توضیح کوتاهپژوهش
تحلیل بازار آماده لباس مردانهدر روسیه. این مطالعه حاوی اطلاعاتی در مورد حجم بازار، نرخ رشد، روندها و چشم اندازهای توسعه و سایر شاخص های کلیدی است.

گزارش تحقیق شامل 10 فصل می باشد

فصل 1است ویژگی های تکنولوژیکیپژوهش.

که در فصل 2شرح کلی و طبقه بندی لباس مردان ارائه شده است.

که در فصل 3داده هایی در مورد حجم و نرخ رشد بازار پوشاک مردانه در روسیه ارائه می دهد.

که در فصل 4اطلاعاتی در مورد تولید پوشاک مردانه در روسیه ارائه می دهد.

که در فصل 5داده‌های مربوط به عملیات واردات و صادرات پوشاک مردانه در روسیه را در نظر می‌گیرد.

که در فصل 6عوامل اصلی، رویدادها، روندها و چشم اندازهای توسعه بازار پوشاک مردانه در روسیه در نظر گرفته شده است.

که در فصل 7سطح قیمت ها در بازار پوشاک مردانه در روسیه در نظر گرفته شده است.

که در فصل 8تجزیه و تحلیل کرد ترجیحات مصرف کنندهدر بازار پوشاک مردانه در روسیه.

که در فصل 9کانال های اصلی فروش پوشاک مردانه در روسیه در نظر گرفته شده است.

که در فصل 10بازیگران اصلی بازار پوشاک مردانه در روسیه محسوب می شوند.

هدف از مطالعه

برای توصیف وضعیت فعلی و چشم انداز توسعه بازار پوشاک مردانه در روسیه.

اهداف پژوهش:

1. حجم، نرخ رشد و پویایی توسعه بازار پوشاک مردانه روسیه را تعیین کنید.

2. حجم و نرخ رشد تولید پوشاک مردانه در روسیه را تعیین کنید.

3. حجم واردات به روسیه و صادرات پوشاک مردانه از روسیه را تعیین کنید.

4. بخش های اصلی بازار پوشاک مردانه در روسیه را شناسایی و توصیف کنید.

5. برای توسعه بازار پوشاک مردانه در روسیه پیش بینی کنید.

6. روندها و چشم اندازهای کلیدی برای توسعه بازار پوشاک مردانه در روسیه در چند سال آینده را تعیین کنید.

7. عوامل کلیدی تعیین کننده وضعیت فعلی و توسعه بازار پوشاک مردانه در روسیه را تعیین کنید.

8. برای توصیف خواص مصرفی گروه های کالایی مختلف لباس مردانه.

9. فعالیت های مالی و اقتصادی شرکت کنندگان در بازار پوشاک مردانه را شرح دهید.

10. نظارت بر قیمت ها و تعیین سطح قیمت ها در بازار پوشاک مردانه در روسیه.

موضوع مطالعه

بازار پوشاک مردانه در روسیه.

روش جمع آوری داده ها

نظارت بر مواد بازرگانی چاپی و الکترونیکی و نشریات تخصصی، بررسی تحلیلی بازار؛ اینترنت؛ مواد شرکت های بازاریابی و مشاوره؛ نتایج تحقیق گروه تحقیقاتی DISCOVERY; مصاحبه های تخصصی

پایگاه اطلاع رسانی پژوهش

1. پایگاه های اطلاعاتی فدرال خدمات گمرکی RF، FSGS RF (Rosstat).
2. DataMonitor مواد، EuroMonitor، Eurostat.
3. نشریات تخصصی و تجاری چاپی و الکترونیکی، بررسی های تحلیلی.
4. منابع اینترنتی در روسیه و جهان.
5. نظرسنجی های کارشناسان
6. مواد شرکت کنندگان در بازارهای داخلی و جهانی.
7. نتایج تحقیقات آژانس های بازاریابی و مشاوره.
8. مواد موسسات شعبه و پایگاه های اطلاعاتی.
9. نتایج پایش قیمت
10. مواد و پایگاه های داده آمار سازمان ملل (بخش آمار سازمان ملل: آمار تجارت کالا، آمار کالاهای صنعتی، سازمان غذا و کشاورزی و غیره).
11. مواد صندوق بین المللی پول (صندوق بین المللی پول).
12. مواد بانک جهانی (بانک جهانی).
13. مواد WTO (سازمان تجارت جهانی).
14. مواد سازمان همکاری و توسعه اقتصادی (سازمان همکاری و توسعه اقتصادی).
15. مواد مرکز تجارت بین المللی
16. فهرست مواد Mundi.
17. نتایج گروه تحقیقاتی DISCOVERY.

اندازه و ساختار نمونه

روش تحلیل محتوای اسناد شامل محاسبه حجم نمونه نمی شود. کلیه اسنادی که در اختیار محقق قرار دارد، قابل پردازش و تحلیل هستند.

هدف کار: هدف از این کار تحلیل بازار پوشاک مردانه در شهر سیکتیوکار می باشد. برای دستیابی به هدف بعدی، انجام وظایف زیر ضروری بود: کاربرد جنبه های نظری بازاریابی در تجارت. ویژگی های متمایز خریداران - مردان را در نظر بگیرید. یک توضیح کلی از بازار پوشاک مردانه در روسیه ارائه دهید. شناسایی بازیگران اصلی در بازار پوشاک مردانه در سیکتیوکار؛ تجزیه و تحلیل عوامل موثر بر انتخاب فروشگاه؛ ارزیابی فروشگاه ها با توجه به این عوامل؛ شناسایی نقاط قوت، طرف های ضعیف، فرصت ها و تهدیدهای فروشگاه کتروی; هدف مطالعه این کار خریداران فروشگاه‌ها بود و موضوع ترجیحات مصرف‌کننده هنگام انتخاب فروشگاهی بود که در آن خرید انجام می‌شد.

آمیخته بازاریابی بازاریابی تجاری شامل فعالیت های مربوط به عمده فروشی و خرده فروشی کالا به مصرف کننده نهایی است. بازاریابی تجاری بازاریابی خدمات تجاری از جمله خرید کالا و شکل گیری است مجموعه تجاریمطابق با تقاضای مشتریان، سازماندهی فرآیندهای تجاری و خدمات عمومی، ارائه اطلاعات به مصرف کنندگان و تبلیغات در فروشگاه، ارائه خدمات تجاری اضافی و غیره. ویژگی های عناصر آمیخته بازاریابی را در نظر بگیرید. خرده فروشی. مفهوم بازاریابی سنتی 4P اجزای زیر را از مجموعه مشخص می کند: محصول (محصول)، قیمت (قیمت)، مکان (مکان)، تبلیغ (ترفیع). با استفاده از کاربرد خاص این مفهوم در بازار فروشندگان، باید تغییر این عناصر از آمیخته بازاریابی را در نظر بگیریم. علاوه بر این، در رابطه با حوزه بازاریابی تجاری، اضافه کردن سه عامل اضافی - مکان، کارکنان و طراحی را ضروری می دانیم که بر فعالیت های بازاریابیشرکت های تجاری اول از همه، توجه می کنیم که در بازاریابی تجاری، یک سرویس به عنوان یک محصول عمل می کند. ویژگی های بازاریابی تجاری در درجه اول با ویژگی های خدمات تجاری مانند ناملموس بودن، جدایی ناپذیری از تولید کننده، فسادپذیری و تنوع کیفیت مرتبط است. ویژگی کیفیت خدمات با بی ثباتی آن، عدم توانایی آزمایش آن توضیح داده می شود. در اینجا توصیه می شود در مورد سطح کیفیت مورد انتظار مصرف کننده و در واقع دریافت شده صحبت کنید. معامله گران و مشتریان آنها اغلب نظرات متفاوتی در مورد سطح خدمات مورد نیاز دارند. وظیفه اصلی شرکت های تجاریاطمینان از امکان خرید کالا با کیفیت مناسب خدمات تجاری.

عوامل زیر بر انتخاب روش ترخیص کالا در یک شرکت خرده‌فروشی تأثیر می‌گذارند: تصویر فروشگاه، برای مثال، تمام اندازه‌های یک محصول به یکباره ارائه می‌شود، این یک حس نظم ایجاد می‌کند. بسته بندی بر اساس قطعه، وزن و غیره؛ ماهیت بطری های محصول (در قفسه)، لوازم آرایشی (نمونه). روش های زیر برای ارائه کالا در فروشگاه وجود دارد: ارائه ایدئولوژیک کالا بر اساس تصویر است. پریزاقلام برای نشان دادن گزینه هایی برای استفاده از آنها گروه بندی می شوند. گروه بندی بر اساس نوع و سبک سازمان بر اساس طرح رنگ. یکسان سازی قیمت (چند محصول از یک دسته، که با قیمت های مختلف فروخته می شوند، در کنار هم نمایش داده می شوند). یک نمایش عمودی که حرکت چشم انسان را در نظر می گیرد. نمایش حجمی به نمایش گذاشته شد تعداد زیادی ازنمای جلوی محصول جذاب ترین جنبه محصول را نشان می دهد.

رفتار مصرف کننده نظریه های مختلفی وجود دارد که رفتار مصرف کننده را توضیح می دهد: اقتصادی. رفتار مصرف کننده همیشه منطقی است. او سعی می کند حداکثر سود را برای پول خود به دست آورد. روانشناسی. مصرف کنندگان ایده روشنی از نیازهای خود ندارند و ناخودآگاه عمل می کنند. جامعه شناسی. رفتار به دلیل تأثیر گروه های مصرف کننده "مرجع" است. انسان شناسی. رفتار یک مصرف کننده منفرد به هنجارهای خارجی رفتار و شرایط زندگی و غیره بستگی دارد.

ویژگی های متمایز رفتار خریداران - مردان نیروی محرکه برتری مردان. مرد اولویت می دهد و زن حداکثر. سادگی همان چیزی است که مردان در تبلیغات دوست دارند. مردان در برابر تأثیرات بیرونی، به ویژه زنان و حتی بیشتر در ملاء عام مقاومت می کنند. اگر در دنیای زنان نصیحت نوعی کمک تلقی می شود، از نظر مرد، پیروی از نصیحت زنان بیش از حد یادآور اطاعت از مادر است. مردان بر اساس ایده های خود و مجموعه معیارهای موجود تصمیم می گیرند. استقلال و میل به پیروزی برای زنان به اندازه مردان مهم نیست. مردان به طور فعال به غیر سنتی پاسخ نمی دهند رویکردهای تبلیغاتی، نسبت به ترفندهای هک شده و یک طرفه. با استفاده از ابزارهای بازاریابی موثر برای زنان، رضایت مشتری را چه زنان و چه مردان افزایش می دهید که در عمل ثابت شده است. بنابراین، به عنوان مثال، بازاریابان شرکت های جهانی BMW، Merrill Lynch، با اجرای برنامه هایی برای بهبود کیفیت خدمات و وفاداری به برند، متوجه شدند که افزایش جذابیت برند در بین زنان نیز منجر به افزایش رضایت در بین مردان شده است. همیشه لازم به یادآوری است که حتی اگر مشتری هدف ما یک مرد باشد و این او باشد که خرید را انجام می دهد، اغلب این زن است که می تواند به عنوان عامل نفوذ عمل کند و تأثیر قابل توجهی در تصمیم او داشته باشد.

تجزیه و تحلیل بازار پوشاک مردانه در روسیه در کشورهای غربی، پوشاک مردانه حدود 40٪ از بازار را اشغال می کند و در روسیه - بیش از 20٪ نیست. اما حجم فروش لباس مردانه سالانه بر اساس برآوردهای مختلف بین 20 تا 30 درصد از نظر پولی افزایش می یابد. بخش قابل توجهی - تا 60٪ از نظر فیزیکی توسط کت و شلوارهای کلاس اقتصادی اشغال شده است سال های گذشتهافزایش فروش کت و شلوار در بخش قیمت متوسط. از نظر هزینه و درجه پیچیدگی تولید، کارشناسان لباس های معمولی را به عنوان یک سطح پایین تر و کت و شلوار تجاری را به عنوان یک لباس نخبه طبقه بندی می کنند. امروزه در روسیه، لباس‌های غیررسمی مردانه سه‌چهارم کل فروش را تشکیل می‌دهند. این بخش تقریباً 80٪ متعلق به تولید کنندگان غربی (Pierre Cardin، GFFerre، Armani، Pal Zileri) است و آنها قصد ندارند گسترش خود را کاهش دهند: و گردش مالی آنها سالانه 4-5٪ رشد می کند. در بخش های متوسط ​​و گران قیمت این لباس، برندهای وارداتی (Hugo Boss، MarcO`Polo، Ketroy) نیز غالب هستند. این امر از طریق برندسازی موثر، تکنیک های فروش و سازماندهی فروش به دست آمد. واقعیت این است که نمایندگی‌های معروف غربی (Lacoste، Faicone، Digel، 4you) وارد بخش‌های متوسط ​​و بالای این بازار شده‌اند و تجربه کار با مشتریان و فناوری‌های پیشرفته فروش را با خود به ارمغان می‌آورند و بلافاصله سهم قابل توجهی از بازار را به دست می‌آورند. بازار کت و شلوار تجاری 70٪ متعلق به تولید کنندگان پوشاک داخلی (Estet، Slava Zaitcev، Valenti) است. در حال حاضر، کت و شلوارهای داخلی عمدتاً بخش های پایین و میانی پایین بازار پوشاک تجاری را اشغال می کنند. پیشتازان صنعت پوشاک (Onegin، SP-Fashion، Zip-art) نیز در حال ورود به بخش های مارک دار بازار کت و شلوار تجاری مردانه، یعنی متوسط ​​و گران هستند.

