Es liegt auf der Hand, dass die Struktur einer Gesellschaft nicht homogen ist, da sie immer nach Nationalität, Klasse, Geschlecht, Demografie und anderen Merkmalen in verschiedene Gruppen unterteilt ist. Es ist diese Art von Heterogenität, die zu Ungerechtigkeiten in der Gesellschaftsordnung wie versteckter Gewalt und Verletzung der Menschenwürde führt.

Natürlich sind in der modernen Welt die Einflussformen einiger Menschengruppen auf andere nicht mehr so ​​stark ausgeprägt, wie es in epischen Zeiten der Fall war. Dies geschieht, weil die soziale Hierarchie in einer demokratischen Gesellschaft in erster Linie den Prinzipien des „europäischen Humanismus“ untergeordnet ist, die jede Form aggressiven Zwangs außerhalb des Rechtsbereichs ausschließen.

Allgemeines Konzept der sozialen Ungleichheit

Im Laufe der gesamten Geschichte der menschlichen Existenz wurden verschiedene Modelle staatlicher, politischer und wirtschaftlicher Struktur getestet, unter denen es nie gelungen ist, das „goldene Gleichgewicht“ der sozialen Struktur zu erreichen, bei dem alle Individuen mit dem Gleichen ausgestattet werden könnten Lebensbedingungen, die die Gesellschaft bietet. Und es ist das Konzept der „sozialen Ungleichheit“, das die unterschiedlichen Ebenen der Zugänglichkeit verschiedener Menschen bestimmt soziale Gruppen auf Ressourcen wie Macht, Ruhm und Finanzen.

Es stellt sich heraus, dass die soziale Schichtung (ein System von Kriterien für die Schichtung der Gesellschaft in verschiedene soziale Gruppen) objektiv in jedem Modell der menschlichen Gesellschaft enthalten ist, da die Gesellschaft nur unter der Bedingung von Klassenunterschieden ausreichend für ihre fortschreitende Entwicklung motiviert ist. Tatsächlich gab es sogar in der primitiven Struktur der primitiven Gesellschaft, als Anführer Clans oder Stämme regierten, eine klare Hierarchie, was die Existenz von Macht und untergeordneten Strukturen implizierte.

Mit der Entwicklung der Gesellschaft wurde die Hierarchie der sozialen Struktur selbst komplexer. Die Menschheit hat sich nicht nur wirtschaftlich weiterentwickelt und eine kontinuierliche Verbesserung politischer Interaktionsformen durch den Versuch vielfältiger staatlicher Kontrollhebel erreicht, sondern ist seit jeher auch darum bemüht, ein optimales Gleichgewicht zwischen allen gesellschaftlichen Bevölkerungsgruppen zu erreichen. Es ist das ausgewogene Zusammenspiel aller Schichten der Gesellschaft, das zu den meisten Ergebnissen führt effektive Entwicklung und angenehme Bedingungen für die Interaktion zwischen ihnen.

Übrigens kann die historische Erfahrung unseres Landes auch als objektiver Beitrag zum weltweiten Wissensbestand zu diesem Thema angesehen werden. Schließlich konnte die kommunistische Gesellschaft als ideale Form sozialer Gerechtigkeit nicht geschaffen werden. Und in der Phase ihres Aufbaus, als der entwickelte Sozialismus zum Vorboten der Krone der sozialen Gerechtigkeit werden sollte, wurde die Gesellschaft nicht nur in die vom Staat proklamierten Klassen der Arbeiter und Bauern geschichtet (die Intelligenz galt als Schicht und vorübergehendes Phänomen). , und die Parteiokratie wurde nicht in eine eigene Gruppe eingeteilt, die sich den offiziellen Klassen zuordnete), sondern auch auf jene sozialen Strukturen, die die Menschen in allen Lebensbereichen regieren.

Es stellt sich heraus, dass soziale Ungleichheit ein objektiv bestimmtes Instrument jeder sozialen Struktur ist, da gerade diese die notwendigen motivierenden Strukturen für die normale Entwicklung der Menschheit schafft.

Ursachen sozialer Ungleichheit

Trotz der vielen Möglichkeiten zur Bewertung sozialer Ungleichheit seitens der Gesetzgeber der wissenschaftlichen Gemeinschaft zu diesem Thema, darunter Herbert Spencer, Ludwig Gumplowicz, William Sumner, Karl Marx und andere, können nur zwei grundlegende Gründe für ihr Auftreten genannt werden.

Das erste davon ist die ungleiche Verteilung innerhalb der Gesellschaft Materielle Ressourcen was es hat. Es ist die unterschiedliche Bewertung des Beitrags jedes Einzelnen zum gemeinsamen Schatz menschlicher Werte, der den Hauptgrund für die Entstehung von Ungleichheit darstellt. Natürlich leistet jeder Einzelne seinen ganz eigenen Beitrag zur Entwicklung der Gesellschaft, der von seinem individuellen Leistungsniveau und der Bereitschaft der Gesellschaft abhängt, diese Arbeit von ihm anzunehmen.

Der zweite Faktor bei der Entstehung sozialer Ungleichheit ist das Prinzip der Vererbung der Rechte auf den Besitz verschiedener Werte und Privilegien, die geben Zusatzfunktionen für die Verteilung verschiedener Arten von Ressourcen (Macht, Prestige und Geld). Moderne Menschen in unserem Land stehen beispielsweise immer wieder vor dem Problem der Beschäftigung, wenn unter sonst gleichen Bedingungen der Protektionismus zum entscheidenden Faktor für die Besetzung einer interessanten Position oder die Umsetzung eines beruflichen Projekts wird.

Der letzte Grund für soziale Ungleichheit liegt sowohl in der ungleichen Verfügbarkeit angemessener Bildung für verschiedene soziale Bevölkerungsgruppen als auch in unterschiedlichen Berufsgründungen mit gleichem Ausbildungsniveau. Dabei lassen sich subjektive und objektive Kriterien unterscheiden, die sich im Besitz von materiellem Reichtum, Bildung, Einkommen, Stellung und anderen Ressourcen ausdrücken. Trotz eines recht stabilen Teils der modernen Gesellschaft, der sogenannten „Mittelschicht“, kann der Unterschied zwischen anderen sozialen Gruppen der russischen Gesellschaft wirklich als „verrückt“ angesehen werden. Schließlich kann die Kluft zwischen Oligarchen und Obdachlosen nicht nur deshalb als gerechtfertigt angesehen werden, weil einige in die Verwaltung der heimischen Wirtschaft eingebunden sind, während andere sogar den Sinn ihrer Existenz verloren haben.

Und selbst die Mittelschicht in Russland kann derzeit nicht als der Teil der modernen Gesellschaft angesehen werden, in dem die soziale Gerechtigkeit gesiegt hat, denn diese Klasse befindet sich heute erst im Stadium der Bildung. Darüber hinaus wird auch der Unterschied zwischen der bedingten „Elite“ und dem „Unten“ deutlich, was die Relevanz dieses Themas eindrucksvoll unterstreicht.

Besondere Worte verdient auch der Beamtenapparat, der per Definition der Ordnung der Dinge über eine erhöhte Ressource bei der Verteilung verschiedener Vorteile und Privilegien verfügt. Tatsächlich üben diese Beamten im Zusammenhang mit ihren Positionen eine angemessene Kontrolle und Aufsicht aus, was sich entsprechend auf ihren Status auswirkt.

Darüber hinaus ist es wichtig, sich an das menschliche Wesen selbst zu erinnern, das seit jeher auf den Aufstieg auf der sozialen Leiter ausgerichtet ist und sich ausschließlich von dem persönlichen Motiv leiten lässt, die vorteilhafteste Position in der Gesellschaft zu erreichen.

Klassifizierung von Arten sozialer Ungleichheit

Bei der Betrachtung des Themas der sozialen Ungleichheit ist es wichtig, mit einem Konzept wie „sozialer Deprivation“ (einer Abnahme der Fähigkeit eines Individuums, innerhalb der Gesellschaft in funktionaler und kultureller Hinsicht zu kommunizieren) zu operieren.

In diesem Zusammenhang sind vier Kategorien von Deprivation zu unterscheiden: wirtschaftliche, soziale, ethische und mentale.

Wirtschaftliche Benachteiligung resultiert aus der ungleichen Verteilung der materiellen Ressourcen der Gesellschaft. Dabei sind zwei Faktoren zu unterscheiden: objektiv und subjektiv. Gerade aufgrund der subjektiven Deprivation kommt es manchmal vor, dass ein völlig ausreichender Mensch das Gefühl hat, seine Fähigkeiten würden unterschätzt. Diese heutige Situation ist ein recht günstiger Boden für die Entstehung beispielsweise neuer religiöser Bewegungen.

Soziale Deprivation als Motivation gesellschaftliche Entwicklung nutzt Ressourcen wie Macht, Prestige und Geld. Dies geschieht, um bestimmte Personengruppen von der Masse abzugrenzen.

Aufgrund eines Wertinteressenkonflikts kommt es häufig zu ethischer Deprivation zwischen Gesellschaft und Intellektuellen. Diese Meinungsverschiedenheit entsteht, weil die moralischen Ideale von Einzelpersonen und Gruppen von allgemein anerkannten Normen abweichen.

Geistige Deprivation ähnelt ethischer Deprivation. Die Meinungsverschiedenheit zwischen einem Individuum oder einer Gruppe von Menschen und der Gesellschaft betrifft jedoch ausschließlich Werte wie den Sinn des Lebens, den Glauben an Gott und die Suche nach neuen Lebensprioritäten. Es sollte klar sein, dass psychische Deprivation oft eine Folge wirtschaftlicher oder sozialer Deprivation ist und darauf abzielt, objektive Formen der Deprivation auszugleichen.

Anpassung an soziale Ungleichheit

Trotz der Unzufriedenheit vieler Mitglieder der Gesellschaft mit der sozialen Ungleichheit sollte man dennoch den universellen Charakter dieses Instruments zur Motivation der Entwicklung der Gesellschaft während ihrer gesamten Existenz berücksichtigen.

Da die soziale Schichtung objektiv durch wirtschaftliche, politische und staatliche Normen der gesellschaftlichen Entwicklung bestimmt wird, sollte sie ausschließlich als unvermeidlicher Kostenfaktor der historischen Entwicklung wahrgenommen werden. Natürlich löst der ungleiche Zugang zu materiellen und spirituellen Werten des öffentlichen Konsums bei der „benachteiligten“ Gruppe der Menschen große Empörung aus.

Allerdings sollte man immer bedenken, dass heute die sozioökonomische Heterogenität der Arbeit und die Vererbung vorteilhafter Positionen in der sozialen Schichtung objektiv durch die historischen Tatsachen der gesellschaftlichen Entwicklung bestimmt werden. Daher sollte der einzige Weg zur Erreichung sozialer Gerechtigkeit darin bestehen, dass jeder einen freien und machbaren Beitrag zu seiner Entwicklung leistet. Darüber hinaus entwickelt sich die moderne Gesellschaft sehr ernsthaft im Bereich der Festigung und Erweiterung der Rechte und Privilegien weniger geschützter Teile der Gesellschaft. Die positive Dynamik in diesem Aspekt des gesellschaftlichen Lebens ist also offensichtlich.

Aspekte der Ungleichheit

Die Ungleichheit in der menschlichen Gesellschaft ist eines der aktuellen Objekte soziologischer Forschung. Auch die Gründe liegen in mehreren Hauptaspekten.

