Društvena nejednakost posljedica je neravnomjernog pristupa članova društva duhovnim i materijalnim resursima, što dovodi do raslojavanja i formiranja vertikalne hijerarhije. Ljudi na različitim razinama hijerarhije imaju nejednake životne šanse u ostvarenju svojih težnji i potreba. Svako je društvo strukturirano na ovaj ili onaj način: prema nacionalnim, geografskim, rodnim, demografskim ili drugim obilježjima. Međutim, društvena nejednakost ima potpuno jedinstvenu

priroda. Njegov glavni izvor je razvoj same civilizacije, koja postoji u obliku društva.

Uzroci društvena nejednakost

Svako društvo u ljudskoj povijesti karakterizirala je specijalizacija njegovih članova. Sama ta činjenica u budućnosti rađa društvenu nejednakost, jer specijalizacija prije ili kasnije dovodi do razlike između popularnijih i manje popularnih oblika djelatnosti. Tako su u najprimitivnijim društvima šamani iscjelitelji i ratnici imali najviši status. Obično su najbolji od njih postajali poglavari plemena ili naroda. Pritom takva diferencijacija ne podrazumijeva nužno i popratne materijalne koristi. U primitivnom društvu društvena nejednakost uopće nije rezultat materijalnog raslojavanja, budući da sami trgovinski odnosi još nisu bili važni. Međutim, temeljni razlog ostaje isti – specijalizacija. U modernom društvu ljudi se, primjerice, nalaze u povlaštenom položaju

stvaranje kulturnog proizvoda - filmski glumci, televizijski voditelji, profesionalni sportaši i drugi.

Kriteriji nejednakosti

Kao što smo već vidjeli na primjeru primitivnih društava, društvena se nejednakost ne može izraziti samo u materijalnom statusu. A povijest poznaje mnogo takvih primjera. Dakle, za srednjovjekovnu Europu to je bilo izuzetno važan faktor društveni status postojao je rodovnik. Samo plemenito porijeklo određivalo je visok status u društvu, bez obzira na bogatstvo. Istodobno, zemlje Istoka jedva da su poznavale takav staleško-hijerarhijski model. Svi podanici države - veziri i seljaci - bili su ravnopravni robovi pred suverenom, čiji je status proizlazio iz jednostavne činjenice moći. Sociolog Max Weber identificirao je tri moguća kriterija za nejednakost:

Dakle, razlika u prihodima, društvenom poštovanju i časti, kao i broju podređenih, ovisno o vrijednosnim odrednicama društva, mogu različito utjecati na konačni društveni status osobe.

Koeficijent društvene nejednakosti

Tijekom proteklih dvjesto godina vodile su se rasprave među ekonomistima i sociolozima o stupnju raslojavanja u određenom društvu. Dakle, prema Vilfredu Paretu, omjer siromašnih i bogatih je konstanta. Nasuprot tome, učenje marksizma ukazuje na stalno povećanje društvene diferencijacije – siromašni postaju sve siromašniji, bogati sve bogatiji. Međutim praktično iskustvo Dvadeseto stoljeće pokazalo je da takvo rastuće raslojavanje čini društvo nestabilnim i u konačnici dovodi do društvenog preokreta.

Čak i površan pogled na ljude oko nas daje razlog za razgovor o njihovoj različitosti. Ljudi su različiti po spolu, dobi, temperamentu, visini, boji kose, razini inteligencije i mnogim drugim karakteristikama. Priroda je jednoga obdarila glazbenim sposobnostima, drugoga snagom, trećega ljepotom, a nekome je priredila sudbinu nejake i invalidne osobe. Razlike među ljudima, zbog svojih fizioloških i psihičkih osobina, tzv prirodni. Međutim, u U ljudskom društvu glavna stvar je društvena nejednakost, neraskidivo povezana s društvenim razlikama, društvenom diferencijacijom. Društveni se zovu Razlike, koji generiran društveni faktori: način života (urbano i seosko stanovništvo), podjela rada (intelektualni i fizički rad), društvene uloge (otac, liječnik, političar) itd., što dovodi do razlika u stupnju vlasništva nad imovinom, primljenim prihodima, moći, postizanju društvenog statusa, prestižu, obrazovanju.

Razne razine društveni razvoj su osnova društvene nejednakosti, pojava bogatih i siromašnih, raslojavanje društva, njegova stratifikacija (sloj koji uključuje ljude s istim prihodima, moći, obrazovanjem, prestižem).

Prihod- iznos novčanih primitaka koje pojedinac primi po jedinici vremena. To može biti rad ili može biti vlasništvo nad imovinom koja "radi".

Obrazovanje- skup znanja stečenih u obrazovne ustanove. Njegova razina mjeri se brojem godina obrazovanja. Recimo, niža srednja škola traje 9 godina. Profesor iza sebe ima više od 20 godina obrazovanja.

Vlast- sposobnost nametanja svoje volje drugim ljudima bez obzira na njihove želje. Mjeri se brojem ljudi na koje se odnosi.

Prestiž- ovo je procjena položaja pojedinca u društvu, utvrđena u javnom mnijenju.

Može li društvo postojati bez društvene nejednakosti?? Čini se da je za odgovor na postavljeno pitanje potrebno razumjeti razloge koji dovode do neravnopravnog položaja ljudi u društvu. U sociologiji ne postoji jedinstveno univerzalno objašnjenje za ovaj fenomen

Sva društva poznate priče, bili su organizirani tako da sam društvene grupe uvijek imala povlašteni položaj u odnosu na druge, što se izražavalo u nejednakoj raspodjeli društvenih beneficija i ovlasti. Drugim riječima, sva društva bez iznimke karakteriziraju društvene nejednakosti. Još je antički filozof Platon tvrdio da je svaki grad, ma koliko mali bio, zapravo podijeljen na dvije polovice – jednu za siromašne, drugu za bogate, a oni su međusobno neprijateljski raspoloženi.Dakle, jedan od Osnovni koncept moderne sociologije je “socijalna stratifikacija” (od latinskog stratum - sloj + facio - činiti). Tako je talijanski ekonomist i sociolog V. Pareto smatrao da društvena stratifikacija, mijenjajući oblik, postoji u svim društvima. Istodobno, kako je vjerovao slavni sociolog 20.st. P. Sorokin, u svakom društvu, u bilo koje vrijeme, postoji borba između sila slojevitosti i sila izravnavanja.Pojam "stratifikacije" došao je u sociologiju iz geologije, gdje označava položaj Zemljinih slojeva duž vertikalna linija.

Pod, ispod društveno raslojavanje Razumjet ćemo vertikalni presjek rasporeda pojedinaca i grupa duž horizontalnih slojeva (stratuma) na temelju karakteristika kao što su nejednakost prihoda, pristup obrazovanju, količina moći i utjecaja te profesionalni prestiž.

Na ruskom je analogija ovog priznatog pojma društveno raslojavanje.

Osnova stratifikacije je društvena diferencijacija - proces nastanka funkcionalno specijaliziranih institucija i podjela rada. Visoko razvijeno društvo karakterizira složena i diferencirana struktura, raznolik i bogat sustav statusno-uloga. Pritom su neizbježno da su neki društveni statusi i uloge za pojedince poželjniji i produktivniji, zbog čega su za njih prestižniji i poželjniji, dok neke većina smatra donekle ponižavajućim, povezanim s nedostatkom društvenog prestiž i općenito nizak životni standard. Iz ovoga ne slijedi da su svi statusi koji su nastali kao proizvod društvene diferencijacije smješteni u hijerarhijskom redu; Neki od njih, primjerice oni temeljeni na dobi, ne sadrže temelje socijalne nejednakosti. Dakle, status malog djeteta i status dojenčeta nisu nejednaki, oni su jednostavno različiti.