تا همین اواخر، تولیدکنندگان و فروشندگان لباس علاقه چندانی به بخش مردانه مخاطبان مصرف کننده نشان نمی دادند. اکنون شرایط در حال تغییر است. در سال گذشته، فروش لباس 10-15٪ رشد کرد، در حالی که سهم بخش مردان 2-3٪ افزایش یافت. تقاضا برای کت و شلوارهای کلاسیک به شدت در حال رشد است. روسیه در حال شکل گیری است فرهنگ شرکتی، بسیاری از دفاتر دارای کد لباس هستند. سبک کسب و کارروز به روز محبوب تر می شود. در بازار داخلی کت و شلوار مردانه، کارشناسان سه دسته قیمت را تشخیص می دهند. تقریباً 60٪ به کالاهای کلاس اقتصادی (دلار برای هر کت و شلوار) اختصاص دارد. سهم شیر چنین محصولاتی در خارج از مسکو فروخته می شود. اساساً اینها چیزهای بی نام روسی یا آسیایی هستند که از پارچه های ارزان قیمت ساخته شده اند. بخش متوسط ​​(تا 600 دلار برای هر کت و شلوار) 30 درصد از بازار را به خود اختصاص داده است. بقیه توسط برندهای معروف خارجی (Francesco Smalto، Austin Reed، Bruno Saint Hilaire، Giorgio Armani) به نمایندگی از ممتاز و لوکس اشغال شده است. شایان ذکر است که بازاریابان روسی کت و شلوارهایی را با قیمت دلار و دلار در بخش ممتاز قرار می دهند و در رده لوکس محدودیت قیمت بالایی وجود ندارد. در کشور ما، تقریبا 200 شرکت کت و شلوار مردانه می دوزند، اما سهم اصلی (حدود 45٪ از کل محصولات) توسط 10 کارخانه معروف (Peplos، St. Mackler - مسکو، Sudar - Kovrov، Yuri Gapochka - Kirov، Prestige) تولید می شود. 2 - یکاترینبورگ). به عنوان یک قاعده، تمام شرکت های داخلی با استفاده از فناوری های پیشرفته در برش و تولید، مدل ها را با توجه به پیشرفت های طراحان برجسته خارجی می دوزند. بنابراین، از نظر کیفیت، محصولات روسی تفاوت کمی با محصولات ارزان قیمت وارداتی دارند. مارک های معروف و گران قیمت اروپایی (SteilMANN، Guess، D&G) برای مدت طولانی در بازار کت و شلوار تجاری ظاهر شده اند. با این حال، عامل قیمت نقش داشت: حداقل قیمت یک کت و شلوار وارداتی 500 دلار است که حتی برای خریدار معمولی نیز بسیار گران است. علاوه بر این، مصرف کننده روسی در رابطه با آن بی تکلف است علائم تجاریو کاملا محافظه کار این یک موقعیت پایدار برای تولید کنندگان اصلی روسیه (بر بلینی، الکساندر گپچوک، لئونید الکسیف) این محصولات فراهم کرد.

امیدهای اصلی شرکت کنندگان روسی در این بخش بازار مربوط به ورود به بخش های قیمتی گران تر است. برخی از تولید کنندگان داخلی در حال حاضر شروع به برداشتن اولین گام ها در این راستا کرده اند (ویتالی آزاروف، سرگئی تپلوف، V.Q.). یک سرویس سفارشی در بازار ظاهر شده است - تولید با توجه به اندازه گیری های فردی که مشتری برای خیاط ارسال می کند. درست است، این دیگر در کارگاه ها اتفاق نمی افتد، بلکه در کارخانه های کوچک، اما همیشه با استفاده از کار دستی. در طول پنج سال گذشته، مردان روسی در انتخاب لباس انتخابی‌تر شده‌اند. وضعیت اقتصادی بهبود یافته است - مفهوم طعم خوب ظاهر شده است. روند اصلی این است که بیشترین تقاضااز محصولاتی استفاده کنید که الزامات کیفیت بالا را برآورده می کنند. یک کت و شلوار مدرن باید نفس بکشد، گرم بماند، و علاوه بر این، تقریباً چروک نشود. مانند قبل، اکثریت قریب به اتفاق مصرف کنندگان لباس های ساخته شده از پارچه های حاوی را ترجیح می دهند الیاف طبیعی. همانطور که کارشناسان گروه مشاوره مد اطمینان می دهند، تقریباً 70 درصد از خریداران فروشگاه های پوشاک مردانه مشتری دائمی می شوند. اگر مردی از خدمات و مجموعه فروشگاهی که اتفاقاً در آن بوده راضی باشد، دوباره به آنجا می آید. یک فروشگاه خرده‌فروشی که پایگاهی متشکل از 1000 مشتری ایجاد کرده است، برای سال‌های آینده با خریداران ارائه می‌شود. اگر شرکتی در بخش قیمت متوسط ​​فعالیت می کند، باید به خریدار این فرصت را بدهد که از بین طیف گسترده ای از پوشاک انتخاب کند. تولیدکنندگان کلاسیک های تجاری باید به نیازهای خریداران پاسخ دهند. به گفته کارشناسان، 60 درصد از بازار پوشاک مردانه داخلی را مدل های فری استایل تشکیل می دهند. بر اساس پیش بینی تحلیلگران، تولیدکنندگان روسی تولید پوشاک مردانه را افزایش خواهند داد. به گفته کارشناسان، تجهیز مجدد تولید پوشاک میلیون ها هزینه دارد، اما چنین سرمایه گذاری هایی با سازماندهی ماهرانه تولید و فروش می تواند به سرعت جواب دهد. در ارتباط با رشد درآمدهای جمعیت، نیاز به کالا صنعت سبکدر 3-4 سال آینده حداقل 10-12٪ در سال افزایش خواهد یافت.

بررسی اجمالی وضعیت رقابتی بازار پوشاک مردانه در شهر سیکتیوکار کارشناسان هر روز با حل مسئله افزایش فروش و تعیین وظایف مختلف رقابتی، اغلب رقبای مستقیم را تحلیل می کنند. برای انجام این کار، مطالعه مداوم قیمت ها، محدوده فروشگاه های رقیب، ترکیب مشتریان آنها، نظارت بر فعالیت های تبلیغاتی در حال انجام و فعالیت های پیشبرد فروش ضروری است. همچنین برای ارزیابی باید به فروشگاه مراجعه کنید ظاهر، ایالت ها طبقه تجاریو دراز کشیدن. برای نظارت بر رقبا، انتخاب شاخص های مقایسه ضروری است. این شاخص ها عبارتند از: خدمات، کیفیت محصول، تنوع مجموعه، ترافیک، شناخت، نوآوری، بازاریابی / فروش محصولات، موقعیت مکانی نسبت به مرکز، طبقه بندی قیمت. شاخص های فوق در پرسشنامه [پیوست 1] ارائه شده است. با در نظر گرفتن همه این معیارها، ما یک مشاهده انجام دادیم که توسط آن رقبای موجود فروشگاه KETROY را ارزیابی کردیم. همانطور که طبق داده های نظرسنجی مشخص شد، آنها فروشگاه های Egoist، Comandor، First، Lady & Gentlemen، Dominic، M-style، Bailiff & Gaffer، Zingal هستند.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه

FSBEI HPE "دانشگاه دولتی Yelets

آنها I. A. Bunina

موسسه تاریخ و فرهنگ

گروه طراحی و عامیانه فرهنگ هنری

پروژه دوره

بر اساس رشته: تجزیه و تحلیل وضعیت و روند در توسعه لباس های محلی

گروه NKm-11

تاتارنیکووا E.R.

بررسی شده توسط: Solomentseva S.B.

آموزش لباس محلی

معرفی

1. قسمت تاریخی و تحلیلی

1.1 آرمان های زیبایی شناختی زیبایی

1.2 ویژگی های نشانه شناختی لباس های محلی

1.3 طرح رنگ لباس

1.4 ویژگی های طراحی لباس محلی

2. اجرای یک پروژه برای توسعه دستورالعمل برای معرفی مواد لباس محلی به فرآیند آموزشی

2.1 مبانی روش شناسی تدریس

2.2 روند توسعه: اشکال، روش ها، روش ها و ویژگی های نوآورانه کنترل

2.3 توسعه دستورالعمل های عملی

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

ارتباط موضوع در درجه اول با این واقعیت تعیین می شود که در روسیه مدرنرشد خودآگاهی ملی اقوام مختلف، افزایش علاقه به سنت های فرهنگی وجود دارد. وظیفه اصلی معلمان تدریس، هدفمند و راه های سازمانیشکل گیری ایده هایی در مورد تاریخ لباس به عنوان بزرگترین ارزش ملی و جهانی که مظهر آرمان های معنوی و اخلاقی جاودانه است. آموزش قومی-فرهنگی از اهمیت ویژه ای برخوردار است که در فرآیند آن نه تنها دانش در مورد آداب و رسوم، سنت ها، فرهنگ مردم روسیه منتشر می شود، بلکه یک نگرش محترمانه نسبت به آنها شکل می گیرد.

در فضای آموزشی متغیر مدرن روسیه، موضوعاتی به طور فزاینده ای ظاهر می شود که مطالعه سنت های فرهنگ هنر عامیانه را برای دانش آموزان فراهم می کند، شبکه ای از آموزش با مطالعه عمیق رشته های قومی-فرهنگی به طور گسترده ای در حال توسعه است. فرمان دولت مسکو "در مورد معرفی دوره تحصیلی اجباری با مؤلفه قومی-فرهنگی" در آموزش و پرورش نیز صادر شد که به عنوان مهمترین انگیزه برای توسعه و اجرای رشته های مختلف قومی-فرهنگی عمل کرد. چرخه این روندها در «دکترین ملی آموزش» منعکس شده است. این سند بر اهمیت آشنایی دانش آموزان با سنت های فرهنگی-تاریخی و ملی-فرهنگی روسیه به عنوان پایه ای برای شکل گیری آرمان های معنوی و اخلاقی و ارزش های شخصی تاکید می کند. وظایف آموزش ملی-فرهنگی ناشی از این دکترین نه تنها در زمینه سیاست آموزشی و فرهنگی دولت مدرن روسیه، بلکه در مقیاس جهانی نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار است. بیش از ده سال پیش، کنفرانس عمومی سازمان ملل متحد در مورد آموزش، علم و فرهنگ "توصیه در مورد حفظ سنت های عامیانه" را تصویب کرد که به مهم ترین توصیه بین المللی تبدیل شده است. عمل هنجاریآشکار ساختن ماهیت سنت های عامیانه به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از میراث مشترک بشریت، اهمیت اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی آن در دنیای مدرن و همچنین نقش تعیین کننده در نزدیکی اقوام مختلف و گروه های اجتماعی، در اثبات هویت فرهنگی خود. اهمیت ویژه این سند در این واقعیت نهفته است که یک سیستم یکپارچه از اقدامات خاص را ارائه می دهد که باید توسط کشورهای عضو سازمان ملل انجام شود. برای شناسایی، ذخیره و اشاعه بهتر فرهنگ عامیانه سنتی. تاکید می‌شود که دولت‌ها باید نقش تعیین‌کننده‌ای در حفظ سنت‌های عامیانه داشته باشند و هر چه سریع‌تر اقدام کنند، اقدامات قانونی را که ممکن است مطابق رویه قانون اساسی هر یک از آنها لازم باشد، انجام دهند. اهمیت این "توصیه" در حال حاضر در ارتباط با تغییرات پیچیده اجتماعی-سیاسی و اجتماعی-اقتصادی در روسیه و سایر کشورها در حال افزایش است. این موضوع در سمینار منطقه ای اروپای شرقی و آسیایی که تحت نظارت یونسکو در ولیکی نووگورود برگزار شد نیز مورد توجه قرار گرفت. مهم‌ترین نتیجه این سمینار، توصیه به ضرورت توسعه گسترده آموزش قومی‌فرهنگی و آن بود. حمایت دولتیو همچنین تصمیم به تأسیس شورای بین المللی کارشناسان «فرهنگ و آموزش سنتی» زیر نظر یونسکو. این آموزش قومی-فرهنگی است که می تواند و باید در دنیای مدرن به کانال اصلی انتشار فرهنگ های سنتی تبدیل شود و به فضای فرهنگی و اطلاعاتی جهان مدرن تبدیل شود که بالاترین ارزش ها و آرمان های معنوی و اخلاقی در آنها تجسم یافته است.

برای روسیه، این وظیفه بیش از هر زمان دیگری مرتبط است. مطالعه میراث فرهنگی چند صد ساله مردم روسیه روسیه امروز نه تنها به خودی خود بلکه به عنوان عاملی برای غلبه بر حادترین مشکلاتزندگی معنوی جامعه روسیه. لباس عامیانه روسی، بناهای عامیانه باستانی معماری چوبی، محصولات استادان هنرهای عامیانه و صنایع دستی، هنرهای عامیانه شفاهی، موسیقی و رقص های عامیانه حامل نور خیر، رحمت، حکمت عامیانه است.

برای قرن ها، در آثار هنر عامیانه، در لباس های مردمی، آداب و رسوم و آیین ها، عشق مردم به سرزمین مادری، طبیعت و خانه خود منعکس می شد، تصاویر کهن الگویی - آرمان های مادر، قهرمان و زیبایی، و همچنین مناسب ترین. برای بقا، که با تجربه نسل های زیادی از کلیشه های رفتار در محیط طبیعی و جامعه اثبات شده است. از زمان های قدیم، این کلیشه های قومی نه تنها بقای مردم را تضمین می کرد، بلکه حفظ سلامت روحی و جسمی آنها را نیز تضمین می کرد و تعامل انسان با طبیعت و سایر مردم را هماهنگ می کرد. همچنین برای ما مهم است که تصاویر ملی جهان، روانشناسی فرهنگی و تاریخی آگاهی روسیه در آثار هنر عامیانه تجسم یافته است.

