Qisqa Tasvir tadqiqot
Tayyor bozor tahlili erkaklar kiyimi Rossiyada. Tadqiqot bozor hajmi, o'sish sur'atlari, tendentsiyalari va rivojlanish istiqbollari va boshqa asosiy ko'rsatkichlar haqida ma'lumotni o'z ichiga oladi.

Tadqiqot hisoboti 10 bobdan iborat

1-bob hisoblanadi texnologik xususiyatlar tadqiqot.

IN 2-bob Erkaklar kiyimlarining umumiy xususiyatlari va tasnifi keltirilgan.

IN 3-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining hajmi va o'sish sur'ati to'g'risidagi ma'lumotlar keltirilgan.

IN 4-bob Rossiyada erkaklar kiyimlarini ishlab chiqarish bo'yicha ma'lumotlar keltirilgan.

IN 5-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bilan import-eksport operatsiyalari to'g'risidagi ma'lumotlar ko'rib chiqiladi.

IN 6-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining rivojlanishining asosiy omillari, voqealari, tendentsiyalari va istiqbollari ko'rib chiqiladi.

IN 7-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorida narx darajasi hisobga olinadi.

IN 8-bob tahlil qilingan iste'molchilarning afzalliklari Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorida.

IN 9-bob Rossiyada erkaklar kiyimlarini sotishning asosiy kanallari ko'rib chiqiladi.

IN 10-bob Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining asosiy o'yinchilari ko'rib chiqiladi.

Tadqiqot maqsadi

Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining hozirgi holati va rivojlanish istiqbollarini tavsiflash.

Tadqiqot maqsadlari:

1. Rossiya erkaklar kiyimlari bozorining hajmi, o'sish sur'ati va rivojlanish dinamikasini aniqlang.

2. Rossiyada erkaklar kiyimlari ishlab chiqarish hajmi va o'sish sur'atlarini aniqlang.

3. Erkaklar kiyimlarini Rossiyaga olib kirish va Rossiyadan eksport qilish hajmini aniqlang.

4. Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining asosiy segmentlarini aniqlang va tavsiflang.

5. Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining rivojlanishi uchun prognoz qiling.

6. Keyingi bir necha yil ichida Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining rivojlanishining asosiy tendentsiyalari va istiqbollarini aniqlang.

7. Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining hozirgi holati va rivojlanishini belgilovchi asosiy omillarni aniqlang.

8. Turli xillarning iste'mol xossalarini tavsiflang mahsulot guruhlari erkaklar kiyimi.

9. Erkaklar kiyimlari bozori ishtirokchilarining moliyaviy-xo'jalik faoliyatini tavsiflab bering.

10. Narxlar monitoringini o'tkazish va Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorida narx darajasini aniqlash.

O'rganish ob'ekti

Rossiyada erkaklar kiyimlari bozori.

Ma'lumotlarni yig'ish usuli

Bosma va elektron biznes va ixtisoslashtirilgan nashrlar materiallarini monitoring qilish, tahliliy bozor sharhlari; Internet; marketing va konsalting kompaniyalarining materiallari; DISCOVERY Research Group tadqiqot natijalari; ekspert suhbatlari

Tadqiqot ma'lumotlar bazasi

1. Federal ma'lumotlar bazasi Bojxona xizmati RF, FSGS RF (Rosstat).
2. Materiallar DataMonitor, EuroMonitor, Eurostat.
3. Bosma va elektron biznes va ixtisoslashtirilgan nashrlar, tahliliy sharhlar.
4. Rossiya va dunyoda Internet resurslari.
5. Ekspert so'rovlari.
6. Ichki va jahon bozorlari ishtirokchilaridan olingan materiallar.
7. Marketing va konsalting agentliklarining tadqiqot natijalari.
8. Sanoat muassasalari va ma'lumotlar bazalarining materiallari.
9. Narxlar monitoringi natijalari.
10. BMT statistik ma'lumotlarining materiallari va ma'lumotlar bazalari (Birlashgan Millatlar Tashkiloti Statistika bo'limi: Tovar savdosi statistikasi, Sanoat tovarlari statistikasi, Oziq-ovqat va qishloq xo'jaligi tashkiloti va boshqalar).
11. Xalqaro valyuta fondi materiallari.
12. Jahon bankidan olingan materiallar.
13. JST (Jahon savdo tashkiloti) materiallari.
14. Iqtisodiy hamkorlik va taraqqiyot tashkiloti materiallari.
15. Xalqaro savdo markazidan olingan materiallar.
16. Index Mundi materiallari.
17. DISCOVERY tadqiqot guruhi tadqiqot natijalari.

Namuna hajmi va tuzilishi

Hujjatlarning mazmunini tahlil qilish tartibi namunaviy populyatsiya hajmini hisoblashni o'z ichiga olmaydi. Tadqiqotchiga taqdim etilgan barcha hujjatlar qayta ishlanadi va tahlil qilinadi.

Ishning maqsadi: Ushbu ishning maqsadi Siktyvkar shahridagi erkaklar kiyimlari bozorini tahlil qilishdir. Navbatdagi maqsadga erishish uchun quyidagi vazifalarni bajarish zarur edi: marketingning nazariy jihatlarini savdoda qo‘llash; erkak xaridorlarning o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqing; rossiyadagi erkaklar kiyimlari bozorining umumiy tavsifini bering; Syktyvkardagi erkaklar kiyimlari bozoridagi asosiy o'yinchilarni aniqlash; do'kon tanlashga ta'sir etuvchi omillarni tahlil qilish; ushbu omillar asosida do'konlarni baholash; kuchli tomonlarini aniqlang zaif tomonlari, Ketroy do'konining imkoniyatlari va tahdidlari; Ushbu ishda tadqiqot ob'ekti do'kon xaridorlari bo'lib, mavzu esa xarid qilish uchun do'konni tanlashda iste'molchilarning afzalliklari edi.

Marketing aralashmasi Savdo marketingi doirasi tovarlarni ulgurji qayta sotish va oxirgi iste'molchiga chakana sotish bilan bog'liq faoliyatni qamrab oladi. Savdo marketingi - bu savdo xizmatlari marketingi, shu jumladan tovarlarni sotib olish va shakllantirish savdo assortimenti mijozlar talabiga muvofiq, savdo jarayonlarini tashkil etish va aholiga xizmat ko‘rsatish, iste’molchilarga ma’lumot berish va do‘kon ichidagi reklama, qo‘shimcha savdo xizmatlarini ko‘rsatish va hokazo.. Marketing kompleksi elementlarining xususiyatlarini ko‘rib chiqamiz. chakana savdo. An'anaviy 4P marketing kontseptsiyasi kompleksning quyidagi tarkibiy qismlarini belgilaydi: mahsulot, narx, joy, reklama. Ushbu kontseptsiyaning sotuvchi bozoriga o'ziga xos qo'llanilishidan foydalanib, biz marketing aralashmasining ushbu elementlarini o'zgartirishni ko'rib chiqishimiz kerak. Bundan tashqari, savdo marketingi sohasiga ta'sir etuvchi yana uchta qo'shimcha omilni - joylashuv, xodimlar va dizaynni qo'shish kerak deb hisoblaymiz. marketing faoliyati savdo korxonalari. Avvalo shuni ta'kidlaymizki, savdo marketingida mahsulot xizmatdir. Savdo marketingining xususiyatlari, birinchi navbatda, savdo xizmatining nomoddiyligi, ishlab chiqaruvchidan ajralmasligi, saqlanmaslik va nomuvofiq sifat kabi xususiyatlari bilan bog'liq. Xizmat sifatining o'ziga xosligi uning beqarorligi va uni sinab ko'rishning mumkin emasligi bilan izohlanadi. Bu erda iste'molchi kutgan sifat darajasi va aslida nima olinganligi haqida gapirish tavsiya etiladi. Chakana sotuvchilar va ularning mijozlari ko'pincha xizmat ko'rsatishning talab darajasi haqida turli xil fikrlarga ega. Asosiy vazifa savdo korxonalari savdo xizmatining tegishli sifati bilan tovarlarni sotib olish imkoniyatini ta'minlash.

Chakana savdo korxonasida mahsulotni taqdim etish usulini tanlashga quyidagi omillar ta'sir qiladi: do'kon imidji, masalan, bitta mahsulotning barcha o'lchamlari bir vaqtning o'zida taqdim etiladi, bu tartiblilik hissi yaratadi; bo'lak bo'yicha, vazni bo'yicha va boshqalarni qadoqlash; mahsulot shishalarining tabiati (javonda), kosmetika (namunalar). Do'konda mahsulotni taqdim etishning quyidagi usullari mavjud: mahsulotning mafkuraviy taqdimoti tasvirga asoslanadi. savdo nuqtasi, mahsulotlar ulardan foydalanish holatlarini ko'rsatish uchun guruhlangan; turlar va uslublar bo'yicha guruhlash;rang sxemasi bo'yicha tashkil etish; narxlarni tenglashtirish (har xil narxlarda sotiladigan bir toifadagi bir nechta mahsulot yonma-yon ko'rsatiladi); inson ko'zining harakatini hisobga oladigan vertikal tasvir; hajmli tasviri namoyish etiladi katta miqdorda Mahsulotning oldingi ko'rinishi mahsulotning eng jozibali tomonini ko'rsatadi.

Iste'molchi xulq-atvori Iste'molchi xatti-harakatlarini tushuntiruvchi turli nazariyalar mavjud: Iqtisodiy. Iste'molchining xatti-harakati har doim oqilona. U pul uchun maksimal foyda olishga harakat qiladi; Psixologik. Iste'molchilar o'z ehtiyojlarini aniq tushunmaydilar va ongsiz ravishda harakat qiladilar; Sotsiologik. Xulq-atvor "yo'naltiruvchi" iste'molchilar guruhlari ta'siri bilan belgilanadi; Antropologik. Shaxsiy iste'molchining xatti-harakati tashqi xulq-atvor normalari va yashash sharoitlariga bog'liq.

Erkak xaridorlarning xulq-atvorining o'ziga xos xususiyatlari Erkaklarning harakatlantiruvchi kuchi - bu ustuvorlik. Erkak ustuvorliklarni belgilaydi, ayol esa maksimal darajaga ko'taradi. Reklamada erkaklarga yoqadigan narsa oddiylik. Erkaklar tashqi ta'sirga, ayniqsa ayollardan va ayniqsa jamoat joylarida qarshilik ko'rsatishadi. Agar ayollar dunyosida nasihat yordam sifatida qaralsa, erkak nuqtai nazaridan ayollarning maslahatiga amal qilish onaga itoat qilishni juda eslatadi. Erkaklar o'zlarining g'oyalari va mavjud mezonlarga asoslanib qaror qabul qiladilar. Mustaqillik va g'alaba qozonish istagi ayollar uchun erkaklar kabi muhim emas. Erkaklar noan'anaviy narsalarga faol munosabat bildirmaydilar reklama yondashuvlari, charchagan, bir tomonlama texnikaga qaraganda. Foydalanish samarali vositalar Ayollarga marketing, siz iste'molchilarning qoniqishini oshirasiz, ham ayollar, ham erkaklar, amalda isbotlangan. Misol uchun, BMW va Merrill Lynch global kompaniyalarining marketologlari xizmatlar sifati va brendga sodiqlikni oshirish bo'yicha dasturlarni amalga oshirib, brendning ayollar o'rtasida jozibadorligini oshirish erkaklarda ham qoniqishning oshishiga olib kelganini payqashdi. Shuni doimo yodda tutish kerakki, agar bizning maqsadli mijozimiz erkak bo'lsa va u xaridni amalga oshirsa ham, ko'pincha ayol ta'sir agenti bo'lib, uning qaroriga sezilarli ta'sir ko'rsatishi mumkin.

Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorini tahlil qilish G'arb mamlakatlarida erkaklar kiyimlari bozorning taxminan 40% ni, Rossiyada esa 20% dan ko'p emas. Ammo erkaklar kiyimlarini sotish hajmi har yili pul ko'rinishida, turli hisob-kitoblarga ko'ra, 20-30% ga oshadi. Muhim qismini - jismoniy jihatdan 60% gacha - ekonom-klass kostyumlari egallaydi o'tgan yillar O'rta narx segmentida kostyumlar sotuvi oshdi. Narxlari va ishlab chiqarishning murakkablik darajasi nuqtai nazaridan mutaxassislar kundalik kostyumni pastki darajaga, biznes kostyumini esa elitaga ajratadilar. Rossiyada erkaklar kundalik kiyimlari bugungi kunda umumiy savdoning to'rtdan uch qismini tashkil qiladi. Ushbu sektor taxminan 80% G'arb ishlab chiqaruvchilariga (Pierre Cardin, GFFerre, Armani, Pal Zileri) tegishli va ular o'z kengayishini qisqartirishni maqsad qilgan emas: ularning aylanmasi har yili 4-5% ga o'sib bormoqda. Ushbu kiyim-kechakning o'rta va yuqori narx segmentlarida import brendlari (Hugo Boss, MarcO`Polo, Ketroy) ham ustunlik qiladi. Bunga samarali brending, savdo texnologiyalari va savdoni tashkil etish orqali erishildi. Gap shundaki, taniqli G'arb dilerlari (Lacoste, Faicone, Digel, 4you) ushbu bozorning o'rta va yuqori segmentlariga kirib, o'zlari bilan mijozlar bilan ishlash tajribasi va ilg'or savdo texnologiyalarini olib, bozorning muhim ulushlarini darhol egallab olishdi. Biznes kostyumlar bozori 70% mahalliy tikuvchilik ishlab chiqaruvchilariga (Estet, Slava Zaitcev, Valenti) tegishli. Hozirgi vaqtda mahalliy kostyumlar asosan biznes kiyimlari bozorining pastki va pastki o'rta segmentlarini egallaydi. Kiyim sanoatining etakchilari (Onegin, SP-Fashion, Zip-art) erkaklar biznes kostyumlari bozorining markali segmentlariga, ya'ni o'rta va qimmatga kirishmoqda.