Nejednakost među ljudima postoji u svakom društvu. To je sasvim prirodno i logično, s obzirom da se ljudi razlikuju po sposobnostima, interesima, životnim preferencijama, vrijednosnim orijentacijama itd. U svakom društvu postoje siromašni i bogati, obrazovani i neobrazovani, poduzetni i nepoduzetni, oni s moći i oni bez nje. S tim u vezi, problem nastanka društvene nejednakosti, odnosa prema njoj i načina njezina uklanjanja oduvijek je izazivao povećani interes, ne samo među misliocima i političarima, već i među običnim ljudima koji društvenu nejednakost doživljavaju kao nepravdu.

Društvena nejednakost, kao neizbježna i nužna, očituje se u svim društvima na svim stupnjevima povijesnog razvoja; Povijesno se mijenjaju samo oblici i stupnjevi društvene nejednakosti. U suprotnom, pojedinci bi izgubili poticaj da se bave složenim i radno intenzivnim, opasnim ili nezanimljivim aktivnostima i usavršavaju svoje vještine. Uz pomoć nejednakosti u dohotku i prestižu društvo potiče pojedince da se bave potrebnim, ali teškim i neugodnim zanimanjima, nagrađuje obrazovanije i talentirane itd.

Problem socijalne nejednakosti jedan je od najakutnijih i gorućih u suvremenom društvu. Značajka socijalna struktura moderno bjelorusko društvo je društvena polarizacija - podjela stanovništva na siromašne i bogate u nedostatku značajnog srednjeg sloja, koji služi kao osnova ekonomski stabilne i razvijene države. Društvena stratifikacija reproducira sustav nejednakosti i nepravde u kojem su prilike za samostalno samoostvarenje i poboljšanje društvenog statusa ograničene prilično velikom dijelu stanovništva.

12. Raslojavanje društva

Nejednakost među ljudima postoji u svakom društvu. To je sasvim prirodno, s obzirom na to da su svi ljudi različiti, te ih je jednako nemoguće učiniti jednakima, kao što je nemoguće sve učiniti istima izvana i iznutra. Čak i uz iste prihode, neki žive skromno, dok drugi imaju stalan nedostatak sredstava. Apsolutna jednakost je san koji nam omogućuje da se nadamo da će jednog dana biti izgrađeno društvo potpune socijalne pravde.

Ljudi su više puta pokušavali izgraditi socijalno pravedno društvo. Gotovo neprestano, različitim intenzitetom, traje borba između bogatih i siromašnih. Nisko i srednje imućni slojevi ne žele prihvatiti činjenicu da značajan dio javnog bogatstva pripada uskom krugu ljudi, pa pokušavaju otkloniti postojeću nepravdu.

Pohlepa bogatih, njihova nevoljkost da dijele sredstva s ostatkom društva jedan je od razloga koji dovode do neobuzdanog raslojavanja. Krvave revolucije i promjene političkih režima posljedica su ravnodušnog odnosa “elite” prema običnim ljudima, prema onima koji zapravo stvaraju sva materijalna bogatstva, a zauzvrat malo dobivaju.

Do danas nije bilo moguće postići socijalnu pravdu u društvu. Niti jedna revolucija nije mogla eliminirati nejednakost, a nakon svake ponovno je nastalo raslojavanje, spirala klasne hijerarhije ponovno se počela vrtjeti, akumulirajući energiju za sljedeći društveni preokret.

Značajna nejednakost polarizira društvo, perpetuira društvenu nepravdu, čineći jedne gospodarima života i vječnim izvršiteljima (robovima) drugih. Nejednakost je praćena siromaštvom, što stvara plodno tlo za marginalizaciju stanovništva, potičući ljude na udruživanje u kriminalne zajednice, ekstremističke i terorističke organizacije. Upravo zbog siromaštva ljudi često padaju pod loš utjecaj i slijede tamo gdje obećavaju brzu zaradu i dobar život.

Čini se najviše jednostavan način eliminirati nejednakost, uzeti i ravnomjerno raspodijeliti svo javno bogatstvo. Ali kako onda ocijeniti rad lijenčine i radišne ​​osobe, kako potaknuti najbolje? Nema potrebe tražiti jednostavna rješenja za ovaj problem. Postizanje ravnopravnosti među ljudima nije lako, makar samo zato što postoji previše razloga koji uzrokuju raslojavanje među ljudima. Civilizirani pristup nije težiti potpunom iskorijenjenju uzroka nejednakosti, već spriječiti da ona poprimi pretjerane, depresivne oblike.

Pojava nejednakosti u društvu može se objasniti:

• prirodne razlike među ljudima;
• društveni i društveni čimbenici;
• obilježja društvenog i državnog ustrojstva.

1. Prirodne razlike među ljudima (razlike uzrokovane prirodnim karakteristikama osobe)

Svi ljudi se razlikuju po tome što posjeduju:

• mentalne sposobnosti, talenti;
• poduzetničke vještine;
• znanje i iskustvo;
• moralne i vrijednosne odrednice;
• fizički, vanjski podaci.

Mentalni kapacitet pomoći osobi u bilo kojoj aktivnosti. Omogućuju vam stjecanje znanja, pomažu u rješavanju problema, pronalaze nestandardna rješenja, otkrivaju i razvijaju pravu strategiju ponašanja. Sve to doprinosi ljudskom materijalnom blagostanju i nastanku nejednakosti.

Imati nejednake mogućnosti u usporedbi s drugima talentirani ljudi. Ako društvo traži njihove jedinstvene prirodne talente i ako ih ne rasipa, postižu uspjeh i priznanje.

Poduzetničke vještine uključuju skup kvaliteta i vještina koje osobi omogućuju pronalaženje mogućnosti za ostvarivanje profita pri bavljenju bilo kojom vrstom aktivnosti, donošenje razumnih dosljednih odluka, stvaranje i primjenu inovacija te preuzimanje prihvatljivih, opravdanih rizika. Poduzetničke sposobnosti su u određenoj mjeri povezane s mentalnim sposobnostima, ali ipak postoje neke razlike. To dodatno uključuje sposobnost komuniciranja, umrežavanja, uspostavljanja kontakata s ljudima i održavanja odnosa s njima. Tu je i poduzetnički instinkt koji omogućava osobi da intuitivno donosi ispravne odluke.

Znanje i iskustvo važno u svakom poslu. Iskusna osoba ima neosporne prednosti u odnosu na osobu koja se prvi put odlučuje za novi posao. Bez iskustva i znanja lako je pogriješiti. Potrebno je vrijeme da se skupi iskustvo, a tijekom tog razdoblja osoba često postupa nepromišljeno, djelujući "nasumično". Međutim, puno je racionalnije proučavati znanje koje su stekli drugi ljudi. To će vam omogućiti da izbjegnete mnoge pogrešne radnje.

U suvremenom svijetu moralne smjernice Oni ne pomažu, već, naprotiv, ometaju vas da zaradite veliki novac. Pozitivan moralne kvalitete nemojte dopustiti korištenje nepoštenih metoda za bogaćenje. Oni koji koriste takve tehnike obično pobjeđuju. Međutim, za stvaranje jednakih natjecateljsko okruženje, gdje svatko postiže uspjeh vlastitim vještinama i sposobnostima, a ne lukavstvom i prijevarom, poštivanje moralnih pravila nužan je uvjet.

Vanjski podaci igraju značajnu ulogu u životu. Lijepoj osobi lakše je postići veći uspjeh kod suprotnog spola, lakše se uspješno vjenčati, vjenčati, a također dobiti posao gdje su vanjski podaci važni.

Fizički podaci omogućiti osobi da se osjeća dobro i radi bez značajnog stresa. Nedostatak fizičke sposobnosti može biti ograničenje za rad u nekim područjima. Osobama narušenog zdravlja ili s invaliditetom može biti teško raditi, čak i na najlakšem poslu.

Nažalost, u modernom društvu često postoje slučajevi koji pokazuju da gore opisane prednosti ne funkcioniraju. Tako dolazi do situacija u timovima kada se u općoj masi zaposlenika “prebriše” onaj najpametniji, najtalentiraniji i ne da mu se otvoriti i pokazati u potpunosti. Uprava se često boji pametnih ljudi odgovorni zaposlenici, sugerirajući da mogu zauzeti njihovo mjesto.