امروزه بیش از هر زمان دیگری گسترش در جامعه و تأکید بر اهمیت فضایل اولیه مانند اولویت ارزش های معنوی بر ارزش های مادی، رحمت، مهربانی، صداقت، کوشش، دوستی و مهمان نوازی، احترام به سنت ها ضروری است. اقوام مختلف ساکن روسیه با استفاده از فرهنگ سنتی هنر عامیانه و سایر کشورهای جهان.

این مبانی معنوی و اخلاقی زندگی عامیانه هسته اصلی میراث فرهنگی و فرهنگ زنده مردم روسیه را تشکیل می دهد. کمک به بازسازی مکانیسم انتقال سنت ها از نسلی به نسل دیگر در روسیه مدرن با کمک لباس محلی روسی - این به عنوان چشم انداز و هدف اصلی دوره پیشنهادی دیده می شود.

غنی سازی محتوای آموزش عمومی بشردوستانه بر اساس سنت های ملی و فرهنگی مردم روسیه، لباس محلی روسی، عامیانه خلاقیت هنریمی تواند باشد یک عامل مهمرشد شخصیت

اهداف پژوهش:

1. بررسی لباس محلی ولوگدا و ویژگی های آن.

2. دستورالعمل های آموزشی و روش شناختی برای معرفی مواد لباس ولوگدا به فرآیند آموزشی ایجاد کنید.

موضوع، هدف، مشکلات و فرضیه پژوهش منجر به تدوین وظایف زیر شد:

1. تجزیه و تحلیل میزان دانش موضوع در مراحل اصلی توسعه تاریخی لباس محلی ولوگدا.

2. آشکار ساختن لباس محلی ولوگدا به عنوان یکپارچگی که تجربه تاریخی مردم روسیه، جهان بینی آنها را جذب می کند و ذهنیت و نگرش های زیبایی شناختی روسی را منعکس می کند.

3. مستندات آموزشی و روش شناختی تجربی را توسعه دهید. هدف این مطالعه جنبه تاریخی لباس محلی ولوگدا است.

موضوع تحقیق تدوین دستورالعمل های عملی است.

1. بخش تاریخی و تحلیلی

1.1 ایده آل های زیبایی شناختی از لباس محلی ولوگدا

ظاهر، زیبایی روس‌های باستان همیشه واکنش‌های مشتاقانه‌ای را از سوی اروپایی‌ها و آسیایی‌ها برانگیخت. مسافران باستانی، افراد با سلیقه ها و ایده های مختلف در مورد زیبایی، که روس ها را توصیف می کنند، لزوماً به رشد بالای آنها، شیک بودن خاص، پوست سفید با رژگونه روشن، موهای بلوند زیبا اشاره کردند. جهانگرد عرب قرن دهم. احمد بن فودلان در توصیف بازرگانان روسی که نزد پادشاه خزرها آمدند، خاطرنشان می کند: "آنها مانند درختان خرما هستند، سرخ رنگ، سرخ". مارکوپولوی معروف ونیزی در قرن سیزدهم. او در سفر خود در مورد ساکنان شمال روسیه می نویسد: «آنها مردمانی بسیار زیبا، سفیدپوست، قدبلند هستند. زنان آنها نیز سفید و بلند قد با موهای بلوند و بلند هستند»[1. c.34].

معیارهای عالی زیبایی از زمان های قدیم آرمان زیبایی شناختی عامیانه را تعیین می کند که در حماسه ها توصیف شده و در آهنگ ها خوانده می شود. و در میان آنها، اول از همه، یک هیکل با شکوه بلند، یک حالت باشکوه، یک صورت سفید با رژگونه روشن، ابروهای تیره سمور، زنان یک راه رفتن قوی قوی دارند.

"آرام راه می رود - مانند یک قو.

شیرین به نظر می رسد - مانند یک کبوتر؛

یک کلمه می گوید - بلبل می خواند;

گونه هایش گلگون است،

مثل سپیده دم در بهشت ​​خدا؛

قیطان ها بلوند، طلایی،

در نوارهای بافته روشن،

دویدن بر روی شانه ها، چرخیدن،

با سینه های سفید می بوسند.

هنر لرمانتوف M.Yu.

این شیک بودن جذاب، حالت غرور آمیز، رنگ آمیزی به بازسازی لباس قدیمی روسی با شبح، شکل جزئیات، راه حل تزئینی، پارچه ها و تزئینات استفاده شده و ترکیب رنگ کمک کرد. از رایج ترین ویژگی های لباس این دوره تاریخی می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1) شبح استاتیک، مستقیم، رو به پایین محصول و آستین ها؛

2) غلبه ترکیبات متقارن با ریتم خطوط در جزئیات، تزئینات، اضافات. حتی اگر در شکل لباس یا نحوه پوشیدن آن عدم تقارن وجود داشته باشد (kosovorotka، feryaz)، ترکیب آن متعادل و پایدار است.

3) استفاده از پارچه های طرح دار تزئینی، عمدتاً در رنگ های قرمز و آبی، با تزئینات پیچیده. تزئین با گلدوزی، توری، خز با پارچه ای از رنگ متفاوت؛ ایجاد یک فرم پویا به دلیل رنگ های متضاد؛

4) اهمیت زیاد روسری در حل ترکیب لباس.

1.2 از نظر نشانه شناختیویژگی های لباس محلی

سیستم علائم اطلاعاتی کت و شلوار راهی برای انتقال اطلاعات خاص از پوشنده به لباس است محیطو خود لباس راهی برای برقراری ارتباط بین رمزها و منبع اطلاعات است که به لطف آن نظر خاصی در مورد پوشنده لباس ایجاد می شود.

لباس ها از کتانی خانگی در یک قفس - رنگارنگ دوخته می شد، در Uftyug به آن "کلیتستین" می گفتند. پیراهن پایین شامل یک «یقه» (قسمت بالا) و یک «پایه» (قسمت پایین) بود. "یقه" را با یوغی گرد از پارچه کتان رنگ شده تزئین می کردند و در گردن به شکل چین کوچکی جمع می شد. آستین ها با درج بافندگی (در سنت اوفتیگ به آن "ماخیلکا" می گفتند)، قیطان و حاشیه از نخ های نیمه پشمی رنگی تزئین شده بود. سجاف با تزیینات هندسی متشکل از لوزی ها و صلیب های اریب تزئین شده بود. در Uftyug ، چنین پیراهنی "Stanka قرمز" نامیده می شد.

در شمال روسیه، کلمات "سارافان" و "پیراهن" به ندرت مورد استفاده قرار می گرفت، اغلب آنها از نام های خاص تر استفاده می کردند و در هر منطقه نام خود را برای این نوع لباس ها پذیرفته بودند. منابع آرشیوی، نشریات و مواد اکتشاف نشان می دهد گزینه های مختلفنام سارافون ها منشأ این نام ها، اولاً، از نظر ویژگی های طراحی، یعنی بسته به سبک متفاوت است.

قدیمی ترین آنها: "kostych"، "shushun"، "klinnik"، "kosoklinnik" سارافون های گوه ای شکل باستانی هستند. "Muscovite"، "Muscovite" یا "Dr" - سارافانی که طراحی مستقیم دارد، از چندین نوار مستقیم پارچه دوخته شده و در قسمت بالایی زیر غلاف جمع شده است.

با توجه به مواد و تکنیک ساخت، «پنیتوک»، «پارچه»، «پرکردن»، «پستتنیک»، «کوماچنیک»، «دماسک»، «ست ست»، «کیسه روده»، «ساتن» و غیره هستند. با توجه به رنگ و روش رنگ آمیزی پارچه ها - "کبودی"، "لکه دار"، "krashennik"، در اینجا می توانید "kumachnik" را نیز بگنجانید.

با توجه به سن می توان به عنوان مثال یک سارافون "kostych" را که در Pinezhye در پایان قرن 19 فقط توسط زنان مسن پوشیده می شد و با قرار ملاقات - یک سارافان عروسی "Lopotin" و "Mowing" که فقط در تعطیلات کشاورزی در آغاز برداشت یونجه پوشیده می شود - - چمن زنی.

چنین لباس هایی با پیراهن های قرمز فقط در روزهای تعطیل پوشیده می شد. برای به رخ کشیدن یک پیراهن بافته شده با الگوی فحش، لبه سارافون اغلب در کمربند قرار می گرفت.

سارافون گرد، با پشتی قابل جدا شدن، با بند بود. به عنوان یک قاعده، از پارچه کتانی خانگی ساخته می شد. قسمت پایین سارافون با ژله تزئین شده بود.

پیش بند کتانی با قیطان و تراشه ای از پارچه پنبه ای رنگی و حاشیه وسیعی از بافت سرزنش آمیز تزئین شده بود.

این کمربند با دست از نخ های نیمه پشمی با رنگ های زرد-نارنجی و سبز با تکنیک قلاب بافی ساخته شده است.

این لباس توسط یک روسری زن - یک بوروسکا تکمیل شد. هر قسمت از این لباس نام خاص خود را داشت: قسمت جلویی - "wattle" ، قسمت بالایی - "چهار" و یک غلتک مخصوص روی حصار wattle برای شکل دادن - "غلت". در زیر بوروسکا، زنان متاهل به دقت موهای خود را برداشتند، بنابراین اعتقاد به قدرت جادویی خاص آنها وجود داشت.

روسری روی کلاه پوشیده شده بود. آداب پوشیدن آن متفاوت بود، اما همیشه به گونه ای گره می خورد که قسمت پیشانی بوروشکا، که با نخ های طلا دوزی بسیار تزئین شده بود، نمایان بود. در تعطیلات، نوارهای بلندی به کلاه وصل می شد. پیرزن ها بوروسکی نرم - "کلاه" می پوشیدند.

زیورآلات گردن و سینه با اشکال و طرح های مختلف، جواهرات: گوشواره، انگشتر، دستبند می تواند به عنوان اضافات لباس عمل کند.

ظرافت و وقار خاص لباس روی پیراهن با دست گلدوزی شده بود، در تکنیک شمردن نرمی، قرمز روی سفید، و پیش بند گلدوزی شده با تنبور دوزی رنگی، تزئین شده با دوخت کالیکو - این روی گردن، سینه، بازوها و پاها (قسمت هایی از بدن که با دقت خاصی محافظت می شد)، زیور آلات (حفظ) وجود داشت. لبه پیراهن زنانه علیرغم اینکه زیر سارافون پنهان شده بود، با گلدوزی نیز تزئین شده بود. لباس دهقانی جشن با درخشندگی خود، فراوانی قرمز، روح را پر از شادی کرد.

در قلمرو استان وولوگدا، لباس مردانه تفاوت قابل توجهی نداشت. اجزای لباس سنتی مردان پیراهن، بندر، کمربند و کفش بود.

در سرزمین مرزی اوفتیوگا و کوکشنگا، یک سنت عجیب وجود داشت - برای تزئین چکمه های مردان جوان متاهل با سیم های زیر - انتهای تزئین شده حوله ای که عروس به مرد می داد. حوله به قسمت های مساوی پاره شد، مانند پارچه پا به دور پاها پیچیده شد و انتهای ظریف و پر گلدوزی شده بیرون آمد.

1.3 طرح رنگ لباس

طبیعت هرگز "بی رنگی" را تشخیص نداده است و او این ویژگی را در روح مردم روسیه نهاد. برای سازندگان لباس های سنتی منطقه وولوگدا، ظاهر رنگ لباس ها بر اساس اصل مقایسه رنگ های روشن، متضاد و اشباع شده ساخته شد و هماهنگی کاملی با یکدیگر ایجاد کرد. روشنایی رنگ، کنتراست و اشباع آن توسط اصالت طبیعت اطراف با "چند رنگ" روشن و شاد آن تعیین می شود.

محبوب ترین رنگ در هنر ولوگدا، به ویژه در لباس، قرمز بود.

کلمات "قرمز" و "زیبا" برای مردم روسیه به همین معنی بود: دختر قرمز است، جوانان قرمز هستند، بهار قرمز است. کلمه زیبا به معنای زیبایی ظاهری انسان نبود، بلکه به معنای دنیای معنوی، روح زیبای او بود و از این نظر، در همه حال ترجیح به افرادی داده می شد که هم ظاهری زیبا داشتند و هم روحی زیبا. ادغام شد که با مفهوم "انسان زیبا" مطابقت داشت.

رنگ های زرشکی روشن و صورتی کم رنگ نماد غروب و طلوع خورشید بودند.

این رنگ ها در کنار سبز یا آبی، اولترامارین یا در محیط خود قرار می گرفتند. سپس گفته شد که این رنگ‌ها می‌سوزند، که یادآور غروب و طلوع خورشید است.

رنگ سبز نماد دنیای گیاهان بود: محصولات سبز در مزارع و باغ های دهقانی، گیاهان سرسبز علفزارهای بی شمار، پوشش گیاهی معطر استپ ها، سبزی مخملی باغ ها و جنگل های انبوه، و همچنین فراوانی، شادی، آزادی، امید، آرامش. در لباس از این رنگ تا حدودی کمتر از قرمز استفاده می شد. لکه های سبز که به طرز ماهرانه ای روی لباس ها پراکنده شده اند، تداعی هایی را با علفزارها، جنگل ها، شاخه های بهاری در مزارع، باغ ها و باغ ها تداعی می کنند که به همان زیبایی در سرزمین وولوگدا پراکنده شده اند.