Yaqin vaqtgacha kiyim-kechak ishlab chiqaruvchilari va sotuvchilari iste'molchi auditoriyasining erkak qismiga unchalik qiziqish bildirishmadi. Endi vaziyat o'zgarmoqda. O'tgan yili kiyim-kechak savdosi 10-15 foizga o'sdi, erkaklar segmentining ulushi 2-3 foizga oshdi. Klassik kostyumlarga talab eng tez o'sib bormoqda. Rossiya shakllanmoqda korporativ madaniyat, ko'pgina ofislarda kiyim-kechak kodi mavjud. Biznes uslubi tobora ommalashib bormoqda. Erkaklar kostyumlari uchun ichki bozorda mutaxassislar uchta narx toifasini ajratib ko'rsatishadi. Taxminan 60% ekonom-klass tovarlaridan (har bir kostyum uchun $) keladi. Bunday mahsulotlarning asosiy ulushi Moskvadan tashqarida sotiladi. Ko'pincha bu arzon matolardan yasalgan nomsiz rus yoki osiyo buyumlari. O'rta segment (har bir kostyum uchun 600 dollargacha) bozorning 30% ni tashkil qiladi. Qolganlari mashhur xorijiy brendlar (Francesco Smalto, Austin Reed, Bruno Saint Hilaire, Giorgio Armani) tomonidan taqdim etilgan premium va hashamatli mahsulotlar bilan band. Shunisi e'tiborga loyiqki, rossiyalik marketologlar premium segmentga $ va $ dagi kostyumlarni o'z ichiga oladi.Hashamatli toifada esa yuqori narx chegarasi yo'q. Mamlakatimizda erkaklar kostyumlarini 200 ga yaqin korxona tayyorlaydi, lekin asosiy ulushini (barcha mahsulotning qariyb 45 foizi) 10 ta mashhur zavod (Peplos, Sankt-Peterburgdagi kiyim-kechak fabrikasi, Truvol - Pskov, Novaya Zvezda -) ishlab chiqaradi. Podolsk, Bolshevichka - Moskva, Inspekt - Moskva, Makler - Moskva, Sudar - Kovrov, Yuriy Gapochka - Kirov, Prestij 2 - Yekaterinburg). Qoidaga ko‘ra, barcha mahalliy korxonalarda kesish va ishlab chiqarishda ilg‘or texnologiyalardan foydalangan holda yetakchi xorijiy dizaynerlar dizayni asosida modellar tikiladi. Shu sababli, rus mahsulotlarining sifati arzon import qilingan mahsulotlardan kam farq qiladi. Mashhur va qimmat Evropa brendlari (SteilMANN, Guess, D&G) biznes kostyumlari bozorida ancha vaqtdan beri paydo bo'ldi. Biroq, narx omili rol o'ynadi: import qilingan kostyumning minimal narxi 500 dollarni tashkil etadi, bu hatto oddiy xaridor uchun ham ancha qimmat. Bundan tashqari, rus iste'molchisi nuqtai nazaridan oddiy brendlar va ancha konservativ. Bu ushbu mahsulotlarning asosiy rus ishlab chiqaruvchilari (Br Bellini, Aleksandr Gapchuk, Leonid Alekseev) uchun barqaror pozitsiyani ta'minladi.

Ushbu bozor segmentidagi rossiyalik ishtirokchilarning asosiy umidlari qimmatroq narx segmentlariga kirish bilan bog'liq. Ba'zi mahalliy ishlab chiqaruvchilar allaqachon bu yo'nalishda birinchi qadamlarni qo'yishni boshladilar (Vitaliy Azarov, Sergey Teplov, V.Q.). Bozorda tayyorlangan xizmat paydo bo'ldi - mijoz tikuvchiga yuboradigan individual o'lchovlar bo'yicha ishlab chiqarish. To'g'ri, bu endi ustaxonalarda emas, balki kichik fabrikalarda sodir bo'ladi, lekin har doim foydalanish bilan qo'l mehnati. So'nggi besh yil ichida rus erkaklari kostyum tanlashda ko'proq tanlab olishdi. Iqtisodiy vaziyat yaxshilandi - yaxshi did tushunchasi paydo bo'ldi. Asosiy tendentsiya - bu eng ko'p talab yuqori sifat talablariga javob beradigan mahsulotlardan foydalaning. Zamonaviy kostyum nafas olishi, issiqlikni saqlab turishi va qo'shimcha ravishda deyarli burishmasligi kerak. Avvalgidek, iste'molchilarning aksariyati o'z ichiga olgan matolardan tikilgan kiyimlarni afzal ko'rishadi tabiiy tolalar. Fashion Consulting Group ekspertlarining ma'lumotlariga ko'ra, erkaklar kiyimlari do'koni xaridorlarining taxminan 70 foizi doimiy mijozlarga aylanadi. Agar erkak tasodifan o'zi topib olgan do'konning xizmati va assortimentidan mamnun bo'lsa, u yana u erga keladi. 1000 ta xaridorlar bazasini yaratgan chakana savdo shoxobchasi kelgusi yillar davomida mijozlarga ega bo'lishi kafolatlanadi. Agar kompaniya o'rtacha narx segmentida ishlayotgan bo'lsa, u xaridorga kiyimning keng tanloviga ega bo'lish imkoniyatini berishi kerak. Biznes klassikalarini ishlab chiqaruvchilar mijozlarning ehtiyojlariga javob berishlari kerak. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, mahalliy erkaklar kiyimlari bozorining 60 foizi erkin uslubdagi modellar hissasiga to'g'ri keladi. Tahlilchilarning fikricha, rus ishlab chiqaruvchilari erkaklar kiyimlari ishlab chiqarishni ko'paytiradi. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, kiyim-kechak ishlab chiqarishni qayta jihozlash millionlab mablag'ni talab qiladi, ammo ishlab chiqarish va sotishni mohirona tashkil etgan holda bunday investitsiyalar tezda o'zini oqlashi mumkin. Aholi daromadlarining o'sishi tufayli tovarlarga bo'lgan ehtiyoj yengil sanoat keyingi 3-4 yil ichida u yiliga kamida 10-12% ga oshadi.

Syktyvkar shahridagi erkaklar kiyimlari bozoridagi raqobatbardosh vaziyatni ko'rib chiqish Har kuni savdoni ko'paytirish to'g'risida qaror qabul qilishda va o'zlariga turli xil raqobat vazifalarini qo'yishda mutaxassislar ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri raqobatchilarni tahlil qiladilar. Buning uchun doimiy ravishda narxlarni, raqobatdosh do'konlar assortimentini, ularning iste'molchi tarkibini o'rganish, olib borilayotgan reklama va savdoni rag'batlantirish tadbirlarini kuzatib borish kerak. Baholash uchun do'konga ham tashrif buyurishingiz kerak. ko'rinish, davlatlar savdo maydonchasi va hisob-kitoblar. Raqobatchilarni kuzatish uchun siz taqqoslash ko'rsatkichlarini tanlashingiz kerak. Bu ko'rsatkichlar: xizmat ko'rsatish, mahsulot sifati, assortimentning xilma-xilligi, trafik, tan olinishi, innovatsiyalar, mahsulotlarning marketingi/sotishlari, markazga nisbatan joylashuvi, narx kategoriyasi. Yuqoridagi ko'rsatkichlar so'rovnomada keltirilgan [1-ilova]. Ushbu barcha mezonlarni hisobga olgan holda, biz KETROY do'konining mavjud raqobatchilarini baholagan kuzatuv o'tkazdik. So‘rovdan ma’lum bo‘lishicha, bu do‘konlar Egoist, Comandor, First, Lady & Gentlemen, Dominic, M-style, Sud ijrochisi & Gaffer, Zingal.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi

FSBEI HPE "Eletsk davlat universiteti"

ular. I. A. Bunin"

Tarix va madaniyat instituti

Dizayn va folklor bo'limi badiiy madaniyat

KURS LOYIHASI

Intizom: Xalq liboslari rivojlanishining holati va tendentsiyalarini tahlil qilish

NKm-11 guruhi

Tatarnikova E.R.

Tekshirildi: Solomentseva S.B.

mashg'ulot uchun xalq kostyumi

Kirish

1. Tarixiy-tahliliy qism

1.1 Go'zallikning estetik ideallari

1.2 Xalq libosining semiotik xususiyatlari

1.3 Kostyumning rangli dizayni

1.4 Xalq kostyumining dizayn xususiyatlari

2. Xalq liboslari materialini o‘quv jarayoniga joriy etish bo‘yicha yo‘riqnomalar ishlab chiqish loyihasini amalga oshirish.

2.1 O`qitish metodikasi asoslari

2.2 Rivojlanish tendentsiyasi: nazoratning innovatsion shakllari, usullari, usullari va xususiyatlari

2.3 Amaliy ko'rsatmalarni ishlab chiqish

Xulosa

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

KIRISH

Mavzuning dolzarbligi, birinchi navbatda, shu bilan belgilanadi zamonaviy Rossiya Turli xalqlarning milliy o‘zini o‘zi anglashi ortib, madaniy an’analarga qiziqish ortib bormoqda. O'qituvchilarning asosiy vazifasi - o'qitish, maqsadli va tashkiliy usullar azaliy ma’naviy-axloqiy g‘oyalarni o‘zida mujassam etgan eng katta milliy va umuminsoniy qadriyat sifatida liboslar tarixi haqidagi tasavvurlarni shakllantirish. Etnik-madaniy ta'lim alohida ahamiyatga ega, bu jarayonda nafaqat Rossiya xalqlarining urf-odatlari, urf-odatlari va madaniyati haqidagi bilimlar tarqatiladi, balki ularga hurmatli munosabat shakllanadi.

Rossiyaning zamonaviy o'zgaruvchan ta'lim makonida talabalarga xalq badiiy madaniyati an'analarini o'rganishni ta'minlaydigan fanlar tobora ko'proq paydo bo'lmoqda va etnik-madaniy fanlarni chuqur o'rganadigan treninglar tarmog'i keng rivojlanmoqda. Shuningdek, Moskva hukumatining "Kadrlar tayyorlashga etnik-madaniy tarkibiy qismga ega bo'lgan majburiy o'quv kursini kiritish to'g'risida"gi qarori qabul qilindi, bu etnik-madaniy tsiklning turli fanlarini rivojlantirish va amalga oshirish uchun eng muhim rag'bat bo'ldi. Bu tendentsiyalar Milliy ta'lim doktrinasida o'z ifodasini topgan. Ushbu hujjat talabalarni ma'naviy-axloqiy ideallar va shaxsiy qadriyatlarni shakllantirishning asosi sifatida Rossiyaning madaniy, tarixiy va milliy madaniy an'analari bilan tanishtirish muhimligini ta'kidlaydi. Doktrinadan kelib chiqadigan milliy-madaniy ta'limning vazifalari nafaqat zamonaviy Rossiya davlat ta'lim va madaniyat siyosati kontekstida, balki global miqyosda ham alohida ahamiyatga ega. O'n yildan ko'proq vaqt oldin BMTning Ta'lim, fan va madaniyat masalalari bo'yicha Bosh konferentsiyasi "Ommaviy an'analarni saqlash bo'yicha tavsiyanoma"ni qabul qildi va u eng muhim xalqaro normativ akt, xalq an’analarining insoniyat umumiy merosining ajralmas qismi sifatidagi mohiyatini ochib berish, uning zamonaviy dunyoda ijtimoiy, iqtisodiy, madaniy va siyosiy ahamiyati, shuningdek, turli xalqlar va xalqlarni birlashtirishdagi hal qiluvchi rolini ochib beradi. ijtimoiy guruhlar, ularning madaniy o'ziga xosligini tasdiqlashda. Ushbu hujjatning alohida ahamiyati shundaki, u BMTga a'zo davlatlar ko'rishi kerak bo'lgan aniq chora-tadbirlarning yaxlit tizimini taqdim etadi. An'anaviy xalq madaniyatini yanada samarali aniqlash, saqlash va tarqatish uchun. Taʼkidlanganidek, hukumatlar xalq anʼanalarini asrab-avaylashda hal qiluvchi rol oʻynashi va ularning har birining konstitutsiyaviy amaliyotiga muvofiq talab qilinishi mumkin boʻlgan qonunchilik choralarini imkon qadar tezroq koʻrishi kerak. Ushbu “Tavsiya”ning ahamiyati hozirgi vaqtda Rossiyada va boshqa mamlakatlarda sodir bo'layotgan murakkab ijtimoiy-siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar munosabati bilan yanada ortib bormoqda. Bu Velikiy Novgorodda YuNESKO shafeligida o‘tkazilgan Sharqiy Yevropa va Osiyo mintaqaviy seminarida ta’kidlandi. Ushbu seminarning eng muhim natijasi sifatida etnik-madaniy ta’limni keng rivojlantirish zarurligi va uni rivojlantirish bo‘yicha tavsiyalar berildi. davlat yordami, shuningdek, YuNESKO huzurida “Anʼanaviy madaniyat va taʼlim” xalqaro ekspertlar kengashini tuzish toʻgʻrisida qaror qabul qilindi. Aynan etnikmadaniy ta'lim zamonaviy dunyoda an'anaviy madaniyatlarni tarqatish, ularda mujassamlangan eng yuksak ma'naviy-axloqiy qadriyatlar va ideallarni zamonaviy dunyo madaniy va axborot makoniga etkazishning asosiy kanaliga aylanishi mumkin va bo'lishi kerak.

Rossiya uchun bu vazifa har qachongidan ham dolzarbdir. Rossiyadagi rus xalqining ko'p asrlik madaniy merosini o'rganish bugungi kunda nafaqat o'z-o'zidan, balki muammolarni engish omili sifatida ham muhimdir. eng dolzarb muammolar rus jamiyatining ma'naviy hayoti. Rus xalq kostyumi, qadimiy xalq yodgorliklari yog'och arxitekturasi, xalq amaliy san’ati ustalari mahsulotlari, og‘zaki xalq amaliy san’ati, xalq musiqa va raqs san’ati ezgulik, mehr-muruvvat, xalq hikmati nurini o‘zida mujassam etgan.

Ko'p asrlar davomida xalq amaliy san'ati asarlari, xalq liboslari, urf-odatlari va marosimlarida xalqning o'z ona yurtiga, tabiatiga va uyiga bo'lgan muhabbati, arxetipik obrazlar - ona, qahramon va go'zallik ideallari, shuningdek, yashash uchun eng mos, tabiiy muhit va jamiyatdagi xatti-harakatlarning ko'p avlodlar stereotiplari tajribasi bilan sinovdan o'tgan. Qadim zamonlardan beri bu etnik stereotiplar nafaqat odamlarning omon qolishini, balki ularning ma'naviy va jismoniy sog'lig'ini saqlashni ta'minlagan, insonning tabiat va boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatini uyg'unlashtirgan. Xalq amaliy san'ati asarlarida dunyoning milliy tasvirlari, rus ongining madaniy va tarixiy psixologiyasi o'zida mujassamlashgani ham biz uchun muhimdir.