Ungleichheit impliziert zunächst unterschiedliche Chancen und einen ungleichen Zugang zu verfügbaren sozialen und materiellen Gütern. Zu diesen Vorteilen gehören:

1. Einkommen ist ein bestimmter Geldbetrag, den eine Person pro Zeiteinheit erhält. Oftmals ist das Einkommen direkt der Lohn, der für die von einer Person geleistete Arbeit und die aufgewendete körperliche oder geistige Kraft gezahlt wird. Neben der Arbeit kann es auch der Besitz von Eigentum sein, der „funktioniert“. Je niedriger also das Einkommen einer Person ist, desto niedriger ist ihre Stufe in der Hierarchie der Gesellschaft.
2. Bildung ist ein Komplex von Kenntnissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten, die eine Person während ihres Aufenthalts in einem Land erworben hat Bildungsinstitutionen. Der Bildungsstand wird anhand der Anzahl der Schuljahre gemessen. Diese können zwischen 9 Jahren (Mittelschule) liegen. Beispielsweise kann ein Professor eine mehr als 20-jährige Ausbildung hinter sich haben und sich dementsprechend auf einem viel höheren Niveau befinden als jemand, der neun Jahrgangsstufen abgeschlossen hat;
3. Macht ist die Fähigkeit eines Individuums, seine Weltanschauung und seinen Standpunkt unabhängig von deren Wunsch breiteren Teilen der Bevölkerung aufzuzwingen. Das Ausmaß der Macht wird an der Anzahl der Menschen gemessen, über die sie sich erstreckt;
4. Prestige ist eine Stellung in der Gesellschaft und deren Einschätzung, die sich auf der Grundlage der öffentlichen Meinung entwickelt.

Ursachen sozialer Ungleichheit

Viele Forscher fragen sich seit langem, ob eine Gesellschaft grundsätzlich existieren kann, wenn es in ihr keine Ungleichheit oder Hierarchie gibt. Um diese Frage zu beantworten, ist es notwendig, die Ursachen sozialer Ungleichheit zu verstehen.

Verschiedene Ansätze interpretieren dieses Phänomen und seine Ursachen unterschiedlich. Lassen Sie uns die einflussreichsten und berühmtesten analysieren.

Anmerkung 1

Der Funktionalismus erklärt das Phänomen der Ungleichheit aufgrund von Vielfalt soziale Funktionen. Diese Funktionen sind in verschiedenen Schichten, Klassen und Communities verankert.

Das Funktionieren und die Entwicklung sozialer Beziehungen sind nur unter der Bedingung der Arbeitsteilung möglich. In dieser Situation löst jede soziale Gruppe Probleme, die für die gesamte Gesellschaft von entscheidender Bedeutung sind. Einige beschäftigen sich mit der Schaffung und Produktion materieller Güter, während die Aktivitäten anderer auf die Schaffung spiritueller Werte abzielen. Außerdem ist eine Kontrollschicht erforderlich, die die Aktivitäten der ersten beiden – daher der dritten – steuert.

Für das erfolgreiche Funktionieren der Gesellschaft ist eine Kombination aller drei oben genannten Arten menschlichen Handelns einfach notwendig. Einige erweisen sich als die wichtigsten, andere als die geringsten. Basierend auf den Hierarchien der Funktionen wird somit eine Hierarchie von Klassen und Schichten gebildet, die diese ausführen.

Statuserklärung sozialer Ungleichheit. Es basiert auf Beobachtungen der Handlungen und Verhaltensweisen bestimmter Personen. Nach unserem Verständnis erhält jeder Mensch, der einen bestimmten Platz in der Gesellschaft einnimmt, automatisch seinen Status. Daher die Meinung, dass soziale Ungleichheit in erster Linie eine Statusungleichheit ist. Sie ergibt sich sowohl aus der Fähigkeit des Einzelnen, eine bestimmte Rolle zu erfüllen, als auch aus den Möglichkeiten, die es einem Menschen ermöglichen, eine bestimmte Position in der Gesellschaft zu erreichen.

Damit ein Mensch die eine oder andere soziale Rolle erfüllen kann, muss er über bestimmte Fähigkeiten, Fertigkeiten und Qualitäten verfügen (kompetent und kontaktfreudig sein, über die entsprechenden Kenntnisse und Fähigkeiten verfügen, um Lehrer oder Ingenieur zu sein). Die Möglichkeiten, die es einer Person ermöglichen, eine bestimmte Position in der Gesellschaft zu erreichen, sind beispielsweise Eigentum an Eigentum, Kapital, Herkunft aus einer berühmten und wohlhabenden Familie, Zugehörigkeit zu einer hohen Klasse oder politischen Kräften.

Eine ökonomische Sicht auf die Ursachen sozialer Ungleichheit. Dieser Sichtweise zufolge liegt der Hauptgrund für soziale Ungleichheit in der ungleichen Behandlung von Eigentum und der Verteilung materieller Güter. Dieser Ansatz manifestierte sich am deutlichsten im Marxismus, als er in Erscheinung trat Privatbesitz führte zur sozialen Schichtung der Gesellschaft und zur Bildung antagonistischer Klassen.

Probleme sozialer Ungleichheit

Soziale Ungleichheit ist ein sehr häufiges Phänomen und daher wie viele andere Erscheinungsformen in der Gesellschaft mit einer Reihe von Problemen konfrontiert.

Erstens treten Ungleichheitsprobleme gleichzeitig in zwei der am weitesten entwickelten Bereiche der Gesellschaft auf: im öffentlichen und im sozialen Bereich Wirtschaftsbereich.

Wenn wir über Probleme der Ungleichheit im öffentlichen Raum sprechen, sind folgende Erscheinungsformen der Instabilität erwähnenswert:

1. Unsicherheit über die eigene Zukunft sowie über die Stabilität der Situation, in der sich die Person derzeit befindet;
2. Einstellung der Produktion aufgrund der Unzufriedenheit verschiedener Bevölkerungsgruppen, was zu einer Verknappung der Produkte für andere führt;
3. Wachsende soziale Spannungen, die zu Folgen wie Unruhen und sozialen Konflikten führen können;
4. Fehlen echter sozialer Aufzüge, die es Ihnen ermöglichen, die soziale Leiter sowohl von unten nach oben als auch umgekehrt – von oben nach unten – aufzusteigen;
5. Psychischer Druck aufgrund eines Gefühls der Unvorhersehbarkeit der Zukunft, fehlender klarer Prognosen für die weitere Entwicklung.

Im wirtschaftlichen Bereich äußern sich die Probleme der sozialen Ungleichheit wie folgt: eine Erhöhung der staatlichen Produktionskosten bestimmte Güter oder Dienstleistungen, teilweise ungerechte Einkommensverteilung (es erhält nicht derjenige, der tatsächlich arbeitet und seine körperliche Kraft einsetzt, sondern der, der mehr Geld investiert), bzw. daraus ergibt sich ein weiteres erhebliches Problem – der ungleiche Zugang zu Ressourcen.

Anmerkung 2

Eine Besonderheit des Problems des ungleichen Zugangs zu Ressourcen besteht darin, dass es sowohl Ursache als auch Folge moderner sozialer Ungleichheit ist.

In der menschlichen Gesellschaft ist die soziale Ungleichheit nach wie vor eine der größten akute Probleme, dessen Lösung die Gemüter von Politikern und Philosophen erregt. IN modernes Russland Das Ausmaß der sozialen Ungleichheit ist enorm. Selbst im Vergleich zu anderen entwickelten Ländern der Welt ist Russland ein echtes „Land der Kontraste“. Hier klafft eine große Kluft zwischen Arm und Reich. Ein höheres Maß an Ungleichheit gibt es nur in Entwicklungsländern in Afrika und Asien. Doch die Einstellungen zur sozialen Ungleichheit in der russischen Gesellschaft sind unterschiedlich. Einige machen die Ungerechtigkeit der Privatisierung für die hohe soziale Polarisierung verantwortlich, andere verteidigen die „ursprüngliche“ Ungleichheit der Menschen und sind überzeugt, dass die aktivsten und fähigsten Menschen Ressourcen erhalten, die es ihnen ermöglichen, die soziale Distanz zu anderen – den Unglücklichen und Passiven – erheblich zu vergrößern.

Klassen in der Union, vor der Revolution und im postsowjetischen Russland

In der modernen russischen Gesellschaft begann sich nach der Sowjetunion eine ausgeprägte Klassenstruktur herauszubilden letzten Jahren Mit seiner Existenz begann die Bildung einer Klasse von Unternehmern – Eigentümern. Zuvor unterschied sich die soziale Struktur der Bevölkerung in der UdSSR deutlich von der in den kapitalistischen Ländern der Welt. Die meisten westlichen Länder haben charakterlich viele Gemeinsamkeiten Sozialstruktur Bevölkerung. In den entwickelten westlichen Ländern gibt es in der Regel fünf Hauptschichten. Erstens ist dies die Elite. Zu dieser sozialen Schicht gehören superreiche Menschen – Großunternehmer – Industrielle und Finanziers, Showbusiness-Stars, Politiker, Generäle, erbliche Aristokratie. Die zweite Gruppe ist die obere Mittelschicht, bestehend aus Vertretern des Top-Managements und hochrangigen Beamten sowie Fachleuten hochqualifizierte. Die dritte Gruppe ist die Mittelschicht oder „Fachkräfte“, zu der hochqualifizierte Fachkräfte gehören, in der Regel Ingenieure, Ärzte, Lehrer, Anwälte, Offiziere und viele andere. Diese Klasse zeichnet sich durch das Vorhandensein von Bildung und das relativ hohe Einkommen ihrer Vertreter aus, verfügt jedoch nicht über ernsthafte Macht und finanzielle Ressourcen.

Die vierte Schicht – die „Basis“ – besteht aus der Masse der Fachkräfte, die jedoch nicht über solche verfügen höhere Bildung und aufgrund niedrigerer Statuspositionen nicht in eine höhere soziale Schicht gelangen können. Mittlerweile sind die Einkommen dieses Teils der Bevölkerung sehr hoch und es ist unmöglich, sie als „soziale Unterschicht“ zu bezeichnen. Darüber hinaus leisten sie qualifizierte Arbeit und haben einen Beamtenstatus. Die fünfte Schicht schließlich ist das sogenannte Prekariat. Der Hauptunterschied zwischen dem Prekariat als Klasse in der modernen Welt ist seine Abwesenheit soziale Garantien. „Prekaria“ arbeiten in einem instabilen Regime und haben kein klar etabliertes System Löhne. Gleichzeitig kann diese Kategorie von Arbeitnehmern sowohl freiberufliche Fachkräfte als auch Personen ohne Ausbildung oder Qualifikation umfassen, die Gelegenheitsjobs nachgehen. Ohnehin ist die Situation des Prekariats von extremer sozialer Instabilität geprägt, die auch Auswirkungen hat Finanzielle Situation und zur politischen Loyalität von Vertretern des „nicht garantierten“ Segments des Arbeitsmarktes. Neben dem Prekariat gibt es natürlich auch die realen gesellschaftlichen Unterschichten – die Welt der Lumpen, Menschen ohne Bildung, belastet mit der Bürde zahlreicher sozialer Laster, meist schon seit langem darin ernsthafte Probleme mit dem Gesetz. Die Welt von Lumpen ist etwas Besonderes soziales Umfeld, was im Rahmen traditioneller Konzepte von „Armut“ oder „Wohlstand“ nicht sinnvoll zu betrachten ist, da ein Vertreter dieser sozialen Schicht viel Geld ausgeben kann, um seinen Bedarf an Alkohol oder Drogen zu decken, aber gleichzeitig den Alltag in echter Armut führen. Es ist dieses Merkmal der Vertreter der Lumpenbevölkerung, das sie so sehr vom Rest der Kategorie der Armen unterscheidet und sie gleichzeitig etwas über den Rahmen unseres Artikels hinausführt.