2. Nejednakost uzrokovana društvenim čimbenicima:

• nejednake mogućnosti pri rođenju;
• različite razine obrazovanje;
• nejednakost spolova;
• nejednakost povezana s godinama;
• nejednakost prema nacionalnosti, rasi;
• nejednakost prema lokaciji;
• nejednakost zbog sastava obitelji;
• imati profitabilnu profesiju ili položaj;
• uspješan splet okolnosti koje doprinose bogaćenju osobe.

Imati nejednake mogućnosti pri rođenju

Dijete rođeno u obitelji bogatih roditelja ima više mogućnosti. Njegovi roditelji mogu priuštiti angažiranje učitelja za individualne sate, platiti satove u klubovima, sportskim sekcijama i brinuti se o slobodnom vremenu djeteta. Financijska sredstva jamstvo su dobrog obrazovanja i punog razvoja. Naravno, sve je to istina ako je roditeljima doista stalo do svoje djece i njihove budućnosti, a ne dokazivanja vlastite nadmoći, pretvarajući dijete u obvezni atribut izraza osobnog uspjeha.

Materijalne mogućnosti diktiraju način života, stvarajući iluziju da ako samo poželiš, sve će ti se ispuniti. U bogatim obiteljima vrlo čest problem je nedostatak ljubavi i pažnje. Ljudi zauzeti poslom i zadovoljavanjem osobnih ambicija uskraćuju djeci ono najnužnije – komunikaciju u obitelji. Dijete zatvoreno u “zlatni kavez” ima sužen krug prijatelja i postaje stranac svojim vršnjacima iz manje imućnih obitelji.

U obiteljima s niskim primanjima djeca su ponekad uskraćena za ono najnužnije: primjerenu prehranu, kvalitetna odjeća, normalni životni uvjeti. Ali događa se da poteškoće nemaju uvijek negativan učinak, ponekad vas ojačaju, nauče vas boriti se, braniti vlastitu poziciju. Kao rezultat toga, osoba se bolje prilagođava životnim uvjetima i navikava se sve postići sama, ne oslanjajući se ni na koga.

Pogrešna je podjela ljudi na klase prema njihovom porijeklu. Osoba iz siromašne obitelji, koja se školovala, pokazala marljivost i prošla kroz nekoliko razina društvene hijerarhije, može biti puno bolja od osobe koja ima bogatstvo od rođenja, ne shvaćajući koliko je teško postići visok društveni položaj.

Različiti stupnjevi obrazovanja

Nedostatak obrazovanja u modernom društvu smatra se ozbiljnim nedostatkom koji stvara prepreke zapošljavanju. Čak i za nekvalificirana radna mjesta poslodavac radije zapošljava osobu s obrazovanjem, jer... povećava radnu disciplinu i kulturnu razinu. Ljudi bez obrazovanja češće rade u manje profitabilnim sektorima gospodarstva i gotovo su uvijek na nižim pozicijama, što dovodi do niskih primanja.

Kontinuirani prodor računarstva, elektronike i tehnologije u sve sfere života postavlja nove zahtjeve. moderni radnici, povećava potražnju za kvalificiranim, obrazovanim stručnjacima. Sada se od osobe traži visoka razina znanja, sposobnost brzog učenja, usvajanja novih informacija itd.

Nejednakost spolova

Biološke razlike između muškaraca i žena stvaraju nepremostivu prepreku uklanjanju neravnopravnosti spolova. Da bi potpuno prevladala razlike, žena će, primjerice, morati postati jaka kao muškarac, a muškarac će morati naučiti rađati djecu. Razlike među spolovima očituju se u razmišljanju, temperamentu, percepciji, psihi itd.

Žena neće moći raditi u mnogim muškim zanimanjima, posebno onima koja zahtijevaju fizičku snagu, a muškarac neće moći raditi u ženskim zanimanjima. Podjela zanimanja po spolu sasvim je prirodna. Tako je rijetkost pronaći ženu koja želi raditi kao utovarivač, zidar, zaštitar ili vozač. Također je teško pronaći muškog učitelja, dadilju, medicinsku sestru, krojačicu itd.

Društvo različito vrednuje ženski i muški rad. Iz nekog točno razloga ženska zanimanja obično su slabo plaćene; čak i za isti posao kao i muškarac, žena često prima nižu plaću. Možda zato što se niske plaće žena ne doživljavaju kao ozbiljan problem, jer se pretpostavlja da bi većinu njih trebao uzdržavati supružnik. Ali to lišava žene neovisnosti i ne uzima u obzir činjenicu da, zapravo, većina njih ne dobiva nikakvu podršku od muškaraca.

Imati dijete kao žena je prepreka za izgradnju karijere. Žena napusti posao na određeno vrijeme, preuzimajući značajnu količinu neplaćenog, necijenjenog kućanskog posla. Opterećena djecom, jednostavno je prisiljena značajan dio svog vremena posvetiti domu.

Struktura modernog društva još uvijek je vrlo patrijarhalna: visoko plaćene i prestižne poslove obično obavljaju muškarci. U zemljama niskog životnog standarda, niske pismenosti i obrazovanja najvažniji izvor zaposlenost žena ostaje Poljoprivreda ili drugi poslovi s prevladavanjem fizičkog rada. U razvijenim zemljama žene imaju priliku studirati i raditi. Više su angažirani u zdravstvu, obrazovanju i drugim područjima vezanim uz intelektualnu djelatnost.

Dvostruki standard za žene određen je tradicijom, običajima, obiteljskim vrijednostima, postojećom etikom i moralom. Rodna neravnopravnost šteti cijelom društvu i negativno utječe ekonomski razvoj. Zemlje u kojima žene uživaju jednaka prava su razvijenije i bogatije.

Nejednakosti povezane s godinama

U svakoj životnoj dobi osoba ima različite sposobnosti učenja, različite kreativne i tjelesne aktivnosti. Ne možete očekivati ​​da starija osoba bude ista kao mlada osoba. Zahvaljujući fiziološke promjene S godinama postaje sve teže asimilirati i pamtiti informacije, te postaje sve teže raditi. To je uvelike zbog negativnog stava poslodavaca prema osobama pred mirovinom.

Problemi sa zapošljavanjem javljaju se i među mladima. Mladić, tek diplomirani, teško nalazi posao zbog nedostatka iskustva. Začarani krug ispada kada nema iskustva i nema ga gdje steći. Neki poslodavci diskriminiraju mlade ljude isplaćujući niže plaće od starijih zaposlenika, smatrajući da prvo moraju zaslužiti jednak tretman. Ako je društvo okrenuto budućnosti, razvoju, onda se mladi moraju što brže integrirati u odrasle radni vijek pod jednakim uvjetima. Čovjek u mladosti želi zaraditi, dobro živjeti, osnovati obitelj, za to su potrebna značajna sredstva.

Nejednakost po nacionalnosti, rasi

Očigledno još nije bilo moguće u potpunosti eliminirati ostatke robovlasničkog sustava, ako se ljudi druge nacionalnosti ili rase nađu ograničeni u izboru posla i prisiljeni su prihvatiti slabo plaćeni, težak posao, promijeniti mjesto prebivalište, promijeniti državu u potrazi za bolji život. Integracija u normalan život u drugoj zemlji može potrajati više od desetljeća, a cijelo to vrijeme postojat će prepreke ravnopravnom članstvu u društvu, osobito ako postoje vanjske razlike ili slabo poznavanje lokalne tradicije i jezika.

Ali ne suočavaju se samo pridošlice s poteškoćama. Suvremeni migracijski tokovi toliko jačaju da se stanovništvo koje povijesno živi na određenom teritoriju može naći u neravnopravnom položaju, u manjini. Nacionalne dijaspore i klanovi brane svoje interese, zanemarujući zakone usvojene u društvu, stvarajući okruženje koje im je potrebno, otvoreno istiskujući autohtono stanovništvo iz nekih područja djelovanja.

