که «نوع قومی» خود را حفظ کرده اند و دارای ویژگی های شاخص فرهنگ سنتی این قوم هستند. از آنجایی که قومیت خود یک شکل است سازمان عمومیجوامع فرهنگی، بسیار اهمیتحافظه تاریخی مشترکی دارد. عناصر مشترک فرهنگ، داشتن یک یا چند نام مشترک، ایده یک منشاء مشترک منجر به احساس همبستگی گروهی می شود. تعریف قومیت نیز بر اساس خودشناسی فرهنگی یک جامعه قومی در رابطه با سایر جوامع (قومی، اجتماعی، سیاسی) که با آنها پیوندهای اساسی دارد ساخته شده است.

در مرحله فعلی توسعه چنین مجتمع هایی در روسیه، اصل سازماندهی منطقه ای انگیزه جدیدی دریافت کرده است. این خود را در ترویج ابتکارات ادارات منطقه ای در رابطه با روستاهای ملی (به عنوان مثال، روستاهای ملی مردمان مناطق ساراتوف و اورنبورگ) نشان می دهد. ایجاد آنها به عنوان عنصری از سیاست ملی در یک منطقه چند ملیتی تلقی می شود. ساختمان‌ها در چنین مجموعه‌هایی سبک‌سازی فیگوراتیو از سبک‌های قومی-معماری مختلف هستند، اغلب اصالت اهمیت زیادی ندارد. در چنین مجموعه هایی، نمایشگاه های قوم نگاری، موزه ها، کلوپ های قومی، نمایشگاه های مسافرتی، گروه های فولکلور، باغ وحش های تماس ایجاد می شود.

سیستم دهکده‌های قومی و موزه‌های زندگی ملی که در حال حاضر در روسیه در حال شکل‌گیری است را می‌توان زیرساخت یک نوع گردشگری در این کشور - گردشگری قومی-فرهنگی - در نظر گرفت. هدف آن آشنایی با میراث قومی-فرهنگی است و برای روسیه بسیار امیدوارکننده است. این کشور دارای میراث قومی-فرهنگی غنی و متنوع، ترکیبی منحصر به فرد از مجموعه های مختلف قومی-فرهنگی است.

روستاهای قومی همراه با پرورش نگرش بردبار و محترمانه نسبت به "دیگری"، نسبت به فرهنگ دیگری، که به ویژه در وضعیت روسیه چند قومی مهم است، به حفظ سنت های فرهنگی متنوع، افزایش خودآگاهی قومی کمک می کنند. و همچنین شکل گیری تصویری از مناطقی که می تواند گردشگران را هم از روسیه و هم از خارج از کشور جذب کند. به طور کلی روند توسعه این حوزه روند مثبتی دارد. لازم به ذکر است که در روسیه اشیاء قومی خصوصی بسیار زیاد است و انطباق شرکت فرد با موضوع اعلام شده و منابع قوم نگاری تنظیم نشده است که می تواند منجر به تحریف واقعیت تاریخی شود. یعنی از یک سو ارزش فرهنگی و اصالت تاریخی ممکن است از نیاز به جذب گردشگر رنج ببرد، از سوی دیگر مردم «در زمین» به حفظ میراث خود، رواج فرهنگ و کسب سود علاقه مند هستند.

البته باید توجه داشت که روند توسعه اتنوگردی حکایت از افزایش سطح خودآگاهی فرهنگی و قومی شهروندان دارد. تورگردانان داخلی در جستجوی انواع جدیدی از اوقات فراغت توجه فعالان قومی و مورخان محلی را جلب کردند. این فعالیت های مشترک آنها است که بر توسعه علاقه به ریشه های قومی آنها ، آموزش میهن پرستی در بین شهروندان چند ملیتی روسیه تأثیر می گذارد ، اما این کار بدون اتخاذ برنامه های منطقه ای محلی امکان پذیر نیست.

ادبیات

Kalutskov V.N. مبانی علم منظر قومی فرهنگی: آموزش. - M.: انتشارات دانشگاه دولتی مسکو. 2000.

بوتوزوف A.G. وضعیت و چشم انداز توسعه گردشگری قومی فرهنگی در فدراسیون روسیه، 2009.

ثبت پروژه های سرمایه گذاریمجتمع های توریستی و سایت های سرمایه گذاری، 2008.

ثبت اشیاء گردشگری روستایی فدراسیون روسیه، 2008.

ثبت مسیرهای گردشگری در موضوعات فدراسیون روسیه، 2008.

Kalutskov V.N.، Latysheva A.Yu. "روستای قومی" - نوع جدیدی از منظر فرهنگی. دانشگاه دولتی مسکو به نام M.V. لومونوسوف، مسکو تئوری و عمل برنامه ریزی منظر فرهنگی: مواد وسروس. علمی-عملی. conf., Saransk, Nov. 2010 - آدرس اینترنتی: سارانسک: انتشارات موردوف. un-ta، 2010، ص 715. - URL: http://regionalstudies.ru/publication/article/198.

روستاهای اکولوژیکی-قومی. - آدرس اینترنتی: http://www.travel-mne.ru/restoptions/ecological/ethno_eco_villages/.

موزه های روسیه - آدرس اینترنتی: http://www.museum.ru.

بررسی پارک های قومی روسیه. - آدرس اینترنتی: http://nazaccent.ru/content/9000-nastoyashee-proshloe.html.

مجموعه نمایشگاهی "آتامان". - آدرس اینترنتی: http://www.atamani.ru.

اتنومیر-پارک-موزه قوم نگاری. - آدرس: http://ethnomir.ru.

پارک های قومی روسیه - آدرس اینترنتی: httpY/ethnoparks of Russia.rf.