Bugungi kunda jamiyatda har qachongidan ham ko‘proq targ‘ib qilish va an’anaviy xalq badiiy madaniyati orqali ma’naviy qadriyatlarning moddiy qadriyatlardan ustuvorligi, mehr-oqibat, mehr-oqibat, halollik, mehnatsevarlik, mehr-oqibat, mehr-oqibat, mehr-oqibat, mehr-oqibat, mehr-oqibat, mehr-oqibat, mehr-oqibat kabi eng ulug‘ fazilatlarning ahamiyatini har qachongidan ham ko‘proq targ‘ib etish zarur. mehmondo'stlik, Rossiyada va dunyoning boshqa mamlakatlarida yashovchi turli xalqlarning an'analariga hurmat.

Xalq hayotining ushbu ma'naviy-axloqiy asoslari rus xalqining madaniy merosi va hayotiy madaniyatining asosini tashkil qiladi. Zamonaviy Rossiyada rus xalq kiyimi yordamida an'analarni avloddan-avlodga o'tkazish mexanizmini tiklashga hissa qo'shish - bu taklif qilingan kursning asosiy istiqboli va maqsadi sifatida ko'riladi.

Rossiya xalqlarining milliy-madaniy an'analari, rus folklor liboslari, folklor urf-odatlari asosida umumiy gumanitar ta'lim mazmunini boyitish. badiiy ijodkorlik bolishi mumkin muhim omil shaxsiyatni rivojlantirish.

Tadqiqot maqsadlari:

1. Vologda xalq kostyumi va uning xususiyatlarini o'rganing.

2. Vologda kostyumining materialini o'quv jarayoniga joriy etish bo'yicha o'quv va uslubiy ko'rsatmalarni ishlab chiqish.

Tadqiqot mavzusi, maqsadi, muammolari va gipotezasi quyidagi vazifalarni shakllantirishni belgilab berdi:

1. Vologda xalq kiyimining tarixiy rivojlanishining asosiy bosqichlarida mavzu bo'yicha bilimlarni tahlil qiling.

2. Vologda xalq libosini rus xalqining tarixiy tajribasini, dunyoqarashini o'zlashtirgan va rus mentaliteti va estetik munosabatlarini aks ettirgan yaxlitlik sifatida ochib berish;

3. Eksperimental o‘quv-uslubiy hujjatlarni ishlab chiqish. Tadqiqot ob'ekti Vologda xalq kiyimining tarixiy jihati.

Tadqiqot mavzusi amaliy ko'rsatmalarni ishlab chiqishdir.

1. TARIXIY VA TAHLILIK QISM

1.1 Vologda xalq kostyumining go'zalligining estetik ideallari

Qadimgi ruslarning tashqi ko'rinishi va go'zalligi har doim ham evropaliklarning, ham osiyoliklarning g'ayratli javoblarini uyg'otdi. Qadimgi sayohatchilar, turli xil did va go'zallik haqidagi g'oyalarga ega bo'lgan odamlar, ruslarni tasvirlashda har doim ularning baland bo'yli, o'ziga xos go'zalligi, yorqin qizarib ketgan oq terisi va chiroyli jigarrang sochlarini ta'kidlashgan. 10-asr arab sayohatchisi. Ahmet Ibn Fodlan, Xazar podshohi huzuriga kelgan rus savdogarlarini tasvirlab, shunday ta'kidlaydi: "Ular palma daraxtlariga o'xshaydi, qizil va qizil." 13-asrda mashhur venetsiyalik Marko Polo. U o'zining "Sayohat" asarida shimoliy Rus aholisi haqida shunday yozadi: "Ular juda chiroyli odamlar, oq, baland; ularning ayollari ham oq, uzun boʻyli, sochlari sargʻish va uzun”[1.34-b.].

Qadim zamonlardan beri go'zallikning yuksak me'yorlari dostonlarda tasvirlangan va qo'shiqlarda kuylangan estetik xalq idealini belgilab bergan. Ular orasida, eng avvalo, baland bo‘yli, salobatli qaddi-qomati, mahobatli qaddi-qomati, oppoq yuzi yorqin qizarib ketgan, qop-qora qoshlari, ayollarda esa oqqushdek silliq yurish.

“U oqqushdek ravon yuradi;

U shirin ko'rinadi - sevgiliga o'xshaydi;

Bir so'z aytadi - bulbul kuylaydi;

Qizil yonoqlari yonadi,

Xudo osmonidagi tong kabi;

Jigarrang, oltin sochlar,

Yorqin lentalarda o'ralgan,

Ular elkalari bo'ylab yugurishadi, burishadi,

Ular oq ko'krakdan o'pishadi."

Art. Lermontov M.Yu.

Bu jozibali nafislik, mag'rur holat va rang-baranglik qadimgi rus kostyumini silueti, qismlari shakli, dekorativ dizayni, ishlatilgan matolar va bezaklar va ranglar uyg'unligi bilan qayta tiklashga yordam berdi. Ushbu tarixiy davr kostyumiga xos bo'lgan eng keng tarqalgan xususiyatlar quyidagilardan iborat:

1) mahsulot va yenglarning statik, tekis, kengroq silueti;

2) detallarda, bezaklarda, qo‘shimchalarda chiziqlar ritmiga ega simmetrik kompozitsiyalarning ustunligi; kostyum shaklida yoki uni kiyish uslubida (kosovorotka, feryaz) assimetriya bo'lsa ham, uning tarkibi muvozanatli va barqaror;

3) bezakli naqshli matolardan, asosan, qizil va ko'k rangli, murakkab naqshli matolardan foydalanish; kashtado'zlik, dantel, mo'yna, boshqa rangdagi mato bilan bezash; qarama-qarshi ranglar orqali dinamik shakl yaratish;

4) kostyum kompozitsiyasini hal qilishda bosh kiyimning katta ahamiyati.

1.2 Semiotik jihatdane xalq kiyimining xususiyatlari

Kostyumning axborot-belgi tizimi - bu kiyim egasidan ma'lum ma'lumotlarni uzatish usuli muhit, va kostyumning o'zi kodlar va ma'lumot manbai o'rtasidagi aloqani o'rnatish usuli bo'lib, buning yordamida kostyum kiygan shaxs haqida ma'lum bir fikr yaratiladi.

Kostyumlar tikilgan matodan katak naqshli - rang-barang, Uftyugda uni "klisetina" deb atashgan. Pastki ko'ylak "yoqa" (yuqori qism) va "lager" (pastki qism) dan iborat edi. "Yoqa" bo'yalgan zig'ir matosidan yasalgan yumaloq bo'yinturuq bilan bezatilgan va bo'yin bo'ylab kichik burmaga yig'ilgan. Yengi to'qilgan to'quv qo'shimchasi (Uftyug an'analarida bu "mahilka" deb atalgan), rangli yarim jun iplardan yasalgan o'ralgan va etak bilan bezatilgan. Etagi romblar va qiya xochlardan iborat geometrik naqsh bilan bezatilgan. Uftyugda bunday ko'ylak "krasnostanka" deb nomlangan.

Rossiyaning shimolida "sarafan" va "ko'ylak" so'zlari kamdan-kam qo'llanilgan, bu turdagi kiyimlar uchun aniqroq nomlar, har bir aholi punktida yanada aniqroq va qabul qilingan. Arxiv manbalari, nashrlar va ekspeditsiya materiallari turli xil variantlar sarafanlar nomlari. Bu nomlarning kelib chiqishi, birinchi navbatda, dizayn xususiyatlariga ko'ra, ya'ni uslubga qarab farqlanadi.

Ulardan eng qadimiylari: "kostych", "shushun", "klinnik", "kosoklinnik" - bu qadimiy xanjar shaklidagi sarafanlar; "Moskovik", "Moskvich" yoki "dumaloq" - bu to'g'ridan-to'g'ri dizayndagi sarafan, bir nechta tekis mato chiziqlaridan tikilgan va yuqori qismida astar ostida to'plangan.

Materiallar va ishlab chiqarish texnikasiga ko'ra, "ponitok", "mato", "stuffer", "petsetnik", "kumachnik", "damask", "garniturnik", "gumajnik", "atlas" va boshqalar mavjud. matolarning rangi va bo'yash usuliga - "ko'kargan", "rang-barang", "rangli", bunga "kumachnik" ham kiradi.

Yoshi bo'yicha biz, masalan, 19-asrning oxirida Pinega viloyatida faqat keksa ayollar kiygan "kostich" sarafanini va maqsadi bo'yicha - "Lopotinu" va "pokosnik" to'y sarafanlarini ajratib ko'rsatishimiz mumkin. faqat pichan o'rim-yig'im boshlanishi qishloq xo'jaligi bayramida kiyiladi - - o't

Qizil ko'ylakli bunday kiyimlar faqat bayramlarda kiyingan. Qasamyod naqshli to'qilgan ko'ylakni ko'rsatish uchun sarafanning etagi ko'pincha kamarga tiqilgan.

Sarafan dumaloq, orqa tomoni kesilgan, belbog'li edi. Qoida tariqasida, motley uyda to'qilgan zig'ir matosidan qilingan. Sarafanning pastki qismi frill bilan bezatilgan.

Zig'ir matosidan yasalgan apron rangli paxta matosidan qilingan ortiqcha oro bermay va jingalak bilan bezatilgan va keng to'quv to'quv bilan bezatilgan.

Kamar qo'lda yarim jun iplardan sariq-to'q sariq va yashil tonlarda to'qish texnikasidan foydalangan holda qilingan.

Kostyum ayollar bosh kiyimi - borushka bilan yakunlandi. Ushbu bosh kiyimning har bir qismi o'ziga xos nomga ega edi: old qismi "vattle", ustki qismi "to'rt qismli" va shakl berish uchun cho'tka ustidagi maxsus rolik "rolik" edi. Turmushga chiqqan ayollar sochlarini borushka ostiga ehtiyotkorlik bilan bog'lashdi, shuning uchun ularning maxsus sehrli kuchi haqida ishonch bor edi.

Qopqog'iga sharf qo'yildi. Uni kiyish uslubi har xil bo'lgan, lekin u har doim shunday bog'langanki, munchoqning peshona qismi oltin ip kashtalari bilan bezatilgan. Bayramlarda kepkaga uzun lentalar bog'langan. Keksa ayollar yumshoq borushka - "shlyapalar" kiyishgan.

Kostyumga qo'shimchalar turli shakl va dizayndagi bo'yin va ko'krak bezaklari, zargarlik buyumlari: sirg'alar, uzuklar, bilaguzuklar bo'lishi mumkin.

Kostyumning o'ziga xos nafisligi va tantanaliligi hisoblangan tikuv texnikasidan foydalangan holda ko'ylakda qo'lda tikilgan qizil rangli oq rangda va qizil tikuv bilan bezatilgan rangli tambur kashtasi bilan tikilgan apron - bu bo'yin, ko'krak, qo'llar va oyoqlar (qismlar) bo'ylab edi. ayniqsa ehtiyotkorlik bilan himoyalangan tananing), bezak (tumor) bor edi. Ayollar ko'ylagining etagi sarafan ostida yashiringan bo'lishiga qaramay, kashtado'zlik bilan bezatilgan. Qizil rangning yorqinligi va ko'pligi bilan bayramona dehqon libosi qalbni quvonchga to'ldirdi.

Vologda viloyati hududida erkaklar kostyumi sezilarli darajada farq qilmadi. An'anaviy erkaklar kostyumining tarkibiy qismlari ko'ylak, portlar, kamar va poyabzal edi.

Uftyuga va Kokshenga chegarasida qiziq bir an'ana bor edi - turmush qurgan yigitlarning etiklarini pastki kesilgan - kelinning erkakka bergan sochiqning bezakli uchlari bilan bezash. Sochiq teng qismlarga bo'linib, oyoqlari kabi oyoqlarga o'ralgan va kashtado'zlik bilan bezatilgan oqlangan uchlari tashqariga chiqarilgan.

1.3 Kostyumning rang dizayni

Tabiat hech qachon "rangsizlik" ni tan olmagan va u bu xususiyatni rus xalqining qalbiga singdirgan. Vologda viloyatidagi an'anaviy kiyimlarni yaratuvchilar uchun kiyimning rangli ko'rinishi yorqin, kontrastli va boy ranglarni taqqoslash, bir-biri bilan to'liq uyg'unlikni shakllantirish tamoyiliga asoslangan edi. Rangning yorqinligi, uning kontrasti va to'yinganligi atrofdagi tabiatning yorqin va quvnoq "ko'p rangli" o'ziga xosligi bilan belgilanadi.

Vologda san'atida, ayniqsa kiyimda eng sevimli rang qizil edi.

"Qizil" va "chiroyli" so'zlari rus xalqi uchun bir xil ma'noga ega edi: qiz chiroyli, o'rtoqlar chiroyli, bahor qizil. "Go'zal" so'zi insonning tashqi go'zalligini emas, balki uning ma'naviy dunyosini, go'zal qalbini anglatardi va shu munosabat bilan, har doim go'zal qiyofasi va go'zal qalbi uyg'unlik bilan uyg'unlashgan odamlarga ustunlik berilgan. "go'zal" inson" tushunchasiga to'g'ri keldi.

Yorqin qirmizi va yumshoq pushti ranglar quyosh botishi va quyosh chiqishini ramziy qildi.

Bu ranglar yashil yoki ko'k, ultramarin yoki ular bilan o'ralgan holda joylashtirildi. O'sha paytlarda bu ranglar quyosh botishi va quyosh chiqishini eslatuvchi "kuyish" deb aytilgan.