Im vorrevolutionären Russland bestand laut einer Studie des St. Petersburger Soziologen Boris Mironov (siehe Zeitschrift Sociological Research, Nr. 8, 2014) der ärmste Teil der Gesellschaft aus ungelernten Arbeitern und Lumpenmenschen. In der niedrigsten Einkommensgruppe der russischen Bevölkerung 1901-1904. enthalten: 1) Bettler, Vagabunden, Wanderer, Bewohner von Armenhäusern; 2) Landarbeiter (Landwirte); 3) Tagelöhner und Arbeiter; 4) Frauen und Kinder, die in beschäftigt sind industrielle Produktion. Allerdings besteht soziale Ungleichheit in Russisches Reich war nicht so groß angelegt wie in den Vereinigten Staaten oder Großbritannien. Gleichzeitig waren amerikanische Bürger, gemessen am Rubel-Äquivalent, viel reicher als russische Einwohner. Wenn es um die reichsten Russen in den Jahren 1900-1910 geht. Waren Menschen mit einem Durchschnittseinkommen von 991 Rubel, dann waren die reichsten Amerikaner Menschen mit einem Durchschnittseinkommen von 8.622 Rubel. Gleichzeitig ist es in Russland anders westliche Länder Im Westen gab es keine große Schicht der Mittelschicht, und die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung des Landes unterschied sich in ihrem Lebensstil stark von der unbedeutenden Schicht der Aristokratie, wohlhabenden Kaufleuten und Fabrikanten. Dieser Unterschied wird zumindest durch den fast völligen Analphabetismus der breiten Massen der russischen Bevölkerung belegt, der bereits in der nachrevolutionären Zeit die offensichtliche Notwendigkeit einer massenhaften Beseitigung des Analphabetismus unter der erwachsenen Bevölkerung des Sowjetstaates hervorrief .

Im modernen Russland hat sich aufgrund seiner historischen und politischen Besonderheiten eine etwas andere Sozialstruktur entwickelt. Es zeichnet sich erstens durch ein hohes Maß an Verschmelzung zwischen Regierung und Großunternehmen aus. Es ist oft schwierig zu verstehen, „wo ein Geschäftsmann aufhört und ein Beamter beginnt“ und umgekehrt. Berühmter Soziologe O.I. Shkaratan (Shkaratan O.I. Sozioökonomische Ungleichheit und ihre Reproduktion im modernen Russland. M, 2009) ist der Ansicht, dass die moderne russische Gesellschaft in die folgenden Hauptgruppen unterteilt ist. Erstens handelt es sich um eine äußerst kleine Klasse großer und mittlerer Eigentümer – etwa 4 % der Bevölkerung. Zweitens ist dies die „Mittelschicht“ – Kleinunternehmer, Manager, Fachkräfte, die „für sich selbst“ arbeiten. Es gibt nicht mehr als 22 % davon. Die dritte Gruppe schließlich besteht aus ausübenden Künstlern – Nichteigentümern. Dazu gehören 74 % der russischen Bevölkerung – hier sind „Staatsangestellte“, einfache Angestellte privater Unternehmen und die Arbeiterklasse. Natürlich ist dieses Modell der Klassenklassifizierung im modernen Russland sehr bedingt, aber es spiegelt mehr oder weniger genau die Spaltung der russischen Gesellschaft in einer Frage wie der Einstellung zum Eigentum wider. In Russland gibt es nur sehr wenige vollwertige Eigentümer, und darin unterscheidet sich das Land von westlichen Ländern, in denen es entwickelte Traditionen des Unternehmertums gibt. Es ist bekannt, dass die Zahl der kleinen und mittleren Unternehmen und dementsprechend der im Bereich der kleinen und mittleren Unternehmen beschäftigten Menschen im modernen Russland viel geringer ist als in den meisten entwickelten Ländern der Welt. Mittlerweile ist dies ein sehr besorgniserregender Trend, da kleine und mittlere Unternehmer, die die Basis der „Mittelschicht“ darstellen, ein sehr stabiles und sozial stabiles Kontingent darstellen, in der Regel patriotisch, aktiv, das heißt, sie repräsentieren großer Wert für das Land. Es scheint, dass der russische Staat kleine und mittlere Unternehmer unterstützen sollte, aber in der Praxis stellt sich heraus, dass kleine und mittlere mittleres Unternehmen hat im Land am häufigsten mit recht ernsten Problemen zu kämpfen.

Die Besonderheit der russischen Situation liegt darin, dass in Russland, wie in vielen Ländern der „Dritten Welt“, der Besitz von Machtressourcen oft wichtiger ist als der Besitz von Eigentum, selbst von großem Eigentum. Beispielsweise können sich die Positionen eines Mitarbeiters von Strafverfolgungsbehörden oder der Verwaltung einer Stadt, eines Kreises oder einer ländlichen Siedlung als bedeutender erweisen als die Positionen eines Unternehmers, obwohl formal ein Sicherheitsbeamter oder Beamter zu dieser Klasse gehört der Künstler, und ein Unternehmer gehört zur Klasse der Eigentümer. Zweitens gibt es in Russland aufgrund der enormen geografischen Unterschiede zwischen seinen Regionen auch eine offensichtliche Spaltung zwischen Bewohnern der Hauptstadt und Bewohnern der Provinz, Bewohnern von Groß- und Kleinstädten und vor allem ländlichen Gebieten. So kann selbst ein Einwohner der Hauptstadt mit niedrigem Einkommen, der nicht oder in einem Status-losen und schlecht bezahlten Job arbeitet, aber eine Wohnung in Moskau besitzt, durch den Verkauf seines Hauses und den Umzug in die Provinz zu einem Wohlhabenden werden „Rentier“, der von den Zinsen aus einer Einlage bei der Bank für die für die verkaufte Immobilie erhaltenen Mittel lebt. Immobilien. Der Verkauf selbst für Moskauer Verhältnisse preiswerter Wohnungen wird ihm die Möglichkeit geben, ein sehr hohes Einkommen für die Provinz zu erzielen. Das heißt, es gibt sowohl eine „Machtebene“ sozialer Ungleichheit als auch eine „geografische“ Ebene sozialer Ungleichheit. Auf der ersten Ebene lassen sich folgende Gruppen unterscheiden: 1) Vertreter hoher Beamter; 2) Vertreter der mittleren Schicht des Verwaltungspersonals, leitende Beamte der Strafverfolgungsbehörden; 3) Privatunternehmer 4) die Basisschicht der Künstler, die nicht über Machtressourcen verfügen; 5) soziale Unterschichten. In der zweiten Ebene werden folgende Kategorien klar unterschieden: 1) Einwohner der Hauptstadt des Landes – Moskau; 2) Einwohner von St. Petersburg und den Vororten von Moskau; 3) Bewohner der wichtigsten großen städtischen Zentren (Jekaterinburg, Nowosibirsk, Rostow am Don, Krasnojarsk usw.); 4) Bewohner regionale Zentren; 5) Bewohner von Kleinstädten und regionalen Zentren; 6) Bewohner ländlicher Gebiete. Natürlich gibt es auch innerhalb jeder der aufgeführten Kategorien eine eigene Differenzierung – zum Beispiel die Situation der Bewohner von Küstenstädten, die die Möglichkeit haben, Einnahmen aus dem Resortgeschäft und -handel zu erzielen, und der Bewohner benachteiligter Städte und Siedlungen – erstere Bergbau- und Fabrikdörfer und -städte – sind unterschiedlich.

Über die Ursachen der Armut

Wer nach den Problemen der sozialen Ungleichheit im modernen Russland fragt, steht natürlich zwangsläufig vor der Frage, was die Hauptursachen für Armut sind. Warum gelingt es manchen Menschen, einen mehr oder weniger anständigen Lebensstandard aufrechtzuerhalten, während andere buchstäblich am Rande des Überlebens stehen? Laut soziologischer Forschung geben Vertreter der russischen Unterschichten selbst langfristige Arbeitslosigkeit, geringe staatliche Sozialleistungen sowie familiäre Unglücke und Zwischenfälle als Hauptgründe für ihre eigene Armut an. Tatsächlich ist Arbeitslosigkeit ein sehr ernstes Problem für Russland, insbesondere in Kleinstädten und ländlichen Gebieten, und ein langfristiger Mangel an Arbeit und regelmäßigem Einkommen führt einen Menschen unweigerlich in ein marginalisiertes Umfeld und trägt zur Marginalisierung seiner Lebensweise bei. Andererseits bleiben die wichtigsten Sozialleistungen unbedeutend, wenn nicht sogar unbedeutend – die Renten für die Mehrheit Mitarbeiter; Leistungen für alleinerziehende Mütter und kinderreiche Familien; Hinterbliebenenleistungen; Arbeitslosengeld; Renten für Behinderte. Viele Rentner in Russland erhalten immer noch 6.000 Rubel im Monat, und das, obwohl die Miete für bescheidene Wohnungen die Hälfte des angegebenen Rentenbetrags erreichen kann. Gleichzeitig sind viele von Soziologen befragte Russen davon überzeugt, dass Armut im modernen Russland häufig durch soziale Laster verursacht wird – Trunkenheit, Drogenabhängigkeit, Parasitismus sowie persönliche Merkmale – mangelnde Initiative, Faulheit, fehlender „Lebenskern“. . Es stellt sich heraus, dass viele arme Menschen aus dieser Sicht selbst für ihre schlechte finanzielle Situation verantwortlich sind. Es ist möglich, dass, wenn sie über betrunkene oder betrunkene Menschen sprechen, hier ein gewisses Maß an Wahrheit steckt. Aber ist es wirklich die Schuld der Rentner – Ärzte, Lehrer, Dozenten, die vierzig Jahre lang für den sowjetischen und russischen Staat gearbeitet haben – an ihrer miserablen Situation? Man kann kaum sagen, dass die heutigen jungen und nicht ganz so jungen Fachkräfte an ihrer Situation schuld seien; sie arbeiten weiterhin für sehr wenig Geld in Kliniken und Schulen, Universitäten und Bibliotheken, Museen und Theatern, Fabriken usw Landwirtschaftssektor.

Allerdings ist anzumerken, dass in den letzten Jahren bzw. sogar einem Jahrzehnt das Wohlergehen der Russen insgesamt etwas gestiegen ist. Allmählich wird „Armut“ für Randgruppen der Bevölkerung immer charakteristischer, was sich in der allgemeinen Haltung der Russen gegenüber den Armen und „armen“ Mitbürgern widerspiegelt. Traditionell zeichnet sich die russische Gesellschaft durch eine wohlwollende Haltung gegenüber der Armut und den Armen aus, wie zahlreiche populäre Sprüche belegen. Ein humaner Umgang mit Armut ist charakteristisch für die meisten literarischen Werke; darüber hinaus wird Armut in manchen Fällen sogar als „ soziale Qualität", verdient Respekt. Armutsverachtung, die Behauptung, die Armen seien selbst für ihr Schicksal verantwortlich, sind eher typisch für die westliche Kultur, die auf dem Protestantismus basiert. Die Soziallehre des Protestantismus, insbesondere des Calvinismus, legt nahe, dass reiche Menschen aufgrund ihrer Tendenz zur Akkumulation, die eine Folge ihrer Askese, Selbstdisziplin und Selbstbeherrschung ist, gläubigere Christen sind als arme Menschen. Arme Menschen bezahlen ihre eigenen Laster und Sünden mit ihrer Armut. Für die russische Kultur, die auf der Grundlage der Orthodoxie entstand, sowie für die Kulturen anderer Völker Russlands, die sich zu anderen traditionellen Konfessionen unseres Landes bekennen, galt eine solche Haltung gegenüber Arm und Reich nicht als normal. Den Armen und „Bettlern“ wurde geholfen, und diese Hilfe galt sowohl im Christentum als auch im Islam als Segen.