Poslodavac koji zaposli migranta koji pristaje raditi za sitne pare šteti prije svega svojim sugrađanima uskraćujući im mogućnost zaposlenja. Prevelik broj migranata dovodi do pada plaća u nekim sektorima gospodarstva. Kad je dostupna jeftina radna snaga, nema potrebe za poboljšanjem proizvodni procesi, povećati produktivnost rada.

Nejednakost prema mjestu stanovanja

Diskriminacija po mjestu stanovanja povezana je s nejednakim pristupom obrazovnim, zdravstvenim i drugim uslugama te nemogućnošću pronalaska posla po svojoj specijalnosti. To je jasno vidljivo u gradovima u kojima postoji samo jedno gradotvorno poduzeće ili u ruralna područja, gdje je raspon zanimanja ograničen na poljoprivredu.

Prepreke preseljenju osobe u uspješnije regije mogu biti nedostatak sredstava, nedostatak stambenog prostora i nevoljkost da se rastane od voljenih. Ako osoba odluči promijeniti državu prebivališta, tada će se pojaviti dodatne poteškoće u dobivanju državljanstva.

Nije običan čovjek kriv što je rođen, odrastao i živi u depresivnoj regiji ili zemlji, što je njegov društveni status predodređen nejednakim teritorijalnim mogućnostima.

Država sama diferencira regije, uspostavljajući razlike među njima. Ljudi primaju različite plaće za isti rad, ovisno o regiji. Takve razlike mogu se opravdati samo ako postoji hitna potreba za privlačenjem nedostajućih stručnjaka ili kao kompenzacija za teške klimatske uvjete. U svim ostalim slučajevima diskriminacija ljudi na temelju mjesta stanovanja ne može se opravdati ni na koji način.

Posjedovanje profitabilne profesije ili položaja

Mladi ljudi obično žele naučiti i dobiti jedan od njih prestižna zanimanja kako bi u budućnosti bili traženi, visoko plaćeni stručnjaci. Ali to nije uvijek moguće postići iz raznih razloga, a jedan od njih je nejednak pristup obrazovne usluge. Osoba koja je prirodno sposobna može učiti u školi sa "slabim" učiteljima. Kao rezultat toga, njegove sposobnosti nitko neće otkriti.

Velike razlike u plaćama za pojedina zanimanja dovode do socijalne nejednakosti. Precijenjenost nekih od njih dovodi do značajne razlike u plaćama, desetke puta, u odnosu na prosječna primanja svih ostalih radnika. Kriteriji za takvu diferencijaciju nisu jasni. Dapače, uz odgovarajuću organizaciju izobrazbe, moguće je popuniti nedostatak bilo kojeg stručnjaka u roku od nekoliko godina, pa čak i mjeseci. Samo osoba s jedinstvenim sposobnostima i talentima doista zaslužuje veliku pohvalu društva, uključujući i materijalne. Međutim, takvih je ljudi relativno malo.

Najviše visoke plaće danas među menadžerima. Menadžer, čak i onaj srednje razine, može dobiti plaću jednaku plaći malog tima. Je li njegov doprinos doista toliko značajan? Najvjerojatnije ne. Samo što se razvio sustav u kojem je prisvajanje rezultata postalo potpuno legalno i uobičajeno. društveni rad, što se očituje u obliku prenapuhanih plaćanja upravljačkom aparatu. Ovakvo stanje se ne može nazvati drugačije nego legaliziranom krađom. Liječnik koji spašava živote ili znanstvenik koji provodi važna istraživanja dobiva mizernu novčanu naknadu u odnosu na direktore velike tvrtke, čije plaće mogu podržati cijele organizacije. Korist od aktivnosti menadžmenta nije usporediva s njihovim prihodima, a također treba uzeti u obzir da se imenovanje na rukovodeće pozicije ne događa uvijek na pošten, otvoren način.

Nejednakost zbog sastava obitelji

Uzmimo za primjer dvočlanu obitelj. Uspješni su i zajedno dobro zarađuju. Oni se bez problema mogu svrstati u notornu srednju klasu. U jednom trenutku odluče imati dijete. Nakon određenog vremena žena odlazi na porodiljni dopust, a prihodi obitelji se smanjuju. Rođenjem djeteta rastu izdaci, što dodatno smanjuje životni standard obitelji. Kao rezultat toga, obitelj srednje klase će se približiti manje imućnim segmentima stanovništva. Što ako u obitelji već ima nekoliko djece?

Da bi osigurao prosječni dohodak po glavi stanovnika srednje klase za obitelj od četiri ili pet osoba, glava obitelji će morati naporno raditi, gubeći zdravlje, žrtvujući osobno vrijeme i život. Situacija je još gora kada je žena samohrana majka bez podrške. Njezin je društveni položaj vrlo nesiguran i gotovo uvijek graniči sa siromaštvom.

Uspješan splet okolnosti koje pridonose bogaćenju osobe

Rijetko se može dobiti na lutriji, ali se ipak događa. Osoba može postati milijunaš u trenu. Slučajnost igra veliku ulogu u našim životima. Čak su i mnoga znanstvena otkrića nastala sasvim slučajno.

Neki ljudi su uvijek u potrazi za svojom srodnom dušom i ne mogu je pronaći, cijeli život mijenjaju poslove u potrazi za većom zaradom i ne mogu ništa zaraditi. Nasuprot tome, drugi odmah dobiju dobar posao, pristojno zarade, ožene se i žive s jednom osobom cijeli život. Uspješan splet okolnosti i prilika ovdje igraju značajnu ulogu. Dobitak na lutriji, primanje nasljedstva, neočekivani uspjeh u poslu - svi su ti događaji slučajne prirode i imaju značajan utjecaj na život osobe.

Aktivan životni položaj pomoći će povećati vjerojatnost uspješne kombinacije okolnosti, jer, kao što znate, voda ne teče ispod lažljivog kamena.

3. Nejednakost generirana osobitostima društvenog i državnog ustrojstva

Nejednakost povezana s postojanjem države izražava se:

• potreba za održavanjem hijerarhije;
• u posjedu materijalnih vrijednosti, imovine;
• u pripadnosti određenoj skupini ljudi, stranci, dijaspori, sekti i sl. ;

Hijerarhija u državi

U svakom sustavu upravljanja postoji određena hijerarhija, postoje kontrolni centri i prijenosne veze preko kojih se provodi upravljanje zasebnim objektom ili objektima. Kada se hijerarhija ukloni, sustav će biti uništen kao jedinstvena cjelovita struktura.

U državi se hijerarhija izražava u obliku prisutnosti grana vlasti i struktura koje obavljaju funkcije upravljanja, izvršenja i kontrole u društvu. Moć samim svojim postojanjem stvara nejednakost između onih koji je imaju i onih koji je nemaju. Takvu nejednakost nije moguće eliminirati, inače će se sama država morati uništiti.

Potreba za održavanjem kontrole u društvu dovodi do podjele ljudi na klase:

• menadžeri, koji izravno drže vlast;
• ljudi bliski vlasti, tj. službenici pozvani kontrolirati i provoditi volju vlasti;
• ljudi koji brane vlast: policija, druge sigurnosne snage;
• ljudi koji zauzimaju povlašteni položaj u društvu zbog položaja, bogatstva;
• obični ljudi: radnici, namještenici, intelektualci koji obavljaju glavni posao održavanja i opsluživanja cjelokupnog državnog sustava.

U ljudima odjevenim državna vlast, postoje posebne ovlasti kojima mogu utjecati na bilo koju organizaciju, što ih u hijerarhiji stavlja iznad bilo kojeg čelnika trgovačkog društva. Veliki posao, shvaćajući to, pokušava dovesti ljude koje treba u strukture moći, organizira obranu svojih interesa. Spajanje poslovanja i vlasti problem je modernog društva, što dovodi do činjenice da relativno mali sloj najbogatijih ljudi počinje imati punu moć, djelujući u čisto osobnim interesima, ne obazirući se na mišljenje većine, stavljajući vlasništvo interesi iznad državnih interesa.