Yashil rang o'simlik dunyosini ramziy qildi: dehqon dalalari va bog'lardagi yashil ekinlar, son-sanoqsiz o'tloqlarning yam-yashil o'tlari, dashtlarning xushbo'y o'simliklari, bog'larning baxmal yashilligi va zich o'rmonlar, shuningdek, mo'l-ko'llik, quvonch, erkinlik, umid, xotirjamlik. Kiyimlarda bu rang qizil rangdan biroz kamroq ishlatilgan. Kiyimdagi yashil rangning oqilona tarqoq dog'lari o'tloqlar, o'rmonlar, dalalardagi bahor kurtaklari, bog'lar va sabzavot bog'lari bilan bog'lanishni keltirib chiqaradi, ular ham Vologda erlari bo'ylab chiroyli tarzda tarqalgan.

Sariq rang qisqa muddatli ajralish, ultramarin - suv va osmon, shuningdek, poklik, sadoqat, oq - qayg'u va o'limning ramzi edi. Moviy rang kamdan-kam hollarda va oz miqdorda tor chiziqlar, kvadratlar shaklida ishlatilgan va boncuklar ustiga tikilgan. U faqat atrofdagi qizil rangning tovushini kuchaytirish uchun kesilgan va qonsizlik, sovuq, yomon ob-havo, qo'rquvni anglatardi. Qora rang - er va abadiy tinchlik.

Rossiya shimolidagi naqshli to'quv va naqshli kashtado'zlik nafaqat rus amaliy san'ati, balki boshqa xalqlar, masalan, turkiy yoki fin-ugr san'ati uchun ham xos xususiyatlar bilan ajralib turadi. Ularning mahsulotlari o'xshash motivlar va kompozitsion tuzilmalarga ega. To'rtburchaklar yoki uchlari bir tomonga burilgan xochlardan yasalgan kiyik va daraxtlar tasvirlari, quyoshni ko'rsatadigan assimetrik geometrik naqshlar va ikki boshli qushlar ko'rinishidagi bezaklar. Bu xususiyatlarning barchasi aholisi Onega tipidagi hududlarga xosdir.

Fin-Ugr elementlari Rossiya shimolidagi xalqlarning bezak kashtalarida katta o'rin egallaydi. To'qimachilik naqshlarida eng keng tarqalgan motiv romblarning turli xil versiyalari (kesilgan, cho'zilgan tomonlari bilan). Ko'pincha markaziy hududlardan kashtado'zlikda rombik naqshlar ishlatilgan.

Qattiq konturlarning bir nechta katta figuralari matoda ritmik ravishda almashindi. Odatda, bunday naqshlar shashka naqshida yoki tekis chiziqda joylashtirilgan va "filial" to'quv yoki rangli naqshli kashtado'zlikda topilgan. Bu maxsus turdagi tikuv texnikasi, u siyrak matoda bajarilgan, undan oldin iplar to'quv bo'ylab va ip bo'ylab chiqarilgan. Uzoq Shimol mintaqalarida va Pskov viloyatida bunday qadimgi slavyan kashtalari "vyazbleno delo" deb nomlangan. Qizig'i shundaki, "vyazba" Bolgariyada har qanday kashta tikish uchun ham nom edi. Bu fakt kashtado'zlik kabi amaliy san'at turi slavyanlar orasida sharqiy va janubiy guruhlarga bo'linishdan oldin ham paydo bo'lgan degan fikrni tasdiqlaydi.

Rossiya shimolidagi naqshli kashtado'zlik Markaziy rus chizig'ining kashtasidan ancha bezakli va o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Eng noyob bezaklarni shimoliy sharqiy hududlarda topish mumkin. Bunday naqshlar ritmik ravishda takrorlanadigan bir xil elementlarning cheksiz seriyasidir. Naqsh ko'p sonli qo'shaloq ilgaklar va "taroqlar" dan iborat bo'lib, u miltillagandek qalinlashadi yoki ingichka bo'ladi. Sharqiy hududlarning guruch buyumlari ham katta rombsimon shakllarda tizilgan porloq va mayda naqshlar bilan ajralib turadi. Shunga o'xshash naqshlarni Tver viloyatida yashagan kareliyaliklarning kashtado'zlarida topish mumkin. Odatda, sochiqlarning uchlari takrorlanadigan kichik kancalar yoki shoxlar shaklida qilingan bunday suyuqlik, assimetrik naqshlar bilan bezatilgan.

1.4 Conkostyumning strukturaviy xususiyatlari

Ota-bobolarimizning ustki kiyimlari xilma-xil edi. Ish kunlarida ular matodan tikilgan zipun va ponit kiyib yurishardi uy ishlab chiqarish, shuningdek, engil kanvas shaburs. 19-asrda sovuq mavsum uchun tashqi kiyim turlaridan biri. Rossiyada ponytok yoki sukmannik bor edi. Ism u ishlab chiqarilgan mato bilan bog'liq - ponitochina. Bu zig'ir va jun iplaridan yoki uy qurilishi matosidan tayyorlangan qalin mato.

Totem va Velsk aholisi orasida liboslar, bekeshi (o'rnatilgan zipunlar) va sermyaklar (belsiz tikilgan) ham tanilgan. Vologda - Sibir ko'ylagi (yelekga o'xshash) va kaftanlar.

Vologda tumanlarida mo'ynali kiyimlarning bir nechta turlari mavjud edi. Qishki ayollar bayram kostyumi odatda yaxshi sifatli mo'ynali kiyimlarni o'z ichiga oladi. Dehqonlar orasida eng keng tarqalgani qo'y terisidan tikilgan mo'ynali kiyimlar edi. Uyda mo'ynali kiyimning mavjudligi oilaning boyligining belgisi edi, bu qizning mahrining muhim qismi hisoblangan.

Rossiyaning shimolida ayol kiyimi, allaqachon muhokama qilingan sarafan bilan birga, albatta, ko'ylakni o'z ichiga oladi. Ushbu ikkita kiyim bir to'plamda birga kiyilgan. Ko'ylaklar tikilgan turli materiallar, bir-biridan farqli dizayn va ma'lum bir modelning geografik kelib chiqishini ko'rsatadigan bir qator xususiyatlarga ega edi.

Texnologik nuqtai nazardan, ko'ylaklar bir qismli yoki kompozitsion edi.

Birinchi holda, tikuv uchun bitta mato ishlatilgan, ko'ylak bir vaqtning o'zida butun uzunligi bo'ylab tikilgan. Butun ko'ylaklar butun uzunlamasına, odatda to'rtta mato panellaridan tikilgan.

Ular boshqacha chaqirildi: shifobaxsh, butun (Arxangelsk viloyati), o'tish (Vologda viloyati), butun, bir devorli (Kaluga, Oryol viloyati). 19-asrda bunday ko'ylaklar kamdan-kam uchraydi, asosan to'y yoki dafn marosimi sifatida.

Ikkinchi holda, kiyim ikkita yarmidan iborat edi: yuqori ("yoqa", "yoqa" yoki "yeng") va pastki (u "stanova" yoki "stanovina" deb nomlangan). Kompozit ko'ylak ikki qismdan yasalgan. Pastki yarmi (lager) uchun kanvas ko'pincha ishlatilgan, ammo yuqori qismi engilroq va yupqaroq materialdan - yuqori sifatli zig'ir yoki kanopdan, keyin esa paxta yoki ipak matodan qilingan. 19-20-asrlarning aksariyat ko'ylaklari kompozitsion edi. Ayollar ko'ylaklarini kesish juda xilma-xildir. Ko'pgina hollarda, ular juda tejamkor tarzda kesilgan, deyarli hech qanday chiqindi qoldiqlari qolmagan, chunki kesish moduli matoning kengligi edi.

Model, qoida tariqasida, yoqa (kichik yig'ilishlarda yig'ilgan) va keng, bo'sh yenglarni o'z ichiga oladi. Ba'zan yenglar to'g'ri bo'lishi mumkin, bilak sohasida dantelli jingalak yoki hatto lenta bilan. Pastki qismi, "lager" qalin tuvaldan tikilgan.

Shimoliy viloyatlar uchun sarafanlar yoki yubkalar bilan ko'ylak kiyish odatiy holdir, ko'ylaklarning o'zi yubkalarsiz, tekis yubkalar yoki bo'yinturuqli; ularning uzunligi juda qisqa bo'lishi mumkin ("yengli" ko'ylak deb ataladigan) , "yoqa") uzungacha (bel bilan "yenglar").

Faqat bitta yuqori qismdan iborat ko'ylaklar keng tarqalgan edi. Ular kindik deb atalgan, ya'ni. kindikgacha yetib boruvchi kiyimlar yoki yoqalar, ko'ylaklar, ko'kraklar, yoqalar, yenglar va hokazo. Har qanday dehqon ayolida bunday "cho'qqilar" ko'p bo'lgan va kerak bo'lganda ularni osongina o'zgartirish mumkin edi. Va to'shak o'rniga, dehqon ayollari yubka kiygan edi.

19-asrning ikkinchi yarmi va 20-asrning boshlarida bo'yinturuqli ko'ylaklar keng tarqalgan. Bunday ko'ylaklarning bir nechta navlari bor edi. Birinchisi va ehtimol undan oldinroq, Pomeraniyalik ayollar kostyumida topilgan: tirqishli kichkina bo'yinturuq - ehtimol bu erda eski imonlilar tomonidan ishlatilgan marosim tunikasiga o'xshash ko'ylakning saqlanib qolgan qismi. Ushbu turdagi ko'ylakning ikkinchi navi, ehtimol, shahar modasi ta'siri ostida paydo bo'lgan. Bunday ayollar ko'ylaklarining bo'yinturuqlari bir necha qismdan iborat bo'lib, u erda elkama tikuvi mavjud, bunday ko'ylaklarning yenglari o'raladi, ularda gusset bo'lmasligi mumkin.

Mahalliy urf-odatlarga qarab, yenglar keng yoki tor bo'lishi mumkin. Yoqa, etak, yeng manjetlari mohirona kashtachilik bilan bezatilgan.

Velikiy Ustyug tumanida qizlarning ko'ylaklarida yoqasiga 2-3 sm kenglikdagi kaliks tasmasi tikilgan, kalikadan pastda qizil ipli naqshli mato ipi tikilgan. Ushbu bezak yumaloq bo'yinturuqning taassurotini qoldirdi va "to'la yuz" deb nomlangan.

"Sarafan" so'zi fors tilidan olingan bo'lib, "uzun va hurmatli kiyim" degan ma'noni anglatadi. Rossiyaning shimolidagi sundress - turli xil modellar bilan ajralib turadigan qadimiy ayollar kiyimi.

Sarafan - bu ma'lum turdagi kiyimning umumiy, guruh nomi. Va har bir aniq model boshqacha nomlandi.

"Klinnik", "kosoklinnik" - sarafan uchta mato panelidan tikilgan - ikkita old va bitta orqa, va yon tikuvlarga ko'p sonli takozlar tikilgan, bu sarafanning etagini sezilarli darajada kengaytirgan va unga shakli bergan. ochilganda yarim doira.

"Dumaloq" - bir nechta tekis panellar (odatda 6 yoki 8) uzun tomonlari bilan birga tikilgan, ko'kragiga astar ostida to'plangan va kamarlarga biriktirilgan.

"Dolnik", "dolovik") - uzun yubka ko'rinishidagi sarafan, unga tor kayışlar tikilgan. U chiziqli matodan tikilgan (u chintz, kaşmir yoki uy mato bo'lishi mumkin) va tepada buklangan. Dolnik chap tasma ostida joylashgan ilgak yoki tugma bilan mahkamlangan.

Sarafanlar mavsumiy edi. "Pestryaki" va "sinelniki" mavsumdan tashqari, yozda kiyildi. Qishki sarafanlar orasida og'ir "dolniklar", "sukmanniklar", "pomazeiniki" bor edi. “Yoshlar yangi material kiyishdi. Keksa ayollarda har doim eskirgan sarafan bor. "Eski sarafanlar har kuni kiyiladi." Sarafanlar uchun mato bardoshli tuval asosida tor chiziqlar bilan to'qilgan. Agar egri iplar etarli bo'lmasa yoki ular saqlanib qolsa, mato bo'shashib qoladi. Toʻqmoq zigʻir, toʻqmoq jun edi. Poydevor va sarafanning kengligi 1,5 m ga yetdi Sarafanlar og'ir, "og'ir", asosan tekis, burmali edi. Kayışlar o'rniga ko'pincha to'qilgan, to'qilgan yoki kamroq mato kamarlaridan foydalanilgan. Bo'yalgan jundan dolniki nozik va silliq yigirildi. Ular uzoq vaqt davomida to'kilmadilar va yorqin ranglarga ega edilar. Sarafanlardagi chiziqlar kengligi bo'yicha almashindi. Qoidaga ko'ra, keng bir xil chiziqlar orasiga uchta tor chiziq qo'yilgan va quyuq va ochiq ranglar almashinuvi mavjud edi. Ayniqsa, mohir hunarmand ayollar naqshni chiziqqa qanday kiritishni bilishgan. Ko'pincha etakning pastki qismida dantel yoki mato va chiziqlar bo'ylab naqsh bor edi. Emizikli onalar uchun mo'ljallangan kamarli dumaloq sarafanlar ko'kragida kattaroq kesmaga ega edi. Yosh qizlar uchun kesilgan ko'ylak bilan sarafan tikilgan. Ko'krak boshqa matodan tayyorlanishi mumkin, ba'zan esa dantel bilan bezatilgan. Kulrang kanvas odatda korsajning ichki tomoniga o'ralgan edi. Uzun yenglar keng kamar va keng ko'ylaklarga ega bo'lishi mumkin. Sarafanning chekkasi ko'pincha boshqa mato bilan kesilgan. Sarafanning orqa tomoni keng matoni yig'ish mumkin bo'lgan tarzda kesilgan. Burmalar sarafanning bezaklari bo'lib, ayol shaklining shakli va ulug'vorligini ta'kidladi. Sarafanning orqa tomonidagi burmalar - dolnik va chenelnik - sarafanning kesilishi va turiga qarab, bo'yinturuqdan va beldan ketishi mumkin edi. Ularning soni 46 tagacha, burmalarning chuqurligi 1 santimetrgacha yetdi.