Im modernen Russland gibt es ein ziemlich klares Armutskonzept, das durch die Besonderheiten der gesellschaftlichen Realität gerechtfertigt ist. Dementsprechend an die armen Bewohner Russische Föderation Dazu gehören Menschen, die über ein Pro-Kopf-Einkommen von etwa 9.000 Rubel verfügen. Die meisten Bürger des Landes verdienen etwa 40-50 % mehr als diesen Betrag. Gleichzeitig liegt die offizielle Armutsgrenze, von der die Regierung des Landes spricht, bei „ Existenzminimum„- liegt deutlich unter dem Verständnis der Mehrheit der russischen Bürger darüber, was als Armutsgrenze gilt. Wenn man von 9.000 Rubel kaum leben kann, ist es tatsächlich fast unmöglich, von 5.000 bis 6.000 Rubel zu leben, zumindest wenn dieses Geld das Einkommen einer Person ist. Natürlich ändert sich die Situation in der Familie etwas und eine dreiköpfige Familie kann mit etwa 15-20.000 Rubel kaum einen Monat überleben. Was gilt im modernen Russland als Zeichen der Armut? Erstens ist dies die schlechte Qualität der Lebensmittel, die Unfähigkeit, neue zu kaufen und hochwertige Kleidung, unbefriedigende Lebensbedingungen. Die meisten Armen leben in Gemeinschaftsräumen, Schlafsälen, Notunterkünften und heruntergekommenen Unterkünften. Der arme Teil der Bevölkerung zeichnet sich durch ungleiche Chancen auf eine hochwertige Ausbildung und Beschäftigung in prestigeträchtigen Tätigkeitsfeldern aus und verfügt über ein ungleich geringeres kulturelles und soziales Kapital. Allerdings kam es in der Russischen Föderation infolge der Wirtschaftsreformen der 1990er Jahre zu einer massiven Verarmung der Bevölkerung, darunter Vertreter der Intelligenz und Facharbeiter. Menschen, auf ihre Art berufliche Qualitäten und Fähigkeiten, die je nach Bildungsniveau im Westen zur Schicht der Fachkräfte oder zur Basisschicht gehören würden, befanden sich in Russland infolge des Zusammenbruchs der Industrie und des Industriesektors unterhalb der Armutsgrenze Landwirtschaft, massive und langfristige Lohnausfälle, starke Inflation. Aufgrund der politischen und wirtschaftlichen Wechselfälle, die die russische Gesellschaft in den 1990er Jahren erlebten, nahm die Armut in Russland so unterschiedliche Formen an. Ein Schullehrer, ein pensionierter Militäranlageningenieur oder ein Trunkenbold, der sein ganzes Leben lang nirgendwo gearbeitet hat und sein Zuhause versoffen hat, können arm sein.

Schichtung der Armen

Wie die Gesellschaft als Ganzes ist auch die Klasse der russischen Armen differenziert. Soziologen identifizieren mehrere Hauptgruppen, die als arm eingestuft werden. Das sind in erster Linie die „Armen in Not“. Dazu gehören 25 % der russischen Bürger, die aufgrund unzureichenden Einkommens ihren Bedarf an hochwertigem Wohnraum, Bildung und medizinischer Versorgung, Freizeit sowie dem Kauf von Lebensmitteln und Kleidung nicht vollständig decken können. Eine weitere, kleinere Gruppe macht etwa 9 % der russischen Bevölkerung aus. Dazu gehören Bürger mit einem sehr geringen durchschnittlichen Pro-Kopf-Einkommen, das das in einer bestimmten Region festgelegte Existenzminimum pro Person nicht überschreitet. Weitere 4 % der russischen Bürger gehören zur Kategorie „chronisch arm“. Chronisch Arme befinden sich in der Regel seit mindestens fünf Jahren in dieser sozialen Stellung und haben sich längst mit ihrer Existenz an der Peripherie der sozialen Hierarchie der russischen Gesellschaft abgefunden. Die Mehrheit der chronisch Armen kann ihre grundlegendsten Bedürfnisse nicht vollständig befriedigen – sie sind gezwungen, nicht genug zu essen, kleiden sich sehr schlecht, von Ruhe, hochwertiger medizinischer Versorgung oder Bildung ist überhaupt keine Rede. Auch die Wohnverhältnisse dieser russischen Bevölkerungsgruppe sind äußerst unbefriedigend. Gleichzeitig ist die Welt der unteren sozialen Schichten nicht in allen Fällen identisch mit der der Einkommensarmen. Beispielsweise verfügen einige Vertreter der Lumpenbevölkerung, insbesondere solche, die kurz vor der Legalität ihres Einkommens stehen, im statistischen Durchschnitt zwar über sehr gute Einkommen, ihre Tendenz zu asozialem Verhalten und einem marginalen Lebensstil erlaubt ihnen jedoch kein konstruktives Wirtschaften Die Gelder, die sie erhalten, sind in der Regel Gelder, die in diesem Fall nicht für medizinische Leistungen, Bildung oder den Kauf von Möbeln ausgegeben werden, sondern für Alkohol und Drogen. Es ist anzumerken, dass viele Menschen, die eigentlich nicht arm sind, tatsächlich wie arme Menschen leben, gerade weil sie nicht wissen, wie sie mit ihrem Gehalt umgehen sollen, unter Alkohol- und Drogenabhängigkeit oder Spielsucht leiden und kindisch sind Verhalten. Finanzangelegenheiten- das heißt, sie selbst reduzieren ihren Lebensstandard. Tatsächlich haben in diesem Fall diejenigen Recht, die den Armen die Schuld für ihre „Probleme“ geben, basierend auf der Neigung eines erheblichen Teils der Letzteren zu sozialen Lastern. Allerdings betrifft dies wiederum in erster Linie die Randschicht der russischen Armen. Und selbst dann verschlimmert die Massenkultur, die auf der Ideologie des Konsumismus basiert und die Menschen anweist, den Konsum oft unnötiger Güter und Dienstleistungen zu maximieren, um die Illusion eines imaginären Wohlstands aufrechtzuerhalten, der sie zur Aufnahme von Krediten zwingt, die ohnehin schon instabile finanzielle Situation nur noch weiter .

Obwohl die am stärksten benachteiligten Bevölkerungsgruppen auf der ganzen Welt traditionell Arbeitslose und Nichterwerbstätige sind, sind im modernen Russland ein sehr großer Teil der Armen erwerbstätige Bürger. Gleichzeitig darf das Lohnniveau der erwerbstätigen Armen das Existenzminimum pro Kopf nicht überschreiten. So gibt es in Russland immer noch Löhne in Höhe von 5.000 bis 6.000 Rubel, die an Arbeitnehmer gezahlt werden, die während des gesamten Arbeitstages beschäftigt sind, einschließlich derjenigen, die über eine bestimmte Qualifikation verfügen. Zu den am schlechtesten bezahlten Kategorien der Erwerbsbevölkerung zählen Kindermädchen und junge Kindergärtnerinnen, Bibliothekare, Museumsmitarbeiter und junges medizinisches Personal. Ihre Einkommen sind viel niedriger als die Einkommen derselben ungelernten Arbeiter, Reinigungskräfte und anderen Personen, die schwere und ungelernte körperliche Arbeit verrichten. Ein erheblicher Teil der in der Liste der „Working Poor“ aufgeführten Personen kann ohne physische Mittel einfach nicht überleben zusätzliches Einkommen oder Hilfe von anderen Familienmitgliedern – Ehemännern oder Ehefrauen, älteren Verwandten oder erwachsenen Kindern. Gleichzeitig lassen viele von ihnen aufgrund ihrer Ausbildung und Qualifikation keine Einordnung in die sozialen Unterschichten der Bevölkerung des Landes zu, während sie einkommensmäßig kurz davor stehen, in die soziale Schicht der Armen abzurutschen. Zu den „Working Poor“ zählen schließlich auch Fachkräfte, die plötzlich arbeitslos sind und von Arbeitslosenunterstützung leben, die in Russland ebenfalls sehr bescheiden ausfällt. Schließlich zählen zu den Working Poor auch Menschen, die zwar über ein gutes Einkommen verfügen, deren Familienangehörige jedoch behindert sind und die sie dazu zwingen, ihr Einkommen unter allen Familienmitgliedern aufzuteilen. Viele Kinder zu haben ist daher in den meisten Fällen einer der wichtigsten Gründe, warum russische Bürger in die Kategorie der Armen fallen.

Große Rolle Bei der Entstehung sozialer Ungleichheit im modernen Russland spielt, wie oben erwähnt, eine Rolle regionaler Faktor. Der Großteil der Armen Russlands lebt in ländlichen Gebieten und kleinen „depressiven“ Städten. In den 1990er-Jahren kam es in Dörfern und Städten mit nur einem Industriezweig vor. Der schlimmste Schlag wurde versetzt: Betriebe und Kollektivwirtschaften wurden geschlossen, neue Arbeitsplätze entstanden nicht, wodurch ein beeindruckender Teil der Bevölkerung arbeitslos und relativ marginalisiert wurde. Viele Dorfbewohner leben nur von den Renten älterer und behinderter Verwandter sowie von sporadischen Gelegenheitsjobs. In einer Großstadt ist es viel einfacher, einen Job mit einem Gehalt zu finden, mit dem man zumindest einigermaßen gut leben kann. Dieser Faktor trägt zur allmählichen Entleerung ländlicher Gebiete bei, da sich die Binnenmigration aus Dörfern und Kleinstädten entwickelt – in Großstädte, vor allem in die Hauptstadt des Landes, St. Petersburg, die größten Handels- und Industriezentren, in regionale und regionale Städte Bedeutung. Die Zugehörigkeit zur sozialen Kategorie der Armen wirkt sich hingegen auch auf die Chance aus, einen mehr oder weniger interessanten, prestigeträchtigen oder einigermaßen bezahlten Job zu bekommen. Einem armen Menschen wird die Ausgangsressource entzogen, mit der er sein Leben beginnen kann Arbeitstätigkeit Vertreter einer anderen sozialen Kategorie. Beispielsweise verliert ein armer Mensch, der kein eigenes Auto besitzt, die meisten Chancen, einen Job als Taxifahrer zu finden. Eine noch größere Zahl offener Stellen entfällt für ihn aufgrund fehlender Ausbildung, Berufsqualifikationen, aber auch ein armer Mensch hat keine Möglichkeit, eine Ausbildung zu erhalten, schon allein deshalb, weil ihm die Mittel fehlen, um während des Studiums seine Existenz zu sichern. Schließlich ist das soziale Kapital der Armen sehr begrenzt, da sie zunehmend „in ihrer eigenen Umgebung festsitzen“, was einen Mangel an Verbindungen zwischen den wohlhabenden Bevölkerungsgruppen bedeutet.

Erbliche Armut bedroht die soziale Ordnung

Die Übertragung von „Armut“ durch Erbschaft wird im modernen Russland immer häufiger. Somit wurde mindestens die Hälfte der Gesamtzahl der modernen russischen Armen in Armut geboren und wuchs dort auf. Dementsprechend verfügen sie meist nicht über ausreichendes soziales Kapital, kulturelles Kapital oder persönliche Qualitäten und ideologische Leitlinien, die es ihnen ermöglichen könnten, der Armut zu entkommen. Diese Bevölkerungsgruppe wird zum Träger einer „Kultur der Armut“, die sich an der Peripherie der russischen Gesellschaft entwickelt. Andererseits garantiert der Besitz von kulturellem und sozialem Kapital mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit einen Ausweg aus der Armut im Falle eines plötzlichen situativen Absturzes in die Schicht der Armen (letzteres kann bei nicht-armen Menschen passieren). das Ereignis des Ruins eigenes Geschäft, Entlassung vom Arbeitsplatz, Probleme mit dem Gesetz usw.). Die meisten der zuvor nicht armen Menschen, die versehentlich in einen Zustand der Armut geraten sind, verlassen früher oder später wieder die Schicht der Armen und ziehen in wohlhabendere Schichten der Gesellschaft, was meist eine Folge der „Einbeziehung“ einer Reihe ist von Ressourcen - vom eigenen intellektuellen und beruflichen Potenzial bis hin zur Nutzung sozialer Verbindungen.