Jailoo-tourism: تاریخ و جغرافیا. - آدرس اینترنتی: http://tourlib.net/statti_tourism/djailoo.htm.

دهکده اقلیت ملی، سانیا. آدرس اینترنتی: economlegko.ru

روستای قومی لسدی. - آدرس اینترنتی: https://www.tripadvisor.ru.

دهکده قومی لسدی در ژوهانسبورگ (آفریقای جنوبی). - آدرس اینترنتی: http://stirringtrip.com/yohannesburg/dostoprimechatelnosti/yetnicheskaya_derevnya_lesedi.html.

مجموعه قومی-فرهنگی "لند هاسکی". - URL: http://huskyland.ru/index.php.

استراتژی توسعه گردشگری در قلمرو کامچاتکا تا سال 2025. - آدرس اینترنتی: https://docviewer.yandex.ru/www.ilovekamchatka.ru.

تونیا. - آدرس اینترنتی: https://ru.wikipedia.org/wiki.

© Sviridova O.Yu., 2016. مقاله در تاریخ 2016/07/12 توسط ویراستاران دریافت شد.

سویریدووا اولگا یوریونا،

پژوهشگر ارشد،

موسسه تحقیقاتی روسیه

میراث فرهنگی و طبیعی به نام D.S. لیخاچف (مسکو)

پست الکترونیکی: olgasvirid [ایمیل محافظت شده]

موقعیت و برخی از ویژگی های موزه های قوم نگاری موجود و برنامه ریزی شده، پارک های بازسازی قوم نگاری و دهکده های قومی در قلمرو فدراسیون روسیه

خلاصه. این مقاله ویژگی های اشیاء مانند موزه قوم نگاری، دهکده قومی، موزه های مردم نگاری در فضای باز و بازسازی پارک ها را شرح می دهد. میراث قومی و فرهنگی در مناطق مختلف فدرال فدراسیون روسیه. سیستم نوظهور روستاهای قومی و زندگی موزه ملی در روسیه، به عنوان زیرساخت کشور در حال توسعه نوع گردشگری - گردشگری قومی-فرهنگی.

کلیدواژه: پارک قوم نگاری، سنت های قومی، معماری، تدابیر امنیتی، بازسازی قوم نگاری، گردشگری قومی-فرهنگی، میراث تاریخی، سنت فرهنگی.

سویریدووا اولگا یوریونا،

محقق ارشد، موسسه تحقیقات علمی میراث فرهنگی و طبیعی روسیه به نام دی. لیخاچف (مسکو)، ایمیل: olgasvirid [ایمیل محافظت شده]

«دهکده قومی»، «دهکده قومی» یک پدیده به سرعت در حال توسعه در فضای فرهنگی و توریستی روسیه است. اصطلاح «دهکده قومی» به خودی خود به خوبی تثبیت نشده است. در رابطه با این گونه اشیا از اصطلاحات قوم نگاری، ملی و حتی بین المللی نیز استفاده می شود.

در حال حاضر حدود پنجاه روستا وجود دارد و بیش از بیست روستا در مناطق مختلف روسیه در حال طراحی هستند - از منطقه اسمولنسک تا کامچاتکا. ایجاد روستاهای قومی از بسیاری جهات با توسعه گردشگری (گردشگری قومی) همراه است. دلایل دیگری نیز وجود دارد.

مفهوم دهکده قومی را می توان از مواضع مختلفی در نظر گرفت. از دیدگاه قوم نگاری، یک دهکده قومی به عنوان سکونتگاهی معرفی می شود که به اصطلاح «نوع قومی» خود را حفظ کرده است، با سیستمی از ویژگی هایی که فرهنگ سنتی قوم را مشخص می کند. در زمینه گردشگری، مفهوم "روستای قومی" به عنوان یک شیء توریستی، یک مکان (مجموعه) ویژه مجهز برای توسعه گردشگری قومی و همچنین در ترکیب با گردشگری کشاورزی، اکوتوریسم تفسیر می شود.

از منظر مطالعات منظر قومی فرهنگی، یک روستای قومی به عنوان نوع جدیدی از منظر فرهنگی، منظر فرهنگی قرن بیست و یکم در نظر گرفته می شود. در اصل، روستای قومی یک منظر فرهنگی تقلیدی است. حتی در مواردی که یک روستای قومی بر اساس یک روستای واقعی ایجاد می‌شود، «چشم‌انداز فرهنگی قومی» به‌عنوان الگو، ماکت، تقلید و گاهی سبک‌سازی تصویری از منظر روستای سنتی با تمام اجزای پیوند دهنده‌اش عمل می‌کند (Kalutskov, 2000). ). بدیهی است که مولفه‌های مادی منظر فرهنگی - منظر طبیعی، معماری، برنامه‌ریزی روستا، عناصر فعالیت‌های اقتصادی سنتی، کشاورزی و تجاری- بهتر به مدل‌سازی کمک می‌کنند. با این حال، قبلاً تجربه قابل توجهی در الگوسازی فرهنگ معنوی انباشته شده است. بر اساس روستاهای قومی، جشنواره های فولکلور، مراسم آیینی جشن، عروسی ها بر اساس الگوهای قومی و غیره برگزار می شود.

روستاهای قومی از نظر هدف، کارکرد و ویژگی های متفاوت متفاوت هستند. اهداف زیر از ایجاد روستاهای قومی را می توان مشخص کرد: حفظ ساختارهای معماری با ارزش، منحصر به فرد و معمولی، سنتی برای منطقه. نمایش برنامه ریزی و سنت های قومی فضایی-سازمانی؛ نمایش ویژگی های اصلی اقتصادی و تجاری گروه قومی؛ برگزاری تعطیلات عامیانه سنتی؛ سازمان گردشگری قومی فرهنگی

در میان کارکردهای روستاهای قومی، موارد زیر برجسته می شود: کارکرد حفاظت از اشیاء میراث قوم نگاری. روشنگری، آموزشی و تربیتی؛ تفریحی و توریستی

منشا، شکل گیری و مدرنروستاهای قومی در کشور ما از جایگاه علم منظر قومی فرهنگی به عنوان نوع جدیدی از منظر فرهنگی که به صورت پویا در بستر جهانی شدن در حال توسعه است.