Posjedovanje materijalnih dobara, imovine

Posjedovanje sredstava za proizvodnju, financijske imovine i drugih vrsta imovine jedan je od izvora društvene nejednakosti među ljudima. Imovina se može dobiti nasljeđivanjem, darom, stečena osobnim ili posuđenim sredstvima, oduzeta silom ili financijskom prijevarom.

Imovina, ako se pravilno upravlja, može donositi profit svojim vlasnicima. Novac koji je u optjecaju stvara novi novac i čini još bogatijim onoga koji ga ima, povećavajući društveno raslojavanje.

U kapitalističkom sustavu kapital se koncentrira među relativno malim slojem društva – financijskom elitom. Koncentracija značajnih resursa u jednim rukama stvara prepreku realizaciji sposobnosti drugih ljudi. Većina društva prisiljena je zapošljavati ljude koji su već bili uspješni. Jednostavni ljudi dijelom su lišeni mogućnosti ostvarivanja svojih profesionalnih preferencija, jer za organizaciju vlastiti posao možda nemaju dovoljno sredstava, a vrlo je teško probiti se u već zauzete tržišne niše. Pa ipak, ponekad običnom čovjeku uspijeva pokrenuti vlastiti posao i uspješno ga razvijati.

U bilo kojem području djelovanja nekoliko čimbenika doprinosi uspjehu, među kojima su osobito značajne osobne kvalitete osobe i uspješna kombinacija vanjskih okolnosti. Nakon što je akumulirao neka sredstva, vlasnik vlastitog posla nastoji ga proširiti kako bi se osjećao sigurnije. Postigavši ​​određenu razinu u poslovanju, on se uključuje u posebno privilegirani dio društva. Ljudi koji imaju financijska sredstva, imaju značajne sposobnosti, obavljaju upravljačke funkcije. Oni mogu stvarati tvrtke, zapošljavati radnike, određivati ​​veličinu plaće. Vlasnici velikih trgovačkih društava imaju značajan utjecaj na gospodarstvo i živote običnih ljudi.

Vlasnička klasa stvaranjem pokušava osigurati svoj isključivi položaj u društvu posebni uvjetiživot za sebe. Nagomilano bogatstvo prenosi se s koljena na koljeno stvarajući nejednakost bez obzira na sposobnosti pojedinca.

Pripadnost određenoj skupini ljudi

Skupina ljudi, ujedinjena nekim zajedničkim interesima, sposobna je akumulirati snage i sredstva za održavanje svoje egzistencije. Pridruživanje nekoj grupi obećava određene pogodnosti. U slučaju životne probleme imat će se kome obratiti za pomoć. Najjednostavniji i najpoznatiji primjer grupe ljudi je obitelj. Upravo u njemu, najčešće, osoba nalazi duhovni i materijalni oslonac.

Pripadnost političkoj stranci, vjerskoj sekti ili čak zločinačkoj organizaciji primjeri su skupina kojima ljudi obično pripadaju. Pomažu svojim članovima u napredovanju u karijeri i pružaju pomoć u poslovanju. To se radi s očekivanjem da će uspješna osoba u budućnosti moći dobiti neke dividende za ostatak grupe.

Načini uklanjanja nejednakosti

1. Nemoguće je otkloniti uzroke nejednakosti zbog unutarnjih i vanjskih razlika među ljudima. Nepravedno je sve svoditi na obično “izjednačavanje”, ne obazirući se na osobna postignuća i rezultate. Ljudi koji rade bolje trebaju zarađivati ​​više, to je sasvim logično. Ali trebali biste shvatiti da bez obzira na to koje jedinstvene talente osoba ima, on je tražen samo zbog činjenice da živi u društvu. Bez društva nitko od nas ne bi mogao doći do izražaja, ostvariti svoje sposobnosti.

Što bi čovjek učinio sa svojim talentima da se odjednom nađe sam u dubokoj šumi ili na pustom otoku? Sigurno bi vodio stalnu borbu za svoju egzistenciju, pokušavajući jednostavno preživjeti. Uobičajena udobnost nestat će iz njegova života, neće biti stvari koje ljudi koriste svaki dan, a da o tome stvarno ne razmišljaju. Svaka bolest postat će izuzetno opasna kada u blizini nema liječnika i lijekova. U takvoj situaciji najviše što čovjek može postići je izgraditi skromne nastambe i stvoriti alate slične onima korištenim u kamenom dobu. Koliko god se trudio, sam ne može postići ono što ljudi postižu živeći u društvu.

Gornji primjer pokazuje postojanje ovisnosti osobe o društvu i sugerira da se zasluge pojedinca ne smiju precjenjivati. Sve što je moderna civilizacija postigla proizvod je zajedničkog stvaralaštva mnogih ljudi, kroz nekoliko generacija, i ne može se dopustiti da čak ni vrlo sposobni ljudiživjeli su u luksuzu, jer se nisu mogli izraziti izvan društva.

Novac nikada nije bio od presudne važnosti u razvoju društva. Mnoge znanstvenike i istraživače tjerala je naprijed, prije svega, znatiželja i želja za razumijevanjem istine, a ne želja za stjecanjem dobiti. Nisu novac i visina plaće poticaj za učenje i stjecanje nečeg novog, već čovjekov prirodni interes za sve nepoznato, želja za znanjem, za razumijevanjem svijeta oko nas.

2. U civiliziranom društvu mora postojati sustav koji osigurava kontrolu prihoda i rashoda ljudi. To se mora učiniti tako da postoji razumijevanje podrijetla sredstava i povjerenje da nisu stečena na bilo koji nepošten način. Višak rashoda nad prihodima ukazuje na primitak novca iz neobjavljenih izvora, a njihovo podrijetlo treba objasniti. U principu, potpuna kontrola nije potrebna, sasvim je dovoljno provjeriti s kojim sredstvima se kupuju velike količine, posebice luksuzni predmeti.

Kontrolom dohotka izbjeći će se postojanje u državi neslužbenog tržišta rada u sjeni, na kojem odnos između poslodavca i posloprimca nije reguliran zakonom, te je nemoguće utvrditi zaposlenje i prihode osobe. Fenomen plaća u kovertama primjer je nepravedne raspodjele novca i obmane države. Dodatno, kontrola će pomoći u prepoznavanju menadžera koji službeni položaj koriste za osobno bogaćenje.

Nečija želja za zaradom je korisna za društvo, jer stalno treba aktivne ljude zainteresirane za vlastitu dobrobit. Novčane nagrade dodatno motiviraju osobu za postignuća visoke performanse na poslu. Kada je novac zarađen poštenim radom, a ne stečen prijevarom, onda je to korisno i samoj osobi i društvu.

3. Država je dužna izgladiti razliku u prihodima između najniže plaćenih i najbolje plaćenih slojeva stanovništva. Nedopustivo je da jedni spajaju kraj s krajem, a drugi ne znaju gdje bi drugdje potrošili novac. Ni u kojem slučaju razlika u dohotku ne smije doseći značajnije razmjere, inače će negativno utjecati na cijelo društvo. Kada se postigne značajna razlika u primanjima građana, problem nejednakosti postaje akutan. Država je dužna pružiti potporu socijalno ugroženim slojevima stanovništva, osobama s niskim primanjima, a još bolje, proaktivno djelovati i spriječiti pojavu kategorije siromašnih građana.

Danas je novac počeo određivati ​​lice moći. Najbogatiji su ljudi koji su na vlasti, njoj bliski ili služe njenim interesima. Socijalna pravda se neće postići u državi sve dok ona ne prestane djelovati po volji ljudi koji imaju puno novca i počne donositi i provoditi odluke koje su od koristi cijelom društvu.

4. Jednak pristup obrazovnim uslugama, bez obzira na socijalno podrijetlo, mjesto stanovanja itd., omogućit će osobi da otkrije svoje sposobnosti. Nedostatak jednakog pristupa učinkovito održava ekonomske, društvene i kulturne nejednakosti.