Gleichzeitig wäre es falsch, den tatsächlichen Lebensstandard der Bevölkerung in Russland nur anhand von Richtwerten einzuschätzen amtliche Statistiken und Materialien aus der soziologischen Forschung. Es ist zu beachten, dass der Lebensstandard nicht nur zwischen verschiedenen sozialen Schichten, sondern auch zwischen verschiedenen Altersgruppen der Bevölkerung variiert. Nicht nur Einnahmen, sondern auch Ausgaben haben Einfluss auf den Lebensstandard. Darüber hinaus ist die Kreditvergabe in der russischen Gesellschaft weit verbreitet, wodurch eigentlich arme Menschen den Eindruck von mehr oder weniger wohlhabenden Menschen erwecken können (eine verpfändete Wohnung, ein Auto auf Kredit, auf Kredit gekaufte Möbel und Haushaltsgeräte). dass sie Kredite bezahlen können (Fast der gesamte Lohn ist weg, das heißt, es ist kein Geld mehr vorhanden, um die einfachsten Lebensbedürfnisse zu befriedigen). Auf der anderen Seite können die Leute sehr werden kleines Einkommen, aber gleichzeitig solides Eigentum haben. Beispielsweise besitzen viele Rentner der sowjetischen Generation Wohnungen, Garagen und Datschen, deren Gesamtkosten sich auf viele Millionen Rubel belaufen können. Allerdings ermöglicht die erhaltene monatliche Rente von 6-10.000 automatisch die Einstufung des Rentners als armer Teil der Bevölkerung, obwohl seine Mittel in Form von Immobilien sehr bedeutend sein können. Schließlich gilt es, ein großes Segment des Schattenarbeitsmarktes zu berücksichtigen. Offiziell gelten Menschen, die im Schattensektor der Wirtschaft beschäftigt sind, als nicht erwerbstätig oder arbeitslos, sie haben kein oder fast kein Einkommen, aber die tatsächliche Höhe ihres Einkommens kann durchaus anständig und sogar sehr hoch sein. Schließlich gibt es noch eine weitere Kategorie der Armen – das sind ausländische Arbeitsmigranten (und Nicht-Arbeitsmigranten), die sich auf dem Territorium Russlands befinden und in schlecht bezahlten Jobs arbeiten oder die aufgrund der Wirtschaftskrise ihren Arbeitsplatz verloren haben und dazu nicht in der Lage waren in ihre Heimatländer zurückzukehren. Das Auftauchen einer großen Zahl ausländischer Ausgestoßener stellt eine besondere Bedrohung für die Sicherheit und die öffentliche Ordnung des Landes dar, und unter Migranten sind in den letzten Jahren nicht nur Kriminelle aufgetaucht – aufgrund der kulturellen Besonderheiten werden viele von ihnen von radikalen Organisationen rekrutiert, die in beiden Ländern tätig sind Russland und im Ausland. Angesichts der Tatsache, dass die Kontrolle über Migranten nicht effektiv genug durchgeführt wird, erscheint dieser Trend sehr gefährlich, insbesondere angesichts der aktuellen militärisch-politischen Lage im Nahen Osten oder in der Ukraine.

Die Präsenz einer großen Schicht armer Menschen im modernen Russland wird durch den enormen Unterschied im Lebensstandards zwischen der Mehrheit der Bevölkerung des Landes und den „Superreichen“ verschärft. Etwa hundert der reichsten Familien kontrollieren derzeit mindestens 35 % des russischen Volksvermögens. Die soziale Polarisierung der Bevölkerung in Russland erreicht kolossale Ausmaße, die nur in einigen Entwicklungsländern vergleichbar sind. Unterdessen stellt das Vorhandensein einer so großen sozialen Ungleichheit eine direkte Bedrohung für die soziale Stabilität und die politische Ordnung in der Russischen Föderation dar. Da es eine „Konservierung“ der Armut gibt, die immer mehr erbliche, klassenbezogene Züge annimmt, wird früher oder später das Phänomen des „Klassenhasses“ entstehen, das bei den modernen Armen, die sich selbst die Schuld am Schicksal geben, noch fehlt , die derzeitige Regierung für ihre Notlage, aber überhaupt kein soziales System, das zu einem solchen Grad der Schichtung der Gesellschaft geführt hat. Die russischen Armen zeichnen sich im Allgemeinen durch politische Passivität aus. Sie interessieren sich nicht für Politik, vor allem weil sie nicht an die Möglichkeit einer wirklichen Veränderung ihres sozialen Status glauben, und wenn sich ihr eigener sozialer Status nicht ändert, hat es keinen Sinn, politische Veränderungen im Land zu fordern. Zweitens zeichnet sich die Mehrheit der armen Russen durch eine verstärkte Fokussierung auf das banale Überleben aus, die ihnen auch keine Zeit und Energie für politische oder soziale Protestaktivitäten lässt.

Gleichzeitig lässt sich jedoch nicht leugnen, dass die riesigen Massen der russischen Armen bei wirksamer Einflussnahme „von außen“ zu einem sehr explosiven Kontingent werden können. Alle staatsfeindlichen Kräfte, die daran interessiert sind, die politische und soziale Ordnung im Land zu untergraben, können die soziale Unzufriedenheit der russischen Armen ausnutzen. Darüber hinaus können diese Kräfte Parolen sozialer Gerechtigkeit aufstellen, ohne sie tatsächlich in die Tat umsetzen zu wollen. Das heißt, die dem modernen Russland innewohnende soziale Ungleichheit kann eine sehr negative Rolle für das Schicksal des Landes spielen – zumindest wenn der Staat nicht die Lösung der zahlreichen angehäuften sozialen Probleme der russischen Gesellschaft annimmt. Es ist schwierig, dem russischen Politikwissenschaftler Alexander Karatkewitsch zu widersprechen, der glaubt, dass „das Überschreiten des zulässigen Maßes an Ungleichheit zu großen Unterschieden im Lebensstandards einzelner Statusgruppen in der Gesellschaft führt, was als Diskriminierung und Verletzung bestimmter Gruppen angesehen werden kann.“ der Bevölkerung. Dieser Umstand führt häufig zur Entstehung sozialer Spannungen in der Gesellschaft und dient als fruchtbarer Boden für die Entstehung, Entwicklung und Ausbreitung sozialer Konflikte. Daher muss jede Gesellschaft ein Regulierungssystem entwickeln, um den Grad der sozialen Ungleichheit zu verringern“ (Karatkevich A.G. Soziale Ungleichheit als Bedrohung für die politische Stabilität und Sicherheit der Gesellschaft // PolitBook, Nr. 4, 2014).

Ist es möglich, die bestehende soziale Schichtung zu ändern? öffentliche Ordnung Ziel ist es, soziale Ungleichheit zu verringern? Zweifellos. Dies belegen die Erfahrungen einer Reihe europäischer Länder, in denen zu Beginn des 20. Jahrhunderts das Niveau der sozialen Ungleichheit weit überstieg Russische Indikatoren, doch bis zum Ende des 20. Jahrhunderts hatte sich der Abstand zwischen den reichsten und ärmsten Bürgern um ein Vielfaches verringert. Die Lösung des Problems der sozialen Ungleichheit erfordert jedoch entsprechende Anstrengungen der Führung des russischen Staates. Ob die gegenwärtige politische Elite in der Lage sein wird, ihre individuellen finanziellen Interessen zu opfern und die Interessen Russlands, seiner Stabilität und Entwicklung über ihre eigenen zu stellen, oder ob sie dazu nicht in der Lage sein wird – davon hängt in erster Linie die Verringerung der sozialen Polarisierung der russischen Gesellschaft ab Das.

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Schon ein oberflächlicher Blick auf die Menschen um uns herum gibt Anlass, über ihre Unähnlichkeit zu sprechen. Menschen unterscheiden sich in Geschlecht, Alter, Größe, Intelligenzniveau und vielen anderen Merkmalen. Solche Unterschiede zwischen Menschen aufgrund ihrer physiologischen und psychologischen Eigenschaften werden als natürlich bezeichnet. Natürliche Unterschiede Sie sind keineswegs harmlos, sondern können zur Grundlage für die Manifestation ungleicher Beziehungen zwischen Individuen werden. Die Starken, die Schwachen, die Schlauen siegen über die Einfältigen. Ungleichheit aufgrund natürlicher Unterschiede ist die erste Form der Ungleichheit.

Das Hauptmerkmal der menschlichen Gesellschaft ist jedoch die soziale Ungleichheit, die untrennbar damit verbunden ist soziale Unterschiede.

Soziale Unterschiede sind diejenigen, die erzeugt werden soziale Faktoren : Arbeitsteilung (Wissensarbeiter und Physiklabor), Lebensweise (Stadt- und Landbevölkerung), soziale Rollen (Vater, Arzt, Politiker) usw. Wir wissen, dass die Gesellschaft aus vielen sozialen Gruppen besteht, aber es ist auch so hierarchisiert: Darin haben einige Schichten immer mehr Macht, größeren Reichtum und eine Reihe offensichtlicher Vorteile und Privilegien im Vergleich zu anderen.

Ungleichheit hat viele Gesichter und manifestiert sich in verschiedenen Teilen eines einzigen sozialen Organismus: in der Familie, in Institutionen, in Unternehmen, in kleinen und großen sozialen Gruppen. Es ist eine notwendige Bedingung Organisation des gesellschaftlichen Lebens. Und Ungleichheit ist das Kriterium, anhand dessen wir einige Gruppen über oder unter anderen einordnen können.

Es soll die Grundprinzipien der hierarchischen Struktur der Gesellschaft identifizieren Theorie der sozialen Schichtung. Der Begriff Schichtung kommt vom lateinischen stratum – Schicht, Schicht und facere – tun, d. h. Die Etymologie des Wortes beinhaltet nicht nur die Aufgabe, die Vielfalt sozialer Schichten zu identifizieren, sondern auch die vertikale Reihenfolge ihrer Stellung, ihrer Hierarchie zu bestimmen. Soziale Schichtung erklärt soziale Schichtung auf die Armen, die Reichen und die Reichen.

Soziale Schichtung ist eine Reihe sozialer Schichten, die in vertikaler Reihenfolge angeordnet sind. Eine geschichtete Mehrebenengesellschaft kann in diesem Fall mit geologischen Bodenschichten verglichen werden. Gleichzeitig weist die soziale Schichtung im Vergleich zur einfachen Schichtung erhebliche Unterschiede auf. Erstens ist Schichtung eine Schichtung, bei der die höheren Schichten eine privilegiertere Position einnehmen als die niedrigeren. Zweitens ist die Zahl der in ihnen enthaltenen Gesellschaftsmitglieder in den oberen Schichten deutlich geringer.

Die soziale Schichtung kann anhand verschiedener Indikatoren erfolgen, am häufigsten umfassen sie heute jedoch Einkommensniveau, berufliches Ansehen, Bildungsniveau und Einstellung zur politischen Macht. Nach diesen Kriterien ließen sich in der Gesellschaft unendlich viele Bevölkerungsschichten unterscheiden, meist werden jedoch die höchsten, mittleren und unteren Schichten unterschieden.

Soziale Schichten Im Allgemeinen sind sie relativ stabil, eine Migration einzelner Personen kann jedoch nicht ausgeschlossen werden. Wir werden diese Bewegungen unter Beibehaltung der Schichtungsstruktur selbst als soziale Mobilität betrachten. Soziale Mobilität(vom lateinischen mobilis – mobil) ist die Bewegung eines Individuums oder einer Gruppe von einer sozialen Schicht in eine andere, eine Veränderung des Platzes eines bestimmten sozialen Subjekts in der sozialen Struktur. Die soziale Mobilität wird in Gruppen- und Einzelmobilität sowie horizontale und vertikale Mobilität unterteilt.

Horizontale Mobilität beinhaltet die Bewegung von Menschen von einer sozialen Gruppe in eine andere auf derselben Ebene.

Vertikale Mobilität impliziert eine Bewegung von einer Schicht zur anderen. Je nach Bewegungsrichtung gibt es Aufstiegsmobilität(sozialer Aufstieg, Aufwärtsbewegung) und Abwärtsmobilität(sozialer Abstieg, Abstieg).

Es gibt sowohl horizontale als auch vertikale Mobilität Individuell wenn Bewegung bei einer Person unabhängig von anderen auftritt, und Gruppe wenn Bewegung kollektiv stattfindet.

Ein Beispiel für horizontale individuelle Mobilität ist der Umzug einer Person von einem Dorf in eine Stadt, von einer Familie (Eltern) zu einer anderen (eigene, neu gegründete). Ein Beispiel für individuelle Aufstiegsmobilität ist die Beförderung und Abstiegsmobilität ist die Entlassung oder Herabstufung.

Ein Beispiel für horizontale Gruppenmobilität ist der Umzug von Bauern in die Stadt während der Industrialisierung, wenn Industriearbeiter benötigt werden. Und vertikale Gruppenmobilität findet nach einer sozialen Revolution statt, wenn die alte Klasse ihre beherrschende Stellung an die neue Klasse abgibt.