در روسیه، ایجاد دهکده های قومی در قالب موزه های معماری چوبی به دهه های 1960 و 70 برمی گردد. این مرحله در توسعه روستاهای قومی با جهت گیری به سمت حفظ ساختمان های روستایی سنتی، منحصر به فرد و معمولی برای این منطقه - معابد، ساختمان های مسکونی و ساختمان های بیرونی مشخص می شود. کارکردهای حفاظتی و آموزشی در فعالیت های خود موزه-ذخیره ها غالب بود. معمولی برای این دوره موزه های روباز هستند - Arkhangelsk "Small Korely" و Novgorod "Vitoslavitsy".

اجرای این اصول در یک موقعیت برنامه ریزی شده حمایت دولتینتایج خود را داد. قبلاً در دهه 1980. در بسیاری از مناطق، مجموعه های فرهنگی و منظره کامل ایجاد شد که به خوبی نشان دهنده ویژگی های معماری، برنامه ریزی، تزئینی و سایر ویژگی های سنت فرهنگی منطقه است.

از یک سو، بحران دهه 1990 فعالیت های سیستماتیک موزه های معماری چوبی را برای مدت طولانی به حالت تعلیق در آورد. به همین دلیل، برای مثال، در موزه معماری چوبی آرخانگلسک "کوری کوچک" هنوز هیچ بخشی از فرهنگ پومور وجود ندارد - یک فرهنگ "هسته ای" برای این سنت منطقه ای ("زمان نداشتیم!"). اما، از سوی دیگر، جنبه های مثبت نیز وجود دارد. قبلاً در دهه 1980-90. احیای چشم انداز معماری موزه های ذخیره به دلیل حمایت از صنایع دستی سنتی با سازماندهی نمایشگاه ها در قلمرو آنها و متعاقباً کلاس های کارشناسی ارشد، احیای تعطیلات سنتی با دعوت از گروه های فولکلور، هنرمندان عامیانه، نوازندگان، خوانندگان است. ، جشنواره ها و مسابقات فولکلور. موزه‌ها در حال تبدیل شدن به مراکز حیات فرهنگی منطقه‌ای هستند و فعالانه‌تر با جریان‌های توریستی خارجی کار می‌کنند.

در دهه 2000 در وضعیت روستاهای قومی، جهت گیری های جدیدی از توسعه پدیدار شد. جنبش فعال برای ایجاد هرچه بیشتر روستاهای قومی جدید نه تنها با الزامات بخش گردشگری، بلکه با فرآیندهای جهانی، با سیاست ملی موضوعات فدراسیون، با فرآیندهای توسعه منطقه ای و منطقه ای مرتبط است. هویت محلی انواع جدیدی از دهکده های قومی، انواع فرعی جدید "مناظر فرهنگی قومیتی" در حال ظهور هستند - دهکده های ملی، دهکده های قومی منطقه ای جمهوری های ملی، روستاهای قومی محلی، از جمله دهکده های قومی مردمان کوچک روسیه، و همچنین دهکده های قومی جهانی (جهانی).

در شرایط جدید اصل منطقه ای ساماندهی روستاهای قومی محتوای جدیدی دریافت کرد. این در ایجاد، به ابتکار ادارات منطقه ای، روستاهای به اصطلاح ملی (به عنوان مثال، روستاهای ملی مردمان مناطق ساراتوف و اورنبورگ) آشکار می شود. ایجاد یک اداره از سوی آنها به عنوان عنصری از سیاست ملی در یک منطقه چند ملیتی تلقی می شود. اصالت معماری در این مورد دیگر اهمیت زیادی ندارد. ساختمان‌ها در این گونه روستاهای قومی سبک‌سازی فیگوراتیو از سبک‌های قومی-معماری مختلف هستند. بر اساس چنین روستاهای قومی، نمایشگاه های قوم نگاری، موزه ها، باشگاه های قومی، گروه های فولکلور ایجاد می شود. بنابراین، هویت‌های قومی-فرهنگی مختلف در مناطق مورد حمایت قرار می‌گیرند.

"دهکده های قومی منطقه ای" جمهوری های ملی، که منعکس کننده چشم انداز فرهنگی قومی سنتی جمهوری هستند، از نظر سازمان فضایی و اصول فعالیت خود به موزه های معماری چوبی نزدیک هستند. جالب ترین روستاهای قومی از این نوع در چوواشیا، موزه قوم نگاری در فضای باز Ibresinsky، Buryatia واقع شده است. موزه قوم نگاری مردم Transbaikalia در روستای Verkhnyaya Berezovka، در جمهوری Mari El، موزه قوم نگاری در فضای باز در Kozmodemyansk.

فعالیت های بر اساس روستاهای قومی مردمان کوچک روسیه دارای ویژگی های اکولوژیکی، فرهنگی و حفاظتی بارز است. در این راستا، مراکز بهداشت قومی کودکان در منطقه خودمختار Khanty-Mansiysk مورد توجه است، به عنوان مثال، اردوگاه قومی Man Uskve، که به طور خاص برای کودکان مردمان بومی این سرزمین به منظور حفظ فرهنگ، جهان بینی، زبان و آنها ایجاد شده است. روش های خانه داری و همچنین بهبود سلامت کودکان. فعالیت سایر روستاهای قومی مردمان کوچک بر ترویج فرهنگ معنوی، آشنایی با عناصر فرهنگ مادی، جنبه های ایدئولوژیک روابط با طبیعت متمرکز است (باکالدین، اوس خاتین و سایر مجتمع ها در یاکوتیا؛ روستای ایتلمنسکایا، مندک در قلمرو کامچاتکا). مجموعه قوم نگاری در روستای Gornoknyazevsk، YaNAO).