زرد نماد جدایی کوتاه مدت، اولترامارین - آب و آسمان، و همچنین پاکدامنی، وفاداری، سفید - اندوه و مرگ بود. رنگ آبی به ندرت و به مقدار کم به صورت نوارهای باریک، مربع و دوخته شده روی مهره استفاده می شد. فقط برای تقویت صدای رنگ قرمز اطراف در هم می پیچید و به معنای بی خونی، سرما، هوای بد، ترس بود. رنگ سیاه - زمین و استراحت ابدی.

بافندگی طرح‌دار و گلدوزی‌های زینتی شمال روسیه با ویژگی‌هایی متمایز می‌شود که نه تنها برای هنر کاربردی روسیه، بلکه همچنین در هنر سایر مردمان، به عنوان مثال، ترک یا فینو-اوریک مشخص می‌شود. محصولات آنها ترکیبی از نقوش مشابه و ساختارهای ترکیبی است. تصاویری از آهوها و درختان ساخته شده از قطعات مستطیل شکل یا صلیب هایی که انتهای آن به یک طرف چرخانده شده است که نشان دهنده خورشید، عدم تقارن نقش های هندسی و تزئینات به شکل پرندگان دو سر است. همه این ویژگی ها مشخصه مناطقی با نوع جمعیت Onega است.

جای زیادی در گلدوزی های زینتی مردمان شمال روسیه توسط عناصر فینو اوگریک اشغال شده است. رایج ترین نقوش در زیور آلات نساجی، انواع مختلف لوزی ها (متقاطع، با اضلاع کشیده) است. اغلب در گلدوزی های نواحی مرکزی از الگوهای لوزی شکل استفاده می شد.

چندین فیگور بزرگ با طرح کلی دقیق به طور ریتمیک روی پارچه تغییر می کردند. به طور معمول، چنین نقوشی به شکل شطرنجی یا به صورت نوار مستقیم چیده می‌شد و در بافت‌های «قسم‌خورده» یا در گلدوزی‌هایی با آمیختگی رنگی یافت می‌شد. این نوع خاصتکنیک دوخت روی پارچه نازکی انجام می شد که نخ ها ابتدا در امتداد پود و در امتداد تار از آن کشیده می شد. در مناطق شمال دور و در استان پسکوف ، چنین گلدوزی قدیمی اسلاوی "کسب و کار بافتنی" نامیده می شد. جالب است که "vyazboi" در بلغارستان به هر گلدوزی نیز گفته می شود. این واقعیت این عقیده را تأیید می کند که نوعی هنر کاربردی مانند گلدوزی در میان اسلاوها حتی قبل از تقسیم آنها به گروه های شرقی و جنوبی ظاهر شد.

گلدوزی طرح دار شمال روسیه با گلدوزی نوار روسیه مرکزی در تزئینات و اصالت بسیار بیشتر متفاوت است. عجیب ترین زیور آلات را می توان در نواحی شرقی شمال یافت. چنین الگوهایی مجموعه ای بی پایان از عناصر یکسان هستند که به طور ریتمیک تکرار می شوند. این الگو از تعداد زیادی قلاب دوتایی و "شانه" تشکیل شده است که ضخیم یا نازک می شود، گویی سوسو می زند. اقلام مرمری نواحی شرقی نیز با نقوش درخشان و کوچکی که به شکل‌های لوزی درشت ردیف می‌شوند، متمایز می‌شوند. زیور آلات مشابه را می توان در گلدوزی کارلیایی ها که در استان Tver زندگی می کردند، یافت. معمولاً چنین الگوهای مایع و نامتقارن که به شکل قلاب یا شاخ های کوچک تکراری ساخته شده اند، انتهای حوله ها را تزئین می کنند.

1.4 Konویژگی های ساختاری کت و شلوار

لباس بیرونی اجداد ما متنوع بود. روزهای هفته زیپون و دم اسبی دوخته شده از پارچه می پوشیدند. تولید خانگیو همچنین شابورهای بوم سبک. یکی از انواع لباس های بیرونی برای فصل سرد در قرن نوزدهم. در روسیه یک پونیتوک یا یک بگمن وجود داشت. این نام با پارچه ای که از آن ساخته شده است - پونیتوچین مرتبط است. این یک پارچه ضخیم است که از نخ های کتانی و پشمی یا پارچه های خانگی ساخته شده است.

همچنین در میان ساکنان توتما و ولسک هودی ها، بکشی ها (زیپون های متناسب) و سرمیاک ها (ساخت بدون کمر) شناخته شده بودند. در وولوگدا - سیبری (شبیه به جلیقه) و کفتان.

در مناطق وولوگدا انواع مختلفی از لباس های خزدار وجود داشت. زن زمستانی لباس تعطیلاتمعمولا شامل لباس های خز با کیفیت خوب است. کتهای خز ساخته شده از پوست گوسفند در میان دهقانان رایج ترین بود. وجود پالتو پوستین در خانه نشانه ثروت خانواده بود، جزء مهمی از جهیزیه دختر درج می شد.

در شمال روسیه، همراه با یک سارافان، که قبلاً در مورد آن صحبت شده است، یک پیراهن همیشه در لباس زنانه گنجانده می شد. این دو تکه لباس را با هم، در یک ست بپوشید. پیراهن دوخته شد مواد مختلف، طراحی متفاوتی با یکدیگر داشتند و تعدادی ویژگی نشان دهنده وابستگی جغرافیایی یک مدل خاص بود.

از نقطه نظر تکنولوژی، پیراهن ها یا یک تکه بودند یا کامپوزیت.

در مورد اول از یک تکه پارچه برای دوخت استفاده می شد، پیراهن بلافاصله در تمام طول دوخته می شد. پیراهن های یک تکه از تمام صفحات طولی، اغلب چهار، پارچه دوخته می شد.

آنها را متفاوت می نامیدند: یک شفا دهنده، یک کل (استان آرخانگلسک.)، پاساژ (استان ولوگدا.)، جامد، تک دیواره (کالوگا، استان اوریول). در قرن نوزدهم، چنین پیراهن‌هایی به ندرت یافت می‌شد، عمدتاً به‌عنوان مراسم عروسی یا تشییع جنازه.

در مورد دوم، لباس از دو نیمه تشکیل شده بود: قسمت بالایی (یقه، یقه یا آستین) و قسمت پایینی (به آن ایستاده یا استانوینا می گفتند). یک پیراهن مرکب از دو قسمت دوخته شده بود. برای نیمه پایینی (پایه)، اغلب از بوم استفاده می شد، اما رویه آن از مواد سبک تر و نازک تر - از کتان یا کنف با کیفیت بالا، و سپس از پارچه پنبه ای یا ابریشمی ساخته شده بود. بیشتر پیراهن های قرن XIX-XX ترکیبی بودند. برش پیراهن های زنانه بسیار متنوع است. در بیشتر موارد، آنها را بسیار مقرون به صرفه برش می دادند، تقریباً هیچ ضایعاتی باقی نمی ماند، زیرا ماژول برش به اندازه عرض پارچه بود.

این مدل، به عنوان یک قاعده، وجود یقه (جمع شده در مجموعه های کوچک) و آستین های گشاد و گشاد را پیش بینی می کرد. گاهی اوقات آستین‌ها می‌توانند صاف باشند، با یک روبان توری یا حتی یک نوار دور برس. قسمت پایین - "ستان" از بوم متراکم خانگی دوخته شده بود.

برای استان های شمالی، پوشیدن پیراهن هایی با سارافون یا دامن، برش خود پیراهن ها - بدون پولک، با پولک های مستقیم یا روی یوغ، می تواند از طول بسیار کوتاه (به اصطلاح آستین پیراهن) باشد. "، "یقه") تا بلند ("آستین" با کمپ).

پیراهن ها رایج بودند که فقط از یک قسمت بالایی تشکیل می شدند. آنها را بند ناف می نامیدند. لباس‌هایی که تا ناف می‌رسید، یا یقه‌ها، جلیقه‌ها، سینه‌ها، یقه‌ها، آستین‌ها و غیره. هر زن دهقانی از این نوع «بالاها» زیاد داشت و در صورت نیاز به راحتی می‌توان آنها را عوض کرد. و به جای تخت، زنان دهقان دمپایی می پوشیدند.

پیراهن با یوغ در نیمه دوم قرن 19 و اوایل قرن 20 رایج شد. انواع مختلفی از این پیراهن ها وجود داشت. اولین مورد، و احتمالاً قبل از آن، در لباس زنان پامرانیا یافت می‌شود: یک یوغ کوچک با شکاف - شاید قطعه‌ای باقی مانده از پیراهن تونیک شکل آیینی که زمانی مؤمنان قدیمی در اینجا استفاده می‌کردند. دومین نوع از این نوع پیراهن، احتمالاً تحت تأثیر مد شهری ظاهر شد. عشوه های این گونه پیراهن های زنانه از چند قسمت تشکیل شده است، درز شانه ای است، آستین این گونه پیراهن ها لبه دار است، ممکن است گیسو نداشته باشند.

بسته به سنت های محلی، آستین ها می توانند هم پهن و هم باریک باشند. یقه، سجاف، سرآستین ها با گلدوزی های ماهرانه تزئین شده بود.

در نواحی ولیکی اوستیوگ روی پیراهن های دخترانه نواری به پهنای 2-3 سانتی متر به یقه دوخته می شد و یک نوار بافت طرح دار با نخ قرمز در زیر رولت می دوختند. این تزیین تصور یک عشوه گری گرد را می داد و به آن «چاق» می گفتند.

واژه سارافان از زبان فارسی وام گرفته شده و به معنای لباس بلند و شرافتمند بوده است. سارافون در شمال روسیه یک لباس زنانه قدیمی است که با مدل های مختلف مشخص می شود.

سارافون یک نام عمومی و گروهی برای نوع خاصی از لباس است. و هر مدل خاص به روش خود نامگذاری شد.

"Klinnik"، "kosoklinnik" - یک سارافان از سه صفحه پارچه - دو قسمت جلو و یکی پشت دوخته شد و تعداد زیادی گوه در درزهای جانبی دوخته شد و لبه سارافون را به شدت گسترش داد و به آن شکل نیم دایره ای داد. وقتی باز شد

"دور" - چندین پانل مستقیم (معمولاً 6 یا 8) با دو طرف بلند به هم دوخته می شد ، روی سینه زیر تریم جمع می شد و به تسمه ها وصل می شد.

"Dolnik"، "Dolovik") - یک سارافان به شکل یک دامن بلند با تسمه های باریک که به آن دوخته شده است. از پارچه راه راه (می تواند پارچه چینی، ترمه یا پارچه خانگی باشد) دوخته می شد و در بالا به صورت چین خورده قرار می گرفت. دولنیک با قلاب یا دکمه ای که در زیر بند شانه چپ قرار داشت بسته می شد.

سارافون ها فصلی بودند. "Pestryaki" و "chenille" در فصل خارج از فصل، در تابستان پوشیده می شد. سارافون های زمستانی شامل "دولنیک"، "سوکماننیک"، "مسح شده" بود. «جوانان مواد جدید می پوشیدند. پیرزن‌ها همیشه یک سارافان قدیمی و قدیمی دارند. سارافون های قدیمی برای هر روز پوشیده می شدند. پارچه سارافان-دولنیک به صورت نوارهای باریک روی یک پایه بوم جامد بافته می شد. اگر نخ های تار به اندازه کافی وجود نداشت یا آنها ذخیره می شدند، پارچه شل شده بود. تار کتان بود، پودش پشم بود. پهنای پایه و سارافون به 1.5 متر می رسید سارافون ها سنگین، "سنگین"، عمدتاً مستقیم، با چین خوردگی بودند. به جای تسمه، اغلب از کمربندهای بافته، بافته شده، کمتر ساخته شده از پارچه استفاده می شد. دولنیک های ساخته شده از پشم رنگ شده به خوبی و نرم می چرخیدند. آنها برای مدت طولانی نمی ریزند و رنگ های روشن داشتند. خطوط راه راه در سارافون در عرض متناوب. به عنوان یک قاعده، سه نوار باریک بین نوارهای یکسان گسترده قرار می گرفت، تناوب رنگ های تیره و روشن وجود داشت. زنان صنعتگر ماهر توانستند یک الگو را در یک نوار قرار دهند. اغلب، توری یا پارچه در امتداد پایین سجاف و یک الگو در امتداد راه راه مجاز بود. در سارافون های گرد با تسمه های در نظر گرفته شده برای مادران شیرده، برش روی سینه بزرگتر شده است. برای دختران جوان یک سارافون با نیم تنه جداشدنی دوختند. بدنه می تواند از پارچه متفاوتی باشد، گاهی اوقات با توری تزئین شده است. در قسمت داخلی نیم تنه معمولاً یک بوم خاکستری لبه دار شده بود. دولنیک ها می توانستند بند های پهن و بدنه ای پهن داشته باشند. لبه سارافون اغلب با پارچه دیگری کوتاه می شد. پشت سارافون به گونه ای برش داده شده بود که یک پارچه پهن را می توان تا کرد. چین ها تزئینات سارافون بودند، آنها بر شکل، شکوه و عظمت فرم های زنانه تأکید داشتند. بسته به نوع و برش سارافون، چین‌های پشت سارافون - دولنیک و شنل - می‌توانند از قسمت کوکتی و از کمر خارج شوند. تعداد آنها به 46 رسید، عمق چین ها تا 1 سانتی متر بود.