EINFÜHRUNG

Zu den wichtigsten Theoretische Probleme Die Soziologie kann das Problem der sozialen Ungleichheit hervorheben. Soziale Ungleichheit hat es in der gesamten Menschheitsgeschichte gegeben.

Alle entwickelten Gesellschaften sind durch eine ungleiche Verteilung materieller und spiritueller Vorteile, Belohnungen und Chancen gekennzeichnet. Soziale Ungleichheit kann durch die Zugehörigkeit von Menschen zu bestimmten sozialen, beruflichen und soziodemografischen Gruppen verursacht werden. Selbst natürliche genetische oder physische Unterschiede zwischen Menschen können zu ungleichen Beziehungen führen.

Im Laufe der Jahrhunderte haben viele Wissenschaftler über die Natur der Beziehungen zwischen Menschen nachgedacht, über das Schicksal der meisten Menschen, über das Problem der Unterdrückten und Unterdrücker, über die Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit der Ungleichheit. Schon der antike Philosoph Platon dachte über die Schichtung der Menschen in Arm und Reich nach. Er glaubte, dass der Staat sozusagen zwei Staaten sei. Der eine besteht aus den Armen, der andere aus den Reichen, und alle leben zusammen und schmieden allerlei Intrigen gegeneinander. In einer solchen Gesellschaft werden die Menschen von Angst und Unsicherheit heimgesucht. Eine gesunde Gesellschaft sollte anders sein.

1. Soziale Ungleichheit

Soziale Ungleichheit ist eine Form der sozialen Differenzierung, bei der sich Individuen, soziale Gruppen, Schichten, Klassen auf unterschiedlichen Ebenen der vertikalen sozialen Hierarchie befinden und ungleiche Lebenschancen und Möglichkeiten zur Befriedigung von Bedürfnissen haben.

Im sehr Gesamtansicht Ungleichheit bedeutet, dass Menschen unter Bedingungen leben, in denen sie ungleichen Zugang zu begrenzten Ressourcen des materiellen und spirituellen Konsums haben.

Bei der Erfüllung qualitativ ungleicher Arbeitsbedingungen und der Befriedigung gesellschaftlicher Bedürfnisse in unterschiedlichem Maße sind Menschen mitunter in wirtschaftlich heterogener Arbeit tätig, da diese Arten von Arbeit ihren gesellschaftlichen Nutzen unterschiedlich einschätzen. Angesichts der Unzufriedenheit der Gesellschaftsmitglieder bestehendes System Verteilung von Macht, Eigentum und Verhältnissen individuelle Entwicklung, müssen wir immer noch die Universalität der menschlichen Ungleichheit im Auge behalten.

Die Hauptmechanismen sozialer Ungleichheit sind Eigentumsverhältnisse, Machtverhältnisse (Dominanz und Unterordnung), soziale (d. h. gesellschaftlich zugewiesene und hierarchisierte) Arbeitsteilung sowie unkontrollierte, spontane soziale Differenzierung. Diese Mechanismen hängen hauptsächlich mit den Merkmalen zusammen Marktwirtschaft, mit unvermeidlichem Wettbewerb (auch auf dem Arbeitsmarkt) und Arbeitslosigkeit. Soziale Ungleichheit wird von vielen Menschen (vor allem Arbeitslosen, Wirtschaftsflüchtlingen, Personen, die sich an oder unterhalb der Armutsgrenze befinden) als Ausdruck von Ungerechtigkeit wahrgenommen und erlebt. Soziale Ungleichheit und Vermögensschichtung in der Gesellschaft führen in der Regel zu erhöhten sozialen Spannungen, insbesondere in der Übergangszeit. Genau das ist derzeit typisch für Russland.

2. Das Wesen sozialer Ungleichheit

Der Kern der sozialen Ungleichheit liegt im ungleichen Zugang verschiedener Bevölkerungsgruppen zu gesellschaftlich bedeutsamen Leistungen, knappen Ressourcen und liquiden Werten. Der Kern der wirtschaftlichen Ungleichheit besteht darin, dass immer eine Minderheit der Bevölkerung über den Großteil des Volksvermögens verfügt. Mit anderen Worten: Die höchsten Einkommen erhält der kleinste Teil der Gesellschaft, die durchschnittlichen und niedrigsten Einkommen die Mehrheit der Bevölkerung.

Ungleichheit prägt die Gesellschaft als Ganzes, Armut kennzeichnet nur einen Teil der Bevölkerung. Je nach Level wirtschaftliche Entwicklung In vielen Ländern ist ein erheblicher oder unbedeutender Teil der Bevölkerung von Armut betroffen.

Um das Ausmaß der Armut zu messen, identifizieren Soziologen spezifisches Gewicht der Teil der Bevölkerung eines Landes (normalerweise ausgedrückt als Prozentsatz), der unterhalb der offiziellen Armutsgrenze oder -grenze lebt. Zur Angabe des Ausmaßes der Armut werden auch die Begriffe „Armutsniveau“, „Armutsgrenze“ und „Armutsquote“ verwendet.

Die Armutsgrenze ist ein Geldbetrag (üblicherweise ausgedrückt in Dollar oder Rubel), der offiziell als Mindesteinkommen festgelegt wird und ausreicht, damit eine Einzelperson oder eine Familie Lebensmittel, Kleidung und Wohnraum kaufen kann. Sie wird auch „Armutsgrenze“ genannt. In Russland erhielt es einen zusätzlichen Namen – den existenzsichernden Lohn.

In der Soziologie wird zwischen absoluter und relativer Armut unterschieden.

Unter absoluter Armut versteht man einen Zustand, in dem ein Individuum mit seinem Einkommen nicht einmal in der Lage ist, die Grundbedürfnisse nach Nahrung, Wohnraum, Kleidung, Wärme zu befriedigen oder nur die Mindestbedürfnisse zu befriedigen, die das biologische Überleben sichern. Das numerische Kriterium ist hier die Armutsgrenze (Existenzniveau).

Unter relativer Armut versteht man die Unfähigkeit, einen angemessenen Lebensstandard oder einen in einer bestimmten Gesellschaft akzeptierten Lebensstandard aufrechtzuerhalten. Typischerweise beträgt die relative Armut weniger als die Hälfte des durchschnittlichen Haushaltseinkommens in einem bestimmten Land. Die relative Armut misst, wie arm eine bestimmte Person oder Familie im Vergleich zu anderen Menschen ist. Das ist sie zufällig Vergleichsmerkmale nach zwei Parametern. Erstens zeigt es, dass eine Person (Familie) im Verhältnis zum Überfluss oder Wohlstand arm ist, den andere Mitglieder der Gesellschaft haben, die nicht als arm gelten. Die erste Bedeutung relativer Armut ist der Vergleich einer Schicht mit anderen Schichten oder Schichten. Zweitens zeigt es, dass eine Person (Familie) im Verhältnis zu einem bestimmten Lebensstandard arm ist, beispielsweise dem Standard eines anständigen oder menschenwürdigen Lebens.

Die untere Grenze der relativen Armut ist das Existenzminimum bzw. die Armutsgrenze, die obere Grenze der sogenannte menschenwürdige Lebensstandard. Ein angemessener Lebensstandard spiegelt die Menge an materiellem Reichtum wider, die es einer Person ermöglicht, alle angemessenen Bedürfnisse zu befriedigen, einen einigermaßen komfortablen Lebensstil zu führen und sich nicht benachteiligt zu fühlen.

Es gibt einfach kein universelles Maß an menschenwürdigem oder „normalem“ Leben für alle Schichten und sozialen Gruppen. Für jede Klasse und Kategorie der Bevölkerung ist es unterschiedlich und die Wertestreuung ist sehr groß.

3. Ursachen sozialer Ungleichheit

Der Funktionalismus erklärt Ungleichheit auf der Grundlage der Differenzierung sozialer Funktionen, die von verschiedenen Schichten, Klassen und Gemeinschaften ausgeübt werden. Das Funktionieren und die Entwicklung der Gesellschaft sind nur dank der Arbeitsteilung möglich, wenn jede soziale Gruppe die entsprechenden Aufgaben löst, die für die gesamte Integrität von entscheidender Bedeutung sind: Einige beschäftigen sich mit der Produktion materieller Güter, andere schaffen spirituelle Werte, andere verwalten, usw. Für das normale Funktionieren der Gesellschaft ist eine optimale Kombination aller Arten menschlicher Aktivität notwendig. Einige davon sind wichtiger, andere weniger. Auf der Grundlage der Hierarchie sozialer Funktionen wird somit eine entsprechende Hierarchie von Klassen und Schichten gebildet, die diese ausführen. Diejenigen, die die allgemeine Führung und Verwaltung des Landes ausüben, stehen stets an der Spitze der sozialen Leiter, denn nur sie können die Einheit der Gesellschaft unterstützen und gewährleisten und die notwendigen Voraussetzungen für die erfolgreiche Wahrnehmung anderer Funktionen schaffen.

Beobachtungen des Handelns und Verhaltens einzelner Personen gaben den Anstoß für die Entwicklung einer Statuserklärung sozialer Ungleichheit. Jeder Mensch, der einen bestimmten Platz in der Gesellschaft einnimmt, erhält seinen eigenen Status. Soziale Ungleichheit ist eine Statusungleichheit, die sich sowohl aus der Fähigkeit des Einzelnen ergibt, eine bestimmte soziale Rolle zu erfüllen (z. B. Führungskompetenz zu besitzen, über die entsprechenden Kenntnisse und Fähigkeiten zu verfügen, um Arzt, Anwalt usw. zu sein) als auch aus der Möglichkeiten, die es einer Person ermöglichen, die eine oder andere Position in der Gesellschaft zu erreichen (Eigentum, Kapital, Herkunft, Zugehörigkeit zu einflussreichen politischen Kräften).

Betrachten wir eine wirtschaftliche Sicht auf das Problem. Dieser Sichtweise zufolge liegt die Ursache sozialer Ungleichheit in der ungleichen Behandlung von Eigentum und der Verteilung materieller Güter. Am deutlichsten manifestierte sich dieser Ansatz im Marxismus. Seiner Version zufolge war es die Entstehung des Privateigentums, die zur sozialen Schichtung der Gesellschaft und zur Bildung antagonistischer Klassen führte. Die Übertreibung der Rolle des Privateigentums bei der sozialen Schichtung der Gesellschaft führte Marx und seine Anhänger zu dem Schluss, dass es möglich sei, die soziale Ungleichheit durch die Einführung des öffentlichen Eigentums an den Produktionsmitteln zu beseitigen.

Das Fehlen eines einheitlichen Ansatzes zur Erklärung der Ursachen sozialer Ungleichheit liegt darin begründet, dass soziale Ungleichheit immer auf mindestens zwei Ebenen wahrgenommen wird. Erstens als Eigentum der Gesellschaft. Die geschriebene Geschichte kennt keine Gesellschaften ohne soziale Ungleichheit. Der Kampf von Menschen, Parteien, Gruppen, Klassen ist ein Kampf um den Besitz größerer sozialer Möglichkeiten, Vorteile und Privilegien. Wenn Ungleichheit eine inhärente Eigenschaft der Gesellschaft ist, trägt sie daher eine positive funktionale Belastung. Die Gesellschaft reproduziert Ungleichheit, weil sie sie als Quelle der Lebenserhaltung und Entwicklung braucht.

Zweitens wird Ungleichheit immer als ungleiche Beziehungen zwischen Menschen und Gruppen wahrgenommen. Daher ist es naheliegend, den Ursprung dieser ungleichen Stellung in den Merkmalen der Stellung einer Person in der Gesellschaft zu suchen: im Besitz von Eigentum, Macht, in den persönlichen Qualitäten des Einzelnen. Dieser Ansatz ist mittlerweile weit verbreitet.

Ungleichheit hat viele Gesichter und manifestiert sich in verschiedenen Teilen eines einzigen sozialen Organismus: in der Familie, in einer Institution, in einem Unternehmen, in kleinen und großen sozialen Gruppen.