دهکده های قومی جهان (جهانی) محصولی توریستی هستند که برای خدمات سرگرمی طراحی شده اند که مفهوم قومیتی دارند. سنت های فرهنگی محلی در ایجاد آنها، به عنوان یک قاعده، در نظر گرفته نمی شود. "اتنومیر"، واقع در مجاورت شهر بوروفسک، منطقه کالوگا، یک نمونه واضح از یک پروژه گردشگری تجاری در مقیاس بزرگ است. قرار است حدود 100 اتنویار در قلمرو آن واقع شده باشد که از زندگی و شیوه زندگی مردمان حدود 270 کشور جهان تقلید می کند. روسیه، به عنوان یک کشور چند ملیتی، با 12 حیاط قومی (مردم قفقاز، منطقه ولگا، اورال، شرق دور و سیبری) نمایندگی خواهد شد. این خانه ها دارای کارگاه ها، مغازه ها، هتل ها ("مسکن های قومی" با تمام امکانات) و رستوران هایی هستند که غذاهای ملی را سرو می کنند. یک پروژه کمتر جاه طلبانه، مجموعه قوم نگاری "تراموا" در منطقه کراسنودار (روستای فادیوو) است. به صورت التقاطی ارائه می کند فرهنگ های مختلف: عناصر فرهنگ قرون وسطی اروپا (قلعه اسکاندیناوی، برج انگلیسی، آسیاب اروپایی)، بناهای چرکسی، یوز و دروازه ورودی به طور کامل در سبک چینی. علاوه بر این، این مجموعه دارای یک باغ وحش است که به عنوان یک دامداری و همچنین دارای یک اصطبل است.

دهکده قومی متعلق به مناظر فرهنگی جهانی شدن است که یکی از انواع جدید مناظر فرهنگی قرن بیست و یکم را نشان می دهد - یک چشم انداز فرهنگی تقلیدی. در همان زمان، برخی از مناظر فرهنگی قومی-روستا بلافاصله به عنوان تقلیدی جهانی ("دهکده جهانی") طرح می شوند، در حالی که برخی دیگر منعکس کننده اصالت سنت فرهنگی محلی هستند و گاهی به عنوان آخرین سنگر هویت محلی عمل می کنند.

قومیت در روستاهای قومی را می توان هم به عنوان یک نمایشگاه موزه و هم به عنوان یک سنت فرهنگی زنده در جلوه های مختلف آن - از فولکلور گرفته تا غذاهای ملی تعریف کرد.

سیستم نوظهور روستاهای قومی در روسیه را می توان به عنوان زیرساخت نوع جدیدی از گردشگری برای کشور در نظر گرفت - گردشگری قومیتی (Butuzov, 2009). گردشگری که هدف آن پیوستن به میراث قومی-فرهنگی است، برای روسیه امیدوارکننده است. این کشور دارای میراث قومی-فرهنگی غنی و متنوع، ترکیبی منحصر به فرد از مجموعه های مختلف قومی-فرهنگی است.

روستاهای قومی در کنار پرورش نگرش بردبار و محترمانه نسبت به "دیگری"، نسبت به فرهنگ دیگر، که به ویژه در وضعیت روسیه چند قومی مهم است، به حفظ سنت های فرهنگی متنوع، افزایش خودآگاهی قومی کمک می کنند. به عنوان شکل گیری تصویری از مناطقی که می توانند گردشگران را هم از روسیه و هم از خارج از کشور جذب کنند.

در نظر بگیرید که اکوتوریسم چیست (یا همانطور که به آن گردشگری قومی یا روستایی نیز می گویند)، چگونه کسب و کار خود را در این راستا راه اندازی کنید، چشم اندازها، مشکلات و سایر مسائل مرتبط با آن.

مفهوم اولیه اکوتوریسم

این نوع گردشگری شامل غوطه ور شدن ساکنان شهری در محیطی است که به طور اساسی با زندگی معمول آنها متفاوت است. چیزی که برای روستاییان یک تفریح ​​یا کار رایج است، برای کارمندان ادارات سرگرمی عجیب و غریب است. اکثر آنها هرگز اجاقی روشن نکرده اند، گاو را دوشیده اند، هیزم خرد نکرده اند و غیره. و غیره

بهترین تعطیلات، همانطور که می دانید، تغییر اساسی در فعالیت و محل زندگی است. این چیزی است که شما باید به آنها پیشنهاد دهید. اما در عین حال نباید جدایی کامل از دنیای بیرون وجود داشته باشد، در جاده محل استراحت و ترجیحاً ارتباطات ماهواره ای مشکلی ایجاد نشود.
جستجو و انتخاب مکان شاید بیشترین مورد باشد وظیفه اصلی. و اگر فرصتی برای سرمایه گذاری وجود دارد، بهتر است خودتان روستایی را انتخاب کنید و در آنجا خانه بخرید.

سازمان تجاری

اولین چیزی که نیاز دارید تصمیم گیری در مورد یک مکان. حداقل باید یک خانه در روستا باشد. خوب، اگر یک رودخانه و یک جنگل در این نزدیکی وجود داشته باشد. مطلوب است که مکان تا حد امکان غیر متمدن باشد. یعنی برق باشد ولی لوله کشی و گاز و دیگر مزایای تمدن بی فایده است. اگر شما نباشید، دوستان و آشنایان شما قطعا چنین خانه ای خواهند داشت.