Sarafanning eng keng tarqalgan turi - "motley". Pestryaki yupqa zig'ir ipdan qilingan. Piedlarning xarakterli xususiyatlari kichikdan kattagacha yorug'lik va qorong'u hujayralarni almashtirishdir. Sarafan uzunlamasına va ko'ndalang chiziqlarga ega bo'lishi mumkin. Motleylarning o'ziga xos hududiy xususiyatlari bor edi: soyalar qizil, bordo, yashil edi va ular kamroq ko'k va och ko'k ranglardan foydalanganlar. Ko'ylakning cheti va etaklari qizil yoki qora material bilan o'ralgan edi. Bu "qirra" yoki "qirra" deb nomlangan. Ko'krak bo'ylab ("ko'krak suyagi bo'ylab") ishlaydigan dantel bo'lishi mumkin. Deyarli barcha sarafanlar tor bo'yinbog'ga ega edi. "Pestryachki" sarafanlari, Vologda ayollari ularni mehr bilan chaqirganidek, "orqada burmalar" bor edi. Ular rasmga ko'ra qilingan, burmalar supurib tashlangan. Odatda etak uchun 37 sm uzunlikdagi 3-4 ta chiziqdan foydalanilgan.Kosmik odatda 1 dan 3 tagacha tugmachalar yoki qoʻlbola ilgaklar bilan mahkamlangan. Pastki tomonda, sundress keng "qo'ziqorin" frill tufayli kengaydi. Vologda viloyatining turli joylarida "qo'ziqorin" boshqacha nomlanadi: "bors", "morxlar", "ruffles". Keng jingalakli sarafanlar "oboroshniks" deb nomlangan. Eng keng tarqalgan bo'lib sarafanning chetiga tikilgan bitta jingalakli sarafanlar edi. Sarafanlar borki, ularda "qo'ziqorin" etagiga, to'g'ridan-to'g'ri matoga tikilgan, sarafanning etagidan 10 dan 15 sm gacha chuqurchaga tikilgan.Odatda bu sarafanlar ustida jingalaklar kesilgan, quvurlar bilan kesilgan. va etak naqshini davom ettiring. Fırınlar qolgan matodan qilingan.

"Ular o'zlari xohlagancha sarafanlar tikib, ajralib turishga harakat qilishdi." Sarafanning uzunligi tizzadan pastda. Qoida tariqasida, mato lentalari, bir yoki ikkita chiziq, odatda qora yoki qizil yoki ko'k, tizzadan pastdagi sarafan matosiga tikilgan. "Qancha ko'p chiziqlar bo'lsa, kelin shunchalik boy bo'ladi" deb ishonishgan. Chiziqlar ko'rinadigan qilib, ular apronni tikishga harakat qilishdi.

Sarafan etagining pastki qismida, ichki tomondan ular 2,5 dan 5 sm gacha bo'lgan qo'pol tuvaldan "podolnik" tikishdi, bu quyidagicha tushuntirildi: "etaklari iflos bo'lmasligi uchun. , yirtib tashlandi va yuvildi”; "Etagi tik turishi va kattaroq ko'rinishi uchun"; Shunday qilib, sarafan uzoqroq davom etadi va sarafanning pastki qismi "parchalanmaydi".

Katta bayramlarda atlas sarafan ustiga bir xil rangdagi bursli ko'ylagi kiyildi. Bayram uchun yosh qizlar paxta sarafanlarini kayışlar bilan, chiroyli ko'ylaklar bilan kiyib olishdi. Yozgi sarafanlar "sinelniki" bosma materiallar bilan ko'k tuvaldan qilingan.

Bir necha turdagi kesilgan tor yoki keng tasmali bir ko'krakli kiyim "dushegreya" yoki "qisqa" deb nomlangan. Qimmatbaho fabrika matolaridan: baxmal, korduroy, brokar, yarim brokar, ipak - ko'pincha jonni isituvchi matolardan yasalgan bo'lib, ular ortiqcha oro bermay chiziqlar, metall ipdan yasalgan chekkalar va mo'ynali bezaklar bilan bezatilgan; baxmal dush isitgichlari oltin kashtalar bilan bezatilgan. Ruh isitgichlarining kesilgan qismi ko'ylagiga o'xshardi, ular issiqlik uchun paxta yoki jun bilan qoplangan. Ba'zi modellar takoz shaklidagi sarafanga o'xshardi. Ruhni isitish moslamasi old tomondan ilgaklar, ilmoqlar yoki metall tugmalar bilan mahkamlangan. Kichkina naqshli paxta matosidan qilingan astar. Ushbu kiyim 16-17-asrlarda ma'lum bo'lgan. boyar va savdogar muhitida. Ammo dehqonlar uni juda kamdan-kam hollarda kiyishgan, chunki matolarning yuqori narxi va kirish imkoni yo'q.

19-20-asrlar oxirida kurtkalar faqat to'y yoki boy kelinning to'y libosining atributi sifatida qoldi. Kayışlardagi kul rang ("qisqa") orqa tomondan yig'ilishlarga yig'ilgan - quvurli burmalar (odatda ularning o'n ettitasi bor edi); uning pollari va qirralari ortiqcha oro bermay - "gaz" bilan qoplangan. Bunday iliqlik bilan ular muslin ("o't") yengli ko'ylak kiyishdi.

Ko'krak nishoni orasida ayollar kiyimi Rossiyaning shimolida "epanechka" ("tuklar") ham bor edi - yelkalari bo'lgan juda qisqa yengsiz yelek. Epanechka odatda silliq old tomonga ega edi, orqa tomoni esa katta burmalar bilan bezatilgan.

Arxangelsk va Vologda viloyatlarida "yenglar", "kıvrımlar", "kabatuxa" yoki "kabatushka" deb nomlangan kiyimlar ma'lum edi - qisqa, to'g'ri kesilgan bluzka, ko'kragini uzun tekis yenglari bilan bir oz qoplagan, ko'pincha tirqishlari bilan. o'rtada yoki chap tomonda mahkamlangan. U uydan tikilgan, rang-barang, qizil jundan naqsh bilan bezatilgan, ba'zan paxta yoki zig'ir iplari bilan qoplangan va astarlangan. Va ular to'g'ridan-to'g'ri sarafan ustidagi bu turdagi ko'krak kiyimini kiyib olganlar.

Sarafanlar majmuasi bilan ular, shuningdek, 17-asrda shahar sharoitida ma'lum bo'lgan va "shugai" deb ataladigan uzun yengli, bir ko'krakli tebranishli kiyimlarni kiyishgan. Shugai - kesilgan orqa va bir qismli old qopqoqli qadimiy tebranadigan ayollar kiyimi.

Shugay ipak, atlas, damask va brokardan tikilgan, astar paxta momig'i yoki quyon mo'ynasidan qilingan. Shugai - Petringacha bo'lgan Rossiyadagi yagona eng mos ayollar kiyimi. Mahsulotning uzunligi ko'pincha songacha edi, lekin ba'zida tizzagacha etib borardi. Orqa tomonda, beldan shugay (bask) ning pastki qismi yam-yashil yig'ilishlarga to'plangan. Uzun toraytirilgan yenglar qo'ldan tirsagigacha kichik burmalarga to'plangan. Shugai mo'ynali yoqa yoki mo'ynali trimga ega bo'lishi mumkin. Bayramona shugay etaklari va yenglari chetlari bo'ylab qirrali yoki o'ralgan holda tikilgan va tugmalar ipak lentalardan yasalgan kamonlarga bog'langan. Tugmalar yoki ilgaklar mahkamlagich sifatida ishlatilgan. U orqasiga egar va yenglarida kiyiladi. Ko'pincha faqat bitta chap yengda kiyiladi, o'ng yelkaga o'raladi va o'ng qo'l bilan ushlanadi.

Bugay - yengsiz shugay turi. Ushbu turdagi kiyim Rossiyaning shimolida ham mavjud edi, lekin Vologda viloyatida u ko'pincha Sibir deb nomlangan.

Shimoliy hududlarda (xususan, Arxangelsk va Vologda viloyatlarida) ayollar kiyimining bu buyumlari rasm, tipografiya va maxsus ikki tomonlama tikuv bilan bezatilgan. Naqshlarda ham oddiy geometrik naqshlar, ham murakkab syujetlar, jumladan hayvonlar, qushlar va odamlar ishlatilgan. Apron yoki apron kiyimning old qismini (to'liq yoki qisman) qoplashi va yenglardagi naqshlar bilan birlashtirilishi kerak edi.

"Zapon." Ustyuzhenskiy, Kirillovskiy va Cherepovets tumanlarida tarqatildi. Bu apron elka va ko'krakni tizzagacha qoplagan zig'ir matosidan yasalgan choyshab edi. Matoda bosh uchun to'rtburchaklar yoki tasvirlar kesilgan, shuningdek, qo'llar uchun qo'ltiqlar bo'lgan. Ba'zan unga yenglar ham tikilgan.

"Parda" - bu nav Kadnikovskiy, Kargopol va Velikiy Ustyug tumanlarida qayd etilgan. Tashqi tomondan, apron galstukli uzun mato bo'lagiga o'xshaydi. Bog'larni ishlatib, "parda" ko'krak qafasini qoplagan holda qo'ltiq ostiga o'rnatildi.

Belga bog'langan "apron-apron" ayollarning kundalik hayotida faqat 19-asrning oxirida paydo bo'lgan, u hamma joyda kiyilgan.

Apron nafaqat kiyimlarni axloqsizlikdan himoya qildi, balki butun kostyum uchun bezak bo'lib xizmat qildi. Shuning uchun ular kashtado'zlik, rangli chiziqlar, dantel yoki garus bilan bezatilgan. Ba'zi dantelli apronlarda shoxli qurbaqa tasvirlangan. Shoxlar unumdorlikning ramzi, bu qiz tug'ishi mumkinligini tasdiqlaydi. Qurbaqa esa tug'ruqdagi ayolning ramzi bo'lib, o'sha paytdagi har bir o'zini hurmat qiladigan qiz uning holatiga kirishga intilgan.

Shimoliy majmuaning ayollar kostyumlarining barcha variantlarida kiyimlar kamar bilan bog'langan. Bular kundalik va bayramona qizlarning ko'ylagi, pichan o'rish bayramida kiyiladigan marosim ko'ylagi (yoki pokosnitsa), sarafan, turmush qurgan ayol uchun andarak yubka va ustki kiyim edi.

20-asrning boshlarida, bu mintaqaning boshqa joylarida bo'lgani kabi, dehqon kostyumi ham yangi xususiyatlarga ega bo'ldi.

Shahar kostyumining ta'siri ostida, 19-asrning oxirida, dehqon ayollar kiyimida yangi to'plam paydo bo'ldi, uning asosi yubka va ko'ylagi yoki sotib olingan fabrika matosidan tikilgan bir qismli ko'ylakdan iborat edi. Bir materialdan - ipak, atlas yoki paxta matosidan tikilgan yubka va ko'ylagi to'plami shimolda mehr bilan "er-xotin" deb atalgan.

Sviterlar tik yoqa, ko'kragiga to'rli va yenglari to'rli, kostyumning yuqori qismidagi murakkab kesilgan, peplum shaklida, burmalar, tikilgan mayda burmalar, ta'kidlangan tul to'rlari bilan tikilgan. o'rnatilgan siluet. Kostyumning pastki qismi - etagidagi yubka - burmalar bilan bezatilgan va dekorativ detallar qo'llanilgan. Kostyumning bayram majmuasi to'r va shoyi sharflardan tikilgan ro'mollar bilan to'ldirildi.

Ansambl-juft - yubka va ko'ylagidan tashkil topgan - 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida shimoliy viloyat shaharlaridagi ayollar orasida ayollar kiyimining eng keng tarqalgan turiga aylandi.

Vologda viloyatida og'zaki nutq majmuasi keng tarqalgan hudud 19-yil o'rtalari V. ushbu yangi majmuaning alohida cho'ntaklar - yubka bilan - mintaqaning markaziy hududlarida - Kadnikov, Totma (ayniqsa Kokshenga), Velsk. Vologda erlaridagi turli xil yashash joylarini taqqoslaganda, kompleksning markazlaridan biri - yubka va ko'ylagi - antropologik ma'lumotlar bilan aniqlangan yashash joyi bilan mos kelishini ko'rish mumkin, unga ko'ra Kokshenga aholisi Yuqori Volga antropologik tipga ega edi. . Turli ilmiy fanlarning guvohliklariga ko'ra aniqlangan bunday hududlarning bir-biriga mos kelishi mahalliy aholining muayyan hududlar aholisi bilan aloqalari va aloqalarining yana bir dalilidir.

Yubkalar va kozoklar dastlab shaharlarga yaqin joylarda paydo bo'ldi va asta-sekin barcha shimoliy okruglarda mavjud bo'la boshladi. Avvaliga bu qiz kostyumining aksessuari edi: Sovet Ittifoqidan kelgan qizlar yubkalar bilan engil tortilgan kozoklar kiygan. Bu kiyim ham kundalik, ham bayram deb hisoblangan (ikkinchisi yanada oqlangan). Yubkalar oddiy yoki rang-barang uydan tikilgan, lekin ko'pincha katakli matodan qilingan. Birinchi yubkalar (etaklari - Cherepovets, Kirillov, Belozerskiy, Totemskiy tumanlari) to'g'ridan-to'g'ri kesilgan, keyinchalik ular etak bo'ylab burchak ostida tikilgan qiyshiq takozlar bilan tikila boshlandi. Yubkalarning etaklari lentalar bilan bezatilishi mumkin edi. 19-asr oxiridan boshlab. yubkalar fabrika gazlamalaridan tikilgan, ularning kesimi toʻgʻri kanvas yubkalar kesimiga oʻxshagan, kesimi va maqsadi boʻyicha andarakga oʻxshardi. Shimolda kelib chiqishi hali to'liq ochilmagan, ammo ularning g'arbiy kelib chiqishi haqida hukmronlik qiluvchi fikr jun chiziqli sukman yubkalar ham mavjud edi. Aynan shu erda Rossiyaning shimolida yubka majmuasi og'zaki kiyim majmuasining (Vologda, Kadnikovskiy, Totemskiy, Velskiy tumanlari) uzluksiz zonasiga kirgan.

Bu ko'ylak ustiga kiyiladigan uy tikilgan yubkalar, etaklari edi. Va bundan oldin, dehqon ayollari orasida ko'ylak, tepasida dantelli pastki yubka, keyin esa sarafan kiyish odat edi. Chiroyli, bayramona yubkalar ostida ular boy naqshli yubkalar kiyib, "tikuvlar" va trikotaj dantel bilan bezatilgan.