متداول ترین نوع سارافان «لغزال» است. Pestryaki از یک نخ کتانی نازک ساخته شده است. ویژگی های مشخصه ی رنگارنگ، تناوب سلول های روشن و تیره، از کوچک به بزرگ است. سارافون می تواند راه راه های طولی و عرضی داشته باشد. Pestryaks ویژگی های سرزمینی خود را داشت: سایه ها قرمز، بورگوندی، سبز بودند، کمتر از رنگ های آبی و فیروزه ای استفاده می کردند. لبه نیم تنه و سجاف خالدار با ماده قرمز یا سیاه لبه داشت. این "لبه" یا "ostyobka" نامیده می شد. توری می تواند در امتداد تنه ("روی جناغ") حرکت کند. تقریباً همه سارافون ها اندام باریکی داشتند. سارافون های "راه راه" که با محبت آنها را زنان وولوگدا می نامیدند، "با چین هایی در پشت" بودند. آنها مطابق شکل ساخته شده اند، چین ها جارو شده اند. روی سجاف معمولاً 3-4 نوار 37 سانتی متری استفاده می شد که بالاتنه را معمولاً با دکمه های 1 تا 3 یا با قلاب های خانگی می بستند. به سمت پایین، سارافون به دلیل ضخامت گسترده - "قارچ" گسترش یافت. در مناطق مختلف استان وولوگدا، "قارچ" به طور متفاوتی نامیده می شود: "جنگل های کاج"، "morhi"، "فریل". سارافون ها با زوایای گسترده "oboroshniks" نامیده می شدند. متداول ترین آنها سارافون هایی با یک فرچه بود که به لبه سارافون دوخته می شد. سارافون هایی وجود دارد که "قارچ" به سجاف آنها، مستقیماً روی پارچه، با فرورفتگی از لبه سارافون از 10 تا 15 سانتی متر، دوخته می شود. معمولاً روی این سارافون ها، زواید به صورت اریب بریده می شوند و با استفاده از آن کوتاه می شوند. لبه و الگوی سجاف را ادامه دهید. زواید از بقایای پارچه دوخته شده بود.

سارافون‌هایی دوخته می‌شد که همانطور که دوست داشتند سعی می‌کردند برجسته باشند.» قد سارافون تا زیر زانو است. به عنوان یک قاعده، روبان های پارچه ای روی پارچه سارافون زیر زانو، یک یا دو راه راه، معمولا سیاه یا قرمز، آبی دوخته می شد. اعتقاد بر این بود که "هرچه راه راه بیشتر باشد، عروس ثروتمندتر است." سعی کردند پیش بند را طوری بدوزند که راه راه ها نمایان باشد.

در قسمت پایین سجاف سارافون، از داخل، از یک بوم درشت از 2.5 تا 5 سانتی متر یک " آستر "، " آستر" دوختند، این چنین توضیح داده شد: "تا سجاف کثیف نشود. کنده شد، شسته شد»؛ "به طوری که سجاف می ایستد و حجیم تر به نظر می رسد"؛ به طوری که سارافون بیشتر دوام می آورد و قسمت پایینی سارافون "سایه نمی شود".

در تعطیلات بزرگ، یک ژاکت با فرهای همرنگ روی یک سارافون ساتن قرار می‌گرفت. دختران جوان برای تعطیلات سارافون های چینی با بند و پیراهن های زیبا می پوشیدند. سارافون های تابستانی "شنیل" از بوم آبی با پاشنه دوخته شده بود.

به لباس‌های تک‌سینه با بند باریک یا پهن که چند نوع برش داشت، «جان‌گرم» یا «کوتاه» می‌گفتند. دوشگری عمدتاً از پارچه‌های گران‌قیمت کارخانه‌ای ساخته می‌شد: مخملی، مخملی، ابریشمی، نیمه براده، ابریشم - و تزئین شده با نوارهای قیطانی، حاشیه ساخته شده از نخ فلزی، تزئینات خز. حمام های مخملی با گلدوزی های طلایی تزئین شده بودند. از نظر برش، دوشگری شبیه ژاکت بود، برای گرما، آنها را روی پشم پنبه یا یدک می‌کشیدند. برخی از مدل ها از نظر ظاهری شبیه یک سارافون گوه ای شکل بودند. گرمکن دوش در جلو با یک قلاب، حلقه یا دکمه های فلزی بسته می شد. آستر نخی با طرح ظریف. این لباس در اوایل قرن 16-17 شناخته شده بود. در محیط بویار و بازرگان. اما دهقانان به دلیل گرانی و در دسترس نبودن پارچه ها به ندرت آن را می پوشیدند.

در اواخر قرن 19-20، ژاکت دوش تنها به عنوان یک ویژگی عروسی یا لباس عروسی یک عروس ثروتمند باقی ماند. Dushegreya ("korotyona") روی تسمه ها در پشت به مجموعه هایی مونتاژ شد - چین های لوله ای (معمولاً هفده مورد از آنها وجود داشت). کف و لبه های آن با قیطان - "گاز" پوشانده شده بود. با چنین روحیه ای، پیراهنی با آستین های موسلین ("علف") می پوشند.

در میان سینه لباس زنانهدر شمال روسیه یک "epanechka" ("پر") نیز وجود داشت - یک ژاکت بدون آستین بسیار کوتاه با بند بدون آستین. اپانچکا معمولاً جلوی صافی داشت و پشت آن با چین های بزرگ تزئین می شد.

در استان های آرخانگلسک و ولوگدا، لباس ها با نام های "آستین"، "سواج"، "کاباتوخا" یا "کاباتوشکا" شناخته می شد - یک برش کوتاه و مستقیم، که کمی سینه را می پوشاند، یک بلوز با آستین های بلند و مستقیم، اغلب با یک شکاف در وسط یا در سمت چپ بسته شده است. آن را از پارچه‌های خانگی، رنگارنگ می‌دوختند، با طرح پشم قرمز تزیین می‌کردند، گاهی با پشم پنبه یا بکسل آستر می‌کردند و روی آستری درست می‌کردند. و این نوع لباس سینه را روی سارافون مستقیم می پوشند.

با مجموعه سارافان، آنها همچنین لباس های تک سینه باز با آستین بلند می پوشیدند که در محیط شهری از اوایل قرن هفدهم شناخته می شد و به آن "شوگای" می گفتند. شوگای یک لباس زنانه تاب دار قدیمی با پشتی قابل جدا شدن و طبقات جلویی یک تکه است.

شوگای از ابریشم، ساتن، دماسک و براده دوخته می شد، آستر آن از پشم پنبه یا خرگوش خرگوش ساخته می شد. شوگای تنها لباس زنانه رویه در روسیه قبل از پترین است. طول محصول اغلب تا باسن بود، اما گاهی اوقات تا زانو می رسید. پشت قسمت پایینی شوگای (باسک) از کمر در مجامع سرسبز جمع شده بود. آستین های مخروطی بلند که از مچ تا آرنج در چین های کوچک جمع می شوند. Shugai می تواند یقه خز یا تزئینات خز داشته باشد. شوگای جشن در امتداد لبه‌های سجاف و آستین‌ها با حاشیه یا قیطان دوزی می‌شد و دکمه‌ها روی کمان‌های روبان ابریشمی بسته می‌شد. از دکمه ها یا قلاب ها به عنوان بست استفاده می شد. در پشت و آستین پوشیده شده بود. اغلب فقط در یک آستین چپ پوشیده می شود، روی شانه راست انداخته می شود و با دست راست نگه داشته می شود.

بوگای نوعی شوگای بدون آستین است. این نوع لباس در شمال روسیه نیز وجود داشت، اما در منطقه وولوگدا بیشتر به آن سیبری می گفتند.

در مناطق شمالی (به ویژه، در استان های آرخانگلسک و ولوگدا)، این اقلام لباس زنانه با نقاشی، حروفچینی و یک درز دو طرفه ویژه تزئین شده بودند. این الگوها هم از نقوش هندسی ساده و هم از طرح‌های پیچیده از جمله حیوانات، پرندگان و مردم استفاده می‌کردند. پیش بند یا پیش بند باید لباس جلو را می پوشاند (کلاً یا جزئی) و حتماً با الگوهای روی آستین ها مطابقت داشته باشد.

"زاپون". این در شهرستان های Ustyuzhensky، Kirillovsky و Cherepovets توزیع شد. چنین پیش بند، پارچه کتانی بود که شانه ها و سینه را تا زانو می پوشاند. برشی در پارچه برای سر مستطیل یا بیضی شکل و همچنین سوراخ های بازو ساخته می شد. گاهی به آن آستین هم می دوختند.

"پرده" - این تنوع در شهرستان های Kadnikovsky، Kargopolsky و Veliky Ustyug مورد توجه قرار گرفت. از نظر ظاهری، پیش بند مانند یک تکه پارچه بلند با کراوات به نظر می رسد. با کمک کراوات، "پرده" زیر بغل ثابت شد و ناحیه سینه را می پوشاند.

"پیش بند" که در کمر ثابت شده بود، در زندگی روزمره زنان تنها در پایان قرن نوزدهم ظاهر شد و در همه جا پوشیده می شد.

پیش بند نه تنها لباس ها را از کثیفی محافظت می کرد، بلکه به عنوان تزئین کل لباس نیز عمل می کرد. بنابراین، آنها را با گلدوزی، راه راه های رنگی، توری یا گاروس تزئین می کردند. برخی از پیشبندهای توری یک قورباغه شاخدار را نشان می دادند. شاخ ها نمادی از باروری هستند، تأیید این که این دختر می تواند زایمان کند. و قورباغه نمادی از یک زن در حال زایمان است که هر دختر محترم آن زمان برای بدست آوردن آن تلاش می کرد.

در تمام انواع لباس های زنانه مجموعه شمالی، لباس ها با کمربند بسته می شد. اینها پیراهن دخترانه روزمره و جشن و پیراهن درو (یا درو) تشریفاتی بود که در جشن برداشت یونجه می پوشیدند و سارافون و دامن اندرک زن متاهل و لباس بیرونی.

در آغاز قرن بیستم، مانند سایر نقاط این منطقه، لباس دهقانی ویژگی های جدیدی پیدا می کند.

تحت تأثیر لباس شهری در پایان قرن نوزدهم، مجموعه جدیدی در لباس زنان دهقان ظاهر شد که اساس آن شامل یک دامن و یک ژاکت یا یک لباس یک تکه دوخته شده از پارچه کارخانه ای خریداری شده بود. به مجموعه ای از دامن و ژاکت که از یک ماده - ابریشم، ساتن یا پارچه نخی درست می شد - در شمال با محبت «زوج» می گفتند.

سویشرت‌ها با یقه ایستاده، توری روی سینه و آستین‌های پف‌کرده، برش پیچیده بالای کت و شلوار، به شکل پفلو، ژله‌ها، چین‌های کوچک دوخته شده، توری توری بر روی تناسب دوخته شده بود. سیلوئت قسمت پایین لباس - دامن در لبه - با قلاب ها و جزئیات تزئینی بالای سر تزئین شده بود. مجموعه جشن لباس با دستمال های ساخته شده از توری و روسری های ابریشمی تکمیل شد.

گروه - زوج - از دامن و ژاکت در اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم به رایج ترین نوع لباس زنانه در بین زنان شهرهای شمالی استان تبدیل شد.

در منطقه ولوگدا، در منطقه وجود گسترده مجموعه دهان به دهان در اواسط نوزدهم V. جیب های جداگانه این مجموعه جدید - با یک دامن: در مناطق مرکزی منطقه - Kadnikov، Totma (به ویژه Kokshenga)، Velsk. هنگام مقایسه مناطق مختلف در سرزمین های وولوگدا، می توان متوجه همزمانی یکی از مراکز مجموعه - دامن و ژاکت - با منطقه ای شد که بر اساس داده های مردم شناسی یافت شده است که بر اساس آن نوع انسان شناسی ولگا بالا در جمعیت کوکشنگا مطابقت این مناطق با یکدیگر، که بر اساس شهادت رشته های مختلف علمی آشکار می شود، شاهد دیگری بر ارتباط و پیوند بین مردم محلی و ساکنان مناطق خاص است.

پیش از این، دامن ها و ژاکت ها در مکان های نزدیک به شهرها ظاهر می شدند و به تدریج در تمام شهرستان های شمالی وجود داشتند. در ابتدا این یکی از لوازم جانبی یک لباس دخترانه بود: ژاکت های پیراهن کش سبک با دامن های یک دختر نمکی پوشیده می شد. این لباس هم روزمره و هم برای جشن در نظر گرفته می شد (دومی ظریف تر است). دامن ها از پارچه های ساده یا رنگارنگ خانگی دوخته می شد، اما اغلب از پارچه های چهارخانه دوخته می شد. اولین دامن ها (سجاف - مناطق Cherepovets، Kirillovsky، Belozersky، Totemsky) مستقیماً برش خورده بودند، بعداً شروع به دوختن آنها با گوه های مورب در امتداد سجاف در یک زاویه شد. لبه های دامن را می توان با روبان تزئین کرد. از اواخر قرن 19 دامن‌ها از پارچه‌های کارخانه‌ای دوخته می‌شدند که برش آن‌ها شبیه برش دامن‌های کتانی راسته بود که از نظر برش و هدف مشابه اندرک بود. دامن های پشمی راه راه-سوکمانکی نیز وجود داشت که منشأ آنها در شمال هنوز در نهایت مشخص نشده است، اما نظر در مورد منشاء غربی آنها غالب است. اینجا در شمال روسیه بود که مجموعه ای با دامن به منطقه پیوسته مجموعه لباس سارافون (شهرستان های ولوگدا، کادنیکوفسکی، توتمسکی، ولسکی) نفوذ کرد.