اما حتی اگر چنین "املاک و مستغلاتی" را در اطراف خود پیدا نکنید، هیچ چیز وحشتناکی اتفاق نمی افتد، فقط در روستاها رانندگی کنید، و پیشنهادات زیادی از ساکنان محلی دریافت خواهید کرد که برای مهمانان اجاره می کنند، اگر نه. یک خانه، سپس حداقل اتاق. حتی با تخت های انفرادی هم می توان از آن عبور کرد. این کار چندان راحت نیست و هزینه را کمی افزایش می دهد، اما از این نظر راحت است که قبل از شروع کار مجبور نیستید برای بازسازی خانه خود سرمایه گذاری کنید.

سوال بعدی که باید حل شود این است حمل و نقل. در حال حاضر، استخدام همان مینی بوس دشوار نخواهد بود. اگر چنین فرصتی وجود داشته باشد ، می توان بخشی از سفر را در چرخ دستی یا سورتمه انجام داد - این امر حتی در راه رسیدن به محل استراحت نیز نت خاصی از عجیب و غریب بودن را به ارمغان می آورد.

از قبل مورد نیاز است حل مشکل غذا. ساده ترین راه مذاکره با مردم محلی است. در این صورت نیازی نیست نگران برنامه ریزی منو و آشپزی باشید. تنها چیزی که به احتمال زیاد مجبور خواهید بود آن را بپذیرید خرید محصولات است. و شکی نیست که افراد زیادی به چنین پیشنهادی پاسخ خواهند داد، در روستاها کار کمی وجود دارد، بنابراین بسیاری از دریافت درآمد اضافی بدشان نمی آید. شاید در این قسمت بتوانید یک مجاور اجرا کنید.

با مشتریان چه کنیم

آنچه ممکن است برای شما جالب باشد مشتریان بالقوه? از این گذشته ، آنها فقط برای تماشای روستا نمی آیند ، مهمانان باید به آنچه ممکن است علاقه مند باشند مشغول شوند.

همانطور که در بالا ذکر شد، اول از همه، می توانید آنها را با زندگی معمول روستایی ببرید. این می تواند هر چیزی باشد: راندن گاوها به مرتع، خرد کردن هیزم و روشن کردن اجاق گاز، حتی برخی کارهای باغی - تمام کارهایی که انجام دادن آنها در شهر غیرممکن است. برای کشیدن آب از یک چاه برای حمام (که در آن خود را حمام خواهید کرد)، یک گاو را دوشید و برای اولین بار شیر تازه واقعی را امتحان کنید - این یک عجیب و غریب واقعی برای افرادی است که زندگی خود را در میان "جنگل سنگی" می گذرانند.

هنگام تدوین یک برنامه تقریبی، باید روی آنچه که خود مردم محلی می توانند چیزهای جالب ارائه دهند تمرکز کنید. به عنوان مثال، اگر در روستا اسب وجود دارد، می توان سورتمه سواری در زمستان یا گاری در تابستان ارائه داد. یا با راهنمایی یک زنبوردار محلی عسل را بیرون می آوریم.
گذراندن شب های مشترک با ساکنان محلی می تواند ایده بسیار خوبی باشد.

فقط باید چنین پیشنهادی ارائه کرد، زیرا معلوم شد که آنها عاشق خواندن اینجا هستند و نوازنده آکاردئون خود را دارند. چنین عصرهایی نه تنها برای گردشگران، بلکه برای میزبان نیز تبدیل به سرگرمی می شود، بنابراین رویدادها تقریباً رایگان هستند، به جز هزینه یک جشن کوچک.

طبیعتاً این برنامه باید شامل انواع سنتی تفریح ​​باشد:

• صید ماهی؛
• چیدن انواع توت ها و قارچ ها؛
• حمام کردن؛
• حمام روسی.

بسیار خوب است اگر بتوانید مهمانان خود را لباس های سنتی روسی بپوشانید، پس عادت کردن به تصویر بسیار کامل تر می شود.

به طور کلی همانطور که می بینید روستا قادر به ارائه خواهد بود مقدار زیادیاگر عاقلانه به آن نزدیک شوید، حتی یک تکه سیب زمینی می تواند به یک شی تبدیل شود. و اینکه دقیقاً از چه چیزی استفاده خواهید کرد به منطقه، در دسترس بودن موجودی و زمان سال بستگی دارد.

از کجا مشتری برای اکوتورها پیدا کنیم؟

واضح است که مصرف کنندگان اصلی چنین خدماتی هستند ساکنان کلان شهرها. اما ویژگی این تجارت در این است بیشترین تقاضااو تاکنون نه در کشور ما، بلکه در خارج از کشور استفاده می کند - در آنجا این جهت بسیار شیک است. خارجی ها اغلب با استفاده از اینترنت به دنبال مکان هایی برای اقامت می گردند. شما فقط باید تبلیغات را به زبان های مختلف در انجمن های موضوعی خارجی قرار دهید.

گزینه دوم - جستجو کردن مشتریان شرکتی . در حال حاضر سفرهای میدانی توسط کل تیم رایج است، و شما می توانید چیزی اصلی ارائه دهید. در این صورت، نه حتی در چند روز، بلکه در مورد امکان توافق وجود دارد یک مقدار مشخصساعت ها.

و راه دیگری برای ارتقای خدمات (بسیار ساده و موثر) - توافقبا . اگر شرایط شراکتی که شما ارائه می دهید جالب باشد، آنها خودشان شروع به تبلیغ می کنند، آنها را در کتابچه ها قرار می دهند و در جلسات شخصی با مشتریان ارائه می دهند.