Preduvjet za očuvanje ravnopravnosti u obrazovanju je dostupnost besplatnog obrazovanja na svim razinama, stvaranje dovoljnog broja mjesta u obrazovnim ustanovama kako bi svatko tko želi studirati mogao ostvariti svoje preferencije. Jedina prepreka stjecanju obrazovanja može biti pogrešna procjena vlastitih sposobnosti od strane same osobe ili nedostatak dovoljno fizičkih i psihičkih podataka potrebnih za osposobljavanje u odabranom zanimanju. No, u kvalitetnom obrazovnom sustavu sposobnosti se prepoznaju i preporučuje se osposobljavanje u skladu s njima.

Država koja ulaže u obrazovanje ulaže u ljudski kapital, čini društvo kulturnijim i razvijenijim.

5. Vrlo je teško eliminirati društvenu nejednakost dok u društvu postoje zakoni koji dopuštaju nasljeđivanje materijalnih vrijednosti bez ikakvih ograničenja. Kroz nasljeđe, osoba iz bogate obitelji imat će jasne prednosti od rođenja.

Kako bi se uklonio ovaj uzrok nejednakosti, treba razviti mjere za ograničavanje veličine naslijeđene imovine i Novac. Motiv gomilanja bogatstva za djecu i unuke, kao poticaj za povećanje štednje, mora se postupno uništavati. Ovakvim mjerama osigurat će se socijalna pravda i jednak start za mlade, bez obzira tko su im roditelji.

6. Struktura ekonomske strukture u bilo kojoj zemlji je heterogena. Postoje visokoprofitabilne industrije vezane uz rudarstvo, trgovinu, informatiku itd., a postoje industrije koje po definiciji nikada neće moći donositi profit (obrazovanje, medicina, znanost). Bez preraspodjele financijskih sredstava u državi, organizacije obavljaju društvene funkcije, neće moći postojati. Rad učitelja ili liječnika nije manje važan od rada uljara, plinara ili programera. Kako bi se izbjegla nepravda, država bi trebala pratiti plaće u različitim sektorima gospodarstva i što više ih ujednačiti.

7. Poštena plaća podrazumijeva da ljudi dobiju jednaku plaću za isti rad. To je moguće ako je organizacija usvojila transparentan, otvoren sustav koji odražava prihod svakog zaposlenika. Međutim, danas nije uobičajeno prijavljivati ​​vlastite prihode, što se objašnjava postojećom nepravdom u raspodjeli sredstava. Kad bi sve bilo bez prijevare, onda se ne bi imalo što skrivati. Danas često ljudi koji rade u istom timu, radeći isti posao, primaju različite plaće.

Poslodavci pridonose održavanju nejednakosti stvaranjem atmosfere tajnovitosti. Pravi cilj ovakvog ponašanja je uštedjeti na zaposlenicima i izvući maksimalnu korist za sebe. Vode računa o psihologiji ljudi, shvaćajući da netko može pristati raditi za manje novca.

Civilizirani pristup je da svi ljudi koji rade u jednom timu znaju kolika su primanja svojih kolega. Tada će postati jasno koliko je pošteno plaćanje izvršeno i odgovara li stvarnom povratu svake pojedine osobe.

Naravno, treba više vrednovati rad ljudi koji daju veći doprinos zajedničkoj stvari, ali ta razlika ne bi trebala biti bitno drugačija. Treba uzeti u obzir da rezultat rada u timu ima društvenu prirodu.

Kako bi se spriječilo raslojavanje ljudi, potrebno je osigurati pravednu raspodjelu dobiti primljene u organizaciji i eliminirati značajne razlike u prihodima između menadžera i podređenih.

8. Ako se u nekoj zemlji događaju nekontrolirani migracijski procesi, to znači da postoje unutarnji izvori nestabilnosti koji doprinose nekontroliranom kretanju ljudi. Obično ljudi ne napuštaju domovinu zbog dobrog života. Za većinu njih migracija je prisilna potreba, pokušaj bijega od ratova, nasilja, gladi, siromaštva itd.

Zemlje koje primaju migrante imaju odgovornost integrirati one koji dolaze u društvo. Pružanje smještaja, učenja jezika i zanimanja su skupe aktivnosti. Sredstva za sve to uzimaju se iz proračuna, što znači da se uzimaju od lokalnog stanovništva. Manifestacija humanizma je, naravno, dobra stvar, ali niti jedna ekonomski razvijena zemlja neće moći primiti sve koji žele doći u nju ili udomiti ljude u nepovoljnom položaju iz cijelog svijeta. Masovne migracije su negativna pojava i ne treba se boriti protiv posljedica, već protiv uzroka koji ih uzrokuju.

Za smanjenje migracijskih tokova potrebno je: spriječiti vojne sukobe, prevladati zaostalost u kulturnoj i obrazovnoj sferi te ukloniti ekonomske nejednakosti među zemljama.

9. U svakoj organizaciji uvijek postoje ljudi koji obavljaju upravljačke funkcije. Oni zauzimaju poseban položaj u društvu, a to stvara nejednakost. Da biste ga uklonili, postoji jedan univerzalni recept: potrebno je osigurati periodičnu promjenu vođa.

Načelo promjene vodstva može se primjenjivati ​​u cijeloj državi. Promjenom rukovodećeg kadra stvaraju se uvjeti za osiguranje društvene mobilnosti i podrazumijeva kretanje ljudi iz jedne društvene skupine u drugu.

Na poslu se povremeno moraju mijenjati šefovi, u državi političari, a sve to treba shvatiti kao obvezno pravilo za održavanje socijalne pravde. Kako bi se spriječilo da nesposobni ili sebični ljudi dođu na rukovodeća mjesta, potrebno je provesti pažljiv odabir, prije svega, na temelju moralnih i mentalnih kvaliteta osobe.

10. Vrlo je teško potpuno eliminirati nejednakost. Stoga ljudi moraju razviti odgovarajuću percepciju o tome. Osudite ekstremne manifestacije nejednakosti, razmetanje bogatstvom i luksuzom. Uspjeh osobe ne treba se mjeriti isključivo posjedovanjem materijalnih vrijednosti i bogatstva. Pravo bogatstvo čovjeka je njegov intelekt i moralne kvalitete. Ljudi moraju shvatiti iznimnu vrijednost ljudskog života i da se ništa ne može mjeriti s njim po važnosti.

Dnevnik

Velika prijevara

Ujutro - novac, navečer - stolice. Ova se opcija još uvijek čini prihvatljivom u usporedbi s onim što nam moderni službenici nude: novac danas, a služba za nekoliko godina. Ne izgleda li ovo kao prijevara?

O stambenim i komunalnim uslugama

U Rusiji su godišnja povećanja tarifa za stambene i komunalne usluge postala uobičajena. Potreba za tim objašnjava se činjenicom da uslužne tvrtke i dobavljači resursa moraju nadoknaditi gubitke od inflacije.

Što je društvena nejednakost? Odakle je došao ovaj koncept? Koji su preduvjeti za njegovu pojavu i kako se nositi s tim? Sociolozi i ekonomisti iz cijeloga svijeta već jako dugo razmišljaju o ovim pitanjima. velika količina vrijeme. Tema nejednakosti zauzela je posebno mjesto u razmišljanjima Rusa.

Problem društvene nejednakosti povezuje se s pojavom prvih znakova društvene diferencijacije (diferencijacija je odvajanje određenog dijela od zajedničkih predmeta ili znanja prema određenim karakteristikama), koja je kasnije stvarala sve više i više novih i složeni problemi koji su povezani s ovim.

Nejednakost zauzima posebno mjesto u svakom sociološkom istraživanju, ali objašnjenje tog pojma, njegove prirode, odnosa pojedinih oblika ostaje jedan od najvažnijih problema svakog sociološkog istraživanja.

U svakom udžbeniku sociologije pojam društvene nejednakosti različito se definira. Kako bismo bolje razumjeli ovu problematiku, potrebno je definirati pojam društvene nejednakosti.