اینها دامن های خانگی بودند، «روی دامن» که روی پیراهن می پوشیدند. و حتی قبل از آن، در میان زنان دهقان، مرسوم بود که یک پیراهن بپوشند، دامن را با توری بپوشانند، و سپس یک سارافون. در زیر دامن های خوب و جشن، آنها دامن های گلدوزی شده ای می پوشیدند که با "خطوط" و توری بافتنی تزئین شده بود.

آنها از نظر رنگ متنوع بودند: "کلتوچی"، صاف یا یک رنگ و با راه راه. با توجه به برش، دامن ها می توانند صاف، گشاد و با فرز باشند. به عنوان یک قاعده، چین ها در جلوی کمربند و گاهی اوقات در پشت قرار می گرفتند. دامن ها اغلب دارای جیب های داخلی، اغلب گرد یا نیم دایره بودند. دامن ها عمدتاً در امتداد پایین سجاف تزئین شده بودند.

ایده لباس های محلی بدون ذکر روسری کامل نمی شود. در آن زمان فقط بچه های کوچک اجازه داشتند با سرهای خود راه بروند. لباس جشن با نخ های طلا، جواهرات و مروارید تزئین شده بود. آنها ارزان نبودند، بنابراین زنان مراقب لباس های خود بودند و سعی می کردند آنها را در شرایط خوبی به اقوام کوچکتر خود تحویل دهند.

با آرایش سر می توان وضعیت خانوادگی صاحب آن را قضاوت کرد. از دختران خواسته شد تا سر خود را با بانداژ خطی بپوشانند. چنین بانداژی از پارچه های زیبا و روشن - ابریشم، مخملی یا بروکات ساخته شده است. عرض روسری دختر از 5 تا 25 سانتی متر متغیر بود. بانداژ روی پیشانی یا تمچکو اعمال می شد و پشت سر، زیر داس ثابت می شد. در شمال، دختران سربندهای خود را با طلا، مهره، مروارید یا مهره های شیشه ای تزئین می کردند. اغلب، این لباس با به اصطلاح "پایین" (جزئیات آویزان روی پیشانی) یا یک بافتنی زیبا به شکل قلب، مثلث یا کمان تکمیل می شد.

دختر مجرد و مجرد حق داشت فقط یک قیطان ببافد. به طور کلی، داس نماد مهمی برای اجداد ما بود، نوعی نشانه پاکی دخترانه.

اگر دختر در همان گوشه عروسی داشت ، این بلافاصله در لباس او منعکس می شد. دختران نامزد برخی از مناطق استان وولوگدا کلاه ساده یا طرح‌دار بافته شده روی سوزن‌های بافندگی یا کلاه مخملی مخصوص تزئین شده با گلدوزی طلا می‌پوشیدند (به آن کلاه صادق نیز می‌گفتند).

کلاه سرپوش دختران و زنان جوان نامزد شده است که کلاهی بود با پیشانی بند نرمی که به پشت سر بسته می شد و گردنی بر روی پایه ای محکم و معمولاً مقوایی به آن دوخته می شد. کلاه پشت سر را با روبان محکم می کردند. ناتمنیک از مخمل قرمز و با نخ طلا دوزی شده بود. رایج ترین زیور گلدوزی درختی بود که پرندگان روی شاخه های آن نشسته بودند.

یقه کلاه از جنس یا کالیکو ساخته می شد. این روسری را عروس بعد از عروسی می پوشید. او در جشن عروسی در آن نشست. بانداژی روی کلاه عروس می انداختند - روسری مستطیلی کوچکی که از پشت سر با روبان بسته می شد و تا قسمت بالای صورت پایین می آمد.

مجموعه لباس‌های بانداژ، سارافون و یک روسری کوتاه شامل سه روسری ابریشمی قرمز روشن بود که دختران شانه‌های خود را با آن‌ها می‌پوشانند و انتهای آن‌ها را زیر بند سارافون و بند‌های کوتاه می‌کشیدند. روش نخ به طور دقیق تعریف شده بود: اولین روسری با یک حلقه مس، نقره یا حتی طلا به گردن بسته می شد و انتهای آن بر روی سینه صاف می شد. راه دیگری وجود داشت: انتهای روسری به صورت "صلیب" روی سینه گذاشته می شد: انتهای سمت چپ زیر بند سمت راست سارافون (با دور زدن آن از بالا، از شانه) و انتهای سمت راست زیر بند قرار می گرفت. ترک کرد. گوشه ها به طور مرتب روی سینه صاف شده بودند تا "چروک" وجود نداشته باشد. روسری دوم نیز روی شانه ها انداخته می شد و انتهای آن، هر کدام به سمت خود، زیر بند های «کوتاه» قرار می گرفت و با «بال» روی شانه ها می گذاشتند. سومی را روی دو روسری اول انداختند و انتهای آن ("پر") را از زیر بند های "کوتاه" از روی شانه عبور داد و آنها را روی سینه پایین آورد. چنین

در بیشتر قلمرو روسیه در قرن 18 - اوایل قرن 20، زیپون فقط به عنوان لباس بیرونی وجود داشت. این زیپون به عنوان لباس روزمره و جشن برای دهقانان در بهار و پاییز و همچنین به عنوان لباسی که بر روی لباس اصلی در جاده ها می پوشیدند استفاده می شد. در هوای بد هدف از زیپون بر برش و جنس آن تأثیر گذاشت.

در خانه، مردان زیپون می پوشیدند - لباس هایی شبیه یک ژاکت کوتاه. زیرش یه پیراهن بود این لباس خیلی تنگ بود برای دوخت زیپ از پارچه خاکستری یا سفید خانگی استفاده می شد. ویژگی بارز این شانه‌پوش، پشت کوتاه بود، به همین دلیل زنان می‌توانستند زیپون هم بپوشند. زیپون های جشن از پارچه سیاه و آبی کارخانه ای ساخته می شد. به عنوان یک قاعده، این لباس دو سینه با آستین بلند، بدون یقه یا با یقه ایستاده کوچک بود که از راست به چپ با قلاب یا دکمه های چرمی و حلقه های چرمی بسته می شد. زیپون ها معمولاً با پشتی صاف و کف های صاف دوخته می شدند، سجاف به دلیل دوختن گوه های بین آنها منبسط می شد.

شابور - کتانی دوخته شده از بوم، معمولاً آبی. پشت این شابور بریده شد و تجمعات متعدد از کمر رفت. نیمه راست شابور را در سمت چپ می پیچیدند و با دو قلاب محکم می کردند. یقه رو به پایین، شال ساخته شده بود. روی آستری بوم سفید شابور دوختند.

سرمیاک (armyak، azyam) - لباس بیرونی، بیشتر مردانه، پوشیده شده روی کتانی، کت خز، کت پوست گوسفند، کت پوست گوسفند در هر زمانی از سال هوای بدو در جاده از قرن شانزدهم در روسیه شناخته شده است. از پارچه های خانگی با رنگ طبیعی ساخته شده بود: سفید، زرد-قهوه ای، نخودی. از پارچه یا پارچه نیمه پشمی از رنگ های خانگی سیاه، سفید، خاکستری، قهوه ای؛ گاهی اوقات از پارچه ضخیم به رنگ آبی ساخته شده است. در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم. Sermyaki نیز از پارچه متراکم کارخانه شروع به دوختن کرد. سرمیاک لباس مجلسی بود، گشاد، بلند (تا مچ پا)، تک سینه، با بوی عمیق از راست به چپ، با آستین‌های صاف و یقه‌ای بزرگ. دو نوع برش Sermyaks وجود دارد:

1) پشت و کف جامد هستند و به سمت پایین گسترش می یابند.

2) پشت یک تکه صاف است، گوه هایی بین پشت و طبقات قرار می گیرند که اغلب به صورت یک الگوی شاه ماهی همگرا می شوند.

سرمیاک با یک ارسی پهن یا ارسی پارچه ای بسته می شد که طول آن گاهی به 3 متر می رسید، در حالی که انتهای آن از جلو به هم نزدیک می شد و به سمت راست و چپ پشت ارسی قرار می گرفت. سرمیاک را نیز کاملاً باز می پوشیدند یا مانند شنل روی شانه ها می گذاشتند. در XVIII - اوایل قرن XX. سرمیاک عمدتاً لباس دهقانی بود، اما توسط کالسکه‌ها، گاهی اوقات توسط تاکسی‌های شهر نیز استفاده می‌شد. مردم فقیر شهر از آن به عنوان لباس در فضای باز استفاده می کردند و آن را از پارچه های خانگی می ساختند. پسران، بازرگانان ثروتمند فقط در خانه سرمیاک می پوشیدند و آنها را از پارچه های گران قیمت و نازک می دوختند. اعظیم یقه بزرگی هم داشت که در هوای نامساعد آن را بالا می آوردند و با روسری می بستند.

هودی - لباس بیرونی زنانه و مردانه. در هجدهم - اوایل XIX V. در استان های شمالی و غربی روسیه اروپایی و در برخی نقاط سیبری شناخته شده بود. از ردیف، غضروف، جناغ و گاهی پونیتوچین ساخته شده بود. هودها اغلب تونیک های برش خورده بودند: آنها از یک پانل پارچه ای که روی پود تا شده بود، از جلو بریده می شدند، گوه هایی بین پشت و کف دوخته می شدند. هودی را از راست به چپ می‌پیچیدند و از جلو با ارسی، قیطان و طناب به گونه‌ای می‌بستند که انتهای آن آویزان نمی‌شد، بلکه به سمت راست و چپ ارسی وصل می‌شد. عمدتا به عنوان لباس کار استفاده می شود. در تابستان روی کت و شلوار اصلی پوشیده می شد، در پاییز و زمستان - روی یک کت، کت خز کوتاه و سایر لباس های بیرونی هنگام انجام کارهای مختلف و در هوای بد.

Bekesha (bekes مجارستانی) - لباس بیرونی برای مردان، در قسمت کمر، با هزینه و یک شکاف در پشت، که با طناب در جلو کوتاه شده است. با یقه خز یا مخمل روی خز یا کت دوخته می شود. به نام فرمانده مجارستانی قرن شانزدهم نامگذاری شده است. کاسپار بیکس، رهبر پیاده نظام مجارستانی. در دهه 50 قرن 19 به مد آمد.

در نواحی شرقی استان وولوگدا، نوعی لباس بیرونی مانند آزیام وجود داشت. این یک کتانی راست برش با آستین های بلند و گشاد و سجاف تا مچ پا بود. اعظیم یقه بزرگی هم داشت که در هوای نامساعد آن را بالا می آوردند و با روسری می بستند. با چنین لباس هایی به سفری طولانی رفتند.

یک کافتان لباس سبک برای خیابان در نظر گرفته می شد. می توان آن را در زمستان پوشید، علاوه بر آن با خز عایق بندی شده است. کافتان به زانو یا مچ پا می رسید - طول تا حد زیادی با مد فعلی و هدف لباس تعیین می شد. هم کتانی های گشاد بود و هم مدل های بغل کمر. آنها سعی کردند آنها را از مواد خوب و متراکم - بوم، پارچه یا ابریشم - بدوزند. کافتان از جلو پیچیده شده بود (نیمه سمت چپ زیر سمت راست بود).

دو نوع از این لباس مردانه وجود دارد - روسی و اردو. هر دو نوع بلند بودند و دارای آستین های گشاد بودند. اما کافتان روسی گوه های مستقیم داشت و برای گروهبان آنها به صورت مایل بریده می شدند. در قسمت عقب، دامن های کت و شلوار بلندتر از جلو بود، که به فرد اجازه می داد آزادانه راه برود، بدون اینکه خطر گره خوردن در دامن کت و شلوار را تهدید کند. کافتان یا اصلا یقه نداشت یا سایز کوچکی داشت. متداول ترین رنگ های کفتان خاکستری و آبی بود. کافتان با ارسی به رنگ دیگر بسته شده بود.

کافتان های جشن دارای سرآستین های مخصوص بلند و یقه های ایستاده به نام ترامپ بودند که پشت سر را می پوشاندند. اغلب آنها قابل جابجایی بودند و نشانگر وضعیت و ثروت بودند. آنها از گرانترین مواد ساخته شده بودند که با گلدوزی های طلا و نقره و سنگ های قیمتی تزئین شده بودند. سینه کافتان با دکمه های 8 تا 12 تزئین شده بود. در طرفین کافتان برش هایی ("سوراخ") وجود داشت که با دکمه ها نیز تزئین شده بود. آستین بلند می توانست تا مچ دست برسد.

گاهی اوقات به جای دکمه ها از گاگ های نقره ای طلاکاری شده یا مرجان های گردان استفاده می شد که با حلقه هایی از قیطان چند رنگ بسته می شدند. پشت کافتان اغلب به عمد کوتاهتر از جلو ساخته می شد: برای نشان دادن غرور خاصی در لباس - پشت چکمه های تزئین شده.

جلیقه پوشیده شده در زیر کتانی از نظر برش بسیار شبیه به کتانی است، اما محکم تر به بدن می آید و کمی کوتاهتر از کتانی است، آستین ها تا مچ باریک و بدون سرستون هستند.

کافتان بدون دکمه پوشیده می شود، به طوری که تمام جلوی لباس مجلسی قابل مشاهده است، بنابراین لباس مجلسی از پارچه مجلل گران قیمت ساخته شده است یا در امتداد جلو با توری، گلدوزی و سایر تزئینات تزئین شده است.