Ularning rangi har xil edi: "katakli", silliq yoki bitta rangli va chiziqlar bilan. Eteklarning kesilishi to'g'ridan-to'g'ri, o'ralgan yoki burmali bo'lishi mumkin. Qoida tariqasida, kamarning old tomoniga, ba'zan esa orqa tomoniga burmalar qo'yilgan. Yubkalarda ko'pincha ichki, ko'pincha yumaloq yoki yarim doira cho'ntaklar mavjud edi. Yubkalar asosan pastki etak bo'ylab bezatilgan.

Xalq kostyumi g'oyasi bosh kiyimlarni eslatmasdan to'liq bo'lmaydi. O'sha paytda faqat kichkina bolalarning boshi yalang yurishiga ruxsat berilgan. Bayram liboslari tilla iplar, qimmatbaho toshlar va marvaridlar bilan bezatilgan. Ular arzon emas edi, shuning uchun ayollar kiyimlarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishdi va ularni yaxshi holatda kichik qarindoshlariga topshirishga harakat qilishdi.

Bosh kiyimga qarab, uning egasining oilaviy ahvolini baholash mumkin edi. Qizlardan boshlarini astarli tasma bilan yopishlarini so'rashdi. Ushbu bosh tasma chiroyli, yorqin matolardan - ipak, baxmal yoki brokardan qilingan. Qizning bosh kiyimining kengligi 5 dan 25 santimetrgacha o'zgarib turardi. Bandaj peshonaga yoki tojga qo'llaniladi va orqa tomondan, ortiqcha oro bermay ostida mahkamlanadi. Shimolda qizlar boshlarini oltin, boncuklar, marvaridlar yoki bug'lar bilan bezashgan. Ko'pincha bosh kiyim "ichki shimlar" (peshonaga osilgan tafsilotlar) yoki yurak, uchburchak yoki kamon shaklidagi chiroyli ortiqcha oro bermay bilan to'ldirildi.

Turmushga chiqmagan va turmushga chiqmagan qiz faqat bitta ortiqcha oro bermay o'rashga haqli edi. Umuman olganda, ortiqcha oro bermay ajdodlarimiz uchun muhim timsol, qiz pokligining o'ziga xos belgisi edi.

Agar qiz burchakda to'y qilgan bo'lsa, bu darhol uning kostyumida aks etdi. Vologda viloyatining ba'zi hududlarida turmush qurgan qizlar naqshli tekis yoki naqshli qalpoq yoki oltin kashta bilan bezatilgan maxsus baxmal-chintz qalpoq kiyishgan (uni "halol qalpoq" deb ham atashgan).

Qopqoq - kelin-kuyov qizlar va yosh ayollar uchun bosh kiyim bo'lib, u boshning orqa tomoniga to'g'ri keladigan yumshoq qalpoqli qalpoq bo'lib, unga qattiq, odatda karton asosda tikilgan kapotli qalpoqcha edi. Qopqoq orqa tomondan lentalar bilan mahkamlangan. Natemnik qizil baxmaldan tikilgan va tilla ip bilan tikilgan. Eng keng tarqalgan kashta bezaklari shoxlarida qushlar o'tirgan daraxt edi.

Qopqoqning cheti chintz yoki kalikodan qilingan. Ushbu turdagi bosh kiyimni kelin to'ydan keyin kiygan. U to'yda o'tirdi. Kepkaning ustiga kelinga bint berildi - boshining orqa tomoniga lentalar bilan bog'langan va yuzining yuqori qismiga tushadigan kichkina to'rtburchak sharf.

Bosh bog'ichli, sarafan va "kalta" bo'lgan kiyimlar to'plami uchta yorqin qizil ipak sharfni o'z ichiga oladi, ular bilan qizlar yelkalarini yopdilar, uchlarini sarafanlar va shortilarning kamarlari ostiga bog'ladilar. Ip o'tkazish texnikasi qat'iy belgilangan: birinchi sharf bo'yniga mis, kumush yoki hatto oltin uzuk bilan bog'langan va uning uchlari ko'kragiga to'g'rilangan. Boshqa yo'l bor edi: sharfning uchlari ko'kragiga "xoch" shaklida qo'yilgan: chap uchi sarafanning o'ng tasmasi ostiga (yuqoridan, elkadan chetlab o'tib) va o'ng uchi - tagiga bog'langan. chap. Burchaklar ko'kragiga ehtiyotkorlik bilan to'g'rilangan, shunda "ajinlar" yo'q edi. Ikkinchi ro'mol ham elkalariga tashlandi va uning uchlari, har biri o'z tomonida, "qisqa" kayışlar ostiga o'ralgan va "qanotlari" bilan elkalariga yotqizilgan. Uchinchisi birinchi ikkita sharf ustiga tashlandi, uning uchlarini ("tuklar") elkasidan "qisqa" kayışlar ostidan o'tkazib, ko'kragiga tushirdi. Bunday

18-asr - 20-asr boshlarida Rossiya hududining aksariyat qismida zipun faqat ustki kiyim sifatida mavjud bo'lgan.U bahor va kuzda dehqonlar uchun kundalik va bayram kiyimi, shuningdek, yo'lda yoki yurish paytida asosiy ustki kiyimning ustiga kiyiladigan kiyim sifatida ishlatilgan. yomon ob-havo. Zipunning maqsadi uning kesilishi va materialiga ta'sir qildi.

Uyda erkaklar zipun - kalta ko'ylagiga o'xshash kiyim kiyishgan. Uning ostida ko'ylak bor edi. Ushbu kiyimlar raqamga juda qattiq mos keladi. Zipunlarni tikish uchun kulrang yoki oq uy qurilishi matosidan foydalanilgan. Ushbu yelka kiyimining o'ziga xos xususiyati qisqa orqa qismi edi, shuning uchun ayollar ham fermuar kiyishlari mumkin edi. Bayramona zipunlar qora va ko'k ranglardagi fabrika matosidan qilingan. Odatda, bu uzun yengli, ikki ko'krakli kiyim bo'lib, yoqasi yo'q yoki kichik bo'lib, o'ngdan chapga ilgaklar yoki charm tugmalar va charm ilmoqlar bilan mahkamlanadi. Zipunalar odatda to'g'ri orqa va tekis etaklari bilan tikilgan, ular orasiga tikilgan takozlar tufayli etak kengaytirilgan.

Shabur - kanvasdan yasalgan kaftan, odatda ko'k rangda. Bu shaburning orqa tomoni kesilib, belidan ko'p yig'indi. Shaburning o‘ng tomoni chap tomoniga buklanib, ikkita ilgak bilan mahkamlangan. Yoqa ro'molga o'xshab pastga aylanadigan yoqa qilingan. Shabur oq kanvas astarga tikilgan.

Sermyak (armyak, azyam) - ustki kiyim, asosan erkaklar uchun, yilning istalgan vaqtida kaftan, mo'ynali palto, kalta mo'ynali palto, qo'y terisi ustiga kiyilgan. yomon ob-havo va yo'lda. Rossiyada 16-asrdan beri ma'lum. U tabiiy rangdagi uy matosidan qilingan: oq, sariq-jigarrang, no'xat; qora, oq, kulrang, jigarrang ranglardagi mato yoki uy qurilishi jun aralashmasidan; ba'zan qalin matodan qilingan, ko'k rangga bo'yalgan. 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida. Sermyaklar qalin fabrika matosidan ham tikila boshlandi. Sermyak xalatga o'xshash, keng, uzun (to'piqlarigacha), bir ko'krakli, o'ngdan chapga chuqur o'ralgan, keng tekis yengli va katta yoqali kiyim edi. Sermyakning ikki turi ma'lum:

1) orqa va pollar mustahkam, pastga qarab kengayadi;

2) orqa qattiq, tekis, orqa va pollar orasiga takozlar o'rnatilgan bo'lib, ular ko'pincha baliq suyagi shaklida uchraydi.

Sermyak keng kamar yoki mato kamar bilan o'ralgan bo'lib, uning uzunligi ba'zan 3 m ga etadi, uchlari old tomonda uchrashib, o'ng va chap tomonda kamar orqasida joylashgan. Sermyak ham ochiq kiyingan yoki plash kabi elkalariga qo'yilgan. XVIII - XX asr boshlarida. Sermyak asosan dehqon kiyimi bo'lgan, lekin bundan tashqari, murabbiylar va ba'zan shahar taksi haydovchilari ham foydalangan. Kambag'al shaharliklar uni tashqi ko'cha kiyimi sifatida ishlatib, uni uy matosidan yasashgan; Boyarlar va boy savdogarlar sermyaklarni faqat uyda kiyib, qimmatbaho, yupqa matolardan tikishgan. Azyomning katta yoqasi ham bor edi, u noqulay ob-havoda ko'tarilib, ro'mol bilan bog'langan.

Hoodie - ayollar va erkaklar ustki kiyimlari. XVIII asrda - XIX boshi V. Evropa Rossiyasining shimoliy va g'arbiy viloyatlarida va Sibirning ba'zi joylarida ma'lum bo'lgan. U ipdan, xaftaga, ipdan va ba'zan ipdan qilingan. Liboslarda ko'pincha tunika kesilgan edi: ular to'quv ustiga o'ralgan mato panelidan tikilgan, old tomondan kesilgan va orqa va qopqoqlar o'rtasida takozlar tikilgan. Libos o‘ngdan chapga o‘ralgan va oldidan kamar, o‘ralgan, arqon bilan shunday bog‘langanki, uchlari pastga osilmay, o‘ng va chap tomondan kamarga tiqilib qo‘yilgan edi. Asosan ish kiyimi sifatida ishlatiladi. Yozda u asosiy kostyumning ustiga, kuzda va qishda - turli xil ishlarni bajarishda va yomon ob-havo sharoitida kaftan, kalta mo'ynali palto va boshqa tashqi kiyimlarda kiyiladi.

Bekesha (vengrcha bekes) — erkaklar ustki kiyimi, belbogʻigacha, yigʻimli va orqa tomoni tirqishli, old tomoni arqon bilan ishlangan. U mo'ynali yoki kadife yoqasi bilan mo'yna yoki paxtadan tikilgan. 16-asrdagi vengriya qo'mondoni sharafiga nomlangan. Kaspar Bekes, Vengriya piyoda qo'shinlari rahbari. 19-asrning 50-yillarida modaga kirdi.

Vologda viloyatining sharqiy tumanlarida azyam kabi tashqi kiyim turi mavjud edi. Bu to‘g‘ridan-to‘g‘ri kesilgan, uzun yenglari va to‘pig‘igacha etaklari bo‘lgan kaftan edi. Azyomning katta yoqasi ham bor edi, u noqulay ob-havoda ko'tarilib, ro'mol bilan bog'langan. Bunday kiyimlarda ular uzoq safarga chiqishdi.

Kaftan ko'cha uchun engil kiyim deb hisoblangan. Uni qishda kiyish mumkin, qo'shimcha ravishda mo'yna bilan izolyatsiya qilinadi. Kaftan tizzalar yoki to'piqlarga etib bordi - uzunligi asosan hozirgi moda va kiyimning maqsadi bilan belgilanadi. Ham bo'sh kaftanlar, ham belga mos keladigan modellar bor edi. Ularni yaxshi, zich materialdan - kanvas, mato yoki ipakdan tikishga harakat qilishdi. Kaftan old tomondan o'ralgan (chap etak o'ng ostida edi).

Bu erkaklar kiyimining ikki turi mavjud - rus va stanovoy. Ikkala uslub ham uzun bo'lib, keng ko'ylaklar bilan ajralib turardi. Lekin rus kaftanida to'g'ri takozlar bor edi va stanovoy uchun ular tarafkashlik bilan kesilgan. Kaftanning dumlari old tomoniga qaraganda orqa tomonda uzunroq edi, bu esa odamga kostyumning dumlariga aralashib qolish xavfisiz erkin yurish imkonini berdi. Kaftanning yo yoqasi umuman yo'q edi yoki o'lchami kichik edi. Kaftanlar uchun eng keng tarqalgan ranglar kulrang va ko'k edi. Kaftan boshqa rangdagi kamar bilan bog'langan.

Bayramona kaftanlar yuqori maxsus manjetlar va boshning orqa qismini qoplaydigan kozır deb ataladigan tik yoqalarga ega edi. Ular ko'pincha olinadigan va maqom va boylikning ko'rsatkichi edi. Ular eng qimmat materiallardan yasalgan, oltin va kumush kashta va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Kaftanning ko'kragi 8 dan 12 gacha bo'lgan tugmalar bilan bezatilgan. Kaftanning yon tomonlarida tirqishlar ("bo'shliqlar") bo'lgan, ular ham tugmalar bilan bezatilgan. Yengning uzunligi bilagiga etib borishi mumkin edi.

Ba'zan tugmachalar o'rniga kumush va zarhal gagalar yoki aylangan marjonlar ishlatilgan, ular ko'p rangli ortiqcha oro bermay ilmoqlar bilan bog'langan. Kaftanning orqa tomoni ko'pincha old tomondan ataylab qisqaroq qilingan: kiyimda g'ururning o'ziga xos manbai - bezakli etiklarning orqa tomonini ko'rsatish uchun.

Kaftan ostiga kiyiladigan kamzulga kesilgan holda kaftanga juda oʻxshaydi, lekin u tanaga qattiqroq joylashadi va kaftandan bir oz kaltaroq, yenglari bilakka qarab tor, manjetsiz.

Kaftan tugmasiz kiyiladi, shunda kamzulganing butun old qismi ko'rinib turadi, shuning uchun kamzulga qimmatbaho hashamatli matodan tikilgan yoki old tomoni bo'ylab to'r, kashtado'zlik va boshqa bezaklar bilan bezatilgan.

Bunday holda, kamzulganing ko'rinmas qismlari (yenglari, orqa qismi) old tomondan ko'ra oddiyroq materialdan tayyorlanishi mumkin.

Yenglarni kamzulga faqat qishda tikish mumkin.

Kaftan kamzuli bilan juft bo'lib kiyilganligi sababli, ular ko'pincha bir-birini to'ldiradigan bitta kostyumning tarkibiy qismi sifatida kiyiladi.