Es ist eine notwendige Voraussetzung für die Organisation des gesellschaftlichen Lebens. Eltern, die einen Vorteil in Bezug auf Erfahrung, Fähigkeiten und Verfügbarkeit haben finanzielle Mittel Im Vergleich zu ihren kleinen Kindern haben sie die Möglichkeit, diese zu beeinflussen und ihre Sozialisierung zu erleichtern. Die Funktionsweise eines jeden Unternehmens erfolgt auf der Grundlage der Arbeitsteilung in leitende und untergeordnete leitende Angestellte. Das Erscheinen einer Führungskraft in einem Team trägt dazu bei, dieses zu vereinen und zu einer stabilen Einheit zu machen, geht aber gleichzeitig mit der Gewährung besonderer Rechte an die Führungskraft einher.

4. Arten sozialer Ungleichheit

Zu den Gründen für die erste Ungleichheit zählen die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Rasse, Nationalität, eine bestimmte Körpergröße, Fett- oder Dünnheit des Körpers, Haarfarbe und sogar Blutgruppe. Sehr oft hängt die Verteilung von Sozialleistungen in der Gesellschaft von bestimmten physischen Merkmalen ab. Besonders ausgeprägt ist die Ungleichheit, wenn der Träger des Merkmals einer „Minderheit“ angehört. Sehr oft wird eine Minderheitengruppe diskriminiert.

Soziale Ungleichheit – was sie ist, wie sie sich ausdrückt, die Hauptprobleme der Welt

Eine Form dieser Ungleichheit ist „Rassismus“. Einige Soziologen glauben, dass wirtschaftlicher Wettbewerb die Ursache für ethnische Ungleichheit ist. Befürworter dieses Ansatzes betonen die Rolle des Wettbewerbs zwischen Arbeitnehmergruppen um knappe Arbeitsplätze. Menschen mit Arbeit (insbesondere solche in niedrigeren Positionen) fühlen sich von Arbeitssuchenden bedroht. Wenn diese Angehörige ethnischer Gruppen sind, kann es zu Feindseligkeiten kommen oder diese verstärken. Als einer der Gründe für die Ungleichheit kann auch die ethnische Ungleichheit angesehen werden persönliche Qualitäten ein Individuum, das zeigt, was er für eine andere Rasse als minderwertig hält.

Sexuelle Ungleichheit wird hauptsächlich durch Geschlechterrollen und Geschlechterrollen verursacht. Grundsätzlich führen Geschlechterunterschiede zu Ungleichheit im wirtschaftlichen Umfeld. Frauen haben im Leben viel weniger Chancen, sich an der Verteilung von Sozialleistungen zu beteiligen: vom alten Indien, in dem Mädchen einfach getötet wurden, bis hin zur modernen Gesellschaft, in der es für Frauen schwierig ist, Arbeit zu finden.

Dies hängt in erster Linie mit sexuellen Rollen zusammen – dem Platz des Mannes am Arbeitsplatz, dem Platz der Frau zu Hause.

V) Ungleichheit des Prestiges

VI) Kulturell-symbolische Ungleichheit.

3.1.Soziale Klassen

Obwohl die soziale Klasse eines der zentralen Konzepte der Soziologie ist, haben Wissenschaftler immer noch keine gemeinsame Sichtweise auf den Inhalt dieses Konzepts. Ein detailliertes Bild der Klassengesellschaft finden wir erstmals in den Werken von K. Marx. Wir können sagen, dass soziale Klassen bei Marx ökonomisch determinierte und genetisch widersprüchliche Gruppen sind. Grundlage für die Einteilung in Gruppen ist das Vorhandensein oder Fehlen von Eigentum. Der Feudalherr und der Leibeigene in einer feudalen Gesellschaft, der Bourgeois und der Proletarier in einer kapitalistischen Gesellschaft sind antagonistische Klassen, die unweigerlich in jeder Gesellschaft mit einem Komplex auftauchen hierarchische Struktur basierend auf Ungleichheit

Trotz der Überarbeitung vieler Bestimmungen der Klassentheorie von K. Max aus Sicht der modernen Gesellschaft bleiben einige seiner Ideen in Bezug auf aktuell bestehende gesellschaftliche Strukturen relevant. Dies gilt vor allem für Situationen von Klassenkonflikten, Zusammenstößen und Klassenkämpfen zur Änderung der Bedingungen für die Ressourcenverteilung. In dieser Hinsicht gilt derzeit Marx‘ Lehre vom Klassenkampf große Menge Anhänger unter Soziologen und Politikwissenschaftlern in vielen Ländern der Welt.

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Wir können Ungleichheit anhand einer Reihe von Merkmalen erkennen:
I) Ungleichheit aufgrund physischer Merkmale, die in drei Arten von Ungleichheiten unterteilt werden kann: 1) Ungleichheit aufgrund physischer Unterschiede; 2) Sexuelle Ungleichheit; 3) Ungleichheit nach Alter;
Zu den Gründen für die erste Ungleichheit zählen die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Rasse, Nationalität, eine bestimmte Körpergröße, Fett- oder Dünnheit des Körpers, Haarfarbe und sogar Blutgruppe. Sehr oft hängt die Verteilung von Sozialleistungen in der Gesellschaft von bestimmten physischen Merkmalen ab. Besonders ausgeprägt ist die Ungleichheit, wenn der Träger des Merkmals einer „Minderheit“ angehört. Sehr oft wird eine Minderheitengruppe diskriminiert. Eine Form dieser Ungleichheit ist „Rassismus“. Einige Soziologen glauben, dass wirtschaftlicher Wettbewerb die Ursache für ethnische Ungleichheit ist. Befürworter dieses Ansatzes betonen die Rolle des Wettbewerbs zwischen Arbeitnehmergruppen um knappe Arbeitsplätze. Menschen mit Arbeit (insbesondere solche in niedrigeren Positionen) fühlen sich von Arbeitssuchenden bedroht. Wenn diese Angehörige ethnischer Gruppen sind, kann es zu Feindseligkeiten kommen oder diese verstärken. Als einer der Gründe für die ethnische Ungleichheit können auch die persönlichen Qualitäten eines Individuums angesehen werden, die zeigen, dass er eine andere Rasse für minderwertig hält.
Sexuelle Ungleichheit wird hauptsächlich durch Geschlechterrollen und Geschlechterrollen verursacht. Grundsätzlich führen Geschlechterunterschiede zu Ungleichheit im wirtschaftlichen Umfeld. Frauen haben im Leben viel weniger Chancen, sich an der Verteilung von Sozialleistungen zu beteiligen: vom alten Indien, in dem Mädchen einfach getötet wurden, bis hin zur modernen Gesellschaft, in der es für Frauen schwierig ist, Arbeit zu finden. Dies hängt in erster Linie mit sexuellen Rollen zusammen – dem Platz des Mannes am Arbeitsplatz, dem Platz der Frau zu Hause.
Die Art der altersbedingten Ungleichheit äußert sich vor allem in den unterschiedlichen Lebenschancen verschiedener Menschen Altersgruppen. Grundsätzlich manifestiert es sich im jungen und Rentenalter. Altersungleichheit betrifft immer uns alle.
II) Ungleichheit aufgrund unterschiedlicher vorgeschriebener Status
Der vorgeschriebene (askriptive) Status umfasst vererbte Faktoren: Rasse, Nationalität, Alter, Geschlecht, Geburtsort, Wohnort, Familienstand, einige Aspekte der Eltern. Sehr oft behindern die vorgeschriebenen Status einer Person aufgrund von Diskriminierung in der Gesellschaft die vertikale Mobilität einer Person. Diese Art von Ungleichheit umfasst eine Vielzahl von Aspekten und führt daher sehr häufig zu sozialer Ungleichheit.
III) Ungleichheit aufgrund von Vermögensbesitz
IV) Ungleichheit basierend auf Macht
V) Ungleichheit des Prestiges
Diese Ungleichheitskriterien wurden im letzten Jahrhundert berücksichtigt und werden in unserer zukünftigen Arbeit berücksichtigt.
VI) Kulturell-symbolische Ungleichheit
Die letztgenannte Art von Kriterium lässt sich teilweise auf die Arbeitsteilung zurückführen, da die Qualifikation eine bestimmte Art von Bildung beinhaltet.
Jede Klasse hat ihre eigenen spezifischen Merkmale, zum Beispiel: Oberklasse Reichtum ist inhärent, aber gleichzeitig stehen allen Schichten der Gesellschaft ständig finanzielle Ressourcen zur Verfügung, und daher kann der Begriff „Einkommen“ verwendet werden, um die Höhe der Geldmenge zu messen. Als Einkommen gilt der Betrag der erhaltenen Schatzanweisungen verschiedene Arten und Sorten. Beispielsweise sind Löhne nur für bestimmte Bevölkerungsgruppen typisch, die als Löhne bezeichnet werden. Arbeitskräfte. Menschen mit Übereinkommen, also reiche Leute, gehören nicht dazu. Zusätzlich zu diesen Schichten gibt es auch Selbstständige, die die gleiche Arbeit leisten wie andere Menschen, ihr gesamtes Einkommen aber persönlich erhalten, also für sich selbst arbeiten. Menschen weit unterhalb der Armutsgrenze werden nicht in die Klassen einbezogen und als Unterschicht bezeichnet. das heißt, unter allen anderen zu stehen.
Der Kern der Ungleichheit liegt in der Tatsache, dass es Volksvermögen gibt, zu dem eine vollkommene Minderheit Zugang hat, die den Großteil des Einkommens erhält.

3. Arten von Schichtungssystemen

Es gibt viele Schichtungskriterien, nach denen jede Gesellschaft geteilt werden kann. Mit jedem von ihnen sind besondere Methoden zur Bestimmung und Reproduktion sozialer Ungleichheit verbunden. Radaev V.V. bietet neun Arten von Schichtungssystemen, die zur Beschreibung jedes sozialen Organismus verwendet werden können, nämlich: physikalisch-genetisch; sozial und beruflich; Sklavenhaltung; Klasse; Kaste; kulturell-symbolisch; Klasse; kulturell-normativ, ethakratisch.
Grundlage des ersten Typs – des physikalisch-genetischen Schichtungssystems – ist die Differenzierung sozialer Gruppen nach „natürlichen“ soziodemografischen Merkmalen. Dabei wird die Einstellung gegenüber einer Person oder Gruppe durch Geschlecht, Alter und das Vorhandensein bestimmter körperlicher Eigenschaften – Stärke, Schönheit, Geschicklichkeit – bestimmt. Das größte Prestige genießt hier derjenige, der in der Lage ist, Gewalt gegen Natur und Menschen auszuüben oder sich dieser Gewalt zu widersetzen: ein gesunder junger männlicher Ernährer in einer bäuerlichen Gemeinschaft, der von den Früchten des Primitiven lebt Handarbeit; mutiger Krieger des spartanischen Staates; ein echter Arier der nationalsozialistischen Armee, fähig, gesunde Nachkommen zu zeugen.

Das System, das Menschen nach ihrer Fähigkeit zu körperlicher Gewalt einstuft, ist größtenteils ein Produkt des Militarismus alter und moderner Gesellschaften.

Soziale Ungleichheit.

Obwohl es seiner früheren Bedeutung beraubt ist, wird es heute immer noch von militärischer, sportlicher und sexuell-erotischer Propaganda unterstützt.
Auch das zweite Schichtungssystem – das Sklavensystem – basiert auf direkter Gewalt. Aber die Ungleichheit wird hier nicht durch physischen, sondern durch militärisch-rechtlichen Zwang bestimmt. Soziale Gruppen unterscheiden sich hinsichtlich des Vorhandenseins oder Fehlens von Bürger- und Eigentumsrechten. Bestimmten gesellschaftlichen Gruppen werden diese Rechte völlig entzogen und darüber hinaus werden sie zusammen mit den Dingen zum Gegenstand des Privateigentums. Darüber hinaus wird diese Position meist vererbt und somit über Generationen hinweg gefestigt. Beispiele für Slave-Systeme sind sehr vielfältig. Dies ist die alte Sklaverei, in der die Zahl der Sklaven manchmal die Zahl der freien Bürger überstieg, und die Unterwürfigkeit in Russland während der „Russischen Wahrheit“, die früher Plantagensklaverei im Süden der Vereinigten Staaten von Amerika war Bürgerkrieg 1861–1865 ist dies schließlich die Arbeit von Kriegsgefangenen und Deportierten auf deutschen Privathöfen während des Zweiten Weltkriegs.