مزایای یک کسب و کار سازماندهی تورهای بوم گردی

1. عملاً نیازی به سرمایه گذاری اولیه نیست، پرداخت در محل از وجوه دریافتی از پیش پرداخت مشتری انجام می شود.
2. فرصتی برای راه اندازی کسب و کار خود برای روستاییان وجود دارد - شما خانه، مزرعه و آگاهی از شرایط محلی خود را دارید، لازم نیست به دنبال یا اختراع چیزی خاص باشید.
3. هیچ هزینه اجباری برای اجاره، تبلیغات و سایر پرداخت های لازم برای هر نوع تجارت دیگری وجود ندارد.
4. هر کسی بدون توجه به تجربه ای که در این زمینه دارد می تواند اکوتوریسم را شروع کند.
5. طاقچه عملا اشغال نشده است، هیچ رقابتی وجود ندارد. این نوع گردشگری هنوز در کشور ما بسیار ضعیف است.
6. نیازی به مجوز ندارد، بنابراین نیازی به ثبت نام نیست وجود، موجودیت. کافی است به عنوان ثبت نام کنید شخص کارآفرین، که می تواند از سیستم مالیاتی ساده استفاده کند.

پروژه توریستی "دهکده قومیتی از آیین های حفاظت شده بلاروس"

پروژه توریستی "دهکده قومیتی از آیین های حفظ شده بلاروس" نه تنها با هدف گردشگری - ایجاد یک محصول توریستی ملی و توسعه گردشگری فرهنگی و آموزشی در بلاروس در حال توسعه است. همچنین دارای پتانسیل فرهنگی و آموزشی قابل توجهی است: محبوبیت و حفظ میراث ناملموس بلاروس، افزایش علاقه مردم بلاروس به مطالعه سنت های خود، تربیت نسل جوان احترام و احساس اعتبار فرهنگ بلاروس. لازم به ذکر است که این پروژه شامل تمام آیین های حفظ شده بلاروس نمی شود، بلکه فقط آنهایی را شامل می شود که بیشترین پتانسیل گردشگری را دارند و در فهرست ارزش های تاریخی و فرهنگی دولتی گنجانده شده اند. در عین حال، امکان کشف آیین‌های بازمانده «جدید» بلاروس که از نظر توریستی جالب است و می‌تواند بیشتر در این روستای قوم‌نگاری گنجانده شود، منتفی نیست.

برای این پروژهاصل اصالت بسیار مهم است، بنابراین، دقیقاً آیین های بلاروسی حفظ شده بود که به عنوان پایه در نظر گرفته شد: مشاهده و ضبط این آیین ها در محیط طبیعی و انتقال مستقیم از حاملان آنها امکان بازتولید اصیل آنها را بسیار افزایش می دهد. علاوه بر این، باید این واقعیت را در نظر گرفت که قبل از اجرای این پروژه گردشگریجدی کار علمیبرای مطالعه آیین‌های پیشنهادی بازمانده بلاروس، سفرهای قوم‌نگاری باید به مکان‌هایی که آنها برگزار می‌شوند انجام شود.

شرح دهکده قوم نگاری

دهکده قوم نگاری آیین های حفظ شده بلاروس شامل اشیاء زیر است (شکل 2.1 زیر را ببینید):

1) پنج کلبه بلاروسی (1-5) که در هر یک از آنها یک آیین بلاروسی حفظ شده به شکل تئاتری نمایش داده می شود.

2) نقطه اجاره لباس های محلی(آ)؛

3) کافه (B) ارائه دهنده غذاهای ملی بلاروسی؛

4) فروشگاه سوغاتی بلاروس (C)؛

5) یک هتل کوچک برای 15-20 نفر. (د)؛

6) بخش علمیبرای مطالعه قوم نگاری بلاروس (E).

بنابراین این مجموعه باید شامل تمامی زیرساخت های گردشگری لازم (کافه، هتل، فروشگاه سوغات) باشد.

آیین های بلاروسی زیر در دهکده قوم نگاری ارائه می شود:

1) آیین "تزارهای کولیادی" در روستای سمزهوو، منطقه کوپیل (منطقه مینسک)؛

2) مراسم "شادرت" در روستای روگ، منطقه سولیگورسک (منطقه مینسک).

3) بازی آیینی "Zhanitsba Tsyareshki"، منطقه Lepel، منطقه Vitebsk.

4) آیین "وادژنه و پاهاوانه استرالی" روستای کازاتسکیه بالسونی، منطقه وتکا (منطقه گومل)؛

5) آیین "نان Vyaselny" در روستای Motol، منطقه ایوانوفسکی (منطقه برست).

حال بیایید هر آیین را جداگانه بررسی کنیم:

1. آیین بلاروسی "Carol Tsars"

آیین "تزارهای کولیادی" در شب سخاوتمندانه (13 ژانویه)، در آستانه سال نو قدیم برگزار می شود و جلوه ای متمایز از سنت فرهنگی محلی روستای Semezhevo، منطقه کوپیل، منطقه مینسک است.

در اواخر قرن هجدهم در این روستا پادگانی از سربازان و افسران ارتش تزاری روسیه وجود داشت. طبق افسانه، قبل از سال نو، سربازان و افسران این پادگان به خانه های ساکنان محلی رفتند، طرح هایی را به نمایش گذاشتند و برای این کار هدایایی دریافت کردند. پس از نقل مکان سربازان به مکان دیگری، این سنت توسط جوانان محلی که لباس هایی شبیه لباس نظامی پوشیده بودند ادامه یافت. معمولاً هفت مومر وجود دارد ، آنها شروع به نامیدن "پادشاه" کردند ، آنها نام های تزار ماکسیمیلیان ، تزار مامایی و دیگران را دریافت کردند. لباس شامل شلوار و پیراهن سفید، کمربند با طرح هندسی سنتی، کمربندهای قرمز ضربدری روی سینه، چکمه‌های مشکی و کلاه شاکو کاغذی بلند با روبان‌های چند رنگ است. پادشاهان در این جشنواره با شخصیت های کمیک "پدربزرگ" (با اجرای یک دختر در یک پاره پاره) همراه هستند. لباس مردانه) و «زنان» (اجرا شده توسط مردی نقاشی شده با لباس زنانه).