Kazakin - bahor, yoz, kuz uchun ayollar va erkaklar uchun tashqi kiyim, ba'zi qishloqlarda esa qish uchun. Kazaklar fabrikada ishlab chiqarilgan matolardan qilingan: mato, moleskin, nanka, xitoy, shkaf, odatda astarli; qishki kazaklar paxta momig'i yoki mo'ynadan qilingan. Kazakin — ochiq, qoʻsh koʻkrakli, tizzagacha boʻlgan, beligacha tikilgan, orqa tomoni qirqimli, orqa yoki butun beliga yigʻiladigan, tik yoqali yoki yoqasiz, yoqasi yoqasi boʻlgan kiyim. bo'yin. U ilgaklar yoki kamon tugmalari bilan belga mahkamlangan, bir yoki ikki qatorda tikilgan. Bayram kazaklari, ayniqsa Vologda viloyatida mavjud bo'lganlar, yoqa, yon va cho'ntaklar bo'ylab joylashgan garus va ipakdan qilingan ortiqcha oro bermay bilan bezatilgan. 19-asrda Kazaklar Evropa Rossiyasining deyarli barcha viloyatlarida qishloqlar, qishloqlar va tuman shaharlarida keng tarqalgan edi.

Erkaklar mo'ynali paltolari va qo'y terisi ayollarniki bilan bir xil kesilgan edi. Ular kesilgan yoki astar materialida farq qilishi mumkin edi, lekin ular, albatta, mo'ynadan qilingan. Mo'ynali kiyimlardan birinchi eslatma 15-asrga to'g'ri keladi. Keyin bu tashqi kiyimning ko'kragidan pastga aylanadigan yoqasi bor edi. Erkak uni old tomondan o'rab oldi va tugmalar bilan mahkamladi (o'rniga uzun dantellar bo'lishi mumkin). Qulaylik uchun mo'ynali kiyimning yon tomonida teshiklar qilingan - etiklarning bezaklari ko'rinib turardi va yurish qulay edi. Etagi tizzagacha etib borishi yoki raqamni oyoq barmoqlarigacha yashirishi mumkin. Issiq kiyim tikish uchun ko'pincha qo'y terisidan foydalanilgan. Aytgancha, qo'y terisi va mo'ynali kiyimlar har bir uyda emas edi. Agar kerak bo'lsa, ular badavlat qishloqdoshlaridan qarz olishgan. Issiqlikni saqlash uchun ustki kiyim beliga kamar yoki kamar bilan mahkamlangan.

Rossiya shimolidagi hunarmandchilik keng tarqalgan va rus dehqon savdogarlari mahalliy xalqlar bilan aloqada bo'lgan joylarda bu xalqlarning kiyimlaridan qarz olishlar mavjud edi. Bu asosan ish va sanoat kiyimlariga tegishli. Bunday kiyimlarga quyidagilar kiradi:

"Ko'ylak" so'zi qadimgi ruscha "rub" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "parcha", "segment" degan ma'noni anglatadi.

Kostyumning eng qadimiy qismi tunikaga o'xshash ko'ylak edi. U ozgina tarkibiy o'zgarishlarga duch keldi. Qo'pol, bo'yalgan kanopdan qilingan, ko'ylak qulay va bardoshli edi. Erkaklar ko'ylagining tunik kesimi bizga ma'lum bo'lgan eng qadimiy kesim va ayni paytda eng keng tarqalgan kesimdir. Tunik shaklidagi ko'ylakning ikki turi mavjud: "barrelli" va "barrelsiz". "Bochkali" ko'ylak to'quv ustiga o'ralgan mato panelidan hosil bo'ladi (katlamada yoqa kesiladi); To'g'ri panellar markaziy (o'rta) panelga tikilib, "barrellar" va to'g'ridan-to'g'ri kesilgan qisma hosil qiladi.

Agar kesilgan mato yengning butun kengligini qoplash uchun etarli bo'lmasa, unda asosan tirsagiga tikilgan qo'shimcha takozlar ishlatilgan. Agar mahsulotning kengligi asl tuvaldan kattaroq bo'lishi kerak bo'lsa, tomonlar ham qilingan. Bundan tashqari, yon qo'shimchalar tekis yoki trapezoid shaklida bo'lishi mumkin.

Yenglari ancha uzun (bosh barmog'ining birinchi falanksiga qadar - erkaklar ko'ylaklarida) va tor edi. Yenglar erkin harakatlanishi uchun qo'ltiq ostiga gusset (qaldirg'och, yutish) - odatda qizil yoki ko'k rangli to'rtburchaklar mato bo'lagi tikilgan.

Ko'ylakning yuqori qismi qo'shimcha ravishda tayanch bilan mustahkamlangan. U bir parcha bo'lishi mumkin yoki bir-biriga tikilgan bir nechta qismlardan iborat bo'lishi mumkin. Astar - bu erkakning ko'ylagining ko'kragi va orqa qismidagi tuval yoki serpyanka (qo'pol zig'ir yoki kanopli mato). Sababi kuch-quvvat: mehnatdan yelkadagi mato terdan chiriydi. "Ko'ylak jingalak: yelkada yonib ketdi", dedi odamlar hazil bilan.

Plashdagi qisqich ko'pincha chap tomonda qilingan. U kosovorotka deb atalgan, chunki uning chap tomonida vertikal pastga qarab yoqa kesilgan. Yoqa (past stend) tugmachalar yoki lentalar bilan mahkamlangan yoki bog'langan. Bluzka bilan birga o'rtada yoqa tirqishli ko'ylaklar ham bor edi. Oq ko'ylaklar ko'pincha tekis bo'yinbog'li edi, ammo rang-barang ko'ylaklardan tikilgan narsalarni qiya yoki tik yoqa bilan tikish mumkin edi.

To'g'ridan-to'g'ri yoki tunik kesilgan ko'ylaklar har kuni Vologda viloyatida ko'rib chiqildi. Shuningdek, ular ko'pincha "shabur" yoki "yalang'och bo'yin" deb nomlangan yoqasiz kundalik ko'ylaklarni kiyishgan. An'anaviy erkaklar ko'ylagi har doim qo'lda to'qilgan tabiiy zig'ir yoki kanop matosidan qilingan. Uning kengligi 35 dan 45 sm gacha o'zgarib turadi.Kundalik ko'ylaklar ko'p hollarda uy naqshli katak yoki chiziqli mayda rang-barang, bo'yalgan (bosilgan) ko'k va qizil ranglar yoki oqartirilgan tuvaldan qilingan va deyarli bezatilgan emas.

Bayramona ko'ylaklar uchun yaxshiroq material olindi: yupqa zig'ir yoki aksincha, qimmatbaho fabrika matolari - atlas, chintz, atlas va kaliko. Ota-bobolarimizning nazarida ko'ylak sehrli kuchga ega edi: u tananing eng zaif qismlarini - bo'yin, oyoq, qo'llarni himoya qildi. Shuning uchun bayramona erkaklar ko'ylaklari bo'yniga, yengining pastki qismiga va ko'ylakning etagiga bezak-tumor bilan qoplangan. Ular an'anaviy tarzda bezak qo'yiladigan joylardir. Guruch rangli dekorativ tafsilot ham bo'lishi mumkin. Naqshli toʻqish va kashta tikish bilan bir qatorda oʻrim, payet, oʻrim, tugma, munchoq, qizil rangli chiziqlar bezak sifatida keng qoʻllanilgan. Zeb-ziynatlarning boyligi bo‘yicha erkaklar bayram ko‘ylagi ba’zan ayollarnikidan qolishmasdi.

Shunga o'xshash hujjatlar

Xalq liboslari xalq dekorativ-amaliy san'atining eng qadimiy va keng tarqalgan turlaridan biri sifatida. Muayyan hududga xos bo'lgan an'anaviy kiyimlar to'plami. Kazaklar kiyimlari. Rossiya-Ukraina asoslari ayollar kostyumi Kazaklar ayollari

maqola, 12/18/2009 qo'shilgan


Don kazaklarining milliy libosi paydo bo'lishining kelib chiqishi, unga rus va turkiy xalqlarning ta'siri. Kundalik foydalanish va estetik qiymat nuqtai nazaridan ipli ko'ylakning o'ziga xos xususiyatlari. An’anaviy madaniyatni o‘rganishda xalq liboslarining o‘rni.

referat, 25.04.2011 qo'shilgan


Napolnoye qishlog'i milliy kiyimining xususiyatlari. Mordoviyaliklarning an'anaviy qadimiy xalq liboslarini tahlil qilish, uning tarixi va hayotini o'rganish va xalq hayotidagi tarixiy hodisalarni tushuntirish uchun ahamiyati. Napolny qishlog'ining Erzyan ayollari kostyumining o'ziga xos xususiyatlari.

referat, 11/15/2012 qo'shilgan


Amur viloyati xalqlarining milliy uy-ro'zg'or buyumlari. Hunarmand ayollar kiyim va idish-tovoqlarni bezashda ishlatgan naqsh turlari. Baliq terisidan tikilgan baliqchi kostyumi va udege ovchi kostyumining tavsifi. Nanai ayollar to'y libosi "sike". Milliy bezaklar.

taqdimot, 29/12/2011 qo'shilgan


Bronza davrida gazlama tayyorlash uchun iplar tarkibi. Mato yoki iplarni bo'yash, elementlarni kesish. Muzey faoliyatida teatrlashtirilganlik va liboslardan foydalanish. Muzeyshunoslikda Janubiy Uralda bronza davridagi ayollar kostyumidan foydalanish bo'yicha tavsiyalar.

dissertatsiya, 21/06/2014 qo'shilgan


Mo'g'ullardan oldingi davr va Moskva Rusining qadimgi rus liboslarining rivojlanish tarixi bilan tanishish. 18-19-asrlarning kundalik va bayramona erkaklar va ayollar kiyimlarini kesish xususiyatlarini ko'rib chiqish. Rus milliy libosining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish.

ma'ruzalar kursi, qo'shilgan 08/14/2010


Yapon an'anaviy kiyimlarining kelib chiqishi, shakllanishi va rivojlanishi. Gazlama ishlab chiqarish uskunasi va texnologiyasi. Yapon kostyumining estetik tamoyillari rivojlanishining tarixiy bosqichlari; urf-odatlar, urf-odatlar, uning shakllanishining utilitar, ma'naviy va ijtimoiy jihatlari.

taqdimot, 27/04/2014 qo'shilgan


Kostyum millatning eng yorqin va o'ziga xos belgilovchisi sifatida. Tatarlarning dekorativ-amaliy san'atining rivojlanish yo'llari. Tatar milliy kiyimlari, an'anaviy zargarlik buyumlarini shakllantirish va bo'yash xususiyatlari.

referat, 20.10.2012 qo'shilgan


XIII-XIV asrlarda qorachay etnik guruhining shakllanishi. va uning aloqasi Rossiya imperiyasi. Xalqning milliy xarakteri, tili va dini, uy qurish odati. Ayollar va erkaklar xalq liboslarining iqtisodiy tuzilishi, o'ziga xos oziqlanishi va xususiyatlari.

taqdimot, 02/08/2011 qo'shilgan


Rivojlanish tarixi bilan tanishish va xarakterli xususiyatlar milliy belarus kostyumi. Ayollar va erkaklar milliy liboslarining xarakterli xususiyatlari. Ayollar va erkaklar uchun an'anaviy ustki kiyimlar, bosh kiyimlar, poyabzal va aksessuarlar tavsifi.

Marketing tadqiqotlari har qanday bozor segmentida ishlaydigan har qanday kompaniya uchun zarur. Kiyim bozori ham bundan mustasno emas.

Kiyim bozori uchun marketing tadqiqotlarini tayyorlashning boshida tadqiqot rejasini tuzish va uning parametrlari va tanlab olish parametrlarini aniqlash, shuningdek, kelajakdagi tadqiqot geografiyasini va tanlangan respondentlarning ijtimoiy-demografik portretini tuzish kerak. o'qish uchun.

Iste'molchi xatti-harakatlarining asosiy xususiyatlarini va ularning afzalliklarini aniqlash juda muhimdir. Bu erda quyidagi fikrlarga e'tibor berish muhimdir:

Ko'proq savdo markazlari va shunga mos ravishda kiyim do'konlari ham ochilmoqda. Shuning uchun ularni tadqiqotdan chetlashtirish mumkin emas. Shuningdek, ushbu sohadagi imtiyozlarning sodiqligini baholash va u yoki bu birini tanlash qanday sodir bo'lishini aniq aniqlash kerak. savdo markazi. Kiyim bozorini marketing tadqiqotlariga kiritish kerak bo'lgan yana bir omil - bu savdo markazining o'zi va umuman uning reklamasi, xususan, do'konlarning iste'molchilar fikri va ularning xohishlariga ta'siri.

Boshlash uchun pulni qayerdan olish kerak shaxsiy biznes? Aynan shu muammoga yangi tadbirkorlarning 95% duch keladi! Maqolada biz tadbirkor uchun boshlang'ich kapitalni olishning eng dolzarb usullarini ochib berdik. Shuningdek, valyuta tushumlari bo'yicha tajribamiz natijalarini diqqat bilan o'rganishingizni tavsiya qilamiz:

Shuningdek, kiyim-kechak bozorini quyidagi mezonlar asosida segmentatsiyalash kerak:

• Ustki kiyim-kechak, charm va moʻynali kiyimlar, past kurtkalar, paltolar, kalta paltolar va kurtkalar
• Kostyumlar, jinsi shimlar, shimlar, kurtkalar, shortilar va kaprilar
• Ko'ylaklar, ko'ylaklar, futbolkalar, bluzkalar, yubkalar va pulloverlar

Keyingi segmentatsiya variantlari: sport, bolalar, erkaklar va ayollar kiyimlari bo'ladi. Shuningdek, kiyimni uslub, rang sxemasi, material sifati, narxi, kelib chiqqan mamlakati va brendi bo'yicha tanlash variantlari.

Shunday qilib, kiyim-kechak bozorida marketing tadqiqotlarini o'tkazadigan to'g'ri kompaniyani tanlash juda muhim, chunki yuqorida aytilganlarning barchasidan ma'lum bo'lishicha, ushbu turdagi tadqiqotlar juda keng va murakkab. Tadqiqot rejasini tayyorlash va tuzish ham katta rol o'ynaydi, chunki juda ko'p sonli fikrlarni hisobga olish va bozorning o'zi va tadqiqot yo'nalishiga eng mos keladigan iste'molchilarning optimal segmentatsiyasini aniqlash kerak.