در عین حال، قسمت های نامرئی جلیقه (آستین، پشت) را می توان از مواد متوسط ​​تری نسبت به قفسه ها ساخت.

آستین‌های دمپایی را فقط در زمستان می‌توان دوخت.

از آنجایی که کتان به صورت پشت سر هم با لباس مجلسی پوشیده می شود، آنها اغلب به عنوان اجزای یک لباس ساخته می شوند و مکمل یکدیگر هستند.

کازاکین - لباس بیرونی برای زنان و مردان برای بهار، تابستان، پاییز، در برخی از روستاها - برای زمستان. قزاق ها را از پارچه های کارخانه ای می دوختند: پارچه، پوست خالدار، نانکس، چینی، کازنت، معمولاً آستر، قزاق های زمستانی را روی پارچه یا خز می دوختند. کازاکین جامه ای بود دو سینه و تا روی زانو که تا کمر دوخته می شد و پشت آن چاک دار بود و در پشت یا تمام کمر جمع می شد، با یقه ایستاده یا بدون یقه، با یقه دور گردن. با قلاب یا کمان دکمه ای به کمر بسته می شد و در یک یا دو ردیف دوخته می شد. قزاق های جشن، به ویژه در استان وولوگدا رایج است، با قیطان و قیطان ابریشمی تزئین می شدند که در یقه، طرفین و جیب ها قرار داشت. در قرن 19 قزاق ها در روستاها، روستاها و شهرهای شهرستان تقریباً در تمام استان های روسیه اروپایی رایج بودند.

کتهای خز مردانه و کتهای پوست گوسفند همان تراش زنان بود. آنها می توانند در مواد برش یا آستر متفاوت باشند، اما مطمئناً از خز ساخته شده بودند. اولین اشاره به یک کت خز به قرن 15 برمی گردد. سپس این لباس بیرونی یک یقه رو به پایین از روی سینه داشت. مرد آن را در جلو پیچید و با دکمه ها محکم کرد (به جای آنها ممکن است توری های بلند وجود داشته باشد). برای راحتی، سوراخ هایی در کنار کت خز ایجاد شد - و تزئینات چکمه ها قابل مشاهده است و راه رفتن راحت است. سجاف می تواند به زانو برسد یا شکل را تا پاشنه پا پنهان کند. پوست گوسفند اغلب برای تهیه لباس های گرم استفاده می شد. اتفاقا کت پوست گوسفند و کت خز در هر خانه ای نبود. اگر لازم بود از هم روستایی های مرفه تر قرض گرفته می شدند. برای گرم نگه داشتن، لباس بیرونی روی کمربند با کمربند یا ارسی ثابت می شد.

در آن مناطق شمال روسیه، جایی که صنایع دستی رایج بود و دهقانان ماهیگیر روسی با مردم محلی در تماس بودند، از لباس های این مردم وام گرفته می شد. این عمدتا مربوط به کار و تجارت لباس بود. این لباس ها عبارتند از:

کلمه "پیراهن" از کلمه قدیمی روسی "rub" به معنای "تکه"، "برش" گرفته شده است.

قدیمی ترین قسمت لباس پیراهن تن پوش بود. تغییرات ساختاری کمی داشته است. خشن، ساخته شده از رنگ کنفی، پیراهن راحت و بادوام بود. تراش تونیک شکل پیراهن مردانه قدیمی ترین برش شناخته شده ما و در عین حال رایج ترین برش است. دو نوع پیراهن تن پوش وجود دارد: "شکه دار" و "بدون بشکه". یک پیراهن "با بشکه" از یک پانل پارچه ای تا شده در امتداد پود تشکیل شده است (یقه از روی چین بریده می شود). پانل های مستقیم به پانل مرکزی (وسط) دوخته می شوند و "بشکه" و یک آستین برش مستقیم را تشکیل می دهند.

اگر پارچه بریده شده برای تمام عرض آستین کافی نبود، از گوه های اضافی استفاده می شد که عمدتاً تا آرنج دوخته می شد. در صورتی که عرض محصول بیشتر از بوم اصلی باشد، کناره ها ساخته می شدند. علاوه بر این، درج های جانبی می توانند هم مستقیم و هم به شکل ذوزنقه باشند.

آستین ها کاملاً بلند (تا اولین فالانکس انگشت شست - روی پیراهن های مردانه) و باریک ساخته شده بودند. برای اینکه آستین ها آزادانه حرکت کنند، یک تکه (پرستو، پرستو) در زیر بغل دوخته می شد - یک تکه پارچه مستطیلی، معمولا قرمز یا آبی.

قسمت بالایی پیراهن نیز با آستری تقویت شده بود. می تواند یک تکه باشد یا از چند تکه دوخته شده به هم تشکیل شود. زمینه - آستر بوم یا داسی (پارچه کتانی یا کنفی درشت) روی سینه و پشت پیراهن مردانه. زیرانداز برای استحکام است: از کار سخت، پارچه روی شانه ها با عرق پوسیده می شود. مردم به شوخی گفتند: «پیراهن تندر است: پیه بر دوش سوخت».

بند روی میله اغلب در سمت چپ ساخته می شد. به آن کوزووروتکا می گفتند، زیرا قسمتی از یقه آن در سمت چپ به صورت عمودی به سمت پایین می رفت. یقه (پایه پایین) را با دکمه یا روبان می بستند یا می بستند. همراه با kosovorotka، پیراهن هایی با یقه چاک در وسط وجود داشت. پیراهن‌های سفید اغلب با یقه راست بودند، اما اقلام رنگارنگ را می‌توان با یقه‌های مورب یا ایستاده دوخت.

پیراهن-kosovorotki مستقیم یا تونیک در منطقه Vologda هر روز در نظر گرفته می شد. همچنین اغلب پیراهن های روزمره بدون یقه می پوشیدند که به آن «شابور» یا «گولونک» می گفتند. پیراهن سنتی مردانه همیشه از کتانی طبیعی یا کنفی که با دست بافته می‌شد درست می‌شد. پهنای آن از 35 تا 45 سانتی‌متر متغیر بود، پیراهن‌های روزمره، در بیشتر موارد، از رنگ‌های چهارخانه یا راه راه کوچک، رنگ‌های آبی و قرمز رنگ آمیزی (پاشنه دار) یا بوم سفید شده ساخته می‌شدند و تقریباً تزئینی نداشتند.

برای پیراهن های جشن، مواد بهتر گرفته شد: کتانی نازک یا پارچه های خریداری شده کارخانه ای نسبتاً گران قیمت - ساتن، چینتز، ساتن و کالیکو. پیراهن در چشم اجداد ما دارای قدرت جادویی بود: از آسیب پذیرترین قسمت های بدن - گردن، پاها، بازوها محافظت می کرد. بنابراین، پیراهن های مردانه جشن با زیورآلات یقه، پایین آستین ها، لبه پیراهن پوشانده می شد. آنها مکان های محل سنتی زینت هستند. گاست همچنین می تواند یک جزئیات تزئینی رنگی باشد. همراه با بافت و گلدوزی طرح دار، قیطان، پولک، توری، دکمه، مهره و نواری از پارچه کتان قرمز به عنوان دکور بسیار استفاده می شد. از نظر غنای تزئینات، پیراهن جشن مردانه گاهی از پیراهن زنانه کم نداشت.

اسناد مشابه

لباس محلی یکی از قدیمی ترین و رایج ترین انواع هنرها و صنایع دستی مردمی است. مجموعه ای از لباس های سنتی، مشخصه یک منطقه خاص. لباس قزاق ها. اساس روسیه و اوکراین لباس زنانهقزاق ها

مقاله، اضافه شده در 12/18/2009


خاستگاه لباس ملی قزاق های دون، تأثیر اقوام روسی و ترک بر آن. ویژگی لباس کوبلکا از نظر استفاده خانگی و ارزش زیبایی شناختی. نقش لباس محلی در بررسی فرهنگ سنتی.

چکیده، اضافه شده در 2011/04/25


ویژگی های لباس ملی روستای ناپلنی. تجزیه و تحلیل لباس سنتی قدیمی مردمی موردوئیان، تاریخچه و اهمیت آن برای مطالعه زندگی روزمره و توضیح پدیده های تاریخی در زندگی مردم. ویژگی های بارز لباس زنان ارزیا روستای ناپلنی.

چکیده، اضافه شده در 1391/11/15


اقلام خانگی ملی مردمان منطقه آمور. انواع نقوشی که زنان صنعتگر برای تزیین لباس و ظروف استفاده می کردند. شرح لباس ماهیگیر از پوست ماهی و لباس شکارچی اودگه. لباس عروس زنانه نانای "sike". زیور آلات ملی

ارائه، اضافه شده در 12/29/2011


ترکیب نخ ها برای ساخت پارچه در عصر برنز. رنگرزی پارچه یا نخ، عناصر برش. استفاده از نمایش و لباس در فعالیت موزه ها. توصیه هایی برای استفاده از لباس زنانه عصر برنز در اورال جنوبی در مطالعات موزه.

پایان نامه، اضافه شده در 2014/06/21


آشنایی با تاریخچه توسعه لباس های باستانی روسی دوره پیش از مغولستان و روسیه مسکو. توجه به ویژگی های برش لباس های روزمره و جشن های مردانه و زنانه قرن 18-19. بررسی ویژگی های بارز لباس ملی روسیه.

دوره سخنرانی ها، اضافه شده در 2010/08/14


خاستگاه، شکل گیری و تکامل لباس های سنتی ژاپنی. تکنیک و تکنولوژی تولید پارچه. مراحل تاریخی در توسعه اصول زیبایی شناسی لباس ژاپنی؛ سنت ها، آیین ها، جنبه های سودمندی، معنوی و اجتماعی شکل گیری آن.

ارائه، اضافه شده در 2014/04/27


لباس به عنوان برجسته ترین و اصلی ترین عامل تعیین کننده هویت ملی. راه های شکل گیری هنرها و صنایع دستی تاتارها. ویژگی های شکل گیری و رنگ لباس ملی تاتار، جواهرات لباس سنتی.

چکیده، اضافه شده در 2012/10/20


شکل گیری قوم کاراچای در قرون XIII-XIV. و الحاق او به امپراتوری روسیه. منش ملی، زبان و مذهب مردم، سنت ساختن مسکن. ساختار اقتصادی، ویژگی های تغذیه و ویژگی های لباس محلی زنان و مردان.

ارائه، اضافه شده در 02/08/2011


آشنایی با تاریخچه توسعه و ویژگی های مشخصهلباس ملی بلاروس. ویژگی های بارز لباس ملی زنانه و مردانه. شرح پوشاک سنتی زنانه و مردانه و کلاه و کفش و اکسسوری.

تحقیقات بازاریابیبرای هر شرکتی که در هر یک از بخش های بازار فعالیت می کند ضروری است. بازار پوشاک نیز از این قاعده مستثنی نیست.

در ابتدای تهیه یک تحقیق بازاریابی از بازار پوشاک، تهیه طرح تحقیق و تعیین پارامترها و پارامترهای نمونه برداری آن و همچنین ترسیم جغرافیای تحقیقات آینده و پرتره اجتماعی - جمعیت شناختی آن ضروری است. پاسخ دهندگان برای مطالعه انتخاب شدند.

حتماً ویژگی های اصلی رفتار مصرف کننده و ترجیحات آنها را شناسایی کنید. در اینجا توجه به نکات زیر ضروری است:

مراکز خرید بیشتر و بیشتری به ترتیب و بر این اساس فروشگاه های پوشاک نیز افتتاح می شوند. بنابراین نمی توان آنها را از مطالعه حذف کرد. همچنین لازم است وفاداری ترجیحات در این زمینه را ارزیابی کرد و دقیقاً چگونگی انتخاب یکی یا دیگری را دریابید. مرکز خرید. عامل دیگری که باید در تحقیقات بازاریابی بازار پوشاک لحاظ شود، تأثیر خود مرکز خرید و تبلیغات آن به طور کلی و فروشگاه ها به طور خاص بر نظرات مصرف کنندگان و ترجیحات آنها است.

برای شروع از کجا پول بگیریم کسب و کار خود? این مشکلی است که 95 درصد از کارآفرینان جدید با آن روبرو هستند! در این مقاله مناسب ترین راه های کسب سرمایه اولیه برای یک کارآفرین را معرفی کرده ایم. همچنین توصیه می کنیم که نتایج آزمایش ما در درآمد مبادله ای را به دقت مطالعه کنید:

همچنین لازم است بازار پوشاک بر اساس معیارهای زیر تقسیم بندی شود:

• لباس بیرونی، پوشاک چرمی و خز، ژاکت پایین، کت، کت و کت کوتاه
• کت و شلوار، شلوار جین، شلوار، ژاکت، شورت و کاپری
• لباس، پیراهن، تی شرت، بلوز، دامن و پیراهن کش

گزینه های تقسیم بندی بعدی عبارتند از: لباس های ورزشی، کودکان، مردانه و زنانه. و همچنین گزینه هایی برای انتخاب لباس بر اساس سبک، طرح رنگ، کیفیت مواد، قیمت، کشور مبدا و برند.

بنابراین، انتخاب شرکت مناسبی که تحقیقات بازاریابی در بازار پوشاک را انجام دهد بسیار مهم است، زیرا از همه موارد ذکر شده مشخص می شود که این نوع تحقیقات کاملاً گسترده و پیچیده است. تهیه و تنظیم یک برنامه تحقیقاتی نیز نقش مهمی ایفا خواهد کرد، زیرا برای تعیین تقسیم بندی بهینه خود بازار و مصرف کنندگانی که بیشتر جهت گیری را راضی کرده اند، باید تعداد بسیار زیادی از نکات را در نظر گرفت. مطالعه.