Društvena nejednakost je oblik diferencijacije u kojoj se pojedinci, društvene skupine, slojevi, klase nalaze na različitim razinama vertikalne društvene hijerarhije, te imaju nejednake životne šanse i prilike za zadovoljenje potreba.

Društvena nejednakost uvjeti su pod kojima ljudi imaju nejednak pristup društvenim dobrima: novcu, uslugama, moći.

U opći pogled društvena nejednakost znači da ljudi žive u nejednakim društvenim uvjetima i imaju nejednak pristup i jednom i drugom materijalna sredstva, i na duhovno.

Društvene razlike su one razlike koje generiraju društveni čimbenici: urbano ili ruralno stanovništvo, mentalni ili fizički radnik, kao i društvena uloga u društvu i tako dalje, što dovodi do razlika u prihodima, moći i društvenom statusu, kao i obrazovanje.

Za opisivanje sustava nejednakosti između grupa (zajednica) ljudi u sociologiji se široko koristi koncept "društvene stratifikacije". Sama riječ "stratifikacija" preuzeta je od geologa. U Engleski jezik počeo se shvaćati kao sloj, formacija u geologiji, sloj društva (u društvenoj znanosti). Stratifikacija pretpostavlja da socijalne razlike među ljudima dobivaju karakter hijerarhijskog rangiranja.

Nejednakost među ljudima postoji u svakom društvu. I to je sasvim normalno, budući da se ljudi razlikuju po mentalnim sposobnostima, fizičkim sposobnostima, interesima i sklonostima te životnim vrijednostima. U apsolutno svakom društvu postoje bogati i siromašni, ljudi s moći i ljudi koji je nemaju, obrazovani ljudi i neobrazovani ljudi. S tim u vezi oduvijek se javljao problem društvene nejednakosti, koji je izazivao povećani interes samo među ekonomistima, političarima, ali i među običnim građanima koje je ovaj problem zabrinjavao.

Njemački ekonomist K. Marx povezivao je društvenu nejednakost s pojavom privatni posjed te borbu interesa različitih klasa i društvenih skupina.

Njemački sociolog R. Dahrendorf također je smatrao da je ekonomska i statusna nejednakost, koja je u osnovi stalnog sukoba grupa i klasa i borbe za preraspodjelu moći i statusa, nastala kao rezultat djelovanja tržišnog mehanizma za regulaciju ponude i zahtijevajte.

Rusko-američki sociolog P. Sorokin objasnio je neizbježnost društvene nejednakosti sljedeći čimbenici: unutarnje biopsihičke razlike među ljudima; okoliš (prirodni i društveni) koji pojedince objektivno stavlja u neravnopravan položaj; zajednički kolektivni život pojedinaca, koji zahtijeva organizaciju odnosa i ponašanja, što dovodi do raslojavanja društva na upravljane i upravljače.

Američki sociolog T. Pierson objasnio je postojanje socijalne nejednakosti u svakom društvu prisutnošću hijerarhijskog sustava vrijednosti. Na primjer, u američkom društvu uspjeh u poslu i karijeri smatra se glavnom društvenom vrijednošću, stoga znanstvenici imaju viši status i prihod tehnološke specijalnosti, direktori tvornica itd., dok je u Europi dominantna vrijednost “očuvanje kulturnih obrazaca”, u vezi s čime društvo daje poseban prestiž humanističkim intelektualcima, svećenstvu i sveučilišnim profesorima.

Društvena nejednakost može se razumjeti samo promatranjem razlika među ljudima. Te razlike mogu biti urođene ili stečene, mogu biti prirodne ili društvene prirode, a mogu biti i materijalne ili duhovne, fiziološke, mentalne, intelektualne.

Mark Weber, klasik svjetske sociološke teorije, iskazao je presudnu važnost za oblikovanje suvremenih predodžbi o biti, oblicima i funkcijama društvene nejednakosti. Ideja je da je osoba subjekt društvenog djelovanja.

Za razliku od Marxa, Weber je uz ekonomsku nijansu stratifikacije uzeo u obzir i te nijanse kao moć i autoritet. Weber je vlasništvo, moć i autoritet promatrao kao 3 odvojena, međusobno povezana čimbenika koji su u osnovi hijerarhija u bilo kojem društvu. Razlike u vlasništvu rađaju ekonomske klase; razlike vezane uz moć rađaju političke stranke, a posebne razlike daju statusne skupine ili slojevi. Iz toga je definirao koncept "3 neovisne dimenzije stratifikacije." Naglasio je da se “klase”, “statusne skupine”, “partije” odnose na sferu raspodjele moći unutar društva.

Glavna razlika između Webera i Marxa je u tome što, kako je Weber tvrdio, klasa nema mogućnosti postojanja kao subjekt djelovanja, budući da se ne smatra zajednicom. Za razliku od Marxa, Weber je definiciju klase povezivao samo s kapitalističkom zajednicom, gdje je tržište jedan od najvažnijih regulatora odnosa. Uz njegovu pomoć, osoba je u stanju zadovoljiti svoje potrebe u materijalnom smislu.

Ali na tržištu ljudi zauzimaju različite položaje ili su u različitim “klasnim situacijama”. Ovdje se sve prodaje i kupuje. Neki prodaju proizvode i usluge, dok drugi prodaju rad. Razlika je u tome što oni kao da imaju imovinu, dok ostali nemaju. Weber nema specifičnu strukturu kapitalističkog društva, pa njegovi radovi daju nedosljedne popise klasa.

Nejednakost se u samom početku temelji na prirodnoj diferencijaciji - razlikama među ljudima zbog njihovih fizičkih, psihičkih i intelektualnih osobina. Mogu biti urođene (spol, rasa, inteligencija, tjelesno zdravstveno stanje) ili stečene prirode (dobivene u procesu obrazovanja, obuke).

Jedna od glavnih razlika zbog koje se razvijaju nejednaki stavovi ljudi, a posljedično i društvena nejednakost su prirodne razlike. Te su razlike temelj nejednakosti u primitivnim vremenima, ali do danas nisu izgubile na značaju. Razlike leže u činjenici da postoji pomak s jednog naglaska na drugi. Ovaj koncept uključuje takve pojave kao što su rasizam, nacizam, au većini slučajeva u modernom svijetu iu mnogim zemljama na društvenu nejednakost utječu: rasa, boja kože, nacionalnost. Smanjenje ovih čimbenika briga je političkih snaga. Na primjer, stvaranje pristojnih uvjeta za rad i punopravni život, te borba protiv rasnih predrasuda.

Postoji još jedna razina diferencijacije pojedinaca – društvena. Društvene razlike su razlike koje stvaraju društveni čimbenici, a glavni su:

• 1) Podjela društvenog rada, nakon čega nastaju novi različite vrste ljudska zanimanja i profesije
• 2) Zanimanje osobe određeno je samo sadržajem njezine djelatnosti
• 3) Životni standard povezan je s vanjskim uvjetima u odnosu na osobu. Fizički uvjeti: priroda, klima, krajolik, stanovništvo. Kulturne uvjete određuje okolina u kojoj osoba živi (jezik, norme, vjera, tradicija itd.)
• 4) Životni stil osobe je njegova karakteristična osobina. Ovisi o dobi, spolu, obrazovanju i zanimanju osobe.

Suvremena kultura dopušta postojanje nejednakosti prema dohotku ili položaju, što kod ljudi ne izaziva nikakve primjedbe, za razliku od nejednakosti temeljene na nacionalnosti.

Bit društvene nejednakosti je da je ona univerzalna karakteristika društva, u kojem ljudi imaju nejednake životne šanse za moralne i duhovne dobrobiti društva.

Fenomen pojma siromaštva postao je predmet istraživanja u modernoj ruskoj sociologiji 90-ih godina prošlog stoljeća. U sovjetsko vrijeme pojam siromaštva uopće nije postojao; zamijenio ga je pojam niskog dohotka, otkriven u teoriji blagostanja.