Tadqiqotda nafaqat iste'molchilarning xohish-istaklarini hisobga olish kerak. Raqobatbardosh korxonalar faoliyati, ularning tendentsiyalari va istiqbollari bo‘yicha tadqiqotlar olib borish muhim ahamiyatga ega.

Tadqiqotni tugatgandan so'ng, buyurtmachi kompaniya rahbariga olingan barcha ma'lumotlarning batafsil tahlili, shuningdek bozorda ilgarilash xavfini minimallashtirish va kompaniyaning bozorda istiqbolli o'sishi bo'yicha tavsiyalar taqdim etilishi kerak. o'rta yoki uzoq muddatli.

Rossiyadagi erkaklar kiyimlari bozori hozirda eng istiqbolli, tez rivojlanayotgan va yaxshi o'rganilgan bozorlardan biri hisoblanadi. G'arb bozorlarida ekspertlar ortiqcha ishlab chiqarish inqirozini qayd etishadi, bu esa mijozlarning brendlarga sodiqligini pasayishiga olib keladi. Ichki bozorda raqobat kuchayib bormoqda. Bugungi kunda u erda deyarli barcha dunyodagi eng mashhur brendlar namoyish etilgan. Ilgari Rossiyada hamkorlar orqali ishlagan kompaniyalar tashabbusni o‘z qo‘llariga olib, o‘zlari mamlakatga kirishni boshlaydilar. Mahalliy ishlab chiqaruvchilar o'z mahsulotlarini ilgari surish bo'yicha faolligi oshishiga qaramay, bozorning faqat beshdan bir qismiga egalik qilishadi.

Bozor ekspertlarining fikriga ko'ra, 2010 yildan 2015 yilgacha Rossiyada erkaklar kiyimlari savdosi 15,5 foizga o'sib, 1 032 700 donaga yetgan. Yillar davomida Rossiyaga erkaklar kiyimlari importi 25% ga oshdi. Kelgusi yillarda erkaklar kiyimlari savdosining o'sish tendentsiyasi davom etadi. Va tahlilchilarning fikriga ko'ra, 2017 yilda savdo hajmi 1290 600 00 donaga oshadi. Xitoy kiyim import qiluvchilar orasida birinchi o'rinda turadi. Boshqa mamlakatlarning ulushi umumiy importning 3% dan (miqyosidagi) 7% gacha (pul ko'rinishida).

Erkaklar kiyimlarining umumiy bozorida rus ishlab chiqaruvchilarining ulushi taxminan 13% ni tashkil qiladi. Xitoyda kiyim-kechak va boshqa to'qimachilik mahsulotlarini ishlab chiqarish Rossiya Federatsiyasiga qaraganda 20-30% arzon. Buning sababi past narxda mehnat. Bu Rossiyada arzon Xitoy tovarlariga yuqori talabni tushuntiradi. Mato Rossiya ishlab chiqarishi deyarli butunlay ichki bozorda sotiladi. Bizning mahsulotlarimiz xorijiy hamkasblariga qaraganda ancha qimmat bo'lgani uchun kiyim-kechak eksporti deyarli yo'q.

Bugungi kunda 30 ta eng yirik rus brendlaridan (aylanmasi 150-180 mlrd. rubl) faqat 2 tasi Rossiyada ishlab chiqariladi, qolgan hamma narsa Xitoydan keladi. Rossiyada ishlab chiqarilgan kiyim-kechak narxi Xitoydan olib kelinganidan kamida 25% yuqori. Bundan tashqari, ekspertning fikriga ko'ra, agar u arzon, "chap qo'l" matodan tikilgan bo'lsa ham shunday bo'ladi. Qonuniy ishlab chiqarishda farq yuzlab foizni tashkil qiladi.

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, rossiyalik xaridorlar ba'zan o'z ishlab chiqaruvchilarining kiyimlariga qaramaydi. Bunga ularning o'zlari aybdor. Rossiya kompaniyalari Hozircha ular assortimentga etarlicha e'tibor bermayaptilar, ular bir vaqtning o'zida bir nechta yo'nalishlarni rivojlantira olmaydilar, ular bitta tor segmentni egallashga harakat qilmoqdalar. Keng assortiment va qiziqarli to'plamlar bilan bozorga kirish yanada istiqbolli bo'lar edi. Ishlab chiqaruvchilar ham ko'pincha orqada qoladilar moda tendentsiyalari va yo'nalishlar. Natijada, to'plamlar ma'naviy jihatdan eskirgan bo'lib chiqadi, chunki ko'plab iste'molchilar o'tgan mavsumdan emas, balki moda buyumlariga qiziqishadi. Ta'kidlash joizki, asosiy iste'molchilari moskvaliklar va Peterburgliklar bo'lgan xorijiy kiyim brendlari Rossiya hududlariga kirib kela boshladi. G'arb ishlab chiqaruvchilarining asosiy strategiyasi - mamlakatimizning ichki qismiga keskin o'tish.

Marketing tadqiqotlariga ko'ra, ayollar kiyimlari segmenti pul ko'rinishida butun bozorning 55% ni egallaydi. Erkaklar kiyimlari segmenti bozorning 30% ni, bolalar kiyimlari esa bozor strukturasining 15% ni tashkil qiladi (iste'molchi foydalanish bo'yicha).

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, 2017 yilda Rossiya Federatsiyasi kiyim-kechak savdosi bo'yicha eng muhim xalqaro bozorlar reytingida 8-o'rinni egallaydi. Shu bilan birga, bozor hajmi 58 milliard yevroni tashkil qiladi. Bugungi kunda xalqaro bozorlar reytingida Rossiya Kanadadan keyin 9-o'rinni egallaydi. Prognozlarga ko'ra, eng yaxshi imkoniyat mustahkam o‘rin egallash Rossiya bozori moda, yuqori sifatli, arzon kiyimlarni sotadigan tarmoqlardan.

“Yovvoyi mushuk” erkaklar brendi kiyim-kechak do‘koni yosh korxona bo‘lgani uchun do‘konning samarali va samarali ishlashi uchun tavsiyalar ro‘yxatini ishlab chiqish zarur. Shuningdek, sotishni ko'paytirish va mijozlarni jalb qilish bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqing.

Wild Cat do'konida, asosan, uning ikkita vositasi reklama kompleksi sifatida ishlatiladi: reklama va savdoni rag'batlantirish.

Keling, reklamadan boshlaylik. Reklamani tarqatish vositalarini tanlashda do'kon jurnallar, radiolar, varaqalar, bukletlar, tashqi belgilar, firma nomi, shuningdek do'konning manzili va telefon raqami, tashrif qog'ozlari ko'rsatilgan markali paketlardagi reklamadan foydalanadi. Doimiy ravishda nominal sovg'a sertifikatlari o'ynaladi. Wild Cat do'koni 7-jadvalda keltirilgan quyidagi reklama turlaridan foydalanadi.

Savdoni rag'batlantirish mijozlarning sodiqlik dasturlarini qo'llaydi: sotib olingan tovarlar miqdoriga qarab 5 dan 15% gacha chegirmalar. Tashkiliy xaridorlar uchun 5 kungacha kechiktirilgan to'lov, kafolatlar, rag'batlantirish doimiy mijozlar(chegirmalar taqdim etish).

Korxona xodimlariga qaratilgan tadbirlar:

Ta'lim tashkilot tomonidan to'lanadi;

Pul bonuslari;

Korporativ tadbirlarni tashkil etish;

Xodimlarni ma'naviy rag'batlantirish (eng yaxshi xodimni ajratib ko'rsatish).

Wild Cat do'konining faoliyatida ham kuchli, ham zaif tomonlarni qayd etish mumkin. Kuchli tomonlari - o'rnatilgan mijozlar bazasi, doimiy va ishonchli mijozlarning mavjudligi, taklif etilayotgan mahsulotlarning keng assortimenti, malakali xodimlar va boshqalar. Zaif nuqta - rag'batlantirish tizimining yo'qligi.

Shunday qilib, yanada muvaffaqiyatli va samarali ish do'kon "Yovvoyi mushuk" Orsk bozorida do'konni targ'ib qiladigan tadbirlarni ishlab chiqish kerak.

Wild Cat do'konida o'tkazilgan tadbirlarni o'rganib chiqib, biz do'kon barcha reklama imkoniyatlaridan foydalanmasligini va barcha vositalardan foydalanmasligini ko'rdik. Do'kon tomonidan qo'llaniladigan reklama usullari mijozlarni kompaniya haqida to'liq xabardor qila olmaydi. Wild Cat do'koni asosan reklamadan foydalanadi. Ko'proq ma'lumot uchun samarali targ'ibot, chora-tadbirlar majmuasidan foydalanish kerak. kirishni taklif qilamiz yangi lavozim do'konni reklama qilish tizimi bilan shug'ullanadigan reklama menejeri.

2. Bajariladigan ishlarni boshqarish, rejalashtirish va muvofiqlashtirish reklama kampaniyalari.

7. Potentsial iste'molchilarga reklama materiallarini muntazam ravishda to'g'ridan-to'g'ri jo'natish, veb-sayt faoliyati va uni targ'ib qilishni tashkil etish.

8. Reklama uchun eng qulay vaqt va joyni, reklama kampaniyalarini o'tkazish ko'lami va vaqtini, reklama yo'naltirilishi kerak bo'lgan odamlar doirasini aniqlash maqsadida savdo bozori va iste'molchilar talabini o'rganish, unga e'tibor qaratish. maqsadli guruhlar kasbi, yoshi, sotib olish qobiliyati, jinsi bo'yicha.

9. Raqobat qoidalarini ishlab chiqish ustidan nazorat.

10. Iste'molchilarning fikr-mulohazalari oqimini qayd etishni tashkil etish, shu jumladan, xaridorlarning fikr-mulohazalari va ularning tovarlar va tegishli xizmatlar sifatini oshirish bo'yicha takliflarini o'rganish, shikoyatlar va ularning brend imidjiga ta'sirini tahlil qilish.

10. Bo'ysunuvchi xodimlarni nazorat qilish.

Biz quyidagi chora-tadbirlarni joriy qilishni taklif qilamiz:

1. Veb-sayt yaratish. Bugungi kunda juda muhim nuqta - Internetda o'z veb-saytingizni yaratish. O'z veb-saytingizni yaratish potentsial iste'molchilarning do'konimiz haqida xabardorlik darajasini oshirishga yordam beradi, shuningdek, do'konning qulay imidjini shakllantirishga yordam beradi. Bundan tashqari, o'zingiz uchun ariza berishning bu usuli

potentsial mijozlarning keng auditoriyasini qamrab oladi.

Saytni yaratishdan maqsad: Orskdagi erkaklar kiyimlari bozorida do'konni targ'ib qilish.

Veb-sayt yaratish vazifalari:

1. Do'kon haqidagi bilimlarini oshirish;

2. Mahsulot iste'molchilarining maqsadli auditoriyasi orasida do'kon imidjini yaxshilash;

3. Amalga oshirish axborotni qo'llab-quvvatlash mijozlar va hamkorlar.

Maqsadli auditoriya: 25-60 yoshdagi erkaklar va ayollar, o'rtacha va yuqori daromadli. Amalga oshirish muddati: 1 oy.

Saytda quyidagi bo'limlar taqdim etilishi rejalashtirilgan:

1. Do'kon haqida

2. Mahsulotlar katalogi

3. Kontaktlar

5. Yo'nalishlar

6. Teskari aloqa

Shunday qilib, do'konning muvaffaqiyatli ishlashi va rivojlanishi uchun reklama paketini amalga oshirish kerak. To'g'ri tashkil etilgan reklama samarali bo'ladi va mahsulot sotish hajmini doimiy ravishda oshirish imkonini beradi. Do'konni reklama qilish individual jarayondir, chunki har bir do'kon o'zining xususiyatlari va raqobatdosh ustunliklari bilan belgilanadigan reklama turlarining o'ziga xos samarali kombinatsiyasiga ega bo'ladi.

Xulosa

Tadqiqotlar natijasida erkaklar kiyimlari bozorida asosiy iste'molchilarning xohish-istaklari aniqlandi.

Bozor muhiti erkaklar kiyimlarini ishlab chiqarish uchun qulaydir. Zero, erkaklar kiyimiga talab yildan-yilga ortib bormoqda, tovar ayirboshlash, ishlab chiqarish ham ortib bormoqda. Ayni paytda moda bir joyda turmaydi, chunki nafaqat ayollar, balki erkaklar ham yoshidan qat'i nazar, chiroyli, moda va zamonaviy kiyinishni xohlashadi.

Har kuni iste'molchilar nima sotib olish haqida ko'p qarorlar qabul qilishadi. Ko'pchilik yirik kompaniyalar iste'molchilar nimani, qayerda, qanday va nima uchun sotib olishni bilish uchun sotib olish qarori jarayonini o'rganing. Biznesdagi asosiy shaxs iste'molchidir. Korxona uchun iste'molchi kimligini va iste'molchi kimligini tushunish butun marketing dasturini ishlab chiqishda muhim masala hisoblanadi.

Ushbu ishda turlari sotib olish xatti-harakati, shuningdek, iste'molchi xatti-harakatlarining asosiy modellarini aniqladi. Wild Cat do'konida xarid qilish to'g'risida iste'molchilarning qaror qabul qilish bosqichlari batafsil o'rganildi. Shuningdek, do‘konimizga tashrif buyuruvchilarning qoniqishini aniqlash maqsadida “Yovvoyi mushuk” erkaklar kiyim-kechak do‘koni mijozlari o‘rtasida so‘rovnoma va mini-so‘rov o‘tkazildi. So'rov natijalari mijozlarning ijobiy javoblarini ko'rsatdi, buning asosida biz do'konning samarali va istiqbolli faoliyati haqida xulosa chiqarishimiz mumkin. Mijozlarning talab va qiziqishi ham ko'zga tashlanadi.

Uchun muvaffaqiyatli ish do'kon, reklama, veb-sayt yaratish va yangi lavozimni joriy etish shaklida do'konni targ'ib qilish bo'yicha chora-tadbirlar ishlab chiqildi.

Shunday qilib, ushbu tadqiqotning asosiy maqsad va vazifalariga erishildi.

Rossiyada erkaklar kiyimlari bozorining rivojlanishi va istiqbollariga kelsak, hozirgi vaqtda u eng istiqbolli, tez rivojlanayotgan va etarlicha o'rganilgan bozorlardan biridir.