نه تنها ترجیحات مصرف کننده باید در مطالعه در نظر گرفته شود. انجام مطالعه در مورد فعالیت های شرکت های رقابتی، روندها و چشم انداز آنها بسیار مهم است.

پس از اتمام مطالعه، باید گزارشی همراه با تجزیه و تحلیل دقیق کلیه اطلاعات دریافتی و همچنین توصیه هایی برای به حداقل رساندن ریسک های تبلیغات در بازار و رشد آینده نگر عملکرد شرکت در اختیار رئیس شرکت مشتری قرار گیرد. میان مدت یا بلند مدت

بازار پوشاک مردانه در روسیه در حال حاضر یکی از امیدوار کننده ترین، بازارهایی است که به سرعت در حال توسعه و به خوبی مطالعه شده است. در بازارهای غربی، کارشناسان به بحران تولید بیش از حد اشاره می کنند که منجر به کاهش وفاداری مشتریان به برندها می شود. بازار داخلی روز به روز رقابتی تر می شود. امروزه تقریباً همه مشهورترین مارک های جهانی را ارائه می دهد. شرکت هایی که قبلاً از طریق شرکا در روسیه کار می کردند شروع به گرفتن ابتکار عمل در دستان خود کرده و خودشان به کشور می آیند. تولیدکنندگان داخلی علیرغم افزایش فعالیت خود برای تبلیغ محصولات خود، همچنان تنها یک پنجم بازار را در اختیار دارند.

به گفته کارشناسان بازار، از سال 2010 تا 2015، فروش پوشاک مردانه در روسیه 15.5 درصد افزایش یافته و به 1032700 کالا رسیده است. واردات پوشاک مردانه به روسیه طی این سال ها 25 درصد رشد داشته است. در سال های آینده روند رشد فروش پوشاک مردانه ادامه خواهد داشت. و به گفته تحلیلگران، در سال 2017 حجم فروش به 1,290,600,00 واحد افزایش خواهد یافت. چین رتبه اول را در بین واردکنندگان پوشاک دارد. سهم سایر کشورها از 3% (از لحاظ فیزیکی) تا 7% از کل واردات (از لحاظ پولی) متغیر است.

سهم تولیدکنندگان روسی در کل بازار پوشاک مردانه حدود 13 درصد است. تولید پوشاک و سایر محصولات نساجی در چین 20 تا 30 درصد ارزان تر از روسیه است. دلیل این امر هزینه کم است نیروی کار. این امر تقاضای زیاد برای کالاهای ارزان قیمت چینی در روسیه را توضیح می دهد. پارچه تولید روسیهتقریبا به طور کامل در بازار داخلی به فروش می رسد. به دلیل اینکه محصولات ما بسیار گرانتر از آنالوگ های خارجی هستند، عملاً صادرات پوشاک وجود ندارد.

امروزه از 30 برند بزرگ روسی (با گردش مالی 150 تا 180 میلیارد روبل) فقط 2 مورد در روسیه تولید می شود بقیه چیزها از چین می آیند. قیمت لباس های تولید شده در روسیه حداقل 25 درصد بیشتر از لباس هایی است که از چین آورده می شود. علاوه بر این، به گفته کارشناس، این حتی اگر از یک پارچه ارزان و "چپ" دوخته شده باشد. در مورد تولید مشروع، تفاوت صدها درصد است.

به گفته کارشناسان، خریدار روسی گاهی اوقات حتی به لباس های تولید کنندگان خود نگاه نمی کند. خودشان مقصر این قضیه هستند. شرکت های روسیبا این حال آنها توجه کافی به مجموعه ندارند، آنها قادر به توسعه چندین منطقه به طور همزمان نیستند، آنها سعی می کنند یک بخش نسبتاً باریک را اشغال کنند. ورود به بازار با مجموعه ای گسترده و مجموعه های جالب امیدوارکننده تر خواهد بود. همانطور که اغلب تولید کنندگان عقب مانده اند روند مدو جهت ها و در نتیجه، مجموعه ها از نظر اخلاقی منسوخ می شوند، زیرا بسیاری از مصرف کنندگان به اقلام شیک و نه از فصل گذشته علاقه مند هستند. لازم به ذکر است که برندهای خارجی پوشاک که مصرف کنندگان اصلی آنها ساکنان مسکو و سن پترزبورگ هستند، شروع به نفوذ به مناطق روسیه کرده اند. راهبرد اصلی تولیدکنندگان غربی، پیشروی شدید به مناطق دورافتاده کشورمان است.

طبق تحقیقات بازاریابی، بخش پوشاک زنانه از نظر پولی حدود 55 درصد از کل بازار را به خود اختصاص داده است. بخش پوشاک مردانه 30 درصد از بازار را به خود اختصاص داده است، در حالی که لباس کودکان 15 درصد از ساختار بازار (برای اهداف مصرف کننده) را به خود اختصاص داده است.

به گفته کارشناسان، در سال 2017 فدراسیون روسیه در رتبه بندی مهم ترین بازارهای بین المللی در زمینه تجارت پوشاک جایگاه هشتم را به خود اختصاص خواهد داد. در عین حال، حجم بازار به 58 میلیارد یورو خواهد رسید. امروزه در رتبه بندی بازارهای بین المللی، روسیه پس از کانادا در رتبه نهم قرار دارد. طبق پیش بینی ها، بزرگترین شانسبا شبکه های فروش لباس های شیک، باکیفیت و ارزان، در بازار روسیه جای پای خود را به دست آورید.

از آنجایی که فروشگاه پوشاک مردانه گربه وحشی یک شرکت جوان است، لازم است فهرستی از توصیه ها برای عملکرد کارآمد و سازنده فروشگاه تهیه شود. و همچنین توصیه هایی برای افزایش فروش و جذب مشتری ایجاد کنید.

در فروشگاه گربه وحشی، از دو ابزار آن عمدتاً به عنوان مجتمع تبلیغاتی استفاده می شود - تبلیغات و پیشبرد فروش.

بیایید با تبلیغات شروع کنیم. فروشگاه هنگام انتخاب رسانه تبلیغاتی از تبلیغات در مجلات، رادیو، بروشورها، کتابچه ها، تابلوهای فضای باز، بسته های مارک دار - که نام شرکت و همچنین آدرس و شماره تلفن فروشگاه، کارت ویزیت را نشان می دهد، استفاده می کند. قرعه کشی دائمی گواهی هدیه با ارزش اسمی. فروشگاه گربه وحشی از انواع تبلیغات زیر استفاده می کند که در جدول 7 ارائه شده است.

پیشبرد فروش از برنامه های وفاداری برای مشتریان استفاده می کند: تخفیف از 5 تا 15 درصد بسته به مقدار کالای خریداری شده. پرداخت معوق تا 5 روز برای خریداران سازمانی، ضمانت، تشویق مشتریان ثابت (تخفیف).

فعالیت های مربوط به پرسنل شرکت:

آموزش پرداخت شده توسط سازمان؛

جوایز نقدی؛

سازماندهی رویدادهای شرکتی؛

تشویق اخلاقی کارکنان (تشخیص بهترین کارمند).

در فعالیت فروشگاه گربه وحشی به نقاط قوت و ضعف می توان اشاره کرد. نقاط قوت - پایگاه مشتری مستقر، حضور مشتریان منظم و قابل اعتماد، طیف گسترده ای از محصولات ارائه شده، پرسنل واجد شرایط و غیره. نقطه ضعف آن فقدان سیستم ارتقاء است.

بنابراین، برای موفقیت بیشتر و کار موثرفروشگاه "گربه وحشی" لازم است اقداماتی انجام شود که فروشگاه را در بازار Orsk ترویج کند.

با توجه به رویدادهای برگزار شده در فروشگاه گربه وحشی، دیدیم که فروشگاه از همه فرصت های تبلیغاتی استفاده نمی کند، از همه ابزارها استفاده نمی شود. روش های تبلیغاتی که فروشگاه استفاده می کند نمی تواند مشتریان را به طور کامل در مورد شرکت مطلع کند. فروشگاه گربه وحشی عمدتاً از تبلیغات استفاده می کند. برای ارتقای مؤثرتر باید از مجموعه ای از اقدامات استفاده کرد. پیشنهاد می کنیم معرفی کنیم موقعیت جدیدمدیر تبلیغاتی که با سیستم تبلیغات فروشگاهی سر و کار خواهد داشت.

2. اجرای مدیریت، برنامه ریزی و هماهنگی کار در انجام کمپین های تبلیغاتی.

7. سازماندهی پست مستقیم مستقیم مطالب تبلیغاتی به مصرف کنندگان بالقوه، بهره برداری از سایت و تبلیغ آن.

8. مطالعه بازار فروش و تقاضای مصرف کننده به منظور تعیین بهترین زمان و مکان برای تبلیغات، دامنه و زمان کمپین های تبلیغاتی، دایره افرادی که تبلیغات باید به سمت آنها هدایت شود، با تمرکز بر آن گروه های هدفبر اساس حرفه، سن، قدرت خرید، جنسیت.

9. اعمال کنترل بر تدوین قوانین رقابت.

10. سازماندهی حسابداری برای جریان بازخورد از مصرف کنندگان، شامل مطالعه نظرات خریداران و پیشنهادات آنها برای بهبود کیفیت کالا و خدمات مرتبط، تجزیه و تحلیل شکایات و تاثیر آنها بر تصویر برند.

10. مدیریت کارکنان زیردست.

پیشنهاد می کنیم اقدامات زیر را معرفی کنیم:

1. ایجاد یک وب سایت. امروزه یک نکته بسیار مهم ایجاد وب سایت شخصی شما در اینترنت است. ایجاد وب سایت خود به افزایش سطح آگاهی مصرف کنندگان بالقوه در مورد فروشگاه ما کمک می کند و همچنین به شکل گیری تصویری مطلوب از فروشگاه کمک می کند. علاوه بر این، روش مشابهی برای درخواست برای خودتان

مخاطبان گسترده ای از مشتریان بالقوه را پوشش می دهد.

هدف سایت تبلیغ فروشگاه در بازار پوشاک مردانه در Orsk بود.

وظایف توسعه وب سایت:

1. افزایش دانش فروشگاه;

2. بهبود تصویر فروشگاه در بین مخاطبان هدف مصرف کنندگان کالا.

3. اجرا پشتیبانی اطلاعاتمشتریان و شرکا

مخاطب: مردان و زنان 60-25 ساله با درآمد متوسط ​​و بالا. شرایط اجرا: 1 ماه.

این سایت شامل بخش های زیر خواهد بود:

1. درباره فروشگاه

2. کاتالوگ محصولات

3. مخاطبین

5. مسیرهای رانندگی

6. بازخورد

بنابراین، برای عملکرد موفق و توسعه فروشگاه، لازم است یک مجموعه تبلیغاتی انجام شود. تبلیغات سازماندهی شده به درستی موثر است و به شما امکان می دهد تا به طور مداوم حجم فروش را افزایش دهید. ارتقای فروشگاه یک فرآیند فردی است، زیرا هر فروشگاه ترکیبی از انواع تبلیغات دارد که با ویژگی ها و مزیت های رقابتی آن تعیین می شود.

نتیجه

در نتیجه این مطالعه، ترجیحات اصلی مصرف کننده در بازار پوشاک مردانه شناسایی شد.

بازار محیط مساعدی را برای تولید پوشاک مردانه ایجاد کرده است. از این گذشته ، تقاضا برای پوشاک مردانه سال به سال در حال افزایش است ، گردش مالی و همچنین تولید افزایش می یابد. در این میان، مد ثابت نمی ماند، زیرا نه تنها زنان، بلکه مردان نیز بدون توجه به سن خود می خواهند زیبا، شیک و شیک بپوشند.

هر روز، مصرف کنندگان تصمیمات زیادی در مورد اینکه چه چیزی بخرند، می گیرند. اکثریت شرکت های بزرگفرآیند تصمیم گیری خرید را مطالعه کنید تا متوجه شوید مصرف کنندگان چه چیزی، کجا، چگونه و چرا خرید می کنند. شخصیت اصلی در تجارت، مصرف کننده است. درک اینکه مصرف کننده کیست و مصرف کننده برای شرکت کیست، موضوع مهمی برای توسعه یک برنامه بازاریابی کامل است.

در این مقاله انواع رفتار خرید مورد بررسی قرار گرفت و همچنین مدل های اصلی رفتار خرید شناسایی شد. مراحل تصمیم گیری مصرف کننده برای خرید در فروشگاه گربه وحشی به تفصیل بررسی شد. همچنین پرسشنامه و مینی نظرسنجی از مشتریان فروشگاه پوشاک مردانه برند وایلد گربه برای تعیین میزان رضایت بازدیدکنندگان از فروشگاه ما انجام شد. نتایج نظرسنجی پاسخ های مثبت مشتریان را نشان داد که بر اساس آن می توان نتیجه گرفت که فروشگاه به طور موثر و آینده نگر کار می کند. و همچنین تقاضا و علاقه مشتریان قابل مشاهده است.

برای کار موفقفروشگاه، فعالیت هایی برای تبلیغ فروشگاه، در قالب تبلیغات، ایجاد وب سایت، معرفی موقعیت جدید توسعه یافت.

بدین ترتیب اهداف و مقاصد اصلی این پژوهش محقق شد.

در مورد توسعه و چشم انداز بازار پوشاک مردانه در روسیه، در حال حاضر این بازار یکی از امیدوار کننده ترین، به سرعت در حال توسعه و به اندازه کافی مطالعه شده است.