Max Weber, klasik svjetske teorije na području sociologije, iznio je svoje stajalište koje je bilo ključno za formiranje naprednih ideja o biti, oblicima i funkcijama nejednakosti u društvu. Glavne ideje ove misli su da se osoba smatra subjektom društvenog djelovanja.

Za razliku od Marxa, Weber je uz ekonomsku nijansu stratifikacije uzeo u obzir i te nijanse kao moć i autoritet. Weber je vlasništvo, moć i autoritet promatrao kao različite čimbenike koji djeluju uzajamno i koji leže u osnovi hijerarhija u svakom društvu. Razlike u vlasništvu rađaju ekonomske klase; razlike koje se odnose na moć stvaraju političke stranke, a razlike elita osiguravaju statusne skupine (slojeve).

Odavde je formulirao koncept "tri autonomne dimenzije stratifikacije".

Naglasio je da su “klase”, “statusne skupine”, “stranke” fenomeni koji se odnose na raspodjelu moći unutar društva.

Glavna Weberova kontradikcija s Marxom je u tome što je Weber povezivao definiciju klase samo s kapitalističkim društvom, gdje je tržište regulator odnosa. Uz njegovu pomoć čovjek zadovoljava vlastite materijalne potrebe. Ali na tržištu ljudi zauzimaju različite položaje i u različitim su “klasnim situacijama”. Ovdje svi kupuju i prodaju. Neki prodaju robu i usluge, dok drugi prodaju radnu snagu.

Razlika je u tome što jedni imaju imovinu, a drugi nemaju. Weber nema jasnu definiciju klasne strukture kapitalističkog društva, pa različiti tumači njegovih djela daju nedosljedne popise klasa.

Ako uzmemo u obzir njegove metodološke poglede, te generalizirajući njegova povijesna, socio-ekonomska djela, tada možemo rekonstruirati Weberovu tipologiju klasa u kapitalizmu:

• 1. Radnička klasa
• 2. Sitna buržoazija
• 3. "Bijeli ovratnik"
• 4. Administratori i menadžeri
• 5. Vlasnici

Društvena nejednakost je pojava koju je gotovo nemoguće izbjeći; pojavljuje se u svim tipovima društva i na svim stupnjevima povijesnog razvoja; Povijesno se mijenjaju samo oblici i stupnjevi društvene nejednakosti. S druge strane, osoba tada ne bi imala poticaja baviti se složenim, opasnim ili čak nezanimljivim aktivnostima ili usavršavati svoje vještine. Dohodovnom nejednakošću društvo potiče ljude (pojedince) da potrebne aktivnosti, ali dosta teško, potiče najtalentiranije.

Problem socijalne nejednakosti jedan je od najakutnijih i gorućih problema. Individualnost društvene strukture rusko društvo je snažna društvena polarizacija - podjela društva na siromašne i bogate uz nepostojanje srednjeg sustava, koji služi kao osnova za ekonomski stabilan i razvijena zemlja. Snažna društvena podjela reproducira sustav nejednakosti i nepravde, u kojem je sposobnost samostalnog života samoostvarenje i povećanje društvenog statusa za prilično veliki udio ruskog stanovništva zemlje.

Čak i površan pogled na ljude oko nas daje razlog za razgovor o njihovoj različitosti. Ljudi su različiti po spolu, dobi, temperamentu, visini, boji kose, razini inteligencije i mnogim drugim karakteristikama. Priroda je jednoga obdarila glazbenim sposobnostima, drugoga snagom, trećega ljepotom, a nekome je priredila sudbinu nejake i invalidne osobe. Razlike među ljudima, zbog svojih fizioloških i psihičkih osobina, tzv prirodni.

Sva društva poznata u povijesti bila su organizirana na način da su neke društvene skupine uvijek imale povlašteni položaj u odnosu na druge, što se izražavalo u nejednakoj raspodjeli društvenih beneficija i moći. Drugim riječima, sva društva bez iznimke karakteriziraju društvene nejednakosti. Još je antički filozof Platon tvrdio da je svaki grad, koliko god mali bio, zapravo podijeljen na dvije polovice – jednu za siromašne, drugu za bogate, a oni su međusobno neprijateljski raspoloženi.

Prirodne različitosti nisu nimalo bezazlene, one mogu postati temelj za nastanak neravnopravnih odnosa među pojedincima. Jaki tjera slabe, lukavi pobjeđuju prostake. Nejednakost koja proizlazi iz prirodnih razlika je prvi oblik nejednakosti, koji se u ovom ili onom obliku pojavljuje kod nekih životinjskih vrsta. Međutim, u U ljudskom društvu glavna stvar je društvena nejednakost, neraskidivo povezana s društvenim razlikama, društvenom diferencijacijom.

Nejednakost među ljudima postoji u svakom društvu. To je sasvim prirodno i logično, s obzirom da se ljudi razlikuju po sposobnostima, interesima, životnim preferencijama, vrijednosnim orijentacijama itd. U svakom društvu postoje siromašni i bogati, obrazovani i neobrazovani, poduzetni i nepoduzetni, oni s moći i oni bez nje. S tim u vezi, problem nastanka društvene nejednakosti, stavovi prema njoj i načini njezina uklanjanja oduvijek su izazivali povećani interes istraživača, političara i društva koji društvenu nejednakost smatraju nepravdom.

U nedostatku društvene nejednakosti, pojedinci ne bi imali poticaja za bavljenje složenim i radno intenzivnim, opasnim ili nezanimljivim aktivnostima, niti za usavršavanje svojih vještina. Uz pomoć nejednakosti u dohotku i prestižu društvo potiče pojedince da se bave potrebnim, ali teškim i neugodnim zanimanjima, nagrađuje obrazovanije i talentirane itd.

Društvena nejednakost– oblik diferencijacije u kojem se pojedinci, društvene skupine, slojevi, klase nalaze na različitim razinama vertikalne društvene hijerarhije i imaju nejednake životne šanse i prilike za zadovoljenje potreba.

U svom najopćenitijem obliku, nejednakost znači da ljudi žive u uvjetima u kojima imaju nejednak pristup ograničenim resursima za materijalnu i duhovnu potrošnju.

Društvenu nejednakost mnogi ljudi (ponajprije nezaposleni, ekonomski migranti, oni koji se nalaze na granici ili ispod granice siromaštva) doživljavaju i doživljavaju kao manifestaciju nepravde. Društvena nejednakost i imovinsko raslojavanje u društvu u pravilu dovode do povećanja socijalne napetosti u društvu.

Glavna načela socijalne politike su:

1. zaštita životnog standarda uvođenjem različite forme naknada za povećanje cijena i indeksaciju;

2. pružanje pomoći najsiromašnijim obiteljima;

3. pružanje pomoći u slučaju nezaposlenosti;

4. osiguranje politike socijalnog osiguranja, utvrđivanje minimalne plaće za radnike;

5. razvoj obrazovanja, zdravstva, okoliš uglavnom na državni trošak;

6. vođenje aktivne politike usmjerene na osiguranje kvalifikacija.

Društveni nazivaju se one Razlike, koji generirani društvenim čimbenicima: način života (urbano i seosko stanovništvo), podjela rada (mentalni i fizički radnici), društvene uloge (otac, liječnik, političar) itd., što dovodi do razlika u stupnju vlasništva nad imovinom, primljenim prihodima, moći, postignuće društvenog statusa, prestiža, obrazovanja.

Različiti stupnjevi društvenog razvoja su osnova društvene nejednakosti, pojava bogatih i siromašnih, raslojavanje društva, njegova stratifikacija (stratum je sloj koji uključuje ljude s istim prihodima, moći, obrazovanjem, ugledom).

Prihod– iznos novčanih primitaka koje pojedinac primi po jedinici vremena. To može biti rad ili može biti vlasništvo nad imovinom koja "radi".

Obrazovanje– kompleks znanja stečenih u obrazovnim ustanovama. Njegova razina mjeri se brojem godina obrazovanja. Recimo, niža srednja škola traje 9 godina. Profesor iza sebe ima više od 20 godina obrazovanja.