در شب، هفت سوار-سرباز لاغر اندام با یک راهپیمایی باشکوه، با مشعل های روشن، همراه با طبل زدن و جمعیتی شاد، خانه به خانه می روند. در هر خانه، "پادشاهان" صحنه های تئاتری را بر اساس درام عامیانه "تزار ماکسیمیلیان" بازی می کنند: ملاقات پادشاهان، نزاع، دعوا. اجرا مملو از طنز عامیانه، وسایل شاد است. دیدار "پادشاهان" و همراهان آنها با آهنگ های شاد، رقص ها، آرزوهای خوب به پایان می رسد.

در پایان تور، از همه شرکت کنندگان در صفوف جشن با یک رفتار سخاوتمندانه پذیرفته می شود: میزبانان از "پادشاهان" برای تبریک شادشان با هدایای آشپزی سنتی - سوسیس روستایی، پای و سایر شیرینی ها تشکر می کنند.

در سال 2009، آیین "تزارهای کولیادی" در فهرست میراث فرهنگی ناملموس یونسکو به عنوان یک شی که نیاز به حفاظت فوری دارد، قرار گرفت. تا به امروز، این تنها آیین بلاروسی است که در فهرست یونسکو گنجانده شده است.

2. آیین بلاروس "شادرتس"

مراسم "شادرتس" که در شب سخاوتمندانه برگزار می شود، جلوه ای واضح از سنت فرهنگی روستای روگ، منطقه سولیگورسک، منطقه مینسک است. این روستا در منطقه دریاچه سرخ واقع شده است - قلمرویی که محققان فرهنگ سنتی آن را به عنوان مکانی برای حفظ پدیده های منحصراً باستانی و عجیب و غریب فرهنگ تقویم-سرود می شناسند.

در دایره المعارف "مردم نگاری بلاروس"، آیین "Shchadrets" به عنوان یک بازی سرود تعریف شده است و به شرح زیر است: "مهمترین چیز در بازی "Shchadrets" بود که برای نقش آن یک مرد چاق انتخاب شد. او مانند یک پیرمرد لباس پوشیده بود (با نقاب بر صورت، قوز بر پشت، لباس های زنگوله آویزان شده، پارچه های رنگی، روبان، کلاهی از کاغذ براق روی سرش که از زیر آن موهایی از کنف یا کتان ساخته شده بود. آویزان) یا یک سرباز در لباس مناسب. "شادرت" با افرادی که لباس حیوانات را پوشیده بودند - "بز"، "مادیان"، "خرس" - و بچه های سخاوتمندانه راه می رفت (رقص دور آنها شامل یک رهبر، شعارها، شعارها، جمع کننده ها، نوازندگان بود). غروب در آستانه سال نو، جمعیت به سخاوتمندانه می رفتند که صحنه ای تئاتر با موسیقی، آواز، رقص و دیالوگ بود. مشاور برای اجازه سخاوت نزد صاحب خانه رفت و در آن هنگام جمعیت زیر پنجره ها آواز خواندند. با دریافت رضایت، مردم سخاوتمند وارد خانه شدند. با صدای موسیقی وسط کلبه، «شچادرت» با بچه‌ها در لباس حیوانات بیرون آمدند، رقصیدند و آوازها و آوازها را خواندند. بازی کرد صحنه های طنز، دیالوگ طنزی بین «شچادرات» مردم سخاوتمند و تماشاگران برگزار شد. پس از پایان بازی، شرکت‌کنندگان خوراکی دریافت کردند و آن‌ها را در کیسه‌های وانت قرار دادند.» .

لازم به ذکر است که آیین شچادرت با مشارکت شخصیت‌های ماسک سنتی انجام می‌شود: هر دو زئومورفیک - بز، جرثقیل، اسب و انسان‌سازی - پدربزرگ، زن، کولی و کولی با یک کودک (عروسک). ) در کالسکه. نقاب بز (بسیار باستانی، پیش از مسیحیت) که پانتومیم آن در آیین معمولاً با آهنگ سرود مربوط به آن همراه است، نماد اصلی باروری و سرزندگی به حساب می آمد. منحصر به فردترین شخصیت در باند مردم سخاوتمند در روستای روگ، پدربزرگ و ماسک پوست درخت غان او است که در هیچ جای بلاروس مشابهی ندارد. این ماسک از یک تکه پوست درخت غان ساخته می شد که در آن سوراخ هایی برای چشم، بینی و دهان ایجاد می شد. آنها ماسکی را نه به صورت روکش روی صورت که گهگاه در جاهای دیگر بلاروس یافت می شد، بلکه به شکل کلاهی ساختند که در آن پوست درخت غان به روشی خاص ("به دندان") متصل می شد. از بالا به صورت متقاطع با دو نوار از پوست درخت غان ثابت شد.

3. بازی آیینی بلاروس "Zhanitsba Tsyareshki"

بازی آیینی "Zhanitsba Tsyarashki" یکی از جالب ترین آداب و رسوم کریسمس است که در منطقه ویتبسک به ویژه در منطقه لپل حفظ شده است. این مراسم هر ساله در ایام کریسمس در روستاهای مختلف برگزار می شود. اکشن در یک خانه بزرگ اتفاق می افتد. جوانان محترم ترین شرکت کنندگان - "پدر" و "رحم" را دعوت می کنند. شروع یک مهمانی رقص معمولی است: پولکا، کراکوویاک، کمی بخواب ... در یک نقطه اعلام می شود: "آیا Tsyareshka را برای ما نمی خواهید؟" "مادر" بازی را هدایت می کند ، "پدر" کمک می کند ، جفت ها را انتخاب می کند. "ازدواج" نمادین جوانان به طور متناوب در طی یک مراسم رقص خاص انجام می شود.