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Die meisten Gesellschaften sind so organisiert, dass ihre Institutionen Vorteile und Verantwortlichkeiten ungleich auf verschiedene Kategorien von Menschen und sozialen Gruppen verteilen. Soziologen nennen soziale Schichtung die Anordnung von Einzelpersonen und Gruppen von oben nach unten entlang horizontaler Schichten oder Schichten, basierend auf Ungleichheit in Bezug auf Einkommen, Bildungsniveau, Macht und beruflichem Ansehen. Von diesem Standpunkt aus betrachtet Gesellschaftsordnung ist nicht neutral, sondern dient den Zielen und Interessen mancher Menschen und gesellschaftlicher Gruppen stärker als andere.

Die soziale Schichtung basiert auf der sozialen Differenzierung, ist jedoch nicht mit dieser identisch. Soziale Differenzierung– Es ist der Prozess der Entstehung funktional spezialisierter Institutionen und der Arbeitsteilung.

Schon zu Beginn ihrer Geschichte erkannten die Menschen, dass die Funktions- und Arbeitsteilung die Effizienz der Gesellschaft steigert, daher gibt es in allen Gesellschaften eine Trennung von Status und Rollen. Gleichzeitig müssen die Mitglieder der Gesellschaft innerhalb der sozialen Struktur so verteilt sein, dass verschiedene Status besetzt und die ihnen entsprechenden Rollen erfüllt werden.

Obwohl die Status, aus denen sich eine soziale Struktur zusammensetzt, unterschiedlich sein können, müssen sie nicht unbedingt einen bestimmten Platz im Verhältnis zueinander einnehmen. Beispielsweise sind die Status eines Säuglings und eines Kindes unterschiedlich, aber einer von ihnen wird nicht als dem anderen überlegen angesehen – sie sind einfach unterschiedlich. Soziale Differenzierung liefert soziales Material, das zur Grundlage sozialer Abstufung werden kann oder auch nicht. Mit anderen Worten: In der sozialen Schichtung findet sich soziale Differenzierung, aber nicht umgekehrt.

Also soziale Differenzierung– Unterschiede zwischen Einzelpersonen und Gruppen, die durch eine Reihe von Merkmalen gekennzeichnet sind.

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Zusätzliche Zeichen:

Warum gibt es in der Gesellschaft soziale Ungleichheit?

Geschlechts- und Altersmerkmale, die den sozialen Status beeinflussen.

2. Ethno-nationale Merkmale.

3. Religionszugehörigkeit.

4. Kulturelle und weltanschauliche Positionen.

5. Familienbande.

Zeichen, die den Konsum von Gütern und den Lebensstil bestimmen:

1. Wohngebiet (Größe und Art der Wohnung)

2. Freizeiteinrichtungen, Qualität der medizinischen Versorgung

3. Konsum von Kulturgütern (Umfang und Art der erhaltenen Bildung, Umfang und Art der erhaltenen Informationen und konsumierten Kulturgüter).

Soziale Merkmale sind in jeder Gesellschaft in einer bestimmten Hierarchie angeordnet.

Gleichheit hat drei Bedeutungen: 1) Gleichheit vor dem Gesetz, rechtliche (formelle) Gleichheit – ausgedrückt in der Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz (dies ist ein relativ neues Verständnis von Gleichheit, das im 17.-18. Jahrhundert in Westeuropa entstand); 2) Chancengleichheit – jeder hat dank seiner Verdienste und Fähigkeiten die gleiche Chance, im Leben alles zu erreichen, was er verdient (da gibt es ein Problem). soziale Mobilität, unerfüllte Wünsche, eine unglückliche Kombination von Umständen, die einen daran hinderten, sich selbst zu verwirklichen, Unterschätzung von Verdiensten und mangelnde Anerkennung, ungleicher Start ins Leben); 3) Gleichheit der Ergebnisse – jeder sollte die gleichen Startchancen haben, unabhängig von Talent, Einsatz und Können (die ideale Verkörperung dieser Gleichheit ist der Sozialismus).

Die drei Gleichheitskonzepte sind nicht vollständig kompatibel. F. Hayek glaubte, dass die Kombination von Chancengleichheit und Ergebnisgleichheit die Gleichheit vor dem Gesetz zerstört. Dies geschieht, weil es zur Erreichung gleicher Ergebnisse notwendig ist, den Grundsatz der Gleichheit aller vor dem Gesetz zu verletzen und unterschiedliche Regeln gegenüber einfachen Menschen und Machthabern anzuwenden. Ein Verstoß gegen die Gleichheit vor dem Gesetz beruht nicht unbedingt auf böser Absicht. Beispielsweise haben Rentner, Behinderte und Frauen ungleiche Arbeitschancen und -fähigkeiten; wenn ihnen keine Privilegien gewährt werden, wird ihr Lebensstandard stark sinken . F. Hayek glaubte: Ungleichheit ist ein notwendiger Preis für materiellen Wohlstand in einer Marktgesellschaft.

Alle Gesellschaften, mit Ausnahme der einfachsten Jäger und Sammler, sind durch alle drei von M. Weber identifizierten Arten von Ungleichheit im Machtverständnis gekennzeichnet: Ungleichheit der Entlohnung, Ungleichheit des Status, Ungleichheit des Zugangs zur politischen Macht.

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Soziale Ungleichheit trat bei primitiven Stämmen auf und verstärkte sich in späteren Phasen der sozialen Entwicklung.

In der modernen Gesellschaft gibt es große soziale Gruppen, die sich in Einkommen (Vermögen), Bildungsniveau, Beruf und Art der Arbeit unterscheiden. Sie werden Klassen, soziale Schichten genannt.

Es gibt eine soziale Spaltung der Gesellschaft in die Gruppen Reiche (Oberschicht), Wohlhabende (Mittelschicht) und Arme (Unterschicht).

Zur reichen Oberschicht gehören diejenigen, die viel Eigentum und Geld besitzen. Sie stehen auf der obersten Stufe der sozialen „Leiter“ und erhalten großes Einkommen, großes Eigentum haben ( Ölfirmen, Geschäftsbanken usw.). Ein Mensch kann durch Talent und harte Arbeit, eine Erbschaft oder eine erfolgreiche Karriere reich werden.

Zwischen den Reichen und den Armen gibt es eine Mittelschicht wohlhabender, wohlhabender Menschen in bar. Sie bewahren einen angemessenen Lebensstandard, der es ihnen ermöglicht, alle angemessenen Bedürfnisse zu befriedigen (erwerben). Qualitätsprodukte Essen, teure Kleidung, Wohnen).

Die Armen – die Unterschicht – erhalten ein Mindesteinkommen in Form von Löhnen, Renten, Stipendien und Sozialleistungen. Mit diesem Geld können Sie nur die kleinste Menge an lebensnotwendigen Dingen kaufen, die zur Erhaltung der Gesundheit und des Lebens des Menschen notwendig sind (Nahrung, Kleidung usw.).

Stellen wir uns vor, dass alle Menschen sozial gleich sind. Die allgemeine Gleichheit nimmt den Menschen die Anreize, voranzukommen, den Wunsch, maximale Anstrengungen zu unternehmen, und die Fähigkeit, ihre Pflichten zu erfüllen (die Menschen werden glauben, dass sie für ihre Arbeit nicht mehr bekommen, als wenn sie den ganzen Tag nichts tun würden).

In jeder Gesellschaft gibt es Ungleichheit zwischen den Menschen. Dies ist ganz natürlich und logisch, wenn man bedenkt, dass sich Menschen in ihren Fähigkeiten, Interessen, Lebenspräferenzen, Wertorientierungen usw. unterscheiden.

In jeder Gesellschaft gibt es Arme und Reiche, Gebildete und Ungebildete, Unternehmungslustige und Nichtunternehmerische, Machthaber und Machtlose.

In diesem Zusammenhang hat das Problem der Entstehung sozialer Ungleichheit, der Einstellungen dazu und der Möglichkeiten zu ihrer Beseitigung seit jeher großes Interesse geweckt, nicht nur bei Denkern und Politikern, sondern auch bei einfachen Menschen, die soziale Ungleichheit als Ungerechtigkeit betrachten.

In der Geschichte des gesellschaftlichen Denkens wurde die Ungleichheit der Menschen auf unterschiedliche Weise erklärt: durch die ursprüngliche Ungleichheit der Seelen, durch die göttliche Vorsehung, durch Unvollkommenheit menschliche Natur, eine funktionale Notwendigkeit analog zu einem Organismus.

Der deutsche Ökonom K. Marx verband soziale Ungleichheit mit der Entstehung von Privateigentum und dem Interessenkampf verschiedener Klassen und gesellschaftlicher Gruppen.

Auch der deutsche Soziologe R. Dahrendorf glaubte, dass die Wirtschafts- und Statusungleichheit, die dem anhaltenden Gruppen- und Klassenkonflikt und dem Kampf um die Umverteilung von Macht und Status zugrunde liegt, durch die Wirkung des Marktmechanismus zur Regulierung des Angebots und entsteht Nachfrage.

Der russisch-amerikanische Soziologe P. Sorokin erklärte die Unvermeidlichkeit sozialer Ungleichheit die folgenden Faktoren: interne biopsychische Unterschiede zwischen Menschen; Umfeld(natürlich und sozial), wodurch Einzelpersonen objektiv in eine ungleiche Position gebracht werden; das gemeinsame kollektive Leben von Individuen, das die Organisation von Beziehungen und Verhalten erfordert, was zur Schichtung der Gesellschaft in Regierte und Manager führt.

Der amerikanische Soziologe T. Pierson erklärte die Existenz sozialer Ungleichheit in jeder Gesellschaft mit dem Vorhandensein eines hierarchischen Wertesystems. In der amerikanischen Gesellschaft beispielsweise gilt der geschäftliche und berufliche Erfolg als wichtigster gesellschaftlicher Wert, weshalb Wissenschaftler einen höheren Status und ein höheres Einkommen haben technologische Spezialitäten, Fabrikdirektoren usw., während in Europa der „Bewahrung kultureller Muster“ der vorherrschende Wert ist, in dessen Zusammenhang die Gesellschaft Intellektuellen in den Geisteswissenschaften, Geistlichen und Universitätsprofessoren ein besonderes Ansehen einräumt.

Soziale Ungleichheit ist unvermeidlich und notwendig und manifestiert sich in allen Gesellschaften in allen Phasen der historischen Entwicklung. Lediglich die Formen und Ausmaße sozialer Ungleichheit ändern sich historisch. Andernfalls würden Einzelpersonen den Anreiz verlieren, sich auf komplexe und arbeitsintensive, gefährliche oder uninteressante Tätigkeiten einzulassen und ihre Fähigkeiten zu verbessern. Mit Hilfe der Einkommens- und Prestigeungleichheit ermutigt die Gesellschaft den Einzelnen, sich an notwendigen, aber schwierigen und unangenehmen Berufen zu beteiligen, belohnt die gebildeteren und talentierteren usw.

Das Problem der sozialen Ungleichheit ist eines der akutesten und dringendsten im modernen Russland. Ein Merkmal der sozialen Struktur der russischen Gesellschaft ist eine starke soziale Polarisierung – die Spaltung der Bevölkerung in Arm und Reich ohne eine bedeutende Mittelschicht, die als Grundlage für einen wirtschaftlich stabilen und entwickelten Staat dient. Die starke soziale Schichtung, die für die moderne russische Gesellschaft charakteristisch ist, reproduziert ein System der Ungleichheit und Ungerechtigkeit, in dem die Möglichkeiten für ein unabhängiges Leben, Selbstverwirklichung und Verbesserung bestehen sozialer Status für einen relativ großen Teil der russischen Bevölkerung begrenzt.