شرکت کنندگان باید قبل از بازی به طور مخفیانه لایک خود را گزارش کنند، در غیر این صورت خطر دستیابی به یک شریک ناخواسته وجود دارد. "رحم" پسر را به دست می گیرد ، "پدر" دختر را می گیرد و آواز می خواند ، آنها زوج انتخاب شده را به یک دایره هدایت می کنند و آنها را با هم در یک رقص آیینی "پیچان" می کنند. این زوج به طور نمادین "ازدواج" شدند، آنها "دزیادولکای" و "بزرگ" می شوند. سپس زوج بعدی انتخاب می شود، سپس زوج بعدی ... احساسی ترین و سرگرم کننده ترین بخش این رسم، بازی ها و آزمایش هایی است که "جوانان" از سر می گذرانند ("بروک"، "بوسه ها" و غیره). سرگرمی با یک غذای سنتی تعطیلات پایان می یابد.

در سال 2009، این مراسم در فهرست دولتی ارزش های تاریخی و فرهنگی جمهوری بلاروس قرار گرفت و یکی از مدعیان ثبت نام در فهرست میراث فرهنگی ناملموس یونسکو است.

4. آیین بلاروسی "Vadzhenne and pakhavanne straly"

آیین "وادژنه و پاخاوانه استرالی" در روستای بالسونی قزاق، منطقه وتکا، منطقه گومل برگزار می شود. به معراج اختصاص دارد که در چهلمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود.

از نظر تنوع آوازها و رقص های گرد، نمایشی شدن آیین های تشریفاتی به عنوان پاسخی به مماشات با ترسناک ترین عنصر طبیعی برای یک فرد باستانی - تیرهای رعد و برق - "وادژنه و پاهاوانه استرالا" برابری ندارد. پر و گاهی فعال ترین شرکت کنندگان در مراسم کودکان هستند. کودکان در این مراسم با خنده و آواز در سراسر مزرعه پراکنده می شوند و غوطه ور می شوند - سلامتی را در شاخه های جوان زمستانی به دست می آورند.

در قلب اقدامات آیینی، آهنگ ها و رقص های دور جادوی محافظتی در برابر رعد و برق است. خود خوانندگان می گویند: زاستسراغچیسیا جهنم مالانکی، چکیدن یائه. اما بعداً این به ترویج رشد نان افزوده شد: "بیایید کالاهای بهشت ​​را بکوبیم."

آیین "Vajenne and pahavanne Straly" شامل خواندن ترانه های طلسم در مورد یک تیر، راه رفتن در یک خط در خیابان های روستا، رانندگی رقص های دور به شکل جادویی - یک دایره، رفتن به یک مزرعه چاودار، تاب خوردن از طریق آن، دفن کردن است. اشیاء مختلف ("فلش") در زمین. کودکانی در مزرعه چاودار نشسته بودند که زنان بین آنها "مار" می رقصیدند و پس از آن کودکان را در آغوش گرفتند و آنها را بالا انداختند تا چاودار بلند شود. با دفن سکه، مهره و ... هر یک از شرکت کنندگان در مراسم آرزویی را به امید تحقق آن آرزو کردند. آیین «واژن و پاهاوانه استرالی» نماد پایان بهار و آغاز تابستان است: پس از آن دیگر نمی‌توان سرودهای بهاری خواند.

5. آیین بلاروس "نان Vyaselny"

"نان Vyaselny" در Polesie - در روستای Motol، منطقه ایوانوفسکی، منطقه برست، پخته می شود. در اینجا پخت نان یک آیین است. از زمان های قدیم تا به امروز، عروسی پولیسیا با پختن نان آغاز می شود که نمادی از ثروت و رفاه یک خانواده جوان است. دو نان برای هر عروسی پخته می شود - یکی برای داماد، دومی برای عروس. نان ها با یک الگو تزئین شده اند: هر دو توسط یک بافته بافته شده از خمیر احاطه شده اند که نماد اتحاد دو خانواده است. مراسم نان شامل تعدادی از لحظات شرافتمندانه و مسئولانه - "chynov". آنها به این ترتیب نامیده می شوند: "raschynenne"، "خمیر نان"، "نان gіbanne"، "sadzhanne ў oven"، "kavali" و "خرید نان". این مراسم با آهنگ هایی همراه است که جایگزین یکدیگر می شوند. در پایان مراسم، روی نان را به اصطلاح «برآمدگی» تزیین می کنند. "برآمدگی ها" چوب های شاخه دار هستند که لزوماً از درختان میوه (سیب، گلابی) هستند که خمیر روی آنها به طور خاص زخم شده و در فر پخته می شود. هر «برآمدگی» به ارتفاع حدود نیم متر با گل‌ها و شاخه‌های گلی برای آواز تزئین می‌شود و سپس در یک نان چسبانده می‌شود و با یک نخ قرمز نمادین بسته می‌شود.

آیین نان در روستاها و مناطق مختلف بلاروس وجود دارد، اما در پولیسیا به ویژه گویا است. در روستای متول ساکنان محلی به فرهنگ معنوی و آیین های خود رسیدگی می کنند و آن را به نسل های جدید منتقل می کنند. این امر تا حد زیادی توسط موزه هنرهای عامیانه Motol تسهیل می شود. تا به امروز، مراسم "نان Vyaselny" نامزد ثبت در فهرست میراث فرهنگی ناملموس یونسکو است.